安徽省江淮名校2024-2025學年高一歷史下學期開學聯(lián)考試題

PAGE6-安徽省江淮名校2024-2025學年高一歷史下學期開學聯(lián)考試題考生留意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間100分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清晰。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》(上)第一至第五單元。一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.周天子通過這一制度，更加擴大了姬姓同族的領地、人口、財寶，壯大了本族的勢力，以實現(xiàn)“以蕃屏周”的目的。這一制度是A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.宗法制2.老子這一思想的核心并不是什么也不做，而是不過多地干預、順其自然，做到自我實現(xiàn)，并且不違反客觀規(guī)律。下面符合這一主見的是A.“制天命而用之”B.“為無為，則無不治”C.“刑過不避大臣”D.“生而不有，為而不恃”3.在中國封建時代，皇帝之上除了有一個虛無飄渺而又人格化的“天”以外，再不容許有敢于超越或干擾其權力的任何事物存在了。這體現(xiàn)了皇帝制度的特點是A.皇權至上B.皇位世襲C.皇帝獨尊D.君權神授4.下圖是西漢初年郡國并行示意圖。為消退圖中威逼兵權的因素，漢武帝A.實行“削藩”B.實行鹽鐵官營C.頒布“推恩令”D.派張騫出訪西域5.揚雄在《蜀都賦》中提到的“火井龍湫”，可以將四川自然氣的發(fā)覺時間至少提前到西漢前期；漢賦中大量描寫兩漢發(fā)達水利的內容，成為探討漢代氣候乃至農業(yè)發(fā)展的輔證材料。這表明漢賦A.創(chuàng)作的題材以社會經濟為主B.是探討西漢社會史的客觀史料C.具有辭藻鋪張、氣概恢宏的特點D.具有社會經濟探討的史料價值6.從東漢末年以來，北方和西北的少數(shù)民族接連內遷。在內遷的少數(shù)民族中滅掉西晉的是A.鮮卑B.蒙古C.匈奴D.女真7.魏晉南北朝時期的建康(今南京)，其市場的設立已不完全嚴格依據(jù)傳統(tǒng)的“面朝后市”的格局，而是沿秦準河排列開來，從城市的空間分割上打破了以前規(guī)整方正的格局。對此解讀正確的是A.體現(xiàn)了商品經濟發(fā)展的要求B.這一時期經濟重心已實現(xiàn)南移C.源于孫吳時對建康奠定的基礎D.建康已經打破坊市制度的界限8.隋朝暴政導致其短暫而亡，唐太宗在重新調整了君臣、君民關系，確定了政治基本方針后，將隋朝行之有效的各項制度進一步完善并推行，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。這論述了初唐盛世A.制度建設系統(tǒng)化的建立B.取決于統(tǒng)治者的創(chuàng)新力C.君臣關系總體和諧度高D.得益于君主取鑒求治的策略9.唐初，科舉考試科目極繁，如“明法”“明經”“明算”諸科。其后僅行“明經”“進士”二科，專以“帖經”“詩賦”取士。這一變更表明A.人才選拔的范圍日益縮小B.科舉制更加適應現(xiàn)實須要C.科舉中進土及第尤為尊貴D.科舉制失去人才選拔功能10.中唐時，韓愈以衛(wèi)道者自居，發(fā)出“尊孔孟，排異端”的呼聲，高舉復興儒學的旗幟，以復原儒家思想的正統(tǒng)地位為己任。這反映了當時A.三教合一局面出現(xiàn)B.儒學正統(tǒng)地位丟失C.社會深受佛道影響D.民眾受到異族統(tǒng)治11.對官員的恩蔭，在歷史上以宋代為最盛，宗室子弟在襁褓中即可當官，大官除蔭子孫外，還可蔭及旁系親屬和門客。宋代這一舉措A.導致嚴峻的財政危機B.促使科舉制瓦解C.強化了專制集權統(tǒng)治D.利于提高行政效率12.王安石變法以“理財”“整軍”為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面。其變法A.實現(xiàn)了富國強兵B.改善了民眾生活C.增加了軍隊戰(zhàn)斗力D.增加了政府收入13.《百家講壇》中曾提到的“塞北三朝”，事實上指的是兩宋時期出現(xiàn)的少數(shù)民族政權。其中與北宋、南宋都對峙過的少數(shù)民族政權是A.遼、金B(yǎng).西夏、金C.遼、西夏D.金、蒙古14.下表為《隋朝大運輸河和元朝大運輸河比較》。由此可知，運輸河的開鑿與整修A.鞏固了南方經濟重心地位B.緩解了北方水資源不足問題C.反映了古代政治中心的變更D.體現(xiàn)了農耕文明的外向特征15.《蒙古秘史》把蒙古的歷史記錄下來并載入史冊，是一本被各國專家、學者評價為“蒙古民族創(chuàng)世紀”的書。該書最初運用的文字是A.契丹文字B.女真文字C.八思巴字D.畏兀體蒙古文16.明太祖曾說：“我朝罷相，設五府、六部、都察院、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏(相互抗衡)，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當。”由此可見，明朝變革政治體制的根本動身點是A.強化君主專制B.踐行分權制衡C.加強中心集權D.廢除宰相制度17.據(jù)記載，軍機處有廷寄諭旨，凡機事慮漏泄不便發(fā)抄者，則軍機大臣面承后撰擬進呈，發(fā)出即封入紙函，用辦理軍機處銀印鈐之，交兵部加封，發(fā)驛馳遞。這表明清代軍機處A.兼有考核官吏職能B.使君主專制達到頂峰C.充當了皇權的顧問D.具有辦事密速的特點18.自明朝中期起，中國在各經濟領域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。下列屬于“新現(xiàn)象”的表現(xiàn)的是A.實力雄厚的商人群體的興起B(yǎng).新的農作物品種的引進與普遍種植C.自給自足的傳統(tǒng)小農經濟解體D.自由雇傭勞動現(xiàn)象在各部門普遍存在19.韓非子主見君主專制，黃宗羲抨擊君主專制。下列相關評價正確的是A.都具有民主色調B.前者反動，后者進步C.都符合時代潮流D.都有利于維護封建統(tǒng)治20.很多明清小說比較勝利地描摹了人生世情，其中有一部通過描寫以宋江為首的一百零八位英雄在山東梁山泊聚義的故事，譜寫了一曲封建社會農夫起義的小說。這部小說是A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》21.西方列強以大炮轟開了中國閉關、落后的大門，變更了中國社會運動方向的斗爭是A.鴉片斗爭B.其次次鴉片斗爭C.甲午中日斗爭D.八國聯(lián)軍侵華斗爭22.魏源在《海國圖志·籌海篇》中對鴉片斗爭進行了剖析，“故曰，城非不高也，池非不深也，兵甲非不堅利也，委而去之，是器利不如人和也?！边@表明他A.擺脫了傳統(tǒng)軍事思想的影響B(tài).進行了鞏固海防的主動探究C.找到了驅敵御侮的正確途徑D.摒棄了“師夷長技”的思想觀念23.下圖反映的是甲午中日斗爭時期，西方人眼中的中、日、朝、俄四國關系的漫畫。該漫畫表明A.日本侵華蓄謀已久B.中國社會性質起先發(fā)生變更C.沙俄變更對華政策D.清政府面臨困難的國際形勢24.日本外相陸奧宗光興奮地說：“在這筆賠款之前，根本沒有料到會有幾億日元，本國全部收入只有8000萬日元，一想到現(xiàn)在會有3億5千萬日元滾滾而來，無論政府和私人都覺得無比的富有！”材料中的“3億5千萬日元”來源于清政府哪一條約的賠款A.《南京條約》B.《天津條約》C.《馬關條約》D.《辛丑條約》25.下圖所反映的近代中國政治發(fā)展演化的主題線索是A.開眼看世界B.侵略與抗爭C.自強與改良D.探究近代化二、非選擇題(本大題包括4小題，第26題12分，第27題12分，第28題12分，第29題14分，共50分。)26.閱讀材料，回答問題。(12分)材料一秦始皇于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。公子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下?lián)?，唯上察之?！薄幾运抉R遷《史記·秦始皇本紀》材料二在西漢中期，董仲舒何以會提出“罷黜百家，獨尊儒術”？西漢建立之初，漢高祖實行了黃老無為和與民休息的政策，幾十年后西漢出現(xiàn)了旺盛景象。但是另一方面，由于漢初實行分封制的結果，皇帝與地方封建勢力的沖突激化，階級沖突、民族沖突都有所發(fā)展，因此漢武帝時期僅靠黃老的無為之術，已不能適應時代的要求了。儒學在經驗春秋戰(zhàn)國、秦朝的坎坷經驗后，身處逆境的儒學在不斷變更自己，加強自己，這樣在入世過程中也就日漸能夠適應社會的須要?！幾酝跤老榛羝G霞《董仲舒“獨尊儒術”功過論》(1)依據(jù)材料一，指出公子扶蘇的擔憂。(2分)(2)依據(jù)材料二，分析漢代“獨尊儒術”能夠被提出的緣由。(4分)(3)依據(jù)材料一、二并結合所學學問，概括“焚書坑儒”和“獨尊儒術”兩者的異同點。(6分)27.閱讀材料，回答問題。(12分)材料北魏孝文帝改革，總結和確定了以前民族融合的成果，又促進了這一融合進程的快速發(fā)展。這一時期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時，也帶來了他們優(yōu)秀的思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、敬重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了簇新血液?！幾灾旖B侯《中國古代史》依據(jù)材料并結合所學學問，談談你對北魏孝文帝改革中民族政策的理解。(要求：結合史實，表述成文，邏輯清晰。)28.閱讀材料，回答問題。(12分)材料一唐朝中心政府的一大特色為“三省分工”，三省權力相互制約。不論唐太宗如何的開明，他的政府無可避開為一種專制體制，只不過因為儒教的紀律，促使天子在內部制造了些許監(jiān)督方式來警惕他本身……它代表著皇帝之意志力，乃是一種人身上的品德，而非組織結構上之力氣?！幾渣S仁宇《中國大歷史》材料二朱元璋最恨的就是胡惟庸的專權，因為他專權，即使他沒有罪，也要把他殺掉。丞相的權力太大，殺了胡惟庸，假如再立一個丞相，仍舊不免要與皇帝共享權力。于是，朱元璋干脆一勞永逸地取消丞相制度，那樣就不會再有丞相與皇帝分權了。——摘編自毛佩琦《胡惟庸案之謎》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，指出唐朝時期丞相制度的變更。(4分)(2)依據(jù)材料二并結合所學學問，分析朱元璋廢除宰相的必定性。據(jù)此談談你對君權與相權演化的相識。(8分)29.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一太平天國前期，宗教儀式中的禮拜禱告等活動都是日?；?，而且要求非常嚴格，如在做禮拜時，從前一天起先且其“城市各館，極力鋪陳”。到太平天國后期就大不相同了，常熟縣某湯姓地主在日記中記載了一錢姓太平軍高官敬佛崇道的事情，佛道本是上帝極力破除的偶像之一。太平天國后期，洪秀全在很多時候不再強調宗教的力氣，而是通過華夷之辨、滿漢之仇來激發(fā)人們對清政府的仇恨，其他實力割據(jù)者在壯大自己時也都沒有再從宗教的角度去努力?！幾酝趺伞抖嘣纳系塾^：太平天國宗教文化探討》材料二帝國主義者沒那么好心，在國內現(xiàn)代化已經完成差不多之后，又義務幫助中國的現(xiàn)代化建設。他們到中國是來殖民、占據(jù)、掠奪、剝削的，最終目的是維護資產階級的利益。中國人傳統(tǒng)的生活方式受到嚴峻威逼，這種威逼到19