論傳統(tǒng)文化與農村老人文化建設

論傳統(tǒng)文化與農村老人文化建設

論傳統(tǒng)文化與農村老人文化建設中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于進一步加強農村文化建設的意見》中強調：“加強農村文化建設，是全面建設小康社會的內在需求，是樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容，是建設社會主義新農村、滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑……”同時也指出：“近年來，黨和政府高度重視農村文化建設，采取了一系列政策措施，著力推進重點文化工程，但是也要看到新農村建設與全面建設小康社會的目標要求不相適應，與農村老人精神文化需求還不相適應……?！痹蚝芎唵危母镩_放以來，我國農村發(fā)生了翻天覆地的變化，農民群眾物質生活水平不斷提高，溫飽問題已經得到解決，但是精神文化生活還不夠豐富，不能滿足農村群眾的需求。農村文化設施落后，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，大多數(shù)富裕起來的農民文化生活單調乏味，空閑時間不是搓麻將，就是打牌、看電視。農村老人更是缺乏相應的文化娛樂活動。為了改變人農村現(xiàn)狀，使農村老人參與更多的文化娛樂活動，讓老人真正度過幸福的晚年，讓老人發(fā)揮余熱，為新農村建設服務。因此，鑒于本人在基層文化工作多年，現(xiàn)結合當?shù)貙嶋H，特對傳統(tǒng)文化和農村老人文化在新農村建設中所起到的重要作用，作如下幾點淺顯的探討：

一、正確認識新農村文化建設離不開傳統(tǒng)文化和老人文化

隨著改革開放的不斷深入，促使農村勞動力輸出不斷增加，現(xiàn)在真正留守在農村的人口只有40%左右，30%左右是老年人?？上攵r村老年隊伍是一支新農村文化建設不容忽視的核心隊伍。因此，要把農村老人組織起來，成立一個老人協(xié)會，經常組織引導他們開展各種文體活動。讓他們真正享受著一種老有所學、老有所樂、老有所養(yǎng)、老有所教的幸福和快樂，在新農村建設中發(fā)揮出他們的余熱。農村老人這支隊伍中，其中有相當一部分是老藝人，具有一定的民間文化基礎。特別是在傳統(tǒng)文化的傳承中，能起骨干和橋梁的作用。傳統(tǒng)文化如果沒有老藝人代代相傳，傳統(tǒng)文化就會失傳。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，靠的是老藝人，他們是農村民間傳統(tǒng)文化的傳授者、組織者和參與者。他們自己互相傳播著快樂，享受著幸福。這充分說明了新農村文化建設離不開傳統(tǒng)文化，離不開老人文化的建設。

二、正確認識新農村文化建設的根基是傳統(tǒng)文化和老人文化

新農村文化建設的主要任務是：滿足人民求富、求知、求美、求樂的需要，組織鼓勵群眾自己直接參與各種形式的文化活動，使他們在參與活動中產生幸福感。只有使人們樂于參與其中，先進文化的根基才能牢固起來，新農村文化建設才能有生命和活力。

優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分。它產生于本土，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。這些傳統(tǒng)文化的藝術技能，都存在于農村老人當中，把他們組織起來、利用起來，就是一支新農村建設中的文化骨干隊伍。他們既熟悉農村生活實際，又有傳統(tǒng)文化的藝術技能，具有一定的組織能力和輔導能力，能夠激發(fā)起廣大農村群眾積極參與各項文化活動的熱情，提高農村文化活動的參與率，使農村群眾文化活動真正成為一種群眾性的文化活動。

例如：麗水市蓮都區(qū)雅溪鎮(zhèn)在2010年春節(jié)期間舉辦的鬧元宵活動，幾乎都是農村老藝人負責組織，培訓人員、制作各種民間燈、排練各種燈隊的陣勢。共組織了十一支燈隊，其中龍燈隊2支、布龍燈隊3支、馬燈隊1支、采茶燈隊5支、表演隊員共400多人。鬧元宵活動地點在雅溪中學操場。這次活動由鎮(zhèn)政府舉辦，鎮(zhèn)老齡委、鎮(zhèn)文廣中心站聯(lián)合承辦。三村五里的觀眾達3500多人次。每支表演的燈隊，在敲鑼打鼓的節(jié)奏中，在各種民間燈的映照下，顯得非常的好看，擺起陣來，令人眼花繚亂，熱鬧非凡，其樂無窮。

然而有些村的文化建設就難以發(fā)展，即便開展起來了也很難堅持下去，因為他們缺少傳統(tǒng)文化的根基，忽視老人文化的建設，導致老藝人參與熱情不高?？梢?，傳統(tǒng)民間文化、老人文化是新農村文化建設的根基。

三、充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化和老人文化在新農村文化建設中的作用

在新農村文化建設中，農村的傳統(tǒng)民間文化和老人文化資源豐富，作用獨特。發(fā)揚傳統(tǒng)民間文化和老人文化，是激發(fā)農民群眾熱愛國家、熱愛家鄉(xiāng)的精神動力，在社會主義新農村文化建設中有著不可替代的推動作用。

雅溪鎮(zhèn)民間燈隊鬧元宵活動，在整個蓮都區(qū)都有一定的影響，至今已舉行了兩次。而且規(guī)模越辦越大，吸引了周邊地區(qū)幾千人前來觀賞。觀眾觀看以后，贊不絕口，并要求雅溪鎮(zhèn)每年都要將鬧元宵活動舉辦下去。通過這種新途經，充分發(fā)揮老藝人和老人文化的作用，更好地把雅溪鎮(zhèn)民間非物質文化遺產代代相傳，使傳統(tǒng)的民族文化遺產得到更深層的挖掘、整理和發(fā)揚，使民間傳統(tǒng)文化和老人文化得到有效的保護與傳承，并在新農村文化建設中起到真正的積極作用。

筆者認為：只要我們正確樹立新農村文化建設、民間傳統(tǒng)文化建設和老人文化建設觀念，在各級政府部門的重視和支持下，在全體民眾和