新高考政治人教版一輪課件第一篇必修2第三單元第八課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針-1

第八課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針必備知識·自主排查【必備知識】【判斷糾偏】1.我國堅(jiān)持民族平等原則,并不意味著各民族之間不存在差異。 ()2.自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會、人民政府和人民法院、人民檢察院。()3.我國的宗教政策要求我們積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。 ()4.(2018·浙江4月選考真題)我國民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。 ()√××√5.我國民族區(qū)域自治制度有效地協(xié)調(diào)了國家整體利益和少數(shù)民族地區(qū)特殊利益的統(tǒng)一。 ()6.平等團(tuán)結(jié)共同繁榮的新型民族關(guān)系的確立,是廣西快速崛起的重要原因。()√×關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升考點(diǎn)一民族區(qū)域自治制度【考點(diǎn)重難研析】1.我國是統(tǒng)一的多民族國家:(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家,這是我國重要的國情之一。(2)現(xiàn)狀:①形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。②歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡的狀況依然存在,而且難以在短期內(nèi)消除。2.處理民族關(guān)系的基本原則:原則含義原因民族平等各民族依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利,依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)在我國,各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分;我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻(xiàn),都是國家的主人民族團(tuán)結(jié)在民族平等基礎(chǔ)上,我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗,誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一,是社會穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證,是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)各民族共同繁榮在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮是由社會主義的本質(zhì)決定的,是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求【拓展】如何鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系(1)堅(jiān)持和完善處理民族關(guān)系的三原則:民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。(2)堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,制定和完善有關(guān)法律,為我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系提供法律保障。(3)公民自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。(4)堅(jiān)決反對大民族主義和地方民族主義。(5)堅(jiān)持宗教信仰自由政策。3.民族區(qū)域自治制度:(1)含義:在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。(2)內(nèi)容:①自治地方:分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。②自治機(jī)關(guān):指自治地方的人民代表大會和人民政府。③自治權(quán):民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。(3)我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因:必要性歷史特點(diǎn)統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)情況“大雜居、小聚居、相互交錯”的民族分布特點(diǎn)優(yōu)越性有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展【提醒】實(shí)行民族區(qū)域自治是在各少數(shù)民族聚居的地方,而不是在各少數(shù)民族居住的地方,也不是在各民族聚居或某一少數(shù)民族聚居的地方。【題組精練通關(guān)】考查角度一:民族區(qū)域自治制度1.自我國新疆維吾爾自治區(qū)成立以來,在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,自治區(qū)各族人民依據(jù)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的規(guī)定,手挽手、肩并肩,共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè),取得了舉世矚目的成就。這說明新疆的發(fā)展得益于我國()①實(shí)行高度自治的民族原則②依法實(shí)施民族區(qū)域自治制度③形成平等團(tuán)結(jié)共同繁榮的民族關(guān)系④充分調(diào)動中央與地方兩個積極性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。港澳臺地區(qū)實(shí)行高度自治,①錯誤。新疆維吾爾自治區(qū)在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,手挽手、肩并肩,共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè),取得了舉世矚目的成就。這些成就得益于依法實(shí)施民族區(qū)域自治制度,充分調(diào)動中央與地方兩個積極性,②④正確。我國形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系,③錯誤。2.2020年1月11日,西藏自治區(qū)第十一屆人民代表大會第三次會議表決通過了《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》。這是西藏在自治區(qū)層面首次就民族團(tuán)結(jié)事務(wù)出臺的地方性法規(guī),將會進(jìn)一步推動西藏的和諧發(fā)展、快速進(jìn)步。材料表明 ()①我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度②民族團(tuán)結(jié)是民族區(qū)域自治制度的核心③民族自治地方擁有立法權(quán)④民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。材料表明我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度,民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán),①④符合題意。民族自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容,②錯誤。民族自治地方的人民代表大會擁有立法權(quán),③錯誤?？疾榻嵌榷?我國處理民族關(guān)系的基本原則3.(2020·名校協(xié)作體聯(lián)考)全面建成小康社會,一個少數(shù)民族也不能少。2020年4月,內(nèi)蒙古、青海所有貧困縣全部脫貧摘帽,少數(shù)民族群眾的獲得感、幸福感顯著增強(qiáng)。這表明 ()A.各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)B.消除民族發(fā)展不平衡狀況得益于國家民族政策C.少數(shù)民族行使自治權(quán)促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮D.我國各民族共同繁榮原則不斷得到貫徹和落實(shí)【解析】選D。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ),故A錯誤;消除民族發(fā)展不平衡的說法錯誤,故B排除;材料中并未涉及少數(shù)民族行使自治權(quán),故C不符合題意;材料中貧困縣脫貧摘帽,少數(shù)民族群眾的獲得感、幸福感顯著增強(qiáng),這表明我國各民族共同繁榮原則不斷得到貫徹和落實(shí),故D符合題意。4.(2020·金華十校聯(lián)考)2019年9月27日召開的全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會要求各地扎實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作,用“民族團(tuán)結(jié)一家親”的實(shí)際成效,匯聚起實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大力量。這是基于 ()①民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的前提②國家復(fù)興是民族團(tuán)結(jié)的保障③民族團(tuán)結(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證④民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。本題考查處理民族關(guān)系的基本原則。題意強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,這是基于民族團(tuán)結(jié)既是社會穩(wěn)定的前提,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證,故①③符合題意。②④不符合題意主旨?！旧鐣V角】走進(jìn)珞巴族珞巴族,中國人口最少的一個民族,只有3000人左右,主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞渝地區(qū)。有自己的語言,沒有本民族文字,長期保留著刻木結(jié)繩計(jì)數(shù)記事的原始方法。中華人民共和國成立后,珞巴族人和西藏其他少數(shù)民族一樣,也獲得了與藏族人同等的政治、經(jīng)濟(jì)和人身自由的權(quán)利,歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員的名額。思考:珞巴族人口只有3000人左右,歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員的名額。對此,你是如何認(rèn)識的?提示:我國堅(jiān)持民族平等的基本原則,各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分;我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻(xiàn),都是國家的主人,都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利,依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)?？键c(diǎn)二我國的宗教的基本政策【考點(diǎn)重難研析】1.全面正確地理解我國的宗教政策:實(shí)行宗教信仰自由(1)實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵公民信教。(2)我國實(shí)行宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇,成為個人的私事。(3)國家保護(hù)正常的宗教活動。這個“正?！?其實(shí)就是在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動。(4)宗教不能干預(yù)行政、教育、司法等。(5)中國共產(chǎn)黨員不能信教依法管理宗教事務(wù)(1)依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由,恰恰是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。(2)不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動和境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透,要求政府必須依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理。(3)以宗教為幌子或者披著宗教外衣進(jìn)行的違法犯罪活動,必須依法打擊堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則(1)我國憲法規(guī)定:“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。(2)我國宗教事務(wù)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,并不是要阻止宗教領(lǐng)域的對外交往。(3)我國宗教界的對外交往,是我國對外交往的一部分堅(jiān)持我國宗教的中國化方向要積極踐行社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)中華文化,努力把宗教教義同中華文化相融合積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)(1)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,也不是說宗教的消極作用已經(jīng)不存在了。(2)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),而不是積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。(3)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),應(yīng)發(fā)揮宗教的積極作用,限制其消極作用2.弘揚(yáng)科學(xué)精神:(1)必要性:貫徹宗教信仰自由政策,要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。(2)要求:①國家角度:鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚,加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。②青年學(xué)生:弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀?！咎嵝选课覈鴮?shí)行宗教信仰自由政策,保護(hù)正常的宗教活動,但這并不意味著我國鼓勵和支持公民信教,更不允許黨員信教,作為黨員要堅(jiān)持馬克思主義無神論。3.邪教不是宗教:宗教邪教含義是人們對現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映,是一種唯心主義世界觀,又是一支不可忽視的社會力量冒用宗教旗號,神化首要分子,宣傳迷信邪說,蒙騙群眾,非法聚斂財(cái)物,進(jìn)行違法犯罪活動的邪惡勢力本質(zhì)是人們對現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映;宗教組織已成為聯(lián)系各信教群眾的愛國組織以非法斂財(cái)、精神控制、危害社會為目的,本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)宗教邪教影響在歷史上,消極作用是主要的,在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起過一定的積極作用妖言惑眾,破壞社會穩(wěn)定,聚斂錢財(cái),殘害生命對策實(shí)行宗教信仰自由,保護(hù)正常的宗教活動,依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理堅(jiān)決取締邪教組織,嚴(yán)懲邪教犯罪【題組精練通關(guān)】考查角度三:宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容5.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),西藏現(xiàn)有60余個學(xué)經(jīng)班,學(xué)經(jīng)僧人約6000人。西藏的宗教活動多種多樣,活佛轉(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家的尊重。這體現(xiàn)了我國 ()①積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)②貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策③依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理④公民信教自由得到充分尊重A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【解析】選C。本題考查我國的宗教政策。我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),①表述錯誤;題干材料沒有涉及對宗教事務(wù)進(jìn)行管理的問題,③與題目無關(guān);②④符合題意。【易錯警示】(1)實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵公民信教。(2)宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇,成為個人的私事。(3)國家保護(hù)正常的宗教活動,而不是一切宗教活動。(4)宗教不能干預(yù)行政、教育、司法等,中國共產(chǎn)黨黨員不能信教。6.(2020·杭州模擬)中國佛教協(xié)會前會長說:“新時代,要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國佛教協(xié)會、佛教界人士,努力開創(chuàng)佛教中國化新境界,為決勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國精進(jìn)努力?！边@說明在我國 ()①宗教可以與社會主義社會相適應(yīng)②宗教本質(zhì)發(fā)生了變化并有利于社會發(fā)展③宗教的具體事務(wù)接受政府的管理④宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。材料說明在我國宗教可以與社會主義社會相適應(yīng),宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益,為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn),①④符合題意。宗教的本質(zhì)是唯心主義,沒有發(fā)生變化,②錯誤。政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理,不是管理具體事務(wù),排除③。課時提升作業(yè)十九民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針(20分鐘70分)一、判斷題(本大題共3小題,每小題3分)1.民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)。 ()2.自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。 ()3.共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀,不得信仰宗教。 ()×√√二、選擇題(本大題共8小題,每小題5分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)4.山東創(chuàng)新實(shí)施教育援疆“百千萬”工程,魯疆兩地“千生定向”“萬師援教”。3年內(nèi),山東高校定向扶貧專項(xiàng)招生1000人,培訓(xùn)受援地教師7000余人,資助新疆籍貧困大學(xué)生4151名。這一舉措 ()①有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)優(yōu)質(zhì)發(fā)展②保障了少數(shù)民族地區(qū)享有更多的教育自治權(quán)③開創(chuàng)了各民族間教育事業(yè)融合發(fā)展的新局面④能增強(qiáng)中華民族共同體意識,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】選B。這些舉措能增強(qiáng)中華民族共同體意識,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展,①④正確。民族自治地區(qū)才有自治權(quán),而不是少數(shù)民族地區(qū)享有自治權(quán),②錯誤。題中闡述的是山東對口扶持新疆教育發(fā)展,沒有闡述民族間教育融合發(fā)展的相關(guān)知識,排除③。5.在云南昆明和四川攀枝花之間運(yùn)行的6161/6162次列車是一趟公益性“慢火車”,票價低、?？空军c(diǎn)多,對沿線一些少數(shù)民族地區(qū)群眾出行和貨物流通發(fā)揮著重要作用,成為幫助沿線民族地區(qū)脫貧的“快火車”?？梢?()①我國始終堅(jiān)持在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治②我國民族地區(qū)能夠自主管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)③支持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是我國的一項(xiàng)基本方針④交通基礎(chǔ)設(shè)施扶貧是推動民族地區(qū)脫貧的重要舉措A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選B。不是所有少數(shù)民族聚居地區(qū)都實(shí)行區(qū)域自治,如民族鄉(xiāng),同時材料也沒有涉及民族區(qū)域自治,①錯誤。在我國,只有在實(shí)行民族區(qū)域自治的地方才能夠自主管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè),②錯誤。材料中公益性的“慢火車”,成為幫助沿線民族地區(qū)脫貧的“快火車”,說明了交通基礎(chǔ)設(shè)施扶貧是推動民族地區(qū)脫貧的重要舉措,也體現(xiàn)了支持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是我國的一項(xiàng)基本方針,③④符合題意。6.中國工農(nóng)紅軍在長征途中歷經(jīng)多個民族區(qū)域。每到一個地區(qū),紅軍都嚴(yán)格執(zhí)行部隊(duì)紀(jì)律,將尊重少數(shù)民族的信仰風(fēng)俗、語言和文字作為民族政策的重要內(nèi)容,最終贏得了少數(shù)民族群眾的支持。紅軍能夠取得長征勝利與各少數(shù)民族群眾的支持密切相關(guān)。這說明 ()①尊重各民族的風(fēng)俗有利于建立和諧團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系②我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系是由歷史決定的③各族人民的團(tuán)結(jié)互助、共同奮斗是事業(yè)成功的保證④各民族之間的相互認(rèn)同是國家認(rèn)同和政治認(rèn)同的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。紅軍尊重少數(shù)民族的信仰風(fēng)俗、語言和文字,最終贏得了少數(shù)民族群眾的支持,體現(xiàn)了①;紅軍能夠取得長征勝利與各少數(shù)民族群眾的支持密切相關(guān),啟示我們要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),故③入選;②④表述錯誤。7.內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,內(nèi)蒙古各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,堅(jiān)定生動地實(shí)踐著民族區(qū)域自治制度,在各領(lǐng)域取得了輝煌成就和歷史性進(jìn)步,譜寫了一部祖國北部邊疆少數(shù)民族地區(qū)走向社會主義現(xiàn)代化的傳奇史詩。材料表明()①我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性②我國民族區(qū)域自治以國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為前提③我國在少數(shù)民族居住的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度④我國民族區(qū)域自治制度是內(nèi)蒙古發(fā)展的根本原因A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,內(nèi)蒙古實(shí)行民族區(qū)域自治制度,體現(xiàn)我國民族區(qū)域自治以國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為前提,故②入選;內(nèi)蒙古實(shí)行民族區(qū)域自治制度,在各領(lǐng)域取得了輝煌成就和歷史性進(jìn)步,體現(xiàn)了①;③④表述錯誤。8.某社區(qū)有漢、回、白、彝、傣等二十多個民族居住。每逢民族節(jié)日,各族群眾都一起歡慶,“同過民族節(jié),眾籌百家宴”。在潑水節(jié)大家到民族團(tuán)結(jié)廣場相互潑水祈福,在火把節(jié)組織篝火晚會一起載歌載舞,在開齋節(jié)一起吃馓子、油香……該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)日 ()①是各民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮的有效途徑②體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系③實(shí)現(xiàn)了多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善④是各民族相互尊重、文化交融的生動寫照A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。①不符合題意,該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)日是鞏固新型民族關(guān)系的有效途徑;②說法正確,該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)日有利于鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系;③不符合題意,該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)日與社區(qū)組織的自我完善無關(guān);④說法正確,慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá),社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)日是各民族相互尊重、文化交融的生動寫照。9.在內(nèi)蒙古鄂溫克族自治旗,生活的鄂溫克族僅一萬多人。但該旗自治機(jī)關(guān)可以在不違背憲法和有關(guān)法律的前提下,結(jié)合本地實(shí)際制定民族自治條例或單行條例;如果國家有關(guān)決定不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際,可以報告上級部門批準(zhǔn),變通執(zhí)行或不執(zhí)行。這表明 ()①尊重民族差異是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的前提條件②民族自治是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的根本保證③堅(jiān)持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和保障民族區(qū)域自治權(quán)是統(tǒng)一的④我國少數(shù)民族群眾當(dāng)家作主有可靠的法律制度保障A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選D。①錯誤,堅(jiān)持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的前提條件;②錯誤,少數(shù)民族人民當(dāng)家作主是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的根本保證;③④正確,自治機(jī)關(guān)可以在不違背憲法和有關(guān)法律的前提下,結(jié)合本地實(shí)際制定民族自治條例或單行條例;如果國家有關(guān)決定不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際,可以報告上級部門批準(zhǔn),變通執(zhí)行或不執(zhí)行。說明堅(jiān)持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和保障民族區(qū)域自治權(quán)是統(tǒng)一的;我國少數(shù)民族群眾當(dāng)家作主有可靠的法律制度保障。10.2020年3月1日,新修訂的《江蘇省宗教事務(wù)條例》正式施行。條例明確貫徹黨的宗教工作方針政策,積極引導(dǎo)各宗教堅(jiān)持中國化方向。以下措施中體現(xiàn)宗教中國化的有 ()①踐行社會主義核心價值觀②在學(xué)校場所傳播宗教教義③組織教職人員學(xué)習(xí)無神論④宗教教義同中華文化結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。踐行社會主義核心價值觀,宗教教義同中華文化結(jié)合,能夠體現(xiàn)宗教中國化,①④正確。我國實(shí)行宗教和教育相分離的原則,在學(xué)校場所傳播宗教教義的做法錯誤,②排除。組織教職人員學(xué)習(xí)無神論的這一做法違背了宗教信仰自由政策,③排除。11.在全國宗教工作會議上,習(xí)近平總書記指出,做好新形勢下宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向。這就要求 ()①用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾②弘揚(yáng)科學(xué)精神,要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰③支持宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)對外開放,加強(qiáng)宗教事務(wù)的對外交流與合作④對教規(guī)教義作