2024屆嘉定區(qū)高考語文一模

PAGE9PAGE嘉定區(qū)2024屆高三第一次模擬考試語文試卷考生注意：1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。3.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（5分）（1），日月照耀金銀臺。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）一日克己復(fù)禮，。（《論語?顏淵》）（3）杜牧《阿房宮賦》寓褒貶于敘事之中，開篇即以蒙太奇手法暗示秦人以龐大的資源耗費建造奢華阿房宮：“，”。（4）賈誼《過秦論》特別強調(diào)九國之師的強大，列舉出統(tǒng)兵作戰(zhàn)的諸多將帥、謀士，然后以“”一句寫出九國之師面對秦軍時猶疑徘徊的窘迫情態(tài)，對比強烈。2.按要求作答。（5分）（1）請根據(jù)下面語段的內(nèi)容與邏輯關(guān)系選出對橫線處語句排序正確的一項()。（3分）集裝箱是西方人發(fā)明的，現(xiàn)在，中國人正在為這一行業(yè)作出日益重要的貢獻。我們有理由相信，在集裝箱向智能化方向發(fā)展的過程中，；在領(lǐng)導(dǎo)這一產(chǎn)品更新?lián)Q代的過程中，。目前，智能集裝箱的技術(shù)方案已經(jīng)解決，考驗人類智慧的則是，。這需要更多的全球合作，包括政府間、企業(yè)間和非政府組織間廣泛而深入的合作。如果說《世界是平的》著重在于揭示，《集裝箱改變世界》則重新揭示出，讓我們重新認識集裝箱這個看似簡單的發(fā)明對人類的深遠影響；同時，這也是對在全球范圍內(nèi)從事這一行業(yè)的人，表達遲到的敬意。①中國企業(yè)應(yīng)該承擔更大的使命②在全球化的視角下一個被忽視的偉大貢獻③一個具有生命力的技術(shù)在全球范圍內(nèi)的運用如何成為現(xiàn)實④全球化和新技術(shù)對世界的影響及其未來趨勢⑤中國企業(yè)有能力成為推動者之一，因為中國已經(jīng)是集裝箱的全球制造中心和航運中心A.⑤①③②④B.①⑤③④②C.①⑤③②④D.⑤①③④②（2）小嘉同學(xué)是校文學(xué)社的負責(zé)人，他為號召同學(xué)們積極主動閱讀文學(xué)名著，擬寫了一份倡議書，但是細讀其中措辭，下面畫線部分有一處欠妥，請選出并加以修改。（2分）倡議書親愛（甲）的同學(xué)們：大家好！在這個充滿知識和智慧的校園里，我們誠摯地倡導(dǎo)（乙）大家深入閱讀文學(xué)名著。以下是我們的三點倡議理由：第一，文學(xué)名著汗牛充棟（丙），其中蘊含著深刻的人生哲理，精彩紛呈的故事將為你提供寶貴的人生經(jīng)驗，引領(lǐng)你更明智地面對未來的挑戰(zhàn)。第二，文學(xué)作品也有對社會的精辟觀察，通過閱讀這些作品，你將培養(yǎng)出更加獨立而敏銳的社會觀察力，更好地理解復(fù)雜的社會。第三，文學(xué)名著以其美輪美奐（?。┑恼Z言描繪世態(tài)人情，抒寫思想情感，讀之可以提升你的語文素養(yǎng)，豐富你的語言表達。讓我們一同走進文學(xué)的世界，共同品味其中的智慧和美好。讓閱讀文學(xué)名著成為我們的共同習(xí)慣。校文學(xué)社2023年9月1日二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）小嘉喜愛閱讀，喜歡逛書展，選購自己喜歡的書籍。在今年書展上，他被一本叫做《美德的起源》的書所吸引，這本書外殼包著的腰封紙上印著這樣的廣告語：小嘉打開這本書的目錄看到：第三節(jié)公平很重要第四節(jié)道德感第五節(jié)讓其他人做利他主義者第八章部落主義的靈長類動物第三節(jié)公平很重要第四節(jié)道德感第五節(jié)讓其他人做利他主義者第八章部落主義的靈長類動物第一節(jié)有態(tài)度的猴子第二節(jié)海豚不為人知的一面第三節(jié)部落時代第一節(jié)禮物第二節(jié)得到容忍的偷竊行為第三節(jié)社會市場第四節(jié)禮物作為武器第五節(jié)與別人攀比擺闊第七章道德情操論第一節(jié)復(fù)仇是不理性的行為第二節(jié)履行諾言小嘉隨即被某一章某一節(jié)的題目所吸引，于是翻到該部分看了起來：①從某種意義上說，履行承諾模式確實是將利他主義剝離出來加以談?wù)?，將其變成一種投資——投資到一只叫作信譽的股票中，日后通過其他人的慷慨行為支付高額的紅利。因此，合作的人遠非真正為他人著想，而只是著眼于自身的長遠私利，不是眼前的短期利益。阿瑪?shù)賮啞ど瓕⑦@種目光短淺而又自私自利的人稱為“理性的傻子”。如果這個“理性的傻子”最終做出了短視的決定，那么他就不再是理性的了，而只剩下短視這一條。因為沒有考慮到他的行為對別人造成的后果，他確實是個傻瓜。②但是把這樣的詭辯放到一邊，它核心的思想是說，純粹的善行是我們?yōu)閾碛械赖虑椴偎冻龅拇鷥r，這些道德情操之所以彌足珍貴，是因為它們?yōu)槠渌芏鄨龊洗蜷_了方便之門。人的善行成了為另一個目的而樹立的情操的犧牲品——通過顯示自己具有利他主義精神來贏得別人的信任。上一章里我們提到了一個解釋：人們做好事是為了贏得威望，通過間接的互惠行為，在日后可以兌現(xiàn)一個更為實際的商品，這里其實并不是上述解釋的翻版。理查德·亞歷山大借用哲學(xué)家彼特·辛格的觀點提出，純粹依靠人們自愿獻血的國家血庫的存在，證明了人們并非由于互惠動機的驅(qū)使才去行善。確實，在英國，人們之所以獻血并不是期望他們可以獲得一定的收入或者在他們自己需要輸血的時候可以得到優(yōu)惠待遇。你只得到一杯淡茶和一聲禮貌的謝謝而已。但是，亞歷山大說，“我們又有誰聽到有人不經(jīng)意間提起他剛剛獻血回來，不會變得對他態(tài)度更恭敬一點呢？”人們一般對于獻血行為都不會太過保密。獻血的行為會提高你品德高尚的聲譽，因此讓人們更有可能在囚徒困境中信任你。這些舉動在大聲嚷嚷“我是個無私奉獻的人，相信我”。③我們可以想想第一次遇到某個人的時候，這個人的一個微笑是多么重要。這個微笑是個暗示，說明這個人希望信任你，也希望獲得你的信任。驚訝和憤怒也是容易辨識的情感，所有這些容易辨識的情感均會讓整個人類集體受益，因為它們讓信任得以在社會中運作。但是它們對個人而言又有什么用處呢？經(jīng)濟學(xué)家羅伯特?弗蘭克舉了一個叫作“威脅交易游戲”的例子討論這個問題。④亞當拿到一張100英鎊的現(xiàn)鈔，并且被告知要和鮑勃一起分享。亞當必須說出他打算分多少錢給鮑勃，如果鮑勃拒絕這個提議，兩個人就一分錢都拿不到。如果鮑勃接受了，那么他就能拿到亞當提議給他的那些錢。假設(shè)亞當認為鮑勃也是個理性的人，那么亞當所做的符合邏輯的事情，就是給鮑勃極少的一點錢，比如說1英鎊，然后自己留下剩下的99英鎊。鮑勃應(yīng)該理智地接受這1英鎊，因為這樣他好歹還能拿到1英鎊。如果他拒絕了，他就什么也得不到。但事實上不僅很少有人在充當亞當?shù)慕巧珪r會提出給鮑勃這樣少的錢，甚至更少有人在充當鮑勃的角色時會接受這樣少的分成提議。到目前為止現(xiàn)實中的亞當做出的最常見的提議是五五分成。⑤就像心理學(xué)上的諸多游戲一樣，這個“威脅交易游戲”的目的是要暴露我們到底有多么不理性，并讓我們自己對此感到詫異。但是弗蘭克的理論在解釋這種“非理性現(xiàn)象”時卻幾乎發(fā)現(xiàn)人們這樣做是符合情理的。人們不但關(guān)心公平，同時也關(guān)心自身利益。他們不希望處在亞當位置的人提出分給自己這樣一點少得可憐的錢，所以拒絕接受，因為非理性的固執(zhí)正是告訴人們這種想法的最好方式。同樣，在扮演亞當?shù)慕巧珪r，他們會提出一個公平的五五分成的方案，以顯示如果將來有了完全依賴彼此間的信任這樣的機會，他們是多么的公平和值得信賴。你會不會為了區(qū)區(qū)50英鎊而毀了自己在朋友間的大好名聲？3.根據(jù)小嘉所看的這部分內(nèi)容，聯(lián)系這本書的目錄，我們可以推斷出這個部分的題目應(yīng)當是“”，選文第②段中說“上一章里我們提到了一個解釋”，這個“解釋”最有可能在第章第節(jié)中提到。（3分）4.下面的說法符合選文意思一項是()。（2分）A.一個人為實現(xiàn)自己的長遠私利而造成了對他自己的短期利益的影響，此類人可以被稱為“理性的傻子”。B.人往往陷入一種無法互相信任的“囚徒困境”，所以借助一些善行可以提高人的品德聲譽從而得到信任。C.面對不義行為，人們內(nèi)心涌動的義憤屬于容易辨識的情感，表達此類情感不僅對個體也對人類整體有益。D.不少心理學(xué)游戲設(shè)計的目的既是為了揭示人類行為中的“非理性”現(xiàn)象，也為了探究其合乎情理的因素。5.下面的論說與第③段畫線部分存在相同邏輯謬誤的一項是（）。（2分）A.雖然我們還可以做更多調(diào)查研究與可行性論證，但因三位專家都認為這個項目很不錯，所以我們決定應(yīng)當接受這個項目。B.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，在批駁東吳辯士陸績“劉備不足與曹操抗衡”的觀點時怒斥其為“懷桔”的“小兒”，不可與高士論辯。C.扛起這個任務(wù)吧，因為完成它雖然會讓你忍受煎熬，極其痛苦，但是放棄它，你面臨的境遇更加糟糕，你肯定不想那樣。D.有些人對于外來文化，不是理性辨別，而是一味敵視，這源于國人閉關(guān)主義的保守心理，我們這樣的認知方式其實有害。6.選文第⑤段畫線部分的論證是否充分？請加以分析。（4分）7.圖書的“腰封紙”指的是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，它屬于圖書的外部裝飾物。好的“腰封”是圖書裝幀藝術(shù)設(shè)計的一部分，再加以其對書籍內(nèi)容介紹的簡潔精巧靈動，不僅可以方便讀者選購圖書，而且還成為書籍不可或缺的一部分。（摘選自“百度百科”）為了吸引同學(xué)們閱讀《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》，小嘉想為這兩本書設(shè)計一款“腰封”，請仿照上文《美德的起源》，幫助小嘉擬制一段印在“腰封”上的書籍介紹文字。要求：（1）《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》任選一部；（2）內(nèi)容簡明扼要，醒目突出；（3）不多于60字。（5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）沙井王國華①沙井原為深圳一鎮(zhèn)，一度以產(chǎn)蠔著稱?！吧尘倍种脕?，非常直接：此地原為入海河道，掘井時屢屢見沙，故稱沙井。今日深圳，高樓廣廈，人流密集，快遞小哥緊貼著你的腳邊，嗖一下掠過去了。汽車你來我往，找停車位全憑運氣。一萬個事物迎面撲來，視野里擠得滿滿的。誰能知道，在這一派浮躁景象下，還暗藏著幾十個、幾百個水井呢。它們有的躲在城中村的墻邊，像被墻體踩在了腳下；有的大大咧咧站在路中央，仿佛挑釁路人；有的安臥于一圈建筑物中間，似盆地之“眼”，那圈建筑物卻面目模糊，房不像房，樓不像樓，亳無章法地擁在一起，難以描述。②還有人留意這些大地的窟隆嗎？它們在又如何，不在又如何？③沙井臨海，海風(fēng)都帶著鹽味，時間長了，房子腐蝕嚴重。挖井常出咸水。有人推斷，此地原來一定有山，山泉滲透，為深井提供了可用水源。今日此地已難見山巒，工業(yè)社會的強大機器，削掉了一個個山頭，但康熙年間的《新安縣志?地理志》中“井泉”條記載：“云林仙井，在參里山側(cè)，成化間，布政陳選愛其清冽。”嘉慶版《新安縣志》中亦有“慈云寺在新橋尖峰頂山，內(nèi)有石洞，洞中有石，如神像，舊傳仙石于一夕飛來”，都提到了山，堪為佐證。此外，沙井多河多雨，也可供水井一時之需。天地造化，損有余以補不足。沿時光回湖，當年挖井的那些人，趴在地上側(cè)耳傾聽，小心地鏟開地面，拈起一點土，放在嘴里嚼一嚼，探聽地下的信息。焦渴的人們，對甜水幾近崇拜。挖好一口井，地下的水噴涌而出，人們舀出一碗，一飲而盡，由此與深處的事物建立了直接聯(lián)系。④一口井為一個坐標，井井連接，勾出一個地方的基本架構(gòu)。當年的沙井成為繁華之地，與這一口口井不無關(guān)系。在農(nóng)耕時代，這就是巨大的財富。吾鄉(xiāng)華北平原，多年以前（其實也不算遠，距今不過三四十年)，多次見證井水戰(zhàn)爭。一旦天旱，人們凌晨起床，在暗無星光的夜色中跑到井邊排隊，扁擔把肩膀壓出紅腫的印子，一點也沒詩意。水筲①碰著水筲，叮叮當當。碰撞聲越來越響，叮當當，叮當當，終于發(fā)展為人和人的戰(zhàn)斗。沒辦法，那一杯混黃的泥湯（回家鎮(zhèn)上一天，才能稍微變清）終歸有限，搶到的人才能活命。不同的村莊之間，同一村莊里的不同家族，甚至同一個家族的人也會為水反目，大打出手。井水充足的地方，人心安泰。雖然今日沙井的水井幾乎都已死去，但井的主人們曾經(jīng)的富足，還是讓我羨慕。⑤活著的井有一個共同特點：流動。一個井挖好，不斷地有人站在井邊打水，落幾個汗珠在井中，碰撞的聲音被青磚沒收。汗珠被井水吸收，井就豐滿了一點。青磚后面和下面的水源源不斷鉆出來，無聲地翻滾、無形地攪動，井更豐滿。郁積的水在井口內(nèi)多待幾天就要發(fā)霉，需盡快逃離深井，更深處的水還在往外擠。人用轆轤一桶一桶將其搖上地面，隨后進入人的身體、狗的身體、驢子騾馬的身體，在里面轉(zhuǎn)一圈，重新落在地上，滲透到地下，或者蒸發(fā)后變成雨水，回到井里。水井是個節(jié)點，不斷進入水，輸出水。一旦憋住，井就死了。⑥我看到，那些用石塊或者磚塊壘出的井壁上常有一些凹槽。早些年，主人要定期踩著凹槽下到井中，淘盡積水以及逐漸沉淀在下面的泥，仿佛搓掉皮膚上的皴，讓深處的水可以更輕快地冒出來。一個個小水珠迅疾地連綴成一股清泉，成為坦坦蕩蕩的新的井水。多好啊，被使用才是生命力的象征。⑦今天的井其實還沒有死透，它們的廢掉，僅指不再成為飲用水。很多井通過各種方式茍延殘喘，或曰半死不活。我在沙井的上寮社區(qū)看到一口井，附近放著很多鐵盆和水桶，里面泡著衣服、蔬菜，井壁上掛了好幾條白色的水管，一直連接到附近的好幾個樓層。我問，這水可以喝嗎？答曰，這里工廠很多，地下可能有污染，所以不怎么喝。說得猶猶豫豫，我忍不住要嘗試一下。喝了一口，又喝了一口，甜絲絲的，口感不錯。房東悄悄告訴我們，井水可以讓附近的住戶每月省下一二百元水費。大家還是在乎這些小錢。我看到水井周邊的房子和人，也相信了這個說法。⑧坐在井邊，頭靠近井口，停留幾秒，感覺一股涼氣蔓延上來。隨手扔下一顆石子，沉悶的聲音傳上來，是“咚”的一聲，還是“轟”的一聲？這個擬聲詞讓我糾結(jié)了一小會兒。它打開了一個通道，暗示井或許無底，一直往下，往下，再往下。⑨井，是通向未知世界的一個路徑，名義上由農(nóng)人挖成，為了那一點水。實際上，它們一旦建立，便成了一個路徑、一個向往。水井到了一定深度，就不是人類所能掌控的了，井自己會往深處走，走啊走。那些水中的魚、邊沿的螞蟻和蜥蜴、簇成一團的蚊子，都比人類要敏感。它們已經(jīng)看到了什么，卻無法跟人類交流。它們會在自己的世界里傳播這些信息，只有極少的人類能聽懂這些信息，并在水井中突然發(fā)現(xiàn)另一個自己。（有刪改）【注釋】①水筲：水桶，筲，音shāo。8.第②段“還有人留意這些大地的窟隆嗎”這句話富有表現(xiàn)力，請加以分析。（3分）9.第③段畫線部分在描寫上很有特色，請對此加以賞析。（3分）10.第⑦段在選材上有別于其他段落，請分析其作用。（4分）11.本文最后一段說“井，是通向未知世界的一個路徑”，一些人能夠“在水井中突然發(fā)現(xiàn)另一個自己”，這些話語中蘊藏著哲理，請聯(lián)系前文內(nèi)容，評析本文的思想性。（5分）（三）閱讀下面的詩歌，完成12—14題。（8分）挽王中丞①二首〔明〕李攀龍其一司馬臺②前列柏高，風(fēng)云猶自夾旌旄。屬鏤③不是君王意，莫作胥山萬里濤④。其二幕府高臨碣石開，薊門丹旐⑤重徘徊。沙場入夜多風(fēng)雨，人見親提鐵騎來！【注釋】①王中丞：王忬，明人，王世貞之父，李攀龍友，曾以右副都御史（故稱“中丞”）為薊遼總督（總督順天、保定、遼東等處軍務(wù)），與權(quán)相嚴嵩不合，后遭其迫害至死。②司馬臺：古時，掌兵權(quán)的人被稱作大司馬，漢代御史府多列柏，故后人稱御史臺為“柏臺”。③屬鏤：劍名，伍子胥被吳王夫差賜屬鏤之劍，自刎而死。④胥山：山名，相傳因吳人緬懷伍子胥在山上立祠紀念而得名。傳說伍子胥死后為錢塘潮神，驅(qū)水為濤，以泄不平。⑤丹旐：舊時出喪所用的紅色銘旌，旐：音zhào，招魂幡。12.請結(jié)合注釋判斷上面兩首詩歌暗示王中丞生前所任官職的意象，它們分別是“”和“”。（2分）13.對上面兩首詩歌前兩句理解和分析有誤的一項是()。（2分）A.其一首句以高聳入云整齊排布的柏樹象征王忬為官廉正高潔，直氣勁節(jié)。B.其一第二句寫風(fēng)云中飛舞的旌旗里夾雜著兇險的殺氣，暗示斗爭的殘酷。C.其二首句寫王中丞的府衙正對著碣石開設(shè)，言其曾鎮(zhèn)守邊關(guān)，親身征討。D.其二第二句寫府衙主人已逝，旌旗不再，代之以肅穆的招魂幡來回招展。14.清代學(xué)者沈德潛評李攀龍的絕句“語近情深”，評這兩首挽詩“為中丞吐氣”，請結(jié)合上面兩首詩歌畫線部分的內(nèi)容，對此評價加以分析。（4分）（四）閱讀下文，完成15—20題。（20分）①高適者，渤海蓚?cè)艘?。適少濩落不事生業(yè)家貧客于梁宋以求丐取給。天寶中，海內(nèi)事干進者注意文詞。適年過五十，始留意詩什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高，每吟一篇，已為好事者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之。解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之。表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前。②祿山之亂，征翰討賊，拜適左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，仍佐翰守潼關(guān)。及翰兵敗，謁見玄宗，因陳潼關(guān)敗亡之勢曰：“仆射哥舒翰忠義感激，臣頗知之，然疾病沉頓，智力將竭。監(jiān)軍李大宜與將士約為香火，使倡婦彈箜篌、琵琶以相娛樂，樗蒱①飲酒，不恤軍務(wù)。蕃渾②及秦、隴武士，盛夏五六月于赤日之中，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安可得乎？故有望敵散亡，臨陣翻動，萬全之地，一朝而失。南陽之軍，魯炅、何履光、趙國珍各皆持節(jié)③，監(jiān)軍等數(shù)人更相用事，寧有是，戰(zhàn)而能必勝哉？臣與楊國忠爭，終不見納。陛下因此履巴山、劍閣之險，西幸蜀中，避其蠆毒④，未足為恥也。”玄宗嘉之，尋遷侍御史。適負氣敢言，權(quán)幸憚之。③二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使。④適喜言王霸大略，務(wù)功名，尚節(jié)義。逢時多難，以安危為己任，然言過其術(shù)，為大臣所輕。累為藩牧，政存寬簡，吏民便之。（選自《舊唐書?高適傳》）【注釋】①樗蒱：賭博。②蕃渾：吐蕃與吐谷渾。③魯炅、何履光、趙國珍：時安祿山叛亂，魯炅為山南節(jié)度使，何履光為嶺南節(jié)度使，趙國珍為黔中節(jié)度使，三人皆出戰(zhàn)不力。④蠆毒：蠆尾之毒，比喻禍害，毒害。蠆：蝎子一類的毒蟲，音chài。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）李林甫擅權(quán)擅（）（2）適切諫不可切（）16.結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）解褐汴州封丘尉()A.脫下官袍B.穿上官袍C.卸下官職D.擔任官職（2）累為藩牧()A.地方長官B.邊疆郡守C.部落首領(lǐng)D.蕃族牧民17.第①段畫線部分有四處需加句讀，請用“/”把這四處標識出來。（4分）適少濩落不事生業(yè)家貧客于梁宋以求丐取給18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）逢時多難，以安危為己任，然言過其術(shù)，為大臣所輕。19.高適向玄宗陳奏“潼關(guān)敗亡之勢”，得到玄宗的稱許，請根據(jù)第②段內(nèi)容，歸納高適所提出的潼關(guān)戰(zhàn)敗的原因。（4分）20.《舊唐書》載史臣贊美高適“以詩人為戎帥，險難之際，名節(jié)不虧，君子哉”，請聯(lián)系全文，從“詩人”和“君子”的雙重身份角度分析高適其人。（4分）（五）閱讀下面的文言文，完成21—24題。（11分）材料一①嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶托尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證①之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條教，斷之以邪正，要之于治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十四卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，冊牘之淵林矣。②荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則于其粲然②者矣，后王是也?！薄对姟吩疲骸吧惕b不遠，在夏后之世?！惫寿n其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志焉耳。（摘選自宋神宗《<資治通鑒>序》）材料二臣今骸骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘，臣之精力，盡于此書。伏望陛下寬其妄作之誅，察其愿忠之意，以清閑之燕，時賜省覽，監(jiān)前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，□臣雖委骨九泉，志愿永畢矣！（摘選自司馬光《進<資治通鑒>表》）【注釋】①休咎庶證：吉兇善惡的各種現(xiàn)象。②粲然：鮮明的樣子。21.請選擇最合適的虛詞填入材料二的方框中()。（1分）A.然B.故C.而D.則22.材料一第①段畫線部分評價《資治通鑒》的內(nèi)容，在語言處理上很有特色，請賞析其效果。（3分）23.以下對上面兩個材料內(nèi)容理解錯誤的一項是()。(3分)A.古人著述立意的原因在于頌揚周王室得到尊奉，周朝王制得到鞏固。B.《資治通鑒》優(yōu)點在于史料廣博又選材精要，語言精簡又敘事周全。C.司馬光描寫自己身心狀況是為了說明他寫《資治通鑒》而耗盡精力。D.神宗賜序和賜名，司馬光的進書奏章表現(xiàn)出君臣雙方對治道的重視。24.材料一說“賜其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志”，材料二說“志愿永畢矣”，請結(jié)合兩個材料的內(nèi)容，分析君臣二人之志的異同。（4分）三作文（70分）25．有人認為，凡是在這個世界上生存的，必然是最強的。也有人認為，凡是能夠在這個世界上生存的，恰恰并非是最強的。對此，你怎么看，請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識。要求：（1）題目自擬；（2）字數(shù)不少于800字。參考答案與評分說明1．（5分）（1）青冥浩蕩不見底（2）天下歸仁焉（3）蜀山兀，阿房出（4）逡巡而不敢進評分說明：1空1分。2.（5分）（1）（D）（3分）（2）（?。?，可改為精美生動。（2分）3.（3分）“公平很重要”第六章第四節(jié)評分說明：1空1分。4.（B）（2分）A.（文章第一段將“只是著眼于自身的長遠私利，不是眼前的短期利益”而“非真正為他人著想”的人稱為“理性的傻子”）C.（“內(nèi)心涌動”與文章第三段提出的“驚訝”“憤怒”等容易辨識的外顯的情緒相悖。）D.（文章第五段說“就像心理學(xué)上的諸多游戲一樣，這個“威脅交易游戲”的目的是要暴露我們到底有多么不理性”，而“弗蘭克的理論在解釋這種“非理性現(xiàn)象”時卻幾乎發(fā)現(xiàn)人們這樣做是符合情理的”）5.（D）（2分）A.（訴諸權(quán)威）B.（人身攻擊）C.（違反排中律）D.（第③段畫線部分錯在倉促概括：從微笑這種易于辨識的情感有益于社會，倉促概括出所有易于辨識的情感都有益于社會。違反了提高歸納推理合理性的基本原則。同樣，D句對“有些人”心理動因的分析倉促歸納出“國人”普遍存在閉關(guān)主義的保守心理。）6.（4分）答案示例一：（1）論證充分。畫線部分要論證的觀點是：人們在“威脅交易游戲”中的“非理性”做法是符合情理的。（準確概括觀點1分）論證從兩個方面展開，一方面是被分配者角度，被分配者不希望自己所得過少，拒絕的行為看似非理性，但是符合其利益訴求和公平心理，另一方面是從分配者角度而言，分配者不希望因為分配中過于把利益偏向自己而顯得自私不公平，導(dǎo)致失去他人的信賴，毀了自己的名譽。（2分，一個角度的分析1分）同時，列舉了“50英鎊”的例子強化了論證。（1分）論證既保證了全面性，也注重了邏輯性。（結(jié)論1分）答案示例二：（2）論證不充分。畫線部分要論證的觀點是：人們在“威脅交易游戲”中的“非理性”做法是符合情理的。（準確概括觀點1分）從被分配者“非理性固執(zhí)”和分配者“顯示信賴”兩個方面論證人們在“威脅交易游戲”中的“非理性”做法是符合情理的。（論證角度分析1分）但是論證中缺失了對分配雙方對于成本與收益的理性計算，如分配當時雙方所處地位、不同關(guān)系等前提條件。（在競爭中取勝、處于規(guī)則給定的優(yōu)勢地位或雙方可以討價還價，或者雙方的身份保密等情況下）分配者和被分配者可以達成的分配協(xié)議未必會是表面公平的五五分成，其他數(shù)額組合，雙方也會覺得公平。（評估論證缺陷2分，評述1分,補充論證1分）【評估論證缺陷其他可參考的回答】如：論證中指出游戲中“非理性”做法合乎情理，出于“人們不但關(guān)心公平，也關(guān)心自身利益”，涉及兩個方面，但在論述被分配者的“非理性固執(zhí)”行為時主要從“關(guān)心自身利益”這個切入，而論述分配者“顯示信賴”時則主要從“關(guān)心公平”的角度切入，論證存在片面性。如：論證中指出游戲中“非理性”做法合乎情理，出于“人們不但關(guān)心公平，也關(guān)心自身利益”，論述被分配者時“利益”主要指自身的“經(jīng)濟利益”，而論述分配者時“利益”則側(cè)重于“來自對方的信賴”或“自己的大好名聲”，論證中存在前后概念內(nèi)涵不一致的問題。如：論證中未能呈現(xiàn)在進行分配時，分配者與被分配者所處的具體情境（如雙方地位、身份）等諸多可能的影響因素。7.（5分）答案示例1：（1）《鄉(xiāng)土中國》：一把打開中國基層社會大門的鑰匙：本書從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)（也可以羅列鄉(xiāng)土社會核心章節(jié)的內(nèi)容3-5個，如社會格局、禮治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等）等方面解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)。（2）《紅樓夢》：一生必讀的世界名著；用最碎屑平淡的日常描寫呈現(xiàn)愛情悲劇和大家族衰亡的離奇故事。答案示例2：（1）《鄉(xiāng)土中國》：一把打開中國鄉(xiāng)土社會大門的鑰匙：清晰的邏輯/論證、精當?shù)母拍?、深邃的思想，讓我們深思從哪里來，到哪里去。?）《紅樓夢》：一座展現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會世態(tài)風(fēng)情的大觀園：走進這個世界，你將看到大家族的興衰，聽到少年們的悲喜，領(lǐng)悟人生的哲理。評分說明：概括其社會價值、文學(xué)或?qū)W術(shù)價值2分，內(nèi)容特點+主旨/藝術(shù)特點/寫作方法的概括或介紹2分，讀者針對性1分（具有吸引讀者的相關(guān)表述）。8.（3分）答案示例：以“窟窿”比喻“井”，形象寫出其破敗感；反問句強調(diào)如今這些廢棄的水井無人關(guān)注的事實/無人留意的惋惜。評分說明：“比喻”及其表達作用各1分；“反問句”及其表達作用各1分，給滿3分為止。9.（3分）答案示例：運用了大量的動詞，如“趴”“聽”“拈”“嚼”“舀”“一飲而盡”等，細膩描摹了探測、深挖、出水的挖井過程，刻畫出他們對于甜井水的渴望和對于井水的崇拜心理。評分說明：指出動詞并舉例1分，描寫的內(nèi)容及作用1分，人物心理刻畫1分。10.（4分）答案示例：本段寫的是工廠附近社區(qū)居民為了省錢尚在使用可能已經(jīng)受到污染的幾近廢棄的水井，與前文寫流動和被使用才能展現(xiàn)水井生命力的描述相呼應(yīng)，既寫出了水井逐漸消亡現(xiàn)狀，也寫出了水井與人的生存之間仍舊存在的隱微聯(lián)系，引出后文的哲思。評分說明：概述材料內(nèi)容1分，前后內(nèi)容的聯(lián)系2分，作用1分。。11.（5分）答案示例：“未知世界”和“另一個自己”可以借由井而發(fā)現(xiàn)，井是一個深邃的通道，它由干涸的地面通往可以流出滋養(yǎng)生命的甜水的世界。人們也曾經(jīng)為了獲得甜水而爭斗，為了省出生活費而喝受到污染的井水，我們可以體悟到對生命的渴望。同時水井的死去是因為其中的水不再流動，生命的活力也在于不斷地運動。這對于當今面臨著沉重生活挑戰(zhàn)而渴望壓力下依舊保持生命活力，奔向新生活的人們而言，具有一定的啟發(fā)意義。（補充：對井水由盛到衰的觀察和思考也是人類反思自我的過程，人類在面臨高壓生存條件下，也應(yīng)不斷認識自己，重拾自己，找到生命的活力與動力。）評分說明：結(jié)合文本具體內(nèi)容，對“井”“未知世界”“路徑”“另一個自己”等的象征意義有理性的分析（1點1分，給滿3分為止）,評價思想意義2分，提及社會現(xiàn)狀1分，意義展開1分。（分析最多3分，評價2分）12.（2分）“司馬臺/列柏”“薊門”。評分說明：1空1分。13.（B）（2分）B.（“風(fēng)云猶自夾旌旄”的意思是王忬的豪氣死后依然回繞著軍旗，表現(xiàn)其心系國家的薊遼大業(yè)，贊美其生前忠于職守，勤于戍邊。）14.（4分）答案示例：沈德潛評語是評價李攀龍詩歌語言淺近，情感真摯深沉（1分），這兩首詩是為王中丞之死鳴不平（1分）。“其一”兩句化用伍子胥之死典故（1分），表明王中丞蒙冤被害與伍子胥被賜死原因雖不同，但同樣冤屈，令人悲憤（1分）；“其二”兩句想象風(fēng)雨交加的夜晚，在疆場上看到王中丞親率軍隊御敵（1分），以此贊美王中丞的忠誠與功業(yè)（1分）。評分說明：“評語”正確闡釋2分，兩首詩畫線句具體分析各2分，給滿4分為止。15.（2分）（1）擅（獨攬）（2）切（率直）16.（2分）（1）（D）（2）（A）17.（4分）答案示例：適少濩落/不事生業(yè)/家貧/客于梁宋/以求丐取給評分說明：錯一處扣1分，扣到0分為止。18.（4分）答案示例：（高適）恰逢時局多變亂，就以平定國家危局作為自己的責(zé)任，但是他的言談超過他的實際本領(lǐng)/能力/方法/策略，（因而）被大臣們所輕視。評分說明：“逢時多難”（主語省略，時，難）、“以安危為己任”（“以……為”，安危，己任）、“然言過其術(shù)”（然，言，術(shù)）、“為大臣所輕”（“為……所”，輕）共4點，1點1分。19.（4分）答題示例：1.哥舒翰身體病重虛弱，難以應(yīng)敵；2.將領(lǐng)們縱情聲色，軍務(wù)廢弛，軍心渙散；3.因天氣炎熱、軍糧不足，武士作戰(zhàn)乏力；4.諸侯出戰(zhàn)不力，指揮混亂；5.楊國忠不接受明智建議。評分說明：1點1分，給滿4分為止。20.（4分）答案示例：作為詩人的高適大器晚成，年過五十開始學(xué)習(xí)寫詩，但幾年之間就成就詩名，可見其人的才華與悟性之高；高適并不以文人自許，而以天下為己任，參與平叛且時常進諫，為政時從寬從簡，可見其抱負遠大、才華出眾、品格正直。評分說明：詩人與君子各2分（素材及具體分析各1分）。21.（1分）（D）（文中語句關(guān)系為“假設(shè)關(guān)系”，“則”可以用為假設(shè)復(fù)句中的引出結(jié)果，解釋為“那么”）22.（3分）答案示例：用散句起結(jié)，以整句進行鋪排，從國家治理所用的方法到分析國家治亂的根源，再到史官評論史事的見識、語言和用意等諸多方面全方位評價《資治通鑒》，表達了神宗皇帝對于這部歷史著作的高度贊賞。語言整齊，富有氣勢。評分說明：整散句各自的作用1分，對內(nèi)容的歸納1分，效果2分（情感、表達），給滿3分為止23.(3分)(A)（材料一第一段說“周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出”“周雖未滅，王制盡矣”“此亦古人述作造端立意之所由也”指的是古人作史的目的是為了維護王權(quán)，總結(jié)王朝興衰的教訓(xùn)，司馬光作史與此相合）24.（4分）答案示例：神宗引用荀子和《詩經(jīng)》里的話，可知他希望借《資治通鑒》觀察先王圣人的偉大業(yè)績，學(xué)習(xí)到治國之道，也能借鑒昏君亡國的故事吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。（1分）司馬光上書中所言表明希望通過考察歷史來檢視當下治理中的問題，以實現(xiàn)王朝的穩(wěn)固統(tǒng)治，讓天下百姓得到福祉。（1分）二人相同之處在于從前代歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)有利于統(tǒng)治；（1分）但是神宗更著眼于君主治理，司馬光還注重百姓的安居樂業(yè)。（1分）評分說明：材料內(nèi)容闡釋4分，君臣之志異同2分。三作文（70分）25．有人認為，凡是在這個世界上生存的，必然是最強的。也有人認為，凡是能夠在這個世界上生存的，恰恰并非是最強的。對此，你怎么看，請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識。要求：（1）題目自擬；（2）字數(shù)不少于800字。審題立意分析：1.“有人認為”，“也有人認為”，提供了關(guān)于“能夠在這個世界上生存的是否是最強”的這個問題對立的兩個觀點。2.用“有人”的表述，說明這只是一個普遍性的看法，或許很有道理；但是即使很有道理，也需要一番闡釋、限定、完善，才能表達得更準確，更全面。3.“凡是”“必然”“最”都是極端用語，“恰恰”“并非”針對性強，用語也很極端，沒有留下余地。4.剖析相互沖突的兩個觀點及隱藏在這兩個觀點之下的延伸性觀點，可以得出本次寫作的議論對象：生存與強大的關(guān)系。進而就會遇到一個富有歧義的概念：強，以及最強?！吧妗钡囊馑驾^為確定，“生長、存在”，延伸的意思還包括“適應(yīng)、繁殖、進化”?？梢灾干鼈€體，也可以指一個系統(tǒng)：生態(tài)系統(tǒng)，社會系統(tǒng)。但對“強”（最強）的理解和使用可能就會有歧義了?！皬姡ㄗ顝姡北旧懋斎皇侵浮皬姶蟆?，無論是在“有人”那里，還是在“也有人”那里，都是一種評價標準，力量感的最高級別。關(guān)鍵是在哪個“維度”上“強”。在材料語境里，“強”的維度可能是指大家印象中的，普遍感覺到的，一般是指外在的強悍，比如力量、身材、工具、稟賦，進而可以延伸到武裝力量、國土面積、資源技術(shù)等。這個概念需要界定。5.還需要對兩句話的內(nèi)在邏輯進行評估：生存與強大是否有著必然的因果關(guān)系，或者必定不存在任何因果關(guān)聯(lián)？“強大（最強）”與“在這里世界上生存”到底有哪些關(guān)聯(lián)？除了“最強”，還有哪些因素能夠讓人生存下來？還有哪些因素超過“強大”？在人類社會中與自然界生態(tài)系統(tǒng)中有何不同？換到歷時性的維度，“強大（最強）”與“生存”又是什么關(guān)系？6.還有一對隱性的概念：生物（包括人）與環(huán)境的關(guān)系。兩者具有復(fù)雜的相互作用的關(guān)系：一個生物的生存并非完全取決于它自身的生理特征或精神資源，還取決于環(huán)境的特征。某些生物在特定的環(huán)境中才能生存，在其它環(huán)境則無法生存。而在變幻莫測的環(huán)境中，生存下來的又需要哪些特質(zhì)（思維、心理、價值觀、態(tài)度等）？7.綜上所述，對于生存與“最強”的關(guān)系，不同的人有不同的看法。我們應(yīng)該從多個維度來理解“最強”，不僅僅是從生理特征上來看，更應(yīng)該從精神力量、環(huán)境適應(yīng)能力、生態(tài)系統(tǒng)等多個方面來考慮。同時，我