云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析_第1頁
云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析_第2頁
云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析_第3頁
云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析_第4頁
云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩12頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.關(guān)于大蕭條的原因,建國初期學(xué)界多認(rèn)為它是資本主義制度發(fā)展的必然結(jié)果;20世紀(jì)八九十年代以來,學(xué)界對西方經(jīng)濟(jì)史的研究,已不再局限于社會(huì)制度的框架之下,而是此可知,關(guān)于美國大蕭條發(fā)生的原因A.是資本主義制度的必然產(chǎn)物 B.研究的結(jié)論受時(shí)代環(huán)境影響C.缺少對世界市場的觀察分析 D.只能有一種正確合理的解釋2.1911年10月10日,武昌起義的爆發(fā)A.宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) B.推動(dòng)了戊戌變法的進(jìn)程C.敲響了清朝滅亡的喪鐘 D.點(diǎn)燃了北伐戰(zhàn)爭的烽火3.有學(xué)者認(rèn)為,分封制是人口的再編組,每一個(gè)封君受封的不僅是土地,更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群,在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A.有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B.徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C.不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展D.完成了華夏民族的形成過程4.1861年,字林洋行創(chuàng)辦了上海最早的中文報(bào)紙《上海新報(bào)》.其最大的特色就是以廣告的形式刊登商情信息,試圖“把舶來的大眾信息直接推進(jìn)到上海的華人社會(huì)中去”。這可以佐證當(dāng)時(shí)A.大眾傳媒有利于中西文明交流 B.近代報(bào)紙啟動(dòng)了價(jià)值觀念更新C.近代中國廣告業(yè)已完全西方化 D.商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取代了自然經(jīng)濟(jì)5.北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》《早春圖》等,章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明,眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營,以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這表明宋代A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B.道家思想受到尊崇 C.理學(xué)觀念影響繪畫 D.藝術(shù)呈平民化趨勢6.1992年2月7日,荷蘭首相呂貝爾斯說“對歐共體的三億多人民來說,這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻,一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻?!薄斑@一時(shí)刻”是指A.歐共體的成立B.歐盟的成立C.《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D.歐元誕生7.上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出,中國人中的世俗理性的最初覺醒,并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí),而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺醒”是指A.明末清初的“工商皆本”意識(shí)B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張8.1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時(shí),但作為一部文學(xué)作品,譯者的興趣卻不在于演繹故事,而是在每個(gè)篇目后以譯者“識(shí)語”的形式,借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來點(diǎn)評晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考。這表明林紓A.開創(chuàng)自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格 B.專注反帝愛國的政治運(yùn)動(dòng)C.倡導(dǎo)維新救國的政治主張 D.利用進(jìn)化論宣傳革命思想9.2016年6月英國全民公投決定退出歐盟,其他國家等待美國總統(tǒng)奧巴馬的是大規(guī)模反對其倡導(dǎo)的跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定(TTIP)的示威游行,民調(diào)顯示德國民眾對于自由貿(mào)易的支持度從2014年的90%降至2016年的56%。材料信息說明()A.經(jīng)濟(jì)全球化阻礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切C.經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中向前發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化的必經(jīng)階段10.“文明”一詞用來指一個(gè)社會(huì)已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國家組織的階級(jí)社會(huì)的階段。英國劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒指出:“中國新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度,已經(jīng)達(dá)到了‘國家’的標(biāo)準(zhǔn)?!庇纱丝梢?,良渚遺址A.是學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居的開始 B.是中國文明起源的重要證據(jù)C.是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開始 D.是中國首個(gè)王朝建立的標(biāo)志11.明清時(shí)期引進(jìn)、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響不包括A.養(yǎng)活了眾多人口 B.經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴(kuò)大C.導(dǎo)致了資本主義萌芽的出現(xiàn) D.提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度12.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,促使德國大量人口移民海外的推動(dòng)因素一一勞動(dòng)力過剩問題,已經(jīng)演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前,外國勞工已達(dá)120萬之多,他們遍布德國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門,德國因此而成為僅次于美國的第二大勞動(dòng)力輸入國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國A.工業(yè)化推進(jìn)的速度較快B.海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C.戰(zhàn)爭使得人口大量減少D.民主政治有了長足的發(fā)展13.有學(xué)者指出,人們開始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去,甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中,虔誠而保守的牛頓成為法國大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.錯(cuò)誤觀念意外引發(fā)法國大革命B.改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C.牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠D.近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展14.古羅馬帝國屋大維統(tǒng)治時(shí),開始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán),也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威,成為羅馬法的一個(gè)重要組成部分。據(jù)此推理A.羅馬法的發(fā)展具有一定專制特點(diǎn)B.羅馬帝國皇帝享有法律的解釋權(quán)C.法學(xué)家對萬民法的研究較為深入D.對法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展15.1964年,新中國郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票《知識(shí)青年在農(nóng)村》,分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí),科研的場景:該郵票A.客觀反映了文革中的“左”傾錯(cuò)誤B.表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C.記錄現(xiàn)象推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D.意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌16.1902年,清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍,"見其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道,有舉人,秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A.社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化 B.維新變法解放了知識(shí)分子的思想C.西學(xué)傳播開啟了軍隊(duì)近代化 D.科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)17.漢武帝以前丞相權(quán)重。從漢武帝開始到漢宣帝,為削奪相權(quán),將一些待從委以重任,讓他們參與謀議國家政事.逐漸形成一個(gè)起決策作用的中朝官系統(tǒng)。此做法A.使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化 B.旨在調(diào)整中央決策體系C.致力于政府行政效率的提高 D.緩和了中央各部門矛盾18.春秋時(shí)期,鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會(huì)盟。據(jù)《左傳》記載,楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會(huì)盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B.鄭、陳、宋諸國實(shí)力相對較強(qiáng)C.周王室努力緩和諸侯爭霸 D.中原諸侯合縱連橫不利于楚國19.在英、法兩國現(xiàn)代化啟動(dòng)的條件中,最主要的不同之處在于A.制度保障 B.技術(shù)創(chuàng)新 C.政策扶持 D.海外擴(kuò)張20.魏晉南北朝和隋唐時(shí)期,民間在訂立買賣、租佃、借貸、雇傭契約中往往有“先和后可,乃為券書”“兩共對面平章為定”(平:協(xié)調(diào);章:明確)的語句。這反映民間契約的訂立A.不受官府的控制和約束 B.強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致原則C.完全符合雙方各自意愿 D.是城市商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物21.明代徽州經(jīng)濟(jì)交往頻繁,民事訴訟案件隨之增多,在內(nèi)容上涉及田宅、婚姻、繼承和債務(wù)等各個(gè)方面,當(dāng)事人包括官僚、鄉(xiāng)紳、地主、農(nóng)民、商人、佃仆及地痞無賴等各個(gè)等級(jí)和階層,民俗健訟。這反映了A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步 B.商業(yè)發(fā)展增強(qiáng)了社會(huì)的流動(dòng)性C.市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理道德 D.商幫出現(xiàn)沖擊了政府管理秩序22.《朱子語類》說:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理?!边@反映了當(dāng)時(shí)儒學(xué)的主張是A.通過接觸世間萬物去體會(huì)理B.強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在C.重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用D.學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源23.如圖為20世紀(jì)二三十年代《申報(bào)》上刊載的一篇關(guān)于“哈德門”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時(shí)A.民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B.經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C.民國成立推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗轉(zhuǎn)變 D.女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體24.1796年,華盛頓在告別辭中提到:“我們對待外國應(yīng)遵循的最高行動(dòng)準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí),應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?!覈磺Ц綦x的和遙遠(yuǎn)的位置,這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路?!苯Y(jié)合所學(xué)判斷,“另一條不同的道路”指的是A.孤立主義 B.均勢政策 C.國際主義 D.門戶開放25.1940年6月開始,受德國在歐洲戰(zhàn)場勝利的影響,日本相繼攻占宜昌、轟炸重慶、切斷中國西南國際交通要道,企圖逼迫中國投降。在這一背景下A.毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)定了國人抗戰(zhàn)信心B.國民黨正面戰(zhàn)場組織武漢會(huì)戰(zhàn)以保護(hù)西南后方C.中國加入世界反法西斯同盟以獲取更多國際援助D.中國共產(chǎn)黨組織大規(guī)模破襲戰(zhàn)打擊日本囂張氣焰26.演講是時(shí)代的見證。下表的演講內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)的主流思潮是A.理性主義 B.浪漫主義 C.自由主義 D.社會(huì)主義27.下圖漫畫的中間人物喻指美國政府,左側(cè)人物是工人,右側(cè)人物是雇主。NRA是《全國工業(yè)復(fù)興法》的英文縮寫。以下解讀正確的是A.“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效地解決了美國的就業(yè)問題 B.NRA的出臺(tái)標(biāo)志美國工人運(yùn)動(dòng)贏得空前勝利C.國家通過直接干預(yù)調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系 D.創(chuàng)作者對美國干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定的態(tài)度28.明弘治四年,邱浚入閣為文淵閣大學(xué)士,此前他是正二品的戶部尚書,入閣時(shí)加太子太保,從一品。邱浚入閣,開了六部尚書入閣的先例。這說明A.內(nèi)閣成為法定行政機(jī)構(gòu)B.六部尚書的權(quán)力大為削弱C.內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部D.六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)29.19世紀(jì)70年代以前,在各大洋行中任職買辦的廣東人遠(yuǎn)超半數(shù)。之后,經(jīng)營絲業(yè)的外國商行雇傭了更多浙江人代替廣東人;幾乎所有外商銀行的中國買辦都來自江蘇。這種變化反映了A.江浙已取代廣東的經(jīng)濟(jì)地位 B.近代中國經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)C.民族資本主義的發(fā)展不平衡 D.江浙的文化底蘊(yùn)超過廣東30.如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》,是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品,也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A.形式夸張,色彩明快,富于裝飾韻味B.通過變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式C.以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材D.以反傳統(tǒng)、反理性的形式來控訴戰(zhàn)爭二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一唐朝時(shí)期蒙學(xué)教育發(fā)展較快,這時(shí)期編寫了眾多蒙學(xué)教材,主要有:識(shí)字類教材,如《急就篇》、《千字文》等;思想類教材,如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等;歷史類如《蒙求》、《詠史詩》等;工具類如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等;另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材,如《兔園冊》、《文場秀句》等。這些教材,篇幅短小,句子較短、語言簡練,采用韻語的形式表達(dá),音韻流暢,鏗鏘悅耳。它將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體,在識(shí)字教學(xué)中傳授知識(shí),在傳授知識(shí)中培養(yǎng)品德習(xí)慣,教學(xué)生如何做人?!幾躁愑裼ⅰ短拼蓪W(xué)教育研究》材料二在中世紀(jì),人們認(rèn)為兒童就是小大人,他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的,為拯救靈魂,兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對服從父母,否則即受懲罰,甚至當(dāng)大人們外出的時(shí)候,兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代,兒童逐漸被發(fā)現(xiàn),夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”,比作比金銀珍寶還要珍貴的“無價(jià)之寶”,他相信人生來就具有知識(shí)、德行、虔信的種子,應(yīng)通過教授自然光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂、語言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時(shí)期,實(shí)現(xiàn)了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”,他強(qiáng)調(diào)對兒童的教育必須遵循自然的要求,順應(yīng)兒童自然本性,反對成人按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受教育,干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學(xué)著作《愛彌兒》為科學(xué)研究兒童奠定了基礎(chǔ)?!幾灾芗t安《中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐代蒙學(xué)教育的特點(diǎn),并簡析其意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析與中世紀(jì)相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。32.“孔像之爭”在中國曾出現(xiàn)過許許多多的帝王將相,文人墨客,盡管他們一生聲名顯赫,但多時(shí)過境遷,也就被淡忘了;只有生前郁郁不得志的孔子,其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱孔子為“素王”。宋真宗時(shí),追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代,統(tǒng)治者封給他一個(gè)稱號(hào)“大成至圣文宣王”,這大概是二千多年中讀書人的最高頭銜。材料二法國作家伏爾泰曾經(jīng)說,假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”,世界就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭了。他把孔子的塑像放在自己的書房里朝夕膜拜。材料三晚清之后,孔子的形象江河日下,或被嚴(yán)重扭曲,或被無情抨擊。在20世紀(jì),一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后,又遭遇了兩場巨大的風(fēng)波和打擊?!谶@兩次運(yùn)動(dòng)中,孔子都成了當(dāng)時(shí)人們否定、批判和聲討的對象?!陨暇浴哆|寧晚報(bào)》2011.1.19材料四美國總統(tǒng)里根在致祭孔子大典籌委會(huì)主任的信中說:“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想,不僅影響了他的國人,也影響了全人類。孔子學(xué)說世代相傳,提示全世界人類豐富的為人處世原則?!薄犊鬃铀枷雽κ澜缥拿鞯挠绊憽凡牧衔?011年1月11日上午10時(shí),一座總高9.5米的孔子青銅雕像(如圖),在中國國家博物館的北廣場落成。由于天安門廣場是具有高度象征意義的地點(diǎn),這條新聞立刻在網(wǎng)上引起了熱議,支持者有之,反對者有之……。甚至在人民網(wǎng)還開通了“在天安門廣場附近豎立孔子像您怎么看”的專題討論?!浴度嗣窬W(wǎng)》問題(1)請給“素王”作個(gè)解釋。并說明漢代以來,統(tǒng)治者追封孔子的原因。(2)在20世紀(jì),孔子所遭到“兩場巨大的風(fēng)波和打擊”分別是指什么?(3)伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想?(4)你怎樣看待“在天安門廣場附近豎立孔子像”?33.“海外發(fā)現(xiàn)”直到1500年以前,大西洋一直是一道柵欄,一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右,它一變而成為一座橋梁,一個(gè)啟程之地,其巨大的影響波及各方。一般看來,這一變化對歐洲人是有利的,但對其他地方的人則意味著災(zāi)難,如……因此,舊的慶祝歐洲“海外發(fā)現(xiàn)”的描述,受到一些以土著美洲人或非洲裔美洲人觀點(diǎn)探討歐洲擴(kuò)張經(jīng)歷的歷史學(xué)家的廣泛挑戰(zhàn)?!溃㏑.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》請問:(1)1500年前后大西洋之世界地位的變化與哪一系列重大史實(shí)直接相關(guān)?(2)請列舉3項(xiàng)史實(shí),替代材料中省略的內(nèi)容。(3)根據(jù)材料最末一句所述“觀點(diǎn)”,對“發(fā)現(xiàn)新大陸”將如何評價(jià)?(4)請列舉評價(jià)“發(fā)現(xiàn)新大陸”的兩對(組)視角。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

由材料“20世紀(jì)八九十年代以來……不再局限于社會(huì)制度的框架之下”并結(jié)合所學(xué)可知,改革開放后,中國對于大蕭條的研究在一定程度上擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛,與建國初期的史學(xué)研究有著較大的區(qū)別,這說明歷史結(jié)論的得出容易受到時(shí)代環(huán)境的影響,故選B;A項(xiàng)只反映材料的部分信息,八九十年代之后的歷史研究并未強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),排除;中國之所以能對大蕭條原因的研究取得突破,其背景是基于對西方經(jīng)濟(jì)史的研究,是基于對世界市場的觀察分析,故排除C;歷史研究沒有唯一正確的觀點(diǎn),研究角度不同,觀點(diǎn)也不同,排除D。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解,所以說武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘,故選C項(xiàng);宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗,排除A項(xiàng);戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗,排除B項(xiàng);北伐戰(zhàn)爭開始于1926年,排除D項(xiàng)。故選C。3、A【解析】

材料反映了分封制的實(shí)施對華夏民族形成的影響,原族群受到了分封制的猛烈沖擊,打破了原族群的隔絕狀態(tài),有利于各族群的文化交流,有利于文明和文化的共同創(chuàng)造,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“徹底”,不符合史實(shí),故排除;材料反映了分封制有利于各族群的交流,有利于原族群的發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“完成”,不符合史實(shí),故排除。4、A【解析】

根據(jù)材料“把舶來的大眾信息直接推進(jìn)到上海的華人社會(huì)中去"可知,中文報(bào)紙促進(jìn)把西方文化傳播到華人社會(huì),說明大眾傳媒有利于中西文明的交流,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是中文報(bào)紙有利于中西文化交流,沒有體現(xiàn)價(jià)值觀更新的相關(guān)信息,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料描述的是報(bào)紙,而非廣告業(yè),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是大眾傳媒對中西方文明交流的作用,沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)的信息,并且不符合史實(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,儒學(xué)到宋代發(fā)展為理學(xué),理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是存天理,滅人欲,以便維護(hù)封建等級(jí)秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營,以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象”體現(xiàn)的是對等級(jí)秩序的維護(hù),說明理學(xué)觀念影響繪畫,C選項(xiàng)符合題意;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)沖擊等級(jí)秩序,A選項(xiàng)排除;道家強(qiáng)調(diào)的是無為而治和逍遙的人生態(tài)度,材料不能體現(xiàn),B選項(xiàng)排除;材料中的山水畫比較高雅,無法體現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢,D選項(xiàng)排除。6、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂,大大擴(kuò)大了一體化的范圍,確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟;并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”,所以被稱為一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻,選C是符合題意的,正確;歐共體的成立是在1967年,選項(xiàng)A不符合題意,排除;歐盟的成立是在1993年,選項(xiàng)B不符合題意,排除;歐元誕生于1999年,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。7、B【解析】試題分析:通過材料分析可以看到,“世俗理性的最初覺醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識(shí)。A時(shí)期未出現(xiàn)民族危機(jī);CD項(xiàng)時(shí)期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺醒。1840年前后,中國民族危機(jī)開始出現(xiàn),此時(shí)期魏源的“師夷長技以制夷”的思想即為最初的覺醒。故選B。考點(diǎn):中國民族意識(shí)的覺醒點(diǎn)評:中國民族意思的覺醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的,體現(xiàn)了個(gè)人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和影響也需要掌握。8、C【解析】

1902年的中國民族危機(jī)深重,由材料“借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來點(diǎn)評晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考”,可得出林紓編譯《伊索寓言》旨在倡導(dǎo)維新救國的政治主張,故C符合題意;材料無法表明自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格始于林紓,故A不符合題意;材料沒有涉及對帝國主義和清王朝的態(tài)度,故BD不符合題意。故選C。9、C【解析】

據(jù)材料的描述可知,英國是否退出歐盟的公投說明歐盟受到了沖擊,而歐盟是由發(fā)達(dá)國家組成的經(jīng)濟(jì)區(qū)域化組織;美國發(fā)起成立的TTIP遭到了許多國家的反對,該協(xié)定屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的范疇。而經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化在當(dāng)今的主要表現(xiàn),因此上述信息說明隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢雖然不可阻擋,但其發(fā)展進(jìn)程則是曲折的,因而選擇C項(xiàng);A項(xiàng)與當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際不符;B選項(xiàng)與材料無關(guān),排除;D項(xiàng)屬于表面現(xiàn)象,不能反映材料信息的內(nèi)涵。故選C。10、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,良渚遺址發(fā)掘了象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞,是證明中國文明起源的重要證據(jù),B項(xiàng)符合題意;題干不能說明良渚遺址中人類最早學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居,排除A項(xiàng);良渚遺址并非是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開始,排除C項(xiàng);首個(gè)王朝建立的標(biāo)志是啟建立夏朝,排除D項(xiàng)。故選B。11、C【解析】試題分析:本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。資本主義萌芽的出現(xiàn)的出現(xiàn)是由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上帶來商品經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)上形成的,與農(nóng)作物引進(jìn)關(guān)系不大,故選擇C項(xiàng)??键c(diǎn):古代中國的經(jīng)濟(jì)·古代農(nóng)業(yè)發(fā)展·明朝農(nóng)作物引進(jìn)。12、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,一戰(zhàn)前德國外來勞工增多實(shí)質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間,德國工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)對勞動(dòng)力的需求大大增加,故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng),德國大量人口移民海外在于人口過剩,故B項(xiàng)表述不符合題意,排除。C項(xiàng),此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā),排除。D項(xiàng),題干現(xiàn)象與德國民主政治發(fā)展無關(guān),排除。13、D【解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神,對“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響,進(jìn)而影響了法國大革命,可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類對理性的信心,遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國大革命,故D項(xiàng)正確;AB兩項(xiàng)均不符合題意,排除;材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,C項(xiàng)不符合材料主旨,排除。14、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán),也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展,D正確;專制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn),A錯(cuò)誤;B和C不符合材料主旨,排除。15、D【解析】

郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票內(nèi)容,表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí),科研的場景,可見其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌,D正確;1964年“文革”尚未開始,排除A;農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開放后,排除B;1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革,排除C。16、A【解析】

據(jù)材料見其“1902年,……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道,有舉人,秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見,1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ,這說明隨著列強(qiáng)侵略的加劇,民族危機(jī)加深,人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化,A正確;維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng),而不是解放了所有知識(shí)分子的思想,B以偏概全;清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ,當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才,與軍隊(duì)近代化無關(guān),C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1905年9月才廢除科舉制,而與材料“1902年,……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符,D錯(cuò)誤。17、B【解析】

材料表明漢代皇帝通過建立“中朝”削弱丞相的決策權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。B正確;中朝官系統(tǒng)的出現(xiàn)是為了分割丞相的權(quán)力,不能說中央決策機(jī)制走向?qū)I(yè)化,A排除;材料反映的是中央決策機(jī)制的變化,由此不能推斷政府效率的變化,C排除;D項(xiàng)材料只涉及中朝和丞相,不能體現(xiàn)緩和中央各部門矛盾,D排除。故選B。18、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因?yàn)樘幱诘靥幹性瑧?zhàn)略地位重要,成為大國爭奪的對象,A正確;材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會(huì)盟,故B、C、D與材料無關(guān),排除。19、B【解析】本試題主要試考察學(xué)生對英、法在步入資本主義國家行列時(shí)所具備的條件的掌握情況。本題的解答主要是比較四個(gè)選項(xiàng)在程度上的差異。在步入現(xiàn)代化的過程中,英、法都已經(jīng)建立了資本主義制度,故不選A;兩個(gè)國家都很重視現(xiàn)代化建設(shè),都采取政策大力扶持,故不選C;兩個(gè)國家都是老牌的殖民國家,都通過海外殖民擴(kuò)張積累了大量資本,故不選D;而在技術(shù)上,英國是最早進(jìn)行工業(yè)革命的國家,而其他國家,包括法國則是引進(jìn)英國的技術(shù)或設(shè)備來進(jìn)行工業(yè)革命,所以說在技術(shù)創(chuàng)新上法國不如英國,故選B。20、B【解析】

根據(jù)材料“先和后可,乃為券書”“‘兩共對面平章為定’(平:協(xié)調(diào);章:明確)”可知,民間契約的訂立強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致,故B選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)對民間訂立的買賣、租佃等的政府態(tài)度,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;“完全符合雙方各自意愿”中的“完全符合”表述絕對化,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)是民間契約訂立過程中的特點(diǎn),沒有體現(xiàn)訂立民間契約的原因,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、A【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)交往頻繁,民事訴訟案件隨之增多”“商人、佃仆及地痞無賴等各個(gè)等級(jí)和階層,民俗健訟”等信息可知,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人與人之間經(jīng)濟(jì)交往的增多,民事訴訟案件也越來越多,人們通過法律方式維護(hù)權(quán)利,人的維權(quán)意識(shí)增強(qiáng),說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步,A項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了民事訴訟案件的增多,沒有體現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)性,B項(xiàng)錯(cuò)誤;市民階層在宋朝時(shí)期發(fā)展壯大,并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)市民階層對傳統(tǒng)倫理道德的瓦解作用,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒有涉及到商幫信息,無法得出商幫出現(xiàn)的影響,D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】試題分析:“一事不窮,則闕了一事道理:一物不格,則闕了一物道理?!闭f的是程朱理學(xué)的格物致知,B.強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在,是心學(xué)家的主張;C.重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用,是馬克思主義哲學(xué)的主張;D.學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源,是明清之際進(jìn)步思想家的主張,故此題應(yīng)選A項(xiàng)??键c(diǎn):宋明理學(xué)點(diǎn)評:理學(xué)的特征:融合了佛道思想來解釋儒家的義理,建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系,稱之為“理學(xué)”。23、B【解析】

依據(jù)材料信息可知,廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉,追求時(shí)髦和歐美的消費(fèi)生活,反映了西方文化的滲透,體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化色彩,因此B選項(xiàng)正確;駐華英美煙草公司不是民族企業(yè),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)民國成立的影響,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料信息不能說明女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。24、A【解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí),應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國的地理位置及國家利益主張美國對外應(yīng)采取孤立主義政策,故A項(xiàng)正確;題干未體現(xiàn)均勢主義,排除B項(xiàng);題干并未主張國際主義,排除C項(xiàng);門戶開放政策針對中國提出于1899年,排除D項(xiàng)。故選A。25、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,隨著德國在歐洲戰(zhàn)場的節(jié)節(jié)勝利,歐洲戰(zhàn)局刺激了日本迅速壓服中國以利下一步爭奪亞洲、太平洋地區(qū)霸權(quán)的欲望,日本全面加強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降,中共中央在1940年發(fā)表《中共中央為抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念對時(shí)局宣言》,決定把醞釀成熟的破襲正太路設(shè)想付諸實(shí)施,出擊敵后交通線,給敵華北方面軍以有力打擊,粉碎日本的企圖,以利全國局勢好轉(zhuǎn),D項(xiàng)正確;《論持久戰(zhàn)》發(fā)表于1938年,排除A項(xiàng);武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至1938年10月,排除B項(xiàng);反法西斯聯(lián)盟的建立于1942年,排除C項(xiàng)。故選D。26、C【解析】

試題分析:理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心,與材料時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象,與材料意思不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“自由貿(mào)易制度加速了社會(huì)革命。先生們,也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿(mào)易”、“我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國慶節(jié)有什么相干”和“難道女人不是人嗎?”可知屬于自由主義,故C項(xiàng)正確;美國兩則材料不屬于社會(huì)主義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·自由主義【詳解】27、C【解析】

美國政府用NRA即《全國工業(yè)復(fù)興法》,把工人和雇主聯(lián)合起來,組成一個(gè)整體,該漫畫意在宣傳羅斯福新政通過直接干預(yù)經(jīng)濟(jì),調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系,C項(xiàng)正確;從這幅漫畫中不能得出“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效“解決了美國就業(yè)問題”的結(jié)論,A項(xiàng)錯(cuò)誤;NRA只是羅斯福新政的一項(xiàng)措施,它的出臺(tái)不是工人運(yùn)動(dòng)的勝利,B項(xiàng)錯(cuò)誤;此漫畫不能說明創(chuàng)作者對干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定態(tài)度,D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

根據(jù)材料“邱浚入閣,開了六部尚書入閣的先例”可知,內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部,C選項(xiàng)符合題意。內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未反映六部尚書的權(quán)力大為削弱,B選項(xiàng)排除。六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)說法錯(cuò)誤,內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu),不能統(tǒng)帥六部,無決策權(quán),D選項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】明朝內(nèi)閣是明朝皇帝咨政機(jī)構(gòu),此后權(quán)力逐漸增大,后形成為明朝行政中樞。內(nèi)閣輔臣的人數(shù)為一人至七人不等,輔臣奉使出外辦事,多自稱閣部。起初,內(nèi)閣大學(xué)士只具有顧問身份,皇帝為最終決定的權(quán)力,而大學(xué)士很少有參決的機(jī)會(huì)。到明仁宗、明宣宗時(shí)期,地位日益受尊崇。自此,內(nèi)閣的權(quán)力日益增大,到明世宗中葉,夏言、嚴(yán)嵩等人執(zhí)掌內(nèi)閣,地位赫然為真正的宰相,亦可壓制六部。然而,雖然首席內(nèi)閣大學(xué)士有票擬的權(quán)力,但卻不得不依賴于內(nèi)部太監(jiān)送達(dá)批紅。首輔大學(xué)士的職權(quán)如同以往的丞相,但必須與宦官合作,才能執(zhí)掌大政,如張居正結(jié)合馮保。29、B【解析】

根據(jù)題干可知,材料中江浙商人買辦在近代對外通商中占主要地位,反映了鴉片戰(zhàn)后通商口岸的開放使廣東的傳統(tǒng)對外通商地位下降,推動(dòng)了江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的上升,B項(xiàng)正確;“取代”說法過于絕對,排除A項(xiàng);材料未提及民族資本主義的發(fā)展,排除C項(xiàng);題干并未強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)問題,排除D項(xiàng)。故選B。30、B【解析】

《亞威農(nóng)少女》開創(chuàng)了立體主義畫派,通過變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式,B正確;A是浪漫主義畫作風(fēng)格,排除;C是古代主義畫作特征,排除;D是現(xiàn)代主義文學(xué)特征,畫作背景與戰(zhàn)爭無關(guān),排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)特點(diǎn):編寫的教材種類多;教學(xué)內(nèi)容豐富(全面);帶有功利性教學(xué)價(jià)值取向(受科舉制度影響較大);關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);深受儒家思想影響,教學(xué)思想倫理化傾向明顯(重視思想品德教育);意義:有助于推動(dòng)教育發(fā)展;有利于提高兒童素質(zhì),促進(jìn)國家人才培養(yǎng);為后來蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)(提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn))(2)變化:從原罪觀到兒童無罪論(從性惡論到性善論);從預(yù)成論到關(guān)注兒童的特殊性(從否認(rèn)兒童差異性到關(guān)注兒童特殊性);從宗教教育到人文主義教育;從壓制天性到尊重個(gè)性;從經(jīng)驗(yàn)化到科學(xué)化;教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化。原因:①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放;②近代自然科學(xué)的興起與發(fā)展;③教育觀念的革新;④資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大?!窘馕觥?/p>

(1)特點(diǎn):依據(jù)材料“編寫了眾多蒙學(xué)教材主要有:識(shí)字類教材,如《急就篇》、《千字文》等”來看,編寫的教材種類多,而且教學(xué)內(nèi)容豐富,依據(jù)材料“另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材”來看,受科舉制度影響較大,依據(jù)材料“將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體”來看,教學(xué)重視思想品德教育;意義:綜合唐代蒙學(xué)的內(nèi)容、方式上來看,有助于推動(dòng)教育發(fā)展,提高兒童素質(zhì),促進(jìn)國家人才培養(yǎng),為后來蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(2)變化:依據(jù)材料“在中世紀(jì),人們認(rèn)為兒童就是小大人,他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別”“對兒童的教育必須遵循自然的要求,順應(yīng)兒童自然本性”來看,從否認(rèn)兒童之間的差異到關(guān)注兒童的特殊性,依據(jù)材料“新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的”“相信人生來就具有知識(shí)、德行、虔信的種子”來看,從兒童出生就有罪的性惡論轉(zhuǎn)變?yōu)樾陨普?,依?jù)材料“兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育”“應(yīng)通過教授自然光學(xué)、天文學(xué)……語言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展”來看,從主張兒童接受宗教教育到人文主義,而且教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化;原因:依據(jù)材料“盧梭時(shí)期”以及對兒童教育的主張來看,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,而且文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對人們的思想給予了推動(dòng),近代自然科學(xué)的興起與發(fā)展和教育觀念的革新都促使歐洲兒童教育發(fā)生了以上變化。32、(1)具有帝王之德而未居帝王之位者(其它言之成理也可);孔子的主張及其后來改造了的儒家學(xué)說,有利于鞏固君主專制統(tǒng)治和維系社會(huì)的穩(wěn)定;歷代統(tǒng)治者追封孔子,目的是強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)。(2)新文化運(yùn)動(dòng)和文化大革命(3)和平、寬容、寄寓開明君主制等思想(4)本小題采用SOLO評分法。答案1:能對材料進(jìn)行抽象提煉,能從時(shí)間(歷史、現(xiàn)代),空間(中外)等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí),進(jìn)行辯證地論述,字?jǐn)?shù)600以上科舉制。材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。抽象視角,支持觀點(diǎn):以孔子為代表的儒家思想,一直是中國傳統(tǒng)社會(huì)的正統(tǒng)思想和主流的意識(shí)形態(tài),是中國傳統(tǒng)文化的象征;在國家歷史博物館前立

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論