學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)心得體會

學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)心得體會【篇一：學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的心得體會】創(chuàng)造學(xué)結(jié)課論文我很慶幸學(xué)習(xí)了創(chuàng)造學(xué)這門課，因為學(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個新的觀點，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點去看問題。創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個觀點，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對于實際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。一個人的思想在不同的年齡是不同的，一個人小時候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時候習(xí)慣用經(jīng)驗去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實用可行的。老師在上課的時候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個定義是相當(dāng)困難的，因為創(chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個學(xué)科都應(yīng)該有的，每個人都應(yīng)該有的。不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時候說中國在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點，因為在中國不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過創(chuàng)造學(xué)在中國沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個性，發(fā)揚個性。創(chuàng)造學(xué)對于每個人都是有益的，現(xiàn)在是一個知識競爭年代，一個人要是沒有創(chuàng)造的意識是會沒時代所拋棄的創(chuàng)造已成為當(dāng)今企業(yè)和社會前進(jìn)和發(fā)展的一種手段和方式，它促進(jìn)著社會進(jìn)步，人類生產(chǎn)力不斷提高，帶給發(fā)展新的活力，呈現(xiàn)出：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“病樹前頭萬木春”的繁榮景象。當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時代，是知識爆炸的時代，國家之間、企業(yè)之間的競爭越來越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競爭，從實質(zhì)上看是智力競爭，是創(chuàng)造力的競爭，歸根到底是創(chuàng)造發(fā)明的競爭。江澤民指出：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”。在我國，教育的最高宗旨是造就具有社會主義覺悟的創(chuàng)造型人才，以加速社會主義建設(shè)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想奮斗。教育要面向未來，首先就得面向世界、面向現(xiàn)代化。這就要求我們的教育事業(yè)，不僅要教會學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，而且還要教會學(xué)生科學(xué)思維方法和發(fā)明創(chuàng)造技能，使之具有多方面的能力，這正是創(chuàng)造教育的宗旨和目標(biāo)。創(chuàng)造學(xué)就是要通過對創(chuàng)造發(fā)明史和當(dāng)今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的過程實例進(jìn)行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活動的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明。創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：①創(chuàng)造科學(xué)——它是研究創(chuàng)造活動，揭示創(chuàng)造活動和創(chuàng)造過程的客觀規(guī)律，是對創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。②創(chuàng)造性科學(xué)一一研究人的創(chuàng)造性，開發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。②創(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進(jìn)創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個領(lǐng)域。此外，還出現(xiàn)了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造性開發(fā)學(xué)等等?？傊煌膷徫挥胁煌难芯恐攸c。創(chuàng)造學(xué)研究的內(nèi)容：1．創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是人們的意識或創(chuàng)造欲望的反映。創(chuàng)造學(xué)研究者認(rèn)為，創(chuàng)造者必須具有以下五種精神:①造福于人類的精神；②敢想、敢干、敢于實踐的精神。③達(dá)不到目的誓不罷休、百折不撓的精神；④善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)新的精神；⑤堅持不懈、虛心好學(xué)的精神。2．創(chuàng)造性思維是指對事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的全過程。是人類思維的高級形式，它想的是獨立的見解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴散思維與集中思維的綜合反映。我總覺得，培養(yǎng)正確思維最主要還是靠思維的實踐。知道邏輯思維、形象思維、發(fā)散思維、求異思維等等名詞，讓學(xué)生有些思維科學(xué)意識，自覺地運用這類思維方式去思維當(dāng)然很好。而根本的還是要從各學(xué)科科學(xué)家是如何成功地在具體探索科學(xué)規(guī)律的實例中來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思維，并且以解決各學(xué)科的實際問題來訓(xùn)練學(xué)生正確的科學(xué)思維。3．創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對創(chuàng)造發(fā)明者來說，是起促進(jìn)和制約的作用。任何個人與團(tuán)體，雖然都蘊藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進(jìn)或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。4．創(chuàng)造性教育．就是通過：運用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，使人們的思維活動能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識范圍，具有獨創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。5．創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。樣，才可能化缺點為優(yōu)點，化弊端為有利，化腐朽為神奇，在似乎絕望的困境中尋找到希望，創(chuàng)造出新的生機，取得出人意料的勝利。然而，很多時候，我們腦子里有很多想法，但是，總是礙于時間的緊迫，或者其他一些個借口原因不去付之行動，所以平庸。因此創(chuàng)新者、改革者總是占少數(shù)。但是社會的進(jìn)步卻不能缺少這少部分人。我們會是那一大部分的平庸的人，還是那一少部分優(yōu)秀的人，取決于我們自己。【篇三：創(chuàng)造學(xué)考試試卷及學(xué)習(xí)心得】創(chuàng)造學(xué)期末考試試卷一．填空：（10分）1，沃勒斯認(rèn)為，無論是科學(xué)的或是藝術(shù)的創(chuàng)造，一般都要經(jīng)過以下四個階段：準(zhǔn)備期、醞釀期、明朗期、驗證期。2，創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動及一般規(guī)律的科學(xué)，其宗旨在于通過對人們創(chuàng)造活動和創(chuàng)造發(fā)明方法的研究，揭示人類創(chuàng)造發(fā)明的一般規(guī)律，并用以有效促進(jìn)人們的各種創(chuàng)造和發(fā)明，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)的發(fā)展。3，所謂聯(lián)想思維，就是人們通過一件事情的觸發(fā)而遷移到另一件事情上的思維。4，創(chuàng)造原理和創(chuàng)造技法一般可以合稱為創(chuàng)造工程。創(chuàng)造工程是創(chuàng)造學(xué)中研究和應(yīng)用創(chuàng)造原理和創(chuàng)造技法的一個主要部分，它是創(chuàng)造活動最富實踐性和應(yīng)用性的一個分支。5，創(chuàng)造教育的根本目的在于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造環(huán)境，提高學(xué)生的創(chuàng)造性。二．簡答：（15分）1，解釋什么叫橫斷性學(xué)科？為什么說創(chuàng)造學(xué)是一門橫斷性學(xué)科？答：所謂橫斷性學(xué)科，它不是以客觀世界中的某一物質(zhì)系統(tǒng)或其運動形態(tài)為研究對象，而是以許多不同的物質(zhì)系統(tǒng)或其運動形態(tài)的某一共同方面為研究對象，如控制論，系統(tǒng)論。創(chuàng)造學(xué)雖然于幾乎所有的學(xué)科都要發(fā)生聯(lián)系，但它畢竟不是以眾多門類學(xué)科的本身為研究對象，也不是以眾多門類學(xué)科中的具體內(nèi)容為研究對象，而是以眾多門類學(xué)科中僅僅與創(chuàng)造有關(guān)的那一部分為研究對象，因此創(chuàng)造學(xué)是一門橫斷性學(xué)科。2，什么是創(chuàng)造學(xué)？創(chuàng)造學(xué)的兩條基本原理是什么?答：創(chuàng)造學(xué)是研究人們在科學(xué)、技術(shù)、管理、藝術(shù)和其他所有領(lǐng)域中的創(chuàng)造發(fā)明活動并探索其中創(chuàng)造發(fā)明的過程、特點、規(guī)律和方法的一門科學(xué)。創(chuàng)造學(xué)的兩條基本原理是：1，創(chuàng)造力是人人皆有的一種潛在的自然屬性。2，人們的創(chuàng)造力是可以通過科學(xué)的教育和訓(xùn)練而不斷被激發(fā)出來、轉(zhuǎn)化為顯性的創(chuàng)造能力并不斷得到提高的。3，創(chuàng)造原理和創(chuàng)造技法之的區(qū)別是什么？答：第一，創(chuàng)造原理是創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而創(chuàng)造技法是一種方法、程序，是以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移的。第二，從創(chuàng)造技法的可操作性得知，一個人在進(jìn)行一次創(chuàng)造活動時，不可能同時采用兩種或兩種以上的方法，因此創(chuàng)造技法之間具有排他性，而創(chuàng)造原理是創(chuàng)造規(guī)律，一個人的一次創(chuàng)造活動可以在符合一個規(guī)律的同時符合另一個，所以創(chuàng)造原理之間沒有排他性。三．論述：（45分）1，什么是創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維與邏輯思維的關(guān)系是什么？答：創(chuàng)造性思維是指思維的結(jié)果具有明顯新穎性的思維，或者說產(chǎn)生新思想的思維活動。邏輯思維是以一定的邏輯規(guī)律和邏輯判斷的方式進(jìn)行的思維。它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在：1，思維形式方面的區(qū)別，邏輯思維一般都是在現(xiàn)有知識和經(jīng)驗范圍內(nèi)進(jìn)行的，只要概念正確，判斷推理無誤，結(jié)論一般也會正確。創(chuàng)造性思維則不同，它一般沒有固定的程序，其思維形式大多是直觀、聯(lián)想或靈感等，創(chuàng)造性思維往往會產(chǎn)生很多個可能的結(jié)果，其中有的結(jié)果是正確的，有的則是可能正確或不正確的。2，思維方法的區(qū)別，邏輯思維的思維方法，一般是指邏輯中的比較和分類、分析、綜合、抽象和概括以及歸納和演繹。而創(chuàng)造型思維的思維方法主要是一種猜測、想象和頓悟。3，思維方向方面的區(qū)別，邏輯思維一般是單向性思維，創(chuàng)造性思維的思維方向則是很多的。4，思維基礎(chǔ)方面的區(qū)別，邏輯思維的思維基礎(chǔ)往往是現(xiàn)成的知識和已有的經(jīng)驗之上，創(chuàng)造性思維則是從猜測、想象出發(fā)的，同時又沒有固定的思維模式，所以它雖然也需要一定的知識，但又不完全依賴于知識。創(chuàng)造性思維和邏輯思維在思維活動中又是存在一定聯(lián)系得，主要表現(xiàn)在：1，人類的知識和經(jīng)驗是不斷發(fā)展的，在發(fā)展到某一階段，當(dāng)人類的知識和經(jīng)驗積累到一定程度時，就會導(dǎo)致原油思維的矛盾，而要解決這些矛盾，就需要創(chuàng)造性思維來加以完成。2，創(chuàng)造性思維一旦突破原有的邏輯，就必然會在更高層次上上升為新的邏輯思維。2，創(chuàng)造和創(chuàng)新的關(guān)系是什么？答：首先，創(chuàng)造學(xué)中的創(chuàng)造是指各行各業(yè)中的各種各樣的創(chuàng)造活動，其本質(zhì)意義是具有新穎性的活動。一定意義上可以認(rèn)為創(chuàng)新就是創(chuàng)造，所有的創(chuàng)新都是創(chuàng)造。然而創(chuàng)造并不全是創(chuàng)新，創(chuàng)造的范圍要超出創(chuàng)新的范圍，最典型的是我國專利局已授權(quán)的絕大多數(shù)發(fā)明創(chuàng)造專利不具有創(chuàng)新的意義。其次，創(chuàng)作學(xué)中新穎性有相對新穎性和絕對新穎性兩種，因此與其相應(yīng)得創(chuàng)造也有相對創(chuàng)造和絕對創(chuàng)造兩類。第三，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)具有一定的系統(tǒng)性，創(chuàng)造學(xué)中的創(chuàng)造不僅指整個系統(tǒng)，而且也指該系統(tǒng)中的任一部份甚至很小的部分。創(chuàng)新重在最后的結(jié)果效應(yīng)，最后結(jié)果是否成功或者說是具有經(jīng)濟(jì)價值是判斷該事物是否屬于創(chuàng)新的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。然而創(chuàng)造學(xué)中的創(chuàng)造不僅指那些已獲得成功的并獲得經(jīng)濟(jì)價值的創(chuàng)造，也包括那些失敗的創(chuàng)造。第四，由于創(chuàng)新概念提出的時間較短，對于創(chuàng)新的含義特別是次一級概念的內(nèi)涵的認(rèn)識沒有達(dá)到人們對于創(chuàng)造的認(rèn)識程度。第五，創(chuàng)新的目標(biāo)主要在已有的事物上，創(chuàng)造的目標(biāo)可以在整個已有的事物上，也可在當(dāng)時尚沒有的空白想象上。由此可見，創(chuàng)新和創(chuàng)造的本質(zhì)是相同的，創(chuàng)新的核心在于創(chuàng)造，創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)是創(chuàng)造學(xué)，創(chuàng)新是創(chuàng)造的某些部分或表現(xiàn)，特別是具有經(jīng)濟(jì)效益的表現(xiàn)，但創(chuàng)新絕不是創(chuàng)造的全部內(nèi)容。3，創(chuàng)作力和創(chuàng)造能力的區(qū)別是什么，為什么說人的創(chuàng)造力是可以開發(fā)的？答：創(chuàng)造力是隱性的創(chuàng)造能力，它是先天形成的人腦的一種自然屬性，它與人對知識和經(jīng)歷并無直接關(guān)聯(lián)，因而對它是無法進(jìn)行測量的，于是不同人之間先天的創(chuàng)造力也就無所謂大小之分了。而創(chuàng)造能力則是顯性的創(chuàng)造力，它是人的一種社會屬性，是人后天通過各種教育和訓(xùn)練才形成的，因而對人的創(chuàng)造能力是可以測量的，并且可以依據(jù)測量的結(jié)果判斷其大小。創(chuàng)造力雖然是人腦的普遍屬性，但是每一個人的創(chuàng)造力并非在任何情況下都可以自由表現(xiàn)出來，創(chuàng)造力可以蘊藏在人腦中幾年甚至幾十年。所謂無創(chuàng)造力的人其實并不是真的沒有，而只是其創(chuàng)造力沒有得到相應(yīng)得開發(fā)、或者是很少轉(zhuǎn)變成顯性的創(chuàng)造能力而已。從大量的時間事實證明，人的創(chuàng)造力是可以通過相關(guān)的學(xué)習(xí)或訓(xùn)練，通過創(chuàng)造教育的實施而被激發(fā)出來。四，試舉出至少六種創(chuàng)造性的發(fā)明，并說明它符合什么創(chuàng)造原理（至少涵蓋八條基本創(chuàng)造原理中的三條）（12分）答：※房車——利用了聚合創(chuàng)造原理中的異類組合?！鹗寇姷丁昧司酆蟿?chuàng)造原理中的主體附加。雙層床、沐浴頭——利用了聚合創(chuàng)造原理中的同類組合?！鹌つ唷昧俗冃詣?chuàng)造原理。袖珍字典——利用了逆反創(chuàng)造原理中的大小逆反。五，如何開發(fā)個人的創(chuàng)造力，說說你自己的觀點。（18分）答：首先，要有一定的知識儲備，不僅僅要把自己本專業(yè)的知識學(xué)好，還要廣泛獵取多方面的知識，盡可能的擴大自己的知識面，全面發(fā)展自身素質(zhì)，使自己擁有合理的知識儲備。其次，平時就要注意培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，要善于接受新的知識，留意觀察身邊的一切事物，善于發(fā)現(xiàn)，注意同中求異、異中求同。要充分發(fā)揮自己的想象能力。第三，要對自己有信心，一個人知識的多少并不決定他是否能創(chuàng)造，要認(rèn)識到自己的長處，自己對自己說，別人能行的我一定也能行。多讀一點成功人物的傳記，從中找到勇氣和力量，增強自信。要善于質(zhì)疑，善于提出問題，不要人云亦云。不要迷信所謂專家的權(quán)威，要善于對一些保守的習(xí)慣和傳統(tǒng)產(chǎn)生懷疑，不要迷信書本和老師，書上講的，老師說到不一定都正確，要多問為什么。最后，不要害怕失敗，要勤于思考。要給自己制造一定的壓力，要有緊迫感。要多進(jìn)行一些創(chuàng)造性思維的練習(xí)，可以多看一些腦筋急轉(zhuǎn)彎方面的書，可以自己問自己，也可以同學(xué)之間互相進(jìn)行提問，要加強創(chuàng)造技法的學(xué)習(xí)。評價：我認(rèn)為這套試卷基本覆蓋了本學(xué)期的創(chuàng)造學(xué)課程，突出了創(chuàng)造力及其開發(fā)、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造原理及技法的重點，其中我認(rèn)為最具創(chuàng)造性的、我最滿意的是最后兩道題，第四題不僅要舉例，而且要指出這符合什么創(chuàng)造原理，對課程的熟練程度要求很高。最后一題，作為學(xué)完創(chuàng)造學(xué)課程之后的總結(jié)，對自己創(chuàng)造力的開發(fā)有一定的幫助，通過作這道題，讀者明白了學(xué)習(xí)本課程的目的和作用，通過對自己的剖析，使自己更深一步的了解到自己，從而開發(fā)自己的創(chuàng)造力。pixtel_mmi_ebook_20055/pixtel_mmi_ebook_2005我認(rèn)為最具創(chuàng)意的發(fā)明我認(rèn)為最具創(chuàng)意的發(fā)明是蒸汽機，蒸汽機的發(fā)明，引起世界第一次工業(yè)革命，大大帶動了世界科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對人類社會的進(jìn)步起了巨大的作用。其發(fā)明者瓦特還是在五六歲的孩童時就常守著火爐看那開水壺上的壺蓋給蒸汽頂?shù)靡簧弦幌碌靥鴦?，?jīng)常問這是為什么?后來由于家窮他沒有機會念書，先是到一家鐘表店里去當(dāng)學(xué)徒，后又到格拉斯哥大學(xué)去當(dāng)儀器修理工。瓦特聰明好學(xué)，又在這樣一個大學(xué)的環(huán)境里，常抽空旁聽教授們講課，又終日親手?jǐn)[弄那些儀器，積累了一定的知識。并且瓦特意志堅強，有恒心，已有想法就開始行動，從而有了這樣的成就。其實在瓦特之前，就有人發(fā)明了簡單的蒸汽機，但還很不成熟，他曾碰到這樣一臺，機器的汽缸下方有三個活門，汽從中間活門進(jìn)入，將活塞推上去，人工將汽門關(guān)死，再從右邊活門里注入冷水，熱汽遇冷收縮，缸內(nèi)形成真空，活塞自然下落，這時又要手忙腳亂地關(guān)上進(jìn)水活門，打開左邊的退水活門。這樣活塞才能上下一次，連桿帶動汲水工具也上下抽水一次。瓦特看著它這樣吃力地工作，就如一個老人在喘著粗氣，顫顫巍巍地負(fù)重行走一般，覺得實在應(yīng)將它改進(jìn)一下才好。他注意到毛病主要在缸體隨著蒸汽每次熱了又冷，冷了又熱，白白浪費許多熱量。能不能讓它一直保持不冷而活塞又照常工作呢？瓦特列舉了其缺點，決定對它進(jìn)行改進(jìn)。一天，他正這樣悶頭喝著苦茶，看著那個兒時就引起興趣的一動一動的壺蓋。他看看爐子上的壺又看看手中的杯子猛然喊到：“茶水要涼，就要倒在杯里；蒸氣要冷，何不把它從汽缸里也‘倒’出來呢？”瓦特這么一想，便立即設(shè)計了一個和汽缸分開的冷凝器，這下熱效率提高了三倍，用的煤只有原來的四分之一，瓦特通過自己的聯(lián)想思維，有壺聯(lián)想到氣缸。到1784年他的蒸汽機已裝上曲軸、飛輪，活塞可以靠從兩邊進(jìn)來的蒸汽連續(xù)推動，再不用靠人力去調(diào)節(jié)活門，所以這才是世界上第一臺真正的蒸汽機。瓦特發(fā)明蒸汽機的過程，是他認(rèn)真思考，認(rèn)真觀察，善于運用聯(lián)想思維的過程。蒸汽機的發(fā)明，符合變性創(chuàng)造原理、完滿創(chuàng)造原理。心得體會過這學(xué)期創(chuàng)造課短短30個左右的學(xué)時，我學(xué)到了很多東西，我認(rèn)為學(xué)校開這門課是十分必要和明智的，我想隨著社會對創(chuàng)造學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識，會有越來越多的學(xué)校開設(shè)這門課程，進(jìn)而在全社會掀起一股創(chuàng)造的高潮。學(xué)習(xí)這門課程之前，我和大多數(shù)人抱有同樣的態(tài)度，都認(rèn)為學(xué)校沒有必要開設(shè)這樣一門課程，創(chuàng)造力都是先天的，靠學(xué)習(xí)課本上的知識能開發(fā)我們的創(chuàng)造力？通過上課，第一次通過創(chuàng)造學(xué)的兩條基本原理我就明白了我在這之前