廣東省普寧市2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE12廣東省普寧市2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題本試題共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘說明：1．答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆將自己的班級、姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并在“考場號”、“座位號”欄內(nèi)填涂考場號、座位號。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必需用黑色字跡的簽字筆作答，答案必需寫在答題卡上各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)運(yùn)用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必需保持答題卡整齊，考試結(jié)束后，將答題卡交回，試題卷自己保存。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：關(guān)于大禹，過去始終認(rèn)為，他是一個傳聞中的人物，大禹創(chuàng)立的夏王朝，可能是靠不住的。那么，大禹的記載是信史還是純屬杜撰，這是一個問題。過去對傳聞時(shí)代的看法，是傳聞歸傳聞，見于文獻(xiàn)記載的歷史歸歷史，考古歸考古，探討文化人類學(xué)、社會學(xué)的那又是另一種方式。對大禹以及夏王朝的探討，必需把以下三個系統(tǒng)結(jié)合起來：第一個，從口耳相傳到文字記載的文獻(xiàn)史學(xué)；其次個，考古學(xué)興起以后，從考古發(fā)掘的遺跡遺物來進(jìn)行探討的考古學(xué)系統(tǒng)；第三個系統(tǒng)，從摩爾根《古代社會》闡明的從蒙昧、野蠻、文明，到馬克思講的原始社會、奴隸社會、封建社會等等，也就是人類學(xué)、社會學(xué)的系統(tǒng)。必需把三者結(jié)合起來，我們才能做出一個比較懇切的結(jié)論。幾乎全部的先秦古籍，對大禹都有一些記載，彼此之間也不完全一樣。到了西漢司馬遷作《史記》，其中《五帝本紀(jì)》后其次篇就是《夏本紀(jì)》，在《夏本紀(jì)》當(dāng)中，司馬遷依據(jù)他看到的文獻(xiàn)記載，結(jié)合他聽到的傳聞，完成了《夏本紀(jì)》。我認(rèn)為，從口耳相傳的傳聞，到《五帝本紀(jì)》之后的《夏本紀(jì)》，原委牢靠不行靠，須要通過與考古學(xué)發(fā)覺、探討成果相互比對、校正，還要參考社會學(xué)、人類學(xué)探討的成果，最終作出判定。關(guān)于夏王朝的記載，還見于青銅器。出名的有宋代出土的齊國青銅器叔夷鐘，銘文中就說到“處禹之都”。另一件春秋時(shí)期的青銅器秦公簋，講到禹的時(shí)候它提到“鼏宅禹跡”，“鼏”就是一個鼎上面蓋了一個絲織品，“宅”就是居住，“禹跡”是大禹走的那些地方?？梢娫诠糯嚆~器當(dāng)中，對夏代的歷史也有所記述。對大禹及夏王朝的探討，應(yīng)當(dāng)把文獻(xiàn)史學(xué)、考古學(xué)發(fā)覺和人類學(xué)社會學(xué)理論三個系統(tǒng)結(jié)合起來。從文獻(xiàn)來看，大禹的主要事跡可以概括為治水、會諸侯于涂山、定都陽城、劃分九州、禹征三苗五件大事。這五件事均能在近年考古發(fā)覺中找到證據(jù)。其中，治水的事跡與近來環(huán)境地理學(xué)關(guān)于公元前2000前黃河流域大洪水的發(fā)覺相吻合，安徽省蚌埠市禹會村所發(fā)覺的龍山文化遺址可以驗(yàn)證涂山大會的史料記載，河南省王城崗遺址中屬于龍山文化考古分期三期的大城與禹定都陽城的年頭和地理特征相符，文獻(xiàn)記載的九州和考古發(fā)覺的考古學(xué)文化也能對應(yīng)，湖北地區(qū)發(fā)覺的后石家河文化也能說明禹征三苗確有其事。綜合文獻(xiàn)、考古發(fā)覺以及文化人類學(xué)探討成果證明，夏代是存在的。（摘選自李伯謙《在考古發(fā)覺中找尋大禹》《光明日報(bào)》）材料二：在夏文化探討中，《禹貢》占據(jù)了相當(dāng)重要的地位，成為大禹與夏朝歷史存在的重要證明。但歷史探討證明，《禹貢》只是我國戰(zhàn)國時(shí)期魏國人的一篇假托大禹的全國規(guī)劃藍(lán)圖，以此來實(shí)現(xiàn)個人志向和志向。司馬遷在編撰《史記》時(shí)，成為大禹歷史的重要組成部分，《禹貢》的影響力也深遠(yuǎn)影響后世對夏朝歷史的探討。《禹貢》的記載被否定，那么大禹與夏朝是否也被完全否定了呢？當(dāng)然不是。正是因?yàn)榇笥砼c夏朝的真實(shí)存在，《禹貢》才被戰(zhàn)國人士假托大禹之名，以求實(shí)現(xiàn)全國治理的雄偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)全國一統(tǒng)的天下大治?！队碡暋返默F(xiàn)實(shí)性被否定，對大禹與夏朝的歷史探討，必需重新評估與相識。一切與《禹貢》和戰(zhàn)國時(shí)期魏國地理范圍為依據(jù)的夏文化探討成果，必需徹底地拋棄，才能促進(jìn)夏文化的深化探討，使得夏文化探討走入正軌。多年來的考古事實(shí)證明，在以黃河流域河洛地區(qū)對夏文化的探討已經(jīng)徹底走入死胡同，并且已經(jīng)產(chǎn)生了否定大禹、否定夏朝、否定中華五千年文明史的思潮。在此問題上，必需旗幟顯明地加以仔細(xì)對待。種種跡象表明，夏朝是一個從漁獵文明走向農(nóng)耕文明，并在高度農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上，形成了高度華夏文化。成為影響周邊氏族部落的標(biāo)桿，成為夏朝形成的向心力。堯舜禹建立的文明社會形態(tài)，被四方各氏族部落接受、認(rèn)同，形成以夏朝為標(biāo)記的大的集團(tuán)式國家形態(tài)。這種國家形態(tài)是以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的，農(nóng)耕文明確定了中華文化的特征。華夏文化是有別于中國北方游牧文化與歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著確定作用。聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等等。歷史上，游牧式的文明常常因?yàn)闊o法適應(yīng)環(huán)境的變更，以致突然消逝，近百年來中國考古發(fā)覺的文化遺址探討也證明白這一成果。而農(nóng)耕文明的地域多樣性、民族多元性、歷史傳承性和鄉(xiāng)土民間性，不僅給予華夏文化重要特征，也是華夏文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要緣由。農(nóng)耕文明本質(zhì)上須要順天應(yīng)命，須要守望田園，須要辛勤勞作。它不須要培育侵略和掠奪的斗爭技藝，而是須要駕馭爭取豐收的農(nóng)藝和園藝；企盼風(fēng)調(diào)雨順，營造人和的環(huán)境。在農(nóng)耕文明建立形成的夏朝，建立的夏朝國都，是不會輕易變更遷移，其根本區(qū)分于由游牧部落商部落建立起來的夏朝。那種認(rèn)為夏朝國都也如商朝國都常常遷移的觀點(diǎn)，是根本錯誤的，也是使得夏朝探討成為虛無論的根本緣由。因此，要破解夏朝歷史，破解華夏歷史，必需拋棄《禹貢》的影響，拋棄游牧氏族生活范圍的黃河中上游地區(qū)，代之以淮河流域，才能根本解決華夏五千年文明史的歷史進(jìn)程。（摘選自趙輝《當(dāng)〈禹貢〉成為偽史，我們該如何正確解讀探討大禹與夏朝歷史？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．考古發(fā)覺以及文化人類學(xué)探討成果都證明原來認(rèn)為根本不存在的傳聞中的人物大禹和夏王朝，其實(shí)都是真實(shí)存在的。B．包括《夏本紀(jì)》在內(nèi)的幾乎全部先秦古籍都有對大禹的記載，它們彼此之間雖然不完全一樣，但對證明大禹的存在也有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。C．齊國青銅器叔夷鐘和春秋時(shí)期的青銅器秦公簋對夏代歷史的記述體現(xiàn)出考古發(fā)掘的遺跡遺物可供探討的考古學(xué)價(jià)值。D．《禹貢》的現(xiàn)實(shí)性被否定說明，只要我們拋棄一切與《禹貢》和戰(zhàn)國時(shí)期魏國地理范圍為依據(jù)的探討成果，夏文化探討就能走入正軌。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．摩爾根和馬克思對人類學(xué)和社會學(xué)的系統(tǒng)探討成果對我們當(dāng)代對大禹和夏朝歷史的探討有著重大的理論指導(dǎo)意義。B．環(huán)境地理學(xué)關(guān)于公元前2000年前黃河流域大洪水的發(fā)覺證明白大禹治水是確有其事而非傳聞。C．《禹貢》只是一篇戰(zhàn)國魏人假托大禹之名規(guī)劃的全國藍(lán)圖，卻被司馬遷編入《史記》之中，表現(xiàn)出他對待歷史文獻(xiàn)不夠肅穆的一面。D．從環(huán)境與生存的關(guān)系推斷來看，拋棄游牧氏族生活范圍的黃河中上游地區(qū)，以農(nóng)耕文明形式建立形成的夏朝，其范圍應(yīng)當(dāng)在淮河流域。3．下列不屬于農(nóng)耕文明誕生的重要條件的一項(xiàng)是（）（3分）A．斗爭掠奪B．辛勤勞作C．農(nóng)藝和園藝D．風(fēng)調(diào)雨順4．材料一最終一段得出一個什么結(jié)論？這個結(jié)論是如何推導(dǎo)出來的，請結(jié)合全文論證過程簡要回答。（4分）5．請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙快過端陽節(jié)了，頭上的太陽熱烘烘的。山雞和野雞嘹亮的叫喚聲，時(shí)常打破這夢一般寂靜的世界。大地上的綠色已經(jīng)很惹眼了。大部分秋莊稼剛鋤過一遍草。莊稼地中間的苜蓿盛開著繁密的紫紅色的花朵。向陽的山坡上，稀稀拉拉的麥穗起先泛出了黃顏色；路邊灰白的苦艾叢中有時(shí)猛地會竄出一只野兔子，嚇得田福軍出一頭冷汗。他一邊走，一邊揪了一把苦艾、湊得鼻子上去聞。這苦澀而芳香的艾葉味，使他不由想起小時(shí)候的端陽節(jié)，他和福堂哥總要一大早就爬起來，拔好多艾草，別在門上，別在全家人的耳朵上，然后再揭開噴香的粽子鍋……唉，從那時(shí)到現(xiàn)在，不覺得幾十年就過去了。人啊，有時(shí)候覺得日子過得太慢，有時(shí)候又覺得太快了，簡直來不及做什么！記得文化革命起先時(shí)，他剛?cè)鲱^，正是風(fēng)華茂密之時(shí)——結(jié)果這好年華白白地奢侈掉了。前幾年雖然復(fù)原了工作，但也等于仍舊在油鍋里受煎熬。直到不久前“四人幫”被打倒后，他才好象一下子又變年輕了。只要國家有希望，工作就是把人累死也暢快！他多年來始終處在實(shí)際工作中，因此特別清晰十年文化革命所帶來的災(zāi)難性破壞是多方面的，不行能在朝夕間就消退。他常想，作為一個基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必需在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要動腦筋想新方法。當(dāng)然，眼下最重要的仍舊是農(nóng)夫的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變更，這問題照樣解決不了。那么，能解決多少就解決多少，最至少先不要把人餓死……接近中午的時(shí)候，田福軍才走到這個叫土崖凹的小村子。田福軍被現(xiàn)在隊(duì)長引到家里吃午飯。隊(duì)長的一孔土窯象個山水洞一般黑暗，大白天進(jìn)去竟然看不清家里有幾個人。他坐在爛席片炕上向生產(chǎn)隊(duì)長詢問村里的狀況。隊(duì)長的老婆在鍋灶上做飯。不久他才發(fā)覺，這家人六個孩子一個比一個大點(diǎn)，都擠在門圪嶗里驚恐地看他。孩子們幾乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃著光頭——或許是怕生虱子。午飯端上來后，田福軍拿起一個玉米面饃。他剛打算吃，發(fā)覺這黃饃上沾些黑東西。他一下從炕上站起來，走到后炕頭上揭開鍋蓋。他望見，鍋里只有兩個玉米面饃，其它都是糠團(tuán)子。他的喉嚨忽然被堵塞了。田福軍把自己碗里的玉米面饃放進(jìn)鍋里，用手去拿糠團(tuán)子。他手剛一抓，這團(tuán)子就被他捏成了一把碎渣子。他順手拿起鍋臺上的鐵鏟子，把這堆渣子鏟在自己碗里，然后澆了兩勺熬鍋水，回到炕上埋下頭吃起來。隊(duì)長一家人嚇得連一句話也不敢說。兩個大人和六個孩子都眼睜睜地看著他吞咽那碗糠水飯。他還沒有把飯碗放下，門里突然闖進(jìn)來一個老漢。田福軍還沒有反應(yīng)過來，這老漢就雙膝跪在隊(duì)長的腳地上，一邊向炕上的他磕頭，一邊嘴里連哭帶喊：“青天大老爺！快救救我一家人的性命……”田福軍慌得一把摜下碗，跳下炕來扶起老漢，問他：“什么事？什么事？”老漢連哭帶說：“我一家三口人四天都沒吃一顆五谷了！快餓死了……”“一顆糧也沒了？”田福軍問。“就是的……”“口糧哩？”

“扣了！”“為什么扣了？”這時(shí)，隊(duì)長開口說：“他家的小子出門盲流了，公社和大隊(duì)吩咐要扣口糧。我們也不敢給……”“我娃也是餓得不行了，才出門的……”老漢哭著說?！白?，我到你們家去看看！”田福軍馬上扶著老漢出了隊(duì)長家的門；隊(duì)長本人也緊攆在后面來了。田福軍進(jìn)了這老漢家，望見炕上睡著一個老婆婆，已經(jīng)餓得奄奄一息了。他彎下腰問話，這老婆婆連眼皮都抬不起來，更沒力氣給他回答。在窯墻根下，還有一個十四五歲的女孩子，合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色。她見來了生人，牽強(qiáng)用手托著墻站起來，無望地望著他。田福軍目睹這慘狀，淚水洶涌般從眼睛里淌出來了。他哽咽著，狠狠揪著隊(duì)長的肩膀，說：“快去盤糧食！”隊(duì)長愚蠢地囁嚅說：“公社和大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)不放給他們分糧，我……”“混蛋！”有教養(yǎng)的田福軍忍不住破口大罵。他一把扯住長的衣服，拉著他即刻就去盤糧食。當(dāng)田福軍和隊(duì)長一人扛一口袋糧食回來時(shí)，這一家三口人都爬著跪在門口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福軍的指示，后子頭公社把二十幾個大隊(duì)書記都召集在了公社來開會。會議一起先，田福軍劈頭就問：“你們哪個隊(duì)有斷了糧的家戶？有多少戶？缺多少糧？”他的問話剛完，很多支部書記都哭開了。他們紛紛敘說各自隊(duì)里的不幸狀況?？磥沓^個別村，大部分村子都有很多缺糧戶；有的只能維持一兩個月，有的當(dāng)下就揭不開鍋了。問題相當(dāng)嚴(yán)峻。假如不能剛好解決，后子頭公社今年可能要餓死不少人。不是說這些隊(duì)沒一顆糧食。全部的大隊(duì)都有“戰(zhàn)備糧”。但這些糧食是打算將來打仗吃的；上面規(guī)定，任何狀況下都不準(zhǔn)動用——動用這糧食就等于犯法！此刻，田福軍無法顧及個人的后果——他不能看著把人餓死。他當(dāng)即確定，馬上打開各隊(duì)的糧庫，盡快把糧食分發(fā)給缺糧戶。戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目，以后漸漸再補(bǔ)上——這樣就可以看作是借糧，而不是分糧。反正不管怎樣，他已經(jīng)嚴(yán)峻違犯了禁令。他想，為此就是把他押到法庭上，他也可以為自己的行為辯護(hù)……6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“他的喉嚨忽然被堵塞了”通過寫田福軍當(dāng)時(shí)的感覺，表露出他發(fā)覺百姓生活艱難狀況后的難受和愧疚之情。B．看到田福軍和隊(duì)長扛著兩袋糧食回來時(shí)，老漢一家哭成了一堆，是因?yàn)樽罱K可以活命，心里感到短暫有希望了。C．小說寫田福軍考察村中百姓生活狀況后確定開倉放糧，戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目以后再補(bǔ)，旨在表現(xiàn)他敏捷變通的特性。D．隊(duì)長一家人吃糠咽菜，生活困難；老漢一家更是衣不蔽體，家中老人奄奄一息，這些反映了當(dāng)?shù)匕傩丈畹钠毡闋顩r。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說開頭寫快到端陽節(jié)時(shí)，山雞和野雞鳴叫、苜蓿盛開、麥穗泛黃的鄉(xiāng)村景色，交代了時(shí)間和地點(diǎn)，給予了人物活動的空間。B．“合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色”的神態(tài)描寫，生動地表現(xiàn)出了女孩子因?yàn)轶w弱多病而產(chǎn)生的無望心理。C．小說語言有很高的辨識度，多處語言具有典型的地域特征和顯明的時(shí)代印記，如“口糧哩?”就是當(dāng)時(shí)典型的生活用語。D．文章多次運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，展示當(dāng)時(shí)農(nóng)村百姓生活的艱難，為塑造田福軍的形象作鋪墊，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。8．小說其次段的插敘有何作用？請結(jié)合內(nèi)容簡要概括。（4分）9．路遙在另一部作品《人生》中曾說過：“人生，其實(shí)無非是沖突與選擇的綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有志氣在沖突中作出選擇并英勇?lián)?dāng)一切后果?！闭埥Y(jié)合這句話的內(nèi)涵，分析文中田福軍這一人物形象。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)。金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，授承務(wù)郎，改差江陰僉判。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點(diǎn)刑獄。嘗攝帥，每嘆曰：“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何！”至是務(wù)為冷靜，未期歲，積鏹至五十萬緡，榜曰“備安庫”。謂閩中土狹民稠,歲儉則糴于廣，今幸連稔，宗室及軍人入倉請米，出即糶之，候秋賈賤，以備安錢糴二萬石，則有備無患矣。又欲造萬鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無虞。事未行，臺臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥，旦歹望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士，帥長沙時(shí)士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷?xiàng)壖膊熘湃凰鱽啺瘛洞呵铩肪韮梢字畣⒚麆t趙鼎也。棄疾怒曰：“佐國元勛，忠簡一人，胡為又一趙鼎！”擲之地。次閱《禮記》卷，棄疾曰：“觀其爭論，必豪杰士也，此不行失?！眴⒅粟w方也。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也”既厚賻之，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。(節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》)注：①趙：南宋初年政治家、文學(xué)家、宰相。②趙方：后來成為南宋名臣，學(xué)者。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．棄疾嘗同朱熹游武夷山/賦《九曲棹歌》/熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者B．棄疾嘗同朱熹/游武夷山/賦《九曲棹歌》/熹歿偽學(xué)/禁方嚴(yán)/門生故舊/至無送葬者C．棄疾嘗同朱熹/游武夷山賦《九曲棹歌》/熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者D．棄疾嘗同朱熹游武夷山/賦《九曲棹歌》/熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊/至無送葬者11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．字：古代男子20歲擬字，女子不行擬字。名、字和號一般在意義上存在確定聯(lián)系。B．紹興：南宋皇帝趙構(gòu)的年號，年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C．提點(diǎn)刑獄：宋代特有官職名稱，主要掌管刑獄之事，對本路的各級官員實(shí)施監(jiān)察。D．長短句：文中指詞。詞是一種韻文文體，又被稱為曲子詞，興起于隋唐，盛行于宋代。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．紹興三十二年，辛棄疾帶奏表歸順南宋，被授予承務(wù)郎之職，改任江陰僉判。乾道六年，升為司農(nóng)寺主簿，出京任滁州知州。B．辛棄疾擔(dān)當(dāng)滁州知州時(shí)，適逢百姓受到戰(zhàn)火的波及，他先后出臺了減輕賦稅，安排流離失所的百姓，訓(xùn)練民兵等政策。C．辛棄疾處理福州盜賊之事還未實(shí)施就被臺臣王藺彈劾，說辛棄疾用錢如泥沙，殺人如草芥，早晚會端坐在閩王殿上稱王。D．辛棄疾在長沙為帥時(shí)，同僚吳交如死，沒有棺材入殮，辛棄疾頗有感嘆并贈送財(cái)物幫助辦了喪事后，接著皇上下詔賜吳交如銀絹。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。（4分）②遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。（4分）14．辛棄疾是如何解決福州盜賊之事的？請結(jié)合文本簡要回答。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16小題。送李侍御赴安西高適行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬里外，心事一杯中。虜障①燕支北②，秦城太白東③。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！注：①虜障：指防衛(wèi)工事。②燕支：山名，這里代指安西。③太白東：指秦嶺太白峰以東的長安15．下列對這首詩的貫析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．其次句以“金”“鐵”飾“鞭”“驄”，平添力度，“行子”意氣昂揚(yáng)的英姿如在眼前。B．頷聯(lián)緊承送別?！叭f里外”呈現(xiàn)出巨大的空間，“一杯中”回到別筵，極富開闔之力。c．頸聯(lián)對比，連用地名盡顯意境之廣袤，使人聯(lián)想到安西與長安萬里之遙，歸鄉(xiāng)無望。D．末句以看寶刀的動作，表現(xiàn)豪壯氣概，激勵友人昂揚(yáng)奮勉地踏上征途，盡掃愁緒。16．此詩作為邊塞詩，有哪些典型特征？請結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容試做說明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人常用龜殼、蓍草來占卜預(yù)料吉兇，《氓》之中“________”就是這種狀況的體現(xiàn)；卦象吉利，就叫做“________”。（2）杜甫《登高》中，詩人開篇借“風(fēng)”“猿”來渲染氣氛的句子是“___________________”；接下來詩人漂泊不定的詩句是“____________________”。（3）韓愈《師說》中“____________，_____________”兩句，以反問的語氣指出從師學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是“道”，而與年齡無關(guān)。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本小題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。江南河港溝通，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，時(shí)常也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠然境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠然？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈示意著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟瀟灑起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必定的要想到雪。“（1）”自然是江南日暮的景況。“（2）”，則是雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在與酒姑娘共飲了?！埃?）”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！埃?）”，到了其次天的早晨，和狗一樣寵愛弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句，或許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，或許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更漂亮得多？(摘編自郁達(dá)夫《江南的冬景》)18．文段中運(yùn)用了哪些修辭手法？（）（3分）A．?dāng)M人、想象、夸張、反問B．?dāng)M人、引用、反問、想象C．排比、反問、想象、引用D．引用、排比、夸張、反問19．依次填入文中畫線處的詩句，排序正確的一項(xiàng)是（）（3分）（1）前村深雪里，昨夜一枝開（2）寒沙梅影路，微雪酒香村（3）晚來天欲雪，能飲一杯無（4）柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人A．(1)(3)(4)(2)B．(4)(3)(1)(2)C．(3)(2)(4)(1)D．(3)(2)(1)(4)20．文中畫線句子可改寫成：“冬日的農(nóng)村，這時(shí)假如再下一點(diǎn)細(xì)得同粉也似的白雨，配上淡得幾乎看不見的背景，便特別的悠然?！睆恼Z義上看二者基本相同，哪個表達(dá)效果更好？為什么？（4分）（二）語言文字運(yùn)用11（本題共2小題，10分）21．下面文段有五處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。（5分）自助餐成為餐飲奢侈的“重災(zāi)區(qū)”，①很大程度上是消費(fèi)者“寧可吃剩、不能吃虧”的心態(tài)。②有些人甚至不顧身份，認(rèn)為“餓得扶墻進(jìn)，撐得扶墻出”才是吃自助餐的志向狀態(tài)。③全社會正在提倡勤儉節(jié)約的理念深化人心，④變更“自助餐心態(tài)”恰逢其時(shí)。⑤生活條件改善，但不能丟棄勤儉節(jié)約的傳家寶。⑥糧食產(chǎn)量雖然穩(wěn)步增長，但糧食平安這根弦照舊不能放松，⑥“舌尖上的奢侈”照舊要堅(jiān)決予以杜絕。22．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。（5分）2024年12月19日上午，探月工程嫦城五號任務(wù)月球樣品交接儀式在京實(shí)行，國家航天局將樣品移交至任務(wù)地面應(yīng)用系統(tǒng)。在交接式活動現(xiàn)場，國家航天局局長、探月工程總指揮張克儉向中國科學(xué)院院長侯建國移交了嫦城五號樣品容器，交接了樣品證書。這標(biāo)記著嫦城五號任務(wù)由工程實(shí)施階段正式轉(zhuǎn)入科學(xué)探討新階段，為我國首次地外天體樣品儲存、分析和探討工作拉開序幕。經(jīng)初步測量，嫦城五號任務(wù)采集月球樣品約1731克。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）華坪女子中學(xué)校長張桂梅用畢生心血，以類似軍事化的方式管理學(xué)生，逼著學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓1804名貧圍的山區(qū)女生走出大山，變更了原有命運(yùn)，成就了絢麗人生。張老師制定的校訓(xùn)是“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平凡的溝壑；我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩褻瀆卑微的懦夫！”清華高校副救授劉瑜則認(rèn)為，為人父母，與其逼著孩子成為一個苦痛的空心人，不如讓孩子勢不行擋地成為一個一般人，聽從自己內(nèi)心的呼喚，跟隨自己內(nèi)心的酷愛，成為自己想要成為的那種人。她說“我家孩子以后開個奶茶店就得了，不行開個煎餅店也行?！弊鳛榍嗄?，你如何看待這兩種觀點(diǎn)？請結(jié)合材料，寫一篇文章，闡述你的感悟和思索。要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年度其次學(xué)期期中中學(xué)二年級質(zhì)量測試語文科試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）1．C（A項(xiàng)：原文只是說“大禹創(chuàng)立的夏王朝，可能是靠不住的”，而非根本不存在；B項(xiàng)：《夏本紀(jì)》不是先秦古籍；D項(xiàng)：把必要條件錯誤表述為充分條件，應(yīng)把“只要……”“就……”改為“只有……”“才……”)2．C（說司馬遷“對歷史文獻(xiàn)不夠肅穆”是曲解文意，無中生有）3．A（“斗爭掠奪”是游牧文明的擴(kuò)張形式，而非農(nóng)耕文明產(chǎn)生的條件）4．結(jié)論：夏代是存在的。（1分）推導(dǎo)步驟：（1）只有經(jīng)過文獻(xiàn)史學(xué)、考古學(xué)發(fā)覺和人類學(xué)社會學(xué)理論三個系統(tǒng)綜合探討成果證明的王朝，才是真實(shí)存在的（大前提）；（1分）（2）夏代通過了綜合文獻(xiàn)、考古發(fā)覺以及文化人類學(xué)三大系統(tǒng)探討成果的證明（小前提）；（1分）（3）所以，夏代是存在的。（1分）（假如沒有步驟3，只寫出1和2，也可得滿分）5．①首先否定《禹貢》記載的現(xiàn)實(shí)性，破除錯誤相識，確立促進(jìn)夏文化的深化探討走入正軌的觀點(diǎn)。（2分）②夏朝以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)，這確定了中華文化的特征；（2分）③破解夏朝探討虛無論的成因；歸納結(jié)論、正本清源、解決問題。（2分）6．C（C項(xiàng)，“旨在表現(xiàn)他敏捷變通的特性”錯誤，從文中來看，小說寫田福軍考察村中百姓生活狀況后確定開倉放糧，戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目以后再補(bǔ)目的是表現(xiàn)田福軍一心為民、不顧個人得失。故選C）7．B（B項(xiàng)，“因?yàn)轶w弱多病”錯誤，從文中來看，女孩子“合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色”的神態(tài)不是因?yàn)轶w弱多病，而是因?yàn)檫^度饑餓。故選B。）8．①呈現(xiàn)了“文革”前后中國農(nóng)村的生活狀況，為故事的發(fā)生交代了時(shí)代背景。②體現(xiàn)了田福軍劇烈的責(zé)任感和解決百姓溫飽問題的決心和信念，為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。③突出表現(xiàn)了田福軍對農(nóng)村的深厚感情以及心系百姓、工作方式敏捷等形象特點(diǎn)。（4分）9．①人在面臨沖突做出選擇時(shí)，英勇的人可以舍棄個人利益選擇維護(hù)集體利益，哪怕會因此承受確定的后果。②“文革”結(jié)束，當(dāng)時(shí)農(nóng)夫吃飯問題照舊解決不了，但他毅然投入到解決農(nóng)夫溫飽問題的工作中來，這種選擇體現(xiàn)了他劇烈的社會責(zé)任感。③面對饑餓問題，他不顧個人后果，違反上級規(guī)定開倉放糧，這種選擇體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，公而忘私的志氣和魄力。（6分）10．A11．A12．D13．（1）留守葉衡始終器重他。葉衡入朝任宰相后，極力舉薦辛棄疾，認(rèn)為他充溢正氣，有雄才大略。（4分）（2）于是辛棄疾懇求辭官回家。（后來）晉升樞密都承旨，未赴任就去世。（4分）14．（1）他致力于安撫百姓，積累大量錢財(cái)。（2）到廣南買糧，秋天價(jià)賤時(shí)，用備安庫的錢買糧，以備有患。（3）想造萬套鎧甲，招募軍隊(duì)并嚴(yán)格訓(xùn)練。（3分）【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實(shí)力。A．“女子不行擬字”“名、字和號一般在意義上存在確定聯(lián)系”錯。古代男子20歲女子15歲便可擬字。名和字一般在意義上存在確定聯(lián)系。號和名不確定有意義上的聯(lián)系。故選A【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的實(shí)力。D．該項(xiàng)說法有兩處錯誤：一是“在長沙為帥時(shí)”應(yīng)改為“為大理卿時(shí)”，二是辛棄疾對宰執(zhí)說了此事，皇上才下詔賜吳交如銀絹。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。第（1）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：雅，平素，始終；入相，入朝任宰相；薦，舉薦；慷慨，正氣凌然，有正氣。第（2）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：丐祠，懇求奉祠，意謂懇求辭官；進(jìn)，晉升；受命，接受任命去赴任。參考譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師。金主完顏亮死后，耿京在山東聚集人馬，他擔(dān)當(dāng)掌書記，于是就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年，帶奏表歸順南宋，授予承務(wù)郎之職，改任江陰金判。乾道六年，升為司農(nóng)寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭遇戰(zhàn)火毀壞，村落城池破敗，辛棄疾減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，議定軍隊(duì)屯墾。受聘為江東安撫司參議官。留守葉衡特別器重他。葉衡入朝任宰相后，極力舉薦辛棄疾，認(rèn)為他充溢正氣，有雄才大略。紹熙二年，起用為福建提點(diǎn)刑獄。曾經(jīng)代任主帥，常常嘆道”：福州前面臨海，是盜賊藏身之所，上四郡的百姓頑皮粗野簡單造反，而帥府空虛，一旦狀況緊急，怎么辦？”在這種狀況下他致力于安撫百姓，不到一年，積累錢財(cái)達(dá)到五十萬繆，庫房匾額寫“備安庫”三個字。他認(rèn)為閩中地少人多，年歲歉收，就到廣南買糧，現(xiàn)在幸好連年豐收，宗室及軍人來糧倉買米，于是就拿出賣給他們，等秋天價(jià)賤時(shí)，用備安庫的錢買入二萬石，這樣就有備無患。又想造萬套鎧甲，招募強(qiáng)壯者補(bǔ)充軍隊(duì)，嚴(yán)格訓(xùn)練，那么盜賊就不再是憂患。此事未及施行，臺臣王藺彈劾他用錢像泥沙，殺人像草芥，早晚會端坐在閩王殿上稱王。于是辛棄疾懇求辭官回家。（后來）晉升樞密都承旨，未赴任就去世。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。在長沙為帥時(shí)，士人有投訴考試官胡亂錄用了第十七名《春秋》答卷，辛棄疾查出事實(shí)的確這樣，索取其次榜的《春秋》答卷反復(fù)批閱，啟封一看，名字是趙鼎。辛棄疾生氣地說：“佐國元勛，只有忠簡一個人，怎么又出了一個趙鼎！”他把考卷扔在地上。又看《禮記》答卷，辛棄疾說：“看他的爭論，定是豪杰壯士，此人不行失去?！眴⒎庖豢矗勤w方。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，沒有棺材入殮，辛棄疾感嘆“：身為列卿而如此貧困，真是廉潔耿介之士啊！”他贈送財(cái)物幫助辦了喪事后，又對宰執(zhí)說了此事，皇上下詔賜吳交如銀絹。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹死時(shí)，他的學(xué)說正遭禁止，門生摯友甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“不朽的是名聲流傳萬世。誰說您已去世，您令人敬畏，猶如活在世間！”辛棄疾特別善長寫詞，他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。15．C（C項(xiàng)“對比手法”錯；“歸鄉(xiāng)無望”解讀不精確?！疤斦稀迸c“泰城”之間，遙隔萬里，臨發(fā)之際，回望秦城，自不免有所系戀，但“功名萬里外”的豪情壯志又激勵征人揮鞭直指前路。）16．（6分）①內(nèi)容上：“赴安西”送友人出訪安西，“功名萬里外”表明友人到邊關(guān)建立功名。②景物上：“金鞭”“鐵馳”“虜障”“燕支北”是赴邊關(guān)途中或是邊塞特有的景物。③意境上：“對飛蓬