江蘇省常州市溧陽(yáng)市九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題

溧陽(yáng)市2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研測(cè)試九年級(jí)歷史試題2023.11一、單項(xiàng)選擇題：（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小1.5分，共21分）1.古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱(chēng)是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老（）A.推行了種姓制度 B.受到希臘哲學(xué)影響C.建立了幕府統(tǒng)治 D.利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“法老自稱(chēng)是神之子……享有比所有臣民都要高的權(quán)威”可知，古埃及的法老利用神權(quán)強(qiáng)化了王權(quán)，他宣布自己的神之子，以此來(lái)強(qiáng)化自己的權(quán)威，D項(xiàng)正確；推行種姓制度的是古印度，不是古埃及，排除A項(xiàng)；古埃及文明早于古希臘文明，因此古埃及不可能受到希臘哲學(xué)影響，排除B項(xiàng)；建立了幕府統(tǒng)治的是古代日本，與古埃及無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（）A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》 C.《十二銅表法》 D.帕特農(nóng)神廟【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片可以發(fā)現(xiàn)，這處文明地區(qū)位于幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域，也就是“兩河流域”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，兩河流域古巴比倫王國(guó)時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，B項(xiàng)正確；金字塔是古埃及法老的陵墓，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》屬于羅馬法，排除C項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟屬于希臘建筑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.公元前6世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教。他認(rèn)為種姓之間沒(méi)有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能。這體現(xiàn)了（）A.眾生平等思想 B.忍耐順從的思想C.因果報(bào)應(yīng)的思想 D.輪回轉(zhuǎn)世的思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅門(mén)種姓的優(yōu)越地位，提出‘眾生平等’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是對(duì)佛教的描述。佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位，它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，A項(xiàng)正確；世界三大宗教都宣揚(yáng)“忍耐順從”的思想，排除B項(xiàng)；因果報(bào)應(yīng)是佛教的基本理論，排除C項(xiàng)；輪回轉(zhuǎn)世在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.2018年4月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在武漢與到訪的印度總理莫迪舉行非正式會(huì)晤。莫迪表示，印中都是文明古國(guó)，兩國(guó)交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列文明成就屬于古印度的是（）A.帕特農(nóng)神廟 B.《漢漠拉比法典》 C.《荷馬史詩(shī)》 D.阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古代印度人，經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，得名叫阿拉伯?dāng)?shù)字，D項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典衛(wèi)城的古城堡中心，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是古代巴比倫文明的象征，排除B項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是古希臘的史詩(shī)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。大河流域文明成果尼羅河流域象形文字、金字塔兩河流域楔形文字、《漢謨拉比法典》印度河流城和恒河流域梵文、佛教黃可流域和長(zhǎng)江流域甲骨文、青銅器據(jù)此可知，人類(lèi)早期文明具有（）A.多樣性 B.開(kāi)放性 C.交融性 D.全球性【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“尼羅河流域：象形文字、金字塔”“兩河流域：楔形文字、《漢謨拉比法典》”“印度河流城和恒河：流域梵文、佛教”“黃可流域和長(zhǎng)江流域：甲骨文、青銅器”可知，不同地區(qū)具有不同的文明成就，體現(xiàn)了人類(lèi)文明的多樣性，A項(xiàng)正確；不同地區(qū)的文明不能說(shuō)明人類(lèi)文明的開(kāi)放性，排除B項(xiàng)；交融性題干未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干反映的是亞非文明，無(wú)法體現(xiàn)全球性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.古巴比倫、古印度、古希臘和中國(guó)創(chuàng)造了各自獨(dú)特的文明成就，使古代文明呈現(xiàn)出多元化、多樣化發(fā)展格局，這主要是因?yàn)椋ǎ〢.大河與高山阻隔了文明交流 B.各大文明小國(guó)寡民的狀態(tài)C.自然環(huán)境和歷史條件的不同 D.農(nóng)耕和畜牧業(yè)發(fā)展的局限【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，一方面是自然地理環(huán)境的影響，由此形成了不同的生活方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)；另一方面各地區(qū)的歷史發(fā)展?fàn)顩r存在不同，從而出現(xiàn)文明發(fā)展的差異，C項(xiàng)正確；大河與高山阻隔了文明交流是地理原因，說(shuō)法不全面，排除A項(xiàng)；中國(guó)、印度等文明不是小國(guó)寡民狀態(tài)，排除B項(xiàng)；農(nóng)耕和畜牧業(yè)發(fā)展的局限是自然環(huán)境的一個(gè)方面，說(shuō)法不全面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.雅典民主制建立后，為適應(yīng)這個(gè)新體制，富有群體的消費(fèi)受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在個(gè)人墓葬紀(jì)念物的投入上超過(guò)“10個(gè)人3天的勞動(dòng)”。材料所述現(xiàn)象主要源于（）A.節(jié)儉的風(fēng)氣 B.薄葬的觀念 C.平等的理念 D.法治的強(qiáng)化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，對(duì)富有群體的種種限制是為了適應(yīng)新體制，體現(xiàn)了雅典民主制度之下人人平等的理念，C項(xiàng)正確；“富有群體的消費(fèi)受到一定程度的限制”說(shuō)明社會(huì)風(fēng)氣不是節(jié)儉，排除A項(xiàng)；需要通過(guò)法律禁止富人在個(gè)人墓葬紀(jì)念物的投入上超過(guò)“10個(gè)人3天的勞動(dòng)，說(shuō)明薄葬的觀念在當(dāng)時(shí)也不存在，排除B項(xiàng)；一個(gè)禁止富人在個(gè)人墓葬紀(jì)念物的投入上超過(guò)“10個(gè)人3天的勞動(dòng)”的法律規(guī)定體現(xiàn)不出法治的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.亞歷山大帝國(guó)以征服者的姿態(tài)，統(tǒng)一了“希臘世界”，又滅掉了雄峙亞非的波斯帝國(guó)，打破了“兩個(gè)世界”隔離的政治壁壘，在一個(gè)更大的范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的文化交流，因而出現(xiàn)了一個(gè)文化大交融的“希臘化時(shí)代”。這一材料說(shuō)明了（）A.希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國(guó)全境B.文化落后的蠻族不能建立起真正意義上的帝國(guó)C.亞歷山大在文化政策上是一個(gè)失敗者D.亞歷山大帝國(guó)在客觀上促進(jìn)了東西方文化交流【答案】D【解析】【詳解】亞歷山大帝國(guó)把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流。據(jù)“亞歷山大帝國(guó)以征服者的姿態(tài)，統(tǒng)一了‘希臘世界’又滅掉了雄峙亞非的波斯帝國(guó)打破了‘兩個(gè)世界’隔離的政治壁壘，在一個(gè)更大的范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的文化交流，因而出現(xiàn)了一個(gè)文化大交融的‘希臘化時(shí)代’?！笨芍?，這一材料說(shuō)明了亞歷山大帝國(guó)在客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，D項(xiàng)正確；馬其頓王國(guó)的亞歷山大大帝率領(lǐng)軍隊(duì)征服希臘，排除A項(xiàng)；文化落后的蠻族不能建立起真正意義上的帝國(guó)和亞歷山大在文化政策上是一個(gè)失敗者表述不正確，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.公元前5世紀(jì)中葉，羅馬元老院決定派遣考察團(tuán)前往希臘學(xué)習(xí)，該考察團(tuán)在希臘逗留一年之久，返回后，根據(jù)考察團(tuán)的報(bào)告，羅馬制定了《十二銅表法》。材料反映出（）A.希臘文明是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文明 B.古羅馬對(duì)希臘文明繼承并發(fā)展C.希臘文明是歐洲文明的發(fā)祥地 D.古羅馬建立了完善的民主體制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“羅馬元老院決定派遣考察團(tuán)前往希臘學(xué)習(xí)，該考察團(tuán)在希臘逗留一年之久，返回后，根據(jù)考察團(tuán)的報(bào)告，羅馬制定了《十二銅表法》”可知，材料說(shuō)明古羅馬對(duì)希臘文明繼承并發(fā)展，B項(xiàng)正確；“最先進(jìn)”過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；C與題干描述不符，排除C項(xiàng)；材料涉及的是制定法律，不是民主體制，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，2023年的端午節(jié)在公歷6月22日。公歷是世界通用的歷法，它的基礎(chǔ)是（）A.授時(shí)歷 B.俄歷 C.農(nóng)歷 D.儒略歷【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱(chēng)為“儒略歷”，儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；授時(shí)歷為元代郭守敬、王恂、許衡等人創(chuàng)制，排除A項(xiàng)；俄歷為俄國(guó)歷法，已經(jīng)停用，排除B項(xiàng)；農(nóng)歷是中國(guó)傳統(tǒng)歷法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.“中古時(shí)期的歐洲存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度?！辈牧现刑岬降摹邦I(lǐng)主附庸集團(tuán)”的形成取決于（）A.古希臘文化 B.基督教神學(xué) C.封建莊園制 D.封君封臣制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“中古時(shí)期的歐洲存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建社會(huì)的封君封臣制度，是一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)與帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度的結(jié)合，由此可知，材料中提到的“領(lǐng)主附庸集團(tuán)”的形成取決于封君封臣制，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；古希臘文化與材料反映無(wú)關(guān)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；基督教神學(xué)與材料反映無(wú)關(guān)，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；封建莊園制與材料反映無(wú)關(guān)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。這部法典是（）A《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.《拿破侖法典》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典?！笨芍@部法典是《查士丁尼法典》。結(jié)合知識(shí)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。528年，查士丁尼編成《查士丁尼法典》、匯編《法學(xué)匯纂》、編成《法理概要》和編輯《新法典》，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王頒布的法律匯編，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》，也叫十二表法，是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是近代歐洲資本主義國(guó)家的第一部民法典，它對(duì)整個(gè)歐洲資本主義國(guó)家的民法確立，有著深刻影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.“在歐洲處于蒙昧?xí)r代時(shí)，阿拉伯帝國(guó)逐步成為文明的保護(hù)者，希臘文、敘利亞文、梵文和波斯文的著作被譯成阿拉伯文而不致失傳，出現(xiàn)了十進(jìn)位制和零這類(lèi)發(fā)明?！庇纱丝梢?jiàn)，阿拉伯統(tǒng)治者對(duì)異族文化的態(tài)度是（）A.意在改變歐洲的蒙昧 B.只注重翻譯各類(lèi)原著C.壟斷東西方文化交流 D.在包容中求得新發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“阿拉伯帝國(guó)逐步成為文明的保護(hù)者，希臘文、敘利亞文、梵文和波斯文的著作被譯成阿拉伯文而不致失傳，出現(xiàn)了十進(jìn)位制和零這類(lèi)發(fā)明”可得出，阿拉伯帝國(guó)既注重保護(hù)文明，同時(shí)又有自己的新發(fā)展，出現(xiàn)了十進(jìn)位制和零，體現(xiàn)了在包容中求得新發(fā)展，D項(xiàng)正確；意在改變歐洲的蒙昧對(duì)材料理解錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；只注重翻譯各類(lèi)原著理解不全面，排除B項(xiàng)；壟斷東西方文化交流在材料中沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.“一些西歐商人繞過(guò)行會(huì)，自己購(gòu)買(mǎi)原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格，以確保投資回報(bào)的最大化?！辈牧戏从钞?dāng)時(shí)西歐（）A.生產(chǎn)的資本主義化 B.封建行會(huì)的發(fā)展C.工廠制度逐步形成 D.莊園經(jīng)濟(jì)的興起【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“自己購(gòu)買(mǎi)原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格，出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格”可知，當(dāng)時(shí)西歐出現(xiàn)了雇傭勞動(dòng)的現(xiàn)象，出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，這是生產(chǎn)的資本主義化的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料反映的是生產(chǎn)資本主義化的發(fā)展，不是封建行會(huì)的發(fā)展和莊園經(jīng)濟(jì)的興起，排除BD項(xiàng)；工廠制度到工業(yè)革命開(kāi)始后才出現(xiàn)和確立，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、材料解析題：共29分，第15題10分、第16題10分、第17題9分。15.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二圖一亞歷山大東征示意圖圖二古代羅馬的擴(kuò)張示意材料三拉丁詩(shī)人維吉爾說(shuō)：“記住羅馬人，以法律的名義統(tǒng)治人民，建立通往和平之路。歷史學(xué)家塔西佗卻說(shuō)：“他們把搶劫、屠殺和掠奪稱(chēng)為帝國(guó)。他們?cè)斐隽艘黄衬?，然后把它稱(chēng)之為“和平’。”把“羅馬的和平”描繪成一種實(shí)行殘忍的軍事征服和毀滅的政策。——摘編自《全球通史：從公元前500萬(wàn)年至今天》（1）材料一的圖片是撲克牌中的人物，請(qǐng)將其中兩個(gè)原型歷史人物填寫(xiě)在下列橫線上。①梅花K是馬其頓國(guó)王，滅了波斯帝國(guó)。他是____________________________。②方片K是羅馬帝國(guó)的奠基者，被元老院暗殺身亡。他是__________________________。（2）羅馬帝國(guó)的建立者是誰(shuí)？觀察材料二中的圖一和圖二，分析亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)有哪些相同點(diǎn)？（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治?！敬鸢浮浚?）①.亞歷山大②.凱撒（2）建立者：屋大維。相同點(diǎn)：都建立了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)；都對(duì)外進(jìn)行了侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)；都促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展。（3）評(píng)價(jià)：羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治充滿(mǎn)了劫掠、屠殺、掠奪、毀滅等殘暴的軍事行動(dòng)，給人們?cè)斐闪司薮蟮臑?zāi)難；但同時(shí)依法治國(guó)，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。【解析】【小問(wèn)1詳解】填空：根據(jù)材料“馬其頓國(guó)王，滅了波斯帝國(guó)”結(jié)合所學(xué)可知，公元前331年，亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進(jìn)入兩河流域，與波斯大軍再度會(huì)戰(zhàn)。他以五六萬(wàn)精銳之師取勝。一年后，波斯帝國(guó)滅亡，因此他是亞歷山大大帝；根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)奠基者，被元老院暗殺身亡?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，他是凱撒?！拘?wèn)2詳解】建立者：結(jié)合所學(xué)可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。相同點(diǎn)：根據(jù)圖示可從版圖、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和兩國(guó)對(duì)文化發(fā)展的作用分析，如都建立了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)；都對(duì)外進(jìn)行了侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)；都促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展。【小問(wèn)3詳解】評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“他們把搶劫、屠殺和掠奪稱(chēng)為帝國(guó)。他們?cè)斐隽艘黄衬?，然后把它稱(chēng)之為“和平’?！苯Y(jié)合所學(xué)得出羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治充滿(mǎn)了劫掠、屠殺、掠奪、毀滅等殘暴的軍事行動(dòng)，給人們?cè)斐闪司薮蟮臑?zāi)難；根據(jù)材料“記住羅馬人，以法律的名義統(tǒng)治人民，建立通往和平之路?！钡贸龅瑫r(shí)依法治國(guó)，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。16.閱讀下列材料：材料一莊園內(nèi)有城堡、教堂，在城堡與教堂的附近散布著佃戶(hù)的茅舍小屋。城堡是領(lǐng)主的居所，有莊園武裝戒備護(hù)衛(wèi)。教堂是居民宗教與社交活動(dòng)的場(chǎng)所。莊園內(nèi)還建有倉(cāng)庫(kù)、磨坊、油坊、酒坊、鍛造坊和面包坊等。莊園肥美的土地由領(lǐng)主自己經(jīng)營(yíng)，其余耕地是佃戶(hù)的生活來(lái)源，耕地之外還有草地、牧場(chǎng)、獵場(chǎng)和池塘等。莊園內(nèi)的糧食、副食、蔬果和手工業(yè)品都能自給，只有食鹽、金屬器物以及領(lǐng)主享用的奢侈品等少量物品才到莊園外采購(gòu)。材料二13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來(lái)越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開(kāi)提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)?！裕溃┱材匪埂·湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》請(qǐng)回答：（1）材料一中“莊園肥美的土地由領(lǐng)主自己經(jīng)營(yíng)”的耕地被稱(chēng)為什么？作為戶(hù)生活來(lái)源的耕地被稱(chēng)為什么？據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括莊園的性質(zhì)。（2）據(jù)材料二，概括13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變革產(chǎn)生的影響。（3）綜合上述材料，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中，你能得出什么規(guī)律性的認(rèn)識(shí)？【答案】（1）領(lǐng)主：自營(yíng)地；佃戶(hù)：份地。性質(zhì)：一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。（2）表現(xiàn)：工商業(yè)興起；城市生活產(chǎn)生；市民階級(jí)形成并提出政治要求。影響：改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，沖擊了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義興起；推動(dòng)歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型等等。（3）認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)變革；歷史在傳承中發(fā)展等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】領(lǐng)主：根據(jù)材料“莊園肥美的土地由領(lǐng)主自己經(jīng)營(yíng)，”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知為自營(yíng)地；佃戶(hù)：根據(jù)材料“其余耕地是佃戶(hù)的生活來(lái)源，耕地之外還有草地、牧場(chǎng)、獵場(chǎng)和池塘等?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)生活來(lái)源的耕地被稱(chēng)為份地。性質(zhì)：根據(jù)材料“城堡是領(lǐng)主的居所，有莊園武裝戒備護(hù)衛(wèi)。教堂是居民宗教與社交活動(dòng)的場(chǎng)所。莊園內(nèi)還建有倉(cāng)庫(kù)、磨坊、油坊、酒坊、鍛造坊和面包坊等?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位?！拘?wèn)2詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料“工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開(kāi)提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求?！笨芍ど虡I(yè)興起、城市生活產(chǎn)生、市民階級(jí)形成并提出政治要求。影響：根據(jù)材料“工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開(kāi)提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，沖擊了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義興起；推動(dòng)歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型?！拘?wèn)3詳解】認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)變革；歷史傳承中發(fā)展等。17.閱讀下列材料