特殊句式-報(bào)任安書（古代漢語(yǔ)課件）

報(bào)任安書司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。曾任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。任安，字少卿，西漢滎陽(yáng)（今河南）人。

太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下，曩者辱賜書，教以慎于接物、推賢進(jìn)士為務(wù)。意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。牛馬走：像牛馬一樣被使役的人，謙詞足下：對(duì)對(duì)方的尊稱曩者：從前辱賜書：辱、賜都是謙詞賢：形容詞作名詞望：怨師：動(dòng)詞，遵從仆雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見(jiàn)尤，欲益反損，是以獨(dú)郁悒而誰(shuí)與語(yǔ)。罷駑：比喻才能低下。罷，通“疲”，駑，劣馬側(cè)聞：謙詞，在一旁聽(tīng)到顧：但是，只是見(jiàn)尤：被責(zé)怪。見(jiàn)，表被動(dòng)；尤，名詞作動(dòng)詞，責(zé)備是以：介賓詞組，代詞賓語(yǔ)前置，表原因誰(shuí)與：介賓詞組，賓語(yǔ)前置諺曰：“誰(shuí)為為之？孰令聽(tīng)之？”蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容。若仆大質(zhì)已虧缺矣，雖才懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以見(jiàn)笑而自點(diǎn)耳。誰(shuí)為為之：誰(shuí)為，介賓詞組，賓語(yǔ)前置；第二個(gè)為，動(dòng)詞為…用：為，介詞，表被動(dòng)為…容：為，介詞，表目的雖：即使隨和：指隨侯珠、和氏璧，比喻有才能的人以為：以之為

見(jiàn)笑：見(jiàn)，表被動(dòng)。點(diǎn)：用作動(dòng)詞，玷污

書辭宜答，會(huì)東從上來(lái)，又迫賤事，相見(jiàn)日淺，卒卒無(wú)須臾之閑，得竭指意。今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮。請(qǐng)略陳固陋。闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)。東：名詞作狀語(yǔ)

卒卒：通“猝”，倉(cāng)促急迫的樣子指：通“旨”，意旨

涉：過(guò)迫：靠近

季冬：冬天的第三個(gè)月?。浩?，靠近

恨：遺憾固陋：形容詞作名詞，鄙陋之見(jiàn)，謙詞闕然：時(shí)間隔了很久報(bào)任安書2

仆聞之：修身者，智之符也；愛(ài)施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。符：憑證愛(ài)：愛(ài)憐、同情端：開(kāi)始決：決斷立名：樹(shù)立好的極：最高標(biāo)準(zhǔn)故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫丑於辱先，詬莫大於宮刑。刑余之人，無(wú)所比數(shù)，非一世也，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見(jiàn)，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之！莫：否定性無(wú)定代詞，沒(méi)有什么（事情）於：介詞，引進(jìn)比較對(duì)象比：并列數(shù)：計(jì)算因：依靠恥：以…為恥，意動(dòng)用法夫以中才之人，事有關(guān)于宦豎，莫不傷氣，而況于慷慨之士乎！如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！仆賴先人緒業(yè)，得待罪輦轂下，二十余年矣。宦豎：宦官傷氣：傷志氣，感到恥辱緒業(yè)：遺業(yè)所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽(yù)，自結(jié)明主；次之，又不能拾遺補(bǔ)闕，招賢進(jìn)能，顯巖穴之士；外之，不能備行伍，攻城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功；下之，不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵。四者無(wú)一遂，茍合取容，無(wú)所短長(zhǎng)之效，可見(jiàn)于此矣。自惟：自思

納忠：進(jìn)納忠言效信：貢獻(xiàn)誠(chéng)實(shí)的心意

結(jié)：結(jié)識(shí)，指取得信任賢、能：形容詞用作名詞

顯：使動(dòng)用法搴旗：拔旗子

遂：成功無(wú)所短長(zhǎng)：無(wú)所長(zhǎng)，沒(méi)什么成就。短長(zhǎng)，這里是偏義復(fù)詞。向者，仆亦常廁下大夫之列，陪外廷末議。不以此時(shí)引綱維，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當(dāng)世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！向：以前

常：通“嘗”，曾經(jīng)廁：參與，夾