卓越藝術(shù)職業(yè)中學(xué)高中部高二下學(xué)期期末考試語文試題（含解析）

卓越藝術(shù)職業(yè)中學(xué)高中部高二下學(xué)期期末考試語文試題（含解析）保密★啟用前

廊坊市卓越藝術(shù)職業(yè)中學(xué)高中部2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

（語文試卷）

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2．請將答案正確填寫在答題卡上

第I卷（閱讀題）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。（選擇題每小題3分，共18分）

材料一：

在碎片化閱讀盛行的當(dāng)下，一些年輕人開始重拾“文字之美”，他們從淺閱讀、快餐式閱讀中回歸，嚴(yán)肅、經(jīng)典的文學(xué)名著和人文專著重新走紅，成為“心頭好”。與此同時，年輕人的閱讀方式也發(fā)生了值得關(guān)注的變化，書籍的數(shù)字化與社交媒體的發(fā)展，為他們打開了“閱讀社交"這扇嶄新的大門，引領(lǐng)了一股在閱讀中分享、在分享中閱讀的風(fēng)潮。

這股風(fēng)潮不僅讓年輕人更愿意抽時間讀書，也使閱讀變得更加富有樂趣。在網(wǎng)絡(luò)平臺上分享讀書感悟，與同齡人在社交媒體上互動……這些行動表明了當(dāng)代青年對閱讀的需求。社交化閱讀，不僅僅是閱讀形式的變化，也賦予了閱讀新的角色與功能。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及為社交化閱讀提供了技術(shù)平臺，作為“數(shù)字原住民”，年輕人特別容易接受和適應(yīng)這種閱讀方式。與此同時，從人性的角度出發(fā)，將閱讀與社交結(jié)合到一起，也符合讀者的心理需求。事實(shí)上，閱讀不只是讀者從書本中被動接受信息的過程，也是讀者發(fā)揮自身主體性，得出感悟與結(jié)論的過程。對于這些感悟，倘若有交流的渠道，大多數(shù)讀者都不想敝帚自珍。事實(shí)上，“閱讀社交"并非全然是一個新現(xiàn)象，只不過在過去往往要依賴讀書會等線下活動。今天，通過網(wǎng)絡(luò)與人交流何其便利，社交化閱讀的風(fēng)潮再度興起，并不令人意外。

社交化閱讀以人為核心，倡導(dǎo)共同創(chuàng)造和多向互動，從而最大化地實(shí)現(xiàn)閱讀價值。這一過程不僅強(qiáng)調(diào)參與和分享，還激發(fā)了青年參與社會交往的熱情。多媒體集成的特性，也讓社交化閱讀有更多的“討論素材”，增強(qiáng)了社交的有效性。此外，網(wǎng)絡(luò)時代的社交化閱讀，幾乎沒有門檻限制，這使更多人能夠加入到“全民閱讀"的隊(duì)伍之中。

盡管社交化閱讀在青年群體中大受歡迎，但也有人擔(dān)憂，這種閱讀方式是否存在弊端。確實(shí)，以社交為導(dǎo)向的閱讀，可能導(dǎo)致“淺閱讀”現(xiàn)象，使部分讀者不求甚解，只把讀書當(dāng)作社交的“必要成本"。與此同時，社交化閱讀也容易導(dǎo)致讀者以“切片”的方式閱讀嚴(yán)肅著作，從而影響了閱讀的連貫性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致誤解和庸俗化解讀。但是，筆者想要強(qiáng)調(diào)：對許多年輕人而言，只有先踏過“開始閱讀"這道門檻，才能去談閱讀質(zhì)量的高低，“深閱讀”或許比“淺閱讀"更好，但“淺閱讀”無疑勝過“不閱讀"。除此之外，碎片化閱讀的弊端也并非不能有針對性地加以克服。

為了提升社交化閱讀的效果，讀者不妨試著在閱讀過程中，逐漸培養(yǎng)個人的閱讀素養(yǎng)和信息處理能力。這包括培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，形成做筆記的意識，在討論中注重觀點(diǎn)的原創(chuàng)性等。其次，提供在線閱讀與分享交流服務(wù)的平臺，也可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)創(chuàng)新社交化閱讀體驗(yàn)。最后，社會各界可以共同努力推動全民閱讀深入開展，創(chuàng)造健康、豐富的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)青年群體形成更加全面和深入的閱讀習(xí)慣。通過這些策略，可以有效提升社交化閱讀的質(zhì)量，使之成為一種更加積極和持久的文化趨勢。

“閱讀社交”的流行，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界的一種發(fā)展。年輕人的熱情參與，與社會各界的積極配合結(jié)合到一起，可以為更多人提供更深層次，更全面的閱讀體驗(yàn)。社交化閱讀的前景值得期待，而要將美好愿景化為現(xiàn)實(shí)，需要社會對閱讀文化持續(xù)關(guān)注，悉心培育。

（摘編自楊鑫宇《年輕人愛上“閱讀社交”，讀書可以更有趣》）

材料二：

身處信息紛繁的當(dāng)下，有人感嘆“我擁有信息，但沒有知識”，有人疑惑“為什么我懂得那么多道理，但還是走不好人生的道路"。

其實(shí)，大部分的人生困惑與未來抉擇都能從前人著述中得到啟發(fā)或參考，關(guān)鍵在于你怎么讀怎么做。如何重讀經(jīng)典，筆者有以下幾點(diǎn)建議，或可一試。

進(jìn)行跨時空的對話。任何作品在創(chuàng)作時都有著特定的歷史背景，包含著著述者面對時代之問時的思考，是時代的產(chǎn)物。由于時空不復(fù)再見，經(jīng)典與讀者間往往有著深深的鴻溝，連孔子都曾感慨：“久矣！吾不復(fù)夢見周公?！币蚨刈x經(jīng)典就要把經(jīng)典置于新的閱讀時空，進(jìn)行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀，在新的時代中明晰經(jīng)典永恒的意義和價值，得到當(dāng)下人生的智慧啟迪與情感潤澤。

帶上自己的“問號"。讀書、考試時，老師常常說要帶著問題找答案。面對經(jīng)典中浩如煙海的人生啟迪，如果只是埋頭苦背或是照搬照抄，那將永遠(yuǎn)無法內(nèi)化于心、外化于行。知道讀什么，為什么讀，在重讀中尋找自己的答案，并不斷將新的思考用到生活與工作當(dāng)中，這是經(jīng)典平等給予所有人的寶藏。

不斷“輸入輸出”。重讀經(jīng)典不是簡單的“再看一遍"再讀一次”，而是“知其然且知其所以然"的理論清醒，只有堅(jiān)持內(nèi)化、淬煉、輸出，真正進(jìn)行知識的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，“道理”才能成為“道路"?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，句句箴言自孩提時代起就縈繞在我們耳邊，期待著我們用人生閱歷與經(jīng)典碰撞出璀璨的火花。

經(jīng)典有經(jīng)典的偉大，我們在書寫自己的人生之書時，亦有著自己的目標(biāo)與方向。張愛玲說：“你的氣質(zhì)里藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人?！崩硐氲娜松矐?yīng)如經(jīng)典，經(jīng)得起重讀，經(jīng)得起審視。

（摘編自《為何要重讀經(jīng)典》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一指出閱讀社交引領(lǐng)的風(fēng)潮增加了年輕人讀書的時間，也使閱讀更有樂趣；社交化閱讀讓閱讀的形式和功能都發(fā)生了變化。

B．材料二認(rèn)為重讀經(jīng)典應(yīng)帶有理論清醒，要做到既有輸入，又有輸出，實(shí)現(xiàn)知識的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，才能真正引領(lǐng)自己的實(shí)踐。

C．材料一和材料二都談到了重讀經(jīng)典的問題，材料一以經(jīng)典重新走紅引出閱讀社交的話題，材料二重在探討如何重讀經(jīng)典的問題。

D．材料一認(rèn)為當(dāng)下碎片化閱讀是主流，但碎片化閱讀屬于淺閱讀、快餐式的無效閱讀，所以一些年輕人轉(zhuǎn)向閱讀嚴(yán)肅、經(jīng)典作品。

2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．社交化閱讀還存在淺閱讀、不連貫、不系統(tǒng)等弊端，但對年輕人閱讀還是有價值的。

B．社交化閱讀質(zhì)量可在個人，平臺和社會各界的共同努力下得到提高，前景值得期待。

C．將閱讀與社交相結(jié)合，是為滿足讀者的心理需求，大多數(shù)讀者愿意與他人交流感悟。

D．閱讀社交早已存在，只是由線下轉(zhuǎn)移到了線上，線上交流促進(jìn)了社交化閱讀的發(fā)展。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．朱光潛說：“心中先須有一個待研究的問題，然后采關(guān)于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見，以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論。"

B．張宗子說：“讀書的問題就在這里：好書內(nèi)容豐富，到處都是學(xué)問。一個細(xì)節(jié)，一句話，放過了，也許就錯失了某個關(guān)鍵?！?/p>

C．培根說：“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它們小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)給一代一代。"

D．周國平說：“我的很多東西都不是對世俗生活的觀察和體驗(yàn)，而是來源于讀書中的思考?！?/p>

4．下列選項(xiàng)，屬于“閱讀社交"現(xiàn)象的是（）

A．很多人因?yàn)闆]時間讀書，就下載短視頻觀看，每天看兩集，一本書往往一個月才看完。

B．周末，學(xué)校組織兩個班的同學(xué)一起去參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，了解相關(guān)歷史知識。

C．同學(xué)們讀了《紅樓夢》之后，紛紛在群里發(fā)言，分享自己的閱讀感受。

D．寒假期間，小明同學(xué)拒絕外出游玩，在家里一口氣讀了三部名著，并認(rèn)真做了批注。

5．材料一和材料二都談到要閱讀經(jīng)典，請結(jié)合材料談?wù)勀銓﹂喿x經(jīng)典意義的認(rèn)識。（6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

征途上（節(jié)選）

王愿堅(jiān)

踏著爛泥，踏著水草，這支給兄弟連隊(duì)送糧的小小的隊(duì)伍緊腳緊步地走了三天。

傍晚，正是草地行軍最好的時候。清涼的晚風(fēng)，吹散了悶人的熱氣。太陽剛落，西天上便出現(xiàn)了濃黑的烏云。暴風(fēng)雨說來就來，老姚看看天色，愁悶地嘆了口氣，喊了聲：“休息！”

同志們忙起來了，尋柴草、找牛糞、生火、搞水……一堆篝火點(diǎn)起來了，大家圍著火堆叫著、忙著。小賴伸手去扯糧袋，糧袋是扯下來了，還沒來得及抖開看看，一陣風(fēng)吹來，袋子卻像個酒旗似的飄起來，和軍號的那條大紅綢子絞在了一起。

輕飄飄的糧袋子，從左手掏到右手，又從右手捯到了左手，他猶豫了一陣，最后橫了橫心：“干脆，全倒完算了。"

可是，他那舉起糧袋子的手，還是停住了。

小賴來到老姚身邊，說：“老姚，幫我下糧去吧！”

“好，就走。"老姚收拾完東西，抬頭一眼看見小賴腰間的軍號上濺滿了泥點(diǎn)，還夾著老長一截草刺。他本想說什么，但一看小賴那腳步蹣跚的樣子，還是閉了嘴，牽著牦牛來到篝火邊上。小賴拿起糧袋，鼓起勇氣對準(zhǔn)了小碗。糧袋輕輕地抖著，炒面像群小蟲子似的，哆哆嗦嗦地從口袋里流出來，飄出一股撲鼻的香味。

“好了?！崩弦傲艘宦?。

“是。"小賴應(yīng)了一聲，手卻還在抖著。但是，才抖了幾下，手腕子就被老姚那只粗大的手卡住了。小賴望望碗里，①水都沒有變渾，連碗底那塊疤痕也還能看清。水面上，幾片小小的麩皮，隨著亮亮的水泡兒在輕輕地浮動。他仰起臉低聲地說：“再下一點(diǎn)？”

“不。"

“再下一點(diǎn)吧，”小賴舉起了大拇指，隨即又換成了小指，“只下這么一點(diǎn)點(diǎn)。"

“不?！?/p>

小賴望著老姚那嚴(yán)肅的神色，突然，他一把抓住老姚的胳膊，喊了聲：“同志，我餓??！"說罷，他撲到老姚懷里，低聲地哭了。

老姚攬住了小賴的肩膀，慢慢地低下了頭。他左手把小賴抱緊了，右手扯下自己的糧袋子，悄悄地抓出一把面粉，撒在小碗里，用樹枝攪了攪，然后扶起小賴，柔聲和氣地說：“來，我的好同志，就這么吃了吧！都吃光了，明天怎么辦哪？”

“要不，"他猶豫地指了指牦牛身上，“那里還有……”

“什么？"老姚一愣，一把揪住了小賴的肩膀，“你，你說什么？”

小賴瞟了老姚一眼。只見他一手捂住牦牛身上的糧食，胡子不停地抖著，兩眼閃著逼人的光。那神情，仿佛要把他一口吞下去。

“你，你要打這些糧食的主意？不成！"老姚氣呼呼地說著。

小賴的頭勾得更低了。

②“這娃娃也算是好樣的了，”篝火那邊有人插話了，“這，是第一次嘛……"

“第一次？有初一，就有十五！”老姚盯住小賴的臉，“叫你自己說說看，為什么從昨天起，你不唱歌啦？為什么……"他用小樹枝把軍號敲得鐺鐺響；趁小賴低頭看號，又向碗里扔了一小把面，“一整天，沒聽見你吹一次號、拔一次音！唵？”

他越說火越大，聲音越高，索性一按地皮站起來；剛一直腰，身子一晃，打了個真趔趄，差點(diǎn)倒在火堆上。他慌忙蹲下身，就勢把小碗里的糊糊攪了攪，話卻沒有停：“呶，這頓飯，就是這些，多一點(diǎn)也沒有。要想動這個，"他拍著牦牛背上的糧袋，斬釘截鐵地說，“不成，一丁點(diǎn)也不成！”

老姚的話停住了。③草原上一時變得很靜，靜得只聽見火星迸裂，牦牛嚼草的聲音。老姚端起小碗，放到唇邊試了試，遞到小賴手里，緩慢地說：“好了，快吃了吧。"

小賴擤把鼻涕，接過碗，大口大口地吃起來。

④老姚看著那張沾著面糊的嘴巴，猛地轉(zhuǎn)過臉去，揚(yáng)起手掌揩了揩眼淚。

停了一會兒，他從腰間摸出那條皮條，又從一個同志腰間抽出把刺刀，把它一截截切開。一面切，一面還叨咕著：“把這玩意兒吃了，日后有了馬，使什么牽喲——”說著，臉上浮上了惋惜的神色。

這工夫，小賴已經(jīng)吃完了最后一點(diǎn)面糊渣渣，聽到這話，湊過來，好奇地問：“這東西也能吃？"

“能！怎么不能？我的好同志?！彼邢铝艘恍《?，扔進(jìn)柴炭里，用樹枝撥弄著。牛皮噬噬地叫著，浮起輕煙，發(fā)出一股焦糊味兒。

把燒好的一截牛皮揀出來，吹掉了浮灰，扔進(jìn)小碗里煮著，他又挑了一段稍長些的，然后向小賴身邊挪了挪。

“看，這一截是明天早上的。怎么樣，不算少吧！要趕路多吃點(diǎn)嘛，這叫作‘早飯吃飽’，懂不懂？"他量出了四指長的一段，刻上了一條道道，“這是中午飯，‘午飯吃少’?！彼之嫵隽艘欢?，比第一截少些，比第三段又稍長了一點(diǎn)，“晚上，吃這么多。再配上點(diǎn)野菜，撒點(diǎn)面粉，改善改善生活——嘿，‘晚飯吃好’嘛！"他畫著，嘮叨著，短短的皮條上刻上了五條白印子，剛好可以吃兩天。

小賴接過了牛皮，心里熱乎乎的。

“來，咱們嘗嘗！”老姚笑著，用刺刀挑起了那塊牛皮，咬了一口。他用力嚼著，突然孩子似的叫了起來：“要得，要得，簡直抵得上宣威火腿呀！"他一抹胡子，縱聲地笑起來。

“宣威火腿？……”小賴嗤的一聲笑了。

整個篝火四周，全笑了。

（有刪減）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“暴風(fēng)雨說來就來”，可見紅軍過草地時環(huán)境的惡劣及行軍的艱難。

B．“袋子卻像個酒旗似的飄起來”運(yùn)用比喻，形象地寫出了袋子中糧食極少的情狀。

C．小賴最終還是讓老姚幫忙下糧，因?yàn)樗驴刂撇蛔∠肴ネ的藐笈Ｉ砩系募Z食。

D．小說抓取了長征行軍途中晚飯這一短暫時刻來表現(xiàn)主題，題材雖小卻意蘊(yùn)豐富。

7．對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①通過水沒有變渾、碗底疤痕清晰的細(xì)節(jié)描寫，突顯當(dāng)時條件的艱苦。

B．句子②“這娃娃也算是好樣的了”，這說明隊(duì)伍中有人贊同小賴的想法。

C．句子③運(yùn)用以動襯靜的手法，突出環(huán)境的安靜，借以反襯小賴和戰(zhàn)士們聽到老姚的話后內(nèi)心受到的巨大震動。

D．句子④中“沾著面糊的嘴巴”與老姚兩次往小賴碗里加面粉形成呼應(yīng)，行文縝密。

8．本文是如何塑造老姚形象的？請結(jié)合文本簡要分析。（5分）

9．本文寫的是長征途中的故事，體現(xiàn)了紅軍怎樣的革命精神？（6分）

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏晤絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！"貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以早甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，不恤雕瘵，所得財(cái)號為“羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲。與之則綱，紀(jì)大壞，不與則有厚薄，事一失不可復(fù)追。"明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言居易母墮井死而居易賦新井篇言浮華無實(shí)行不可用出為江州刺史中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎，以主客郎中知制誥。會昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。

（摘編自《新唐書白居易傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．俄有言/居易母墮井/死而居易賦新井篇/言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

B．俄有言/居易母墮井死/而居易賦新井篇/言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

C．俄有言/居易母墮井死/而居易賦新井/篇言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

D．俄有言/居易母墮井/死而居易賦新井/篇言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。對人稱字，表尊敬。

B．進(jìn)上，中國古代科舉制度中，通過殿試考試者，稱為“進(jìn)士”。

C．陛下，本義是臺階，特指皇宮的臺階，后演變?yōu)槌甲訉Φ弁醯淖鸱Q。

D．謚，即謚號，是對死去的大臣按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予的稱號。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．白居易聰明過人，工于文章。顧況是個自恃才華的人，而白居易未成年時寫的文章就受到他的推崇贊許。

B．白居易心系百姓，直言進(jìn)諫。元和四年，旱災(zāi)嚴(yán)重，白居易上書建議全免江淮兩賦，賑救離散貧瘠的百姓。

C．白居易超越職權(quán)，遭受貶謫。白居易因第一個上書要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而被貶為江州司馬。

D．白居易隨遇而安，得以善終。白居易被貶以后，寄托心志于佛道生死之說，若忘形骸；后又被啟用，以刑部尚書致仕。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）與之則綱紀(jì)大壞，不與則有厚薄，事一失不可復(fù)追。

（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

14．白居易為什么反對李師道用私款為魏征的孫子贖故第？請簡要分析原因。（3分）

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

同諸公登慈恩寺塔(節(jié)選)

杜甫

秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，蒼梧①云正愁。惜哉瑤池②飲，日晏昆侖丘。

黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，備有稻粱謀。

【注】①蒼梧：相傳舜征有苗，崩于蒼梧之野，葬于九嶷山。這里指葬唐太宗的昭陵。②《穆天子傳》記周穆王“觴西王母于瑤池之上"。這里指唐玄宗與楊貴妃游宴驪山。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．前四句寫登塔俯視及遠(yuǎn)眺所見，秦山仿若破碎，涇渭之水清濁難分，京城朦朧一片。景語情語，渾然難分。

B．中間四句詩人追昔撫今，“叫”含有呼喚之意，表明對太宗時代的懷念；“惜"字寫出對當(dāng)下時局的態(tài)度。

C．后四句寓意深遠(yuǎn)，黃鵠哀鳴、無處投奔，只能學(xué)隨太陽轉(zhuǎn)徙的大雁，表達(dá)了詩人的憤慨和憂慮。

D．本詩俯仰高深之景，感慨身世之懷，莫不曲盡篇中。而又于末幅，另開眼界，獨(dú)辟思議，力量百倍于人。

16．詩人登塔望遠(yuǎn)，感慨萬千，原詩開篇即說“登茲翻百憂”。請根據(jù)節(jié)選詩句，簡要概括“百憂"的內(nèi)涵。（6分）

第II卷（非選擇題）

四、名篇名句默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中，用比喻的手法說明自己渴望得到賢才的詩句是：_____________，_________________。

（2）《登高》中用來描繪秋天草木搖落，江水流逝的句子是：_____________，_________________。

（3）《琵琶行》的哪兩句：_____________，_____________，由琵琶聲想到珠玉聲，是對聲音的類比聯(lián)想。

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

把冰山扔進(jìn)火山會怎樣，被劃破的航天器如何自動“愈合”，海到底有多深……近年來，一些院士、專家走出實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)教室，在網(wǎng)絡(luò)平臺上以短視頻、直播等方式講授科普知識，廣受好評。

科學(xué)家成為“科普達(dá)人”，提升了科普的專業(yè)性，帶火了年輕人對科學(xué)的熱愛。有些科學(xué)家非常擅長講故事，把科學(xué)知識講得①，可以幫助大眾理解專業(yè)化的科研成果。他們以②的形象、風(fēng)趣幽默的談吐、深厚淵博的知識，在網(wǎng)上收獲大批粉絲。

科普是一門大學(xué)問。與教授科研領(lǐng)域?qū)W生相比，為大眾做科普，需要額外下一番功夫，把專業(yè)科學(xué)知識講得更簡單明白。有人可能覺得，既然這么費(fèi)勁，在培養(yǎng)科學(xué)人才方面也不能產(chǎn)生③的效果，何必大費(fèi)周章。實(shí)際上，科普的重要性在于，它是科學(xué)事業(yè)中打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。如果說攻克一些科研難題就像“摘果子”，那么，做好科學(xué)普及、點(diǎn)燃科學(xué)夢想就是“播種子"?？茖W(xué)家們重視科普，就是為了將科學(xué)的種子播撒到社會的各個角落，為科學(xué)人才的培養(yǎng)、科研事業(yè)的發(fā)展奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

18．下列句子中的“等”和文中加點(diǎn)處的“等”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．方案明確了政策實(shí)施范圍，包括交通、水利、能源、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等六大領(lǐng)域。

B．某些“野生”景區(qū)的網(wǎng)絡(luò)宣傳為了吸引流量，往往突出旅游攻略和游玩分享等內(nèi)容，而對于存在的風(fēng)險(xiǎn)和自然環(huán)境知識缺乏說明和告知。

C．面對奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史重任，我等新時代有志青年理應(yīng)責(zé)無旁貸。

D．我依稀記得故鄉(xiāng)的小河岸邊有五顏六色、大小不等的鵝卵石，它們在陽光的照耀下璀璨奪目。

19．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

20．文中畫波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請結(jié)合文本簡要分析其表達(dá)效果。（5分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

從17世紀(jì)到20世紀(jì)中葉，懷舊心理一直被學(xué)界認(rèn)為是思鄉(xiāng)病帶來的痛苦，痛苦帶來病理性的體驗(yàn)，起到消極作用。直到20世紀(jì)末，西方學(xué)者才將懷舊和思鄉(xiāng)病區(qū)分開，①，并將懷舊定義為一種正面情緒。那么，②？

首先，懷舊有助于緩解人們的孤獨(dú)感。當(dāng)人們懷舊時，懷念的不只是過去的事物，還有一起經(jīng)歷和體驗(yàn)這些事的人以及那些人與人之間溫馨而美好的情感聯(lián)結(jié)，而這些能夠滿足人們對歸屬感的本能需要。現(xiàn)代社會的生活方式，讓人們覺得自己如海上的一葉孤舟，懷舊就像一把能開啟心門的鑰匙，它讓人們更加渴望聯(lián)結(jié)。維爾德舒研究表明，具有懷舊感的人能表現(xiàn)出更好的社會聯(lián)結(jié)性，他們可以感受到更多的關(guān)愛，這如燈塔照亮他們前行的路。

其次，③。美國馬薩諸塞大學(xué)心理和腦科學(xué)系教授蘇珊·克勞斯·惠特伯恩提到，在記憶里塑造和重塑自己生命的故事，就宛若在心中放置了一塊明鏡，讓人看到自己的內(nèi)心，更加明白自己是誰。懷舊可以讓人們與過去的自己建立聯(lián)結(jié)，讓人們知道自己是怎樣一路走來的，讓人們更加確認(rèn)自身的存在，也更加認(rèn)同自己。

21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）

22．文中多處使用了修辭手法，下列句中加點(diǎn)的詞語和文中“鑰匙"所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

A．由思鄉(xiāng)病帶來的痛苦，痛苦帶來病理性的體驗(yàn)。

B．讓人們覺得自己如海上的一葉孤舟。

C．他們可以感受到更多的關(guān)愛，這如燈塔照亮他們前行的路。

D．在記憶里塑造和重塑自己生命的故事，就宛若在心中放置了一塊明鏡。

六、作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

中國文化里有許多關(guān)于“夢”的故事——

夢筆生花：相傳南朝名士紀(jì)少瑜幼年時，才華并不出眾，但是他非常刻苦用功，他的誠心感動了文神，有一天晚上，他看書不知不覺地睡著了，夢見著名的文人把一支筆送給了他，并告訴他用這支筆能夠?qū)懗鲎钇恋奈恼隆＜o(jì)少瑜夢醒后，果然在枕邊發(fā)現(xiàn)一支非同尋常的毛筆。從此，紀(jì)少瑜的文章大有長進(jìn)，終于成了一位著名的作家。

對于剛剛進(jìn)入高三的你，讀了上面的故事有怎樣的感悟和思考？請選擇其中感受最深的內(nèi)容，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案版

第I卷（閱讀題）

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在碎片化閱讀盛行的當(dāng)下，一些年輕人開始重拾“文字之美”，他們從淺閱讀、快餐式閱讀中回歸，嚴(yán)肅、經(jīng)典的文學(xué)名著和人文專著重新走紅，成為“心頭好”。與此同時，年輕人的閱讀方式也發(fā)生了值得關(guān)注的變化，書籍的數(shù)字化與社交媒體的發(fā)展，為他們打開了“閱讀社交"這扇嶄新的大門，引領(lǐng)了一股在閱讀中分享、在分享中閱讀的風(fēng)潮。

這股風(fēng)潮不僅讓年輕人更愿意抽時間讀書，也使閱讀變得更加富有樂趣。在網(wǎng)絡(luò)平臺上分享讀書感悟，與同齡人在社交媒體上互動……這些行動表明了當(dāng)代青年對閱讀的需求。社交化閱讀，不僅僅是閱讀形式的變化，也賦予了閱讀新的角色與功能。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及為社交化閱讀提供了技術(shù)平臺，作為“數(shù)字原住民”，年輕人特別容易接受和適應(yīng)這種閱讀方式。與此同時，從人性的角度出發(fā)，將閱讀與社交結(jié)合到一起，也符合讀者的心理需求。事實(shí)上，閱讀不只是讀者從書本中被動接受信息的過程，也是讀者發(fā)揮自身主體性，得出感悟與結(jié)論的過程。對于這些感悟，倘若有交流的渠道，大多數(shù)讀者都不想敝帚自珍。事實(shí)上，“閱讀社交"并非全然是一個新現(xiàn)象，只不過在過去往往要依賴讀書會等線下活動。今天，通過網(wǎng)絡(luò)與人交流何其便利，社交化閱讀的風(fēng)潮再度興起，并不令人意外。

社交化閱讀以人為核心，倡導(dǎo)共同創(chuàng)造和多向互動，從而最大化地實(shí)現(xiàn)閱讀價值。這一過程不僅強(qiáng)調(diào)參與和分享，還激發(fā)了青年參與社會交往的熱情。多媒體集成的特性，也讓社交化閱讀有更多的“討論素材”，增強(qiáng)了社交的有效性。此外，網(wǎng)絡(luò)時代的社交化閱讀，幾乎沒有門檻限制，這使更多人能夠加入到“全民閱讀"的隊(duì)伍之中。

盡管社交化閱讀在青年群體中大受歡迎，但也有人擔(dān)憂，這種閱讀方式是否存在弊端。確實(shí)，以社交為導(dǎo)向的閱讀，可能導(dǎo)致“淺閱讀”現(xiàn)象，使部分讀者不求甚解，只把讀書當(dāng)作社交的“必要成本"。與此同時，社交化閱讀也容易導(dǎo)致讀者以“切片”的方式閱讀嚴(yán)肅著作，從而影響了閱讀的連貫性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致誤解和庸俗化解讀。但是，筆者想要強(qiáng)調(diào)：對許多年輕人而言，只有先踏過“開始閱讀"這道門檻，才能去談閱讀質(zhì)量的高低，“深閱讀”或許比“淺閱讀"更好，但“淺閱讀”無疑勝過“不閱讀"。除此之外，碎片化閱讀的弊端也并非不能有針對性地加以克服。

為了提升社交化閱讀的效果，讀者不妨試著在閱讀過程中，逐漸培養(yǎng)個人的閱讀素養(yǎng)和信息處理能力。這包括培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，形成做筆記的意識，在討論中注重觀點(diǎn)的原創(chuàng)性等。其次，提供在線閱讀與分享交流服務(wù)的平臺，也可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)創(chuàng)新社交化閱讀體驗(yàn)。最后，社會各界可以共同努力推動全民閱讀深入開展，創(chuàng)造健康、豐富的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)青年群體形成更加全面和深入的閱讀習(xí)慣。通過這些策略，可以有效提升社交化閱讀的質(zhì)量，使之成為一種更加積極和持久的文化趨勢。

“閱讀社交”的流行，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界的一種發(fā)展。年輕人的熱情參與，與社會各界的積極配合結(jié)合到一起，可以為更多人提供更深層次，更全面的閱讀體驗(yàn)。社交化閱讀的前景值得期待，而要將美好愿景化為現(xiàn)實(shí)，需要社會對閱讀文化持續(xù)關(guān)注，悉心培育。

（摘編自楊鑫宇《年輕人愛上“閱讀社交”，讀書可以更有趣》）

材料二：

身處信息紛繁的當(dāng)下，有人感嘆“我擁有信息，但沒有知識”，有人疑惑“為什么我懂得那么多道理，但還是走不好人生的道路"。

其實(shí)，大部分的人生困惑與未來抉擇都能從前人著述中得到啟發(fā)或參考，關(guān)鍵在于你怎么讀怎么做。如何重讀經(jīng)典，筆者有以下幾點(diǎn)建議，或可一試。

進(jìn)行跨時空的對話。任何作品在創(chuàng)作時都有著特定的歷史背景，包含著著述者面對時代之問時的思考，是時代的產(chǎn)物。由于時空不復(fù)再見，經(jīng)典與讀者間往往有著深深的鴻溝，連孔子都曾感慨：“久矣！吾不復(fù)夢見周公。”因而重讀經(jīng)典就要把經(jīng)典置于新的閱讀時空，進(jìn)行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀，在新的時代中明晰經(jīng)典永恒的意義和價值，得到當(dāng)下人生的智慧啟迪與情感潤澤。

帶上自己的“問號"。讀書、考試時，老師常常說要帶著問題找答案。面對經(jīng)典中浩如煙海的人生啟迪，如果只是埋頭苦背或是照搬照抄，那將永遠(yuǎn)無法內(nèi)化于心、外化于行。知道讀什么，為什么讀，在重讀中尋找自己的答案，并不斷將新的思考用到生活與工作當(dāng)中，這是經(jīng)典平等給予所有人的寶藏。

不斷“輸入輸出”。重讀經(jīng)典不是簡單的“再看一遍"再讀一次”，而是“知其然且知其所以然"的理論清醒，只有堅(jiān)持內(nèi)化、淬煉、輸出，真正進(jìn)行知識的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，“道理”才能成為“道路"?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，句句箴言自孩提時代起就縈繞在我們耳邊，期待著我們用人生閱歷與經(jīng)典碰撞出璀璨的火花。

經(jīng)典有經(jīng)典的偉大，我們在書寫自己的人生之書時，亦有著自己的目標(biāo)與方向。張愛玲說：“你的氣質(zhì)里藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人?！崩硐氲娜松矐?yīng)如經(jīng)典，經(jīng)得起重讀，經(jīng)得起審視。

（摘編自《為何要重讀經(jīng)典》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一指出閱讀社交引領(lǐng)的風(fēng)潮增加了年輕人讀書的時間，也使閱讀更有樂趣；社交化閱讀讓閱讀的形式和功能都發(fā)生了變化。

B．材料二認(rèn)為重讀經(jīng)典應(yīng)帶有理論清醒，要做到既有輸入，又有輸出，實(shí)現(xiàn)知識的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，才能真正引領(lǐng)自己的實(shí)踐。

C．材料一和材料二都談到了重讀經(jīng)典的問題，材料一以經(jīng)典重新走紅引出閱讀社交的話題，材料二重在探討如何重讀經(jīng)典的問題。

D．材料一認(rèn)為當(dāng)下碎片化閱讀是主流，但碎片化閱讀屬于淺閱讀、快餐式的無效閱讀，所以一些年輕人轉(zhuǎn)向閱讀嚴(yán)肅、經(jīng)典作品。

2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．社交化閱讀還存在淺閱讀、不連貫、不系統(tǒng)等弊端，但對年輕人閱讀還是有價值的。

B．社交化閱讀質(zhì)量可在個人，平臺和社會各界的共同努力下得到提高，前景值得期待。

C．將閱讀與社交相結(jié)合，是為滿足讀者的心理需求，大多數(shù)讀者愿意與他人交流感悟。

D．閱讀社交早已存在，只是由線下轉(zhuǎn)移到了線上，線上交流促進(jìn)了社交化閱讀的發(fā)展。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．朱光潛說：“心中先須有一個待研究的問題，然后采關(guān)于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見，以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論。"

B．張宗子說：“讀書的問題就在這里：好書內(nèi)容豐富，到處都是學(xué)問。一個細(xì)節(jié)，一句話，放過了，也許就錯失了某個關(guān)鍵。”

C．培根說：“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它們小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)給一代一代。"

D．周國平說：“我的很多東西都不是對世俗生活的觀察和體驗(yàn)，而是來源于讀書中的思考。”

4．下列選項(xiàng)，屬于“閱讀社交"現(xiàn)象的是（）

A．很多人因?yàn)闆]時間讀書，就下載短視頻觀看，每天看兩集，一本書往往一個月才看完。

B．周末，學(xué)校組織兩個班的同學(xué)一起去參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，了解相關(guān)歷史知識。

C．同學(xué)們讀了《紅樓夢》之后，紛紛在群里發(fā)言，分享自己的閱讀感受。

D．寒假期間，小明同學(xué)拒絕外出游玩，在家里一口氣讀了三部名著，并認(rèn)真做了批注。

5．材料一和材料二都談到要閱讀經(jīng)典，請結(jié)合材料談?wù)勀銓﹂喿x經(jīng)典意義的認(rèn)識。

【答案】1．D2．C3．A4．C5．①閱讀經(jīng)典能提升年輕人社交化閱讀的質(zhì)量；②閱讀經(jīng)典能幫助我們處理大部分的人生困惑，做好未來抉擇；③閱讀經(jīng)典能讓人獲得智慧的啟迪與情感的潤澤；④閱讀經(jīng)典能幫助我們找到新的思考，并用到生活與工作中。⑤重讀經(jīng)典提醒我們用人生閱歷實(shí)現(xiàn)知識的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“無效閱讀”錯，屬于無中生有。碎片化閱讀屬于淺閱讀、快餐式閱讀，但不等于無效閱讀。

故選D。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“是為滿足"錯誤，原文是“符合”心理需求，“是為滿足"只強(qiáng)調(diào)目的。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二第四段的觀點(diǎn)是帶著問題去重讀經(jīng)典。

A.也是強(qiáng)調(diào)帶著問題去讀書；

B.強(qiáng)調(diào)的是好書內(nèi)容豐富，讀時要注意細(xì)節(jié)；

C.強(qiáng)調(diào)的是讀書對于傳播思想的價值；

D.強(qiáng)調(diào)的是讀書過程中的思考讓人收獲很多。

故選A。

4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A.是“淺閱讀”“碎片化"閱讀。

B.是參觀活動，不是“閱讀”。

D.是個人閱讀。

故選C。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①結(jié)合“社交化閱讀，不僅僅是閱讀形式的變化，也賦予了閱讀新的角色與功能"可知，閱讀經(jīng)典能提升年輕人社交化閱讀的質(zhì)量；

②結(jié)合“其實(shí)，大部分的人生困惑與未來抉擇都能從前人著述中得到啟發(fā)或參考，關(guān)鍵在于你怎么讀、怎么做”可知，閱讀經(jīng)典能幫助我們處理大部分的人生困惑，做好未來抉擇；

③結(jié)合“因而，重讀經(jīng)典就要把經(jīng)典置于新的閱讀時空，進(jìn)行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀，在新的時代中明晰經(jīng)典永恒的意義和價值，得到當(dāng)下人生的智慧啟迪與情感潤澤"可知，閱讀經(jīng)典能讓人獲得智慧的啟迪與情感的潤澤；

④結(jié)合“知道讀什么、為什么讀，在重讀中尋找自己的答案，并不斷將新的思考用到生活與工作當(dāng)中，這是經(jīng)典平等給予所有人的寶藏”可知，閱讀經(jīng)典能幫助我們找到新的思考，并用到生活與工作中；

⑤結(jié)合“只有堅(jiān)持內(nèi)化、淬煉、輸出，真正進(jìn)行知識的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化"可知，重讀經(jīng)典提醒我們用人生閱歷實(shí)現(xiàn)知識的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

征途上（節(jié)選）

王愿堅(jiān)

踏著爛泥，踏著水草，這支給兄弟連隊(duì)送糧的小小的隊(duì)伍緊腳緊步地走了三天。

傍晚，正是草地行軍最好的時候。清涼的晚風(fēng)，吹散了悶人的熱氣。太陽剛落，西天上便出現(xiàn)了濃黑的烏云。暴風(fēng)雨說來就來，老姚看看天色，愁悶地嘆了口氣，喊了聲：“休息！”

同志們忙起來了，尋柴草、找牛糞、生火、搞水……一堆篝火點(diǎn)起來了，大家圍著火堆叫著、忙著。小賴伸手去扯糧袋，糧袋是扯下來了，還沒來得及抖開看看，一陣風(fēng)吹來，袋子卻像個酒旗似的飄起來，和軍號的那條大紅綢子絞在了一起。

輕飄飄的糧袋子，從左手掏到右手，又從右手捯到了左手，他猶豫了一陣，最后橫了橫心：“干脆，全倒完算了。"

可是，他那舉起糧袋子的手，還是停住了。

小賴來到老姚身邊，說：“老姚，幫我下糧去吧！”

“好，就走。"老姚收拾完東西，抬頭一眼看見小賴腰間的軍號上濺滿了泥點(diǎn)，還夾著老長一截草刺。他本想說什么，但一看小賴那腳步蹣跚的樣子，還是閉了嘴，牽著牦牛來到篝火邊上。小賴拿起糧袋，鼓起勇氣對準(zhǔn)了小碗。糧袋輕輕地抖著，炒面像群小蟲子似的，哆哆嗦嗦地從口袋里流出來，飄出一股撲鼻的香味。

“好了。”老姚喊了一聲。

“是。"小賴應(yīng)了一聲，手卻還在抖著。但是，才抖了幾下，手腕子就被老姚那只粗大的手卡住了。小賴望望碗里，①水都沒有變渾，連碗底那塊疤痕也還能看清。水面上，幾片小小的麩皮，隨著亮亮的水泡兒在輕輕地浮動。他仰起臉低聲地說：“再下一點(diǎn)？”

“不。"

“再下一點(diǎn)吧，”小賴舉起了大拇指，隨即又換成了小指，“只下這么一點(diǎn)點(diǎn)。"

“不?！?/p>

小賴望著老姚那嚴(yán)肅的神色，突然，他一把抓住老姚的胳膊，喊了聲：“同志，我餓啊！"說罷，他撲到老姚懷里，低聲地哭了。

老姚攬住了小賴的肩膀，慢慢地低下了頭。他左手把小賴抱緊了，右手扯下自己的糧袋子，悄悄地抓出一把面粉，撒在小碗里，用樹枝攪了攪，然后扶起小賴，柔聲和氣地說：“來，我的好同志，就這么吃了吧！都吃光了，明天怎么辦哪？”

“要不，"他猶豫地指了指牦牛身上，“那里還有……”

“什么？"老姚一愣，一把揪住了小賴的肩膀，“你，你說什么？”

小賴瞟了老姚一眼。只見他一手捂住牦牛身上的糧食，胡子不停地抖著，兩眼閃著逼人的光。那神情，仿佛要把他一口吞下去。

“你，你要打這些糧食的主意？不成！"老姚氣呼呼地說著。

小賴的頭勾得更低了。

②“這娃娃也算是好樣的了，”篝火那邊有人插話了，“這，是第一次嘛……"

“第一次？有初一，就有十五！”老姚盯住小賴的臉，“叫你自己說說看，為什么從昨天起，你不唱歌啦？為什么……"他用小樹枝把軍號敲得鐺鐺響；趁小賴低頭看號，又向碗里扔了一小把面，“一整天，沒聽見你吹一次號、拔一次音！唵？”

他越說火越大，聲音越高，索性一按地皮站起來；剛一直腰，身子一晃，打了個真趔趄，差點(diǎn)倒在火堆上。他慌忙蹲下身，就勢把小碗里的糊糊攪了攪，話卻沒有停：“呶，這頓飯，就是這些，多一點(diǎn)也沒有。要想動這個，"他拍著牦牛背上的糧袋，斬釘截鐵地說，“不成，一丁點(diǎn)也不成！”

老姚的話停住了。③草原上一時變得很靜，靜得只聽見火星迸裂，牦牛嚼草的聲音。老姚端起小碗，放到唇邊試了試，遞到小賴手里，緩慢地說：“好了，快吃了吧。"

小賴擤把鼻涕，接過碗，大口大口地吃起來。

④老姚看著那張沾著面糊的嘴巴，猛地轉(zhuǎn)過臉去，揚(yáng)起手掌揩了揩眼淚。

停了一會兒，他從腰間摸出那條皮條，又從一個同志腰間抽出把刺刀，把它一截截切開。一面切，一面還叨咕著：“把這玩意兒吃了，日后有了馬，使什么牽喲——”說著，臉上浮上了惋惜的神色。

這工夫，小賴已經(jīng)吃完了最后一點(diǎn)面糊渣渣，聽到這話，湊過來，好奇地問：“這東西也能吃？"

“能！怎么不能？我的好同志。”他切下了一小段，扔進(jìn)柴炭里，用樹枝撥弄著。牛皮噬噬地叫著，浮起輕煙，發(fā)出一股焦糊味兒。

把燒好的一截牛皮揀出來，吹掉了浮灰，扔進(jìn)小碗里煮著，他又挑了一段稍長些的，然后向小賴身邊挪了挪。

“看，這一截是明天早上的。怎么樣，不算少吧！要趕路多吃點(diǎn)嘛，這叫作‘早飯吃飽’，懂不懂？"他量出了四指長的一段，刻上了一條道道，“這是中午飯，‘午飯吃少’?！彼之嫵隽艘欢?，比第一截少些，比第三段又稍長了一點(diǎn)，“晚上，吃這么多。再配上點(diǎn)野菜，撒點(diǎn)面粉，改善改善生活——嘿，‘晚飯吃好’嘛！"他畫著，嘮叨著，短短的皮條上刻上了五條白印子，剛好可以吃兩天。

小賴接過了牛皮，心里熱乎乎的。

“來，咱們嘗嘗！”老姚笑著，用刺刀挑起了那塊牛皮，咬了一口。他用力嚼著，突然孩子似的叫了起來：“要得，要得，簡直抵得上宣威火腿呀！"他一抹胡子，縱聲地笑起來。

“宣威火腿？……”小賴嗤的一聲笑了。

整個篝火四周，全笑了。

（有刪減）

14．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“暴風(fēng)雨說來就來”，可見紅軍過草地時環(huán)境的惡劣及行軍的艱難。

B．“袋子卻像個酒旗似的飄起來”運(yùn)用比喻，形象地寫出了袋子中糧食極少的情狀。

C．小賴最終還是讓老姚幫忙下糧，因?yàn)樗驴刂撇蛔∠肴ネ的藐笈Ｉ砩系募Z食。

D．小說抓取了長征行軍途中晚飯這一短暫時刻來表現(xiàn)主題，題材雖小卻意蘊(yùn)豐富。

15．對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①通過水沒有變渾、碗底疤痕清晰的細(xì)節(jié)描寫，突顯當(dāng)時條件的艱苦。

B．句子②“這娃娃也算是好樣的了”，這說明隊(duì)伍中有人贊同小賴的想法。

C．句子③運(yùn)用以動襯靜的手法，突出環(huán)境的安靜，借以反襯小賴和戰(zhàn)士們聽到老姚的話后內(nèi)心受到的巨大震動。

D．句子④中“沾著面糊的嘴巴”與老姚兩次往小賴碗里加面粉形成呼應(yīng)，行文縝密。

16．本文是如何塑造老姚形象的？請結(jié)合文本簡要分析。

17．本文寫的是長征途中的故事，體現(xiàn)了紅軍怎樣的革命精神？

【答案】14．C15．B16．①正面描寫：語言描寫，如“不成，一丁點(diǎn)也不成！"體現(xiàn)了他意志堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決；動作描寫，如“趁小賴低頭看號，又向碗里扔了一小把面”，體現(xiàn)了他關(guān)愛戰(zhàn)士；神態(tài)描寫，如“兩眼閃著逼人的光”，體現(xiàn)了他守護(hù)糧食的堅(jiān)決態(tài)度。

②側(cè)面描寫（側(cè)面烘托）：以小賴想動用“牦牛身上的糧食”的做法，烘托老姚大公無私的精神；“整個篝火四周，全笑了”，體現(xiàn)了他的樂觀精神。17．①堅(jiān)持原則，紀(jì)律嚴(yán)明，忠于革命事業(yè)的精神。在食物嚴(yán)重匱乏的情況下，也堅(jiān)決不動用兄弟連隊(duì)的糧食。

②不畏艱難險(xiǎn)阻、不怕吃苦的精神。盡管草地環(huán)境惡劣，但這支隊(duì)伍“緊腳緊步地走了三天”，不辭勞苦地給兄弟連隊(duì)送糧。

③以苦為樂的革命樂觀主義精神。老姚吃個皮帶都要講究“吃飽"吃好”，煮皮帶“抵得上宣威火腿”，極具感染力。

【解析】14．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“因?yàn)樗驴刂撇蛔∠肴ネ的藐笈Ｉ砩系募Z食”錯誤，他主要是怕自己控制不住多下糧食。

故選C。

15．本題考查學(xué)生分析與鑒賞文章重要句子的能力。

B.“這說明隊(duì)伍中有人贊同小賴的想法"理解錯誤。這是隊(duì)伍中有人替小賴說情，并非“贊同小賴的想法”。

故選B。

16．本題考查學(xué)生分析人物描寫手法的能力。

塑造人物形象手法主要是正面描寫（語言、動作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)）和側(cè)面描寫（環(huán)境烘托，其他人物的襯托）。

正面描寫：語言描寫，如“‘你要打這些糧食的主意？不成！’老姚氣呼呼地說著"拍著牦牛背上的糧袋，斬釘截鐵地說，‘不成，一丁點(diǎn)也不成！’”，因?yàn)檫@些糧食是運(yùn)送給“兄弟連隊(duì)"的，這些語言體現(xiàn)了他意志堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決；動作描寫，如戰(zhàn)士小賴餓哭時，老姚“左手把小賴抱緊了，右手扯下自己的糧袋子，悄悄地抓出一把面粉，撒在小碗里”，自己舍不得吃，卻給小戰(zhàn)友吃，體現(xiàn)了他對戰(zhàn)士的關(guān)愛；神態(tài)描寫，如當(dāng)小賴想吃“牦牛身上的糧食"時，“他一手捂住牦牛身上的糧食，胡子不停地抖著，兩眼閃著逼人的光。那神情，仿佛要把他一口吞下去”，體現(xiàn)了他守護(hù)糧食的堅(jiān)決態(tài)度。

側(cè)面描寫（側(cè)面烘托）：小賴想動用“牦牛身上的糧食”，老姚態(tài)度堅(jiān)決“你，你要打這些糧食的主意？不成！”，用小賴的想法烘托老姚大公無私的精神；把煮著吃的皮帶贊美成“宣威火腿"時，“小賴嗤的一聲笑了”“整個篝火四周，全笑了”，側(cè)面表現(xiàn)了他的樂觀精神。

17．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)形象，評價作者審美傾向的能力。

小說講述的是“小小的隊(duì)伍”“給兄弟連隊(duì)送糧"的路上發(fā)生的故事，開頭的場面描寫“踏著爛泥，踏著水草”“緊腳緊步地走了三天"暴風(fēng)雨說來就來”，可見紅軍過草地時環(huán)境的惡劣及行軍的艱難，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏艱難險(xiǎn)阻、不怕吃苦的精神。

“輕飄飄的糧袋子"說明這支隊(duì)伍本身糧食缺乏，戰(zhàn)士小賴因饑餓“撲到老姚懷里，低聲地哭了”，但是老姚“他一手捂住牦牛身上的糧食，胡子不停地抖著，兩眼閃著逼人的光。那神情，仿佛要把他一口吞下去”，堅(jiān)決不準(zhǔn)別人動用兄弟連隊(duì)的糧食，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)持原則，紀(jì)律嚴(yán)明，忠于革命事業(yè)的精神。

老姚一邊煮皮帶，一邊給大家講“午飯吃少”“晚飯吃好"的飲食之道，“用力嚼著，突然孩子似的叫了起來”的夸張表現(xiàn)，大夸皮帶“簡直抵得上宣威火腿呀”，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士苦中作樂的樂觀精神。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏晤絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以早甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。"帝從之。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，不恤雕瘵，所得財(cái)號為“羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲。與之則綱，紀(jì)大壞，不與則有厚薄，事一失不可復(fù)追?！泵髂辏阅竼式?，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言居易母墮井死而居易賦新井篇言浮華無實(shí)行不可用出為江州刺史中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎，以主客郎中知制誥。會昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。

（摘編自《新唐書白居易傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．俄有言/居易母墮井/死而居易賦新井篇/言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

B．俄有言/居易母墮井死/而居易賦新井篇/言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

C．俄有言/居易母墮井死/而居易賦新井/篇言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

D．俄有言/居易母墮井/死而居易賦新井/篇言浮華/無實(shí)行/不可用/出為江州刺史/

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。對人稱字，表尊敬。

B．進(jìn)上，中國古代科舉制度中，通過殿試考試者，稱為“進(jìn)士"。

C．陛下，本義是臺階，特指皇宮的臺階，后演變?yōu)槌甲訉Φ弁醯淖鸱Q。

D．謚，即謚號，是對死去的大臣按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予的稱號。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．白居易聰明過人，工于文章。顧況是個自恃才華的人，而白居易未成年時寫的文章就受到他的推崇贊許。

B．白居易心系百姓，直言進(jìn)諫。元和四年，旱災(zāi)嚴(yán)重，白居易上書建議全免江淮兩賦，賑救離散貧瘠的百姓。

C．白居易超越職權(quán)，遭受貶謫。白居易因第一個上書要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而被貶為江州司馬。

D．白居易隨遇而安，得以善終。白居易被貶以后，寄托心志于佛道生死之說，若忘形骸；后又被啟用，以刑部尚書致仕。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）與之則綱紀(jì)大壞，不與則有厚薄，事一失不可復(fù)追。

（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

14．白居易為什么反對李師道用私款為魏征的孫子贖故第？請簡要分析原因。

【答案】10．B11．D12．C13．（1）（如果）授職則朝廷綱紀(jì)大壞；如不授予他們，則待臣子有親疏，事情處理得--不適當(dāng)就不能再挽回了。

（2）因此（就從師問道來說）沒有貴和賤的區(qū)分，沒有長和少的區(qū)分，道存在的地方，就是老師在的地方。14．①府第由太宗所賜，魏征孫子不能守成；②陛下買來還賜予魏征的孫子，以顯示皇恩；③李師道是人臣，不應(yīng)該搶占這樣的美名。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

解答本題可從比較四個選項(xiàng)的區(qū)別入手，在“居易母墮井死而居易賦新井篇言浮華無實(shí)行”部分，“而"是關(guān)鍵，通過對句意的理解，此處“而”是轉(zhuǎn)折連詞，與后面相連接，故“而居易"前應(yīng)斷開，排除AD；“篇”接前，故應(yīng)為“賦新井篇”，排除C。

故選B。

本句譯為：不久就傳言“白居易之母是墜井死的，但他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，沒有德行，不能在朝中任職”。于是派出為江州刺史。

11．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識掌握的能力。

D．謚號，“是對死去的大臣按其生平事跡進(jìn)行平定后，給予的稱號”，錯誤。謚，即謚號，是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶的稱號。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“白居易因第一個上書要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而被貶為江州司馬”錯誤。白居易因第一個上書要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而讓宰相不高興，不久就傳言“白居易之母是墜井死的，但他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，沒有德行，不能在朝中任職”，于是他被派出為江州刺史。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句翻譯關(guān)鍵詞：“與”，授予；“厚薄”，親疏；“追”，挽回。

第二句翻譯關(guān)鍵詞：“是故”，因此；“所”，用在動詞前，組成名詞性詞組，可譯為“……的地方"；“師”，老師。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

從原文“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守"可得答案“府第由太宗所賜，魏征孫子不能守成”；而“陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之"可得答案“陛下買來還賜予魏征的孫子，以顯示皇恩”；“師道人臣，不宜掠美"一句可得答案“李師道是人臣，不應(yīng)該搶占這樣的美名”。

參考譯文：

白居易字樂天，他的祖先大概是太原人。居易聰明過人，工于文章。未成年時拜見顧況。顧況是吳人，自恃才華，很少推崇贊許他人。但見到居易的文章，禁不住說：“我以為有才華的人已沒有了呢，現(xiàn)在又得到你了!"貞元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都考中，補(bǔ)授校書郎。元和元年，召為翰林學(xué)士，后為左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對租賦有所寬免，賑減災(zāi)害。白居易見詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議全免江淮兩賦，來賑救離散貧瘠的百姓，并請多放出一些宮人。憲宗有所采納。李師道獻(xiàn)上私款六百萬，為魏征的孫子贖回原有的宅子。白居易上奏說：“魏征擔(dān)任宰相時，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成；陛下應(yīng)以他們是賢臣子孫，從而贖買后還賜給他們。李師道是人臣，不應(yīng)掠取美名?！睉椬诓杉{了他的建議。河?xùn)|王李鍔將被授以宰相職位，居易認(rèn)為：“宰相是普天下人所敬仰的，沒有崇高聲望和顯赫功勛的人不可以授任。李鍔多方搜括民財(cái)，不體恤民生疾苦，所得財(cái)物稱為“羨余’而獻(xiàn)給皇上?，F(xiàn)在如果給予他名譽(yù)和職務(wù)，天下四方聞知，將都說陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物才授他宰相職位的。各節(jié)度使私下想：‘誰還不如李鍔’爭相宰割百姓搜刮財(cái)富，向您要求自己想得的官職。如果授職則朝廷綱紀(jì)大壞；如不授予他們，則待臣子有親疏，事情處理得一不適當(dāng)就不能再挽回了。"第二年，因母喪解職守制。服滿復(fù)職入朝，授太子左贊善大夫。這時，刺客刺殺宰相武元衡，京都震擾。白居易第一個上疏，要求馬上傾全力捕捉兇犯，以洗刷朝廷之恥，務(wù)必全部緝捕歸案。宰相嫌他超越職權(quán)，以宮官先于諫官言事，因而不高興。不久就傳言“白居易之母是墜井死的，但他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，沒有德行，不能在朝中任職”。于是派出為江州刺史。中書舍人王涯又上書說居易不宜任刺史，于是白居易再被貶為江州司馬。被貶以后，白居易能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛道生死之說，好像忘記了形骸。過了很久，調(diào)升忠州刺史。又調(diào)回都城，任司門員外郎，以主客郎中負(fù)責(zé)起草詔旨敕制。武宗會昌初年，以刑部尚書退休。會昌六年逝世，享年七十五歲，追贈尚書右仆射，宣宗寫詩吊唁他。他留下遺囑要求薄葬，不必請謚號。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

同諸公登慈恩寺塔(節(jié)選)

杜甫

秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，蒼梧①云正愁。惜哉瑤池②飲，日晏昆侖丘。

黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，備有稻粱謀。

【注】①蒼梧：相傳舜征有苗，崩于蒼梧之野，葬于九嶷山。這里指葬唐太宗的昭陵。②《穆天子傳》記周穆王“觴西王母于瑤池之上"。這里指唐玄宗與楊貴妃游宴驪山。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．前四句寫登塔俯視及遠(yuǎn)眺所見，秦山仿若破碎，涇渭之水清濁難分，京城朦朧一片。景語情語，渾然難分。

B．中間四句詩人追昔撫今，“叫”含有呼喚之意，表明對太宗時代的懷念；“惜"字寫出對當(dāng)下時局的態(tài)度。

C．后四句寓意深遠(yuǎn)，黃鵠哀鳴、無處投奔，只能學(xué)隨太陽轉(zhuǎn)徙的大雁，表達(dá)了詩人的憤慨和憂慮。

D．本詩俯仰高深之景，感慨身世之懷，莫不曲盡篇中。而又于末幅，另開眼界，獨(dú)辟思議，力量百倍于人。

16．詩人登塔望遠(yuǎn)，感慨萬千，原詩開篇即說“登茲翻百憂”。請根據(jù)節(jié)選詩句，簡要概括“百憂"的內(nèi)涵。

【答案】15．C16．黃昏景象既是景語又是情語，詩人借此暗示山河破碎，清濁不分，京都朦朧，政治昏暗，對太宗時代政治清明的懷念，對現(xiàn)在君王驕奢淫逸的憤懣，以及對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，對賢能受到排斥、趨炎附勢的人追逐私利的憤激與傷感。

【分析】15．本題考查學(xué)生分析詩詞內(nèi)容，理解詩人情感的能力。

C.“只能學(xué)隨太陽轉(zhuǎn)徙的大雁”理解錯誤，“黃鵠去不息，哀鳴何所投"。指賢能的人才一個接一個地受到排斥，只好離開朝廷，像黃鵠那樣哀叫而無處可以投奔?！熬措S陽雁，各有稻粱謀?！敝赋饽菢于呇赘絼莸娜?，就像隨著太陽溫暖轉(zhuǎn)徙的候鳥，只顧自我謀生，追逐私利。

故選C。

16．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州？"詩人結(jié)合登塔所見來寫，在寫景中有所寄托。在平地上從終南山和秦嶺望過去，只看到秦山青蒼的一片，而在塔上遠(yuǎn)眺，則群山大小相雜，高低起伏，大地好像被切成許多碎塊。涇水濁，渭水清，然而從塔上望去分不清哪是涇水，哪是渭水，清濁混淆了。再看皇州（即首都長安），只看到朦朧一片。這四句寫黃昏景象，卻又另有含意，道出了山河破碎，清濁不分，京都朦朧，政治昏暗。這正和“百憂”呼應(yīng)，是“百憂"之一。

正由于朝廷政治黑暗，危機(jī)四伏，所以追思唐太宗時代?！盎厥捉杏菟?，蒼梧云正愁?！彼陂L安東南區(qū)，上文俯視長安是面向西北，詩人南望蒼梧，所以要“回首"。舜葬蒼梧，比太宗的昭陵。云正愁，寫昭陵上空的云仿佛也在為唐朝的政治昏亂發(fā)愁。一個“叫”字，正寫出杜甫對太宗政治清明時代的深切懷念。下二句追昔，引出撫今：“惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。"瑤池飲，這里借指唐玄宗與楊貴妃在驪山飲宴，過著荒淫的生活。日晏結(jié)合日落，比喻唐朝將陷入危亂。這就同秦山破碎四句呼應(yīng)，申述所懷百憂，是“百憂”之二。

正由于玄宗把政事交給李林甫，李排抑賢能，所以“黃鵠去不息，哀鳴何所投"。賢能的人才一個接一個地受到排斥，只好離開朝廷，像黃鵠那樣哀叫而無處可以投奔。最后，詩人憤慨地寫道：“君看隨陽雁，各有稻粱謀?！敝赋饽菢于呇赘絼莸娜?，就像隨著太陽溫暖轉(zhuǎn)徙的候鳥，只顧自我謀生，追逐私利，這是是“百憂"之三。

第II卷（非選擇題）

請點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明

四、名篇名句默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長沙》贊頌同學(xué)少年意氣奔放，正強(qiáng)勁有力的詩句是：_____________，_________________。

（2）《短歌行》借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比喻渴望得到賢才的詩句是：_____________，_________________。

（3）《登高》中用來描繪秋天草木搖落，江水流逝的句子是：_____________，_________________。

（4）《琵琶行》用比喻的手法，表現(xiàn)出樂曲的激越和雄壯的是：_____________，_________________。

（5）《念奴嬌·赤壁懷古》描繪周瑜自信樂觀，從容破敵的是：_____________，_________________。

（6）《虞美人》中詞人通過具體的物象，將抽象的愁緒具象化的詩句：_____________，_________________。

【答案】書生意氣揮斥方遒青青子衿悠悠我心無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴談笑間檣櫓灰飛煙滅問君能有幾多愁恰似一江春水向東流

【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名篇名句的能力。

易錯字詞有：“意”“斥"遒”“衿"蕭”“乍"漿”“鳴"檣櫓”。

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

把冰山扔進(jìn)火山會怎樣，被劃破的航天器如何自動“愈合”，海到底有多深……近年來，一些院士、專家走出實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)教室，在網(wǎng)絡(luò)平臺上以短視頻、直播等方式講授科普知識，廣受好評。

科學(xué)家成為“科普達(dá)人”，提升了科普的專業(yè)性，帶火了年輕人對科學(xué)的熱愛。有些科學(xué)家非常擅長講故事，把科學(xué)知識講得①，可以幫助大眾理解專業(yè)化的科研成果。他們以②的形象、風(fēng)趣幽默的談吐、深厚淵博的知識，在網(wǎng)上收獲大批粉絲。

科普是一門大學(xué)問。與教授科研領(lǐng)域?qū)W生相比，為大眾做科普，需要額外下一番功夫，把專業(yè)科學(xué)知識講得更簡單明白。有人可能覺得，既然這么費(fèi)勁，在培養(yǎng)科學(xué)人才方面也不能產(chǎn)生③的效果，何必大費(fèi)周章。實(shí)際上，科普的重要性在于，它是科學(xué)事業(yè)中打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。如果說攻克一些科研難題就像“摘果子”，那么，做好科學(xué)普及、點(diǎn)燃科學(xué)夢想就是“播種子”?？茖W(xué)家們重視科普，就是為了將科學(xué)的種子播撒到社會的各個角落，為科學(xué)人才的培養(yǎng)、科研事業(yè)的發(fā)展奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

18．下列句子中的“等"和文中加點(diǎn)處的“等”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．方案明確了政策實(shí)施范圍，包括交通、水利、能源、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等六大領(lǐng)域。

B．某些“野生"景區(qū)的網(wǎng)絡(luò)宣傳為了吸引流量，往往突出旅游攻略和游玩分享等內(nèi)容，而對于存在的風(fēng)險(xiǎn)和自然環(huán)境知識缺乏說明和告知。

C．面對奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史重任，我等新時代有志青年理應(yīng)責(zé)無旁貸。

D．我依稀記得故鄉(xiāng)的小河岸邊有五顏六色、大小不等的鵝卵石，它們在陽光的照耀下璀璨奪目。

19．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20．文中畫波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請結(jié)合文本簡要分析其表達(dá)效果。

【答案】18．B19．深入淺出②和藹可親③立竿見影20．①運(yùn)用了比喻的修辭手法，將攻克一些科研難題比作摘果子，將做好科學(xué)普及、點(diǎn)燃科學(xué)夢想比作播種子。②做好播種才能收獲果實(shí)，生動形象地體現(xiàn)了普及科學(xué)、點(diǎn)燃科學(xué)夢想的重要性。

【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。

原文中的“等”表示列舉未盡。

A.“等"表示列舉煞尾。

B.“等”表示列舉未盡。

C.“等"用在人稱代詞后面，表示復(fù)數(shù)。

D.“等”表示程度或數(shù)量上相同。

故選B。

19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一處，由“可以幫助大眾理解專業(yè)化的科研成果"可知語境說的是有些科學(xué)家把科學(xué)知識講得淺顯易懂，故填寫“深入淺出”。深入淺出：指文章或言論內(nèi)容深刻，使用的語言卻淺顯易懂。

第二處，語境是說科學(xué)家成為“科普達(dá)人”，他們擅長講故事，在網(wǎng)上收獲大批粉絲，可見其形象容易親近，故填寫“和藹可親”。和藹可親：指人態(tài)度溫和，性格善良容易接近。

第三處，語境說的是科普這么費(fèi)勁，在培養(yǎng)科學(xué)人才方面不可能收效非常快，故填寫“立竿見影"。立竿見影：把竹竿豎在太陽光下，立刻就能看到影子。比喻收效非常迅速。

20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“攻克一些科研難題就像‘摘果子’”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，“攻克一些科研難題"是本體，“摘果子”是喻體，將攻克一些科研難題比作摘果子；

“做好科學(xué)普及、點(diǎn)燃科學(xué)夢想就是‘播種子’"運(yùn)用了比喻的修辭手法，“做好科學(xué)普及、點(diǎn)燃科學(xué)夢想”是本體，“播種子"是喻體，將做好科學(xué)普及、點(diǎn)燃科學(xué)夢想比作播種子，做好播種才能收獲果實(shí)。

這兩個比喻句，生動形象地體現(xiàn)了普及科學(xué)、點(diǎn)燃科學(xué)夢想的重要性。

閱讀下面文字，完成下列小題。

從17世紀(jì)到20世紀(jì)中葉，懷舊心理一直被學(xué)界認(rèn)為是思鄉(xiāng)病帶來的痛苦，痛苦帶來病理性的體驗(yàn)，起到消極作用。直到20世紀(jì)末，西方學(xué)者才將懷舊和思鄉(xiāng)病區(qū)分開，①，并將懷舊定義為一種正面情緒。那么，②？

首先，懷舊有助于緩解人們的孤獨(dú)感。當(dāng)人們懷舊時，懷念的不只是過去的事物，還有一起經(jīng)歷和體驗(yàn)這些事的人以及那些人與人之間溫馨而美好的情感聯(lián)結(jié)，而這些能夠滿足人們對歸屬感的本能需要。現(xiàn)代社會的生活方式，讓人們覺得自己如海上的一葉孤舟，懷舊就像一把能開啟心門的鑰匙，它讓人們更加渴望聯(lián)結(jié)。維爾德舒研究表明，具有懷舊感的人能表現(xiàn)出更好的社會聯(lián)結(jié)性，他們可以感受到更多的關(guān)愛，這如燈塔照亮他們前行的路。

其次，③。美國馬薩諸塞大學(xué)心理和腦科學(xué)系教授蘇珊·克勞斯·惠特伯恩提到，在記憶里塑造和重塑自己生命的故事，就宛若在心中放置了一塊明鏡，讓人看到自己的內(nèi)心，更加明白自己是誰。懷舊可以讓人們與過去的自己建立聯(lián)結(jié)，讓人們知道自己是怎樣一路走來的，讓人們更加確認(rèn)自身的存在，也更加認(rèn)同自己。

21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。

22．文中多處使用了修辭手法，下列句中加點(diǎn)的詞語和文中“鑰匙”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

A．由思鄉(xiāng)病帶來的痛苦，痛苦帶來病理性的體驗(yàn)。

B．讓人們覺得自己如海上的一葉孤舟。

C．他們可以感受到更多的關(guān)愛，這如燈塔照亮他們前行的路。

D．在記憶里塑造和重塑自己生命的故事，就宛若在心中放置了一塊明鏡。

【答案】21．①認(rèn)為懷舊也有積極作用

②懷舊能帶來哪些好處

③懷舊能提高自我認(rèn)同感22．A

【解析】21．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，由“懷舊心理一直被學(xué)界認(rèn)為是思鄉(xiāng)病帶來的痛苦，痛苦帶來病理性的體驗(yàn)，起到消極作用"可知，前文是說懷舊的消極作用；由“直到20世紀(jì)末，西方學(xué)者才將懷舊和思鄉(xiāng)病區(qū)分開”“并將懷舊定義為一種正面情緒"可知，后文意在表明懷舊心理也有積極作用，因此填寫“認(rèn)為懷舊也有積極作用”。

第二處，空缺處是問號，再根據(jù)第二三段“首先，懷舊有助于緩解人們的孤獨(dú)感"和“其次”可知，空缺處承上啟下，引出下文對“懷舊作用"的分析，因此填寫“懷舊能帶來哪些好處”。

第三處，空缺處是總領(lǐng)句，可以由“懷舊可以讓人們與過去的自己建立聯(lián)結(jié)，讓人們知道自己是怎樣一路走來的，讓人們更加確認(rèn)自身的存在，也更加認(rèn)同自己"可知，應(yīng)填寫“懷舊能提高自我認(rèn)同感”。

22．本題考查學(xué)生把握修辭手法的能力。

原文中“懷舊就像一把能開啟心門的鑰匙"運(yùn)用比喻修辭，將“懷舊”比作“鑰匙"。

A.“痛苦”運(yùn)用擬人的修辭，賦予痛苦以人的動作。

B.比喻修辭，將“人們"比作“孤舟”。

C.比喻修辭，將“關(guān)愛"比作“燈塔”。

D.比喻修辭，將“塑造和重塑自己生命的故事"比作“明鏡”。

故選A。

六、作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國文化里有許多關(guān)于“夢"的故事——

南柯一夢；唐代有個人叫淳于棼，性喜酒。一天，他醉酒后做夢到大槐安國做了南柯郡太守，夢里，他勤政愛民，上獲君王器重，下得百姓擁戴，前后二十年，享盡富貴榮華，夢醒后才發(fā)現(xiàn)原來