農(nóng)村信用社招聘公共基礎(chǔ)知識（政治）模擬試卷1（共270題）

農(nóng)村信用社招聘公共基礎(chǔ)知識（政治）模擬試卷1（共9套）（共270題）農(nóng)村信用社招聘公共基礎(chǔ)知識（政治）模擬試卷第1套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是在強調(diào)()。A、實踐是認識發(fā)展的動力B、實踐是認識的最終目的和歸宿C、實踐是認識的來源D、學(xué)習獲得的間接經(jīng)驗并不重要標準答案：C知識點解析：題干的意思是：從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐。強調(diào)的是實踐是認識的來源。2、恩格斯指出：“每一時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴?！边@說明()。A、社會意識是社會存在反映B、社會意識具有相對獨立性C、社會意識反作用于社會存在D、社會存在對社會意識的決定作用標準答案：B知識點解析：社會意識相對獨立性的表現(xiàn)之一是社會意識和社會經(jīng)濟發(fā)展具有不平衡性。從理論上說，經(jīng)濟上發(fā)達的國家，其社會意識也應(yīng)該是先進的，反之亦然，但事實上并非如此。歷史上和現(xiàn)實中有些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會意識發(fā)展水平不一定是較高的，有些經(jīng)濟發(fā)展程度相對落后的國家和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟上發(fā)達的國家和地區(qū)。3、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！边@句話對我們的哲學(xué)啟示是()。A、矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的B、要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)C、事物的質(zhì)具有不確定性D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)標準答案：A知識點解析：矛盾的同一性又稱矛盾的統(tǒng)一性，是指矛盾內(nèi)部對立面的雙方在一定條件下相互依存和相互貫通的性質(zhì)。矛盾雙方的相互依存是指相互排斥的對立面的雙方共處于一個統(tǒng)一體中，相互依存并且互為對方存在的前提條件。矛盾雙方的相互貫通是指相互排斥的對立面的雙方在一定條件下又相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化是指向自己對立面的轉(zhuǎn)化，而不是向別的東西的轉(zhuǎn)化。4、哲學(xué)家依照他們對思維和存在何者是第一性的不同回答而形成了兩大陣營：唯物主義與唯心主義。這兩大陣營劃分的標準是()。A、是否承認世界的同一性B、對世界本原問題的不同回答C、是否承認世界的可知性D、對意識有無能動性的不同回答標準答案：B知識點解析：唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上互相對立的兩大基本派別。在世界統(tǒng)一性問題上，徹底的唯物主義和唯心主義者都承認世界具有統(tǒng)一性，所不同的是：唯心主義一元論主張世界統(tǒng)一于精神；而唯物主義一元論則主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)。關(guān)于世界的可知性，絕大多數(shù)哲學(xué)家都認為世界是可知的。但由于對世界本原問題的不同回答，可知論者對世界可知性的解釋也是有根本區(qū)別的。唯心主義者把世界看成精神的產(chǎn)物，思維能夠認識那一刻開始就已經(jīng)是思想內(nèi)容的內(nèi)容。辯證唯物主義則認為，世界上沒有不可認識的事物，只有已經(jīng)認識和尚未認識的事物，是徹底的可知論者。關(guān)于意識有無能動性的問題，徹底的唯物主義和唯心主義都承認惑識具有能動性，只是唯心主義者否認意識是人腦對客觀存在的反映，片面地夸大意識的能動性，把意識的能動作用絕對化；唯物主義者則堅持辯證的反映論，認為意識的能動作用是巨大的，但它的發(fā)揮又是有條件的。因此，A、C、D選項都不是唯物主義與唯心主義劃分的標準。而對兩者進行劃分的唯一標準就是對世界本原問題的不同回答。凡是認為自然界、存在、物質(zhì)是第一性的，思維、意識、精神是第二性的，就屬于唯物主義陣營；凡是認為精神是第一性的，是世界的本原，物質(zhì)是第二性的，是精神、意識、思維的派生物或表現(xiàn)，就屬于唯心主義陣營。5、社會文明具有多種形態(tài)，其中在人類發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位的是()。A、政治文明B、精神文明C、物質(zhì)文明D、生態(tài)文明標準答案：C知識點解析：人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機構(gòu)成的統(tǒng)一體。人們在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟生活的進步，即是物質(zhì)文明；在政治實踐中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會政治制度和政治生活的進步，即是政治文明；在改造客觀世界的同時改造主觀世界中形成的有益成果，表現(xiàn)為精神生活的進步，即是精神文明。物質(zhì)文明的發(fā)展在人類社會的發(fā)展中處于基礎(chǔ)的地位，政治文明的建設(shè)為人類社會發(fā)展提供政治和法律保障，精神文明建設(shè)為促進社會發(fā)展提供精神動力、思想保證和智力支持?！叭齻€文明”是互為條件、互為目的、互相促進的。6、20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明()。A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換標準答案：D知識點解析：一方面，人類為了生存，必須不斷在地球上拓展空間，不斷從事各種社會活動，另一方面，人類又必須注意保護生態(tài)環(huán)境，注意維持生態(tài)平衡。即要走“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。7、在中國建設(shè)一個馬克思主義政黨所遇到的特殊困難不包括()。A、理論準備不足B、在與資產(chǎn)階級既聯(lián)合又斗爭的過程中成長C、黨員中工人和民族資產(chǎn)階級出身的占大多數(shù)D、中國封建社會歷史較長，封建主義思想影響嚴重標準答案：C知識點解析：在半殖民地半封建的中國的農(nóng)村和戰(zhàn)爭環(huán)境中開展黨的建設(shè)是一項十分艱巨和復(fù)雜的歷史任務(wù)，其主要原因有：第一，中國共產(chǎn)黨的理論準備不足。第二，中國共產(chǎn)黨是在一個幅員廣大、人口眾多，尤其是農(nóng)民、小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)、情況復(fù)雜、經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建社會里誕生和成長起來的。第三，中國共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中成長和發(fā)展起來的。第四，封建主義思想殘余影響相當嚴重，并侵入到中國共產(chǎn)黨的組織中。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，就必須加強自身的建設(shè)。8、1949年，毛澤東提出了三條外交方針，構(gòu)成了新中國外交政策的框架。以下不屬于這三條外交方針的是()。A、“另起爐灶”B、和平共處五項原則C、“打掃干凈屋子再請客”D、“一邊倒”標準答案：B知識點解析：1949年上半年，毛澤東先后提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”三條外交方針。1953年，周恩來在北京接見印度代表團時，首次提出了和平共處五項原則。9、鄧小平把辯證唯物主義的基本觀點轉(zhuǎn)化為了思想方法——解放思想、實事求是。這說明馬克思主義哲學(xué)的()。A、科學(xué)性和階級性是統(tǒng)一的B、辯證的自然觀和歷史觀是統(tǒng)一的C、世界觀和方法論是統(tǒng)一的D、科學(xué)性和革命性是統(tǒng)一的標準答案：C知識點解析：基本觀點轉(zhuǎn)化為思想方法，體現(xiàn)世界觀與方法論的統(tǒng)一。10、在執(zhí)政條件下，加強黨的建設(shè)，重點是加強()。A、思想理論建設(shè)B、制度建設(shè)C、組織建設(shè)D、執(zhí)政能力建設(shè)標準答案：D知識點解析：執(zhí)政能力建設(shè)是執(zhí)政條件下加強黨的建設(shè)的關(guān)鍵與重點。11、圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人”。對這一觀點，從哲學(xué)角度看，下列說法正確的是()。A、準確地說明了世界的本源B、把上帝當做了絕對的不依賴人存在的精神實體C、圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點D、“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的標準答案：B知識點解析：這種說法把上帝當做了即脫離物又脫離人的客觀精神實體，認為上帝創(chuàng)造了世界，否定了物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點，是典型的客觀唯心主義觀點。故選B。12、“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。”這一觀點啟示我們，在處理人與自然的關(guān)系時必須()。A、具體問題具體分析B、透過現(xiàn)象看本質(zhì)C、堅持適度原則D、用發(fā)展的眼光看問題標準答案：C知識點解析：貪婪意味著無限度地向地球索取，貪婪違背了適度原則。13、關(guān)于感性認識和理性認識，下列說法正確的是()。A、感性認識依賴于理性認識B、理性認識是認識的初級形式C、感性認識包括感覺、知覺、表象三種形式D、從感性認識到理性認識，標志著認識過程的完成標準答案：C知識點解析：認識分為感性認識和理性認識。感性認識是認識的初級階段，包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識是認識的高級階段，包括概念、判斷、推理三種形式，選項C正確，選項B錯誤。認識的過程包括兩次飛躍：第一次是由感性認識到理性認識，第二次是由理性認識到實踐。從感性認識到理性認識只是認識的第一次飛躍，所以選項D錯誤。從感性認識到理性認識，需要掌握大量的材料，并用科學(xué)的思維方法對這些感性材料進行加工和創(chuàng)造，所以理性認識依賴于感性認識，選項A錯誤。14、近年來，我國全面推進以社區(qū)組織、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)教育、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)就業(yè)、社區(qū)文化、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)治安等為主要內(nèi)容的中國特色城市社區(qū)建設(shè)，這種做法是()。A、調(diào)整政府與社會之間的關(guān)系B、調(diào)整政府與市場的關(guān)系C、調(diào)整政府與企業(yè)的關(guān)系D、調(diào)整中央與地方的關(guān)系標準答案：A知識點解析：推動社區(qū)建沒是為了更好地建設(shè)有中國特色的城市社會，這一政策是南政府制定的，因此從整體上看是調(diào)整政府與社會之間的關(guān)系。15、黨的基本路線的中心內(nèi)容是“一個中心，兩個基本點”，兩個基本點是指()。A、改革和開放B、黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路C、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)D、四項基本原則和改革開放標準答案：D知識點解析：一個中心是指以經(jīng)濟建設(shè)為中心．兩個基本點是指堅持四項基本原則和堅持改革開放。四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。二、多項選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)16、建設(shè)社會主義和諧社會，應(yīng)健全與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系。下列選項中屬于健全我國社會保障體系措施的是()。標準答案：A,B,D知識點解析：《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出，加快建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系……健全失業(yè)保險制度，實現(xiàn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險并軌……完善城市居民最低生活保障制度，合理確定保障標準和方式……強化社會保險基金征繳，擴大征繳覆蓋面，規(guī)范基金監(jiān)管，確?；鸢踩r(nóng)村養(yǎng)老保障以家庭為主，同社區(qū)保障、國家救濟相結(jié)合。有條件的地方探索建立農(nóng)村最低生活保障制度。由此可知，農(nóng)村養(yǎng)老保障以家庭為主，同社區(qū)保障、國家救濟相結(jié)合。故C項錯誤，應(yīng)排除。其余三項均正確。17、馬克思主義哲學(xué)是()。標準答案：C,D知識點解析：馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義。18、作為一國基本國情的各個方面存在著種種客觀的復(fù)雜聯(lián)系，人們以創(chuàng)造一定的條件來改變某些聯(lián)系的內(nèi)容和形式，卻無法改變這些聯(lián)系背后的規(guī)律本身。這一事實說明()。標準答案：A,C知識點解析：題干本身涵蓋了兩層意思，一方面承認事物之間的聯(lián)系和聯(lián)系的普遍性，另一方面說明了規(guī)律是客觀的，人們不可能改變或消滅它。因此，A、C兩個選項符合題意。19、目前，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展所面臨的問題有()。標準答案：A,B,D知識點解析：我國農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨著國內(nèi)外雙重擠壓，國內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本快速攀升，農(nóng)產(chǎn)品價格普遍高于國際市場，同時，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展還受到農(nóng)業(yè)環(huán)境的硬約束，農(nóng)業(yè)資源短缺，開發(fā)過度、污染嚴重。20、實踐的主體和客體是相互作用的，二者相互作用的關(guān)系體現(xiàn)了()。標準答案：B,C,D知識點解析：由于實踐的主體和客體的相互作用既和一般物質(zhì)實體之間的相互作用不同，也與一般的精神和物質(zhì)之間的相互作用不一樣，而是把這兩種作用都包含于自身。這樣，主體和客體的相互作用具有物質(zhì)性的特點，但又不能歸結(jié)為一般的物質(zhì)性，它正好體現(xiàn)了一般物質(zhì)實體相互作用，發(fā)展出嶄新的關(guān)系，即“目的和手段的關(guān)系”，“創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動者與受動者之間的關(guān)系”，歸根到底也就是“限定和超越的關(guān)系”，因為在實踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面，又能不斷地發(fā)展自身的能力和需要，以自覺能動的活動不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實客體。主體和客體之間的這種限定和超越關(guān)系，就是實踐的主體和客體相互作用的實質(zhì)。故選BCD。21、生產(chǎn)力的決定作用在于()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，還是衡量社會是否進步、認識和評價歷史現(xiàn)象的根本標準。22、每一個復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊含的哲理有()。標準答案：A,B知識點解析：整體與部分的關(guān)系包括：首先，一方面，整體是由部分組成的，離開部分就不存在整體；另一方面，部分離不開整體，離開整體的部分也就失去其原來的意義。其次，整體不是各個部分的簡單相加。優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和。最后．二者相互作用。D項存題干中未表現(xiàn)出來。23、下列觀點中屬于主觀唯心主義的有()。標準答案：A,C,D知識點解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意漢、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。B項屬于客觀唯心主義觀點，故不選。24、母質(zhì)、氣候、生物、地形、時間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。母質(zhì)是土壤形成的物質(zhì)基礎(chǔ)和初始無機養(yǎng)分的最初來源。氣候?qū)е碌V物的風化和合成、有機質(zhì)的形成和積累、土壤中物質(zhì)的遷移、分解和合成。生物包括植物、動物和微生物等，是促進土壤發(fā)生發(fā)展最活躍的因素。地形可以使物質(zhì)在地表迚行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時間是闡明土壤形成發(fā)展的歷史動態(tài)過程，母質(zhì)、氣候、生物和地形等對成土過程的作用隨著時間延續(xù)而加強。土壤生成過程說明()。標準答案：A,B,D知識點解析：事物的發(fā)展是一個螺旋式上升和波浪式前進的過程，C選項錯誤。25、必須把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，這是因為科學(xué)發(fā)展觀是我們黨()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展；是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的；是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；是推進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步的指導(dǎo)方針。三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、同整個物質(zhì)世界和物質(zhì)運動一樣，物質(zhì)運動的具體形態(tài)和具體形式也是永恒不變的過程。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：物質(zhì)是永恒不滅的，而物質(zhì)具體形態(tài)則是可變的或者說有生有滅的。27、宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是強調(diào)實踐是認識發(fā)展的動力。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：詩句中的“要躬行”表明了詩人強調(diào)實踐的作用，認識還要來源于自己的親身實踐。28、社會主義初級階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：我國正處在社會主義初級階段，主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。29、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。30、靜止就是純粹的不動。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：靜止是相對的，運動是絕對的。農(nóng)村信用社招聘公共基礎(chǔ)知識（政治）模擬試卷第2套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?！边@表明()。A、實踐是溝通主客體的橋梁B、實踐是檢驗真理的唯一標準C、實踐能為認識提供物質(zhì)手段D、實踐是認識發(fā)展的動力標準答案：D知識點解析：實踐是認識發(fā)展的動力，認識是隨實踐的發(fā)展而發(fā)展的。變化發(fā)展的實踐不斷給人們提供新的認識課題，推動人們?nèi)ヌ剿骱脱芯?。社會在技術(shù)上的需要正是實踐變化發(fā)展的需要，有利于推動科學(xué)向前進。2、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是()A、辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對玄B、辯證法和形而上學(xué)的對立C、唯物論與唯心論兩條認識路線的對立D、可知論與不可知論的對立標準答案：C知識點解析：這兩句話是對物質(zhì)與意識的關(guān)系的不同認識。前者認為物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性的，是唯物主義觀點；后者認為意識決定物質(zhì)，意識是第一性的，是唯心主義觀點。3、《孫子兵法》云：“投入亡地然后存，陷入死地而后生?！表n信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大破趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山上，痛失街亭。這兩個事實說明了()。A、意識對物質(zhì)具有反作用B、物質(zhì)決定意識，而不是意識決定物質(zhì)C、理性認識比感性認識更正確D、主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一標準答案：D知識點解析：韓信與馬謖同樣是依據(jù)《孫子兵法》而作出相同的戰(zhàn)略決策，但具體的實施環(huán)境的差異造成了一勝一敗的戰(zhàn)爭結(jié)局。這說明在涉及主觀與客觀的時候，應(yīng)實事求是、因地制宜，不可死搬教條，也即主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一。4、北京與()共同申辦2022年冬季奧運會。A、哈爾濱B、蘭州C、張家口D、烏魯木齊標準答案：C知識點解析：北京市和河北省張家口市申辦2022年冬季奧林匹克運動會。5、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，是我國社會主義精神文明建設(shè)的()。A、內(nèi)容B、目標C、指導(dǎo)方針D、基本方針標準答案：B知識點解析：我國社會主義精神文明建設(shè)的目標就是培養(yǎng)“四有”新人，即有理想、有文化、有道德和有紀律的社會主義新人。6、黨的十八屆五中全會，實現(xiàn)“十三五計劃”重點是必須牢固樹立并切實貫徹()的發(fā)展理念。A、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌、全面、持續(xù)B、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、統(tǒng)籌、持續(xù)C、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、全面、開放、共享D、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享標準答案：D知識點解析：十八屆五中全會公報指出：“實現(xiàn)‘十三五’時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”7、事物的聯(lián)系和運動之間的關(guān)系是()。A、事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運動B、事物的發(fā)展、變化引起物質(zhì)的運動C、質(zhì)變和量變的關(guān)系D、事物的多種聯(lián)系形式標準答案：A知識點解析：運動的絕對性決定了事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間時時刻刻在進行物質(zhì)、能量和信息的交換，也就是在運動；同時，運動存在和表現(xiàn)于事物的相互作用及相互聯(lián)系之中，即事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了運動，沒有事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用，也就無所謂運動。8、人們在一定社會條件下進行的實踐活動()。A、都不受社會條件的制約B、都受社會條件的限制C、都是主觀隨意進行的D、都不是對客觀世界的改造標準答案：B知識點解析：實踐是馬克思主義的核心概念，實踐活動是以改造世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。一定社會條件下的實踐活動都必然受到社會條件的制約。A、C、D三項表述均錯誤。9、真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等。這是因為()。A、真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，真理是不斷發(fā)展的B、真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍C、真理就是客觀規(guī)律，真理與人的階級地位無關(guān)D、真理具有客觀性，真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容標準答案：D知識點解析：真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。客觀性乃是真理的根本屬性。第一，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。因此，真理的客觀性決定了真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容，即真理沒有階級性，在真理面前人人平等。10、“不怕做不到，就怕想不到”反映的是()。A、辯證唯物主義觀點B、客觀唯心主義觀點C、主觀唯心主義觀點D、形而上學(xué)唯物論標準答案：C知識點解析：“不怕做不到，就怕想不到”這句話闡釋的意義是，只要想得到，就沒有做不到的。只強調(diào)主觀思維的重要性，而沒有提到任何客觀性的內(nèi)容，A、B兩項錯誤?！靶味蠈W(xué)”指的是與唯物辯證法相對立的“孤立、靜止、片面”的哲學(xué)觀點，因而D項錯誤。11、社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果是()。A、剩余價值的產(chǎn)生B、相對剩余價值的產(chǎn)生C、絕對剩余價值的產(chǎn)生D、超額剩余價值的產(chǎn)生標準答案：B知識點解析：絕對剩余價值是指在一定的必要勞動時間內(nèi)，通過延長工作日，增加剩余勞動時間而增加的剩余價值；超額剩余價值是個別資本家采用先進設(shè)備和技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使其產(chǎn)品的個別價值低于社會價值，而產(chǎn)品又按社會價值出售獲得的剩余價值；相對剩余價值，是指在工作日一定的條件下，用縮短必要勞動時間從而延長相對勞動時間的辦法來增加的剩余價值，實際上是社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果。12、只有正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟和社會的順利發(fā)展；處理不當，就會吃苦頭，付出代價。這句話包含的哲理是()。A、要從整體上把握事物的聯(lián)系，促進事物發(fā)展B、內(nèi)因決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向C、想問題、辦事情要堅持兩點論D、聯(lián)系具有多樣性、條件性標準答案：A知識點解析：總攬全局，正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定各方關(guān)系，體現(xiàn)的是從整體上把握事物的聯(lián)系的哲理。13、社會主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容集中體現(xiàn)為()。A、為人民服務(wù)B、誠實守信C、愛國主義D、團結(jié)互助標準答案：A知識點解析：社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。這是因為：①社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會主義道德的本質(zhì)要求。②社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度和思想文化的客觀要求。14、毛澤東說：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！泵珴蓶|的這一論斷說明()。A、馬克思主義哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)B、馬克思主義要與各國的具體實際相結(jié)合C、馬克思主義哲學(xué)的最基本特征是實踐性D、馬克思主義必須中國化標準答案：B知識點解析：材料并沒有體現(xiàn)對社會變革的指導(dǎo)作用，A、C項與材料無關(guān)，D項錯誤。15、現(xiàn)代科技革命的成果對馬克思主義哲學(xué)的影響是()。A、使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)現(xiàn)時代B、深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀C、證明了馬克思主義哲學(xué)是絕對真理的體系D、對馬克思主義哲學(xué)基本原理作了否證標準答案：B知識點解析：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代科技革命成果推動著哲學(xué)的進一步發(fā)展，故A項錯誤；真理具有相對性，真理超出一定條件和范圍也有可能轉(zhuǎn)化為謬誤。馬克思主義也不例外，故C項錯誤；馬克思主義哲學(xué)的基本原理是物質(zhì)決定意識，物質(zhì)世界是一個有機聯(lián)系并不斷發(fā)展的整體，現(xiàn)代科技革命成果對人類社會發(fā)展的貢獻恰好能證明馬克思主義哲學(xué)這一基本原理的正確性．故D項錯誤；因此，現(xiàn)代科技革命的成果對馬克思主義哲學(xué)的影響是深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀。故選B項。二、多項選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)16、下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有()。標準答案：A,C,D知識點解析：“長堤潰蟻穴，君子慎其微”“繩鋸木斷，水滴石穿”“不積小流，無以成江?！苯泽w現(xiàn)量變引起質(zhì)變的規(guī)律。17、下列選項中，說明要堅持適度原則的有()。標準答案：B,C,D知識點解析：“火候”“分寸”“適可”皆講的是適度，故選B、C、D。18、唯物辯證法的基本規(guī)律有()。標準答案：B,C,D知識點解析：唯物辯證法的基本規(guī)律有質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律。19、實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識具有決定作用，表現(xiàn)在()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的目的，是檢驗認識真理性的唯一標準。20、真理具有客觀性是指()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：真理的客觀性是指真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。A、B、C、D選項為同一內(nèi)容的不同表述。21、我國企業(yè)要提高國際競爭力，必須加強自主創(chuàng)新的能力，實現(xiàn)由“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。下面與自主創(chuàng)新所蘊含的哲學(xué)道理相同的有()。標準答案：A,C知識點解析：B、D兩項與自主創(chuàng)新毫無關(guān)系．直接排除。22、辯證唯物主義的物質(zhì)范疇有()。標準答案：A,B,D知識點解析：列寧在批判“原子非物質(zhì)化”“物質(zhì)消失了”的錯誤觀點時，給“物質(zhì)”下了科學(xué)的經(jīng)典性的定義：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?3、“揚子江頭浪最深，行人到此盡沉吟。他時若向無波處，還似有波時用心。”這首詩告誡我們，在生活中必須()。標準答案：A,B,C知識點解析：這首詩的意思是說行至浪最深的地方，要小心謹慎。行到?jīng)]有波浪的地方，也要像有波浪時一樣小心。這首詩提醒我們要居安思危，A項正確；而“無波”和“有波”是一對矛盾，在一定的條件下，二者是可以相互轉(zhuǎn)化的，B項正確；這首詩也在提醒人們在危險的地方要小心謹慎，即要充分發(fā)揮個人的主觀能動性，這樣就有可能避免災(zāi)難，C項正確。24、毛澤東思想達到成熟的歷史條件有()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：從1935年的遵義會議到1945年的中共七大，是毛澤東思想形成和發(fā)展過程中一個最重要的時期。毛澤東思想在這一時期走向成熟，其原因是多方面的。第一，中國革命兩次勝利與兩次失敗(即從北伐戰(zhàn)爭的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的勝利，又從第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗到抗日戰(zhàn)爭的勝利兩次歷史性轉(zhuǎn)折)的反復(fù)比較，為毛澤東思想的成熟提供了實踐基礎(chǔ)與歷史經(jīng)驗。第二，毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是毛澤東思想成熟的根本政治保證。第三，抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜環(huán)境和豐富實踐，為毛澤東思想的成熟提供了深厚的現(xiàn)實土壤。第四，全黨思想路線的端正和理論素養(yǎng)的提高，為毛澤東思想的成熟創(chuàng)造了必要的思想和理論基礎(chǔ)。25、“一國兩制”是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的最佳方式。實行“一國兩制”不會改變我國的社會主義性質(zhì)，這是因為()。標準答案：A,D知識點解析：A項正確，特別行政區(qū)只是我國的一個地方行政區(qū)域，不具有主權(quán)性質(zhì)；B項錯誤，兩種制度地位不是平等的，社會主義是主體；C項錯誤，資本主義從屬于社會主義制度；D項正確。三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、社會意識是對社會存在的被動反映。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：社會意識具有能動性，對社會存在有反作用。27、發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：發(fā)展是標志物質(zhì)世界運動變化的整體趨勢和方向性的哲學(xué)范疇，是物質(zhì)運動中前進的變化和進化的趨勢。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。28、否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的過程和狀態(tài)。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。而質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物發(fā)展的過程和狀態(tài)。29、全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。30、表象和直覺是對當前事物的反映，是由當前的事物引起的；而感覺則是對曾經(jīng)感知過的而此時不在眼前的事物的反映。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：感覺和直覺是對當前事物的反映，是由當前的事物引起的；而表象則是對曾經(jīng)感知過的而此時不在眼前的事物的反映。農(nóng)村信用社招聘公共基礎(chǔ)知識（政治）模擬試卷第3套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、()是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則，也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。A、辯證唯物主義B、科學(xué)的實踐觀C、實踐的觀點D、唯物辯證法標準答案：B知識點解析：科學(xué)的實踐觀是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則，也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。2、“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷?！边@句話蘊含的哲理是()。A、對立統(tǒng)一的關(guān)系B、質(zhì)量互變的關(guān)系C、肯定與否定的關(guān)系D、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系標準答案：A知識點解析：對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間內(nèi)在的、有機的、不可分割的聯(lián)系，體現(xiàn)著對立面之間相互吸引、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，體現(xiàn)為對立雙方互相分離的性質(zhì)和趨勢?！凹ね闹拢赜猩钐?；高丘之下，必有浚谷?！币环矫妫砻骷ね暮蜕钐?、高丘和浚谷之間是相互獨立的，另一方面，表明激湍和深潭、高丘和浚谷之間是存在有機聯(lián)系的。其體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一的哲學(xué)原理。3、從特定的社會環(huán)境來說，先進生產(chǎn)力有其特定的表現(xiàn)形態(tài)。比如火的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，骨制工具、石器、青銅器、鐵器，文字的發(fā)明與應(yīng)用，中國的四大發(fā)明，特別是蒸汽機、電氣、原子能、計算機等等，都曾經(jīng)是先進的生產(chǎn)力。今天的知識化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時空一體化的生產(chǎn)力，是高科技、高集成且具有全球時空一體化特征的先進生產(chǎn)力，即當代的先進生產(chǎn)力。這一切說明，生產(chǎn)力具有()。A、客觀性B、時代性C、歷史性D、社會性標準答案：C知識點解析：從骨制工具、石器、青銅器、鐵器所代表的生產(chǎn)力，到蒸汽機、電氣、原子能、計算機，再到當前知識化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時空一體化的生產(chǎn)力，這說明生產(chǎn)力及其表現(xiàn)形態(tài)隨著人類歷史活動的變化而變化，它是不斷向前發(fā)展、不斷進步的物質(zhì)力量，生產(chǎn)力具有歷史性。此外，生產(chǎn)力還具有客觀性和社會性。生產(chǎn)力的客觀性，是指它是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力的社會性指生產(chǎn)力形成于人的物質(zhì)生產(chǎn)活動之中，是人的實踐能力的結(jié)果，而人總是存在于一定的社會關(guān)系中，這兩點在材料中都沒有體現(xiàn)出來，時代性也不是一種準確的說法，因此A、B、D選項錯誤。4、毛澤東第一次從哲學(xué)高度對群眾路線作出理論概括，將之與馬克思主義認識論、辯證法和歷史唯物論有機統(tǒng)一起來的文章是()。A、《實踐論》B、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》C、《改造我們的學(xué)習》D、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》標準答案：B知識點解析：1943年，毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”“如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論?！钡谝淮螐恼軐W(xué)高度對黨的群眾路線作了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義的認識論、辯證法和歷史唯物論有機地統(tǒng)一起來。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中又從黨的性質(zhì)和宗旨出發(fā)，將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為黨的三大優(yōu)良作風之一，作為中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志之一。5、明確把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫進黨章的會議是()。A、中共五大B、中共六大C、中共七大D、中共八大標準答案：C知識點解析：中共七大于1945年4月23日至6月11日在延安召開。大會通過了新的黨章，確定以毛澤東思想為全黨一切工作的指導(dǎo)思想。6、我國對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的政策是()。A、無償沒收B、限制民族工商業(yè)C、和平贖買D、保護民族工商業(yè)標準答案：C知識點解析：中國民族資本主義經(jīng)濟在由新民主主義向社會主義的過渡時期具有兩面性，既有有利于圍計民生的一面，又有不利于國計民生的一面；中圍民族資產(chǎn)階級相應(yīng)也具有兩面性。在對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的過程中，中國共產(chǎn)黨對資本主義工商業(yè)采取了“和平贖買”政策。對資本主義工商業(yè)的改造包括對資產(chǎn)階級分子的改造，使剝削者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的勞動者。7、黨的十八大報告提出“兩個翻番”，到2020年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。下列關(guān)于“兩個翻番”表述錯誤的是()。A、黨的十八大首次對城鄉(xiāng)居民收入增長提出了量化目標B、到2020年我國城鄉(xiāng)居民每人收入預(yù)計都能夠?qū)崿F(xiàn)倍增C、城鄉(xiāng)居民人均收入翻番是GDP翻番的出發(fā)點和落腳點D、到2020年我國GDP預(yù)計將超過2000年GDP的4倍標準答案：B知識點解析：黨的十八大報告中首次提出，到2020年，“實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的目標，B項表述錯誤，“城鄉(xiāng)居民人均收入”并不等于“城鄉(xiāng)居民每人收入”。8、在下列收入中，屬于按勞分配性質(zhì)的收入是()。A、個體勞動者的勞動收入B、集體企業(yè)職工的工資收入C、股份制企業(yè)職工的按股收入D、國有企業(yè)工程師業(yè)余幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)搞設(shè)計獲得的收入標準答案：B知識點解析：只有公有制企業(yè)的勞動者的勞動與報酬之間才具有必然的內(nèi)在對應(yīng)關(guān)系，才是按勞分配，A、C、D項都不滿足這一條件，應(yīng)予以排除。9、盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”從政治自由的角度理解正確的是()。A、自由與法律是完全對立的B、公民享有直接管理國家的權(quán)利C、公民的政治權(quán)利和自由不受約束D、公民在法律允許范圍內(nèi)享有自由標準答案：D知識點解析：自由與法律是對立統(tǒng)一的關(guān)系，世界上不存在絕對的自由，任何自由只能是在法律范圍內(nèi)的自由。本題限定范圍是從政治自由的角度分析“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”這句話，很顯然講的是自由與法律的關(guān)系。A、B、C選項說法本身有誤，故選D項。10、不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了()。A、矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的觀點B、內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點C、兩點論和重點論相統(tǒng)一的觀點D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點標準答案：D知識點解析：物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者間的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的觀點。物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之間存在著相互作用、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。在社會有機體中，經(jīng)濟、政治、文化是相互制約和相互作用的。11、“事情有大道理，有小道理，小道理都歸大道理管著，服從和服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這個中心，就是大道理?！边@句話體現(xiàn)的哲理是()。A、要抓矛盾的主要方面B、要抓事物的主要矛盾C、要尊重客觀規(guī)律性D、要發(fā)揮主觀能動性標準答案：B知識點解析：唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力。在諸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是處于支配地位的、對事物的發(fā)展起決定作用的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，決定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。因此，要求我們要抓住主要矛盾，解決主要問題。在社會主義初級階段，要集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這是中心，是主要矛盾。12、認識是主體對客體的反映，從信息的角度看，反映的發(fā)生就是()。A、信息的產(chǎn)生過程B、信息的傳播過程C、信息的刺激過程D、信息的接收和保留過程標準答案：D知識點解析：反映論是一切唯物主義的認識論，認為認識是對世界的反映，堅持從物到感覺和思想的認識路線。人們接收信息，并形成對信息的認識，換言之，從信息的角度而言，反映的發(fā)生是信息的接收和保留。13、《三國演義》開篇稱：“天下大勢，分久必合，合久必分?！钡沁@句話未必準確，因為()。A、事物的發(fā)展需以條件為前提B、事物的本質(zhì)不以時間為轉(zhuǎn)移C、事物的質(zhì)變是從量變開始的D、矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的標準答案：A知識點解析：“天下大勢，分久必合，合久必分”說明的是事物隨著時間的變化而自然變化，這不符合辯證唯物主義觀點。事實上，事物的變化需要一定的條件，跟時間推移沒有必然的關(guān)系。條件達成，即使時間很短也會發(fā)生變化，條件未成，即使時間很長也不能發(fā)生變化，將事物變化簡單地歸因為時間推移，是一種錯誤的哲學(xué)觀點。14、“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據(jù)是()。A、矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理B、實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理C、認識是在不斷深化和發(fā)展的原理D、感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理標準答案：B知識點解析：黨的群眾路線是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。它的理論基礎(chǔ)是馬克思主義認識論關(guān)于實踐、認識、再實踐、再認識的反復(fù)循環(huán)和無限發(fā)展的原理以及歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理。黨的群眾路線是黨聯(lián)系人民群眾的正確途徑和方法。因此選擇B，其他選項皆與題意不符。15、2013年6月18日，黨的群眾路線教育實踐活動工作會議在北京召開，習近平總書記在會上強調(diào)要集中力量解決黨內(nèi)的“四風”問題，下列不屬于“四風”的是()。A、形式主義B、享樂主義C、奢靡之風D、腐敗之風標準答案：D知識點解析：2013年6月18日，在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，習近平強調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。這“四風”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。二、多項選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)16、社會主義道德建設(shè)的基本要求包括()。標準答案：A,B,D知識點解析：社會主義道德建設(shè)的基本要求為愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。17、中國特色社會主義理論體系包括()。標準答案：B,C,D知識點解析：中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，但不包括毛澤東思想。18、下列屬于延安整風運動中具有指導(dǎo)性作用的文件的有()。標準答案：A,B,C知識點解析：毛澤東所作的《改造我們的學(xué)習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》等報告，成為指導(dǎo)整風運動的重要文獻。19、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中區(qū)分的兩類不同性質(zhì)的矛盾包括()。標準答案：C,D知識點解析：毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中區(qū)分的兩類不同性質(zhì)的矛盾是指敵我之間的矛盾與人民內(nèi)部矛盾。20、“十二五”規(guī)劃綱要指出，要加快建設(shè)寬帶、融合、安全、泛在的下一代國家信息基礎(chǔ)設(shè)施，推動信息化和工業(yè)化深度融合，推進經(jīng)濟社會各領(lǐng)域信息化。下列做法，屬于全面提高信息化水平的是()。標準答案：A,B,C知識點解析：“十二五”規(guī)劃綱要指出，要引導(dǎo)建設(shè)寬帶無線城市，推進城市光纖人戶，加快農(nóng)村地區(qū)寬帶網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，全面提高寬帶普及率和接入帶寬。故A項說法正確，D項說法錯誤。同時規(guī)定，積極發(fā)展電子商務(wù)，大力推進國家電子政務(wù)建設(shè)，實施信息安全等級保護、風險評估等制度。21、在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中，各民主黨派有()。標準答案：A,D知識點解析：各民主黨派是分別與一部分社會階層特別是知識分子階層相聯(lián)系的社會主義政黨，只有中國共產(chǎn)黨才是無產(chǎn)階級政黨。民主黨派是參政黨，是共產(chǎn)黨的友黨，不是執(zhí)政黨，也不是在野黨和反對黨。所以B、C選項錯誤。22、馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用，認為()。標準答案：A,B,D知識點解析：杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進程發(fā)生影響。故選項A正確。杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約。故選項B正確。杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分。故選項D正確。23、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是一種科學(xué)的觀點，不屬于其核心概念與資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律的是()。標準答案：A,C,D知識點解析：剩余價值就是指雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的，被資本家無償占有的，超過勞動力價值的那一部分價值。剩余價值是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心概念，認為資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)就是剩余價值的生產(chǎn)，剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律，它決定營資本主義的一切主要方面和矛盾發(fā)展的全都過程；決定著資本主義生產(chǎn)的高漲和危機；決定著資本主義的發(fā)展和滅亡。24、中圍共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制，這在實際中反映廠()。標準答案：B,D知識點解析：中國共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制，反映的是黨組織內(nèi)部的關(guān)系，排除A項。該原則并非是調(diào)整共產(chǎn)黨上級組織與下級組織關(guān)系的原則，下級黨組織應(yīng)服從上級黨組織，故C項錯誤。25、正確理解物質(zhì)范疇要把握自然物質(zhì)的()。標準答案：A,B知識點解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。正確理解物質(zhì)范疇要把握自然物質(zhì)的多樣性、客觀實在性。三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、哲學(xué)基本問題的第一方面，是存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原的問題，即認識論問題。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：哲學(xué)基本問題的第一方面，是存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題；哲學(xué)基本問題的第二個方面，是人們的思維能否認識現(xiàn)實世界，思維能不能正確地反映存在的問題，即認識論問題。27、社會生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素是社會生產(chǎn)力。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是人類社會基本矛盾中最根本的矛盾。在這一矛盾統(tǒng)一體即社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。它總是處在不斷發(fā)展和變動的過程中。28、人的價值就是指人的社會價值，即對社會的貢獻。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：人的價值分為個人價值和社會價值兩個方面。人的社會價值就足個人的創(chuàng)造活動對于社會需要的滿足，即個人對社會作出的貢獻。人的個人價值就是個人通過自己的活動來滿足自己的需要。即社會對個人需要的尊重和滿足。29、“三個有利于”的標準是判斷各方面工作是非得失的標準。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：暫無解析30、哲學(xué)上的物質(zhì)就是實物。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：實物是物質(zhì)的具體形態(tài)，是具體存在的東西，而不是物質(zhì)的唯一特性，不是辯證唯物主義哲學(xué)上的物質(zhì)。辯證唯物主義哲學(xué)上的物質(zhì)是對萬事萬物共同本質(zhì)的概括，客觀實在是哲學(xué)上的物質(zhì)的唯一特性。舊唯物主義認為哲學(xué)上的物質(zhì)是實物，是物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)。題中觀點混淆了辯證唯物主義物質(zhì)和舊唯物主義物質(zhì)的界限。農(nóng)村信用社招聘公共基礎(chǔ)知識（政治）模擬試卷第4套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、黨的十八大首次把()建設(shè)列入中國特色社會主義建設(shè)總布局。A、道德文明B、新型工業(yè)化C、生態(tài)文明D、城鄉(xiāng)一體化標準答案：C知識點解析：黨的十八大首次把生態(tài)文明建設(shè)列人中國特色社會主義建設(shè)總布局，提出了建設(shè)美麗中國的美好愿景。2、《孫子兵法》云：“投入亡地然后存，陷入死地而后生?！表n信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大破趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山上，痛失街亭。這兩個事實說明了()。A、意識對物質(zhì)具有反作用B、物質(zhì)決定意識，而不是意識決定物質(zhì)C、理性認識比感性認識更正確D、主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一標準答案：D知識點解析：韓信與馬謖同樣是依據(jù)《孫子兵法》而作出相同的戰(zhàn)略決策，但具體的實施環(huán)境的差異造成了一勝一敗的戰(zhàn)爭結(jié)局。這說明在涉及主觀與客觀的時候，應(yīng)實事求是、因地制宜，不可死搬教條，也即主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一。3、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”這一著名詩句所蘊含的哲理是()。A、物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B、物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C、物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D、物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一標準答案：D知識點解析：唯物辯證法認為，運動是絕對的，靜止是相對的。靜止是一定時間、一定范圍的靜止，是運動的特殊狀態(tài)。時空是物質(zhì)運動的存在形式，時空具有絕對性和相對性，無限性和有限性。4、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，是我國社會主義精神文明建設(shè)的()。A、內(nèi)容B、目標C、指導(dǎo)方針D、基本方針標準答案：B知識點解析：我國社會主義精神文明建設(shè)的目標就是培養(yǎng)“四有”新人，即有理想、有文化、有道德和有紀律的社會主義新人。5、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“5＋1＋2”的發(fā)展任務(wù)，對“5＋1＋2”介紹不正確的是()。A、“5”指學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育B、“1”指繼續(xù)教育C、“2”指民族教育、專業(yè)教育D、“5＋1”構(gòu)成了終身教育體系標準答案：C知識點解析：中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》第二部分提出了“5＋1＋2”的八項發(fā)展任務(wù)?！?”就是學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育，統(tǒng)稱國民教育體系；“1”即繼續(xù)教育；“5＋1”構(gòu)成了終身教育體系；“2”是指教育的兩個薄弱環(huán)節(jié)，即民族教育、特殊教育。6、陽光是最好的防腐劑，政府的權(quán)力運行過程公開透明就會大大地降低腐敗發(fā)生的概率。這是因為，權(quán)力運行過程公開透明才能()。①擴大公民的民主權(quán)利②真正做到權(quán)為民所用③切實維護群眾的所有利益④有效防止政府權(quán)力的濫用A、①②B、②③C、②④D、③④標準答案：C知識點解析：只有全程公開權(quán)力的運行過程，才能防止對權(quán)力的管理和監(jiān)督失控，才能防止政府權(quán)力的濫用，才能真正地做到權(quán)為民所用。7、我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。A、農(nóng)業(yè)B、教育和科學(xué)C、工業(yè)D、商業(yè)標準答案：B知識點解析：教育和科學(xué)，是我國國民經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。無論是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，能源、交通等基礎(chǔ)工業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展，還是整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，最后解決問題都要靠科學(xué)和教育。鄧小平強調(diào)，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“實現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”“經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育”。8、量變和質(zhì)變的關(guān)系是()。A、保守與進步的關(guān)系B、決定與被決定的關(guān)系C、主要與次要的關(guān)系D、對立統(tǒng)一的關(guān)系標準答案：D知識點解析：量變引起質(zhì)變，而質(zhì)變又為新一輪的量變創(chuàng)造條件，事物在其發(fā)展過程中總是在經(jīng)歷不斷約質(zhì)變和量變。二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。9、我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)根本的政治保證是()。A、堅持社會主義民主建設(shè)B、堅持社會主義法治建設(shè)C、堅持社會主義精神文明建設(shè)D、堅持四項基本原則標準答案：D知識點解析：四項基本原則是我國的立國之本，因此也是我國進行現(xiàn)代化建設(shè)的根本政治保證。10、黨的基本路線的中心內(nèi)容是“一個中心，兩個基本點”，兩個基本點是指()。A、改革和開放B、黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路C、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)D、四項基本原則和改革開放標準答案：D知識點解析：一個中心是指以經(jīng)濟建設(shè)為中心，兩個基本點是指堅持四項基本原則和堅持改革開放。四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。11、中國人民政治協(xié)商會議在性質(zhì)上屬于()。A、國家機關(guān)B、人民團體C、自治組織D、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織標準答案：D知識點解析：中國人民政治協(xié)商會議(簡稱“人民政協(xié)”)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的一種重要形式。它不是國家機關(guān)，不具有國家強制力。12、從中華人民共和國的成立到社會主義改造的基本完成，中國社會屬于()。A、民主主義范疇B、資本主義范疇C、社會主義范疇D、共產(chǎn)主義范疇標準答案：C知識點解析：中華人民共和國的成立標志著新民主主義革命的基本結(jié)束與社會主義革命的開始，我國進入了向社會主義過渡的時期，應(yīng)屬于社會主義范疇。13、實現(xiàn)法的歷史類型更替的根本途徑是()。A、要有先進思想作指導(dǎo)B、新的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系正在舊社會內(nèi)產(chǎn)生C、人民群眾覺悟的提高D、社會革命標準答案：D知識點解析：政權(quán)是法律存在的基礎(chǔ)，只有通過社會革命推翻舊的國家政權(quán)建立新政權(quán)才能建立新歷史類型的法律體系。14、一國外匯儲備作為支付手段，如果其額度過低，則不能滿足對外貿(mào)易需要；如果額度過高，又會使部分可用作投資的資產(chǎn)閑置。由此可見，對我國外匯儲備額度要()。A、堅持發(fā)展的觀點B、堅持適度的原則C、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一D、堅持內(nèi)外因相結(jié)合標準答案：B知識點解析：本題考查對我國外匯額度的正確認識。題意表明，外匯額度過多或者過少都不合適，所以外匯儲備要堅持適度原則。15、近年來，人大代表在百姓心中的分量越來越重。每年一次的人民代表大會，老百姓都能觸摸到代表履職的“脈搏”，心系人民群眾，熱議國計民生，力推重要問題解決。這說明()。A、人大代表的權(quán)力和作用越來越大B、人大代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)C、人大代表是國家權(quán)力的所有者和行使者D、人大代表的服務(wù)能力和履職意識不斷提高標準答案：D知識點解析：人大代表的權(quán)力是由憲法和法律規(guī)定的，是確定的，故A項錯。本題考查的主體是人大代表，而不是人民代表大會制度，故B項錯。在我國，人民是國家權(quán)力的原始所有者，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，故C項錯?！叭舜蟠硇南得裆?，力推重要問題解決”說明他們服務(wù)人民的意識提高，人大代表在老百姓心目中分量的加重也說明他們在切實服務(wù)人民，履行自己的職責和義務(wù)。二、多項選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)16、下列命題中，體現(xiàn)辯證法思想的有()。標準答案：A,B,D知識點解析：辯證法認為世界是相互聯(lián)系、發(fā)展變化的，事物的內(nèi)部矛盾是發(fā)展的根本動力?！坝袩o相生，難易相成”“千里之堤，潰于蟻穴”“禍兮福所倚，福兮禍所伏”皆體現(xiàn)了辯證法思想。“天不變，道亦不變”是形而上學(xué)的思想。17、“要正確處理好投資和消費、內(nèi)需和外需的關(guān)系，最根本的是擴大國內(nèi)消費需求”這句話體現(xiàn)了()。標準答案：A,C知識點解析：事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，是事物發(fā)展的動力，是事物存在的基礎(chǔ)。重點論就是要在認識和實踐中集中精力抓主要矛盾和矛盾的主要方面。兩點論就：是在著重抓主要矛盾及其主要方面時也要研究非主要矛盾及其非主要方面，以促進主要矛盾的解決，重點論和兩點論是統(tǒng)一的，重點是兩點中的重點，兩點是有重點的兩點。18、下列屬于社會意識形態(tài)的有()。標準答案：C,D知識點解析：社會意識形態(tài)不包括語言學(xué)、邏輯學(xué)、管理學(xué)和各門自然科學(xué)等。19、我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則有()。標準答案：B,C,D知識點解析：我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則為堅持遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，引導(dǎo)、說服和教育農(nóng)民，有步驟、分階段地走上社會主義集體的道路，使農(nóng)民逐漸適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化，逐步擺脫私有制，從而避免引起思想波動，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。20、意識是自然界長期演化的產(chǎn)物，先后出現(xiàn)過三個決定性的環(huán)節(jié)。其一，由無機物的反應(yīng)特性到低等生命的刺激感應(yīng)性；其二，由低等生命的刺激感應(yīng)性到動物的感覺和心理；其三，由動物的感覺和心理到人的意識。由此而論，()。標準答案：B,D知識點解析：不能認為一切物質(zhì)都有意識，意識為人類所特有。但是，意識不是無中生有的東西，它是“三個決定性的環(huán)節(jié)”依次出現(xiàn)的最終結(jié)果。于是，前一個階段必然要蘊含后一個階段的因子，即所謂的“萌芽”。意識起源的過程，始終和物質(zhì)的演化糾纏在一起，故而物質(zhì)在先，意識在后。據(jù)此，B、D項為應(yīng)選項，A項為排除項。C項之所以為排除項，是因為意識不僅是自然界的產(chǎn)物，也是社會的產(chǎn)物。21、下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有()。標準答案：A,C,D知識點解析：“長堤潰蟻穴，君子慎其微”“繩鋸木斷，水滴石穿”“不積小流，無以成江?！苯泽w現(xiàn)量變引起質(zhì)變的規(guī)律。22、下列選項中，說明要堅持適度原則的有()。標準答案：B,C,D知識點解析：“火候”“分寸”“適可”皆講的是適度，故選B、C、D。23、唯物辯證法的基本規(guī)律有()。標準答案：B,C,D知識點解析：唯物辯證法的基本規(guī)律有質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律。24、實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識具有決定作用，表現(xiàn)在()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的目的，是檢驗認識真理性的唯一標準。25、真理具有客觀性是指()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：真理的客觀性是指真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。A、B、C、D選項為同一內(nèi)容的不同表述。三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、除實踐以外，邏輯證明也是檢驗真理的標準。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：實踐是檢驗真理的唯一一標準。27、人民群眾創(chuàng)造歷史，但杰出人物能夠給予歷史進程以重大影響。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：馬克思主義理論認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的實踐活動，不僅創(chuàng)造了產(chǎn)生精神財富的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且成為一切精神財富的唯一源泉，人民群眾在歷史發(fā)展中起決定性作用。不過，承認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，決不意味著否認杰出人物在歷史上的作用。只是，杰出人物對歷史發(fā)生的重大影響，離不開人民群眾的支持和創(chuàng)造歷史的活動。28、任何事物的發(fā)展都是有內(nèi)外因的，整個寧宙的發(fā)展也是有內(nèi)外因的。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：辯證唯物主義認為，內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展中是同時存在、缺一不可的，任何事物的發(fā)展都有內(nèi)外因的共同作用。29、認識的根本目的在于掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而更好地解釋世界。()A、正確B、錯誤標準答案：B知識點解析：認識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；認識的根本目的則是把理性認識應(yīng)用于實踐，去指導(dǎo)實踐，改造世界。30、社會主義市場經(jīng)濟體制下，宏觀經(jīng)濟調(diào)控應(yīng)由微觀管理為主轉(zhuǎn)向宏觀管理為主。()A、正確B、錯誤標準答案：A知識點解析：加強社會主義的宏觀調(diào)控，必須轉(zhuǎn)變政府職能，改革政府機構(gòu)。政府職能應(yīng)由原來的直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主；由原來的微觀管理轉(zhuǎn)向宏觀管理；由原來的搞項目審批、分錢分物轉(zhuǎn)向利用經(jīng)濟手段做好規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和服務(wù)。農(nóng)村信用社招聘公共基礎(chǔ)知識（政治）模擬試卷第5套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、人們自己創(chuàng)造自己的歷史，因此歷史發(fā)展的方向是由人自覺選定的，這是()。A、唯意志論的觀點B、歷史唯物論的觀點C、機械唯物論的觀點D、宿命論的觀點標準答案：A知識點解析：歷史發(fā)展的方向是由人自覺選定的，可確定這是唯心主義觀點中的唯意志論觀點。歷史唯心主義認為社會意識是第一性的，是社會歷史發(fā)展的決定力量。2、毛澤東在《新民主主義論》中指出新民主主義革命所要建立的新民主主義共和國是()。A、資產(chǎn)階級專政的共和國B、幾個革命階級聯(lián)合專政的共和國C、工農(nóng)民主專政的共和國D、人民民主專政的共和國標準答案：B知識點解析：毛澤東在《新民主主義論》中指出新民主主義革命的政治目標是：推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。本題D選項具有干擾性，考生須辨別清楚，社會主義革命所建立的是人民民主專政的共和國。3、設(shè)想有不運動的物質(zhì)的觀點是()。A、形而上學(xué)唯物主義B、樸素唯物主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義標準答案：A知識點解析：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，沒有不運動的物質(zhì)。設(shè)想有不運動的物質(zhì)是形而上學(xué)唯物主義的特征。運動是物質(zhì)的運動，沒有無物質(zhì)的運動。設(shè)想有離開物質(zhì)的運動是唯心主義的觀點。4、2014年6月15日第38屆世界遺產(chǎn)大會在卡塔爾首都多哈開幕，我國在此次大會申遺成功的項目是()。A、元上都遺址和大運河B、絲綢之路和哈尼梯田C、新疆天山和大運河D、絲綢之路和大運河標準答案：D知識點解析：本題考查文化常識。2014年6月15日第38屆世界遺產(chǎn)大會在卡塔爾首都多哈開幕，我國向本屆大會提交了“中國南方喀斯特二期”自然遺產(chǎn)申請和“中國大運河”文化遺產(chǎn)申請，還與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合提交了“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”文化遺產(chǎn)申請報告。其中，大運河和絲綢之路兩項申遺成功。元上都遺址于2012年被批準列為世界文化遺產(chǎn)。哈尼梯田于2013年被批準列為世界文化景觀。新疆天山于2013年被批準列為世界自然遺產(chǎn)。5、《詩經(jīng)》上說：“高岸為谷，深谷為陵?！本褪钦f，高的堤岸可以變?yōu)樯罟龋罟纫部梢宰兂汕鹆?。這是一種()。A、樸素辯證法觀點B、客觀唯心主義觀點C、形而上學(xué)觀點D、相對主義觀點標準答案：A知識點解析：高的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵強調(diào)的是發(fā)展、變化的觀點，也就是辯證法的觀點。6、下列關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的說法，不正確的是()。A、是法國大革命的理論基礎(chǔ)B、標志著馬克思主義的正式誕生C、貫穿全書的基本思想是唯物主義的歷史觀D、把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義原理融為一體標準答案：A知識點解析：《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)，《人權(quán)宣言》才是法國大革命的理論基礎(chǔ)。7、馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@表明了()。A、意識能夠直接作用于物質(zhì)B、意識對物質(zhì)具有反作用，人的意識具有目的性、計劃性C、意識本身具有創(chuàng)造客觀事物的能力D、意識是人腦主觀自生的東西標準答案：B知識點解析：人在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預(yù)先制訂藍圖、目標、行動方式和行動步驟等，所以人能夠發(fā)揮主觀能動性對物質(zhì)進行改造和創(chuàng)造，這與動物純粹無目的的本能活動有著本質(zhì)的區(qū)別。8、“奢靡之始，危亡之漸”出自《新唐書》，為褚遂良向唐太宗的諫言，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。(1)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化(3)量變是質(zhì)變的必要準備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A、(1)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)標準答案：C知識點解析：本題考查哲學(xué)常識。“奢靡之始，危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開始就國家危亡的征兆。這句話說明了量變與質(zhì)變之間的關(guān)系。9、不少農(nóng)民習慣“跟風種地”，去年市場什么農(nóng)產(chǎn)品走俏，今年就種什么，結(jié)果往往事與愿違?！案L種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因為他們沒有()。A、從變化發(fā)展著的實際出發(fā)B、抓住事物的主要矛盾C、堅持一分為二的原則D、堅持普遍聯(lián)系的原則標準答案：A知識點解析：題干材料中的“跟風種地”之所以失敗，原因就在于沒有從變化中把握市場，沒有能夠真正做到從實際出發(fā)。10、下列古諺、古訓(xùn)不蘊含同一哲學(xué)原理的一組是()。A、鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對牛彈琴B、魯侯養(yǎng)鳥；張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬C、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸D、入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見標準答案：D知識點解析：A選項中，“鄭人買履”指鄭人犯了教條主義錯誤，造成了買不到鞋子的后果，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成；“按圖索驥”用來比喻辦事機械、死板，不求事物本質(zhì)；“邯鄲學(xué)步”比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了；“對牛彈琴”比喻說話不看對象，也就實現(xiàn)不了目標。這四個成語均說明了一個哲學(xué)原理：做事情需要實事求是，具體問題具體分析。B選項中，“魯侯養(yǎng)鳥”說明好的愿望必須符合事實，如果只有主觀愿望而違背客觀實際，好事便會變成壞事；“張冠李戴”比喻認錯了對象，就會弄錯事實；“良莠不分”比喻將好人壞人混雜在一起，不加區(qū)分；“指鹿為馬”比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這四個成語均說明一個哲學(xué)原理：做事情要從客觀情況出發(fā)，實事求是。C選項中，“千里之行，始于足下”比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的；“千里之堤，潰于蟻穴”比喻小事不注意會釀成大禍或造成嚴重的損失；“水滴石穿”比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功；“防微杜漸”指需要在錯誤或壞事萌芽的時候就及時制止，不然會出現(xiàn)嚴重的結(jié)果。這四個成語均說明一個哲學(xué)原理，即量變引起質(zhì)變。D選項中，“入山問樵，入水問漁”指一切從實際出發(fā)，具體問題：具體分析；“不入虎穴，焉得虎子”比喻經(jīng)過最艱苦的實踐，才能取得真知；“凡事要好，須問‘三老’”體現(xiàn)的是經(jīng)驗來自實踐的原理；“百聞不如一見”表示親眼看到的遠比聽人家說得更為確切。第一、三個詞語，主要說明的是經(jīng)驗的重要性，第二、四個詞語，主要強調(diào)的是實踐的重要性，因此D選項符合題意。11、認識的辯證發(fā)展過程是實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)，以致無窮。這一原理運用于實際，形成了我們黨的()。A、理論聯(lián)系實際的作風B、批評與自我批評的作風C、為人民服務(wù)的宗旨D、從群眾中來，到群眾中去的工作方法標準答案：D知識點解析：“從群眾中來”表明了人民群眾的實踐是正確思想的來源，是黨制定路線、方針、政策的基礎(chǔ)和出發(fā)點；其實質(zhì)就是在實踐的基礎(chǔ)上，由感性認識能動地上升到理性認識的過程。“到群眾中去”就是宣傳解釋黨的路線、方針、政策，教育、發(fā)動群眾貫徹執(zhí)行，并檢驗、修正、補充和發(fā)展黨的路線、方針、政策的過程；其實質(zhì)就是理性認識回到實踐、指導(dǎo)實踐、改造世界的過程，是檢驗、修正、補充和發(fā)展理性認識的過程。堅持不斷地“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，也就是實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)，以致無窮的過程，是認識無限曲折上升式發(fā)展的過程。12、2014年4月11日，博鰲亞洲論壇年會在博鰲閉幕，這次年會首次將議題從經(jīng)濟與社會發(fā)展領(lǐng)域，拓展到地區(qū)()領(lǐng)域，并直接為經(jīng)貿(mào)合作搭建了企業(yè)家交流平臺。A、生態(tài)與安全B、政治與文化C、生態(tài)與文化D、政治與安全標準答案：D知識點解析：2014年4月11日晚，博鰲亞洲論壇年會在海南省瓊海市博鰲鎮(zhèn)閉幕，論壇秘書長周文重在新聞發(fā)布會上說，這次年會共設(shè)置了68場分論壇，從多領(lǐng)域、多角度探討亞洲未來新動力。年會還創(chuàng)新形式，首次將議題從經(jīng)濟與社會發(fā)展領(lǐng)域，拓展到地區(qū)政治與安全領(lǐng)域，并直接為經(jīng)貿(mào)合作搭建了企業(yè)家交流平臺。13、黨的十八大提出了要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，在社會主義核心價值觀內(nèi)容中，公民個人層面的價值準則是()。A、富強、民主、文明、和諧B、平等、創(chuàng)新、守法、誠信C、愛國、敬業(yè)、誠信、友善D、自由、平等、公正、法治標準答案：C知識點解析：黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公Ⅱ：、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。14、關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史上的重要會議，下列說法不正確的是()。A、古田會議：解決新型人民軍隊建設(shè)問題B、遵義會議：糾正“左傾”的軍事路線C、洛川會議：決定北上抗日的總方針D、瓦窯堡會議：確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策標準答案：C知識點解析：古田會議認真總結(jié)了南昌起義以來建軍建黨的經(jīng)驗，確立了人民軍隊建設(shè)的基本原則，重申了黨對紅軍實行絕對領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)等事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題，創(chuàng)造性地解決了如何從加強思想建設(shè)著手、保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)和建設(shè)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊的問題。故A砸：說法正確。遵義會議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長，征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在：軍事指揮上的錯誤而召開的，故B項說法正確。瓦窯堡會議是在全國抗日民主運動日益高漲的形勢下召開的，此次會議制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，故D項說法正確。洛川會議是1937年8月22日至25日中共中央在陜北洛川召開的政治局擴大會議。會議決定把黨的工作重心放在戰(zhàn)區(qū)和敵后，在敵后放手發(fā)動群眾，開展獨立自主的游擊戰(zhàn)爭，開辟敵后戰(zhàn)場，建立敵后抗日根據(jù)地。C項所述并不是洛川會議的內(nèi)容，故本題答案選C。15、在歷史上中國共產(chǎn)黨曾提出：①講學(xué)習，講政治，講正氣；②知識青年到農(nóng)村去；③槍桿子里面出政權(quán)；④科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。按時間先后順序排列正確的是()。A、②③④①B、③②④①C、②①③④D、③②①④標準答案：B知識點解析：③“槍桿子里面出政權(quán)”是毛澤東在1927年漢口召開的“八七會議”中首次提出的；②“知識青年到農(nóng)村去”是根據(jù)1968年12月22日的《人民日報》所傳達的毛澤東的指示總結(jié)的，這一指示是：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女送到鄉(xiāng)下去，來一個動員，各地農(nóng)村的同志應(yīng)當歡迎他們?nèi)?。”④“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是鄧小平同志在1988年提出的；①“講學(xué)習，講政治，講正氣”是江澤民同志在1995年提出的。二、多項選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)16、必須把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，這是因為科學(xué)發(fā)展觀是我們黨()。標準答案：A,B,C,D知識點解析：科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展；是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的；是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；是推進我同經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步的指導(dǎo)方針。17、統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中有著特殊的重要性，主要是由()因素決定的。標準答案：A,D知識點解析：統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中有著特殊的重要性，這主要由以下因素決定的：一是半殖民地半封建的中國在階級構(gòu)成上是一個“兩頭小、中間大”的社會；二是近代中國政治經(jīng)濟發(fā)展對比的不平衡性，因此，A、D兩項為正確答案。B、C選項講的是統(tǒng)一戰(zhàn)線