第十九中學(xué)高二下學(xué)期第一次月考語文試題（含答案）

第十九中學(xué)高二下學(xué)期第一次月考語文試題（含答案）臨沂市第十九中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考

語文學(xué)科

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一“立其誠"可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。

名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。

言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。

表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。

（摘編自張岱年《修辭立其誠》）

材料二中國古代文論史上的“文如其人”命題，往往具有“實(shí)然"應(yīng)然”雙重意義，既在于儒家思想及文人普遍觀念對(duì)“文"之反映、認(rèn)識(shí)功能的信賴，也在于儒道兩家共同標(biāo)舉的“貴真”理想。

在中國古代“文如其人"說的支持者中，于“實(shí)然”認(rèn)定外，尚賦予該命題“應(yīng)然"意義者，比比皆是。葉燮所說的“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出”如此，“言，心聲也；書，心畫也。心聲心畫，吾輩正賴有此留天地間互相參驗(yàn)者"亦如此。在這里，筆者更為關(guān)心的是，上述“實(shí)然”“應(yīng)然"的判斷是如何產(chǎn)生的？回答此問題，我們需要對(duì)兩者的思想基礎(chǔ)分別進(jìn)行追尋。

盡管在具體表達(dá)時(shí)，“文如其人”命題往往也包含對(duì)“文"的審美形態(tài)的描述，但它主要的闡釋目的，終歸在于肯定“文”承載創(chuàng)作者人品、思想情感或個(gè)性氣質(zhì)等信息的有效性。而在中國傳統(tǒng)儒家思想諸多根深蒂固的觀念中，恰有一種與此息息相關(guān)，那就是承認(rèn)并重視“文”，尤其是自作之文的反映、認(rèn)識(shí)功能。儒家詩學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)中的相關(guān)表述，可謂該觀念的典型體現(xiàn)?！睹娦颉分械摹霸娬撸局?，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言”等判斷，至少是在認(rèn)定，詩能夠反映創(chuàng)作者的思想情感。除此之外，孟子的被眾多后學(xué)奉為圭臬的認(rèn)識(shí)方法——“以意逆志”，實(shí)際上也包含著上述事實(shí)判斷。孟子認(rèn)為，解讀詩的人不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意，要用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意。這一觀點(diǎn)無疑有對(duì)正確發(fā)揮解讀者主觀能動(dòng)性的肯定與期待；此外，還有一點(diǎn)比較隱蔽，那就是對(duì)語言文字的反映、認(rèn)識(shí)功能的認(rèn)可。因?yàn)樵趯?duì)該方法的表述中，孟子否定的僅僅是認(rèn)知主體不恰當(dāng)?shù)睦斫夥绞?，而絕不是作品承載“志”的真實(shí)性——“以意逆志"成立的前提之一，正是“志在文中”；若非如此，即便解讀者“知人"能力再強(qiáng)，也是無處應(yīng)用的。當(dāng)然，除了上述儒家經(jīng)典文獻(xiàn)，在古人其他常見表達(dá)中，“文”的這類功能也一再被確認(rèn)。眾所周知，所謂“讀其書，想見其為人"是被古人多次重復(fù)的心愿，這其中潛藏的，是對(duì)作品能夠承載作者情志、個(gè)性的肯定。而《漢書·司馬遷傳》所載《報(bào)任安書》中的“藏之名山，傳之其人”，則不單關(guān)注著“文"對(duì)德性或聲名的傳播，還表達(dá)出對(duì)“文”之展示自我情感、個(gè)性的信賴。在這類觀念中，具備上述功能的“文"已不僅是一種認(rèn)知工具，更是異代之人有所感而相通的橋梁、創(chuàng)作者精神永存的保證。顯而易見，將“文”等同于反映、認(rèn)識(shí)創(chuàng)作者個(gè)人信息的可靠媒介，乃是被經(jīng)典著作及文人反復(fù)確認(rèn)的真理性認(rèn)識(shí)。既然如此，“文如其人"命題能夠得到長久的擁護(hù)，絕非偶然。

除“客觀事實(shí)認(rèn)定”一端外，在“人"與“文”的“應(yīng)然"層面，“文如其人”命題同樣存在深厚的思想基礎(chǔ)。在這個(gè)層面，“文如其人"表達(dá)的是一種“貴真”的理念，即文、人一致是理應(yīng)追求的境界，而“真"正是古代文論一以貫之的價(jià)值尺度?？傮w來說，中國古代文藝觀中的“真”，一方面要求作家真誠地表達(dá)真實(shí)的思想情感，一方面要求作品具備完滿呈現(xiàn)作者真情實(shí)感的水平。如果說后者是對(duì)作品客觀效果的考慮，其實(shí)現(xiàn)程度尚不完全取決于作者的主觀愿望；那么前者就是對(duì)創(chuàng)作者主觀動(dòng)機(jī)的要求，即要求作家無論創(chuàng)作水準(zhǔn)怎樣，至少理應(yīng)保證內(nèi)容的真實(shí)、表達(dá)態(tài)度的真誠。這兩點(diǎn)原則上人人皆可實(shí)現(xiàn)，若不能做到，為人為文就均不足取。就文論史事實(shí)來看，《易傳·文言》中的“修辭立其誠”，《禮記·表記》中的“情欲信，辭欲巧”，就已包含了對(duì)“真"原則的自覺確認(rèn)。而在后世，即便是格外重視形式風(fēng)格的文人，也是決不背棄該原則的。不難看出，當(dāng)“真”成為古代文人立身、為文的普遍追求時(shí)，在他們心中，同樣標(biāo)舉該理想的“文如其人"也就必具有“應(yīng)然”意義了。

綜上所述，即便存在“言不盡意"說這類對(duì)立觀念，“文如其人”命題仍具備堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（摘編自徐楠《“文如其人"命題探微》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．名實(shí)一致指言辭或命題符合客觀實(shí)際；言行一致指不說假話，表達(dá)自己的真實(shí)思想。

B．文學(xué)與哲學(xué)、科學(xué)不同，文學(xué)不必表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律，但要顯示現(xiàn)象的本質(zhì)。

C．“文如其人”就是可以通過文學(xué)作品了解作者的為人，即作品與作者的品格密切關(guān)聯(lián)。

D．“文如其人"是儒道的共同主張，要求作品“真”，也要求作者“真”，否則就不可取。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．張岱年認(rèn)為，如果一個(gè)人心口不一，言不由衷，口說的是一套，心里所想的是另一套，這是最明顯的不誠。

B．沈德潛說：“讀太白詩，如見其脫展千乘；讀少陵詩，如見其憂國傷時(shí)。”這種看法與葉燮的判斷意旨相合。

C．“以意逆志"志在文中”等學(xué)說，為“文如其人"命題能夠得到學(xué)界長久的擁護(hù)提供了非常有力的支撐。

D．如果一個(gè)作家能秉持“貴真”的理念，真誠地表達(dá)真實(shí)的思想情感，就能做到“文如其人”，使創(chuàng)作者精神永存。

3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．大家之作……其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。（王國維《人間詞話》）

B．古之大家，均以時(shí)語為詩。故周人用周語，唐人用唐語。今之腐儒，唯以古文為詩，砌古奧艱澀之辭，以為得周唐之三睞。此不亦守株待兔、緣木求魚者平?。ㄚw缺《彼岸詩話》）

C．君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身。（劉向《說苑》）

D．學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。（李光地《性理精義》）

4．材料一提到“立其誠”的三層含義，其中哪一層含義與材料二的觀點(diǎn)相同？請(qǐng)簡要分析。（4分）

5．請(qǐng)依據(jù)材料，談?wù)劇拔娜缙淙?對(duì)你讀書和創(chuàng)作的啟示。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

橋邊的老人

【美】海明威

一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著輪輻在幫著推車?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。

我的任務(wù)是過橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。

“你從哪兒來？”我問他。

“從圣卡洛斯來，"他說著，露出笑容。

那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了?！澳菚r(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋?！班?。"我說，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的。"

他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動(dòng)物？”

“各種各樣，"他搖著頭說，“唉，只得把它們拋下了。”

我凝視若浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩?dòng)物？"我又問道?！耙还踩N，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子。"

“你只得拋下它們了？”我問。

“是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。"

“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地映下河邊的斜坡?！皼]家，"老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！?/p>

“你的政治態(tài)度怎樣？"我問。

“政治跟我不相干，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，我再也走不動(dòng)了。"這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車。"我要待一會(huì)，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？"巴塞羅那，”我告訴他。“那邊我沒有熟人，"他說，“不過我非常感謝你?！?/p>

他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒牵硗鈳字荒?，你說它們會(huì)怎么樣？"噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？"

“當(dāng)然，”我邊說邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了。"礎(chǔ)籠沒鎖上吧？”我問，“沒有。"

“那它們會(huì)飛出去的。”

“嗯，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷。"他說。“要是你歇夠了，我得走了。”我催他：“站起來，走走看。"

“謝謝你，”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。

“那時(shí)我在照看動(dòng)物，"他木然地說，可不再是對(duì)著我講了。“我只是在照看動(dòng)物。”

對(duì)他毫無辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．老人談到他照看動(dòng)物的往事，并且透露出他是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的，話語間流露著對(duì)動(dòng)物的不舍與對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。

B．“我"問老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人“答非所問”，主要是老人年齡大了，一路從故鄉(xiāng)圣卡洛斯來到這里，疲憊不堪。

C．小說主體部分的對(duì)話圍繞“動(dòng)物"展開，老人在戰(zhàn)火中失去了家園，又失去了動(dòng)物，戰(zhàn)爭的野蠻和罪惡可見一斑。

D．末尾處老人“搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”。實(shí)際意味著老人兇多吉少的未來，

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說中的人物對(duì)話簡單高效，沒有一句情緒化語言，但老人的內(nèi)心之痛卻呈現(xiàn)出來，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，

B．小說雖然沒有正面描寫戰(zhàn)爭的慘烈場(chǎng)面，但是通過一個(gè)老人流離失所的遭遇側(cè)面反映了戰(zhàn)爭給人們帶來了深切的苦難。

C．海明威擅長通過細(xì)致入微地描寫來刻畫人物形象，本篇小說主要通過語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫來塑造老人形象。

D．《橋邊的老人》和《老人與?！肪浴袄先?為主人公。前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的光輝，后者展現(xiàn)“人的精神尊嚴(yán)”。

8．小說中畫線句子表現(xiàn)了老人怎樣的心理，請(qǐng)簡要分析。（6分）

9．海明威曾提出著名的“冰山"創(chuàng)作理論，將文學(xué)作品同冰山類比，他說：“冰山在海面上移動(dòng)，很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?。”試探究小說從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一九年，吳王①謂子胥、孫武曰：“始子言郢不可入，今果何如？"二將曰：“夫戰(zhàn)，借勝以成其威，非常勝之道。”吳王曰：“吾欲復(fù)擊楚，奈何而有功？"孫武曰：“囊瓦②者，貪而多過于諸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚。”吳王于是使使謂唐、蔡曰：“楚為無道、虐殺忠良，侵食諸侯，困辱二君，寡人欲舉兵伐楚，愿二君有謀。"唐侯使其子乾為質(zhì)于吳，三國合謀伐楚，舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢水為陣。子常遂濟(jì)漢而陣，自小別山至于大別山，三不利。十月，二師陣于柏舉。闔閭之弟夫概展起請(qǐng)于闔閭曰：“子常不仁貪而少思其臣下莫有死志追之必破矣！”闔閭不許。夫概曰：“所謂臣行其志不待命者，其謂此也。"遂以其部五千人擊子常。大敗走，奔鄭，楚師大亂。吳師乘之，遂破楚眾。吳從楚師，及清發(fā)，將擊之。夫概曰：“困獸猶斗，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥摇Ｈ羰瓜葷?jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也?！睆闹?，又?jǐn)≈３藶槭?，吳人及之，奔，食而從之。雍滋五?zhàn)，徑至于郢。

（節(jié)選自《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》）

材料二吳王問孫武曰：“衢地③必先，吾道遠(yuǎn)發(fā)后，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？"孫武曰：“諸侯三屬，其道四通，我與敵相當(dāng)，而傍有國。所謂先者，必重幣輕使，約和傍國，交親結(jié)思，兵雖后至，眾以屬矣。簡兵練卒，阻利而處，親吾軍士，實(shí)吾資糧，令吾車騎，出入瞻候。我有眾助，彼失其黨，諸國犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，英知所當(dāng)?！?/p>

（節(jié)選自《武經(jīng)總要·前集》）

【注】①吳王：闔閭，春秋后期吳國君主。吳王闔閭?cè)?，闔閭率軍攻打楚國，奪取了楚國的舒邑，謀劃攻入楚國的都城郢都，將軍孫武說：“此時(shí)民眾疲勞，不能立刻攻打郢都，要等待時(shí)機(jī)。"②囊瓦：春秋時(shí)楚國大夫，字子常。③衢地：指各國相毗鄰的要沖。

10．文中劃波浪線的句子有三處需要加句讀，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

子常不仁a貪b而少恩c其臣d下e莫有f死g志h追之i必破矣

A．a(chǎn)chB．bdgC．cbeD．efg

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．質(zhì)，指留作抵押的人，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)"含義相同。

B．陣，有列陣，布陣之意，與成語“臨陣磨槍”中的“陣"詞義以及用法均不同。

C．簡，指選擇，選用，與《諫太宗十思疏》中“簡能而任之”的“簡"含義相同。

D．候，指?jìng)刹?，軍中?fù)責(zé)偵察的人稱“斥候”，如《蘇武傳》中“斥候百余人"。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．闔閭九年，闔閭希望再次攻打楚國，并向伍子胥和孫武咨詢?nèi)俚姆椒?，孫武建議獲得唐國和蔡國的支持，與他們一同討伐楚國。

B．楚國大夫囊瓦率領(lǐng)楚軍與吳軍交戰(zhàn)，從小別山到大別山吳軍連吃幾次敗仗，吳王的弟弟夫概違背闔閭的命令發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，大敗囊瓦。

C．吳軍追打楚國軍隊(duì)追到清發(fā)這個(gè)地方，夫概建議等到對(duì)方渡河渡到一半后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，闔閭聽從了他的建議，又一次打敗楚軍。

D．吳王向?qū)O武請(qǐng)教作戰(zhàn)時(shí)的方法策略，孫武認(rèn)為既要采取有效的外交策略，也不能忽視軍隊(duì)內(nèi)部兵卒的訓(xùn)練，關(guān)心軍士，充實(shí)資糧。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①困獸猶斗，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥?。?分）

②令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（4分）

14．材料一中孫武等人是怎樣踐行材料二的兵法主張的？請(qǐng)簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。

古風(fēng)（其四十八）

李白

秦皇按寶劍，赫怒震威神①。

逐日巡海右，驅(qū)石駕滄津。

征卒空九宇，作橋傷萬人。

但求蓬島藥，豈思農(nóng)扈②春？

力盡功不贍③，千載為悲辛。

【注】①威神：兇威之神，此指海神。②農(nóng)扈：古代農(nóng)官。③不贍：不足。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．這首詩開篇描寫人物，把秦始皇煊赫、威嚴(yán)、不可一世的形象展現(xiàn)在讀者面前。

B．“逐日巡海右，驅(qū)石駕滄津”兩句運(yùn)用大膽的想象，再現(xiàn)傳說中的場(chǎng)景，頗有氣勢(shì)。

C．這首詩引用神話傳說，靈活運(yùn)用典故，既不離秦始皇的歷史真實(shí)，又富有浪漫色彩。

D．這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，“力盡功不贍"對(duì)秦始皇最終功虧一簣充滿惋惜之情。

16．請(qǐng)聯(lián)系賈誼的《過秦論》，分析這首詩指出了秦王朝的哪些“過”。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中以烏鴉反哺表達(dá)孝道的句子是：_____，_______。

（2）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“_______，__________"來表達(dá)人生不必念及過往，要展望未來向前看的意思。

（3）《蘭亭集序》中，作者慷慨陳詞“_____，____”對(duì)當(dāng)時(shí)流行的生命虛無主義做了批判，暗含人在有生之年要有所作為、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

如今，隨著新媒體的流行，一些年輕的戲曲演員，開始把手機(jī)屏幕當(dāng)成一方舞臺(tái)，以直播的方式，吸引了廣泛的關(guān)注，并收獲了流量。對(duì)此，有人頗有微詞，認(rèn)為戲曲演員對(duì)著鏡頭又唱又舞，過度曝光和商業(yè)化，有失藝術(shù)家的尊嚴(yán)。殊不知，對(duì)于大部分戲曲院團(tuán)而言，創(chuàng)排新戲乃至巡回演出，基本靠財(cái)政補(bǔ)助，罕有“市場(chǎng)"。要求戲曲演員拒絕宣傳，放棄“市場(chǎng)”，而保持“藝術(shù)家的尊嚴(yán)”，實(shí)在是①________。

戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能②________。戲曲傳播載體的網(wǎng)絡(luò)化、多元化是大勢(shì)所趨，沒有直播，也會(huì)有其他傳播手段。這些年，戲曲也一直在謀求“破圈”。京劇襲派傳人裘繼戎的《驚·鴻》，在某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)跨年晚會(huì)驚艷了許多年輕人；粵劇電影《白蛇傳·情》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。竊以為，這不只是破圈，更是對(duì)戲曲生態(tài)的一種良性修復(fù)，是“破繭重生"。

當(dāng)然，戲曲直播只是手段，是戲曲回歸市場(chǎng)路徑的創(chuàng)新。而創(chuàng)新是為了守正，守正才能創(chuàng)新。一個(gè)年輕戲曲人，通過直播收獲流量，這是可喜現(xiàn)象；收獲了不菲的打賞，這也無可厚非；但戲曲演員若丟掉了線下舞臺(tái)，沉湎于手機(jī)屏幕，甚至“吆喝求賞錢”，那就成了乞兒行徑。畢竟，戲曲是“唱念做打"的藝術(shù)，不能只有手機(jī)屏幕上的一個(gè)個(gè)老唱段。與此同時(shí)，中國戲曲的③________，源于《竇娥冤X西廂記》《牡丹亭》等一個(gè)個(gè)經(jīng)典劇目的世代流傳。戲曲直播，還需要在流量中注入更多的文化含量，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。

18．文中橫線處填入的成語最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）

A．求全責(zé)備剛愎自用薪火相傳

B．無可厚非故步自封一脈相承

C．求全責(zé)備故步自封薪火相傳

D．無可厚非剛愎自用一脈相承

19．下列句子中加點(diǎn)字詞與文段中“竊”字的用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．日后舍弟成名，舉家感戴，沒齒不忘也。

B．足下一人獨(dú)處，夜深不寐，得無畏怖耶？

C．玄德曰：久聞大夫高名，如雷貫耳??！

D．仔細(xì)看來，令愛這幅畫作的確頗有意趣。

20．請(qǐng)用一句轉(zhuǎn)折復(fù)句概述作者的主要觀點(diǎn)，不超過50個(gè)字。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21—22題。

每天早晨五點(diǎn)半，挑蠔工就到了碼頭。有一批工人更早到達(dá)碼頭——他們是抄蠔工，是從挑蠔隊(duì)伍當(dāng)中選出的精英。如今養(yǎng)蠔采用筏吊式，用尼龍繩把生蠔系在蠔排上，懸吊在海水里。①__________，就是拿刀子割斷尼龍繩，把一串串生蠔從海水里提上來裝上漁船。凌晨兩點(diǎn)，瑟瑟寒風(fēng)吹著港灣里的漁政船和漁船，②__________，經(jīng)隊(duì)長分派，然后跳上每位老板的蠔船，這些特制的機(jī)動(dòng)舢板，船艙平而闊，專門用來運(yùn)載生蠔。大船七八人，小船四五人，每人每趟有五十塊工錢。此時(shí)進(jìn)行海上作業(yè)，危機(jī)四伏。因而只有青壯勞力才有機(jī)會(huì)出海。

舢板駛過深圳灣，海面上還是漆黑一片，宛如螢火蟲的城市燈光在海天交接處蕩漾不止。遙望整座鵬城，就像浸浮在海里。蠔排星羅棋布，分布在香港片區(qū)的海灣里，沿流浮山一直排到伶仃洋外。他們抵達(dá)養(yǎng)蠔區(qū)開始作業(yè)。每人拎一把刀子，小心跳上濕滑的蠔排，蹲下來一路收割生蠔。一手握住尼龍繩，③__________，然后把一串串蠔甩出海面，最后扔進(jìn)船艙里。在艙里，生蠔堆成了一個(gè)個(gè)泥頭山包。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。（6分）

22．比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫波浪線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。（4分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

感性主義者說，擺脫思想去感受愛吧，人的幸福只來源于情感。

奧地利哲學(xué)家哈耶克說：“理性是一種力量，它超越了每一種感情，使我們能夠把握自己，把握每一刻的價(jià)值。"

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

臨沂市第十九中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考

語文學(xué)科參考答案

1．B（A言行一致指理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。C“文如其人”在材料中指可以通過文學(xué)作品了解作者的思想情感。D根據(jù)材料二可知，儒道的共同主張是“貴真"理想，而不是“文如其人”。）

2．D（材料二談“貴真"的理念，有兩方面的條件，“一方面要求作家真誠地表達(dá)真實(shí)的思想情感，一方面要求作品具備完滿呈現(xiàn)作者真情實(shí)感的水平”，該表述只談到一個(gè)方面。）

3．B（材料一的觀點(diǎn)是創(chuàng)作者要做到名實(shí)一致，言行一致，表里一致，B談?wù)摰氖莿?chuàng)作語言，與此無關(guān)。）

4．【參考答案】：①表里一致。（2分）②材料二的“文如其人"從“實(shí)然”來說，認(rèn)為作品能夠反映創(chuàng)作者的思想情感。（1分）③“文如其人"從“應(yīng)然”來說，認(rèn)為文、人一致是理應(yīng)追求的境界（作家理應(yīng)保證內(nèi)容的真實(shí)、表達(dá)態(tài)度的真誠）。（1分）（意思對(duì)即可）

5．【參考答案】

對(duì)讀書的啟示：①理解作者的“志"有助于讀懂作品；②要用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意。

對(duì)創(chuàng)作的啟示：①保持做人的“真”；②在作品中展示真實(shí)的自我情感、個(gè)性。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。）

6．B（兩人身份不同?！拔?作為反法西斯戰(zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心；而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。）

7．C

8．【參考答案】①“木然”表現(xiàn)老人身心疲憊，陷入了絕望；“不再對(duì)著我講了”，表現(xiàn)老人不再期待“我”為他分憂。②“我在照看動(dòng)物"一句反復(fù)出現(xiàn)，后句中的“只是”二字意味深長，交織著“怨"冤”之情，暗含著對(duì)戰(zhàn)爭無聲的控訴。（一點(diǎn)三分，意思對(duì)即可。）

9．【參考答案】①敘述方式上：以對(duì)話的方式推進(jìn)行文，沒有過多細(xì)節(jié)，這種敘述方式是有限的，但引發(fā)的想象空間是無限的，從而挖掘出小說的主題，即作者對(duì)戰(zhàn)爭的譴責(zé)，對(duì)愛與和平的呼喚。②敘述視角上：小說采用第一人稱的有限視角來敘述故事，導(dǎo)致讀者只能在敘述者的帶領(lǐng)下走進(jìn)情節(jié)，必須充分調(diào)動(dòng)自己的想象，去感知人物，挖掘小說的內(nèi)涵。③表現(xiàn)手法上：以小見大的表現(xiàn)手法。小說沒有交待老人的過去和結(jié)局，僅僅截取了一個(gè)戰(zhàn)前的場(chǎng)景，敘述了一段老人與“我"的對(duì)話，卻表現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭主題。④人物形象上：從一位偵察兵的視角，刻畫一位躲避戰(zhàn)爭災(zāi)難走不動(dòng)的老人的形象，使讀者能夠聯(lián)想到戰(zhàn)爭給其他許多民眾帶來的種種苦難，感受到戰(zhàn)爭的殘酷。⑤語言風(fēng)格上：語言簡約，沒有過多的修飾語來渲染，淡化了作者的主觀色彩，但包含的內(nèi)容豐富，反映出老人無辜受難，對(duì)動(dòng)物的愛護(hù)，對(duì)家鄉(xiāng)的愛戀。⑥題目選取上：“橋邊老人”之“橋”，是生死攸關(guān)的分界，老人過橋即避開戰(zhàn)火求生，而老人為何不過橋？他是因?yàn)樯眢w狀況，還是返回照看動(dòng)物？給讀者留有思考的余地，豐富了人物形象。（從敘述方式、敘述視角、表現(xiàn)手法、人物形象、語言風(fēng)格、題目選取等角度思考，每點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)得6分，若有其他答案，言之有理也可）

10．A

11．A（“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)"是“禮物，禮品”的意思。）

12．B（楚軍連吃幾次敗仗）

13．【參考答案】（1）被圍困的野獸還會(huì)爭斗一番，何況是人呢？如果明知必難免一死而同我們拼死作戰(zhàn)，就一定會(huì)打敗我們。（況、若、敗，各1分；句意通順1分。）

（2）令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。（卒、短、遷，各1分；句意通順1分。）

14．【參考答案】①派出使者結(jié)交唐、蔡兩國國君，合謀討伐楚國，是對(duì)“約和傍國，交親結(jié)恩"的踐行。

②等到對(duì)方渡河渡到一半后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，是對(duì)“阻利而處”的踐行。

（3）追擊途中，吳軍讓士兵吃了楚軍做的飯后繼續(xù)追趕，是對(duì)“親吾軍士，實(shí)吾資糧"的踐行（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）

【文言文逐字逐詞詳解】

材料一九年，吳王謂子胥、孫武曰：“始（當(dāng)初）子言郢不可入，今果（究竟）何如？”二將曰：“夫戰(zhàn)，借勝以成其威（威勢(shì)），非常勝（每戰(zhàn)必勝）之道（準(zhǔn)則）。"吳王曰：“吾欲復(fù)（再次）擊楚，奈何（怎么樣）而有功（成效）？”孫武曰：“囊瓦者，貪（貪婪）而多過（得罪）于諸侯，而唐、蔡（兩小諸侯國）怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚。"吳王于是使（派遣）使謂唐、蔡曰：“楚為無道、虐殺忠良，侵食（侵吞蠶食）諸侯，困辱（囚禁侮辱）二君，寡人欲舉兵伐楚，愿二君有謀（一同謀劃）?！碧坪钍蛊渥忧瑸橘|(zhì)（做人質(zhì)）于吳，三國合謀伐楚，舍舟于淮汭（河流匯合或彎曲的地方），自豫章與楚夾漢水為陣（擺開陣型）。子常遂濟(jì)（渡過）漢而陣，自小別山至于大別山，三不利（三次敗仗）。十月，二師陣（列陣）于柏舉。闔閭之弟夫概晨起請(qǐng)于闔閭曰：“子常不仁，貪而少恩，其臣下莫（沒人）有死志，追之必破矣！"闔閭不許。夫概曰：“所謂臣行其（自己）志不待命者，其（大概）謂此（說的就是這）也?！彼煲裕暑I(lǐng)）其部五千人擊子常。大敗走（逃），奔鄭，楚師大亂。吳師乘（追趕）之，遂破楚眾。吳從楚師，及（到了）清發(fā)，將擊之。夫概曰：“困獸猶（尚且）斗，況人乎？若知不免而致死，必?cái)。ù驍。┪摇Ｈ羰瓜葷?jì)（已經(jīng)渡河）者知免，后者慕（羨慕）之，無有斗心矣。半濟(jì)（軍隊(duì)一半渡可）而后可擊也。"從之，又?jǐn)≈?。楚人為食（做飯），吳人及之，奔，食（吃了飯）而從之。雍澨五?zhàn)，徑至于郢（郢都）。

材料二吳王問孫武曰：“衢地（要沖之地）必先，吾道遠(yuǎn)發(fā)后（出發(fā)的晚），雖（即使）馳車驟馬（驅(qū)車快行，策馬奔馳），至不能先，則如之何？”孫武曰：“諸侯三屬（多樣屬性），其道四通，我與敵相當(dāng)，而傍（周圍）有國。所謂先者，必重幣（帶上重金）輕使，約和（修好）傍國，交親結(jié)恩，兵雖后至，眾以屬（結(jié)交）矣。簡（挑選）兵練卒，阻利（據(jù)險(xiǎn)守利）而處，親（親近）吾軍士，實(shí)（充實(shí)）吾資糧，令（命令）吾車騎，出入瞻候（偵探）。我有眾助，彼失其黨（同伙），諸國犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，莫知所當(dāng)（抵擋）。"

【參考譯文】

材料一九年，吳王對(duì)伍子胥、孫武說：“當(dāng)初你們說還不能攻入郢都，現(xiàn)在究竟怎么樣？”兩位將軍說：“戰(zhàn)爭，憑借著勝利來成就自己的威勢(shì)，但這不是保證每戰(zhàn)必勝的法則。"吳王說：“我想再次進(jìn)攻楚國，怎么做才能有成效？”孫武說：“囊瓦這個(gè)人，貪婪而且多次得罪諸侯，因而唐、蔡兩國都恨他。大王如果一定要攻打楚國，必須得到唐，蔡兩國的支援。"吳王于是派使者對(duì)唐、蔡兩國國君說：“楚人做事暴虐無道，殘暴地殺害忠臣良將，不斷地侵占諸侯國的土地，囚禁侮辱兩位國君。我想出兵討伐楚國，希望兩位國君一起來出謀劃策。”唐侯讓他的兒子乾到吳國作人質(zhì)。三國共同謀劃攻打楚國，軍隊(duì)駐扎在淮河水灣，從豫章與楚軍夾著漢水?dāng)[開陣勢(shì)。子常就率楚軍渡過漢水?dāng)[好陣勢(shì)，從小別山一直部署至大別山，楚軍連吃三次敗仗。十月，楚、吳雙方軍隊(duì)在柏舉擺開陣勢(shì)。闔閭的弟弟夫概一早起來向闔閭請(qǐng)求說：“子常不仁，貪婪而缺少恩德，他的部下都沒有為他拼死殉身的志向?，F(xiàn)在如果追擊他們，一定能打敗他們。"闔閭不同意。夫概說：“所謂臣下按照自己的意愿行事而不需要等待君主的命令，大概說的就是這種情況吧。”于是就帶著自己的五千部眾攻擊子賞。子賞大敗，逃奔鄭國，楚軍大亂。吳軍追趕楚軍，到了清發(fā)，正準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊。夫概說：“被圍困的野獸還會(huì)爭斗一番，何況是人呢？如果明知必有一死還同我們拼死作戰(zhàn)，就一定會(huì)打敗我們。如果讓已經(jīng)渡過河的楚軍知道渡河以后便可以逃脫，那后邊渡過河的人會(huì)羨慕已經(jīng)渡河的人，楚軍就沒有爭斗的心志了。渡河一半后就可以攻擊。"他聽從了，又一次打敗了楚軍。楚軍做飯，吳軍又趕到了，楚軍又奔逃，吳軍吃完飯又接著追擊楚軍。在雍澨經(jīng)過五次人，吳軍到達(dá)了楚國的郢都。

材料二吳王問孫武說：“衢地作戰(zhàn)必須爭取先機(jī)，我軍路途遙遠(yuǎn)而出發(fā)又晚，即使是驅(qū)車快行，策馬奔馳，也不能趕在敵軍之前，這該怎么辦？”孫武說：“諸侯之地三屬，道路四通，我軍與敵軍力量相當(dāng)，而周圍又有其他國家。所謂先到，必須用重幣厚禮驅(qū)車遣使，與其他國家約和修好，建立親善關(guān)系，結(jié)為友好之國，雖然在軍事上我軍后至，可是周圍的諸侯已經(jīng)和我們結(jié)交。然后選練兵卒，據(jù)險(xiǎn)守利而設(shè)防，關(guān)心我方士兵，充實(shí)我軍資糧，命令我軍車隊(duì)和騎兵進(jìn)入偵察敵情。我軍有友鄰諸侯國的支持，敵人失去可以爭取的友國，我軍與其他諸侯互為犄角，擂鼓進(jìn)攻，一齊攻敵，敵軍恐慌失措，就會(huì)不知道怎樣抵擋防守。"

15．D（“對(duì)秦始皇最終功虧一簣充滿惋惜之情”有誤，這句話的意思是秦始皇花了九牛二虎之力，最后死于道中，不死之藥還是不能求得，表達(dá)的是莫大的諷刺。）

16．【參考答案】①依仗武力，不可一世，施行暴政。②勞民傷財(cái)，橫征暴斂，天怒人怨。③妄想長生，耽誤農(nóng)時(shí)，荒謬至極。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

17．【參考答案】（1）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。（2）悟已往之不諫，知來者猶可追（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

18．C（第①處應(yīng)填入表“對(duì)別人要求過高"之意的成語，與“要求”呼應(yīng)。第②處應(yīng)填入與“遵循傳統(tǒng)"意思相關(guān)但含貶義的成語，與“但”呼應(yīng)。第③處應(yīng)填入表“一代傳給下一代"之意的成語，與“世代流傳”呼應(yīng)）

19．A（“舍弟"與“竊”都是謙辭，“足下"高名”“令愛"都是敬辭。）

20．【參考答案】直播是戲曲“破繭重生”的手段，但戲曲演員不能丟掉線下舞臺(tái)，要在流量中注入更多的文化含量。（此題有三個(gè)要點(diǎn)：一是不完全否定戲曲直播，二是建議不能丟掉線下舞臺(tái)，三是正確處理直播與文化含量的關(guān)系）

21．【參考答案】①所謂抄蠔②抄蠔工齊聚碼頭③一手用刀割斷繩子（每處2分）

（“就是"意味著①處填入的應(yīng)是后面句子解釋的對(duì)象?！敖?jīng)隊(duì)長分派，然后跳上……”沒有主語，可以判斷②處應(yīng)填入“抄蠔工"；“抄蠔工”不能單獨(dú)成句，意味著這里要填一個(gè)表“抄蠔工"凌晨兩點(diǎn)”時(shí)的狀態(tài)的句子?！叭缓蟀岩淮査Τ龊Ｃ?，最后扔進(jìn)船艙里"與前面的“把一串串生蠔從海水里提上來裝上漁船”對(duì)應(yīng)，意味著③處填入的句子與前面的“拿刀子割斷尼龍繩"有關(guān)，而且要填一個(gè)“一手”來呼應(yīng)前面的“一手"）

22．【參考答案】本體是海天交接處的城市燈光，喻體是螢火蟲，比喻詞是宛如，相似點(diǎn)為光線暗淡、隱隱約約、忽明忽滅。句子描繪景物生動(dòng)形象，渲染了難以把控命運(yùn)的海上神秘氛圍。（應(yīng)先明確本體、喻體、比喻詞和相似點(diǎn)，再分析句子內(nèi)容和表達(dá)效果）

23．【解析】：

這是一道引語式材料作文題。

材料引用了兩種不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“人的幸福只來源于情感”，建議人們擺脫思想純粹去感受愛。這是一種感性主義，“感性"一般被理解為憑借感官等認(rèn)知、基本由個(gè)人的感情決定、并未深入思考而基本以第一印象來做判斷。感性主義有其好處，可以讓人們更細(xì)膩地感受天地萬物。但過度的感性也會(huì)讓人多愁善感甚至被情感裹挾，危害身心。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“理性是一種力量，它超越了每一種感情”，肯定了理性的意義與價(jià)值。這種觀點(diǎn)是一種理性主義，所謂“理性”，是指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動(dòng)，不憑感覺做事情。理性主義也有其積