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PAGE16PAGE17重慶市縉云教化聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二政治11月月考試題留意:本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷。第Ⅰ卷為選擇題,全部答案必需用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第Ⅱ卷為非選擇題,全部答案必需填在答題卷的相應(yīng)位置。答案寫在試卷上均無(wú)效,不予記分。第I卷(選擇題)一、選擇題(本大題共15小題,共60.0分)面對(duì)困難和沖突,國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃旭華從哲學(xué)著作中吸取才智,并用到核潛艇研制工作中。材料強(qiáng)調(diào)的是()①哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)指導(dǎo)
②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一③詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展
④哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④我們常見(jiàn)的很多成語(yǔ)本身就包含著哲理,如“畫餅充饑”包含著“物質(zhì)是客觀存在的,意識(shí)不能代替物質(zhì)”的哲理,“拔苗助長(zhǎng)”的故事告知我們“發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),“庸人自擾”否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,等等。這說(shuō)明()A.哲學(xué)是“文化的活的靈魂”
B.哲學(xué)就在我們的身邊
C.哲學(xué)主宰著我們的生活
D.哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn)有探討表明,“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%??茖W(xué)家預(yù)料,假如我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的相識(shí),人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的變更,人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過(guò)去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展
B.哲學(xué)可以熬煉人們的思維實(shí)力
C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論指導(dǎo)
D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題下列表述能正確體現(xiàn)哲學(xué)基本問(wèn)題其次個(gè)方面內(nèi)容的是()A.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
B.天地合氣,萬(wàn)物自生
C.水是萬(wàn)物之源
D.世界上只有尚未被相識(shí)的事物,不存在不能相識(shí)的事物隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷前進(jìn),新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求,但無(wú)論從黨的建設(shè)理論看,還是從實(shí)踐看,能否樹(shù)立正確的世界觀,是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)根本問(wèn)題。這是因?yàn)椋ǎ俨煌挠^念在根本上都由世界觀確定②世界觀能給人們供應(yīng)正確的方法論指導(dǎo)③世界觀影響著人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇④人們改造世界的活動(dòng)會(huì)受到世界觀的影響A.①② B.③④ C.①③ D.②④2024年5月18日,中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的看法》,緊緊圍繞解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出沖突和問(wèn)題,以及人民群眾普遍關(guān)切的問(wèn)題,對(duì)加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)作出了詳細(xì)部署。這是基于()
①改革是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
②歷史新方位下我國(guó)上層建筑的發(fā)展?fàn)顩r
③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的客觀要求
④社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的須要A.①② B.①④ C.②③ D.③④2024年,考古人員在圓明園中發(fā)覺(jué)了埋藏地下百年的11顆古蓮子,中科院植物探討所的科研人員通過(guò)人工培育,6顆古蓮子在2024年最終綻放。2024年,圓明園對(duì)2024年開(kāi)花的兩個(gè)古蓮的種藕進(jìn)行擴(kuò)繁,下一步,工作人員將接著對(duì)古蓮進(jìn)行細(xì)心培育和視察,不僅讓古蓮“兒孫滿塘”,還要對(duì)古蓮的相關(guān)形態(tài)作科學(xué)探討。這表明()
①實(shí)踐活動(dòng)具有目的性
②實(shí)踐是歷史的、發(fā)展著的
③實(shí)踐檢驗(yàn)相識(shí)的真理性
④實(shí)踐使相識(shí)接近真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④被黨中心授予“排雷英雄戰(zhàn)士”稱號(hào)的杜富國(guó)同志,是陸軍某掃雷排爆大隊(duì)?wèi)?zhàn)士。入伍以來(lái),他牢記使命,矢志強(qiáng)軍,嫻熟駕馭專業(yè)技能,摸索形成一系列有效作業(yè)方法,提高了探測(cè)爆破速度和精度。他敢于沖鋒在前,把雷場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng),緊急關(guān)頭奮不顧身,叫響“讓我來(lái)”,把危急留給自己,把平安讓給戰(zhàn)友。他保持堅(jiān)韌意志,即使身受重傷,依舊昂揚(yáng)向上、堅(jiān)毅樂(lè)觀。這說(shuō)明()
①在正確的價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上,才能作出正確的價(jià)值推斷
②努力發(fā)展個(gè)人才能,全面提高個(gè)人素養(yǎng),才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
③堅(jiān)持正確的志向信念,才能沿著正確的人生道路前進(jìn)
④價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有促進(jìn)作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),將生態(tài)文明建設(shè)納入執(zhí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng),充分體現(xiàn)了黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視和戰(zhàn)略謀劃,順應(yīng)了人民群眾對(duì)美妙生活的熱切期盼,彰顯了堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系在推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化中的重要意義。促進(jìn)中華民族永續(xù)發(fā)展()
①要將群眾須要作為工作動(dòng)身點(diǎn)
②應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
③要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上
④取決于價(jià)值觀導(dǎo)向作用的發(fā)揮A.①② B.③④ C.②③ D.①④1947年,毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間,為佳縣縣委寫下了“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”的題詞。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平主席也說(shuō),這么大一個(gè)國(guó)家,責(zé)任特別重、工作特別艱難。我將無(wú)我,不負(fù)人民。我情愿做到一個(gè)“無(wú)我”的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。之所以要“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”“不負(fù)人民”,是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛峭苿?dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣②勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分③人民群眾是社會(huì)變革的主力軍
④不同時(shí)期人民群眾的內(nèi)涵各不相同A.①② B.②④ C.①③ D.③④中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在奮斗中形成了長(zhǎng)征精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神……這告知我們()①民族精神隨著時(shí)代的變更而不斷豐富和發(fā)展②中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增加新的時(shí)代內(nèi)容③中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是民族精神的主體④民族精神是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟A.①② B.①④ C.②③ D.②④《三字經(jīng)》是古人留下的一份珍貴的文化遺產(chǎn),里面很多做人的道理對(duì)我們現(xiàn)代人仍舊適用。但其中也有一些諸如“君則敬,臣則忠”等帶有劇烈封建色調(diào)的句子。這啟示我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化須要()①百花齊放,百家爭(zhēng)鳴
②求同存異,兼收并蓄③批判繼承,古為今用
④取其精華,去其糟粕A.③④ B.②④ C.①② D.①③中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐。在當(dāng)代,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要()①以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)②發(fā)展“三個(gè)面對(duì)”,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化③全面復(fù)興我國(guó)傳統(tǒng)文化,大力弘揚(yáng)中華民族精神④要立足傳統(tǒng)文化,大力提高我國(guó)的文化軟實(shí)力A.①② B.③④ C.①③ D.②④2024年8月9日,中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的看法》(以下簡(jiǎn)稱《看法》)。據(jù)此完成2~3題
《看法》指出,支持深圳大力發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)粵港澳數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作。激勵(lì)深圳與香港、澳門聯(lián)合舉辦多種形式的文化藝術(shù)活動(dòng),開(kāi)展跨界重大文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù),涵養(yǎng)同宗同源的文化底蘊(yùn),不斷增加港澳同胞的認(rèn)同感和凝合力。這一要求是基于()
①文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著民族生活中的內(nèi)涵豐富的各種文化因素
②文化越來(lái)越成為民族凝合力的重要源泉
③敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出A.①② B.①③ C.②④ D.③④馬克思說(shuō)過(guò),假如從觀念上來(lái)考察,那么肯定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們,一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域起先的,思想防線被攻破了,其他防線就很難守住。宣揚(yáng)思想工作必需旗幟顯明地堅(jiān)持真理,立場(chǎng)堅(jiān)決地批駁謬誤,對(duì)大是大非問(wèn)題做到義正詞嚴(yán),針?shù)h相對(duì),敢于亮劍,激濁揚(yáng)清,絕不模糊,勇當(dāng)戰(zhàn)士,不當(dāng)“紳士”。這要求我們①堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,同時(shí)敬重差異、包涵多元文化②加強(qiáng)理論武裝,實(shí)行馬克思主義中國(guó)化最新成果③加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,旗幟顯明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)④把駕馭意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A.①③ B.①④ C.③④ D.②③第II卷(非選擇題)二、材料題(本大題共3小題,共36.0分)京劇藝術(shù)是中華民族的珍寶,蘊(yùn)含著民族文化的精髓。近年來(lái)京劇藝術(shù)的發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn):演出市場(chǎng)萎縮,觀眾老齡化,后備力氣不足,能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的劇目不多。為變更這一狀況,國(guó)家京劇院團(tuán)深化學(xué)校舉辦各種形式的京劇普及性演出活動(dòng),培育年輕觀眾;為促進(jìn)京劇走向世界,國(guó)家資助重點(diǎn)京劇院團(tuán)赴境外演出、溝通。戲曲大師裴艷玲表示,京劇創(chuàng)新首先要繼承,創(chuàng)新也要有創(chuàng)新的“資本”,老祖宗留下來(lái)的那些戲,就是“糧庫(kù)”,就是源泉;在創(chuàng)新的過(guò)程中要利用虛擬影像、立體音效等現(xiàn)代科技方式和手段為京劇服務(wù)。創(chuàng)新不能遠(yuǎn)離京劇的本源,京劇肯定姓“京”,而不能姓“歌劇”“芭蕾”等。
從文化角度結(jié)合材料分析說(shuō)明京劇藝術(shù)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),走出逆境。
閱讀材料,完成下列要求。
“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”,在今日的中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)。十余次神舟起飛,從無(wú)人飛行到載人飛行,從一人一天到多人多天,從艙內(nèi)試驗(yàn)到太空行走,從單船飛行到組合體穩(wěn)定運(yùn)行……中國(guó)航天起先邁向空間站時(shí)代?!膀札垺眴?wèn)世,歷經(jīng)了八年,經(jīng)過(guò)了多數(shù)次試驗(yàn),下潛深度不斷刷新,實(shí)現(xiàn)從零到7062米水深的跨越,面對(duì)難以捉摸的天氣和困難海況,科研人員說(shuō):“我們要有冒險(xiǎn)精神,但我們絕不是賭徒。”敬重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,大膽探究創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。無(wú)論上天還是入海,每一次試驗(yàn)都要限定嚴(yán)密的條件,依靠專家制定精細(xì)的預(yù)案;都要攻克通信、能源、限制、生命等一系列技術(shù)難關(guān)。探究出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法。積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要閱歷;突破了一大批具有自主學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。攀登科學(xué)高峰,不斷探究大自然奇妙,中國(guó)人從未停下腳步。(1)請(qǐng)運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)學(xué)問(wèn),結(jié)合材料分析科研人員“上天入?!比绾尾粩嗳〉眯峦黄频??(2)中國(guó)科研人員“上天入?!钡倪^(guò)程,怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)?
閱讀材料,完成下列要求?!办o默奉獻(xiàn)為國(guó)鑄劍的核潛艇之父”黃旭華,敬業(yè)奉獻(xiàn)類道德模范。面對(duì)超級(jí)大國(guó)的核威懾,我國(guó)1958年起先啟動(dòng)研制導(dǎo)彈核潛艇。黃旭華通過(guò)大量水池拖曳和風(fēng)洞試驗(yàn),大膽提出“三步并成一步”,研制中國(guó)的水滴型核潛艇。黃旭華及其科研團(tuán)隊(duì)與中心20多個(gè)部委、2000多個(gè)科研院所、高等院校,成千上萬(wàn)的研制人員協(xié)同合作,經(jīng)過(guò)多數(shù)次試驗(yàn)和失敗后,先后突破了核潛艇中最為關(guān)鍵和重大的核動(dòng)力裝置、水滴線型艇體等7項(xiàng)技術(shù),僅用10年時(shí)間,就研制出了國(guó)外幾十年才研制出的核潛艇。1988年年初,年過(guò)六旬的黃旭華以總設(shè)計(jì)師身份參加核潛艇按設(shè)計(jì)極限的深潛試驗(yàn)。30年隱姓埋名,30年靜默堅(jiān)守。黃旭華將人生與祖國(guó)命運(yùn)綁在一起,93歲的他仍?shī)^斗在工作崗位上。新一代核潛艇研制人員錢家昌說(shuō),新時(shí)代更須要老一輩核潛艇人那不懼艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,更須要他們留下的精神遺產(chǎn)和獨(dú)特的創(chuàng)新基因。(1)新時(shí)代須要老一輩核潛艇人留下的精神遺產(chǎn)和獨(dú)特的創(chuàng)新基因,運(yùn)用文化生活的學(xué)問(wèn)對(duì)此加以說(shuō)明。
(2)運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)要說(shuō)明崇尚模范、學(xué)習(xí)模范對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)的影響。
答案和解析1.【答案】A
【解析】【分析】
此題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué),哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)學(xué)問(wèn)理解和解決問(wèn)題的實(shí)力。解答本題,一方面要把握材料要闡明的主旨,并和所學(xué)學(xué)問(wèn)對(duì)應(yīng)起來(lái),另一方面運(yùn)用解除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
【解答】
面對(duì)困難和沖突,國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃旭華從哲學(xué)著作中吸取才智,并應(yīng)用到核潛艇研制工作中,強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)指導(dǎo),哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,①②符合題意;材料體現(xiàn)的是哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo)作用,不能體現(xiàn)詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展,③不符合題意;詳細(xì)科學(xué)為哲學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。
故選A。
2.【答案】B
【解析】【分析】
此題考查哲學(xué)的產(chǎn)生,考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的實(shí)力,解答此題須要精確理解題意。
【解答】
AD.材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的產(chǎn)生,并未強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的本義,故不選AD。
B.我們常見(jiàn)的很多成語(yǔ)本身就包含著哲理,說(shuō)明哲學(xué)就在我們的身邊,故B正確。
C.哲學(xué)影響而非主宰著我們的生活,C項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.【答案】A
【解析】【分析】
此題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題,考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)學(xué)問(wèn)理解和解決問(wèn)題的實(shí)力,解題的關(guān)鍵是考生對(duì)材料中的觀點(diǎn)能精確把握其主旨,并與所學(xué)學(xué)問(wèn)相結(jié)合,須要考生有理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)力,同時(shí)要擅長(zhǎng)運(yùn)用解除法去除說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
【解答】
A.材料強(qiáng)調(diào)“假如我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的相識(shí)”體現(xiàn)的是科學(xué)的發(fā)展,“人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的變更,人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過(guò)去有所不同”體現(xiàn)的是世界觀的變更發(fā)展,表明詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展,A符合題意。
B.材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,沒(méi)有涉及哲學(xué)熬煉人們的思維實(shí)力的內(nèi)容,B不符合題意。
C.材料強(qiáng)調(diào)的是詳細(xì)科學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響,沒(méi)有涉及哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)的影響,C不符合題意。
D.材料主旨不是強(qiáng)調(diào)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題在哲學(xué)中的地位,D不符合題意。
4.【答案】D
【解析】【分析】
此題考查哲學(xué)基本問(wèn)題的學(xué)問(wèn),考查學(xué)生解讀材料分析問(wèn)題的實(shí)力。精確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。解答此題關(guān)鍵是把握題干主旨,明確題干的方向,從題干材料中提取有效信息。
【解答】
A.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,體現(xiàn)沖突的對(duì)立統(tǒng)一,與哲學(xué)基本問(wèn)題其次個(gè)方面的內(nèi)容是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題的主旨不符,故不選A。
B.天地合氣,萬(wàn)物自生,屬于古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn),體現(xiàn)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面即思維和存在何者是本原的問(wèn)題,與主旨不符,故不選B。
C.水是萬(wàn)物之源,屬于古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn),體現(xiàn)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面即思維和存在何者是本原的問(wèn)題,與主旨不符,故不選C。
D.哲學(xué)基本問(wèn)題其次個(gè)方面的內(nèi)容是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題,世界上只有尚未被相識(shí)的事物,不存在不能相識(shí)的事物,體現(xiàn)思維能夠正確的相識(shí)存在,故D項(xiàng)正確。
故選D。
5.【答案】B
【解析】【分析】
此題考查世界觀的學(xué)問(wèn),考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的實(shí)力,解答此題須要精確理解題意。
【解答】
世界觀不能起確定作用,故不選①;正確的世界觀能給人們供應(yīng)正確的方法論指導(dǎo),故②錯(cuò)誤;能否樹(shù)立正確的世界觀,是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)根本問(wèn)題。這是因?yàn)槭澜缬^影響著人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇,人們改造世界的活動(dòng)會(huì)受到世界觀的影響,故③④符合題意。
6.【答案】D
【解析】①錯(cuò)誤,人類社會(huì)的基本沖突是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力;
②不符合題意,題干中并不體現(xiàn)歷史新方位下我國(guó)上層建筑的發(fā)展?fàn)顩r;
③④符合題意,中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加快完普社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的看法》是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況,有利于社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展。
故選:D。
本題考查:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運(yùn)動(dòng);社會(huì)主義改革的性質(zhì)和目的
1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運(yùn)動(dòng)
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。
(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運(yùn)動(dòng),表明白生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)系,這就是生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
2、社會(huì)主義改革的性質(zhì)和目的
社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突,仍舊是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的沖突、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的沖突。社會(huì)主義改革,就是要通過(guò)社會(huì)主義制度來(lái)解決社會(huì)的基本沖突。在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下,依靠社會(huì)主義自身的力氣,通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整,從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義改革的性質(zhì)
是社會(huì)主義制度的自我完善。社會(huì)主義改革的根本目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
為了正確驗(yàn)證自己所選的選項(xiàng)是否正確:一可用解除法,解除錯(cuò)誤和不符合題意選項(xiàng);二是正選法,干脆選擇正確選項(xiàng),二者結(jié)合,相互印證以提高正確率。
7.【答案】A
【解析】①②符合題意,科研人員對(duì)古蓮子的培育過(guò)程,體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)具有目的性和社會(huì)歷史性。
③不合題意,材料未體現(xiàn)實(shí)踐檢驗(yàn)相識(shí)的真理性。
④說(shuō)法錯(cuò)誤,“使相識(shí)接近真理”屬于不行知論,是錯(cuò)誤的。
故選:A。
本題考查:實(shí)踐的含義和特征
(1)含義:實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。
①凡是實(shí)踐,都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。
②實(shí)踐是一種干脆現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
留意:實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng),而不是改造主觀世界的相識(shí)活動(dòng)。
(2)特點(diǎn):實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
本題考查實(shí)踐的含義和特征,考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)學(xué)問(wèn)理解和解決問(wèn)題的實(shí)力。答題要把握材料主旨,找出與主旨一樣的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一樣性是選擇題的根本原則,并運(yùn)用解除法去除不合題意的和說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
8.【答案】B
【解析】【分析】
此題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)學(xué)問(wèn),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用學(xué)問(wèn)分析理解問(wèn)題的實(shí)力。解答此題關(guān)鍵是明確設(shè)問(wèn)方向,把握題干主旨,從題干材料中提取有效信息,并與課本學(xué)問(wèn)相結(jié)合,選出符合題干要求的選項(xiàng)。
【解答】
在正確的價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上,才能作出正確的價(jià)值選擇,故①錯(cuò)誤;正確的價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有促進(jìn)作用,故④錯(cuò)誤;牢記使命,矢志強(qiáng)軍,嫻熟駕馭專業(yè)技能等,提高了探測(cè)爆破速度和精度,說(shuō)明努力發(fā)展個(gè)人才能,全面提高個(gè)人素養(yǎng),才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,故②正確;他保持堅(jiān)韌意志,即使身受重傷,依舊昂揚(yáng)向上、堅(jiān)毅樂(lè)觀,體現(xiàn)了堅(jiān)持正確的志向信念,才能沿著正確的人生道路前進(jìn),故③正確。
9.【答案】C
【解析】【分析】
此題考查價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的學(xué)問(wèn),考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的實(shí)力,解答此題須要精確理解題意。
【解答】
黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好殿廣闊人民的根本利益作為一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn),①錯(cuò)誤;
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),順應(yīng)了人民群眾對(duì)美妙生活的熱切期盼,要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上,自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,②③正確;中華民族永續(xù)發(fā)展受價(jià)值觀的影響,“取決于”說(shuō)法錯(cuò)誤,④錯(cuò)誤。
故選C。
10.【答案】C
【解析】【分析】
此題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)建者的相關(guān)學(xué)問(wèn),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題的實(shí)力。精確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。
【解答】
毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北后,得出了“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”的結(jié)論,是因?yàn)槿嗣袢罕娛峭苿?dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣,是社會(huì)變革的主力軍,故①③項(xiàng)正確;勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分,構(gòu)不成要“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”“不負(fù)人民”的緣由,故不選②;不同時(shí)期人民群眾的內(nèi)涵可能不同,也可能相同,故④項(xiàng)錯(cuò)誤。
?故選C。
11.【答案】A
【解析】【分析】
此題考查弘揚(yáng)中華民族精神隨時(shí)代而發(fā)展,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力,解答此題的關(guān)鍵是把握材料的主旨。
【解答】
材料中,中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在奮斗中形成了長(zhǎng)征精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神,這告知我們民族精神是詳細(xì)的,隨著時(shí)代的變更而不斷豐富和發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增加新的時(shí)代內(nèi)容,故①②項(xiàng)正確;“中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是民族精神的主體”夸大了革命精神的地位和作用,故③項(xiàng)錯(cuò)誤;愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,故④項(xiàng)錯(cuò)誤。
??故選A。
12.【答案】A
【解析】【分析】
此題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法,考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的實(shí)力,解答此題須要精確理解題意。
【解答】
百花齊放,百家爭(zhēng)鳴方針不是對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法,①錯(cuò)誤;求同存異,兼收并蓄是對(duì)待外來(lái)文化的看法,②錯(cuò)誤;《三字經(jīng)》中既有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,也有劇烈的封建色調(diào)的句子,說(shuō)明我們?cè)陂喿x的過(guò)程中要批判繼承,古為今用取其精華,去其糟粕,③④正確。
故選A。
13.【答案】A
【解析】【分析】
此題考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)學(xué)問(wèn),考查解讀材料運(yùn)用學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題的實(shí)力,解題關(guān)鍵是把握材料主旨。
【解答】
發(fā)展特色社會(huì)主義文化,以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),發(fā)展“三個(gè)面對(duì)”,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,故①②正確;應(yīng)辯證地對(duì)待傳統(tǒng)文化,”全面復(fù)興我國(guó)傳統(tǒng)文化“說(shuō)法錯(cuò)誤,故③錯(cuò)誤;應(yīng)立足社會(huì)實(shí)踐,而不是”傳統(tǒng)文化“,故④錯(cuò)誤。
故選A。
14.【答案】C
【解析】①錯(cuò)誤,民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的內(nèi)涵豐富的各種文化因素;
②符合題意,之所以要“開(kāi)展跨界重大文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù),涵養(yǎng)同宗同源的文化底蘊(yùn),不斷增加港澳同胞的認(rèn)同感和凝合力”,是因?yàn)槲幕絹?lái)越成為民族凝合力的重要源泉;
③不合題意,材料沒(méi)有涉及要敬重文化多樣性;
④符合題意,之所以要“支持深圳大力發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”,是因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。
故選:C。
本題考查:文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系;文化與綜合國(guó)力
1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
(2)文化與政治相互交融。從國(guó)內(nèi)看:隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⒓诱紊?,須要更高的文化素養(yǎng)。從國(guó)際看:世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
2、文化與綜合國(guó)力
地位作用:當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)學(xué)問(wèn)理解和解決問(wèn)題的實(shí)力,解題的關(guān)鍵是考生對(duì)材料中的觀點(diǎn)能精確把握其主旨,并與所學(xué)學(xué)問(wèn)相結(jié)合,須要考生有理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)力,同時(shí)要擅長(zhǎng)運(yùn)用解除法去除說(shuō)法錯(cuò)誤的和與材料無(wú)關(guān)的選項(xiàng)。
15.【答案】D
【解析】【分析】
此題考查黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的相關(guān)學(xué)問(wèn),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力,解題關(guān)鍵是把握材料主旨。
【解答】
宣揚(yáng)思想工作必需旗幟顯明地堅(jiān)持真理,立場(chǎng)堅(jiān)決地批駁謬誤,對(duì)大是大非問(wèn)題做到義正詞嚴(yán),針?shù)h相對(duì),敢于亮劍,激濁揚(yáng)清,絕不模糊,勇當(dāng)戰(zhàn)士,不當(dāng)“紳士”,這要求我們加強(qiáng)理論武裝,實(shí)行馬克思主義中國(guó)化最新成果,加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,旗幟顯明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn),故②③項(xiàng)正確;“包涵多元文化”說(shuō)法錯(cuò)誤,故①項(xiàng)錯(cuò)誤;把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,故④項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選D。
16.【答案】①京劇藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必需依據(jù)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化;②必須要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,借助現(xiàn)代手段推陳出新;③面對(duì)世界,堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,吸取外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
【解析】此題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問(wèn),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力,解答此題的關(guān)鍵是把握材料的主旨。本題要求學(xué)生
從文化角度結(jié)合材料分析說(shuō)明京劇藝術(shù)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),走出逆境,屬于措施類解答題。通過(guò)分析材料可知:京劇藝術(shù)的發(fā)展要立足于時(shí)代,著眼于人民的文化須要,發(fā)揮人民群眾的主體作用;繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,借助現(xiàn)代手段推陳出新;面對(duì)世界,以我為主,加強(qiáng)溝通,擴(kuò)大京劇在世界的影響力;推動(dòng)京劇在內(nèi)容形式,人才培育等方面的創(chuàng)新,堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤傾向,這樣才能使京劇的“京味”更濃。?
17.【答案】(1)①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必需敬重客觀規(guī)律,依據(jù)客觀規(guī)律辦事。“上天入?!钡膭倮蔷粗乜茖W(xué),按規(guī)律辦事的結(jié)果。②人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界?!吧咸烊牒!钡膭倮强蒲腥藛T在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,敢于冒險(xiǎn),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。③科研人員“有冒險(xiǎn)精神,但絕不是賭徒”的做法是把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái),因而獲得了勝利。(2)①實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源。一次次科學(xué)試驗(yàn)的勝利實(shí)施,探究出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要閱歷。②實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力??蒲腥藛T在不斷的探究試驗(yàn)中,突破了一大批具有自主學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了重大科技創(chuàng)新成果。③實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)
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