2025年新高考文語備考之文言文閱讀主觀題專項指導(dǎo)與訓(xùn)練

（一）考查類型1．概括內(nèi)容要點這類題要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息，經(jīng)過分析、概括，整合成新的語句，體現(xiàn)新的思維成果。對于史傳類文言文而言，作者往往圍繞一個主要人物來展開事件敘述，并作簡要的觀點闡發(fā)。因而能否分層概括文章的主要內(nèi)容就是命題者檢驗考生閱讀能力的一種途徑。2．概括人物特點分析人物形象也是文言閱讀的一個重要命題點,一般有兩個命題角度,一是概括人物在某方面的主要事跡,二是概括人物的性情品質(zhì)特點。此類試題的答案往往分散在全文中,需要閱讀全文進行篩選/提取/整合。概括人物事跡需要針對題目的具體指向確定答題區(qū)間,然后分出層次,再逐層概括。概括人物的性情品質(zhì)特點可以通過以下幾個途徑:①直接摘取文中有人物特點的詞語②從文中所寫事件中概括③從他人或者作者的評價中概括3．探尋事件原因原因與結(jié)果是無法割裂開的,任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用于所有類型的文言文,應(yīng)引起重視。對這種據(jù)果索因的概括題,應(yīng)注意以下幾點:(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語的含義,有些“果”是直接從原文中摘用的,本身就是一個文言詞語,如不準(zhǔn)確理解,幾乎無法找到原因。(2)表示原因的詞句有時集中在一段中,這時只要提取即可;有時分散在全文中,需要認(rèn)真、全面、仔細地篩選。(3)據(jù)果索因,其“因”肯定不止一個,有主觀、客觀原因,有主要、次要原因,等等,注意多方面、多角度思考,篩選排查,找足找全原因。(4)對文中帶“原因”的詞句,在轉(zhuǎn)述概括時一定要忠實于原文,尤其是對于表示原因的相對委婉、間接的詞句,應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說法,以求既符合原意,又符合題干要求。4．概括觀點態(tài)度作者在文中的觀點態(tài)度,是文章思想內(nèi)容的核心。所謂觀點,就是作者對事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等。分析觀點態(tài)度的途徑:(1)從概括性強的句子入手。有的文章的觀點是直接表述的,抓住了概括性強而又表達某種看法的句子,就抓住了作者的觀點態(tài)度。(2)從文中運用的材料入手。文中運用的材料,不論是事實還是文獻資料,總是要表達一定的觀點的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點態(tài)度的重要途徑。(3)從作者的評述入手。有時候,作者把自己的觀點態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說出,這就要求考生從分析具體的評述入手,提出精要,做出概括。分析概括觀點態(tài)度應(yīng)注意下列兩點:(1)要整體把握文意和全文的傾向。(2)要準(zhǔn)確理解語句。作者在文中的觀點態(tài)度總是要通過一定的語句來表現(xiàn)的,對語句理解不準(zhǔn)確,分析概括就會出錯。5．分析評價內(nèi)容這類題要求考生能夠?qū)ξ闹械哪硞€人物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章的語言特點等內(nèi)容進行分析評價。要答好此類題就必須依據(jù)原文，從實際出發(fā)，對原文內(nèi)容進行辯證的思考和客觀的評價。6．創(chuàng)新型這類題思維量大,綜合性強,要求考生充分發(fā)揮主觀能動性,在答題過程中體現(xiàn)個性化的思考,對事物得出較為獨立的結(jié)論，這類題不同程度體現(xiàn)了開拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。（二）方法總結(jié)1．解題思路A．通讀全文，整體把握文意B．仔細審題，尋找答題區(qū)間C．篩選信息，組織語言作答2．常見的作答方法第一，看所賦分值作答。學(xué)會從這些分值來確定答題的層次性，要點的數(shù)量等。第二，按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時，一定要分點概括文中會出現(xiàn)并列的部分，既要學(xué)會用原文也要學(xué)會從抽象中概括大意。第三，按題意要求，組織不同句式作答。3．組織語言的技巧（1）摘錄法：就是選摘原文詞句來作答的一種方法。要點：解題時應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語句，文中有的關(guān)鍵句如觀點句或抒情議論句如果吻合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，那還需要讀者去改寫。如題目要求用自己的話概括的，文中的重要句子就必須翻譯。（2）句意（層意）提取法就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無明顯的中心句，讀者要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表達出來的一種方法。要點：這類題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西，答題才會有準(zhǔn)確性。選文體裁特征(1)古代人物傳記關(guān)鍵點作用或意圖抓主要事件——把握人物的功過和精神傳記往往通過具體事件來刻畫人物形象，說明人物的主要貢獻和過錯。我們只要能夠抓住與人物相關(guān)的事件，就能夠正確認(rèn)識人物的功過是非，品評人物的精神品質(zhì)

抓次要人物——從側(cè)面了解主要人物看看作品除了寫傳主外，還寫了哪些人物，這些人物對刻畫傳主形象起到了什么作用。通過對次要人物的分析，可以幫助我們把握主要人物的精神品質(zhì)抓記述人物的方法——領(lǐng)會人物的心理精神情感在閱讀過程中，我們應(yīng)抓住作品記述人物的具體方法手段，體會人物的心理情感，把握人物的精神品質(zhì)，從而達到初步鑒賞的目的(2)古代議論性散文關(guān)注點閱讀目的辨題識體，明確寫作目的“論”是論斷事理；“議”與“辯”，側(cè)重于反駁、辯駁、辯論；“原”，是推本求源；“說”多著眼于說明、申釋；“解”則偏重于解釋疑難。文題，通常會表明文體，我們可以根據(jù)題目和表明的體裁，去把握作者的寫作目的；通讀全文，整體感知閱讀以議論為主的文章，在通讀全文時，在理解掌握文句的前提下，得先弄清楚談?wù)摰脑掝}、作者的觀點。把握結(jié)構(gòu)，理清邏輯思路對古代議論性散文的閱讀，我們要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量

附：古文人物品質(zhì)、性格特征總結(jié)附：古文人物品質(zhì)、性格特征總結(jié)一、正面人物1．君主——寬容豁達、胸懷寬廣，沉穩(wěn)機智、明察秋毫，善于納諫、從善如流，任人唯賢、知人善任，體恤百姓。特征：信守承諾、寬容豁達、胸懷寬廣、知人善任、從容沉穩(wěn)、機智敏銳、體恤百姓、聰明、明察秋毫、善于納諫2．大臣（為官、為臣）——忠于職守、忠貞不屈，嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉，機智、勤儉、英勇，審時度勢、知己知彼，為官清廉、公正，有憂患意識，舉賢薦能、直言進諫。事例：公私分明、忠君愛民（范仲淹）發(fā)奮努力、勤奮刻苦（蘇秦刺骨中的蘇秦）忠貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)（蘇武牧羊中的蘇武）直言進諫（出裘發(fā)粟中的晏子）聰明機智、樂于助人、富有愛心、理解寬容（曹沖就庫吏中的曹沖）忠于職守（孫亮辨奸中的中蔵吏）為官清廉、保持清貧（賜絹為糧中的胡質(zhì)）清廉、關(guān)心百姓(合浦還珠中的孟嘗)嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉、節(jié)儉（陶公性儉厲中的陶公）公正嚴(yán)明機智（二人并走中的融）恬淡靜穆、胸懷大志、蔑視權(quán)貴，不與世俗同流（陶淵明）勇武過人、發(fā)奮讀書、勤奮（傅永發(fā)奮讀書）戰(zhàn)功顯赫、有憂患意識的人（李存審授鏃中的李存審）善于觀察（正午牡丹中的丞相）節(jié)儉、不浪費、堅持原則（王安石待客中的王安石）勤儉、英勇、教育子女嚴(yán)格（與四弟書中的曾國藩）審時度勢、知己知彼（制勝之道中的將領(lǐng)應(yīng)具備的特點）善于進言（燕策中的蘇代）實事求是、薦人為賢、正直（宋濂具實以對）推舉賢能（茍變食人二雞子中的子思）3．有特殊技能、才能或有德行的人——聰明、勤奮、好學(xué)，技藝高超，正直、有遠見，善于觀察，不慕權(quán)貴（淡泊名利）、扶困濟貧，志向遠大、重節(jié)操、品格高尚，心地寬厚、心憂天下，愛好自然。事例：A．學(xué)者聰明好學(xué)（蒲松齡）勤奮、善于學(xué)習(xí)（《論語》六則中的君子）寬容、遇事冷靜、善于調(diào)試心理（張秀才，壽州）B．有特殊技能或才能的人技藝高超（匠石運斤中的匠石，核工記中的核工）醫(yī)術(shù)高明、聰明正直、有遠見（扁鵲見秦王中的扁鵲）不慕權(quán)貴（東床坦腹中的王羲之）謙虛謹(jǐn)慎（王積薪聞棋中的王積薪）善于觀察、嚴(yán)格執(zhí)法（張乖崖嚴(yán)懲污吏）智慧、膽大心細、善于把握戰(zhàn)機（廉范御敵中的廉范）扶貧濟困、蔑視權(quán)貴、剛正不阿（陳章侯）C．有德行的人志向遠大、重節(jié)操、品格高尚（賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威）心地寬厚、處事公正、德行遠播（梁上君子中的陳）胸有大志、刻苦自勵、心憂天下（范仲淹有志于天下中的范仲淹）善于發(fā)現(xiàn)人才、有慈愛之心、樂于助人（邴原泣學(xué)中的老師）淡泊名利、愛好自然（陶淵明）4．百姓——善良、孝順、正直，忠厚老實、不貪戀錢財，信守承諾、克勤克儉事例：克勤克儉、堅守志節(jié)的中國婦女（孟母三遷中的孟母）信守承諾（急不相棄中的華歆）鎮(zhèn)定（覆巢之下中的孔融的兒子）重視朋友義氣（舍生取義中的荀巨伯）孝順（鍋巴救命中的陳某）仔細觀察（戴嵩畫牛中的牧童）孝順（陸績懷橘中的陸績）強烈的求學(xué)愿望、勤奮學(xué)習(xí)（邴原泣學(xué)中的邴原）忠厚、守信、老實，孝順、正直、有同情心、辦事細心縝密、不貪財二、反面人物1．君主光有大志、卻無恒心，氣量狹小，昏庸無道。如：氣量狹小、奸詐兇殘（魏武見匈奴使中的曹操）光有大志、卻無恒心、不能踏實認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)（學(xué)皆不精的項籍）2．官吏狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、狂妄輕率，執(zhí)法過嚴(yán)、殘忍的酷吏。如：狡猾、貪婪、蠻橫（取金中的縣官）顛倒是非的野心家（指鹿為馬的拍趙高馬屁的官員）才高過人、自信又自夸（多多益善中的韓信）自以為是、狂妄輕率、遇事卻束手無策或輕舉妄動（紙上談兵的趙括）陰險狡詐（孫亮辨奸中的黃門）殘忍的酷吏（請君入甕中的周興）執(zhí)法過嚴(yán)（張乖崖嚴(yán)懲污吏中的張乖崖）。3．依附官吏的人外強中干、仗勢欺人、兇殘貪婪、為非作歹。如：外強中干、仗勢欺人、兇殘貪婪（臨江之麋諷刺的那些人）依仗權(quán)勢、為非作歹、以致自毀依憑的人（倉鼠嘲諷的人）4．小人貪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙齷齪，自私、損人不利己。如：貪婪、愚蠢、利令智昏（楚人隱形）卑鄙齷齪（陳章侯中的齷齪顯者）貪得無厭（齊人女-東食西宿）自私、損人不利己（副使失物中的副使）5．有一定技能的人——驕傲自大、自以為是、貪名貪利。如：驕傲自大、自以為是（賣蒜老叟中的楊二相公，賣油翁中的陳康肅公）貪名貪利（王安石待客中的蕭公子）6．百姓一意孤行、愚蠢，背信棄義，急躁冒進，迷信、不依法辦事。如：一意孤行、愚蠢（宋人藏石），背信棄義（急不相棄中的王朗）急躁冒進（躁急自敗中的我），迷信、不依法辦事（張秀才）。（2024·新高考I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。”上壯而許之。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙?。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。1．王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。【答案】①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選信息、概括要點和分析論點、論據(jù)和論證手法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o可浣也”承上一句“已緇之素，不可復(fù)白”而來。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點的史實。與此相對應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報陛下！’遂降”，即“打仗失敗后即投降匈奴”。②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬余騎追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實。參考譯文：材料一：李廣有個孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時，李陵叩頭自己請求說：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請求。李陵到達?；?，與單于軍隊相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無法前進。李陵說：“沒有臉面回去見皇上呀！”于是投降了?；实鄯浅嵟撼级钾?zé)備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護說：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來為國家的危難而獻身，他歷來積鑄的品德，我認(rèn)為有國士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐（深入）敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C會來報效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返，于是對武帝說：“抓獲了匈奴俘虜，說李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍?！庇谑菨h武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要殺李陵，單于將他藏匿在北方。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年三月，武帝遣李廣利率七萬人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助，那么他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對峙呢？司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒法洗干凈了。李陵說“我是想找一個適當(dāng)?shù)臋C會來報答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）（2024·寧夏銀川·三模）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一二十六年，獻公卒。里克①將殺奚齊②，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，子將如何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問臣事君于我，我對以忠貞。君曰：‘何謂也？’我對曰：‘可以利公室，力有所能，無不為，忠也。葬死者，養(yǎng)生者，死人復(fù)生不悔，生人不愧，貞也。’吾言既往矣，豈能欲行吾言而又愛吾身乎？”既殺奚齊，荀息將死之。人曰：“不如立其弟而輔之?！避飨⒘⒆孔?，里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣?！奔葰⑥升R、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“子盍入乎？吾請為子?！敝囟婢朔涪墼唬骸袄锟擞{我?！本朔冈唬骸安豢伞Ｒ詥实脟?，則必樂喪，樂喪必哀生；因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。是哀樂喜怒之節(jié)易也，何以導(dǎo)民？民不我導(dǎo)，誰長？”公子重耳出見使者，曰：“子惠顧亡人重耳，父生不得供備灑掃之臣，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭?！保ü?jié)選自《國語·晉語》）材料二夫“忠”之為言，中也；“貞”之為言，正也。息之所以為者有是夫？間④君之惑，排長嗣而擁非正，其于中正也遠矣?；蛟唬骸胺蚣核乐粣?，死君之不欺也。抑其有是，而子非之耶？”曰：“子以自經(jīng)⑤于溝瀆者舉為忠貞也歟？”或者：“左氏、榖梁子皆以不食其言，然則為信可乎？”曰：“又不可。不得中正而復(fù)其言，亂也，惡得為信？”狐偃之為重耳謀者，亦迂矣。國虛而不知入，以縱夷吾之昏殆，而社稷幾喪。且重耳，兄也；夷吾，弟也。重耳，賢也；夷吾，昧也。弟而昧，入猶可終也；兄而賢者，又何栗焉？使晉國不順而多敗百姓之不蒙福兄弟為豺狼以相避于天下由偃之策失也。而重耳乃始伏伏焉游諸侯，陰蓄重利，以幸其弟死，獨何心軟？僅能入，而國以霸，斯福偶然耳，非計之得也。若重耳早從里克、秦伯之言而入，則國可以無向者之禍，而兄弟之愛可全，而有分定焉，故也。夫如是，以為諸侯之孝，又何戮笑于天下哉？（節(jié)選自柳宗元《非<國語>》）【注】①里克：晉國卿大夫，晉獻公的股肱之臣，太子申生（因被陷害自殺而死）的堅定擁護者。②奚齊（前665～前651）：春秋時晉國君主，晉獻公與寵妃驪姬之子，申生、重耳和夷吾的異母弟。③舅犯：晉文公重耳的舅舅，狐氏，名偃，字子犯，大戎（今山西交城）人，晉國重臣。④間：利用。⑤經(jīng)：縊死。2．柳宗元說晉文公重耳被天下人恥笑，除了聽信大臣狐偃的迂腐觀點，未能把握正確的回國時機，還有哪些原因？請結(jié)合材料二簡要概括?！敬鸢浮竣僦豢紤]自身利益，不顧社稷的安危和百姓的禍福。②沒有盡到兄長的職責(zé)，未能保全兄弟情誼?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“兄而賢者，又何栗焉？使晉國不順而多敗，百姓之不蒙?！笨芍囟切珠L又具備賢能本可以回國繼承國君之位，但因為害怕回晉國對自己不利沒有回晉國，從這一行為可以看出重耳只考慮自身利益，不顧社稷的安危和百姓的禍福。根據(jù)“弟而昧，入猶可終也”“兄弟為豺狼以相避于天下”“若重耳早從里克、秦伯之言而入……而兄弟之愛可全”可知，重耳如果早些回到晉國就可以使自己的弟弟得以善終也不會變成豺狼那樣的人，由此可見重耳他沒有盡到兄長的職責(zé)，未能保全兄弟情誼。參考譯文：材料一：晉獻公二十六年，晉獻公去世。里克打算殺掉奚齊，事先告訴荀息說：“三位公子的黨徒將要殺死奚齊，你打算怎么辦？”荀息說：“我們的國君剛過世就要殺他的兒子，我只有一死了之！”里克說：“如果因為你的死，奚齊依然得以立為國君，不也是很值得嗎？但可惜的是即使你死了，奚齊照樣會被廢黜，那么你的死又有什么用處呢？”荀息說：“先君以前曾問過我事奉國君的態(tài)度，我回答他忠貞二字。先君問：‘什么叫忠貞？’我回答說：‘凡可以有利于國家，力所能及而沒有不努力去做的，就可以稱作忠了。禮葬故世的國君，奉養(yǎng)繼位的國君，即使死去的人復(fù)生也不會讓他覺得后悔，對活著的人也不感到慚愧，這就可以稱作貞了。’我的話已經(jīng)說出口了，怎么能既要實踐諾言而又吝惜我的生命呢？”奚齊被殺以后，荀息曾打算隨奚齊而死。有人勸他說：“不如立奚齊的弟弟為君主并輔佐他。”因此荀息就立了卓子為君，結(jié)果里克又殺了卓子，荀息最終為卓子而死。君子都說：“荀息言而有信，這也算是沒有食言了?！睔⒘宿升R和卓子以后，里克和丕鄭派遣屠岸夷去狄國告訴公子重耳說：“你何不現(xiàn)在回國來繼位呢？請讓我們?yōu)槟阋龑?dǎo)?！敝囟嬖V舅舅子犯說：“里克想迎接我回國繼承君位。”舅舅子犯說：“不行。因為國喪而得到君位，就會視國喪為樂事，以國喪為樂事必定會導(dǎo)致生命的哀傷；因為動亂而得以回國，就會把動亂當(dāng)作喜事，把動亂當(dāng)作喜事必定會懈怠于道德的修養(yǎng)。這些很明顯都與喜怒哀樂的節(jié)度相違背了，還怎么來訓(xùn)導(dǎo)民眾呢？如果民眾不聽從訓(xùn)導(dǎo)，你還能當(dāng)誰的國君呢？”于是公子重耳出來接見使者，說：“承蒙你的好意，來看望我這個逃亡在外的人，父君在世時我不能盡灑掃的義務(wù)，父君去世后又不能回去親身前去操辦喪事而加重了我的罪過，而且唯恐玷辱了大夫們的期望，所以斗膽辭謝你們的建議?！保ü?jié)選自《國語·晉語》）材料二：“忠”的意思是，把握好時機；“貞”的意思是，合于法則、道理。荀息的所做的事情中有這些含義嗎？（荀息）利用君主的疑惑，排除長兄繼承王位卻擁立非正統(tǒng)的弟弟繼位，他的做法離“中正”之道太遠了。有人說：“（荀息）不吝惜自己的生命，不欺騙已死的君主?；蛟S他確實有這種品質(zhì)，你為什么要非議他呢？”我說：“你認(rèn)為在溝渠里自殺的舉動是忠貞的行為嗎？”或者說：“左丘明、榖梁子都是不說謊的人，這樣就可以認(rèn)為事件可信了，可以嗎？”我說：“這樣認(rèn)為又是不可以的。不理解“中正”的意思卻重復(fù)別人的話語，這是亂說，怎么能讓人相信呢？”狐偃給重耳出的計謀，也太迂腐了。國家空虛卻不知道回國，來放任夷吾身處于昏聵危險之中，致使國家?guī)缀跻獪缤?。并且重耳，是兄長；夷吾，是弟弟。重耳，是賢能的；夷吾，是愚昧的。夷吾是弟弟并且又愚昧，重耳回國之后他還可以善終；重耳是兄長并且又賢能，又為什么害怕回晉國呢？讓晉國發(fā)展不順利并且有很多失敗，百姓不能受到上天的福瑞，弟弟變成像豺狼一樣的人，兄長不得不在天下間躲避他，是因為狐偃計謀的失誤啊?？芍囟谷婚_始悄悄地在諸侯間游歷，暗中給自己積蓄有利條件，并且希望自己的弟弟死，難道他的心軟嗎？只能做到回到晉國，并且晉國在諸侯之中稱霸，這些福氣都是偶然得到的啊，不是通過計謀得到的。如果重耳早早聽從里克、秦伯的話回到晉國，那么晉國就可以沒有以前的災(zāi)禍，并且兄弟之間的愛也可以保全，并且晉國也有了君主，道理就是這樣啊。如果重耳這樣做，把它當(dāng)作諸侯的孝道，又怎么會被天下人所恥笑呢？（節(jié)選自柳宗元《非<國語>》）（2024·遼寧沈陽·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。何承矩字正則。幼為棣州衙內(nèi)指揮使，從繼筠討劉崇，擒其將胡澄以獻，論功授閑廄副使。太平興國五年，知河南府。時調(diào)丁男百十輩轉(zhuǎn)送上供綱，承矩以為橫役，奏罷其事。徙知潭州，疏為政之害民者數(shù)十事上之，悉被容納。凡六年，囹圄屢空，詔嘉獎之。米信知滄州，以其不習(xí)吏事，命承矩知節(jié)度副使，實專郡治。時契丹撓邊，承矩上疏曰：“若于順安砦西開易河蒲口，導(dǎo)水東注于海，資其陂澤，筑堤貯水為屯田，可以遏敵騎之奔軼。其無水田處，亦望選兵戍之，簡其精銳，去其冗繆。”太宗嘉納之。屬霖雨為災(zāi)，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役。由是自順安以東瀕海，廣袤數(shù)百里，悉為稻田，民賴其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精騎數(shù)千夜襲城下，伐鼓縱火，以逼樓堞。遲明，承矩列陳酣戰(zhàn)久之，斬馘甚眾，契丹遁去。秩滿，召還。州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩，賜金紫，詔許再任。真宗嗣位，以事有緩急，難于勻濟，命承矩為四路都轉(zhuǎn)運使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫。丁內(nèi)艱，時以邊兵稍息，農(nóng)政未修，起復(fù)授置緣邊安托使，且詔邊民誘其復(fù)業(yè)。承矩曰：“契丹聞之，必謂誘其部屬也?！蹦艘自t文為水旱流民之意。王欽若時知樞密，援漢蟲達、周仲居改詔，請罪承矩。帝曰：承矩任邊有功當(dāng)優(yōu)假之第詔自今朝旨未便者奏稟進止景德元年，入朝，進領(lǐng)英州團練使。時議防秋北鄙，承矩猶屢表請行，上以其老閔之，不許。三年卒，年六十一。特贈相州觀察使，賻錢五十萬，絹五百匹，中使護葬。（選自《宋史·何承矩傳》，有刪改）3．何承矩生前深受百姓愛戴，身后備受君王敬重。這直接體現(xiàn)在了文章中的哪些地方？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮可埃孩僖话俣嘀菝竦匠⒔o皇帝進獻馬，請求留下何承矩。身后：②特贈官相州觀察使；③賜五十萬喪資和五百匹絹；④專門從宮中調(diào)派使者護喪?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選概括信息的能力。生前：結(jié)合“州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩”可概括出，一百多州民到朝廷給皇帝進獻馬，請求留下何承矩。身后：結(jié)合“特贈相州觀察使”可概括出，特贈官相州觀察使；結(jié)合“賻錢五十萬，絹五百匹”可概括出，賜五十萬喪資和五百匹絹；結(jié)合“中使護葬”可概括出，專門從宮中調(diào)派使者護喪。參考譯文：何承矩字正則。年輕時為棣州衙內(nèi)指揮使，跟從何繼筠討伐劉崇，捉住他們的將領(lǐng)胡澄來進獻。按照功勞被授予閑廄副使。太平興國五年，掌管河南府。當(dāng)時征調(diào)壯丁百十人轉(zhuǎn)送上交朝廷的貨物，何承矩認(rèn)為是濫用勞役，上奏停止這事。調(diào)任潭州知州，分條陳述施政中危害百姓的數(shù)十件事上奏，全部被朝廷采納?？偣擦?，監(jiān)獄屢空，下詔嘉獎他。米信為滄州知州，因為不熟悉治理政事，任命何承矩?fù)?dān)任節(jié)度副使，實際專管州事。當(dāng)時契丹擾亂邊境，何承矩上奏疏說：“如果在順安寨的西面鑿開易河蒲口，引水向東注入大海，憑藉沼澤，筑堤貯水為屯田，可以遏制敵人的騎兵快速行動。那些沒有田的地方，也希望挑選士兵戍守，選拔精銳，去除老弱?！碧谫澰S并采納。正趕上連綿大雨成災(zāi)，主管的人大多認(rèn)為他的主張不好。何承矩援引漢、唐屯田的舊例，來說服眾人。于是任命何承矩為制置河北緣邊屯田使，使他督察這件事。因此從順安以東瀕臨大海，廣闊數(shù)百里，全部成為稻田，百姓依靠他的舉措而獲益。淳化四年，何承矩被提升為雄州知州。契丹精銳騎兵幾千人深夜襲擊城下，擊鼓放火，以逼城樓。黎明時分，何承矩布陣猛烈交戰(zhàn)很久，殺敵眾多，契丹軍逃走。任職期滿，召回何承矩。一百多州民到朝廷給皇帝進獻馬，請求留下何承矩，皇帝賜給他金紫嘉獎他，下詔允許他留任。真宗即位，因為事情有和緩和緊急的區(qū)別，難以協(xié)調(diào)兼顧，命令承矩?fù)?dān)任四路都轉(zhuǎn)運使，重要的事物讓他共同謀劃。遇到母親的喪事，當(dāng)時因為邊境的戰(zhàn)事稍稍停息，農(nóng)業(yè)還沒有修復(fù)，被重新起用，授予緣邊安撫使，并且下詔引導(dǎo)邊民恢復(fù)農(nóng)業(yè)。何承矩說：“契丹如果聽到這件事，必定認(rèn)為是引誘他們的部屬?！本透淖冊t文為招收水旱災(zāi)害而流落外地的人的意思。王欽若當(dāng)時知樞密院，援引漢朝蟲達、周仲居改變詔書的例子，請求治何承矩的罪?；实壅f：“何承矩?fù)?dān)任守邊的職務(wù)有功勞，應(yīng)當(dāng)優(yōu)厚寬待他?！敝幌略t從今以后朝廷有不恰當(dāng)?shù)囊庵?，上奏稟報后再定奪。景德元年，入朝，提拔為英州團練使。當(dāng)時朝廷議論在北邊邊境防范敵人秋天來搶掠，何承矩多次上奏章請求前往，皇上因為他年老，憐惜他，沒有答應(yīng)。景泰三年去世，特贈官相州觀察使，喪資五十萬，絹五百匹，中使護喪。（2024·山東·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭燧，字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進士高第。授平江府觀察推官。時秦檜當(dāng)國，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！膘菖唬骸俺跏烁移坌囊?！”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲?。孝宗初，除諸王宮大小學(xué)教授。輪對，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官?！鄙舷?，制《用人論》賜大臣。淳熙二年，進起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之。時復(fù)議進取，上以問燧，對曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知。”上曰：“忠言也?！币騽裆险o(jì)綱，容直言，親君子，遠小人，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)，上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財匱，始至，官鏹②不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道，幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請移粟于嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？”為請諸朝，發(fā)太倉米振之。八年，召還，言：“江浙再歲水旱愿下詔求言仍令諸司通融郡縣財賦毋但督迫?！笔辏涎詮V西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。（節(jié)選自《宋史·蕭燧傳》）〔注〕：①主文：主持考試。②強：成串的錢。4．本文如何從正側(cè)面塑造了蕭燧的人物形象？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）正面：從上奏罷免仗勢無為的地方官以及勸諫皇帝端正法律制度等可以看出蕭燧的直言進諫，忠君為國；從節(jié)省費用，用積蓄富余之錢補足地方財政拖欠可以看出蕭燧的為政清廉、一心為民；從拒絕秦檜的請托可以看出蕭燧的正直無畏。（2）側(cè)面：從蕭燧被調(diào)任，百姓攔路，道路幾乎無法行走可以看出蕭燧的勤政愛民?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點，鑒賞藝術(shù)手法的能力。（1）正面：由原文“時宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之……因勸上正紀(jì)綱，容直言，親君子，遠小人，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)，上皆嘉納”可知，從上奏罷免仗勢無為的地方官以及勸諫皇帝端正法律制度等可以看出蕭燧的直言進諫，忠君為國；由原文“二年之間，以其羨補積逋，諸邑皆寬”可知，從節(jié)省費用，用積蓄富余之錢補足地方財政拖欠可以看出蕭燧的為政清廉、一心為民；由原文“燧怒曰：‘初仕敢欺心耶！’檜懷之”可知，從拒絕秦檜的請托可以看出蕭燧的正直無畏。（2）側(cè)面：由原文“詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道，幾不得行，送出境者以千數(shù)”可知，從蕭燧被調(diào)任，百姓攔路，道路幾乎無法行走可以看出蕭燧的勤政愛民。參考譯文：蕭燧字照鄰，臨江軍人。蕭燧生來就特別聰明，很小就能做文章。紹興十八年，以優(yōu)秀成績進士及第。授為平江府觀察推官。當(dāng)時秦檜把持朝政，他的親信秘密地告訴蕭燧，秋天考試時你必定在漕臺當(dāng)主考官，蕭燧詢問原因，說：“丞相有個兒子參加考試，想把他托付給您?！笔掛莅l(fā)怒說：“我剛做官就敢昧良心嗎！”秦檜銜恨他，過后接到文書到秀州，到達那里時名額已經(jīng)滿了，從考官中換一名到漕試考場，秦?zé)绻豢贾辛饲皫酌?。孝宗初年，授為諸王宮大小學(xué)教授。輪流覲見，議論說“應(yīng)當(dāng)按官職選擇人才，不應(yīng)當(dāng)因人選擇官位”?；噬细吲d，作《用人論》賞賜大臣。淳熙二年，進為起居郎。在此之前，監(jiān)察御史有了缺額，朝廷言論很多傾向蕭燧，因他沒做過縣官，就任他做了左司諫。當(dāng)時宦官甘昇的門客胡與可、都承旨王抃的族叔王秬都在外做地方官，因為有所倚仗，沒有好的表現(xiàn)，蕭燧都上奏罷免了他們。當(dāng)時又商議對外敵繼續(xù)進攻，以擴大戰(zhàn)果，皇上拿這問蕭燧，回答說：“如今有德才和無德才的人混雜一道，風(fēng)俗澆薄虛浮，兵力未強，財力未富，應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽以求國內(nèi)安定太平。如果自恃一點小富裕，萌生驕奢之心，不是臣能知道的?！被噬险f：“是忠言?！庇谑莿窕噬隙苏芍贫?，接納正直言論，親近正人君子，疏遠奸邪小人，身邊近臣有功勞的可以賞給俸祿，不可以分給權(quán)力。皇上都欣然接受。出朝為嚴(yán)州知州。嚴(yán)州地窄財缺，剛到那里，公家的錢不滿三千，蕭燧節(jié)省使之夠用。兩年內(nèi)，用積蓄富余的錢補上拖欠的，各縣都寬裕了。皇上正在吝惜職名，沒有功勞的不授給，下詔因蕭燧治理地方有成績，授為敷文閣待制，移為婺州知州。父老攔路，幾乎無法行走，送出州境的人要按千數(shù)計算。婺州和嚴(yán)州相鄰，人民熟知條令教化，不費力而達到治理的目的。年成遇旱災(zāi)，浙西常平司請求撥糧食到嚴(yán)州，蕭燧說：“東部西部不屬同路，按說不該給糧食，但哪能忍心對原管轄地區(qū)不管不問呢？”為此到朝廷請求，打開太倉的米賑濟他們。八年，召回朝，進言：“江、浙連年遭受水旱，希望下詔征求意見，再命令各部門通融收取郡縣的賦稅，不要只是督責(zé)逼迫。”十年，上奏談?wù)搹V西各郡百姓身丁錢的弊病，事情很多都施行了。慶典時的施恩，丁錢的減免一半，也是從蕭燧發(fā)起的。紹熙四年去世，享年七十七歲。（2024·河南信陽·二模）閱讀下面的文言文，完成各題。經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視也，又不問也。經(jīng)侯曰：“魏國亦有寶乎？”太子曰：“有。”經(jīng)侯曰：“其寶何如？”太子曰：“主信臣忠，百姓戴上，此魏之寶也?！苯?jīng)侯曰：“吾所問者，非是之謂也，乃問其器而已?！碧釉唬骸坝小Ｍ綆熣又挝憾袩o豫賈，郄辛治陽而道不拾遺，芒卯在朝而四鄰賢士無不相因而見。此三大夫乃魏國之大寶?！庇谑墙?jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，委之坐，愆然而起，默然不謝，趨而出，上車驅(qū)去。魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯曰：“吾無德所寶，不能為珠玉所守；此寒不可衣，饑不可食，無為遺我賊?！庇谑墙?jīng)侯杜門不出，愧死。晉平公為馳逐之車，龍旌眾色，掛之以犀象，錯之以羽芝，車成題金千，立之于殿下，令群臣得觀焉。田差三過而不一顧，平公作色大怒，問田差：“爾三過而不一顧，何為也？”田差對曰：“臣聞?wù)f天子者以天下，說諸侯者以國，說大夫者以官，說士者以事，說農(nóng)夫者以食，說婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也。”平公曰：“善?！蹦嗣笥以唬骸叭ボ?！”魏文侯御廩災(zāi)文侯素服辟正殿五日群臣皆素服而吊公子成父獨不吊。文侯復(fù)殿，公子成父趨而入賀，曰：“甚大善矣，夫御廩之災(zāi)也。”文侯作色不悅，曰：“夫御廩者，寡人寶之所藏也，今火災(zāi)，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而吊；至于子大夫而不吊。今已復(fù)辟矣，猶入賀何為？”公子成父曰：“臣聞之，天子藏于四海之內(nèi)，諸侯藏于境內(nèi)，大夫藏于其家，士庶人藏于篋櫝。非其所藏者必有天災(zāi)，必有人患。今幸無人患，乃有天災(zāi)，不亦善乎！”文侯喟然嘆曰：“善！”（節(jié)選自《說苑·反質(zhì)》）5．田差勸諫晉平公和公子成父勸諫魏文侯的方法有什么不同？請簡要回答?！敬鸢浮竣偬锊畋容^直接，用桀紂敗亡的歷史教訓(xùn)警告晉平公；②公子成父欲擒故縱，假意慶賀，以引起魏文侯警覺與反思?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由“臣聞?wù)f天子者以天下，說諸侯者以國，說大夫者以官，說士者以事，說農(nóng)夫者以食，說婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也”可知，田差比較直接，用桀紂敗亡的歷史教訓(xùn)警告晉平公；由“文侯復(fù)殿，公子成父趨而入賀……公子成父曰：‘臣聞之，天子藏于四海之內(nèi)，諸侯藏于境內(nèi)，大夫藏于其家，士庶人藏于篋櫝。非其所藏者必有天災(zāi)，必有人患。今幸無人患，乃有天災(zāi)，不亦善乎’”可知，公子成父欲擒故縱，假意慶賀，以引起魏文侯警覺與反思。參考譯文：經(jīng)侯前去拜訪魏太子，左邊帶著玉飾佩劍，右邊掛著玉環(huán)玉佩。左右寶玉的光彩互相輝耀。坐了好一會兒，魏太子既不看他，又不問他。經(jīng)侯說：“魏國也有寶物嗎？”太子說：“有。”經(jīng)侯問：“那寶物是什么樣？”太子說：“君主誠信，臣子忠實，百姓擁戴君主，這就是魏國的寶物?！苯?jīng)侯說：“我問的寶物，不是說的這個，而是問那些器物?！碧诱f：“有。魏國有徒師沼治理，市場上就沒人敢欺價；郄辛治理陽邑，百姓就道不拾遺；芒卯在朝，四周鄰國的賢士沒有不互相薦舉引見的。這三位大夫就是魏國的大寶?！庇谑墙?jīng)侯默不作聲，解下左邊的玉飾劍，解下右邊的玉環(huán)玉佩，丟棄在座位上，自愧自責(zé)地站起來，沉默著也不告辭，急步走出，上車趕馬離去。魏太子派騎使帶著玉劍環(huán)佩追上去交還經(jīng)侯，并讓使者告訴經(jīng)候說：“我不會感謝你的寶物，也不能守護你的珠玉。這些東西冷了不能當(dāng)衣服穿，餓了不能當(dāng)飯吃，不要為我留下禍害?！庇谑墙?jīng)侯閉門不出，不久慚愧而死。晉平公制作了一輛賽馬的車，插上各種顏色彩繪的龍旗，掛著犀角象牙飾品，裝上翠羽裝飾的車蓋。車造成后，立標(biāo)注明價值千金，立在殿下，命令群臣都得觀賞。田差三次經(jīng)過車前都不看一跟。晉平公變了臉色大發(fā)脾氣，問田差：“你三次經(jīng)過車前都不看一眼，是為什么？”田差回答說：“我聽說讓天子高興的是天下的事，讓諸侯高興的是國家的事，讓大夫高興的是官府的事，讓士人高興的是職務(wù)上的事，讓農(nóng)夫高興的是糧食的事，讓婦女高興的是紡織的事。夏桀因為奢侈滅亡，商紂因為荒淫失敗，因此不敢看它?！睍x平公說：“講得好?！庇谑敲钭笥业娜苏f：“把車撤掉！”魏文侯的府庫發(fā)生火災(zāi)。文侯穿上白色衣服避開正殿五天。群臣都穿上白色衣服前來慰問，只有公子成父一人不來慰問。魏文侯回到正殿，公子成父快步入殿祝賀，說：“主君的府庫遭災(zāi)，這是特大的好事?！蔽何暮钭兞四樕桓吲d地說：“那府庫是我收藏寶物的地方。如今發(fā)生火災(zāi)，我穿上白色衣服避開正殿，眾大臣都穿上白衣前來慰問，輪到你卻不來慰問?，F(xiàn)在我已在正殿復(fù)位了，你卻來祝賀，這是為什么？”公子成父說：“我聽說，天子的收藏在四海之內(nèi)，諸侯的收藏在國境之內(nèi)，大夫的收藏在自己的采邑中，士人平民的收藏在箱子匣子中。不是該他收藏的東西，即使沒有天災(zāi)，也必定有人禍?，F(xiàn)在幸好沒有人禍，只有天災(zāi)，豈不是好事嗎？”魏文侯感慨地說：“講得好?！保?024·浙江紹興·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公諱某，字凝遠，固始人。父嵩，以累舉進士推恩，閉門教子，不肯仕，累贈奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美質(zhì)，讀書日數(shù)千言，學(xué)為文，輒驚其長老。崇寧中，甫年十八，入太學(xué)，聲名籍甚。會女真陷全燕，乘虛南下，兩河皆震，吏士相顧無人色，或委官去?？はA軍，公南方書生，平生不習(xí)金鼓，初成意公難之。而公得檄即行不暇秣馬冒兵往來軍賴以無乏。虜出塞，會公亦遭奉直憂，始南歸。終喪，得南劍州順昌縣尉。時所在盜起，公素得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，不求徙。有自吏部擬注來代者，始徙南安縣丞。其恬于仕進如此。南安大饑，民棄子者相屬，公請于州，出常平錢米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍，糜粥湯液，皆不失其宜。明年，歲豐，悉訪其所親歸之。遷知晉江縣，會詔造戰(zhàn)艦，公躬督其役。勞費視他邑省殆半，而事獨先期辦。安撫使張忠獻公聞于朝，特減磨勘年①，遂為荼事司干辦公事。公于是行能已為時所知。秩滿，造行在所，顧不數(shù)見公卿。赴銓，得通判南劍州而歸。將之官，以紹興二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。積寄祿官至左朝奉大夫，累贈正議大夫。（節(jié)選自《全宋文·傅正議墓志銘》，有刪改）材料二：傅公在學(xué)校二十年，聲震京師，同舍生去為公卿者袂相屬，而公始僅得一第。既仕矣，適時艱難，妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂哉？及讀所作《至樂庵記》，自道其胸中恢疏磊落，所以樂而忘憂者，文辭辨麗動人，有列御寇②、莊周之遺風(fēng)，然后知公蓋有道者。或曰：使天以富貴易公之樂，公其許之乎？予曰：公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞繡，一也。觀斯文者盍以是求之。（節(jié)選自《全宋文·跋傅正議至樂庵記》，有刪改）【注】①減磨勘年：凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限，若獲朝廷恩例，可減少一定年數(shù)，提前轉(zhuǎn)官或參選，稱減年。②列御寇：列子，道家代表人物。6．材料二中作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請結(jié)合兩則材料概括其表現(xiàn)?！敬鸢浮竣贋楣俚疵瑢τ诠賵鰰x升十分淡然；②為人豁達開朗，超然物外，能樂而忘憂?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。由“終喪，得南劍州順昌縣尉”“調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，不求徙”“其恬于仕進如此”等內(nèi)容，可概括：傅公為官淡泊名利，對于官場晉升十分淡然。由“自道其胸中恢疏磊落，所以樂而忘憂者，文辭辨麗動人，有列御寇、莊周之遺風(fēng)，然后知公蓋有道者”“公所以處貧賤者，則其所以處富貴也”等內(nèi)容，可概括：傅公為人豁達開朗，超然物外，能樂而忘憂。參考譯文：材料一：傅公，字凝遠，是固始人。他的父親傅嵩，憑借多次應(yīng)考進士而得到推廣封恩，卻關(guān)上門在家里教育孩子，不愿意做官，后被累贈為奉直大夫。傅公，是奉直大夫的第二個兒子，小時候就有美好的品質(zhì)，全天讀數(shù)千字，學(xué)習(xí)作文章，常常使長者驚嘆。崇寧年間，他剛滿十八歲，就進入太學(xué)，聲譽顯赫。恰逢女真攻破全燕，乘虛向南進攻，震動兩河地區(qū)，官員士兵相視都面無人色，有人棄官離去?？たh用檄文曉諭傅公為軍隊供應(yīng)軍餉，傅公是南方的讀書人，素來不通曉軍事，起初大家都認(rèn)為他難以勝任。但傅公接到文書就行動起來，甚至來不及喂好馬就冒著危險往來，軍隊依賴他才免于匱乏。敵軍遠出邊塞，恰逢他的父親奉直大夫去世，他方才南歸。服喪結(jié)束，他得到了南劍州順昌縣縣尉的職位。當(dāng)時處處都有盜賊起事，傅公平時很得人心，慎重地制訂了方針策略，徹底剿滅了那些盜賊的巢穴，不久就完全平定了(禍?zhǔn)?。他被調(diào)任為泉州安溪縣縣丞，又改任宣教郎，他仍安于這個官位，沒有尋求調(diào)動。有從吏部擬定注名來代替他的人，他才調(diào)任為南安縣縣丞。他對做官晉升就是如此淡然。南安縣遭遇嚴(yán)重饑荒，百姓拋棄孩子的事情接連發(fā)生，傅公向州府請命，發(fā)放常平倉的錢財和米糧，在延福寺內(nèi)設(shè)立安養(yǎng)院，提供白粥和湯水，他的做法沒有不合乎時宜的。到了第二年，年谷豐收，傅公全力尋求他們的親人使他們回家。后來調(diào)任為晉江縣知縣，正趕上朝廷下詔建造戰(zhàn)艦，傅公親自督促勞役。耗費的勞力和費用比其他縣幾乎少一半，而且唯獨他在規(guī)定期限前完成事情。安撫使忠獻公張浚向朝廷報告了他的事跡，特別減少了他考課的年限，于是被任命為茶事司干辦公事。傅公的品行和才能于是為時人所了解。任期屆滿，他去了行在所，只是很少見到高官。(后來)前往吏部聽候銓選，獲任南劍州通判回去。即將赴任時，在紹興二十一年六月十一日感染疾病沒有治愈，享年六十八歲。多次任積祿官至左朝奉大夫，后又追贈正議大夫。材料二：傅公在太學(xué)待了二十年，聲名震動京城，同館舍的學(xué)生離開成為高官的接連不斷，而傅公開始只是科考及第。做官后，恰逢時局艱難，狂妄無知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，(并能)謀取到好的官職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂呢?直至讀到他所作的《至樂庵記》，自己才感悟到他心胸的寬宏坦蕩，因此能夠快樂而忘卻憂愁，他的文章語言華美綺麗感人，具有列子、莊周的遺風(fēng)，這時才知道傅公大概就是有修養(yǎng)的人。有人說：如果上天用富貴來換取傅公的快樂，傅公難道會同意嗎？我說：傅公居于貧賤之境地，就是居于富貴之境地。顏回的簞食瓢飲(的簡樸生活)，周公的袞衣繡裳(的華麗服飾)，是一樣的。欣賞他文章的人何不從這一點來尋求呢？（2024·四川南充·三模）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā)擊以劍斬以玄鉞縣其頭小白之旗。武王已乃出復(fù)軍。武王至