2024-2025學(xué)年七年級歷史下冊第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代第4課唐朝的中外文化交流同步測試無答案新人教版

第4課唐朝的中外文化溝通班級：姓名：成果：一、選擇題1．四大名著之一的《西游記》以唐代僧人玄奘去天竺求取佛法為歷史背景。唐代的“天竺”是指（）A．阿拉伯B．印度C．伊朗D．阿富汗2．《大唐西域記》的作者是（）A．崔致遠(yuǎn)B．玄奘C．鑒真D．晁衡3．唐玄宗時期，應(yīng)日本邀請，六次東渡日本的唐朝高僧是A．玄奘 B．鑒真C．晁衡 D．崔致遠(yuǎn)4．盛唐時期，中國與日本的交往特別頻繁。唐朝的制度、歷法、文字、典籍、書法、詩歌、建筑等，都對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，迄今日本還保留著諸多“唐風(fēng)”的印記。當(dāng)年由唐代高僧在日本修建的寺廟，被今日的日本政府定為日本“一級國寶”的是（）A．唐大昭寺B．唐招提寺C．唐大明寺D．唐法門寺5．央視《探究·發(fā)覺》制作了一期節(jié)目，講解并描述了我國古代一位傳奇僧人的故事，主子公從長安動身，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，到達(dá)天竺。這位傳奇人物是（）A．張騫B．玄奘C．鑒真D．鄭和6．東臺市試驗(yàn)中學(xué)初三年級的同學(xué)們打算拍一部微電影——《遣唐使》，下列穿幫鏡頭是（）A．日本遣唐使起先于貞觀年間B．遣唐使來中國前，日本處于奴隸社會C．日本遣唐使船是依靠人力行駛的木船D．遣唐使來中國前，日本已經(jīng)有了自己的文字7．唐朝時，應(yīng)日本僧人的邀請，確定東渡日本，弘揚(yáng)佛法的是（）A．玄奘B．鑒真C．魏征D．李世民8．下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是（）①都是唐太宗時期的僧人②都有一種堅(jiān)韌的毅力和百折不撓的精神③都在唐朝的對外交往中有重大貢獻(xiàn)④都為完成各自使命歷盡艱辛A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④9．唐朝的開放與包涵、兼收與并蓄，成就了唐文化的多元與輝煌．下面能佐證當(dāng)時中外文化雙向溝通的是（）①鑒真東渡

②文成公主同松贊干布和親

③玄奘西行④遣唐使來華⑤陜西西安出土的唐代大食旅行者陶俑A．①②③④B．①②④⑤C．①③④⑤D．①②③⑤10．下列史實(shí)的發(fā)生，不在唐玄宗統(tǒng)治時期的是（）A．鑒真東渡日本B．任用姚崇為宰相C．玄奘西去天竺D．唐朝進(jìn)入鼎盛時期11．追溯歷史我們知道，玄奘西行為中印文化溝通做出了貢獻(xiàn)。玄奘西行發(fā)生在（）A．隋朝B．唐朝C．宋朝D．元朝12．假如開展一次以“古代中華文明與世界文明相互溝通”為主題的探討性學(xué)習(xí)，下列可納入的重要史實(shí)有（）①文成公主入藏②鑒真東渡③玄奘西游④馬可?波羅來華A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13．公元9世紀(jì)出現(xiàn)的日文字母“平假名”“片假名”是依據(jù)漢字創(chuàng)建的。如今在日本的大街小巷，我們?nèi)耘f可以看到很多漢字，而且字意同漢語基本一樣。這種日本文字起源于中國的（）A．漢朝B．隋朝C．唐朝D．宋朝14．“傳法為重，舍身為輕；六渡出海，終抵東瀛?！痹摬牧显u述的是（）A．鑒真東渡B．玄奘西行C．唐蕃會盟D．遣唐使來華15．民族間的交往與交融在我國歷史上寫下了一段段佳話。文成公主入藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。吐蕃位于下圖中的（）A．①B．②C．③D．④二、材料分析題16．（2024·江蘇省鹽城市響水縣試驗(yàn)初級中學(xué)初一月考）唐朝，她有開拓創(chuàng)新的氣魄，更有包涵世界的豪邁。閱讀材料，回答問題。材料一：自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一——唐太宗（1）結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答，材料一中“夷狄”指什么？這句話反映了唐太宗怎樣的民族政策？材料二：見下圖（2）圖1描繪了唐太宗接見松贊干布使者派來的求婚使者的場景。結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答，唐太宗將哪位公主嫁入吐蕃？唐蕃和親對吐蕃有何影響？（3）圖2中，玄奘向西前往哪個地區(qū)取經(jīng)？回國后，依據(jù)他的口述，由弟子記錄成的哪本書成為探討中外溝通史的寶貴文獻(xiàn)？材料三：唐朝時期，中國和日本的溝通特別頻繁。為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本多次派使節(jié)到中國。（