2025年高考語文備考之文言文課內(nèi)外實詞考查語段匯編

文言文課內(nèi)外實詞考查（一）（一）材料一：君子以鐘鼓道志以琴瑟樂心動以干戚飾以羽旄，從以磬管。故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似于四時。故樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂。故曰:樂者，樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲:以道制欲，則樂而不亂;以欲忘道，則惑而不樂。故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也:樂行而民鄉(xiāng)方矣。故樂也者，治人之盛者也，而墨子非之。(節(jié)選自《荀子·樂論》)材料二：子墨子言曰：“仁之事者，必務求興天下之利，除天下之害，將以為法乎天下。利人乎即為；不利人乎即止。”且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘、鳴鼓、琴瑟，竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤、華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺、厚榭、邃野之居，以為不安也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中圣王之事，下度之不中萬民之利。是故子墨子曰：“為樂，非也！”民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者，民之巨患也。然即當為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，民衣食之財，將安可得乎？即我以為未必然也。意舍此，今有大國即攻小國，有大家即伐小家，強劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊并興，不可禁止也，然即當為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，天下之亂也，將安可得而治與？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無補也?！保ü?jié)選自《墨子·非樂》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君子以鐘A鼓B道志C，以琴瑟D樂心E；動F以干戚G，飾H以羽旄11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“樂者，樂也”，兩個“樂”讀音不同，后一個“樂”意思與“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”中的“樂”相同。B．“所以道樂也”中“所以”表示行為所憑借的方式，用法與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”相同。C．“所美”“所樂”“所甘”為所字結(jié)構(gòu)，可譯為“美麗的東西”、“快樂的聲音”、“甘甜的美味”等名詞性短語。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．荀子提倡禮樂教化，主張通過禮樂教化使人心向善，他認為君子的音樂得以流行，人民群眾就有了正確方向，就能做到樂而不亂。B．荀子在《樂論》里表達的觀點與《勸學》里的思想是一致的，都強調(diào)后天學習的重要，它可以使人積善成德，神明自得，圣心備焉。C．墨子認為，仁人應該講求對天下有利、為天下除害的準則，否定音樂的教化作用，他指出音樂既不能愉悅?cè)说纳硇?，又不能利國利民。D．墨子以“節(jié)用”為原則,以“兼愛交利”為核心,提出反對統(tǒng)治者以音樂為工具奢侈享樂的主張,這是具有人民性和進步性的表現(xiàn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故樂也者，治人之盛者也，而墨子非之。（2）然上考之不中圣王之事，下度之，不中萬民之利。14．根據(jù)材料二的第二段，歸納墨子“非樂”的兩點理由。（3分）【答案與解析】10．CEG介賓短語“以鐘鼓”作“道志”的狀語，介賓短語“以琴瑟”作“樂心”的狀語，“以干戚”“以羽旄”分別作“動”和“飾”的補語。畫線句子的正確標點為：君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心；動以干戚，飾以羽旄。這句話的意思是：君子用鐘鼓來引導人的志向，用琴瑟來悅樂人心；用盾牌斧頭等舞動具跳舞，用羽毛和牦牛尾等來裝飾。11.AA項，后一個“樂”的意思是“快樂”，而“樂盤游“的“樂”“樂”是形容詞意動用法，意思是“以……為快樂”。12.C．墨子否定的是音樂行為，并沒有否定音樂的教化作用，承認音樂有愉悅?cè)松硇牡淖饔谩?3.（1）所以，音樂是治理的重要資源，但墨子卻要反對音樂。（得分點：治人，治理；盛，重要的資源；非，反對。）（2）然而向上考察，不符合圣王的事跡；向下考慮，不符合萬民的利益。（得分點：上考，向上考察；中，符合；下度，向下考慮。）14.①民眾不能從中獲得衣食財；②天下的紛亂不能借此得到治理。首先對文段進行分層，抓住重點句“民衣食之財，將安可得乎？”“天下之亂也，將安可得而治與？”，進行歸納即可?！緟⒖甲g文】（一）君子用鐘鼓來引導人的志向，用琴瑟來悅樂人心；用盾牌斧頭等舞動具跳舞，用羽毛和牦牛尾等來裝飾。用石磬、簫管來伴奏。所以君子的音樂，清明好像天，廣大好像地，俯仰回旋好像四時變化。所以君子的音樂流行而志向清明，禮儀修養(yǎng)好，人的德行就做到了。君子的音樂令人耳聰目明，性情平和，可以移風易俗，令天下安寧，沒有比音樂更好的了。所以說：音樂，就是快樂。君子的音樂在于得到做人之道，小人的音樂在于滿足欲望。用君子做人之道制約欲望，就可以得到快樂而不致有禍亂。因為欲望而忘記做人之道，就是受迷惑而不快樂。所以音樂，就是引導人快樂的。金石絲竹樂器，就是引導人有德行的。君子的音樂流行，人民就向著正確方向了。所以，音樂是治理的重要資源，但墨子卻要反對音樂。（二）墨子說：“仁人做事，必須講求對天下有利，為天下除害，將以此作為天下的準則。對人有利的，就做；對人無利的，就停止?！比收咛嫣煜驴紤]，并不是為了能見到美麗的東西，聽到快樂的聲音，嘗到美味，使身體安適。讓這些來掠取民眾的衣食財物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反對音樂，并不是認為大鐘、響鼓、琴、瑟、竽、笙的聲音不使人感到快樂，并不是以為雕刻、紋飾的色彩不美，并不是以為煎灸的豢養(yǎng)的牛豬等的味道不香甜，并不是以為居住在高臺厚榭深遠之屋中不安適。雖然身體知道安適，口里知道香甜，眼睛知道美麗，耳朵知道快樂，然而向上考察，不符合圣王的事跡；向下考慮，不符合萬民的利益。所以墨子說：“從事音樂活動是錯誤的！”民眾有三種憂患：饑餓的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，勞累的人得不到休息。這三樣是民眾的最大憂患。然而當為他們撞擊巨鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動干戚，民眾的衣食財物將能得到嗎？我認為未必是這樣。且不談這一點，現(xiàn)在大國攻擊小國，大家族攻伐小家族，強壯的擄掠弱小的，人多的欺負人少的，奸詐的欺騙愚笨的，高貴的鄙視低賤的，外寇內(nèi)亂盜賊共同興起，不能禁止。如果為他們撞擊巨鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動干戚，天下的紛亂將會得到治理嗎？我以為未必是這樣的。所以墨子說：“且向萬民征斂很多錢財，制作大鐘、鳴鼓、琴、瑟、竽、笙之聲，以求有利于天下，為天下除害，是無補于事的?！保ǘ┨K秦始將連橫說秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚好鸩回S滿者，不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日。”說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣?！庇谑钦f趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫以抑強秦。當秦之隆，黃金萬溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國從風而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉？”《戰(zhàn)國策·秦策一》1.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“蘇秦始將連橫說秦惠王”與“始速禍焉”（《六國論》）兩句中的“始”字含義不同。B.“愿大王少留意”與“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗、牛之間”（《赤壁賦》）兩句中的“少”字含義不同。C.“以大王之賢”與“尊賢重士”（《過秦論》）兩句中的“賢”字含義相同。D.“文章不成者不可以誅罰”與“文章本天成,妙手偶得之”（陸游《劍南詩稿·文章》）兩句中的“文章”含義不同。2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“不遠千里而庭教之”與“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”（杜甫《兵車行》）兩句中的“少”字含義不同。B.“愿以異日”與“異日圖將美景”（柳永《望海潮》）兩句中的“異日”含義不同。C.“今先生儼然不遠千里”與“屋舍儼然”（陶淵明《桃花源記》）兩句中的“儼然”含義不同。D.“臣請奏其效”與“吾家讀書久不效”（《歸有光《項脊軒志》》）兩句中的“效”字含義相同。3.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“形容枯槁”與“第三個身量未足，形容尚小”（《紅樓夢》）兩句中的“形容”含義不同。B.“乃夜發(fā)書”與“而大聲發(fā)于水上”（《石鐘山記》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。C.“引錐自刺其股”與“兩股間膿血流離”（《促織》）兩句中的“股”字含義相同。D.“資用乏絕”與“生生所資”（《歸去來兮辭》）兩句中的“資”字含義不同。4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“簡練以為揣摩”中的“揣摩”與現(xiàn)在漢語意思相同，“簡練”和現(xiàn)代漢語意思不同。B.“期年，揣摩成”與“期功強近之親”（《陳情表》）兩句中的“期”字含義相同。C.“受相印”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“受”字含義不同。D.“以抑強秦”與“抑本其成敗之跡”（《伶官傳序》）兩句中的“抑”字含義相同。5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“山東之國”與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”（《六國論》）兩句中的“山東”含義不同。B.“杜左右之口”與“杜耳惡聞”“防微杜漸”中的“杜”字含義相同。C.“富貴則親戚畏懼”與“悅親戚之情話”（《歸去來兮辭》）兩句中的“親戚”含義相同。D.“貧窮則父母不子”與“匪我愆期，子無良媒”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》）兩句中的“子”字含義不同。6.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“道德不厚者不可以使民”與“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“厚”字含義不同。B.“政教不順者不可以煩大臣”與“名不正，則言不順，言不順，則事不成”（《論語·子路》）兩句中的“順”字含義不同。C.“說秦王書十上”與“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”（《西江月·夜行黃沙道中》）兩句中的“說”字含義相同。D.“黑貂之裘弊”與“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”（《過秦論》）兩句中的“弊”字含義不同。7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“而說不行”與“然是說，余尤疑之”（《石鐘山記》）兩句中的“說”字含義相同。B.“黃金百斤盡”與“林盡水源，便得一山”（《桃花源記》）兩句中的“盡”字含義不同。C.“資用乏絕”與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《荀子·勸學》）兩句中的“絕”字含義不同。D.“羸縢履蹻”與“羸兵為人馬所蹈藉”（《赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“羸”字含義相同。8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“羸縢履蹻”與“良業(yè)為取履，因長跪履之”（《《史記·留侯世家·圯上敬履》》）兩句中的“履”字含義不同。B.“負書擔橐”與“頒白者不負戴于道路矣”（《寡人之于國也》）兩句中的“負”字含義不同。C.“面目犁黑”與“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?”（《史記·項羽本紀》）兩句中的“面目”字含義不同。D.“狀有愧色”與“本自無教訓，兼愧貴家子”（《孔雀東南飛》）兩句中的“愧”字含義不同。9.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“妻不下紝”中的“紝”本是“織布帛的絲縷”的意思，這里引申為“織布機”。這句話是說蘇秦回到家里，妻子做自己該做的事，根本不搭理他。B.“嫂不為炊”與“巧婦難為無米之炊”（《老學庵筆記》）兩句中的“炊”字含義不同。C.“嫂不以我為叔”中的“叔”是女性對其丈夫的弟弟的稱呼，與稱父親的弟弟不同。D.“是皆秦之罪也”與“夫六國與秦皆諸侯”(《六國論》)兩句中的“皆”字含義不同。10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“陳篋數(shù)十”與“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“陳”字含義相同。B.“引錐自刺其股”與“已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“引”字含義不同。C.“于是說趙王于華屋之下”與“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”（《口技》）兩句中的“于是”含義相同。D.“抵掌而談”與“烽火連三月，家書抵萬金”（《春望》）兩句中的“抵”字含義不同。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“革車”，意思是古代兵車的一種。凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。B.“約從散橫”從,同“縱”,指“合縱”的策略。橫,指“連橫”的策略。訂立合縱的盟約，離散連橫的關(guān)系，從而抑制強大的秦國。C.“從風而服”與“古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉”（《師說》）兩句中的“從”字含義不同。D.“使趙大重”與“士不可以不弘毅，任重而道遠”（《論語·泰伯》）兩句中的“重”字含義不同。12.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳”與“相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“特”字含義不同。B.“伏軾”亦作“伏式”，俯身靠在車前的橫木上。《莊子·漁父》：“孔子伏軾而嘆曰：‘甚矣，由之難化也！’”后多用以指乘車。C.“廷說諸侯之王”與“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“廷”字含義相同。D.“天下莫之能伉”與“分庭伉（抗）禮”的“伉”含義不同。后者“伉”是“對等、平等”的意思，用來比喻彼此地位或勢力相等，平起平坐或互相對立。13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“將說楚王”與“彤管有煒，說懌女美”《詩經(jīng)·鄴風·靜女》兩句中的“說”字含義不同。B.“側(cè)目而視”，斜著眼睛看人，不敢正視。含貶義，形容憤怒、不滿或畏懼的樣子。現(xiàn)也用形容敢怒不敢言的樣子或目光輕蔑地看。C.“嫂蛇行匍伏”句中的“蛇”是名詞作狀語，“像蛇一樣”。本句描繪了嫂子聽到頗有成就的蘇秦到來的消息后卑躬屈膝，趨炎附勢的心理。D.“四拜自跪而謝”與“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中的“謝”字含義相同。14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“何前倨而后卑也”與成語“登高自卑”的“卑”字含義相同，都是“卑賤低下”的意思。B.“以季子之位尊而多金”與“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人”（《《管晏列傳》》）兩句中的“多”含義不同。C.“勢位富厚”與“仁義不施，攻守之勢異也”（《過秦論》）兩句中的“勢”含義不同。D.“嗟乎”嘆詞，表示感嘆。與《師說》：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”中“嗟乎”的含義相同。15.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“路過洛陽”與“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之”（《史記?魏公子列傳》）兩句中的“過”含義不同。B.“郊迎三十里”與“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢”（《茅屋為秋風所破歌》）兩句中的“郊”字含義相同。C.“傾耳而聽”與“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走”（《寡人之于國也》）兩句中的“而”字含義和用法相同。D.“蓋可忽乎哉”與“善始者實繁，克終者蓋寡”（《諫太宗十思書》）兩句中的“蓋”含義不同?！敬鸢概c解析】1.CC項，前者是“賢能”的意思，后者是“賢士”的意思。A項，前者是“起初、起先”的意思，后者是“才”的意思。B項，前者是“稍稍、稍微”的意思，后者是“時間短，不久，一會兒”的意思。D項，前者是“禮樂法令”的意思，后者是“泛指著作”的意思。2.BB項，二者都是“日后，將來”的意思。A項，前者是名詞作狀語“在朝廷之上”的意思，后者是“古代稱邊疆少數(shù)民族地區(qū)”的意思。C項，前者是“嚴肅的樣子”，后者是“整齊的樣子”。D項，二者都是名詞“功效、成效”的意思。3.AA項，二者都是“形態(tài)容貌”的意思。B項，前者是“打開”的意思，后者是“發(fā)出”的意思。C項，二者都是“大腿”的意思。D項，前者是“財物”的意思，后者是“供給”的意思。4.DD項，前者是“抑制”的意思，后者是“或者”的意思。A項，“簡練”文中的意思是“挑選”。B項，二者都是“滿一年”的意思。C項，前者是“授予”的意思，后者是“傳授”的意思。5.AA項，二者都是“崤山以東”的意思。B項，三者都是“堵塞”的意思。C項，都是“內(nèi)外親屬，包括母系親屬和父系親屬”的意思。D項，前者是名詞活用為動詞“當兒子”，后者是第二人稱代詞你，尊稱對方，通常為男性。6.CC項，前者是“勸說”的意思，后者是“評議、談論”的意思。A項，前者是形容詞“深厚”的意思，后者是副詞“優(yōu)厚地、好好地”的意思。B項，前者是動詞“順從、順應民心”的意思，后者是形容詞“合理的”。D項，前者是形容詞活用為動詞“穿破”的意思，后者是“衰落、疲憊”的意思。7.DD項，前者是“纏繞”的意思，纏著綁腿布；后者是形容詞“疲弱的”意思。A項，二者都是“學說、觀點”的意思。B項，前者是形容詞活用為動詞“用盡、耗盡”的意思，后者是形容詞活用為名詞“盡頭”的意思。C項，前者是“困乏、斷絕”的意思，后者是“橫渡、越過”的意思。8.BB項，二者都是動詞“背著”的意思。A項，前者是名詞作動詞“穿鞋”“穿著草鞋”的意思。后者是名詞的為動用法“為（給）……穿鞋”。C項，前者是本義“臉上”的意思，后者是引申義“臉面”的意思。D項，前者是形容詞“羞愧”的意思，作“色”的定語；后者是“感到慚愧”的意思，其后帶賓語“貴家子”。9.DD項，二者都是副詞，表示判斷，“全是、都是”的意思。A項解析正確。B項，前者是動詞“做飯”的意思，句中“為”是介詞（weì），其后省略賓語“之”，代指蘇秦，即“為（之）炊”。后者是名詞“飯”的意思，其前是表示領(lǐng)屬性定語的“之”，謂語是動詞“為”（weí），即“做”的意思，所以“炊”作名詞。C項解析正確。10.CC項，前者是連詞。表示后一事承接前一事。后者是“在這種情況下”的意思。原文“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。A項，二者都是“陳設、擺列”的意思。B項，前者是“拿”的意思，后者是“牽，拉”，引申為“調(diào)轉(zhuǎn)”的意思。D項，前者是“拍、擊”的意思，這句話的意思是兩人談得來，關(guān)系融洽。后者是“值、相當”的意思。11.CC項，二者都是動詞“跟隨、跟從”的意思。前者語句的意思是華山以東各國隨風折服。AB項敘述正確。D項，前者是動詞“加重”的意思，其前有使令性動詞“使”，所以“重”是形容詞活用為動詞。這句話的意思是使趙國的地位大大加重。后者是形容詞“重要的”“具有較大影響意義的”的意思。12.AA項，二者都是“只是,只不過”的意思。B項敘述正確。C項，二者都是名詞作狀語“在朝廷之上”的意思。D項，前者通“抗”，是動詞“抵御、抵抗、匹敵”的意思。后者通“抗”，是形容詞“對等、平等”的意思。13.BB項，“目光輕蔑地看”錯誤，“側(cè)目而視”常誤解為“目光輕蔑地看”或誤解為“尊敬”。A項，前者是“游說、勸說”的意思，后者通“悅”，“喜歡”的意思。D項，二者都是“道歉、謝罪”的意思。14.AA項，前者是“卑賤低下”的意思。后者是名詞“低處”的意思，要想登到高處必須從低處開始攀登，比喻做事由淺入深，由簡入繁，循序漸進。B項，前者是形容詞作動詞，“有很多”的意思。后者是動詞“稱贊”的意思，這句話的意思是天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔牙能夠識別人才。C項，前者是“權(quán)勢”的意思，后者是“形勢、情勢”的意思。D項，分析正確。15.BB項，前者是名詞作狀語“在郊外”，后者是名詞“郊區(qū)、郊野”的意思。A項，前者是動詞“經(jīng)過”的意思，后者是動詞“探望、拜訪”的意思。C項，二者都是連詞，表示修飾關(guān)系。D項前者是表示反問的語氣詞“難道”的意思，后者是副詞“大概、大約”的意思?！緟⒖甲g文】蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說：“憑著大王的賢明，士民的眾多，車騎的充足，兵法的教習，可以兼并諸侯，獨吞天下，稱帝而加以治理。希望大王能對此稍許留意一下，我請求來實現(xiàn)這件事?！鼻赝趸卮鹫f：“我聽說：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠跑來在朝廷上開導我，我愿改日再聽您的教誨?！眲裾f秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財一點不剩，只得離開秦國，返回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依?，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話。蘇秦長嘆道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我的過錯??！”于是半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反復選擇、熟習、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語說：“哪有去游說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，說：“這下真的可以去游說當代國君了！”于是在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對、黃金一萬鎰跟在他的后面，用來聯(lián)合六國，瓦解連橫，抑制強秦。在蘇秦顯赫尊榮之時，黃金萬鎰被他化用，隨從車騎絡繹不絕，一路炫耀，華山以東各國隨風折服，從而使趙國的地位大大加重。況且那個蘇秦，只不過是出于窮巷、窯門、桑戶、棬樞之中的貧士罷了，但他伏在車軾之上，牽著馬的勒頭，橫行于天下，在朝廷上勸說諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒有人能與他匹敵。蘇秦將去游說楚王，路過洛陽，父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設置音樂，準備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說：“因為你地位尊貴而且很有錢呀?！碧K秦嘆道：“唉！貧窮的時候父母不把我當兒子，富貴的時候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”文言文課內(nèi)外實詞考查（二）（一）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。民和齊則兵勁城固，敵國不敢嬰也。如是，則百姓莫不安其處，樂其鄉(xiāng)，以至足其上矣。然后名聲于是白，光輝于是大，四海之民莫不愿得以為師，是王者之始也。樂姚冶以險，則民流僈鄙賤矣；流僈則亂，鄙賤則爭；亂爭則兵弱城犯，敵國危之。如是，則百姓不安其處，不樂其鄉(xiāng)，不足其上矣。故禮樂廢而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：“修憲命，審詩商，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。(節(jié)選自《荀子?樂論》材料二：民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者，民之巨患也。然即當為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，民衣食之財，將安可得乎？即我以為未必然也。意舍此，今有大國即攻小國，有大家即伐小家，強劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊并興，不可禁止也。然即當為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，天下之亂也，將安可得而治與？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鐘，鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無補也?！苯裢豕笕宋ㄎ恽偬幐吲_厚榭之上而視之，鐘猶是延鼎②也，弗撞擊將何樂得焉哉?其說將必撞擊之，惟勿撞擊，將必不使老與遲者，老與遲者耳目不聰明，股肱不畢強，聲不和調(diào)，明不轉(zhuǎn)樸。將必使當年，因其耳目之聰明，股肱之畢強，聲之和調(diào)，眉之轉(zhuǎn)樸。使丈夫為之，廢丈夫耕稼樹藝之時;使婦人為之，廢婦人紡績織纴之事。今王公大人唯毋為樂，虧奪民衣食之財，以拊樂如此多也。是故子墨子曰：為樂非也。（節(jié)選自《墨子?非樂》）【注】①唯毋：同與下文的“惟勿”，發(fā)語詞，多譯為假如，如果。②延鼎：倒扣著鼎。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）然后名聲于是A白B，光輝于是C大D，四海之民E莫不愿得F以為師G，是H王者之始也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．莫，沒有；不。與“保民而王，莫之能御也”中的“莫”意思相同。B．審，推究。與“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”中“審”意思不同。C．畢，全，都。與“群賢畢至，少長咸集”中的“畢”意思相同D．虧，損耗，減少。與“賂秦而力虧，破滅之道也”中“虧”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．荀子里提倡禮樂教化，認為禮樂教化可以約束人的行為，消除人性之惡，促使人心向善，同時又有利于建構(gòu)和諧的社會，確保國家安全。B．荀子肯定音樂的教化作用，同時又主張“賤邪音”“禁淫聲”，對音樂不可任其自流，他的這種思想即使在今天仍然有一定的現(xiàn)實意義。C．墨子反對荀子的觀點，否定音樂的教化作用，認為音樂既不利民也不利國，民眾不能從中獲得衣食財物，天下也不能借助音樂獲得治理。D．非樂，就是禁止音樂，反對從事音樂活動，其思想核心仍然是“兼愛”，即視人如己，不分親疏遠近、貧賤富貴，同等程度地愛一切人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）流僈則亂，鄙賤則爭；亂爭則兵弱城犯，敵國危之。（2）強劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊并興，不可禁止也。。14．材料二的第一段抨擊了王公大人，簡要概括其原因。（3分）【答案與解析】10．BDG“于是”是“就”的意思，其后當有能作謂語的詞語，“白”和“光”不難與“于是”斷開。故必選B、D?！八暮Ｖ瘛笔侵髡Z，其后不可斷開；“得以”是能夠的意思，“得以為師”即能夠把這個國家作為老師的，“得以”之間不可斷開。故選G?！笆恰敝复拔膬?nèi)容，作“王者之始也”的主語，可不斷開。11.AA項，“保民而王，莫之能御也”中的“莫”是代詞，意思為：沒有什么；沒有誰。與“百姓莫不安其處”中的“莫”意思不同。12.CC項，“否定音樂的教化作用”，無中生有。墨子否定的是音樂行為，并沒有直接否定音樂的教化作用。13.（1）放縱怠惰就會有禍亂，粗俗卑下就會有爭奪；有禍亂爭奪，國家就會軍隊疲弱，城池被侵犯，敵國會傷害它。（得分點：流僈，放縱怠惰；鄙賤，粗俗卑下；兵弱，軍隊疲弱。）（2）強壯的擄掠弱小的，人多的欺負人少的，奸詐的欺騙愚笨的，高貴的鄙視低賤的，外寇內(nèi)亂盜賊共同興起，不能禁止。（得分點：劫，擄掠；暴，欺負；傲，鄙視；寇亂，外寇內(nèi)亂。）14.王公貴族從事音樂活動，需要動用青壯年勞動力，浪費人們耕田、種菜、植樹的時間，荒廢人們紡紗、績麻、織布等事情。梳理文段，抓住重點句“使丈夫為之，廢丈夫耕稼樹藝之時;使婦人為之，廢婦人紡績織纴之事”“虧奪民衣食之財，以拊樂如此多也”，進行歸納整理即可?！緟⒖甲g文】（一）音樂滲入人心很深，感化人也很快速，所以先圣王謹慎地為音樂做文飾。音樂中和平順，人民就和睦而不放縱。音樂嚴肅莊重，人民就整齊而不混亂。人民和睦整齊，軍隊就強勁，城池就鞏固，敵國就不敢觸犯它了。這樣，百姓就不會不安于居住的地方，而樂于在故鄉(xiāng)，以及滿足在上位的人。然后國家的名聲就會光明，光輝就會大，四海的人民沒有不愿意能夠以這個國家作為老師的，這就是成為王者的開始。音樂如果美麗妖媚而險惡，人民就放縱怠惰粗俗卑下。放縱怠惰就會有禍亂，粗俗卑下就會有爭奪。有禍亂爭奪，國家就會軍隊疲弱，城池被侵犯，敵國會傷害它。這樣，百姓就不會安于居住的地方，不會樂于在故鄉(xiāng)，不會滿足上位的人。所以禮樂廢除了，邪惡音樂興起，就是國家被傷害削弱侮辱的根本。所以先圣王尊崇禮樂而輕視邪惡的音樂。先圣王序列官員，說：“整治法令，推究詩歌，禁止邪惡音樂，根據(jù)時勢整理，令傲慢無禮粗鄙不正當?shù)囊魳罚桓覕_亂正當?shù)囊魳?，這是太師的工作。（二）民眾有三種憂患：饑餓的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，勞累的人得不到休息。這三樣是民眾的最大憂患。然而當為他們撞擊巨鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動干戚，民眾的衣食財物將能得到嗎？我認為未必是這樣。且不談這一點，現(xiàn)在大國攻擊小國，大家族攻伐小家族，強壯的擄掠弱小的，人多的欺負人少的，奸詐的欺騙愚笨的，高貴的鄙視低賤的，外寇內(nèi)亂盜賊共同興起，不能禁止。如果為他們撞擊巨鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動干戚，天下的紛亂將會得到治理嗎？我以為未必是這樣的。所以墨子說：“且向萬民征斂很多錢財，制作大鐘、鳴鼓、琴、瑟、竽、笙之聲，以求有利于天下，為天下除害，是無補于事的?！彼阅诱f：“從事音樂是錯誤的！”現(xiàn)在的王公大人從高臺厚榭上看去，鐘猶如倒扣著鼎一樣，不撞擊它，將會有什么樂處呢？這就是說必定要撞擊它。一旦撞擊，將不會使用老人和反應遲鈍的人。老人與反應遲鈍的人，耳不聰，目不明，四肢不強壯，聲音不和諧，眼神不靈敏。必將使用壯年人，用其耳聰目明，強壯的四肢，聲音調(diào)和，眼神敏捷。如果使男人撞鐘，就要浪費男人耕田、種菜、植樹的時間；如果讓婦女撞鐘，就要荒廢婦女紡紗、績麻、織布等事情。現(xiàn)在的王公大人從事音樂活動，掠奪民眾的衣食財物，大規(guī)模地敲擊樂器。所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！”（二）齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至?！背醮笳f，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵，不傷一人，而得商于之地六百里，寡人自以為智矣，諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我?？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！背醪宦牐唬骸拔崾律埔?！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！背醪宦牐炫e兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》)1.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“約車”意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.“宣言”指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。C.“孤國”指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.“陰合”意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“取曲沃”與“西取由余于戎”（《諫逐客書》）中的“取”字含義不同。B.“其后秦欲伐齊”與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）中的“其”字含義不同。C.“子為寡人慮之”與“初為《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）中的“為”字含義相同。D．“張儀南見楚王”與“南取百越之地”（《過秦論》）中的“南”字用法相同。3.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“群臣聞見者畢賀”與“知人者智，自知者明”（《老子》）中的“者”字含義不同。B.“諸士大夫皆賀”與“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“諸”字含義不同。C.“而患必至也”與“不患寡而患不均”（《季氏將伐顓臾》）中的“患”字含義相同。D.“何也”意思是為什么呢，“何”與《回鄉(xiāng)偶書》“笑問客從何處來”中的“何”字含義不同。4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“其后秦欲伐齊”與“平伐其功”（《屈原列傳》）兩句中的“伐”字含義不同。B．“惠王患之”與“無敵國外患”（《孟子·告子下》）兩句中的“患”字含義相同。C.“大王茍能閉關(guān)絕齊”與“茍以天下之大”（《六國論》）兩句中的“茍”字含義相同。D．“群臣聞見者畢賀”與“六王畢，四海一”（《阿房宮賦》）兩句中的“畢”字含義不同。5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“敝邑欲伐之”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“敝”字含義相同。B.“寡人自以為智矣”與“鑄以為金人十二”（《過秦論》）兩句中的“以為”含義不同。C.“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“國土”的意思，和現(xiàn)在漢語的“土壤”含義不同。D.“廣從六里”與“約從離衡”《過秦論》）兩句中的“從”字含義相同。6.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“楚王大說”與“秦伯說”（《燭之武退秦師》）兩句中的“說”字含義相同。B.“不傷一人”與“何傷乎？”（《侍坐》）兩句中的“傷”字含義相同。C.“今地未可得而齊先絕”與“而絕江河”（《勸學》）兩句中的“絕”字含義不同。D.“則兩國兵必至矣”與“非兵不利，戰(zhàn)不善”（《六國論》）兩句中的“兵”字含義不同。7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“楚王不聽”與“聽臣微志”（《陳情表》）兩句中的“聽”字含義相同。B.“吾事善矣”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義不同。C.“子其弭口無言”與“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）兩句中的“其”字含義相同。D.“與之伐齊”與“與嬴而不助五國也”（《六國論》）兩句中的“與”字含義不同。8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“弭口無言”與“吾能弭謗矣，乃不敢言”（《召公諫厲王弭謗》）兩句中的“弭”字含義相同。B.“以待吾事”與“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）兩句中的“以”字含義不同。C.“張儀反”與“寒暑易節(jié)，始一反焉”（《列子·湯問》）兩句中的“反”字含義相同。D.“楚因使一將軍受地于秦”與“因賓客至藺相如門謝罪”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“因”字含義不同。9.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“王不如因而賂之一名都”與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）兩句中的“因”字含義相同。B.“乃出見使者”與“秦王坐章臺，見相如”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“見”字含義不同。C.“楚兵大敗于杜陵”與“子濟漢而伐之，我自后擊之，必大敗之”（《左傳》）兩句中的“大敗”含義不同。D.“夫秦所以重王者”與“未聞孔雀是夫子家禽”（《楊氏之子》）兩句中的“夫”字含義不同。10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“齊、楚之交善”中的“之”為助詞，處在主謂之間，不譯，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也”中的“之”用法相同。B.“不榖得商于之田”中的“不榖”是先秦諸侯之長的謙稱，與《老子》“貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不榖”中的“不榖”含義相同。C.“秦所以重王者”與“權(quán)，然后知輕重”（《孟子·梁惠王上》）兩句中“重”的含義不同。D．“今地未可得而齊先絕”與“先天下之憂而憂”（《岳陽樓記》）兩句中“先”的含義不同。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“張儀”是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。早年入于鬼谷子門下，學習縱橫之術(shù)。B.“子為寡人慮之”中的“慮”為“考慮”之意，與《史記·淮陰侯列傳》“智者千慮，必有一失”中的“慮”含義相同。C.“今齊王之罪甚厚”與“有過不罪，無功受賞”（《韓非子·五蠹》）兩句中的“罪”字含義相同。D.“而大國與之歡”與“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”（《琵琶行》）兩句中的“歡”字含義不相同。12.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“若此”中的“若”是假設連詞，翻譯為“如果”，與《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”中的“若”含義不同。B.“則是北弱齊”與“汝心之固，固不可徹，曾不如孀妻弱子”（《列子·湯問》）兩句中的“弱”字含義相同。C.“私商于之地以為利”與“荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“私”字含義不同。D.“子獨不賀”與“今夜鄜州月，閨中只獨看”（《月夜》）兩句中的“獨”字含義不同。13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“必受欺于張儀”與“此非孟德之困于周郎者乎”（《赤壁賦》）兩句中的“于”字含義不同。B.“楚因使一將軍受地于秦”與“貧者語于富者曰”（《為學》）兩句中的“于”字含義不同。C.“乃出見使者曰”與“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”（《狼》）兩句中的“乃”字含義相同。D.“廣從六里”與“兒童相見不相識，笑問客從何處來”（《回鄉(xiāng)偶書》）兩句中的“從”字含義不同。14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“欲興師伐秦”與“遙襟俯暢，逸興遄飛”（《滕王閣序》）兩句中的“興”字含義不同。B.“伐秦，非計也”與“父母之愛子，則為之計深遠”（《觸龍說趙太后》）兩句中的“計”字含義不同。C.“是我亡于秦而取償于齊也”與“秦無亡矢遺鏃之費”（《過秦論》）兩句中的“亡”字含義相同。D.“遂舉兵伐秦”與“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的“舉”字含義相同。15.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．“秦與齊合”與“則與一生彘肩”（《鴻門宴》）兩句中的“與”字含義不同。B.“遂舉兵伐秦”與“王于興師，脩我甲兵，與子偕行”（《詩經(jīng)·秦風·無衣》）兩句中的“兵”字含義相同。C.“計失于陳軫”與“關(guān)山難越，誰悲失路之人？”（《滕王閣序》）兩句中的“失”字含義不同。D.“過聽于張儀”與“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之”（《史記·魏公子列傳》）兩句中的“過”字含義不同。【參考答案】1.AA．“約車”的“約”是“拴套、準備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說法錯誤。B.“宣言”是指特意宣揚某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團體或領(lǐng)導人對重大問題公開表態(tài)以進行的宣傳號召，二者含義不同。說法正確。C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字是孤單之意，二者含義相同。說法正確。D.“陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二者含義不同。說法正確。2.CC項，前者為介詞，“替”的意思，后者是動詞“演奏”的意思；A項，前者是“攻下”的意思，其賓語是處所，后者是“得到”的意思，其賓語是人物（由余）；B項，前者是指示代詞“那”的意思，后者是人稱代詞“他們”；D項，“南”字的用法相同，都是“名詞作狀語”。3.CC項，前者是名詞“禍患”的意思，后者是動詞“擔心”的意思；A項，前者是助詞，定語后置的標志，后者是“者”字結(jié)構(gòu)中的代詞，代指人；B項，前者是形容詞“眾”“多”的意思，后者是兼詞“之于”的意思；D項，前者是為什么的意思，后者是哪里的意思。4.BB項，前者是動詞“憂慮”的意思，后者是名詞“禍患”的意思。A項，前者是“攻打”的意思，后者是“夸耀”的意思；C項，都是“如果”的意思；D項，前者是副詞“全，都”的意思，后者是“完結(jié)”的意思。5.AA項，前者是形容詞“破敗”的意思，后者是“使……破敗”的意思；B項，前者是“認為”的意思，后者是“用……做”“把……做成”的意思；C項，前者是“國土”“國家”的意思，后者是“土地”的意思；D項，都同“縱”。6.BB項，前者是“傷害”的意思，后者是“妨得”的意思；A項，都通“悅”，高興；C項，前者是“斷絕”的意思，后者是“橫渡”的意思；D項，前者是“軍隊”的意思，后者是“兵器”的意思。7.AA項，前者是“聽從”的意思，后者是“允許”“滿足”的意思；B項，前者是形容詞“好，完美”的意思，后者是動詞“與……交好”的意思：C項，都是語氣副詞，表祈使，可譯為“還是”“可要”；D項，前者是介詞“和”“跟”的意思，后者是動詞“親附”“結(jié)交”的意思。8.AA項，前者是“閉”的意思，“弭口”即閉口；后者是“禁止”“消除”的意思，“弭謗”即“禁止非議”“消除誹謗”。B項。前者是目的連詞“來”；后者是介詞“因為”；C項，二者都通“返”，都是“返回”的意思；D項，前者是副詞“于是，就”的意思，后者是介詞“由，通過”的意思。9.BB項二者都是“接見”的意思；A項，二者都是介詞“趁機”的意思；C項，前者是“慘重的失敗”的意思；后者是“戰(zhàn)勝，使失敗”的意思，二者最大區(qū)別是：后者“大敗”后有賓語“之”，所以是使動用法；D項，前者是句首發(fā)語詞；后者與“子”合稱“夫子”，表示對年長而學問好的人的尊稱。10.AA項，前者為結(jié)構(gòu)助詞“的”，在定語和中心語之間，翻譯為“齊楚的交情”；后者為助詞，處在主謂之間，不譯。B項，二者都是謙稱之詞，含義相同。C項，前者是“重視”的意思，后者是“重量大”“比重大”的意思；D項，前者是形容詞，“先于秦”的省略；后者是形容詞的意動用法，“以……為先”即“把……放在前面”。11.CC項，前者是名詞“罪惡”的意思；后者是動詞“懲罰、治罪”的意思。A項描述正確；B項正確，后者也是動詞“考慮”的意思；D項，前者是動詞“交好，交善”的意思；后者是形容詞“歡樂、快樂”的意思。12.BB項，前者是“削弱”“使衰弱”的意思；后者是“年幼、年少”的意思。A項，前者假設連詞，后者是動詞“像”“好像”的意思。C項，前者是動詞“占有”的意思，后者是副詞“私下、偷偷地”的意思。D項，前者是副詞“唯獨”“只有”的意思，后者是副詞“獨自”的意思。13.AA項，二者都是介詞，表被動。B項前者是介詞“從”“到”的意思，后者是介詞“對、對于”的意思。C項，二者都是副詞“才”的意思。D項，前者通“縱”，“長、豎”的意思；后者是介詞“從”“自”的意思。14.DD項，前者是“興起、興”的意思；后者是“殺盡”的意思。A項，前者是動詞“派遣、發(fā)動”的意思；后者是名詞“興致、情趣”的意思。B項，前者是名詞“好計策、計謀”的意思；后者是動詞“商議，謀劃”的意思。C項，二者都是“損失、丟失”的意思。15.BB項，前者是“軍隊”的意思；后者是“兵器”的意思。A項，前者是并列連詞“和”的意思；后者是動詞“給予”的意思。C項，前者是“錯失”的意思；后者是“迷失”，引申為“仕途不遇”的意思。D項，前者是副詞“過分、過于”的意思，后者是動詞“探望、拜訪”的意思。【參考譯文】齊國幫助楚國進攻秦國，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進攻齊國，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國關(guān)系正密切，請你為我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說：“請大王為我準備車馬和金錢，讓我試試看。”于是張儀去南方楚國見到楚懷王，說：“現(xiàn)在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴重的，秦國準備征討齊國，然而楚國跟齊國交好。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策?！背淹醴浅８吲d，在朝堂上宣布說：“我已經(jīng)得到商于六百里土地?！甭犚娺@話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說：“我認為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會招來禍患?！睉淹鯁枺骸盀槭裁?？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今還沒有得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷于孤立狀態(tài)啊，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦齊兩國的兵都一定會進攻楚國。”楚王不聽從，說：“我的計劃已經(jīng)妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”懷王派使者跟齊國斷絕邦交。張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地?！背构?jié)回國報告楚懷王，懷王大怒，準備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好辦法。大王不如趁此機會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國手里的再從齊國補償回來?！背淹鯖]有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵慘敗?？梢姡耐恋夭⒎遣淮螅嗣窈椭T侯也并非軟弱，之所以會陷入幾乎亡國的慘境，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。文言文課內(nèi)外實詞考查（三）秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻　敝貫橹s車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏，魏歃盟于秦，是趙與強秦為界也。地亦且歲危，民亦且歲死矣，此文之所以忠于大王也?！壁w王許諾，為起兵十萬、車三百乘。又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f、車二百乘，以從田文。魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂郑畹卣埥涤谖?。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》）1．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“寡人”意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。B．“百乘”即一百輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”常用作兵力的代稱。C．“為趙蔽”的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．“國門”，文中是實指，指魏國國都的城門；現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“秦將伐魏”與“廉頗為趙將，伐齊，大破之”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“將”字的含義不同。B.“魏王聞之”與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”（《荀子·勸學》）兩句中的“之”字的含義不同。C.“告之曰”與“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”（《出師表》）兩句中的“告”字的含義相同。D.“子為寡人謀”與“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”（《十一月四日風雨大作》）兩句中的“為”字的含義相同。3．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“魏王聞之”與“聲非加疾也，而聞者彰”（《勸學》）兩句中的“聞”字含義不同。B．“夜見孟嘗君”與“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》）兩句中的“夜”字含義不同。C.“秦且攻魏”與“年且九十”（《愚公移山》）兩句中的“且”字含義相同。D．“孟嘗君之趙”與“項伯乃夜馳之沛公軍”（《鴻門宴》）兩句中的“之”字含義相同。4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“可得聞乎”意思是能講給我聽聽嗎？“聞”使動用法，其后省略賓語“余”，即趙王。B.“趙之兵非能強于魏之兵”中的“兵”是軍隊的意思，與《詩經(jīng)·秦風·無衣》“王于興師，修我甲兵，與子偕行”中的“兵”含義相同。C.“魏之兵非能弱于趙”與“而青于藍”（《勸學》）兩句中的“于”用法和意義相同。D.“此文之所以忠于大王也”中的“所以”是“……的原因”的意思，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”含義不同。5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“寡人愿子之行也”與“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”（《歸去來兮辭》）兩句中的“愿”字含義相同。B.“歃盟”的意思是歃血為盟，古人盟會時，嘴唇涂上牲畜的血，表示誠意，舊時指宣誓締約，現(xiàn)指階級的聯(lián)合，國與國的聯(lián)合。C.“許諾”的意思是“同意，應允”，與《史記·項羽本紀》“項伯許諾”中的“許諾”含義相同。D.“歲不熟”的意思是年成不豐熟?！笆臁敝钢参锏墓麑嵒蚍N子長成，又特指莊稼可收割或有收成。6．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“燕王尚未許也”與“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”（《酬樂天詠老見示》）兩句中的“尚”字含義相同。B.“臣效便計于王”與“恐托付不效，以傷先帝之明”（《出師表》）兩句中的“效”字含義相同。C.“王不用臣之忠計”與“忠不必用兮，賢不必以”（《九章·涉江》）兩句中的“用”字含義不同。D.“魏王折節(jié)割地”中的“折節(jié)”意思是魏王主動改變志節(jié)、降低身份、降下身段，投秦之所好，以求秦退兵。7．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“孟嘗君”名文，食客數(shù)千人，諸侯賓客及亡人有罪者，乃至雞鳴狗盜之徒，無貧貴賤，皆招致之，是戰(zhàn)國四公子之一。B.“寡人愿子之行也！”與“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《論語》）兩句中的“之”字含義相同。C.“文愿借兵以救魏”與“且以一璧之故逆強秦之歡，不可”（《史記·廉頗藺相如列傳》）兩句中的“以”字含義相同。D.“燕王尚未許也”與“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！保ā稌鴳崱罚﹥删渲械摹霸S”字含義不同。8．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“臣效便計于王”與“難于上青天”（《蜀道難》）兩句中的“于”字含義不同。B.“文請行矣”與“則知明而行無過矣”（《勸學》）兩句中的“行”字含義相同。C.“恐天下之將有大變也”與“恐托付不效”（《出師表》）兩句中的“恐”字含義相同。D.“秦必去矣”與“王必無人，臣愿奉璧往使”（《史記·廉頗藺相如列傳》）兩句中的“必”字含義不同。9．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“以國之半與秦”與“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父”（《史記·項羽本紀》）兩句中的“與”字含義相同。B.“秦必去矣”與“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”（《蜀道難》）兩句中的“去”字含義不同。C.“秦已去魏”與“已矣乎！”（《歸去來兮辭》）兩句中的“已”字含義相同。D.“魏王悉韓、魏之兵”與“悉使羸兵負草填之”（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“悉”字含義不同。10．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“此國之利也”與“假輿馬者，非利足也，而致千里”（《荀子·勸學》）兩句中的“利”字含義不同。B.“今魏王出國門而望見軍”與“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”（《莊子·養(yǎng)生主》）兩句中的“而”字含義相同。C.“雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”與“雖人有百手，手有百指，不能指其一端”（《口技》）兩句中的“雖”字含義相同。D.“燕不救魏”與“或師焉，或不焉”（《師說》）兩句中的“不”字含義不同。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“文請行矣”與“于是公子請朱亥”（《信陵君竊符救趙》）兩句中的“請”字含義不同。B.“又西借秦兵”與“夕陽西下，斷腸人在天涯”（《天凈沙·秋思》）兩句中的“西”字含義相同。C.“王且何利？”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“何”字含義相同。D.“利行數(shù)千里而助人乎”與“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”（《莊子·養(yǎng)生主》）兩句中的“乎”字含義不同。12．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“則道里近而輸又易矣”與“度道里會遇之禮畢”（《《史記?廉頗藺相如列傳》》）兩句中的“道里”的含義相同。B.“寡人聽子”與“視而不見，聽而不聞”（《禮記·大學》）兩句中的“聽”字的含義不同。C.“乃為之起兵八萬”與“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”（《桃花源記》）兩句中的“乃”字的含義不同。D.“以從田文”與“合從締交，相與為一”（《過秦論》）兩句中的“從”字的含義不同。13．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“乃為之起兵八萬”與“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東”（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“起”字的含義相同。B.“則道里近而輸又易矣”與“一旦不能有，輸來其間”（《阿房宮賦》）兩句中的“輸”字的含義相同。C.“魏王大說曰”與“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”（《琵琶行》）兩句中的“說”字的含義不同。D.“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣”與“溯洄從之，道阻且長”（《詩經(jīng)·蒹葭》）兩句中的“且”字的含義相同。14．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“秦王大恐”與“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”（《孔雀東南飛》）兩句中的“恐”字的含義不同。B.“割地請降于魏”與“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”（《寡人之于國也》）兩句中的“請”字的含義相同。C.“歸燕、趙之兵”與“自牧歸荑，洵美且異”（《詩經(jīng)·邶風·靜女》）兩句中的“歸”字的含義不同。D.“而封田文”與“又欲肆其西封”（《燭之武退秦師》）兩句中的“封”字的含義不同。15．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“謂趙王曰”與“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也”（《史記·項羽本紀》）兩句中的“謂”字的含義相同。B.“文愿借兵以救魏”與“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”（《歸去來兮辭》）兩句中的“愿”字的含義不同。C.“愿大王救之”與“陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上”（《陳涉世家》）兩句中的“愿”字的含義相同。D.“國之半”為定語后置句，“之”是定語后置的標志。“國之半”翻譯為“半個魏國”?！緟⒖即鸢浮?.CC項，前者譯為“成為趙國的屏障”；后者《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”為“被（受）蒙蔽”之意，表示被動。A項，寡人君主謙稱,正確。B項，乘四馬一車，正確。D項，文言文中“國”即“國都”，正確。2.CC項，前者是“告訴”的意思，后者是“告慰”的意思。A項，前者是副詞“將要”的意思；后者是“大將軍”的意思。B項，前者是代詞，代指“秦國準備攻打魏國”；后者用在定語和中心詞之間，作定語后置的標志。D項，二者都是介詞“替，給”的意思。3.CC項，前者是“將要”的意思，后面懂得動作“攻”即將發(fā)生；后者是“將近”的意思，后面跟表示時間的名詞。A項，前者是“聽說”的意思，后者是“聽見”的意思；B項，前者是名詞作狀語，翻譯為“在夜里”，后者是“夜晚”的意思；D項，二者含義都是動詞“到”的意思。4.BB項，前者是“軍隊”的意思，后者是“兵器”“武器”的意思。C項正確，符合結(jié)構(gòu)“形容詞+介詞（于）”，“于”表示比較。D項，前者是“……的原因”的意思，后者意思是“是用來的……”。5.AA項，前者是動詞“希望”的意思，后者是名詞“愿望”的意思。6.BA項，二者都是副詞，意思都是“仍然”，表示動作行為仍在繼續(xù)。B項，前者是“貢獻、進獻”的意思，后者是“效果、功效”的意思；C項，前者是“使用、采納”的意思，后者是“被任用”的意思。7.CB項，二者都是主謂之間，取消句子獨立性?！白又小北臼且粋€獨立的句子，加“之”后就變成這個句子的賓語了。“松柏后凋”也本是一個獨立的句子，加“之”后就變成這個句子的賓語了。C項，前者是目的連詞，連結(jié)兩個動詞，譯為“來”；后者是介詞，表示原因，后面跟名詞，譯為“因為”“由于”。D項，前者是動詞“答應”的意思；后者是動詞“期望”的意思。8.BB項，前者是動詞“離開”的意思，后者是名詞“行為”的意思。A項，前者是介詞“對、向”的意思，后者是介詞“比”的意思。C項，二者都是“恐怕”的意思，表示推測。D項，前者是副詞“一定”的意思，后者是假設連詞“倘偌，假如”的意思。9.CC項，前者是副詞“已經(jīng)”或“……之后”的意思；后者是動詞“停止”“算了吧”的意思。A項，二者都是動詞“給予”的意思。B項，前者是動詞“離開”的意思，引申為“撤軍”。后者是“相距、距離”的意思。D項，前者做動詞，根據(jù)語境翻譯為“率領(lǐng)所有的”，后者是副詞，全部，全都的意思。10.BB項，前者是連詞，連結(jié)動詞“出”和“望”，兩個動詞有先后關(guān)系，所以這里“而”表示順承，翻譯為“就”。后者是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，翻譯為“可是”。A項，前者是名詞“利益”“好處”的意思，后者是形容詞“快、迅猛”的意思。C項，二者都表示假設關(guān)系，翻譯為“即使”。D項，前者是否定副詞，暗示前后句為否定的假設關(guān)系。后者通“否”，根據(jù)語境，翻譯為“不從師”。11.CC項，前者的意思是“有什么”，后者是動詞，通“呵”，意思是“問，盤問，詰問”。A項，前者是“請求”“懇請”的意思，后者是“邀請”的意思。B項，二者都是方位名詞作狀語，翻譯為“向西”。其共同特征是結(jié)構(gòu)相同，都是“西+動詞”結(jié)構(gòu)。D項，前者是疑問句句末，表示疑問語氣，翻譯為“呢”；后者是用作形容詞、副詞詞尾。相當于“然”。12.CC項，前者是副詞“于是、就”的意思；后者是副詞“竟然”的意思。A項，二者的意思是“路上行程、路程”。B項，前者是“聽從”的意思；后者是“聽到”的意思。D項，前者是動詞“跟隨”的意思，后者古同“縱”，南北方向，也指合縱的盟約。13.AA項，前者是“派遣”的意思，后者是“起義，起事”的意思。B項，二者都是“運輸、輸送”的意思。C項，前者通“悅”，“高興”的意思。后者是動詞“敘說”的意思。D項，二者都是連詞，表示遞進關(guān)系，翻譯為“而且”。14.BB項，前者動詞“請求”的意思，“向魏國割地求和”；后者是副詞，表示請求對方允許說話人（即“我”）做某事。A項，前者意思是“恐懼、害怕”；后者是“恐怕，表示估計兼擔心”的意思。C項，前者是“歸還”的意思；后者通“饋”，“贈送”的意思。D項，前者是“加封”的意思，后者是“疆域，分界”的意思。15.CC項，前者是代詞，代指魏國；后者是動詞“到、往”的意思。A項，二者都是“對……說”的意思。B項，前者是動詞“希望”的意思；后者是名詞“愿望”的意思。D項正確。【參考譯文】秦國準備攻打魏國，魏王聽說以后，晚上會見了相國孟嘗君，告訴他說：“秦國準備攻打魏國，您為我出謀劃策，該怎么辦？”孟嘗君說：“如果有諸侯的救援，那么國家可以保全?！蔽和跽f：“我希望您為我走一趟?！辈⑧嵵氐貫樗麥蕚浜靡话佥v戰(zhàn)車。孟嘗君到了趙國，對趙王說：“我希望借兵來救魏國?！壁w王說：“我不能借?！泵蠂L君說：“敢來向大王借兵的，是忠于大王的人啊。”趙王說：“可以聽聽你的道理嗎？”孟嘗君說：“趙軍并不比魏軍強，魏軍并不比趙軍弱。可是趙國年年太平無事，百姓也不見年年死亡；相反魏國年年戰(zhàn)亂，百姓年年有死亡的，這是為什么呢？因為魏國在西邊成了趙國的屏障。如果趙國不救魏國，魏國就要與秦國結(jié)盟。這樣，趙國就等于直接和強秦為鄰。趙國將年年有戰(zhàn)亂，百姓將年年有死亡。這就是我所說的‘忠于大王’啊。”趙王答應借兵，于是為魏國派兵十萬，戰(zhàn)車三百輛。孟嘗君又到北邊去拜見燕王，說：“現(xiàn)在秦國準備攻打魏國，希望大王能救援魏國?！毖嗤跽f：“我們連著兩年收成不好，如果又要行軍數(shù)千里去援助魏國，可怎么辦呢？”孟嘗君田文說：“行軍數(shù)千里去救人，這是國家的大利。現(xiàn)在，魏王一出國門就可以看見秦軍，即使想要行軍數(shù)千里去救人可能嗎？”燕王還未答應借兵，田文接著說：“我獻給大王有利的計謀，可大王不用我的忠心計策，那么我只得請求離開。我擔心天下將要發(fā)生大的變化呀。”燕王說：“大變化我能夠聽聽嗎？”田文說：“如果燕國不援救魏國，魏王就會割地屈膝求和，把半個魏國獻給秦國，秦軍一定會撤退。秦軍從魏國撤退以后，魏王率領(lǐng)韓、魏大軍，又從西邊借來秦軍，再聯(lián)合趙軍，用四國聯(lián)軍去攻打燕國，大王還有什么好處呢？當魏、秦、韓、趙四國聯(lián)軍兵臨城下之時，到底是‘行數(shù)千里去助人’有利呢？還是出燕都南門就看見四國聯(lián)軍有利呢？四國兵臨城下，燕國和四國相距已很近了，運輸也方便了，這個時候，大王又有什么好處呢？”燕王說：“您可以走了，我聽從您的（建議）。”于是為魏國派兵八萬，戰(zhàn)車二百輛，跟隨田文。魏王非常高興，說：“您借來燕、趙軍隊很多，而且又快?！鼻赝跏趾ε拢阆蛭簢畹厍蠛?，于是魏國歸還燕、趙的軍隊，并加封田文。文言文課內(nèi)外實詞考查（四）(2022全國甲卷)閱讀下面的文言文，完成下題。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之?！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至。”楚王大說，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵，不傷一人，而得商于之地六百里，寡人自以為智矣，諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我玻俊睂υ唬骸胺蚯厮灾赝跽?，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！背醪宦牐唬骸拔崾律埔?！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！背醪宦牐炫e兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》)1.(2022全國甲卷)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A.“約車”意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.“宣言”指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。C.“孤國”指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.“陰合”意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。2.(2022全國甲卷改編)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A.“取曲沃”與“西取由余于戎”（《諫逐客書》）中的“取”字含義不同。B.“其后秦欲伐齊”與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）中的“其”字含義不同。C.“子為寡人慮之”與“初為《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）中的“為”字含義相同。D．“張儀南見楚王”與“南取百越之地”（《過秦論》）中的“南”字用法相同。3.(2022全國甲卷改編)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A.“群臣聞見者畢賀”與“知人者智，自知者明”（《老子》）中的“者”字含義不同。B.“諸士大夫皆賀”與“投諸渤海之尾”