第八單元【單元檢測(cè)】（B卷-能力提升練）-高一語(yǔ)文單元速記-巧練（統(tǒng)編版必修下冊(cè)）（含答案）

第八單元【單元檢測(cè)】（B卷-能力提升練）-高一語(yǔ)文單元速記-巧練（統(tǒng)編版必修下冊(cè)）（含答案）班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)

2023-2024學(xué)年下期高一語(yǔ)文必修下單元檢測(cè)

第8單元（B卷·能力提升練）

（時(shí)間：150分鐘，滿(mǎn)分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一

空靈,是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界,也是中國(guó)藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的

美學(xué)觀(guān)念,這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國(guó)藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽

蘭,它似有若無(wú),無(wú)人注意,自在開(kāi)放。這樣的美淡而悠長(zhǎng),空而海涵,小而永恒,其最大的妙

處在于:它在“空"中增加人們玩味的空間,在于其空靈中的實(shí)有,靜穆中的崇高。

中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界,他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，

發(fā)現(xiàn)了“有形但為無(wú)形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之

間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更為重視,唯有虛,才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離"的載體,在賞

畫(huà)、讀詩(shī)、游園中獲得空靈的美的享受。

“計(jì)白當(dāng)黑”“無(wú)畫(huà)處皆成妙境",欣賞中國(guó)畫(huà),不僅要看畫(huà)在畫(huà)面上的,而且要看不

在畫(huà)面上的東西,通過(guò)畫(huà)面的有限形式,想象到無(wú)形的世界。詩(shī)也如此,譯要沉著，更要空

靈,沉著與空靈并重,才會(huì)有悠然的韻味;詩(shī)要有言外之意,意外之韻,含不盡之意如在言

外。在中國(guó)園林藝術(shù)中,虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著,他們得詩(shī)畫(huà)“空”之

精髓,故有靈氣往來(lái)。

中國(guó)園林創(chuàng)造就是引一灣溪水,置幾片假山,來(lái)引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界,創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的

空間。我們目之所見(jiàn)的世界,在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺(jué)觀(guān)

察中,就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬(wàn)般景致。在中國(guó)園林中,假山不是山，卻有山的巍

峨;溪澗不是海,卻有大海的淵深?；乩仁仟M窄的,它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深;小橋曲

折,卻將人度向另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落,由曲地在叢樹(shù)中逶選,真把人的心牽

向更遠(yuǎn)。

亭在園林中有著獨(dú)有的地位,園林無(wú)水不活,也可以說(shuō),因無(wú)事不靈。亭子是實(shí)用的,它

可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物,往往通過(guò)亭子的收攝

成為一個(gè)整體。而更重要的是,亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀(guān),古人所說(shuō)的“江山無(wú)

限景,都聚一亭中"惟有此亭無(wú)一物,坐觀(guān)萬(wàn)景得天全”,就是就此而言的。因?yàn)樗?/p>

“空",所以它“有":“空”通過(guò)我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。

(摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·空山》)

材料二

宗白華先生曾以“太虛片云,寒塘雁跡"形容藝術(shù)的空靈境界，這一描述是十分形象

而精當(dāng)?shù)?，空是?是無(wú),是靜穆;而靈則是實(shí)(不同于寫(xiě)實(shí)之實(shí)),是有,是靈氣，是生命。

這兩者正好組成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn),也是所有中國(guó)藝術(shù)史上偏于抽象寫(xiě)意的藝術(shù)品

的兩個(gè)基本點(diǎn)。然而靈實(shí)以空為前提條件，周濟(jì)說(shuō)："空則靈氣往來(lái)”，可見(jiàn)不先求空，

靈氣就無(wú)法產(chǎn)生。不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有靈，空就成了"頑空""死空”，談不上美感的力量

了。因此，中國(guó)古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光。蘇軾說(shuō)得好："所貴乎枯澹

者、謂其外枯而中膏，似澹而實(shí)美、淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯澹，亦何足道。

""外枯"乃指外形的簡(jiǎn)約、空虛；"中膏"是內(nèi)在的生命力之旺盛，所以"似澹而實(shí)美”，并

非一片死寂枯竭。劉克莊說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)叫"若近而遠(yuǎn)，若淡而深"；金圣嘆則用"虛中有

實(shí)、實(shí)中有虛"來(lái)表達(dá)這種藝術(shù)境界。

那么，這種空而靈、虛而實(shí)的境界是怎么產(chǎn)生的？這就涉及"簡(jiǎn)"的問(wèn)題。簡(jiǎn)者簡(jiǎn)

約，美學(xué)上的簡(jiǎn)約不同于科學(xué)論文或其他實(shí)用文體中的省略，而是說(shuō)寥寥數(shù)筆而意趣盎

然，也就是說(shuō)，以極其簡(jiǎn)化的線(xiàn)條傳達(dá)極其豐富的意蘊(yùn)，從而使人想象于無(wú)窮。如果一

首詩(shī)、一幅畫(huà)中的意象或線(xiàn)條簡(jiǎn)約而又有無(wú)窮的美感發(fā)生之力，那么這首詩(shī)或畫(huà)就達(dá)到

了簡(jiǎn)約和空靈。李東陽(yáng)認(rèn)為王維的"返景入深林，復(fù)照青苔上"二句詩(shī)"淡而有味，近而愈

遠(yuǎn)”，恐怕正是因?yàn)樗鼈円院?jiǎn)約潔凈的意象深深地透襯出寧?kù)o、閑適、恬淡的心境和意蘊(yùn)

的緣故。王維這首小詩(shī)名為《鹿柴》，全詩(shī)共四句：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

詩(shī)的首二句以空山之空曠、無(wú)人、靜寂、幽深，作為背景，而活躍跳蕩于這個(gè)背景之

中的則是生命的聲音，無(wú)人而生機(jī)盎然。后二句似一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，詩(shī)人捕捉了一束晶瑩

透亮的光束，它像金色的線(xiàn)一樣穿透深邃茂密的森林，最后棲息于青青的苔蘚之上。深

邃空幽的綠色叢林中透下這一束光芒四溢的陽(yáng)光，這是多么空寂而又靈動(dòng)的境界！"空山

""深林"是空；而"人語(yǔ)""返景"則是靈了，這兩者一旦被天衣無(wú)縫地接合起來(lái)，就是絕妙

的空靈境界。

總之，從美感經(jīng)驗(yàn)的角度說(shuō)：空靈和簡(jiǎn)約是指簡(jiǎn)化的外形中包蘊(yùn)著豐盛的美感發(fā)生

之力，每一意象、每一線(xiàn)條、色彩、音響都凝聚著旺盛的、生生不息的美感張力。如宗

白華先生說(shuō)的："中國(guó)山水畫(huà)趨向簡(jiǎn)淡，然而簡(jiǎn)淡中包具無(wú)窮境界。倪云林畫(huà)一樹(shù)一石，

千巖萬(wàn)壑不能過(guò)之。"而這，不正是抽象藝術(shù)超過(guò)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的地方嗎？

形簡(jiǎn)而旨豐，以高度抽象、飽蘊(yùn)張力的形式傳達(dá)豐富的情感內(nèi)涵，這種藝術(shù)理想在

我國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中結(jié)出了豐碩的果實(shí)。中國(guó)的古詩(shī)一向以意象簡(jiǎn)潔稱(chēng)著，而簡(jiǎn)潔

中包含無(wú)窮的情感意味。

（摘編自陶東風(fēng)《空靈論》，文章有刪節(jié)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）()

A．中國(guó)藝術(shù)"有形但為無(wú)形造"的哲學(xué)觀(guān)中特別注重"虛"的創(chuàng)造，"虛"是使欣賞者獲得空

靈的美的享受的途徑之一。

B．中國(guó)藝術(shù)推崇的"虛"在繪畫(huà)、詩(shī)詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的

"虛"最能體現(xiàn)"空"的精髓。

C．中國(guó)古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光，靈實(shí)和虛空構(gòu)成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)

基本點(diǎn)，二者相互依存，缺一不可。

D．以極其簡(jiǎn)約的意象或線(xiàn)條傳達(dá)豐富意蘊(yùn)，給人以無(wú)窮想象，空靈的境界由此達(dá)成，因

此可以說(shuō)抽象藝術(shù)超過(guò)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一、材料二采用了不同的論證結(jié)構(gòu)，從不同的角度論述了"空靈"這一話(huà)題。

B．中國(guó)園林中假山、回廊等不可替代在于它們引領(lǐng)的虛空世界飽含著靈動(dòng)性和深意。

C．材料二將詩(shī)畫(huà)放在一起論證，可表現(xiàn)出在中國(guó)藝術(shù)中"空靈"存在共通性的特點(diǎn)。

D．中國(guó)戲曲中"三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬(wàn)師"體現(xiàn)了"空"的藝術(shù)特點(diǎn)。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為材料二的論據(jù)的是（3分）

A.草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。（王維《酌酒與裴迪》)

B．小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。（溫庭筠《菩薩蠻》)

C．身外閑愁空滿(mǎn)，眼中歡事常稀。（晏幾道《臨江仙》)

D．葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》

4．結(jié)合兩則材料，給"空靈"下一個(gè)定義。(4分）

5.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于林黛玉所住的"瀟湘館"的景致作了如下描寫(xiě)：

忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道："好個(gè)所

在！"于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房

舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門(mén)，出去則是

后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝

僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)旋竹下而出。

這座"瀟湘館"具有空靈的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二對(duì)此加以分析。(6分）

1.C(A項(xiàng),“途徑之一”有誤,原文表述為“唯有虛,才能給欣賞者提供對(duì)物象產(chǎn)生距離’的

載體，在賞畫(huà)、讀詩(shī)、游園中獲得空靈的美的享受”，B項(xiàng),“造園藝術(shù)的‘虛"最能體現(xiàn)

“空’的精髓”有誤,材料一“在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界水遠(yuǎn)在造園和品園者心中存

在著,他們得詩(shī)畫(huà)‘空’之精髓,故有靈氣往來(lái)"并沒(méi)有與繪畫(huà),詩(shī)詞比較。D項(xiàng),"抽象藝術(shù)

超過(guò)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)”有誤,材料二只對(duì)抽象藝術(shù)和寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的部分做了比較,并未得出整體上孰

優(yōu)孰劣的判斷;“因此"也有誤,屬于強(qiáng)加因果。)

2.B(“不可替代”于文無(wú)據(jù),材料一只講到了假山,回廊、小橋等陳設(shè)的美學(xué)意義和亭“有著

獨(dú)有的地位",而并不能推出這些是不可替代的)

3.D(材料二的核心觀(guān)點(diǎn)是:空靈即在靜穆的氛圍、簡(jiǎn)化的外形中包蘊(yùn)著豐盛的美感和生命的

靈氣。D項(xiàng)寥寥幾筆,將荷的搖曳多姿、神清骨秀寫(xiě)盡,營(yíng)造出一種清新恬靜的境界。A項(xiàng),

意為小草得到雨露的滋潤(rùn)，變得生機(jī)勃勃,花兒卻遭到春寒侵襲難以綻放。詩(shī)歌雖為王維所

作,但寫(xiě)于王維晚年,這兩句言外之意為花兒尚且有如此遭遇,何況世態(tài)炎涼,不說(shuō)也罷。詩(shī)歌

表面勸慰友人,實(shí)際也表達(dá)了王維欲用世而未能的憤激之情,有“金剛怒目”之意，因而A

選項(xiàng)重在借花草抒情,與靜穆的氛圍,空靈的簡(jiǎn)約感、審美性不相符。B項(xiàng),通過(guò)比喻和工筆

手法,細(xì)致入微地描繪了女性的妝容,與空靈對(duì)簡(jiǎn)約的要求不符。C項(xiàng),以敘述性的語(yǔ)言表情

達(dá)意，材料二中所指的空靈則側(cè)重于用簡(jiǎn)約的意象構(gòu)筑詩(shī)歌意境，因面不符合.)

4.空靈是以虛中有實(shí)、空中有靈,用簡(jiǎn)單的形式包蘊(yùn)豐富的美感為特征，包括"空"(虛、無(wú),

靜穆)和“靈”(有、靈氣、生命)兩個(gè)基本點(diǎn)，在中國(guó)詩(shī)、畫(huà)、園林等中國(guó)藝術(shù)中共同追求

的祟高境界和重要美學(xué)思想。

(中心句為“空靈是一種崇高境界和美學(xué)思想",1分;“虛中有實(shí)"形式簡(jiǎn)單卻美感豐富”

的特征,1分;"兩個(gè)基本點(diǎn)",1分;“詩(shī)、畫(huà),園林”的外延,1分。要點(diǎn)全面,用語(yǔ)表達(dá)接近即

可)

5.①“瀟湘館"中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處;②泉水流出形成的溪澗盤(pán)旋蜿蜒,與翠

竹交相輝映,于小園中有山川之趣;③“瀟湘館”中“千百竿翠竹遮映"等景致形成“隔”,

使物象造成距離,創(chuàng)設(shè)了“空"的美境;①“瀟湘館”的陳設(shè)簡(jiǎn)約,而有雅致清幽之意境,虛實(shí)

相生,空靈相成。(每點(diǎn)2分,任意答出三點(diǎn)得滿(mǎn)分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

變形記

陳巨飛

王太貴做夢(mèng)都沒(méi)有想到自己醒來(lái)后變成了公眾人物。

他努力地睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過(guò)的

表情看著他。吳老三走了過(guò)來(lái)，他是王太貴的老板，一個(gè)包工頭。平時(shí)一向比較張

狂，這時(shí)，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛

弱的手上。長(zhǎng)槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)垦＃]上眼睛睡一覺(jué)

再說(shuō)。

等王太貴再次醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見(jiàn)義勇為"四個(gè)燙金的

大字。錦旗壓著幾份報(bào)紙，王太貴從報(bào)紙的大標(biāo)題上驟然看到了自己的名字，這嚇了

他一跳。他抽出報(bào)紙一看，標(biāo)題寫(xiě)著：農(nóng)民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就

大概知道自己為什么會(huì)躺在這里了。

故事要從之前說(shuō)起。

王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長(zhǎng)。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生

慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬(wàn)塊錢(qián)呢。張勇心里也急，他在村里當(dāng)

個(gè)小電工，賺不了什么錢(qián)。在王太貴的說(shuō)情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電

工。

現(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是買(mǎi)方市場(chǎng)。張勇接了這個(gè)差事后，身邊就圍滿(mǎn)了各種推

銷(xiāo)建材的業(yè)務(wù)員。王太貴對(duì)張勇說(shuō)，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗(yàn)收不掉，

自己就要吃大虧了。

張勇的活還真沒(méi)驗(yàn)收掉。張勇越想越氣，心想自己出來(lái)干了半年活，一開(kāi)始信了

業(yè)務(wù)員的哄騙，沒(méi)通過(guò)驗(yàn)收也就算了，后來(lái)整改得很認(rèn)真，憑什么吳老三不驗(yàn)收？就

是想賴(lài)賬！我看他就是黑心包工頭……

張勇氣不過(guò)，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展

情況時(shí)，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項(xiàng)營(yíng)救

方案失敗、大家一籌莫展之際，一個(gè)人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨

大的慣性撞開(kāi)了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過(guò)神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個(gè)人

身下一動(dòng)不動(dòng)，汩汩地流著鮮血。

報(bào)道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說(shuō)明真實(shí)

情況，再按事實(shí)報(bào)道。

事實(shí)是：王太貴正在高高的腳手架上扎鋼筋，叫張勇不要沖動(dòng)，放下菜刀，他就

朝腳手架的邊緣挪了挪，沒(méi)想到一時(shí)不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于

偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當(dāng)然不是見(jiàn)義勇為，更不是

什么大義滅親。這個(gè)報(bào)道要是被家人或是大舅看見(jiàn)了，還指不定會(huì)發(fā)生什么誤會(huì)。

第二天上午十點(diǎn)多的時(shí)候，王太貴醒了。病房里多了一個(gè)五十多歲的殼頂男人，

他說(shuō)他叫胡文，報(bào)道是他寫(xiě)的，應(yīng)上級(jí)要求，想再作深入報(bào)道……王太貴心想，怎么

就送上門(mén)來(lái)了。

王太貴向胡文說(shuō)明了真實(shí)情況。他說(shuō)，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看

我？胡文說(shuō)，你說(shuō)了誰(shuí)會(huì)信？如果說(shuō)出事實(shí)，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會(huì)上反

而會(huì)笑話(huà)你。一旦知道你是因?yàn)榭礋狒[摔下去的，這些鮮花、水果就會(huì)變成唾沫，直

接把你淹死。你把掙來(lái)的錢(qián)孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大

家，都很有好處。

他也想了想，胡文說(shuō)的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不

安。老婆說(shuō)自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……

胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝"好，更重要的

一個(gè)原因是，胡文馬上要評(píng)定高級(jí)記者的職稱(chēng)。胡文前一段時(shí)間一直努力，就是想制

造一些響動(dòng)，給自己加分。

胡文從醫(yī)院出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。他突然覺(jué)得，自己好像也被誰(shuí)綁架了。胡

文的稿子發(fā)出后，引起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。

他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來(lái)，提拔的機(jī)會(huì)總是與他擦肩而過(guò)。

王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運(yùn)氣。他叫來(lái)胡文，問(wèn)起王太貴的情況。胡文

說(shuō)，如果想上報(bào)他為亮點(diǎn)人物，還是要慎重。

緊接著，王太貴就作為亮點(diǎn)人物候選人報(bào)上去了。今年的評(píng)選和以往稍有不同，

增加了微信投票的環(huán)節(jié)。

王太貴的傷幸虧無(wú)大礙。住院期間，家人來(lái)了幾次，聽(tīng)家人說(shuō)，大舅媽之前幾乎

是每天來(lái)哭一次，現(xiàn)在偶爾還會(huì)來(lái)家里哭一場(chǎng)，但成為一種習(xí)慣，都見(jiàn)怪不怪了。

有一天，有個(gè)醫(yī)生對(duì)他說(shuō)，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。

王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說(shuō)，你忘了我們當(dāng)初約定的事

嗎？再說(shuō)，你不說(shuō)別人怎么知道呢？王太貴說(shuō)，不行，我要找劉主任。見(jiàn)到了劉主

任，王太貴說(shuō)明了情況，表示要退出評(píng)選。

劉主任生氣地說(shuō)，你為什么現(xiàn)在才說(shuō)這些？馬上評(píng)選結(jié)果都要下來(lái)了，你在這里

搞什么飛機(jī)？

既然誤會(huì)已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說(shuō)，這已經(jīng)不是你個(gè)人的事了，這是全縣

的大事。

你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊

我們縣是騙子縣嗎？劉主任說(shuō)。

王太貴說(shuō)，我不想當(dāng)騙子。

劉主任說(shuō)，那不就成了，你一個(gè)人用善意的謊言化解全縣的誠(chéng)信危機(jī)，也是一種

見(jiàn)義勇為。

你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對(duì)不起你大舅一家？到時(shí)候我和胡記者一起去你大舅家說(shuō)明情

況，化解誤會(huì)。

王太貴小雞啄米似的點(diǎn)點(diǎn)頭，劉主任和胡文相視一笑。

王太貴也就順利評(píng)上了亮點(diǎn)人物，也因?yàn)檫@一因素，新安縣被評(píng)為先進(jìn)縣。當(dāng)然

王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級(jí)記者職稱(chēng)。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。

他每天早晨起來(lái)都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看

了。一回到家，大舅和大舅媽就來(lái)了，大舅媽突然號(hào)啕大哭，緊接著，大舅也泣不成

聲……王太貴看見(jiàn)夕陽(yáng)漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。

他摸清了劉主任的生活軌跡。當(dāng)劉主任迎上去接女兒的時(shí)候，王太貴擋住了劉主

任和女兒的去路。

劉主任說(shuō)，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說(shuō)了又有什么

用？

王太貴拉住劉主任說(shuō)，不行，你要幫我證明，我們到電視臺(tái)去……

神經(jīng)?。⒅魅螔昝撏跆F，把他推倒在地。

王太貴起來(lái)后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語(yǔ)

氣對(duì)驚魂未定的劉主任說(shuō)，快報(bào)警！快叫記者來(lái)，我有話(huà)要說(shuō)！

不一會(huì)兒，警察和媒體都來(lái)了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間?？吹絼⒅魅?/p>

緊鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。

（選自2021年第5期《小說(shuō)林》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者善于運(yùn)用對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物，既有不同人物之間的對(duì)比，也有同一人物前后不同

表現(xiàn)的對(duì)比，對(duì)比使人物形象更加鮮明。

B.“笑盈盈地、用他從未享受過(guò)的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對(duì)王太貴敬仰的心

情，也表現(xiàn)了王太貴身份變化后難以適應(yīng)的心理。

C.“劉主任和胡文相視一笑”，這一細(xì)節(jié)不僅寫(xiě)出了劉主任和胡文說(shuō)服王太貴后的開(kāi)

心，而且寫(xiě)出了他們對(duì)王太貴盲目順從的輕蔑。

D.“夕陽(yáng)漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)王太貴所

看到的眼前之景，虛寫(xiě)王太貴絕望又無(wú)助的心境。

7.關(guān)于本文“人物設(shè)置"的解說(shuō)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.張勇是進(jìn)城農(nóng)民工，他“缺少經(jīng)驗(yàn)”“貪圖小利"又“性格沖動(dòng)”，是故事發(fā)生的

“人物引子"。

B.大舅媽是典型的母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴

回歸了自我。

C.胡文是小說(shuō)中的關(guān)鍵人物，是他的一篇主觀(guān)臆斷報(bào)道，改變了主人公的命運(yùn)，推動(dòng)

了情節(jié)發(fā)展。

D.劉主任是基層官員，他的所作所為是為了“抓住提拔的機(jī)會(huì)”，他的出現(xiàn)使小說(shuō)主

題得以提升。

8.小說(shuō)圍繞“綁架"展開(kāi)，在本文中“綁架”含義豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4

分）

9.卡夫卡的《變形記》和蒲松齡的《促織》也講述了“變形"的故事。請(qǐng)從這兩篇課

文中任選一篇，結(jié)合本文從變形結(jié)果及主題意義的角度分析其不同。（6分）

6.C【解析】沒(méi)有“盲目順從的輕蔑”之意。

7.B【解析】大舅媽一次次哭訴，家族的壓力只是王太貴回歸自我的原因之一，

還有自我的反省、公眾的審視等原因。

8.【參考答案】

①實(shí)的（明的、有形的）綁架：張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女

兒綁架。

②虛的（暗的、無(wú)形的、話(huà)語(yǔ)的、道德的）綁架：胡文、劉主任把王太貴推上

“亮點(diǎn)人物”，以“否則全縣成為騙子縣”等“綁架"王太貴；胡文、劉主任為名利

所綁架；王太貴為“英雄”身份綁架。

【評(píng)分細(xì)則】共4分。能從實(shí)的（明的、有形的）綁架和虛的（暗的、無(wú)形的、

話(huà)語(yǔ)的、道德的）綁架進(jìn)行分類(lèi)答題，有分類(lèi)或分層答題意識(shí)給1分；結(jié)合文本，第

一點(diǎn)答到其中任意一點(diǎn)給1分，第二點(diǎn)答到其中任意兩點(diǎn)給2分。

9.【參考答案】

選擇卡夫卡的《變形記》

①“變形"結(jié)果：卡夫卡的《變形記》主人公格里高爾在孤獨(dú)痛苦無(wú)助中無(wú)力反

抗、凄然死去；王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕行

為，實(shí)現(xiàn)自我拯救，找回自我，變回“原形”。兩者結(jié)局迥異，前者結(jié)局悲慘，后者

成功救贖。

②“變形"主題意義：

卡夫卡《變形記》中的格里高爾用自己的“變形”（異化為蟲(chóng)）來(lái)向我們展示了

其家庭成員的“變形"以及親情的“變質(zhì)”，這種“變形"反映的是人們?cè)谫Y本主主

義社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)、唯利是圖、人情冷漠的壓迫下的“異化”，表現(xiàn)出現(xiàn)代人無(wú)法掌握

自己命運(yùn)乃至被異化的荒誕現(xiàn)實(shí)；

陳巨飛的“變形"反映的是在我們生活的當(dāng)下普通人在現(xiàn)實(shí)生活中被金錢(qián)、名

利、道德倫理、社會(huì)地位等無(wú)形的事物支配“異化”而擠壓變形，表現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)下普

通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。

【評(píng)分細(xì)則】共6分?！白冃?不同的結(jié)果分兩點(diǎn)，一點(diǎn)1分；“變形”不同的

主題意義分兩點(diǎn)，一點(diǎn)2分。意思相近即可。

選擇蒲松齡的《促織》

①“變形"的結(jié)果：兩者的結(jié)果雖都是好的，但成名兒子變回“原形”，成名一

家否極泰來(lái)，裘馬過(guò)世家的結(jié)局實(shí)際上反諷手法的運(yùn)用，是以喜劇結(jié)尾襯出悲慘社

會(huì)，似喜實(shí)悲；而王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕

行為，實(shí)現(xiàn)自我拯救，變回“原形”，實(shí)現(xiàn)了人性的復(fù)蘇，給人以深思。

②“變形”的主題意義：蒲松齡的《促織》里成名的兒子被迫魂化促織，在改變

了家庭命運(yùn)后又精神復(fù)舊，變回“原形”，反映是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)官場(chǎng)荒淫腐敗，人不

如蟲(chóng)、百姓人命危淺的黑暗現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的貪婪暴虐及封建統(tǒng)治對(duì)底層百

姓肉體和精神的摧殘，折射出底層百姓的悲慘的生存狀態(tài)，寄寓了對(duì)底層百姓的深厚

的同情；

陳巨飛的“變形”反映的是在我們生活的當(dāng)下普通人在現(xiàn)實(shí)生活中被金錢(qián)、名

利、道德倫理、社會(huì)地位等無(wú)形的事物支配“異化"而擠壓變形，表現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)下普

通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。

【評(píng)分細(xì)則】共6分?！白冃巍辈煌慕Y(jié)果分兩點(diǎn)，一點(diǎn)1分；“變形"不同的主

題意義分兩點(diǎn)，一點(diǎn)2分。意思相近即可。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

閱讀下面的文言文，完成10-14小題。

王琳，字方慶。武后時(shí)，累遷廣州都督。南海歲有昆侖舶市外區(qū)琛琲，前都督路元睿

冒取其貨，舶酋不勝忿，殺之。方慶至，秋毫無(wú)所索。始，部中首領(lǐng)沓墨民詣府訴府曹素

相餉謝未嘗治。方慶約官屬不得與交通，犯者痛論以法，境內(nèi)清畏。議者謂治廣未有如方

慶者，號(hào)第一，下詔賜瑞錦、雜彩，以著善政。神功初，清邊道大總管武攸宜破契丹凱

還，且獻(xiàn)俘，內(nèi)史王及善以孝明帝忌月，請(qǐng)鼓吹備而不作，方慶曰：“晉穆帝納后，當(dāng)康

帝忌月，時(shí)以為疑。荀訥謂《禮》有忌日無(wú)忌月，自月而推，則忌時(shí)忌年，愈無(wú)理?yè)?jù)。世

用其言。臣謂軍方大凱，作樂(lè)無(wú)嫌。”詔可。方慶嘗以“令期及大功喪，未葬，不聽(tīng)朝

賀；未除，弗豫享宴。比群臣不遵用，頹紊教誼，不可長(zhǎng)"。有詔申責(zé)，內(nèi)外畏之。是

歲，真拜左庶子，進(jìn)封公，兼侍太子讀書(shū)。方慶奏：“人臣于天子未有斥太子名者，晉山

濤《啟事》稱(chēng)皇太子不名。孝敬為太子，更‘弘’為‘崇’；沛王為太子，更‘賢’為

‘文’。今東宮門(mén)殿名多嫌觸，請(qǐng)一改之，以協(xié)舊典?！敝瓶伞ｉL(zhǎng)安二年卒，贈(zèng)兗州都

督，謚曰貞。方慶博學(xué)，練朝章，著書(shū)二百余篇，尤精《三禮》。學(xué)者有所咨質(zhì)，酬復(fù)淵

詣，故門(mén)人次為《雜禮答問(wèn)》。家聚書(shū)多，不減秘府，圖畫(huà)皆異本。方慶歿后，諸子不能

業(yè)，隨皆散亡。

贊曰：李德裕著書(shū)稱(chēng)：“方慶為相時(shí)，子為眉州司士參軍。武后曰：‘君在相位，何

子之遠(yuǎn)？’對(duì)曰：‘盧陵是陛下愛(ài)子，今尚在遠(yuǎn)，臣之子庸敢相近？’以比倉(cāng)唐悟文侯

事。"嗟乎，君子哉！雖造次不忘悟君于善。及建言不斥太子名，以動(dòng)群臣，示中興之

漸，所謂人難言者，于方慶難乎哉！德裕之稱(chēng)，為不誣矣。

（選自《新唐書(shū)·卷四十一》，有刪改）

10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。

部中首領(lǐng)沓A墨B民C詣府D訴E府曹F素相G餉謝H未嘗治

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.勝，受得住，與“刑人如恐不勝”（《鴻門(mén)宴》中的“勝"的詞義是相同的。

B.秋毫，鳥(niǎo)獸在秋天初生的細(xì)毛，比喻細(xì)小的東西。如成語(yǔ)“明察秋毫”。

C.舊典，舊時(shí)的制度、法則。文中具體指東宮的門(mén)、殿名稱(chēng)要符合舊時(shí)制度。

D.業(yè)，繼承祖業(yè)，與“武陵人捕魚(yú)為業(yè)"（《桃花源記》中的“業(yè)”的用法不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王方慶的前任路元睿擔(dān)任廣州都督時(shí)，侵奪船主所賣(mài)的外域珠寶等貨物，船主很生氣

就把路元睿殺了。

B.武攸宜擊破契丹后凱旋，王及善以忌月為由主張陳設(shè)鼓樂(lè)卻不演奏，王方慶引經(jīng)據(jù)典

加以勸說(shuō)，皇帝同意了演奏。

C.王方慶認(rèn)為，群臣都不遵守禮法，不能放任這種情況繼續(xù)下去，于是皇帝下詔申斥責(zé)

備不遵守禮教的人。

D.王方慶藏書(shū)比皇家秘府還多，圖畫(huà)也都有不同版本，但他死后，他的幾個(gè)兒子不能保

護(hù)好，導(dǎo)致收藏的書(shū)畫(huà)散失。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）方慶約官屬不得與交通，犯者痛論以法，境內(nèi)清畏。

（2）學(xué)者有所咨質(zhì)，酬復(fù)淵詣，故門(mén)人次為《雜禮答問(wèn)》。

14.作者稱(chēng)贊了王方慶哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】10.BEH11.A12.D

13.（1）王方慶約束官吏不得與當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)有來(lái)往，違者要按照法律嚴(yán)厲論處，（于是）境

內(nèi)都清廉畏法。

（2）求學(xué)的人有詢(xún)問(wèn)質(zhì)疑的，王方慶答復(fù)得深刻精到，所以他的門(mén)生們把他的答問(wèn)輯錄

成《雜禮答問(wèn)》一書(shū)。

14.①倉(cāng)皇急迫之時(shí)，不忘勸導(dǎo)君王為善。

②建議不直呼太子之名，來(lái)啟發(fā)群臣。

【10題詳解】

句意：部中的首領(lǐng)們都極貪婪，百姓到都督府來(lái)控告，府中官吏平時(shí)接受首領(lǐng)的賄賂，從

未治過(guò)他們的罪?！安恐惺最I(lǐng)沓墨"為主謂句，后面斷開(kāi)；“民”作主語(yǔ)，其前斷句，所

以B處斷句；“府曹"作主語(yǔ)，其前斷句，“相餉謝”是謂語(yǔ)，“未嘗治"省略了主語(yǔ)，

是另一個(gè)句子，“相餉謝”后斷句，所以EH處斷句。故選BEH。

【11題詳解】

A.錯(cuò)誤。詞義不同。受得住，承受；盡、完。句意：船主十分生氣。/懲罰人惟恐不能用

盡酷刑。

B.正確。句意：絲毫都不向船主索要。/視力可以看清秋天野獸的細(xì)小絨毛。

C.正確。

D.正確。繼承祖業(yè)；/職業(yè)。句意：他的幾個(gè)兒子不能繼承祖業(yè)。/武陵郡有個(gè)人以打漁為

生。故選A。

【12題詳解】

D.“王方慶藏書(shū)比皇家秘府還多，圖畫(huà)也都有不同版本"錯(cuò)誤。根據(jù)文中“家聚書(shū)多，不

減秘府，圖畫(huà)皆異本”可知，應(yīng)是王方慶家藏書(shū)與皇家秘府不相上下，圖畫(huà)也都是精本。

故選D。

【13題詳解】

（1）“約”，約束；“交通”，有來(lái)往；“犯者痛論以法”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?/p>

“犯者以法痛論”；“痛”，嚴(yán)厲；“清畏”，清廉畏法。

（2）“學(xué)者”，求學(xué)的人；“咨質(zhì)”，詢(xún)問(wèn)質(zhì)疑；“淵詣”，深刻精到；“次為”，輯

錄成。

【14題詳解】

根據(jù)“雖造次不忘悟君于善"可知，倉(cāng)皇急迫之時(shí)，不忘勸導(dǎo)君王為善。

根據(jù)“及建言不斥太子名，以動(dòng)群臣，示中興之漸，所謂人難言者，于方慶難乎哉”可

知，建議不直呼太子之名，來(lái)啟發(fā)群臣。

參考譯文：

王琳，字方慶。武后時(shí)，王方慶多次升遷后任廣州都督。南海每年都有昆侖島的船來(lái)

賣(mài)外域的珠寶，前任都督路元睿侵奪了貨物，船主十分生氣，將路元睿殺了。王方慶繼任

都督，絲毫都不向船主索要。當(dāng)初，部中的首領(lǐng)們都極貪婪，百姓到都督府來(lái)控告，府中

官吏平時(shí)接受首領(lǐng)的賄賂，從未治過(guò)他們的罪。王方慶約束官吏不得與當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)有來(lái)往，

違者要按照法律嚴(yán)厲論處，（于是）境內(nèi)都清廉畏法。那些評(píng)論者說(shuō)治理廣州還沒(méi)有一個(gè)

像王方慶這樣治理有方的，可號(hào)稱(chēng)第一，皇帝下詔賜給（王方慶）瑞錦、雜彩，表?yè)P(yáng)他的

善政。神功初年，清邊道大總管武攸宜擊破契丹后凱旋，將要獻(xiàn)俘，內(nèi)史王及善提出這是

孝明帝的忌月，主張陳設(shè)鼓樂(lè)卻不演奏，王方慶說(shuō)：“以前晉穆帝娶皇后，正當(dāng)康帝的忌

月，時(shí)人都為之猶豫。荀訥說(shuō)《禮》中提到了忌日但沒(méi)有忌月的提法及禮儀，如果從忌月

推忌時(shí)、忌年，那就越發(fā)沒(méi)有理論根據(jù)了。那時(shí)晉穆帝就用了荀訥的意見(jiàn)。臣以為現(xiàn)在正

是我軍獲得大勝的時(shí)候，作樂(lè)是不會(huì)有妨礙的。"皇帝詔令允許作樂(lè)。王方慶曾經(jīng)提出

“依照禮法，守大功之喪的九個(gè)月內(nèi)，在未下葬時(shí)，不允許朝賀；喪期未滿(mǎn)，不能參加宴

會(huì)。近來(lái)群臣都不遵此令，弄亂了、敗壞了禮教，這種情況不能放任”?；实巯略t申斥責(zé)

備不遵禮教者，于是朝廷內(nèi)外都很怕王方慶。這一年，王方慶正式拜授左庶子，晉封公

爵，兼侍太子讀書(shū)。王方慶奏稱(chēng)：“人臣對(duì)于天子，沒(méi)有一個(gè)直呼太子名字的，（以前）

晉時(shí)的山濤《啟事》稱(chēng)皇太子而不稱(chēng)名。孝敬皇帝為太子時(shí)，改名字中的‘弘’字為

‘崇’字；沛王為太子時(shí)，即改名字中的‘賢’字為‘文’字?，F(xiàn)在東宮的門(mén)、殿名稱(chēng)很

多涉嫌觸諱，請(qǐng)求一一改去，使能符合舊規(guī)。"武后下詔同意。王方慶長(zhǎng)安二年去世，被

追贈(zèng)為兗州都督，被賜謚為“貞”。王方慶博學(xué)多才，熟悉朝廷規(guī)章，著書(shū)二百多篇，特

別精通《周禮》《校禮》《禮記》。求學(xué)的人有詢(xún)問(wèn)質(zhì)疑的，王方慶答復(fù)得深刻精到，所

以他的門(mén)生們把他的答問(wèn)輯錄成《雜禮答問(wèn)》一書(shū)。王方慶家藏書(shū)極多，與皇家秘府不相

上下，圖畫(huà)也都是精本。王方慶死后，他的幾個(gè)兒子不能繼承祖業(yè)，以后這些書(shū)畫(huà)都散失

了。

評(píng)論：李德裕著書(shū)稱(chēng)道：“王方慶任宰相時(shí)，他的兒子任眉州司士參軍。武后問(wèn)他：

‘你位居宰相，為什么兒子在那么遠(yuǎn)做官？’王方慶回答：‘廬陵王是陛下的愛(ài)子，現(xiàn)在

尚在遠(yuǎn)方，臣的兒子怎敢放在近處？’用以比況倉(cāng)唐警悟文侯的事。"唉，王方慶確實(shí)是

個(gè)君子！即使是倉(cāng)皇急迫之時(shí)，也不忘誘導(dǎo)君王為善。等到建議不直呼太子的名字，來(lái)啟

發(fā)群臣，顯示了中興的萌芽，所謂人難言之事，對(duì)于王方慶有什么困難呢？德裕的稱(chēng)道，

實(shí)在不假?。?/p>

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人。

當(dāng)時(shí)黮闇①猶承誤,末俗紛紜更亂真。

糟粕②所傳非粹美,丹青難寫(xiě)是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意,獨(dú)守千秋紙上塵。

【注】①黮闇:蒙昧,糊涂。②糟粕:這里用來(lái)指代典籍,也作“糟魄”,《莊子·天

道》:“然則君之所讀者,古人之糟魄已夫。"

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.這首詩(shī)從大處著眼,并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙,建立功業(yè),但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解,在世俗的傳言中更會(huì)失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō),表明詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn),堪稱(chēng)這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。

【答案】B

【解析】“無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”曲解文意?！靶胁亟K欲付何人"意為一生的行

事最終交給何人評(píng)說(shuō)。頷聯(lián)表明歷史人物在其所處時(shí)代難免被誤解,在后世傳言中更會(huì)失

真。此詩(shī)說(shuō)明許多歷史被歪曲,許多歷史人物得不到正確的歷史評(píng)價(jià)。

16.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理對(duì)我們有何啟示(6分)

答:___________

以做到絕對(duì)客觀(guān),所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。

(2)在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神,善于分辨,切忌盲從。

【解析】解答本題,需整體把握詩(shī)歌內(nèi)容,并分析詩(shī)歌主旨。首聯(lián)作者將賢人生前為功名付

出的“苦辛”與死后任“寫(xiě)史人"擺布進(jìn)行對(duì)比,揭示了無(wú)數(shù)賢人的悲哀。頷聯(lián)從史實(shí)失

真的角度敘寫(xiě)賢人的悲哀。頸聯(lián)側(cè)重感嘆史書(shū)的不客觀(guān),難現(xiàn)賢人的精神。尾聯(lián)以沉痛的

筆觸狀寫(xiě)了賢人功業(yè)蒙塵納垢卻又無(wú)力辯說(shuō)的凄涼結(jié)局。綜觀(guān)全詩(shī),作者就《讀史》有感

而發(fā),表達(dá)了史書(shū)難以做到客觀(guān)真實(shí)的觀(guān)點(diǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人的懷疑和批判精神。據(jù)此可知,詩(shī)

人身上的懷疑和批判精神是值得后人學(xué)習(xí)的。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧的《阿房宮賦》中說(shuō)“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦

也;_____,非天下也”,借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室;蘇洵的《六國(guó)

論》中說(shuō)“悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于

亡。_____!",用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。

(2)《諫太宗十思疏》中用“_____,_____”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做

得很好,但很少有能堅(jiān)持到最后的。

(3)《答司馬諫議書(shū)》中以“_____,_____"為論證的立足點(diǎn),對(duì)

保守派的謬論進(jìn)行駁斥,表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

【答案】(1)族秦者,秦也為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉(2)有善始者實(shí)繁能克終者蓋

寡

(3)名實(shí)已明而天下之理得矣

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

綠茶的制造，采用高溫殺青，A_____________，制止多酚類(lèi)化合物的酶性氧化，保持了

綠葉清湯的品質(zhì)特征；黑茶的制造，在破壞酶活性的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)渥堆過(guò)程，緩慢進(jìn)

行自動(dòng)氧化，形成色澤黑褐、湯色黃褐的品質(zhì)特征；烏龍茶的制造，先利用、后控制

多酚氧化酶，形成色青褐、湯金黃、綠葉紅鑲邊的品質(zhì)特征；紅茶的制造，經(jīng)過(guò)發(fā)酵

過(guò)程，使多酚類(lèi)化合物充分氧化，形成紅葉紅湯的品質(zhì)特征。因此，多酚類(lèi)化合物在

不同制法基礎(chǔ)上的不同氧化程度，是B的物質(zhì)基礎(chǔ)。由此也可以看出，各種茶

類(lèi)主要是從制造方法的演變而發(fā)展起來(lái)的。

各茶類(lèi)的制造，①?gòu)耐ㄟ^(guò)鮮葉各種制茶程序到最后干燥，②雖各有特點(diǎn)，③但不

論是制法還是品質(zhì)，在各個(gè)工藝階段都是互相聯(lián)系的，④而這些聯(lián)系是通過(guò)一定的化

學(xué)物質(zhì)及其變化規(guī)律為基礎(chǔ)的。⑤在整個(gè)過(guò)程中，⑥所采取的每個(gè)技術(shù)措施，都與茶

葉生化密切相聯(lián)。⑦因此，必須研究化學(xué)、生物化學(xué)與制茶技術(shù)的關(guān)系，⑧充分利用

茶葉的生化變化規(guī)律，⑨使技術(shù)措施具有科學(xué)根據(jù)，⑩因而不斷改進(jìn)制茶技術(shù)，生產(chǎn)

出為人們喜愛(ài)的優(yōu)質(zhì)茶葉。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏

輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

18.【參考答案】A.迅速破壞酶的活性B.形成各種茶類(lèi)品質(zhì)特征

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，共4分。如有其他答案，符合題意且切合文意，可酌情給

分。

【解析】A處考查學(xué)生對(duì)核心概念的掌握，根據(jù)上文“綠茶的制造”與下文“黑茶的

制造"等，前后應(yīng)該是對(duì)應(yīng)關(guān)系，再聯(lián)系下文“在破壞酶活性的基礎(chǔ)上”“先利用、

后控制多酚氧化酶"等，結(jié)合A的下文“制止多酚類(lèi)化合物的酶性氧化”，應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)

“破壞酶的活性"與“迅速”兩個(gè)內(nèi)容要素。B處考查學(xué)生對(duì)上文的概括提煉，依據(jù)

上文對(duì)“綠茶"黑茶”“烏龍茶"紅茶”等各種茶類(lèi)不同制法及相應(yīng)結(jié)果的介

紹，應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)“形成各種茶類(lèi)品質(zhì)特征"這一內(nèi)容要素。

19．【參考答案】

①可修改為：從鮮葉通過(guò)各種制茶程序到最后干燥；

④可修改為：而這些聯(lián)系是以一定的化學(xué)物質(zhì)及其變化規(guī)律為基礎(chǔ)的；

⑩可修改為：從而不斷改進(jìn)制茶技術(shù)，生產(chǎn)出為人們喜愛(ài)的優(yōu)質(zhì)茶葉。

【評(píng)分細(xì)則】改對(duì)一處給2分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給

分。

【解析】①句考查語(yǔ)序不當(dāng)，涉及主語(yǔ)判斷；結(jié)合上下文，主語(yǔ)顯然不能是“鮮

葉”，介詞“從"應(yīng)置于“鮮葉”前。④句考查搭配不當(dāng)，涉及詞語(yǔ)組合；“通

過(guò)……為基礎(chǔ)的"介詞使用不當(dāng)，應(yīng)為“以……為基礎(chǔ)的”。⑩句考查不合邏輯，涉

及邏輯判斷；上下文是過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，應(yīng)為“從而”，而不是原因與結(jié)果的關(guān)

系，“因而”有誤。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

賈淑珍坐在炕邊，像敘家常一樣，追憶著往事。話(huà)里并沒(méi)有多么崇高的理想，

也沒(méi)有多么宏偉的計(jì)劃，更沒(méi)有什么壯烈的舉動(dòng)。一切都順乎自然，村里的娃娃

沒(méi)人管，自己就當(dāng)看娃的；辦起學(xué)校無(wú)教室，野慣了的孩子，撕了窗戶(hù)，扯了炕

席。地下，雨天、雪天兩腳泥;冬天，還要出去打柴摟草燒炕。同一盤(pán)炕上四個(gè)年

級(jí)，有的上算術(shù)，有的上語(yǔ)文，有的愛(ài)打愛(ài)鬧，有的膽小不敢說(shuō)話(huà)。她都靠自己

無(wú)私的心，靠慈母式的情，把這批野孩子帶大一茬又一茬。從一九六二年開(kāi)始辦

學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)二十五年了。只在那花燭洞房中的土炕上，就送走了十二茬學(xué)

生。到一九七四年他們兩口子蓋了五間窯，又專(zhuān)門(mén)給學(xué)生留了兩間。學(xué)生娃多

了，一間窯已經(jīng)放不下。直到一九八三年，村里富了，才專(zhuān)為學(xué)校蓋了三孔窯。

全村三十五歲以下的無(wú)不是她的學(xué)生。她教的第一批學(xué)生，他們的孩子又在她的

炕頭上畢業(yè)升到了初中。

土炕，我下意識(shí)地摸摸身下這盤(pán)熱烘烘的土炕。這就是憨厚的北方農(nóng)民一個(gè)生

存的基本支撐點(diǎn)，在這盤(pán)土炕上，人們睡覺(jué)、吃飯、紡線(xiàn)、織布；雨雪天男人們

就坐在這里編籃、織席，晚間又常擠到誰(shuí)家炕頭上拉家常。這九尺炕頭便是他們

的生活舞臺(tái)，世世代代他們就這樣繁衍、生存、進(jìn)步，而賈淑珍又在舞臺(tái)上加進(jìn)

新的內(nèi)容——教育，人呱呱落地，來(lái)到這炕上，不該光吃、睡和為生存而干活，

還應(yīng)該有文化、有精神文明。這個(gè)普通的女教師，給炕賦予了新的含義。（選自

梁衡《熱炕》，有刪改）

20.請(qǐng)將文中劃波浪線(xiàn)的三個(gè)句子改成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但

不得改變?cè)?。?分）

21.文中加點(diǎn)詞“一茬又一茬"比“一批又一批”的表達(dá)效果好，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。（4分）

22.下列句子中的人和文中劃線(xiàn)處“人呱呱墜地"的“人”，用法相同的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有短工。

B.這是人所共知的事，你不要再狡辯了。

C.我們這里正缺人，你們不能把他調(diào)走。

D.他人很好，大家都喜歡和他交朋友。

20.【參考答案】

參考①：賈淑珍在這世世代代繁衍、生存、進(jìn)步的作為生活舞臺(tái)的九尺炕頭上加

進(jìn)了新的內(nèi)容——教育。

參考②：賈淑珍在這作為生活舞臺(tái)的，供世世代代繁衍、生存、進(jìn)步的九尺炕頭

上加進(jìn)了新的內(nèi)容——教育。

【評(píng)分細(xì)則】寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句，有明顯的一套主謂賓可給1分；修飾成分位置適

當(dāng)給1分；語(yǔ)言連貫、不改變?cè)?分。寫(xiě)了兩個(gè)或以上的單句，0分。如有其他答

案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分細(xì)則】寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句，有明顯的一套主謂

賓可給1分；修飾成分位置適當(dāng)給1分；語(yǔ)言連貫、不改變?cè)?分。寫(xiě)了兩個(gè)或以

上的單句，0分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

21．【參考答案】①擬物，將這批孩子當(dāng)作植物去寫(xiě)，體現(xiàn)了賈淑珍用愛(ài)和教育

做著讓生命延續(xù)的偉大事業(yè)。②口語(yǔ)化，與文段的整體風(fēng)格更為相符，更能體現(xiàn)文本

樸實(shí)真摯的語(yǔ)言風(fēng)格。

【評(píng)分細(xì)則】答對(duì)1點(diǎn)給2分，答對(duì)2點(diǎn)給4分。

22．B

【解析】B項(xiàng)中的人指的是每一個(gè)人，一般人，A和C指的是人手或人才，D選項(xiàng)

是指人的品質(zhì)

四、寫(xiě)作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

有人說(shuō),看景不如聽(tīng)景。但更多的人還是希望到實(shí)地看景。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定

立意,明確文體,自擬標(biāo);不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

審題：

第一層次，“有人說(shuō)：看景不如聽(tīng)景”，這里提出了兩個(gè)概念，即“看景”與

“聽(tīng)景”，“有人”暗示這是部分人的認(rèn)知。第一層想告訴我們的是在這樣的認(rèn)知

中，“看景"不如“聽(tīng)景”。

第二層次，“但更多的人還是希望到實(shí)地看景”，這一層同樣在談“看景”與

“聽(tīng)景"這兩個(gè)概念，一個(gè)“但”字明確了這一層與上一層是轉(zhuǎn)折的邏輯關(guān)系，而

“更多的人"明確的是擁有這樣認(rèn)知的人群范圍更大。第二層交代的是在更多數(shù)人

的認(rèn)知中，與其“聽(tīng)景”，不如“看景"。兩個(gè)層次展示了對(duì)“看景”“聽(tīng)景"的

兩種截然不同的態(tài)度，具有很強(qiáng)的思辨性?？忌梢再澇善渲幸环N觀(guān)點(diǎn)，也可以對(duì)

“看景”“聽(tīng)景"哪一個(gè)更重要作辯證論述。論述時(shí)注意審讀兩層內(nèi)容中的“有人

說(shuō)”“但"更多的人”這些隱性的限定要素。

“聽(tīng)景"獲取的是間接經(jīng)驗(yàn),"看景"獲取的是直接經(jīng)驗(yàn),對(duì)待“聽(tīng)景"與”看景"

的態(tài)度關(guān)涉間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

立意：

①“看景”是一種可貴的實(shí)踐精神,“聽(tīng)景"縱然美好未必真實(shí),"紙上得來(lái)終覺(jué)

淺,絕知此事要躬行"。

②“聽(tīng)景”是間接經(jīng)驗(yàn)的獲取,藉此形成的審美或認(rèn)知體驗(yàn),有助于更好地領(lǐng)略

“景"的美妙,因而自有其價(jià)值。

③既聽(tīng)“景"又看"景”,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,可以獲取更全面.更真實(shí)、更

深刻的審美體驗(yàn)或?qū)嵺`認(rèn)知。

例文：

1于實(shí)地看景，以親身追夢(mèng)

當(dāng)我們聽(tīng)景，便聽(tīng)到了他人講述，雖未經(jīng)歷卻得知了遠(yuǎn)方；當(dāng)我們看景，便看

到了壯麗的美好，看到了經(jīng)歷我們的奮斗尋到的成功，追到的理想。聽(tīng)景固然輕

松，可我們又如何能只安于舒適的座椅，不親自目睹那絢麗的美好。成功，亦或理

想？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們還是應(yīng)當(dāng)“上下求索”，親眼看景，親自追夢(mèng)。

親眼看景，為親身經(jīng)歷美好，感受震憾。生活中的“景"有很多，它可能是遠(yuǎn)

方的向往，也可能是未經(jīng)歷的生活。因?yàn)橄胗H自看到未曾啟及的遠(yuǎn)方，有女教師寫(xiě)

下了“世界那么大，我想去看看”，親身赴往；因?yàn)橄胗H身經(jīng)歷未經(jīng)歷的獨(dú)立生

活，《玩偶之家》中娜拉毅然出走，喚醒多少女性想親自過(guò)獨(dú)立人生，勿附于人的

心。只聽(tīng)聞遠(yuǎn)方無(wú)趣，親自前往才可平我們心中的之愿。當(dāng)我們有向往美好之憧

憬，有向往理想之澎湃。我們便當(dāng)如之這位女教師亦或娜拉一般，慨然前行，親眼

看景，不守舊物，親自追尋。

親眼看景，為到達(dá)理想“實(shí)地”，收獲自身成功。不愿只聽(tīng)聞他人口中的賽

場(chǎng)，樊振東一路拼搏，終達(dá)奧運(yùn)高峰；不愿只看到他人拍攝的星空，江新林由坦克

走進(jìn)飛機(jī)，又終抵“神舟十七”，到達(dá)宇宙。樊振東或江新林對(duì)理想的向往，使他

們不安于只聽(tīng)聞他人，而是親自追尋理想，到達(dá)實(shí)地，一睹奧運(yùn)或宇宙的風(fēng)光。而

于吾輩青年而言，也更應(yīng)這樣追求理想，為“實(shí)地看景"而奮斗。聽(tīng)，只是他人歷

程，而看，才是親身所得。不斷拼搏，不斷前行，終可使我們到達(dá)實(shí)地，親自感受

成功，親眼和理想相擁。

前往“實(shí)地”以看景的過(guò)程，更助我們永葆自信，不斷成長(zhǎng)。猶記往昔孔子不

斷前往“天下為公"的理想“實(shí)地”，因他的向往而保持了不應(yīng)他人嘲諷而放棄的

信念，始終如矢般筆直前進(jìn)。也可見(jiàn)如今無(wú)數(shù)人民為前往自身幸福未來(lái)，一路鏗

鏘，建設(shè)更繁榮的國(guó)家。他們向往幸福，追隨幸福，又在前進(jìn)路上收獲幸福。向理

想“實(shí)地"出發(fā)的信念，更讓他們于途中不懼風(fēng)雨，不畏嚴(yán)寒。而這些，若無(wú)實(shí)地

看景之信念如何獲得，若無(wú)親自達(dá)到理想之夢(mèng)想，如何成功？不依賴(lài)他人講述，而

向往自身的實(shí)干興邦，才可使我們真正地于篳路藍(lán)縷后，玉汝于成。

盼實(shí)地看景之美好，愿親眼見(jiàn)理想與美好之絢爛。如今作為高中生的我們，更

應(yīng)及時(shí)踏上“看景”之路，親自追隨理想，親自感受成功。惟奮斗過(guò)，追尋過(guò)，理

想才會(huì)絢爛，惟到實(shí)地，親眼看，景色才會(huì)美好！班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)

2023-2024學(xué)年下期高一語(yǔ)文必修下單元檢測(cè)

第8單元（B卷·能力提升練）

（時(shí)間：150分鐘，滿(mǎn)分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一

空靈,是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界,也是中國(guó)藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的

美學(xué)觀(guān)念,這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國(guó)藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽

蘭,它似有若無(wú),無(wú)人注意,自在開(kāi)放。這樣的美淡而悠長(zhǎng),空而海涵,小而永恒,其最大的妙

處在于:它在“空"中增加人們玩味的空間,在于其空靈中的實(shí)有,靜穆中的崇高。

中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界,他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，

發(fā)現(xiàn)了“有形但為無(wú)形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之

間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更為重視,唯有虛,才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離"的載體,在賞

畫(huà)、讀詩(shī)、游園中獲得空靈的美的享受。

“計(jì)白當(dāng)黑”“無(wú)畫(huà)處皆成妙境",欣賞中國(guó)畫(huà),不僅要看畫(huà)在畫(huà)面上的,而且要看不

在畫(huà)面上的東西,通過(guò)畫(huà)面的有限形式,想象到無(wú)形的世界。詩(shī)也如此,譯要沉著，更要空

靈,沉著與空靈并重,才會(huì)有悠然的韻味;詩(shī)要有言外之意,意外之韻,含不盡之意如在言

外。在中國(guó)園林藝術(shù)中,虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著,他們得詩(shī)畫(huà)“空”之

精髓,故有靈氣往來(lái)。

中國(guó)園林創(chuàng)造就是引一灣溪水,置幾片假山,來(lái)引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界,創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的

空間。我們目之所見(jiàn)的世界,在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺(jué)觀(guān)

察中,就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬(wàn)般景致。在中國(guó)園林中,假山不是山，卻有山的巍

峨;溪澗不是海,卻有大海的淵深。回廊是狹窄的,它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深;小橋曲

折,卻將人度向另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落,由曲地在叢樹(shù)中逶選,真把人的心牽

向更遠(yuǎn)。

亭在園林中有著獨(dú)有的地位,園林無(wú)水不活,也可以說(shuō),因無(wú)事不靈。亭子是實(shí)用的,它

可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物,往往通過(guò)亭子的收攝

成為一個(gè)整體。而更重要的是,亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀(guān),古人所說(shuō)的“江山無(wú)

限景,都聚一亭中"惟有此亭無(wú)一物,坐觀(guān)萬(wàn)景得天全”,就是就此而言的。因?yàn)樗?/p>

“空",所以它“有":“空”通過(guò)我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。

(摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·空山》)

材料二

宗白華先生曾以“太虛片云,寒塘雁跡"形容藝術(shù)的空靈境界，這一描述是十分形象

而精當(dāng)?shù)?，空是?是無(wú),是靜穆;而靈則是實(shí)(不同于寫(xiě)實(shí)之實(shí)),是有,是靈氣，是生命。

這兩者正好組成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn),也是所有中國(guó)藝術(shù)史上偏于抽象寫(xiě)意的藝術(shù)品

的兩個(gè)基本點(diǎn)。然而靈實(shí)以空為前提條件，周濟(jì)說(shuō)："空則靈氣往來(lái)”，可見(jiàn)不先求空，

靈氣就無(wú)法產(chǎn)生。不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有靈，空就成了"頑空""死空”，談不上美感的力量

了。因此，中國(guó)古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光。蘇軾說(shuō)得好："所貴乎枯澹

者、謂其外枯而中膏，似澹而實(shí)美、淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯澹，亦何足道。

""外枯"乃指外形的簡(jiǎn)約、空虛；"中膏"是內(nèi)在的生命力之旺盛，所以"似澹而實(shí)美”，并

非一片死寂枯竭。劉克莊說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)叫"若近而遠(yuǎn)，若淡而深"；金圣嘆則用"虛中有

實(shí)、實(shí)中有虛"來(lái)表達(dá)這種藝術(shù)境界。

那么，這種空而靈、虛而實(shí)的境界是怎么產(chǎn)生的？這就涉及"簡(jiǎn)"的問(wèn)題。簡(jiǎn)者簡(jiǎn)

約，美學(xué)上的簡(jiǎn)約不同于科學(xué)論文或其他實(shí)用文體中的省略，而是說(shuō)寥寥數(shù)筆而意趣盎

然，也就是說(shuō)，以極其簡(jiǎn)化的線(xiàn)條傳達(dá)極其豐富的意蘊(yùn)，從而使人想象于無(wú)窮。如果一

首詩(shī)、一幅畫(huà)中的意象或線(xiàn)條簡(jiǎn)約而又有無(wú)窮的美感發(fā)生之力，那么這首詩(shī)或畫(huà)就達(dá)到

了簡(jiǎn)約和空靈。李東陽(yáng)認(rèn)為王維的"返景入深林，復(fù)照青苔上"二句詩(shī)"淡而有味，近而愈

遠(yuǎn)”，恐怕正是因?yàn)樗鼈円院?jiǎn)約潔凈的意象深深地透襯出寧?kù)o、閑適、恬淡的心境和意蘊(yùn)

的緣故。王維這首小詩(shī)名為《鹿柴》，全詩(shī)共四句：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

詩(shī)的首二句以空山之空曠、無(wú)人、靜寂、幽深，作為背景，而活躍跳蕩于這個(gè)背景之

中的則是生命的聲音，無(wú)人而生機(jī)盎然。后二句似一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，詩(shī)人捕捉了一束晶瑩

透亮的光束，它像金色的線(xiàn)一樣穿透深邃茂密的森林，最后棲息于青青的苔蘚之上。深

邃空幽的綠色叢林中透下這一束光芒四溢的陽(yáng)光，這是多么空寂而又靈動(dòng)的境界！"空山

""深林"是空；而"人語(yǔ)""返景"則是靈了，這兩者一旦被天衣無(wú)縫地接合起來(lái)，就是絕妙

的空靈境界。

總之，從美感經(jīng)驗(yàn)的角度說(shuō)：空靈和簡(jiǎn)約是指簡(jiǎn)化的外形中包蘊(yùn)著豐盛的美感發(fā)生

之力，每一意象、每一線(xiàn)條、色彩、音響都凝聚著旺盛的、生生不息的美感張力。如宗

白華先生說(shuō)的："中國(guó)山水畫(huà)趨向簡(jiǎn)淡，然而簡(jiǎn)淡中包具無(wú)窮境界。倪云林畫(huà)一樹(shù)一石，

千巖萬(wàn)壑不能過(guò)之。"而這，不正是抽象藝術(shù)超過(guò)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的地方嗎？

形簡(jiǎn)而旨豐，以高度抽象、飽蘊(yùn)張力的形式傳達(dá)豐富的情感內(nèi)涵，這種藝術(shù)理想在

我國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中結(jié)出了豐碩的果實(shí)。中國(guó)的古詩(shī)一向以意象簡(jiǎn)潔稱(chēng)著，而簡(jiǎn)潔

中包含無(wú)窮的情感意味。

（摘編自陶東風(fēng)《空靈論》，文章有刪節(jié)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）()

A．中國(guó)藝術(shù)"有形但為無(wú)形造"的哲學(xué)觀(guān)中特別注重"虛"的創(chuàng)造，"虛"是使欣賞者獲得空

靈的美的享受的途徑之一。

B．中國(guó)藝術(shù)推崇的"虛"在繪畫(huà)、詩(shī)詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的

"虛"最能體現(xiàn)"空"的精髓。

C．中國(guó)古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光，靈實(shí)和虛空構(gòu)成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)

基本點(diǎn)，二者相互依存，缺一不可。

D．以極其簡(jiǎn)約的意象或線(xiàn)條傳達(dá)豐富意蘊(yùn)，給人以無(wú)窮想象，空靈的境界由此達(dá)成，因

此可以說(shuō)抽象藝術(shù)超過(guò)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一、材料二采用了不同的論證結(jié)構(gòu)，從不同的角度論述了"空靈"這一話(huà)題。

B．中國(guó)園林中假山、回廊等不可替代在于它們引領(lǐng)的虛空世界飽含著靈動(dòng)性和深意。

C．材料二將詩(shī)畫(huà)放在一起論證，可表現(xiàn)出在中國(guó)藝術(shù)中"空靈"存在共通性的特點(diǎn)。

D．中國(guó)戲曲中"三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬(wàn)師"體現(xiàn)了"空"的藝術(shù)特點(diǎn)。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為材料二的論據(jù)的是（3分）

A.草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。（王維《酌酒與裴迪》)

B．小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。（溫庭筠《菩薩蠻》)

C．身外閑愁空滿(mǎn)，眼中歡事常稀。（晏幾道《臨江仙》)

D．葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》

4．結(jié)合兩則材料，給"空靈"下一個(gè)定義。(4分）

5.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于林黛玉所住的"瀟湘館"的景致作了如下描寫(xiě)：

忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道："好個(gè)所

在！"于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房

舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門(mén)，出去則是

后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝

僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)旋竹下而出。

這座"瀟湘館"具有空靈的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二對(duì)此加以分析。(6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

變形記

陳巨飛

王太貴做夢(mèng)都沒(méi)有想到自己醒來(lái)后變成了公眾人物。

他努力地睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過(guò)的

表情看著他。吳老三走了過(guò)來(lái)，他是王太貴的老板，一個(gè)包工頭。平時(shí)一向比較張

狂，這時(shí)，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛

弱的手上。長(zhǎng)槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)垦?，閉上眼睛睡一覺(jué)

再說(shuō)。

等王太貴再次醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見(jiàn)義勇為”四個(gè)燙金的

大字。錦旗壓著幾份報(bào)紙，王太貴從報(bào)紙的大標(biāo)題上驟然看到了自己的名字，這嚇了

他一跳。他抽出報(bào)紙一看，標(biāo)題寫(xiě)著：農(nóng)民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就

大概知道自己為什么會(huì)躺在這里了。

故事要從之前說(shuō)起。

王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長(zhǎng)。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生

慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬(wàn)塊錢(qián)呢。張勇心里也急，他在村里當(dāng)

個(gè)小電工，賺不了什么錢(qián)。在王太貴的說(shuō)情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電

工。

現(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是買(mǎi)方市場(chǎng)。張勇接了這個(gè)差事后，身邊就圍滿(mǎn)了各種推

銷(xiāo)建材的業(yè)務(wù)員。王太貴對(duì)張勇說(shuō)，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗(yàn)收不掉，

自己就要吃大虧了。

張勇的活還真沒(méi)驗(yàn)收掉。張勇越想越氣，心想自己出來(lái)干了半年活，一開(kāi)始信了

業(yè)務(wù)員的哄騙，沒(méi)通過(guò)驗(yàn)收也就算了，后來(lái)整改得很認(rèn)真，憑什么吳老三不驗(yàn)收？就

是想賴(lài)賬！我看他就是黑心包工頭……

張勇氣不過(guò)，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展

情況時(shí)，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項(xiàng)營(yíng)救

方案失敗、大家一籌莫展之際，一個(gè)人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨

大的慣性撞開(kāi)了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過(guò)神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個(gè)人

身下一動(dòng)不動(dòng)，汩汩地流著鮮血。

報(bào)道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說(shuō)明真實(shí)

情況，再按事實(shí)報(bào)道。

事實(shí)是：王太貴正在高高的腳手架上扎鋼筋，叫張勇不要沖動(dòng)，放下菜刀，他就

朝腳手架的邊緣挪了挪，沒(méi)想到一時(shí)不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于

偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當(dāng)然不是見(jiàn)義勇為，更不是

什么大義滅親。這個(gè)報(bào)道要是被家人或是大舅看見(jiàn)了，還指不定會(huì)發(fā)生什么誤會(huì)。

第二天上午十點(diǎn)多的時(shí)候，王太貴醒了。病房里多了一個(gè)五十多歲的殼頂男人，

他說(shuō)他叫胡文，報(bào)道是他寫(xiě)的，應(yīng)上級(jí)要求，想再作深入報(bào)道……王太貴心想，怎么

就送上門(mén)來(lái)了。

王太貴向胡文說(shuō)明了真實(shí)情況。他說(shuō)，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看

我？胡文說(shuō)，你說(shuō)了誰(shuí)會(huì)信？如果說(shuō)出事實(shí)，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會(huì)上反

而會(huì)笑話(huà)你。一旦知道你是因?yàn)榭礋狒[摔下去的，這些鮮花、水果就會(huì)變成唾沫，直

接把你淹死。你把掙來(lái)的錢(qián)孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大

家，都很有好處。

他也想了想，胡文說(shuō)的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不

安。老婆說(shuō)自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……

胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝"比“不裝”好，更重要的

一個(gè)原因是，胡文馬上要評(píng)定高級(jí)記者的職稱(chēng)。胡文前一段時(shí)間一直努力，就是想制

造一些響動(dòng)，給自己加分。

胡文從醫(yī)院出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。他突然覺(jué)得，自己好像也被誰(shuí)綁架了。胡

文的稿子發(fā)出后，引起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。

他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來(lái)，提拔的機(jī)會(huì)總是與他擦肩而過(guò)。

王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運(yùn)氣。他叫來(lái)胡文，問(wèn)起王太貴的情況。胡文

說(shuō)，如果想上報(bào)他為亮點(diǎn)人物，還是要慎重。

緊接著，王太貴就作為亮點(diǎn)人物候選人報(bào)上去了。今年的評(píng)選和以往稍有不同，

增加了微信投票的環(huán)節(jié)。

王太貴的傷幸虧無(wú)大礙。住院期間，家人來(lái)了幾次，聽(tīng)家人說(shuō)，大舅媽之前幾乎

是每天來(lái)哭一次，現(xiàn)在偶爾還會(huì)來(lái)家里哭一場(chǎng)，但成為一種習(xí)慣，都見(jiàn)怪不怪了。

有一天，有個(gè)醫(yī)生對(duì)他說(shuō)，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。

王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說(shuō)，你忘了我們當(dāng)初約定的事

嗎？再說(shuō)，你不說(shuō)別人怎么知道呢？王太貴說(shuō)，不行，我要找劉主任。見(jiàn)到了劉主

任，王太貴說(shuō)明了情況，表示要退出評(píng)選。

劉主任生氣地說(shuō)，你為什么現(xiàn)在才說(shuō)這些？馬上評(píng)選結(jié)果都要下來(lái)了，你在這里

搞什么飛機(jī)？

既然誤會(huì)已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說(shuō)，這已經(jīng)不是你個(gè)人的事了，這是全縣

的大事。

你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊

我們縣是騙子縣嗎？劉主任說(shuō)。

王太貴說(shuō)，我不想當(dāng)騙子。

劉主任說(shuō)，那不就成了，你一個(gè)人用善意的謊言化解全縣的誠(chéng)信危機(jī)，也是一種

見(jiàn)義勇為。

你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對(duì)不起你大舅一家？到時(shí)候我和胡記者一起去你大舅家說(shuō)明情

況，化解誤會(huì)。

王太貴小雞啄米似的點(diǎn)點(diǎn)頭，劉主任和胡文相視一笑。

王太貴也就順利評(píng)上了亮點(diǎn)人物，也因?yàn)檫@一因素，新安縣被評(píng)為先進(jìn)縣。當(dāng)然

王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級(jí)記者職稱(chēng)。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。

他每天早晨起來(lái)都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看

了。一回到家，大舅和大舅媽就來(lái)了，大舅媽突然號(hào)啕大哭，緊接著，大舅也泣不成

聲……王太貴看見(jiàn)夕陽(yáng)漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。

他摸清了劉主任的生活軌跡。當(dāng)劉主任迎上去接女兒的時(shí)候，王太貴擋住了劉主

任和女兒的去路。

劉主任說(shuō)，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說(shuō)了又有什么

用？

王太貴拉住劉主任說(shuō)，不行，你要幫我證明，我們到電視臺(tái)去……

神經(jīng)??！劉主任掙脫王太貴，把他推倒在地。

王太貴起來(lái)后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語(yǔ)

氣對(duì)驚魂未定的劉主任說(shuō)，快報(bào)警！快叫記者來(lái)，我有話(huà)要說(shuō)！

不一會(huì)兒，警察和媒體都來(lái)了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間?？吹絼⒅魅?/p>

緊鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。

（選自2021年第5期《小說(shuō)林》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者善于運(yùn)用對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物，既有不同人物之間的對(duì)比，也有同一人物前后不同

表現(xiàn)的對(duì)比，對(duì)比使人物形象更加鮮明。

B.“笑盈盈地、用他從未享受過(guò)的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對(duì)王太貴敬仰的心

情，也表現(xiàn)了王太貴身份變化后難以適應(yīng)的心理。

C.“劉主任和胡文相視一笑”，這一細(xì)節(jié)不僅寫(xiě)出了劉主任和胡文說(shuō)服王太貴后的開(kāi)

心，而且寫(xiě)出了他們對(duì)王太貴盲目順從的輕蔑。

D.“夕陽(yáng)漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)王太貴所

看到的眼前之景，虛寫(xiě)王太貴絕望又無(wú)助的心境。

7.關(guān)于本文“人物設(shè)置”的解說(shuō)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.張勇是進(jìn)城農(nóng)民工，他“缺少經(jīng)驗(yàn)"貪圖小利”又“性格沖動(dòng)”，是故事發(fā)生的

“人物引子”。

B.大舅媽是典型的母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴

回歸了自我。

C.胡文是小說(shuō)中的關(guān)鍵人物，是他的一篇主觀(guān)臆斷報(bào)道，改變了主人公的命運(yùn)，推動(dòng)

了情節(jié)發(fā)展。