第八中學高一下學期6月診斷檢測語文試題（含答案）

第八中學高一下學期6月診斷檢測語文試題（含答案）山東省棗莊市第八中學2023-2024學年高一下學期6月診斷檢測語文試題

請將所有答案填涂或書寫在答題卡相應的答題區(qū)域。寫在本卷上無效。

本卷共150分，答題時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

材料一：

既然歷史記錄難以拒斥文學敘事，那么作為虛構性產物的文學作品是否就完全沒有真實、客觀的歷史敘事的因素呢？一般認為，小說是最具有虛構性的。通常小說中最重要的元素如人物、情節(jié)、環(huán)境等大都是作者虛構出來的，屬于文學敘事的范疇。但是，如果隨便考察一部小說，會發(fā)現(xiàn)哪怕是最荒誕的小說也能找到大量歷史敘事的影子，也有歷史事實作為基礎。四大名著之一的《西游記》無疑是中國歷史上最具想象力和虛構性的文學作品。固然，《西游記》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者對各種妖魔鬼怪和超自然現(xiàn)象的想象，在一定程度上也集合了當時普通百姓的想象。也就是說，吳承恩虛構的妖魔鬼怪世界也真實記錄了當時人們的思想，是一種客觀的思想史記錄。從中我們能窺探到當時人們對世界的認知程度和思維模式，這其中其實已經隱藏了思想史敘事的影子。另外，小說中的唐僧在三個近乎神仙的徒弟的幫助下去西天取經的情節(jié)是虛構的，但是眾所周知，這個故事的原型是玄奘西域取經，這也是文學虛構中的事實。唐僧經過女兒國無疑是杜撰的，但小說中講述的穿越國界要獲得通關文牒無疑是歷史事實。這些都是這部文學作品中歷史敘事的蹤影。

梁啟超在《中國歷史研究法》中曾涉及文學作品中的歷史真實問題。他指出《水滸傳》中“魯智深醉打山門"不是事實，但元朝以及明朝時罪犯得一度牒便可借佛門逃脫朝廷追捕卻是事實?！度辶滞馐贰分械摹昂缿舴畛行屡e人女婿”固然不是事實，但明清間鄉(xiāng)曲人一旦金榜題名便成特殊階層卻是事實。元雜劇《竇娥冤》中竇娥被殺后六月飛雪，三年大旱，直到她父親竇天章任廉訪使竇娥的冤才得以昭雪。竇娥、竇天章等歷史人物及其故事情節(jié)都是文學虛構的產物，但，根據(jù)研究，這些作品中提到的司法制度則是事實，它們也都屬于歷史敘事的范疇。

由此可見，虛構的文學敘事當中同樣可以找到客觀真實的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經常摻雜文學敘事，而文學敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實上，它們之間是你中有我、我中有你的復雜關系。歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發(fā)揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中“霸王別姬"荊軻刺秦王”“鴻門宴"等歷史場景細節(jié)描寫就屬于此類。有些則是受當時所處社會和文化的局限而造成的，有些則是受政權階級意識形態(tài)控制所故意采取的手段，等等。而文學作品中的歷史敘事原因同樣是多樣的。有些是作者為了增強作品的真實感，有些是作品中無意透露出來的，有些則是情節(jié)設計或者人物塑造的必要，等等。

（摘編自李樺《論歷史敘事與文學敘事之關系》）

材料二：

“敘事始于敘史”這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國經典文本實際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。對中國經典文本的另一種應有認知是，歷史是內容，文學是方法之一，而且這些所謂的文學方法，包含有近代學科劃分等影響下的闡釋意味。對此，可以看歷史敘事與文學敘事發(fā)生的時間：中國文學敘事衍生于歷史敘事乃至記事。這里使用“衍生"一詞，是對歷史敘事與文學敘事方法部分重合的基本解釋，也為明確歷史敘事中包含有文學意味的非主觀性。

文字是歷史敘事的載體之一，書面文本也是本文討論歷史敘事的立足點，在這一層面上，我們會看到歷史敘事的方法與文學敘事的方法存在部分重合，但這種重合并不影響歷史敘事方法的獨立性。其一，中國早期文本中存在與歷史敘事相對應的文學敘事系統(tǒng)，《詩經》中的敘事詩之外，我們仍強調更廣泛的“詩具史筆”，而學界更傾向于將詩學納入文學范疇，歷史敘事則是另一種獨立的存在。其二，以“散文"為形式的文本中，歷史敘事的方法與文學敘事的方法在產生時間上具有明確的先后關系，一些原本屬于歷史敘事的方法，其后為文學所借鑒，乃至于再反向影響歷史敘事的方法，都與“歷史的方法”的獨立性無關。其三，退一步講，即使歷史敘事的方法在文學敘事中完全適用，也不能構成歷史敘事等同于文學敘事的充分條件，因為文學敘事的方法顯然不能在歷史敘事中完全適用。

歷史敘事文學意味的非主觀性，主要指向其文學意味中的后代闡釋與接受，可以簡單表述為“我們認為它是文學的"或者“后來它變成文學的”，根源是文本認知差異和文學作品的影響。不能因為認知的差異而斷然否定歷史文本的真實性。此外，歷史小說的接受等也會影響對歷史文本真實性的判斷。包括歷史事件被文學化表達，包括文學作品對歷史的演繹，也包括相類似事件帶來的通感聯(lián)想。

（摘編自楊金波《歷史敘事與文學敘事的“時間"界限》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.如同歷史記錄難以全然排斥文學敘事，文學作品盡管屬于虛構性產物，也或多或少具有真實、客觀的歷史敘事因素。

B.歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事根本原因是史料的缺乏，因而歷史學家只好發(fā)揮個人的想象以填補史料的空白。

C.虛構的文學敘事中存在客觀真實的歷史敘事的痕跡，原因包括增強作品真實感、便于情節(jié)設計或人物塑造等方面。

D.文學作品中的歷史敘事的原因很多，有的是作者為了增強作品的真實感，有的是情節(jié)設計或者人物塑造的必要，等等。

2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.材料一以《西游記》《水滸傳》《儒林外史》《竇娥冤》為例，印證文學敘事尊重歷史事實對其構思的重要性。

B.受近代學科劃分等的影響，認為歷史是內容，文學是方法之一，認為“敘事始于敘史”是中國經典文本實際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。

C.對于歷史敘事中的文學意味做出“我們認為它是文學的"或者“后來它變成文學的”的判斷，其原因是受歷史小說的影響。

D.材料一和材料二闡述的中心論點不同，兩者的側重點也不同，對歷史敘事中的真實性問題的看法也不盡相同。

3.結合材料內容，下列選項中最能支持材料二的中心論點的一項是（）

A.羅貫中《三國演義》寫“赤壁之戰(zhàn)"情節(jié)框架基本符合史實與故事內容大量虛構辯證統(tǒng)一，善于濃墨重彩地渲染戰(zhàn)場氣氛，給人以身臨其境的逼真感受。

B.在中國，歷史敘事先于文學敘事，發(fā)達的史官文化造就了中國歷史記述的獨特存在形態(tài)，也決定了中國歷史敘事以歷史之真為核心的內涵基礎。

C.蓋非記言也，乃代言也，如后世小說，劇本中之對話獨白也。左氏設身處地，依榜性格身份，假之喉舌，想當然耳。（錢鍾書評價《左傳》中的“鉏麑之嘆”）

D.《史記》中，張良是本身存在的人物，但是他遇到黃石老人這件事是司馬遷虛構的，這是因為司馬遷對張良這個人有他的思想傾向，他贊賞張良善于忍耐的性格。

4.材料一與材料二的觀點有何相同點？請簡要說明。

5.史學家呂思勉說：“早期的歷史內容總帶有神話的性質，其后轉為傳奇和傳說，至漢初，這類傳奇和傳說性質的材料仍不少，……今所傳者，亦一則想象編造的故事也，斷不容輕信為事實。"請結合材料一，談談你對此的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

豹子頭林沖

茅盾

這一夜，豹子頭林沖在床上翻來覆去。

日間那個失陷了花石綱的青面獸楊志的一番話，不知怎的只在林沖心窩里打滾。

他林沖，一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思；但是在這月白霜濃的夜半，那幾句話便只能像油煎冷粽子似的格在林沖胸口，如鯁在喉。

雖說莽撞粗拙，林沖有時候卻也粗中有細。當他把一樁事情放在心上顛來倒去估量著的時候，也會想到遠遠的過去，茫茫的將來。那時，他樸野粗直的心，便像被樸刀尖撩了一下，雖然有些疼，可是反倒松朗些，似乎從那傷處漏出了一些光亮，使他對于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白。

月光冷冷地落在床前，林沖睜圓大眼看著發(fā)愣；幼年生活朦朧地被喚回來。本是農家子的他，素來沒有什么野心：父親辛苦一世，還不夠供應官家的征發(fā)；莊稼人的生活是受得夠了，這才投拜了張教頭學武，想在邊庭上一刀一槍，也不枉父母生他一場。

他從沒到過所謂“邊庭”。鄉(xiāng)村父老傳說，那是一片無邊無垠、水草肥沃的地方，胡笳聲動，“胡兒"掃過，只剩下燒殘的茅屋。每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時候，他便朦朧地覺得學習武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴。

“邊庭”吶！曾使豹子頭林沖怎樣的激昂！

但在“八十萬禁軍教頭"任上的第二年，他看見了許多把戲；他斷定那些權貴暗地里是怎樣地獻媚“胡兒”！一伙吮咂老百姓血液的惡魔！

林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下，兩只眼睛睜得更大了：

“咄！邊庭上一刀一槍！——哈！"

那個楊志不是還在做這樣的夢么“三代將門之后，五侯楊令公之孫”，從前是不明不白掉了官職，現(xiàn)在又想到高俅那廝手里弄回個官兒來！林沖現(xiàn)在是再也不信那些話了，他倒覺得楊志有點可憐。雖然他楊志只不過想封妻蔭子，但這一片孤忠終要被辜負吧！那獻媚妥協(xié)的行徑，林沖只覺得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候，他要報復！才不管是高太尉、高衙內，或是什么陸虞侯，他簡捷地也要他們的命！自從那天冤屈地被做成發(fā)配滄州的罪案后，他除了報仇，什么幻想都沒有。

流血，他不怕。但無緣無故殺人他亦不肯。因此那個“白衣秀才"王倫要他交納什么“投名狀”的時候，他覺得這個潑皮原也是高俅一類，不過住在水泊罷了。為個人的利害去殺一個無仇無怨的人不是豹子頭的性情！可是形勢所逼，他只好應承。

他原打算殺一個看來不是善良之輩的過路人，不料最后碰到這倒霉的楊志！

暴躁在林沖胸頭炸開，他皺眉向墻上的樸刀一望，翻身離床，拿了樸刀，便開門出來。

宿雪還沒消融，白皚皚的，照得聚義廳前如同白晝；朔風又把殘雪吹凍，踏上去只是簌簌作響。林沖低頭倒提樸刀，只顧往前走。大柏樹上一群鳥忽然驚飛起來，林沖猛可曳住了腳步，抬頭看，半輪冷月在凍云中浮動，像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點疏星遠遠地躲在天角，也在對林沖眨眼。

林沖剔起眉毛，再往前走。然而一個“轉念"——“到底要結果哪一個？”

這青面獸原也是無仇無怨，但不是無抵抗的善良百姓，林沖覺得在“刀槍無情"的理由下原是問心無愧的?？涩F(xiàn)在呢？這漢子雖已剝露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦朧就一刀了事，也不是豹子頭做的，須吃江湖好漢們恥笑吶！

遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟，林沖的殺心便移到了第二個對象。是那王倫！頂了江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤，妒賢嫉能！

林沖睜圓怒目四下眺望。好一個雄偉的去處呀！港汊環(huán)抱，四面高山，進可攻退可守！爭不成給王倫那廝把持了一世，卻叫普天下落魄好漢，被壓迫的老百姓，受盡腌臜氣！

重下決心，林沖挺起樸刀，托開左手，飛步搶過聚義廳前，便轉向右首耳房。

“來者是誰？”

聽到這聲吆喝，林沖擺開步式，樸刀在懷，定睛前瞅。

“呀，林教頭，是你！"

巡夜的小嘍啰做出一副吃驚的臉相。林沖眼瞅著不說話。不是沒了主意，卻是在躊躇；他不忍多殺不相干的人。

“林教頭，半夜三更到這里做什么？”

一句平常詢問驀地勾起誤入“白虎堂"那回事，抬頭一望，明明是“聚義廳”，不是“白虎堂"！

“林教頭領好武藝，這早晚也還打熬力氣！”

林沖竟下意識點頭，隨即耳根發(fā)熱，慚愧有生以來第一天說謊。

看著嘍啰走遠的背影，林沖倒提樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回臥房去。心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰配呢？要有膽略，有見識，江湖聞風拜服才配吶！不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊，更需一顆偉大的頭腦。

“梁山泊又不是他的！我在此又不是替他賣力！只是這地方可惜！"

這時清脆的畫角聲已經在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響。

6.下列對本文相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.豹子頭林沖在床上翻來覆去睡不著，因為他處于是否遞交“投名狀”的矛盾中，這是造成林沖與王倫矛盾的主要原因，但不是小說要表現(xiàn)的主要矛盾。

B.林沖早年的“邊庭"理想是美好的，“無邊無垠、水草肥沃”“胡聲動，胡兒掃過”，邊塞激昂的畫面卻與冷酷的現(xiàn)實形成鮮明的反差。

C.青面獸楊志的一番話勾起了豹子頭林沖無限遐想，他想起了幼年生活、父親勞苦、拜師學武等畫面，此刻他跟楊志一樣，他也顧念著家人，也期待能做個官封妻蔭子。

D.文末是典型的環(huán)境描寫，從“清脆的畫角聲”體現(xiàn)梁山泊有士卒的現(xiàn)實，從“寒冽的晨氣"表現(xiàn)季節(jié)的特征，從“嗚咽發(fā)響”表現(xiàn)林沖沉重的心情。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以林沖的視角來講述故事，根據(jù)他的所見、所聞、所感以及心理活動展開敘述，屬于有限視角敘事，使讀者更親切地感受到了人物的想法。

B.文中林沖遇到梁山泊兩嘍啰起到舒緩情節(jié)的作用，嘍啰的問話引發(fā)林沖的回憶和對王倫的看法。最終林沖因不忍殺害無辜的嘍啰，而放棄了刺殺王倫的想法。

C.作品景物描寫凝練傳神，文中畫線部分語句，渲染出緊張的氣氛，也隱約透露出林沖內心的猶豫，為下文的“轉念"埋下伏筆。

D.小說描寫了林沖豐富的內心世界，表現(xiàn)了林沖內心被壓抑的農民階級的覺醒意識，同時也使其對自身以及所處社會環(huán)境有了深刻的思考。

8.本文以林沖心理活動為線索，采用第三人稱敘述重寫經典，這樣的寫法有何藝術價值請結合作品簡要分析。

9.本文中的“豹子頭林沖”與課文節(jié)選《林教頭風雪山神廟》中的“林教頭"形象有何不同請結合相關文本從身份、性格、處事方式等三個角度加以說明。

二、古代詩文閱讀（40分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀材料，完成小題。

材料一：

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）

材料二：

晏①以王者愛人，不在賜與當使之耕耘織經常歲平斂之荒則蠲救之。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀?；那赣卸?，則計官取贏，先令蠲某物、貸某戶，民未及困而奏報已行矣。議者或譏晏不直賑救而多賤出以濟民者，則又不然。善治病者，不使至危憊；善救災者，不使至賑給。賑給少則不足活人，活人多則闕國用，國用闕則復重斂矣！又賑給多僥幸，吏群為奸，強得之多，弱得之少，雖刀鋸在前不可禁——以為“二害”。災冷之鄉(xiāng)，所乏糧耳，他產尚在，賤以出之，易以雜貨，因官之力，轉于豐處，或官自用，則國計不乏；官多賤出菽粟，資之糶運，散入村閭，下戶力農亦能自免阻饑——以為“二勝"。

晏常言：“戶口滋多，則賦稅自廣?！惫势淅碡敵Ｒ责B(yǎng)民為先，可謂知本之論，其去桑、孔②遠矣！王荊公但知理財，而實無術以理之；亦自附養(yǎng)民，而反多方以害之。故上不能為劉晏，而下且不逮桑、孔。

（節(jié)選自馮夢龍《智囊全集》）

[注]①晏：劉晏，唐朝明相。②桑、孔：漢代政治家桑弘羊、孔僅，善管理國家政財。

10.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

不在A賜與B當使之C耕耘D織經E常歲F平斂之G荒則蠲H救之

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“舉先王之政"與“言舉斯心加諸彼而已”（《齊桓晉文之事》）兩句中“舉"字含義相同。

B.“茍且”，文中指得過且過，沒有長遠的打算，與成語“茍且偷生"中的“茍且”含義相同。

C.“活”，文中指“使……活”，與“李牧連卻之"（《六國論》）的“卻”用法相同。

D.“因”，依靠，與“加之以師旅，因之以饑懂”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）的“因"詞義不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.王安石用一“受”、一“議"、一“授”，從決策、制定到推行全過程將新法置于名正言順、合情合理的境地之中。

B.王安石無畏人言，他并非不知眾多的埋怨譏謗，而是早有預料，但他依然堅定改革，這表現(xiàn)了他堅定的決心。

C.劉晏日常密切關注當?shù)貧夂蚝褪粘汕闆r，在老百姓因歉收而陷入貧困之前，就及時將救災的措施呈報朝廷，可以稱得上善于籌劃。

D.馮夢龍贊賞劉晏理財以養(yǎng)民為先的做法，認為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離，但是超過在理財、養(yǎng)民方面表現(xiàn)不佳的王安石。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。

（2）使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧"者也。

（3）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水調歌頭·桂林中秋①

張孝祥

今夕復何夕，此地過中秋。賞心亭②上喚客，追憶去年游。千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤。

馭風去，忽吹到，嶺邊州。去年明月依舊，還照我登樓。樓下水明沙靜，樓外參橫斗轉，搔首思悠悠。老子興不淺，聊復此淹留。

[注]①本詞作于詞人到任廣西靜江（今桂林）府不久。次年，詞人因讒言被罷官，北歸途中作《念奴嬌·過洞庭》。②賞心亭位于建康（今南京），詞人曾在此地與南宋主戰(zhàn)重臣張浚有交游。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞的上闋撫今追昔，回憶過去自己在賞心亭的經歷，同時寫出了眼前桂林百姓笙歌不斷、慶祝中秋的美好畫面。

B.“玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤”兩句是對月夜景象的著意描摹，與“玉鑒瓊田三萬頃"這句都具有景中含情的意味。

C.詞下闋寫自己游興不減，月下登樓賞景，既有夜晚難眠的“搔首思悠悠”，又表達了不會長期滯留于此的豪情。

D.本詞和《念奴嬌·過洞庭》都用了虛實結合、比喻等手法，語言風格上也一以貫之，體現(xiàn)愛國詞人的心路歷程。

15.這首詞起句“今夕復何夕”，《念奴嬌·過洞庭》結尾句“不知今夕何夕”，都有感于中秋而賦“今夕何夕”，兩者在表情達意上有何異同？請結合詞作具體內容簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“游”，?？梢院汀皹?組合在一起，表達外出的歡愉。魏征《諫太宗十思疏》的“”旨在諫游樂，“"這句以春秋出游寫垂拱而治的理想。

（2）通感是一種常見的修辭。杜牧《阿房宮賦》中“__________，___”兩句將視覺、觸覺互通，增強了藝術效果。

（3）《六國論》中寫齊、趙二國雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對齊國“________"表達不滿，對趙國“_________”表示可惜，態(tài)度截然不同。

（4）在《答司馬諫議書》中，王安石強調自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是“,"。

（5）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中“__________”一句描寫詞人的胸懷，表現(xiàn)其人格高潔，與洞庭月下“表里俱澄澈"的氣象相交融。

三、語言文字運用（16分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

走進四川博物院，《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。頭戴斗笠，腳穿木屐，雙手撩起衣擺，展廳起點處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸，讓不少觀眾對蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾流放儋州時的生活寫照，盡管極其艱苦，他仍泰然處之，以著書為樂。以《蘇軾宦游圖》為引，展覽利用大量文物、圖像和詩文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點。陜西鳳翔是蘇軾政治生涯的起點，他深入民間與百姓一起抗旱救災，著名的“喜雨亭”“凌虛臺"皆有圖文展示，生動直觀。借助視頻技術，西湖一角被“搬進”展廳，蘇軾兩入杭州賑災放糧、疏浚運河的故事娓娓道來?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……"了解蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后，觀眾重讀這首詞，內心激蕩，豪情油然而生。（）中年以后蘇軾接連被貶，遠至海南島。四海飄零中，他進入創(chuàng)作高峰。展覽展出了明代許光祚書《記承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁賦筆筒等文物，蘇軾影響之深遠，不言而明。展覽還圍繞蘇軾的愛好專設了一個單元，穿行在展廳中，看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食，琳瑯滿目的展品敘說著“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

宋代四川的產業(yè)興旺，催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終，通過一件件文物向觀眾揭示出蘇軾成長的時代風貌，能夠走近他豐盈的精神世界。

17.下列句子中的“讓"與文中加點的“讓”，意義和用法相同的一項是（）

A.哥哥三打祝家莊身亡之后，眾兄弟讓我為頭領。

B.公共場所不讓吸煙。

C.事情發(fā)生太突然了，讓他不知所措。

D.他讓自行車給撞了

18.下列在文中括號處補寫的詩句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。"

B.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！?/p>

C.“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。"

D.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

二十四節(jié)氣的名稱中為什么沒有大滿？A。一種從農業(yè)生產角度加以解釋，認為大寒小寒、大暑小暑B，由于冷、熱持續(xù)時間長，相當于兩個節(jié)氣，且人們正好在貓冬、避暑，沒什么活動，所以分成兩個相連的節(jié)氣。但春種、秋收期間農事繁忙，事情比較多，節(jié)氣本身的特點分明，所以不需要命名兩個大小相連的節(jié)氣。還有一種是從中國文化的“滿招損、謙受益"這一角度加以解釋，認為事情太過圓滿就會向不好的方向轉變，不稱大滿體現(xiàn)了中國人的辯證思維。而農史學家唐志強另辟蹊徑，從谷物成熟程度解釋小滿和芒種。他引用明人顧元慶《檐暴偶談》談到小滿和芒種兩個節(jié)氣“皆指麥言”，都是針對麥子的成熟和收獲情況來說的。但是在夏季和冬季的節(jié)氣中，用“四小三大一芒種"來反映谷物成熟程度、寒暑程度和下雪數(shù)量的變化。即小滿、小暑、小雪、小寒，對應的是芒種、大暑、大雪、大寒。這三種觀點都有理有據(jù)，邏輯自洽。

19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

20.文中劃線部分有三處表述不當，請做出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

俗語說，良好的開端，是成功的一半。

魏征《諫太宗十思書》中說，“有善始者實繁，能克終者蓋寡”。

奧地利經濟學家魯尼恩發(fā)現(xiàn)了這樣的定律，賽跑時不一定快的贏，打架時不一定弱的輸，笑到最后的才是贏家。

讀了上面的材料，你有怎樣的思考與感悟？請結合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省棗莊市第八中學2023-2024學年高一下學期6月診斷檢測語文試題

請將所有答案填涂或書寫在答題卡相應的答題區(qū)域。寫在本卷上無效。

本卷共150分，答題時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

材料一：

既然歷史記錄難以拒斥文學敘事，那么作為虛構性產物的文學作品是否就完全沒有真實、客觀的歷史敘事的因素呢？一般認為，小說是最具有虛構性的。通常小說中最重要的元素如人物、情節(jié)、環(huán)境等大都是作者虛構出來的，屬于文學敘事的范疇。但是，如果隨便考察一部小說，會發(fā)現(xiàn)哪怕是最荒誕的小說也能找到大量歷史敘事的影子，也有歷史事實作為基礎。四大名著之一的《西游記》無疑是中國歷史上最具想象力和虛構性的文學作品。固然，《西游記》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者對各種妖魔鬼怪和超自然現(xiàn)象的想象，在一定程度上也集合了當時普通百姓的想象。也就是說，吳承恩虛構的妖魔鬼怪世界也真實記錄了當時人們的思想，是一種客觀的思想史記錄。從中我們能窺探到當時人們對世界的認知程度和思維模式，這其中其實已經隱藏了思想史敘事的影子。另外，小說中的唐僧在三個近乎神仙的徒弟的幫助下去西天取經的情節(jié)是虛構的，但是眾所周知，這個故事的原型是玄奘西域取經，這也是文學虛構中的事實。唐僧經過女兒國無疑是杜撰的，但小說中講述的穿越國界要獲得通關文牒無疑是歷史事實。這些都是這部文學作品中歷史敘事的蹤影。

梁啟超在《中國歷史研究法》中曾涉及文學作品中的歷史真實問題。他指出《水滸傳》中“魯智深醉打山門"不是事實，但元朝以及明朝時罪犯得一度牒便可借佛門逃脫朝廷追捕卻是事實?！度辶滞馐贰分械摹昂缿舴畛行屡e人女婿”固然不是事實，但明清間鄉(xiāng)曲人一旦金榜題名便成特殊階層卻是事實。元雜劇《竇娥冤》中竇娥被殺后六月飛雪，三年大旱，直到她父親竇天章任廉訪使竇娥的冤才得以昭雪。竇娥、竇天章等歷史人物及其故事情節(jié)都是文學虛構的產物，但，根據(jù)研究，這些作品中提到的司法制度則是事實，它們也都屬于歷史敘事的范疇。

由此可見，虛構的文學敘事當中同樣可以找到客觀真實的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經常摻雜文學敘事，而文學敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實上，它們之間是你中有我、我中有你的復雜關系。歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發(fā)揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中“霸王別姬"荊軻刺秦王”“鴻門宴"等歷史場景細節(jié)描寫就屬于此類。有些則是受當時所處社會和文化的局限而造成的，有些則是受政權階級意識形態(tài)控制所故意采取的手段，等等。而文學作品中的歷史敘事原因同樣是多樣的。有些是作者為了增強作品的真實感，有些是作品中無意透露出來的，有些則是情節(jié)設計或者人物塑造的必要，等等。

（摘編自李樺《論歷史敘事與文學敘事之關系》）

材料二：

“敘事始于敘史”這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國經典文本實際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。對中國經典文本的另一種應有認知是，歷史是內容，文學是方法之一，而且這些所謂的文學方法，包含有近代學科劃分等影響下的闡釋意味。對此，可以看歷史敘事與文學敘事發(fā)生的時間：中國文學敘事衍生于歷史敘事乃至記事。這里使用“衍生"一詞，是對歷史敘事與文學敘事方法部分重合的基本解釋，也為明確歷史敘事中包含有文學意味的非主觀性。

文字是歷史敘事的載體之一，書面文本也是本文討論歷史敘事的立足點，在這一層面上，我們會看到歷史敘事的方法與文學敘事的方法存在部分重合，但這種重合并不影響歷史敘事方法的獨立性。其一，中國早期文本中存在與歷史敘事相對應的文學敘事系統(tǒng)，《詩經》中的敘事詩之外，我們仍強調更廣泛的“詩具史筆”，而學界更傾向于將詩學納入文學范疇，歷史敘事則是另一種獨立的存在。其二，以“散文"為形式的文本中，歷史敘事的方法與文學敘事的方法在產生時間上具有明確的先后關系，一些原本屬于歷史敘事的方法，其后為文學所借鑒，乃至于再反向影響歷史敘事的方法，都與“歷史的方法”的獨立性無關。其三，退一步講，即使歷史敘事的方法在文學敘事中完全適用，也不能構成歷史敘事等同于文學敘事的充分條件，因為文學敘事的方法顯然不能在歷史敘事中完全適用。

歷史敘事文學意味的非主觀性，主要指向其文學意味中的后代闡釋與接受，可以簡單表述為“我們認為它是文學的"或者“后來它變成文學的”，根源是文本認知差異和文學作品的影響。不能因為認知的差異而斷然否定歷史文本的真實性。此外，歷史小說的接受等也會影響對歷史文本真實性的判斷。包括歷史事件被文學化表達，包括文學作品對歷史的演繹，也包括相類似事件帶來的通感聯(lián)想。

（摘編自楊金波《歷史敘事與文學敘事的“時間"界限》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.如同歷史記錄難以全然排斥文學敘事，文學作品盡管屬于虛構性產物，也或多或少具有真實、客觀的歷史敘事因素。

B.歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事根本原因是史料的缺乏，因而歷史學家只好發(fā)揮個人的想象以填補史料的空白。

C.虛構的文學敘事中存在客觀真實的歷史敘事的痕跡，原因包括增強作品真實感、便于情節(jié)設計或人物塑造等方面。

D.文學作品中的歷史敘事的原因很多，有的是作者為了增強作品的真實感，有的是情節(jié)設計或者人物塑造的必要，等等。

2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.材料一以《西游記》《水滸傳》《儒林外史》《竇娥冤》為例，印證文學敘事尊重歷史事實對其構思的重要性。

B.受近代學科劃分等的影響，認為歷史是內容，文學是方法之一，認為“敘事始于敘史”是中國經典文本實際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。

C.對于歷史敘事中的文學意味做出“我們認為它是文學的"或者“后來它變成文學的”的判斷，其原因是受歷史小說的影響。

D.材料一和材料二闡述的中心論點不同，兩者的側重點也不同，對歷史敘事中的真實性問題的看法也不盡相同。

3.結合材料內容，下列選項中最能支持材料二的中心論點的一項是（）

A.羅貫中《三國演義》寫“赤壁之戰(zhàn)"情節(jié)框架基本符合史實與故事內容大量虛構辯證統(tǒng)一，善于濃墨重彩地渲染戰(zhàn)場氣氛，給人以身臨其境的逼真感受。

B.在中國，歷史敘事先于文學敘事，發(fā)達的史官文化造就了中國歷史記述的獨特存在形態(tài)，也決定了中國歷史敘事以歷史之真為核心的內涵基礎。

C.蓋非記言也，乃代言也，如后世小說，劇本中之對話獨白也。左氏設身處地，依榜性格身份，假之喉舌，想當然耳。（錢鍾書評價《左傳》中的“鉏麑之嘆”）

D.《史記》中，張良是本身存在的人物，但是他遇到黃石老人這件事是司馬遷虛構的，這是因為司馬遷對張良這個人有他的思想傾向，他贊賞張良善于忍耐的性格。

4.材料一與材料二的觀點有何相同點？請簡要說明。

5.史學家呂思勉說：“早期的歷史內容總帶有神話的性質，其后轉為傳奇和傳說，至漢初，這類傳奇和傳說性質的材料仍不少，……今所傳者，亦一則想象編造的故事也，斷不容輕信為事實。"請結合材料一，談談你對此的理解。

【答案】1.B2.D3.B

4.都認為歷史敘事與文學敘事具有融合、交織的關系。材料一指出歷史敘事中經常摻雜著文學敘事，而文學敘事中也有歷史敘事的痕跡。材料二則認為歷史敘事與文學敘事作為敘事方法，二者有部分重合的關系。

5.①歷史著作中常有大量的文學敘事的影子，不好簡單斷定為真確的事實。②歷史學家在歷史敘事過程中經常會穿插自己的想象、虛構，在表達時常會用到多種文學手法。③歷史敘事?lián)诫s文學敘事，或出于彌補史料不足、力求敘事完整的考量，或受特定時代社會、文化的局限，或受政權階級意識形態(tài)控制局限而有意為之。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

B.“根本原因是史料的缺乏”這一理解不當,屬于歪曲原文信息，材料一最后一段的表述是“歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發(fā)揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性”，原文并非說“史料缺乏”是根本原因。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

A.“印證文學敘事尊重歷史事實對其構思的重要性"錯，應是印證文學敘事中含有歷史敘事的道理。

B.材料二第一段是“‘敘事始于敘史’這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國經典文本實際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。對中國經典文本的另一種應有認知是，歷史是內容，文學是方法之一，而且這些所謂的文學方法，包含有近代學科劃分等影響下的闡釋意味”，原文的意思是受近代學科劃分等的影響，產生了“文學方法"的概念。選項將這一影響延伸到前文中的“敘事始于敘史”是中國經典文本實際存在狀態(tài)的體現(xiàn)，顯然有誤。

C.“其原因是受歷史小說的影響"原因概括有誤，材料二最后一段是“可以簡單表述為‘我們認為它是文學的’或者‘后來它變成文學的’，根源是文本認知差異和文學作品的影響”，可見其原因應是文本認知差異和文學作品的影響。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二闡述歷史敘事與文學敘事發(fā)生時間的先后關系，強調歷史敘事方法具有相對的獨立性，不能因為文本認知差異和文學作品影響而否定歷史文本的真實性。

A.文學敘事中歷史的真實痕跡。

C.錢鍾書先生認為《左傳》中的“鉏麑"是虛構的。這個觀點與材料二的中心論點不一致。

D.歷史敘事中經常摻雜著文學敘事。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

先看材料一，最后一段的總結是“虛構的文學敘事當中同樣可以找到客觀真實的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經常摻雜文學敘事，而文學敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實上，它們之間是你中有我、我中有你的復雜關系”，可見材料一認為歷史敘事與文學敘事具有融合、交織的關系，材料一還指出歷史敘事中經常摻雜著文學敘事，而文學敘事中也有歷史敘事的痕跡。

再看材料二，“文字是歷史敘事的載體之一，書面文本也是本文討論歷史敘事的立足點，在這一層面上，我們會看到歷史敘事的方法與文學敘事的方法存在部分重合”，可見材料二也認為歷史敘事與文學敘事具有融合、交織的關系，材料二還認為歷史敘事與文學敘事作為敘事方法，二者有部分重合的關系。

【5題詳解】

本題考查學生探究問題，提出見解的能力。

史學家呂思勉認為“早期的歷史內容……斷不容輕信為事實”。

材料一有“歷史敘事中經常摻雜文學敘事”，正如呂思勉所說，“早期的歷史內容總帶有神話的性質，其后轉為傳奇和傳說，至漢初，這類傳奇和傳說性質的材料仍不少”，由此可知，歷史著作中常有大量的文學敘事的影子，不好簡單斷定為真確的事實。

材料一有“歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發(fā)揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中‘霸王別姬’‘荊軻刺秦王’‘鴻門宴’等歷史場景細節(jié)描寫就屬于此類”，由此可知，歷史學家在歷史敘事過程中經常會穿插自己的想象、虛構，在表達時常會用到多種文學手法。

材料一中有“歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發(fā)揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性……有些則是受當時所處社會和文化的局限而造成的，有些則是受政權階級意識形態(tài)控制所故意采取的手段”，由此可知，歷史敘事?lián)诫s文學敘事，或出于彌補史料不足、力求敘事完整的考量，或受特定時代社會、文化的局限，或受政權階級意識形態(tài)控制局限而有意為之。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

豹子頭林沖

茅盾

這一夜，豹子頭林沖在床上翻來覆去。

日間那個失陷了花石綱的青面獸楊志的一番話，不知怎的只在林沖心窩里打滾。

他林沖，一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思；但是在這月白霜濃的夜半，那幾句話便只能像油煎冷粽子似的格在林沖胸口，如鯁在喉。

雖說莽撞粗拙，林沖有時候卻也粗中有細。當他把一樁事情放在心上顛來倒去估量著的時候，也會想到遠遠的過去，茫茫的將來。那時，他樸野粗直的心，便像被樸刀尖撩了一下，雖然有些疼，可是反倒松朗些，似乎從那傷處漏出了一些光亮，使他對于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白。

月光冷冷地落在床前，林沖睜圓大眼看著發(fā)愣；幼年生活朦朧地被喚回來。本是農家子的他，素來沒有什么野心：父親辛苦一世，還不夠供應官家的征發(fā)；莊稼人的生活是受得夠了，這才投拜了張教頭學武，想在邊庭上一刀一槍，也不枉父母生他一場。

他從沒到過所謂“邊庭"。鄉(xiāng)村父老傳說，那是一片無邊無垠、水草肥沃的地方，胡笳聲動，“胡兒”掃過，只剩下燒殘的茅屋。每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時候，他便朦朧地覺得學習武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴。

“邊庭"吶！曾使豹子頭林沖怎樣的激昂！

但在“八十萬禁軍教頭”任上的第二年，他看見了許多把戲；他斷定那些權貴暗地里是怎樣地獻媚“胡兒"！一伙吮咂老百姓血液的惡魔！

林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下，兩只眼睛睜得更大了：

“咄！邊庭上一刀一槍！——哈！”

那個楊志不是還在做這樣的夢么“三代將門之后，五侯楊令公之孫”，從前是不明不白掉了官職，現(xiàn)在又想到高俅那廝手里弄回個官兒來！林沖現(xiàn)在是再也不信那些話了，他倒覺得楊志有點可憐。雖然他楊志只不過想封妻蔭子，但這一片孤忠終要被辜負吧！那獻媚妥協(xié)的行徑，林沖只覺得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候，他要報復！才不管是高太尉、高衙內，或是什么陸虞侯，他簡捷地也要他們的命！自從那天冤屈地被做成發(fā)配滄州的罪案后，他除了報仇，什么幻想都沒有。

流血，他不怕。但無緣無故殺人他亦不肯。因此那個“白衣秀才”王倫要他交納什么“投名狀"的時候，他覺得這個潑皮原也是高俅一類，不過住在水泊罷了。為個人的利害去殺一個無仇無怨的人不是豹子頭的性情！可是形勢所逼，他只好應承。

他原打算殺一個看來不是善良之輩的過路人，不料最后碰到這倒霉的楊志！

暴躁在林沖胸頭炸開，他皺眉向墻上的樸刀一望，翻身離床，拿了樸刀，便開門出來。

宿雪還沒消融，白皚皚的，照得聚義廳前如同白晝；朔風又把殘雪吹凍，踏上去只是簌簌作響。林沖低頭倒提樸刀，只顧往前走。大柏樹上一群鳥忽然驚飛起來，林沖猛可曳住了腳步，抬頭看，半輪冷月在凍云中浮動，像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點疏星遠遠地躲在天角，也在對林沖眨眼。

林沖剔起眉毛，再往前走。然而一個“轉念”——“到底要結果哪一個？"

這青面獸原也是無仇無怨，但不是無抵抗的善良百姓，林沖覺得在“刀槍無情”的理由下原是問心無愧的?？涩F(xiàn)在呢？這漢子雖已剝露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦朧就一刀了事，也不是豹子頭做的，須吃江湖好漢們恥笑吶！

遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟，林沖的殺心便移到了第二個對象。是那王倫！頂了江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤，妒賢嫉能！

林沖睜圓怒目四下眺望。好一個雄偉的去處呀！港汊環(huán)抱，四面高山，進可攻退可守！爭不成給王倫那廝把持了一世，卻叫普天下落魄好漢，被壓迫的老百姓，受盡腌臜氣！

重下決心，林沖挺起樸刀，托開左手，飛步搶過聚義廳前，便轉向右首耳房。

“來者是誰？"

聽到這聲吆喝，林沖擺開步式，樸刀在懷，定睛前瞅。

“呀，林教頭，是你！”

巡夜的小嘍啰做出一副吃驚的臉相。林沖眼瞅著不說話。不是沒了主意，卻是在躊躇；他不忍多殺不相干的人。

“林教頭，半夜三更到這里做什么？"

一句平常詢問驀地勾起誤入“白虎堂”那回事，抬頭一望，明明是“聚義廳”，不是“白虎堂”！

“林教頭領好武藝，這早晚也還打熬力氣！"

林沖竟下意識點頭，隨即耳根發(fā)熱，慚愧有生以來第一天說謊。

看著嘍啰走遠的背影，林沖倒提樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回臥房去。心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰配呢？要有膽略，有見識，江湖聞風拜服才配吶！不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊，更需一顆偉大的頭腦。

“梁山泊又不是他的！我在此又不是替他賣力！只是這地方可惜！”

這時清脆的畫角聲已經在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響。

6.下列對本文相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.豹子頭林沖在床上翻來覆去睡不著，因為他處于是否遞交“投名狀"的矛盾中，這是造成林沖與王倫矛盾的主要原因，但不是小說要表現(xiàn)的主要矛盾。

B.林沖早年“邊庭”理想是美好的，“無邊無垠、水草肥沃"胡聲動，胡兒掃過”，邊塞激昂的畫面卻與冷酷的現(xiàn)實形成鮮明的反差。

C.青面獸楊志的一番話勾起了豹子頭林沖無限遐想，他想起了幼年生活、父親勞苦、拜師學武等畫面，此刻他跟楊志一樣，他也顧念著家人，也期待能做個官封妻蔭子。

D.文末是典型的環(huán)境描寫，從“清脆的畫角聲"體現(xiàn)梁山泊有士卒的現(xiàn)實，從“寒冽的晨氣”表現(xiàn)季節(jié)的特征，從“嗚咽發(fā)響"表現(xiàn)林沖沉重的心情。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以林沖視角來講述故事，根據(jù)他的所見、所聞、所感以及心理活動展開敘述，屬于有限視角敘事，使讀者更親切地感受到了人物的想法。

B.文中林沖遇到梁山泊兩嘍啰起到舒緩情節(jié)的作用，嘍啰的問話引發(fā)林沖的回憶和對王倫的看法。最終林沖因不忍殺害無辜的嘍啰，而放棄了刺殺王倫的想法。

C.作品景物描寫凝練傳神，文中畫線部分語句，渲染出緊張的氣氛，也隱約透露出林沖內心的猶豫，為下文的“轉念”埋下伏筆。

D.小說描寫了林沖豐富的內心世界，表現(xiàn)了林沖內心被壓抑的農民階級的覺醒意識，同時也使其對自身以及所處社會環(huán)境有了深刻的思考。

8.本文以林沖心理活動為線索，采用第三人稱敘述重寫經典，這樣的寫法有何藝術價值請結合作品簡要分析。

9.本文中的“豹子頭林沖"與課文節(jié)選《林教頭風雪山神廟》中的“林教頭”形象有何不同請結合相關文本從身份、性格、處事方式等三個角度加以說明。

【答案】6.C7.B

8.①以林沖的心理活動為線索，有利于串聯(lián)起林沖一生的遭遇，使人物形象更完整；

②以第三人稱敘述，敘述角度靈活自由，使情節(jié)完整真實；

③重寫經典將林沖內心的思想矛盾更尖銳地展示出來，賦予了作品深刻的思想性，主題更突出。

9.①身份：“林教頭"是朝廷罪囚，“豹子頭林沖”是梁山好漢；

②性格：“林教頭"安分守己，忍辱負重；“豹子頭林沖”情緒激烈、具有反抗意識；

③處事方式：“林教頭"遇事隨遇而安，一忍再忍，“豹子頭林沖”則是開始沖動暴躁，后來冷靜反思，忍而不發(fā)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

C.“此刻他跟楊志一樣，他也顧念著家人，也期待能做個官封蔭妻子"錯，根據(jù)原文“他林沖一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思”可知，這種想法是一年多前的想法，而不是此刻的想法。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

B.“因為不忍殺害無辜的嘍啰，而放棄了刺殺王倫的想法"錯誤，小說中“不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了”“固然需要一雙鐵臂，但更需一顆偉大的頭腦"等體現(xiàn)了林沖放棄刺殺王倫的真實想法，讓林沖停下殺手的是林沖對自我、對梁山泊的反思。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生鑒賞文章的敘述人稱的能力。

結合“他林沖一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思”“那時，他樸野粗直的心，便像被樸刀尖撩了一下，雖然有些疼，可是反倒松朗些，似乎從那傷處漏出了一些光亮，使他對于人，我，世界，人生，都仿佛更加明白"幼年生活朦朧地被喚回來”“每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時候，便朦朧地覺得學習武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴"他原打算殺一個看來不是善良之輩，不料最后碰到這倒霉的楊志”“林沖竟下意識點頭，隨即耳根發(fā)熱，慚愧有生以來第一次撒謊"等分析，全文以林沖的心理活動為線索，串聯(lián)起林沖一生的遭遇，使人物形象更完整。

結合“這一夜”“月光冷冷地落在床前，林沖睜圓大眼看著發(fā)愣，幼年生活朦朧地被喚回來"林沖倒提樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回臥房去”等分析，全文都是采用第三人稱敘述，敘述角度靈活，多角度反映人物的活動，也可以是情節(jié)更完整，表達更客觀。

結合“因此那個白衣秀才王倫要他交納什么‘投名狀’的時候，他覺得這個潑皮原也是高俅一類，不過住在水泊罷了"爭不成給王倫那廝把持了一世，卻叫普天下落魄好漢，被壓迫的老百姓，受盡腌臜氣”“心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰配呢？要有膽略，有見識，江湖聞風拜服才配吶！不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊，更需一顆偉大的頭腦"等分析，可以看到林沖內心的活動，尤其是對待王倫這件事，重點將林沖內心的思想矛盾更尖銳地展示出來，對王倫和梁山泊的看法超越了原著的內涵，賦予了作品深刻的思想性。

【9題詳解】

本題考查學生鑒賞作品中的藝術形象的能力。

本文中的“豹子頭林沖”與課文《林教頭風雪山神廟》中的“林教頭"形象主要存在三點差異。

身份：結合“梁山泊又不是他的！我在此又不是替他賣力！只是這地方可惜！”分析，“豹子頭林沖"已是被逼上梁山的江湖人物。

結合“林沖道：‘我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個’”分析，此時“林教頭"是朝廷罪囚。

性格：結合“林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下，兩只眼睛更睜得大了”“那獻媚妥協(xié)的行徑，林沖只覺得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候，他要報復！才不管是高太尉、高衙內，或是什么陸虞侯，簡截地要他們的命"林沖的殺心便移到了第二個對象”等分析，“豹子頭林沖"的反抗情緒已經完全被點燃起來，情緒非常激烈。

結合“林教頭”，他去草料場，認為是“好差使”，想修理草屋、求神明庇佑等分析，可見他當時心地善良、安分守己和隨遇而安，有服完刑后與家人團聚的幻想。

處事方式：結合“曾使豹子頭林沖怎樣的激昂”“可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候，他要報復"心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰配呢？要有膽略，有見識，江湖聞風拜服才配吶！不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊，更需一顆偉大的頭腦”等分析，“豹子頭林沖"則是開始沖動暴躁，但是在殺人這件事上還是慢慢冷靜反思，忍而不發(fā)。

結合“林教頭”刺配滄州后被派去管理天王堂。不久陸虞侯又賄買滄州管營、差撥。調林沖去草料場，想借機燒死林沖，林沖被逼無路可走，終于走上了殺人報仇道路分析，“林教頭"是從一忍再忍到忍無可忍的變化的。

二、古代詩文閱讀（40分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀材料，完成小題。

材料一：

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）

材料二：

晏①以王者愛人，不在賜與當使之耕耘織經常歲平斂之荒則蠲救之。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀?；那赣卸?，則計官取贏，先令蠲某物、貸某戶，民未及困而奏報已行矣。議者或譏晏不直賑救而多賤出以濟民者，則又不然。善治病者，不使至危憊；善救災者，不使至賑給。賑給少則不足活人，活人多則闕國用，國用闕則復重斂矣！又賑給多僥幸，吏群為奸，強得之多，弱得之少，雖刀鋸在前不可禁——以為“二害”。災冷之鄉(xiāng)，所乏糧耳，他產尚在，賤以出之，易以雜貨，因官之力，轉于豐處，或官自用，則國計不乏；官多賤出菽粟，資之糶運，散入村閭，下戶力農亦能自免阻饑——以為“二勝"。

晏常言：“戶口滋多，則賦稅自廣?！惫势淅碡敵Ｒ责B(yǎng)民為先，可謂知本之論，其去桑、孔②遠矣！王荊公但知理財，而實無術以理之；亦自附養(yǎng)民，而反多方以害之。故上不能為劉晏，而下且不逮桑、孔。

（節(jié)選自馮夢龍《智囊全集》）

[注]①晏：劉晏，唐朝明相。②桑、孔：漢代政治家桑弘羊、孔僅，善管理國家政財。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

不在A賜與B當使之C耕耘D織經E常歲F平斂之G荒則蠲H救之

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“舉先王之政"與“言舉斯心加諸彼而已”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“舉"字含義相同。

B.“茍且”，文中指得過且過，沒有長遠的打算，與成語“茍且偷生"中的“茍且”含義相同。

C.“活”，文中指“使……活”，與“李牧連卻之"（《六國論》）的“卻”用法相同。

D.“因”，依靠，與“加之以師旅，因之以饑懂”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）的“因"詞義不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.王安石用一“受”、一“議"、一“授”，從決策、制定到推行全過程將新法置于名正言順、合情合理的境地之中。

B.王安石無畏人言，他并非不知眾多的埋怨譏謗，而是早有預料，但他依然堅定改革，這表現(xiàn)了他堅定的決心。

C.劉晏日常密切關注當?shù)貧夂蚝褪粘汕闆r，在老百姓因歉收而陷入貧困之前，就及時將救災的措施呈報朝廷，可以稱得上善于籌劃。

D.馮夢龍贊賞劉晏理財以養(yǎng)民為先的做法，認為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離，但是超過在理財、養(yǎng)民方面表現(xiàn)不佳的王安石。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。

（2）使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧"者也。

（3）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

【答案】10.BEG

11.A12.D

13.（1）盤庚沒有因為有人怨恨的緣故改變自己的計劃，他考慮到遷都適宜然后堅決行動，認為正確就看不出有什么值得后悔的地方。（2）使天下才士都退縮者而不敢向西來,止步不入秦國，這正是所說的“給敵人提供武器和糧食”啊。（3）如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言斷句的能力。

句意：不在于賞賜的多少，而應當使他們安心于耕耘紡織。在稅賦方面，正常的年頭公平合理地繳納，饑荒時則加以減免或用國家的財力來濟助。

“賜與"做前面的“在”的賓語，所以在其后斷開。

“耕耘織經"做“使”的賓語，因而其后斷開?！俺q"與“荒”是對應的兩種情況，構成并列式結構，因而在“荒"前面斷開。

故斷句處為BEG。

【11題詳解】

本題考查學生常見文言實詞、虛詞識記和推斷的能力。

A.施行／拿，含義不同。

B.均為得過且過，沒有長遠的打算的意思，含義相同。

C.使……活/使……退卻,兩處均為使動用法，用法相同。

D.依靠/接續(xù)，接著,詞義不同。

故選Ａ。

12題詳解】

本題考查學生理解文言內容的能力。

D“認為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離”錯誤，“其去桑、孔遠矣"的意思是他的才能超出桑弘羊、孔僅很多了。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學生文言翻譯的能力。

（1）“為”，因為；“度”，計劃；“度”，考慮。

（2）“裹足”，止步；“藉”，進貢；“赍”，把東西送給人。

（3）“茍”，如果；“從”，追隨；“故事”，前例，舊例。

參考譯文：

材料一（略）

材料二：

劉晏認為君王愛護百姓不在于賞賜的多少，而應當使他們安心于耕耘紡織。在稅賦方面，正常的年頭公平合理地繳納，饑荒時則加以減免或用國家的財力來濟助。劉晏在各道分別設置知院官，每十天或一個月向朝廷詳細報告各州縣天氣及收成情況。歉收如果有正當?shù)睦碛?，則會計官在催收賦稅時，主動下令哪一類谷物可以免稅，哪一些人可向官府借貸，能做到各地的百姓沒有因為歉收而遭受貧困，各種救災的措施已報請朝廷并施行了。有人責怪劉晏不直接救濟人民，只賤價出售糧食物品給百姓，這種說法其實并不正確。善于治病的醫(yī)生，不會等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災的人，不會等到百姓必須仰賴救助才救助。

因為救助得少不足以養(yǎng)活災民，救助得多就會使國家的財政發(fā)生困難，國家的財政一旦出問題又必須征收重稅，如此又形成惡性循環(huán)。另外，在救濟時往往容易藏污納垢，官吏相互狼狽為奸，有辦法的人得的多，真正貧苦需要救濟的百姓反而得的很少，即使以嚴刑峻法來威嚇也無法禁止，給國家和百姓造成雙重的災害。發(fā)生災害的地區(qū)，所短缺的其實只是糧食而已，其他的產品往往還可維持正常的供應，若能低價將這些產品賣出去，交換其他的貨品，借官府的力量轉運到豐收的地方，或者由官府自用，這樣國家的財用就不會匱乏；再由國家大量低價賣出囤積的谷物，分交運糧的單位，轉運到各個缺糧的地區(qū)，使真正無力購買糧食的農民能夠免除饑荒一這對國家、個人都有好處。

劉晏經常說，“人口增長了，賦稅自然水漲船高。"所以他理財常常是養(yǎng)民為先，可謂是懂得根本的道理。比漢代理財專家桑弘羊和孔僅好得太多了。王安石只知道理財，但實際上沒有理財?shù)姆椒?，他也自認為在養(yǎng)民，結果反而禍害了人民，所以比上不如劉晏，比下也不及桑、孔。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水調歌頭·桂林中秋①

張孝祥

今夕復何夕，此地過中秋。賞心亭②上喚客，追憶去年游。千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤。

馭風去，忽吹到，嶺邊州。去年明月依舊，還照我登樓。樓下水明沙靜，樓外參橫斗轉，搔首思悠悠。老子興不淺，聊復此淹留。

[注]①本詞作于詞人到任廣西靜江（今桂林）府不久。次年，詞人因讒言被罷官，北歸途中作《念奴嬌·過洞庭》。②賞心亭位于建康（今南京），詞人曾在此地與南宋主戰(zhàn)重臣張浚有交游。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞的上闋撫今追昔，回憶過去自己在賞心亭的經歷，同時寫出了眼前桂林百姓笙歌不斷、慶祝中秋的美好畫面。

B.“玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤”兩句是對月夜景象的著意描摹，與“玉鑒瓊田三萬頃"這句都具有景中含情的意味。

C.詞的下闋寫自己游興不減，月下登樓賞景，既有夜晚難眠的“搔首思悠悠”，又表達了不會長期滯留于此的豪情。

D.本詞和《念奴嬌·過洞庭》都用了虛實結合、比喻等手法，語言風格上也一以貫之，體現(xiàn)愛國詞人的心路歷程。

15.這首詞起句“今夕復何夕”，《念奴嬌·過洞庭》結尾句“不知今夕何夕”，都有感于中秋而賦“今夕何夕”，兩者在表情達意上有何異同？請結合詞作具體內容簡要分析。

【答案】14.A15.同：因明月朗照感良辰之至，贊嘆夜色美好，表達佳節(jié)來臨的喜悅；借月之皎潔喻心之澄澈，體現(xiàn)詞人高潔的人格追求、豪放曠達的胸襟。

異：本詞于句首言之，引出下文今昔對照，是“嶺邊”境遇下的自我紓解，苦悶之中仍有凌云壯氣?！赌钆珛伞み^洞庭》于結尾收束全詞，是“嶺邊"一年“孤光自照”經歷后的情感傾吐，詞人與自然同在，忘懷一切寵辱得失而灑脫自適。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

A.“眼前桂林百姓"錯。不是眼前的畫面，本詞上闋純?yōu)樵~人鋪敘上一年在建康中秋賞月的情況。

故選A。

【15題詳解】

本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。

本詞是張孝祥于南宋乾道元年(1165)七月到桂林以后，在中秋節(jié)賞月時寫的?！敖裣秃蜗?，此地過中秋”作者一落筆即開門見山，贊嘆夜色美好，表達佳節(jié)來臨的喜悅。此句著重點染詞題的時空性，以時序的更迭和地方的變遷，來對比建康(今江蘇省南京市)和桂林兩地過中秋佳節(jié)景況的不同。今昔對照，是“嶺邊"境遇下的自我紓解，用以抒發(fā)他對人事凌替的感慨，苦悶之中仍有凌云壯氣。

《念奴嬌·過洞庭》詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。結尾句“不知今夕何夕”贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時間）。張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經洞庭湖，即景生情，寫下這首詞。以“不知今夕何夕"作結，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動作，獨嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之??；從時間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對照，說明詩人已忘情這月白無風之夜，忘情于與大自然交融之中。

根據(jù)以上理解，從同與異的角度分析即可。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“游”，?？梢院汀皹?組合在一起，表達外出的歡愉。魏征《諫太宗十思疏》的“”旨在諫游樂，“"這句以春秋出游寫垂拱而治的理想。

（2）通感是一種常見的修辭。杜牧《阿房宮賦》中“__________，___”兩句將視覺、觸覺互通，增強了藝術效果。

（3）《六國論》中寫齊、趙二國雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對齊國“________"表達不滿，對趙國“_________”表示可惜，態(tài)度截然不同。

（4）在《答司馬諫議書》中，王安石強調自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是“,"。

（5）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中“__________”一句描寫詞人的胸懷，表現(xiàn)其人格高潔，與洞庭月下“表里俱澄澈"的氣象相交融。

【答案】①.樂盤游則思三驅以為度②.可以盡豫游之樂③.舞殿冷袖④.風雨凄凄⑤.與嬴而不助五國也⑥.惜其用武而不終也⑦.雖欲強聒⑧.終必不蒙見察⑨.肝肺皆冰雪

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有“驅”“豫"袖”“嬴"聒”“察"肝肺”。

三、語言文字運用（16分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

走進四川博物院，《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。頭戴斗笠，腳穿木屐，雙手撩起衣擺，展廳起點處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸，讓不少觀眾對蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾流放儋州時的生活寫照，盡管極其艱苦，他仍泰然處之，以著書為樂。以《蘇軾宦游圖》為引，展覽利用大量文物、圖像和詩文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點。陜西鳳翔是蘇軾政治生涯的起點，他深入民間與百姓一起抗旱救災，著名的“喜雨亭"凌虛臺”皆有圖文展示，生動直觀。借助視頻技術，西湖一角被“搬進"展廳，蘇軾兩入杭州賑災放糧、疏浚運河的故事娓娓道來?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……”了解蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后，觀眾重讀這首詞，內心激蕩，豪情油然而生。（）中年以后蘇軾接連被貶，遠至海南島。四海飄零中，他進入創(chuàng)作高峰。展覽展出了明代許光祚書《記承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁賦筆筒等文物，蘇軾影響之深遠，不言而明。展覽還圍繞蘇軾的愛好專設了一個單元，穿行在展廳中，看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食，琳瑯滿目的展品敘說著“此心安處是吾鄉(xiāng)"。

宋代四川的產業(yè)興旺，催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終，通過一件件文物向觀眾揭示出蘇軾成長的時代風貌，能夠走近他豐盈的精神世界。

17.下列句子中的“讓”與文中加點的“讓”，意義和用法相同的一項是（）

A.哥哥三打祝家莊身亡之后，眾兄弟讓我為頭領。

B.公共場所不讓吸煙。

C.事情發(fā)生太突然了，讓他不知所措。

D.他讓自行車給撞了。

18.下列在文中括號處補寫的詩句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

B.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。"

C.“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！?/p>

D.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"

【答案】17.C18.A

【解析】

【17題詳解】

本題考查學生分析理解不同語境下詞語的意義和用法的能力。

句子中的“讓”是介詞，表對象。

A.“讓"是“推舉”之意；

B.“讓"是“允許”之意；

C.介詞，表對象。

D.“讓"是“被”之意。

故選C。

【18題詳解】

本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

A.“黃州惠州儋州"是蘇軾接連被貶之地，因此“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”可引出下文“接連被貶"與“進入創(chuàng)作高峰”等語。

B.是杜甫詩句，出自《聞官軍收河南河北》。

C.表達蘇軾曠達超脫的胸襟，與上下文內容銜接不緊密。

D.表現(xiàn)蘇軾的灑脫和壯志豪情，與上下文內容銜接不緊密。

故選A。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

二十四節(jié)氣