杜甫的愛(ài)國(guó)事跡700字集錦

杜甫的愛(ài)國(guó)事跡700字集錦杜甫的愛(ài)國(guó)事跡700字集錦

說(shuō)到杜甫，我們每個(gè)人都會(huì)想到一幅畫(huà)面，那是一個(gè)嚴(yán)厲?的老頭。是的，他不像李白那樣“飄然思不群”，亦不像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生”。他就是百姓的代言人。從“三吏”到“三別”，他是行走在民間的史書(shū)，記錄了百姓的不公。今日我在這給大家整理了杜甫愛(ài)國(guó)事跡作文，接下來(lái)隨著我一起來(lái)看看吧!

杜甫愛(ài)國(guó)事跡優(yōu)秀作文篇1

白發(fā)蒼蒼的老人站在山崖邊，風(fēng)煽動(dòng)著他的須發(fā)，也牽引著他的思念。

“國(guó)破山河在，城春草木深”國(guó)都淪陷的悲涼讓他觸目驚心，滿目凄然。老人不由的想起自己年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的豪言壯志。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與豪邁，“白鷗浩蕩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能訓(xùn)”的寬廣與剛毅，如今卻已蕩然無(wú)存。國(guó)家的衰落讓他再也無(wú)力“殺人亦有限，列國(guó)自有疆”地慷慨陳詞，更無(wú)力像李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！蹦菢酉蛲鶎?lái)，等待日后的展翅高翔。他只能傷感，傷感自己的不得志，更傷感這個(gè)“四郊無(wú)安靜，垂老不得安”的動(dòng)亂年月。

或許上天注定這個(gè)時(shí)代需要一位杜甫這樣宏大的詩(shī)人。晚唐的兵荒馬亂雖讓他無(wú)力回天，但他用詩(shī)抒發(fā)著自己憂國(guó)憂民的心聲。他聽(tīng)著兵車(chē)的隆隆，戰(zhàn)馬的嘶鳴，望著“爺娘妻子走相送，牽衣頓足攔道哭”的情景。他怒不行遏地批判著“黃門(mén)飛

革空

不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”的統(tǒng)治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛(ài)的心憐憫著受壓迫受迫害的人民。

杜甫是愛(ài)國(guó)的，他早已與國(guó)家融為了一體，與國(guó)共憂喜,國(guó)衰則己愁，國(guó)強(qiáng)則己興!“俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡開(kāi)顏”的博大胸襟與崇高抱負(fù)，打動(dòng)著每一個(gè)人。

這就是杜甫，一位不計(jì)身家的文人，一位心懷天下的志士!當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)圣!

杜甫愛(ài)國(guó)事跡優(yōu)秀作文篇2

“錦城絲管月紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。”當(dāng)我走進(jìn)杜甫草堂時(shí)就不由自主地想起了這首詩(shī)。

在濃濃文化與鄉(xiāng)土氣息中，杜甫草堂讓人感到古典又淡雅，到杜甫草堂內(nèi)更讓人的心特別靜，從南門(mén)走進(jìn)不遠(yuǎn)你就會(huì)看到用青花瓷碎片鑲成的“草堂”兩個(gè)字特別的引人注目。

在杜甫草堂還有兩個(gè)地方讓我最為喜愛(ài)。

杜甫的故居。是由一個(gè)四合小院組成，小院外有一個(gè)醒目的名字“柴門(mén)”，這就是小院的代名詞，也特別符合小院的特征。外面種著許多樹(shù)與竹子，還有一條小溪，院中央還有一組石桌，看到它我們自然就會(huì)想起當(dāng)杜甫坐在石凳旁或獨(dú)自或與友人飲酒作詩(shī)的場(chǎng)景。所大部分游客都會(huì)到這里坐一坐，感受一下大詩(shī)人的風(fēng)范。走進(jìn)屋里，入眼的便是客廳，客廳里的擺設(shè)特別簡(jiǎn)潔，漸漸走入寢室，室內(nèi)只有一張床與一個(gè)柜子，杜甫的生活讓我看到他對(duì)生活的追求和淡薄。

還有一個(gè)地方是杜甫塑像館。入眼首先看到的是杜甫閑適的躺著，又有一股大詩(shī)人瀟灑的大風(fēng)范，這座塑像把杜甫刻化得像一朵云一樣，它讓人琢磨不透，而且還有敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué)。塑像后面是一幅壁畫(huà)，壁畫(huà)主色是大紅，雕刻精致且氣概磅礴，與全部雕塑顯得相得益彰，還有幾座塑像，都是我國(guó)的大名鼎鼎的詩(shī)人或詞人。有一座我聽(tīng)別人說(shuō)摸了它的胡子才有福，原來(lái)就是杜甫的塑像，發(fā)覺(jué)塑像的胡子都被摸得發(fā)亮發(fā)光了，但愿我也能沾沾大詩(shī)的光慧。短短的巡游，可能我不能盡興，但還是學(xué)到了不少東西。

走出塑像館，我就預(yù)備回家了。

在回家的路上，我告知自己：“我走進(jìn)了杜甫草堂，心也走進(jìn)去了!下次我還會(huì)來(lái)的?！?/p>

杜甫愛(ài)國(guó)事跡優(yōu)秀作文篇3

或許，他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的瀟灑豪放，也沒(méi)有陶淵明的悠閑得意，他的眼神中好像只有愁苦，心系祖國(guó)，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩(shī)圣”的稱(chēng)號(hào)，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)者。

憂國(guó)，是杜甫詩(shī)中的靈魂主干，他的全部詩(shī)作中，多數(shù)都透露出對(duì)祖國(guó)山河破裂的感嘆和愁苦。面對(duì)日益衰敗的唐朝，面對(duì)支離破裂的大唐國(guó)土，他含淚提筆寫(xiě)下“國(guó)破山河在，城春草木深?！弊蛉兆鎳?guó)富強(qiáng)，而今日卻破亡了，面對(duì)照舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他因“國(guó)破而憂，因國(guó)盛而樂(lè)”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。他歡樂(lè)，因收復(fù)“河南”、“河北”而歡樂(lè)。他的歡樂(lè)，不僅僅是自己的，更是屬于祖國(guó)的。這種純粹的歡樂(lè)，只是真心愛(ài)國(guó)的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫歡樂(lè)的根源，只是祖國(guó)的繁盛。

在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁大事，將憐憫、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓?shī)句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫生氣卻無(wú)奈，自己無(wú)能為力，只能愁苦地“獨(dú)與老翁別”。他也曾通過(guò)仕途轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，無(wú)奈，官場(chǎng)污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍?zhuān)惆l(fā)他對(duì)人民真摯的憐憫。他親民，他情愿與百姓“同甘苦，共患難”，好像他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)摹霸?shī)圣”。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句，對(duì)他的仰慕油然而生。仰慕他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的雄偉理想，更仰慕他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無(wú)畏和正義。

若說(shuō)千百年后詩(shī)作不肯定會(huì)流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國(guó)，還恐祖國(guó)不盛乎?

杜甫愛(ài)國(guó)事跡優(yōu)秀作文篇4

小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)大人們談起杜甫，說(shuō)他是詩(shī)寫(xiě)得最好的一個(gè)人。從今幼小的心靈中就對(duì)他留下肯定的信任和崇拜。覺(jué)得他是那么神奇，那么宏大。

最終我也仰著小小的頭，揚(yáng)起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動(dòng)：“國(guó)破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結(jié)伴的我，驀地闖進(jìn)這詩(shī)的國(guó)度，覺(jué)得眼前事物樣樣新穎，件件可愛(ài)。我如饑似渴地啃著這些詩(shī)句，漸漸地也漸漸有所領(lǐng)悟。別人告知我杜甫沒(méi)有我想的那么奇妙，他只是個(gè)蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中好像只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急著和他們爭(zhēng)論。

我長(zhǎng)大了，新的思想，新的觀念靜靜冒出新芽，雖還嫩生生的，但最終敢大膽步入成年人的內(nèi)心深處，敢于評(píng)論他了。然而，杜甫這個(gè)一度被他人蒙上灰色的詩(shī)人，卻以他宏大光明的照耀劇烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔跑空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還患病小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生，生活無(wú)論怎樣困難，他都勇于嚴(yán)厲?正視事實(shí)，始終關(guān)注著民族命運(yùn)和民生疾苦，在他的后期創(chuàng)作中始終貫穿著“窮年憂黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽荒淫，勞動(dòng)人民的苦痛呻吟，總之有關(guān)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的巨大變化，都在他的詩(shī)中得到深刻反映。當(dāng)他為命運(yùn)多舛而倍感凄涼時(shí)，國(guó)家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的顏色橫到心上。他那種拋棄“小我”而關(guān)懷大眾的人格升華，是同時(shí)代詩(shī)人所不行比擬的。更讓人俯首長(zhǎng)嘆的是，在那凄風(fēng)苦雨人難寐之夜，杜甫非但說(shuō)有頓生對(duì)天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿溢著赤誠(chéng)和慈祥的心靈!但圓滿的是，杜甫很少有歡快的詩(shī)句，即使有，體現(xiàn)的總是凄涼，可能是當(dāng)時(shí)歷史背景的影響太深了吧!

對(duì)童年的我而言，杜甫是夢(mèng);對(duì)現(xiàn)在的我而言，他是真;或許他是真正的夢(mèng)，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包涵一切的魂靈!

杜甫愛(ài)國(guó)事跡優(yōu)秀作文篇5

讀你的詩(shī)已有多年，你也早已成為我生命中的一部分。走進(jìn)你，我心隨之安靜;品嘗你，我心隨之起伏。你是我心目中名副其實(shí)的“詩(shī)圣“?！}記

你誕生于唐代的一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家，自幼讀經(jīng)書(shū)，才華橫溢。時(shí)逢開(kāi)元盛世，國(guó)家興盛。而你胸懷大志，豪情滿懷，想成就一番事業(yè)。于是，你不畏艱險(xiǎn)，攀上泰山之巔。站在頂峰上，俯看四周群山，都顯得那么渺小，那么的微不足道。你即興吟出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，以示自己的雄心，年輕的你前程無(wú)限光明。

然而，安史之亂爆發(fā)了，一切都變了。壯志凌云的你不得不隨很多人一起逃難。你從小受儒家經(jīng)書(shū)的影響，憂國(guó)憂民。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，多么崇高的情懷!自己的茅屋都“為風(fēng)所破”了，卻照舊想著要讓天下全部像自己一樣貧寒的士人都能有一處安家之所，何等的憂國(guó)憂民啊!見(jiàn)到富人家多的吃不完的已經(jīng)爛掉了的酒肉與街上被活活凍死的窮人，你吟出了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)句。你想關(guān)心窮苦人民，卻苦于無(wú)力相助。單憑一己之力，在那個(gè)動(dòng)蕩擔(dān)心的年月，幾乎是辦不到的事啊!你佇立著，兩行熱淚滾滾而下……經(jīng)過(guò)多年顛沛流離，你吃遍了人生的苦，最終回到了國(guó)都長(zhǎng)安。滿目蕭然的景象不禁使你黯然神傷。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花注冊(cè)濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”多么令人悲涼。你獨(dú)自倚仗，悄悄嘆息……憂國(guó)憂民的你，觸景生情，寫(xiě)下了“三吏”“三別”。哦，我心中的你是多么可親、可