規(guī)則作文之有關規(guī)則分論點作文

有關規(guī)則分論點作文【篇一：作文分論點】類——是什么”“誰——對象”“因——為什么”“果——會怎樣”“法——怎么做”并列式遞進式分論點1：不要輕易說“不”，可以使我們遭遇挫折時，更加理智更加堅韌；分論點2：不要輕易說“不”，可以使我們面對苦難時，更加沉著更加勇敢；分論點3：不要輕易說“不”，可以使我們更有信心更有力量。分論點1：坦然是快樂和美麗的源頭活水。分論點2：坦然是物我兩忘后的一種超脫。分論點3：坦然是爾虞我詐外的一份閑適。生命的美麗從一次次抉擇中體現(xiàn)生命的美麗從一片片自信中體現(xiàn)生命的美麗從一次次奮斗中體現(xiàn)《太美麗》這山望著那山高，是一種永不滿足的精神這山望著那山高，是一種精益求精的精神這山望著那山高，是一種進取開拓的精神這山望著那山高，是一種力爭上游的精神《這山望著那山高新解》分論點一：學會欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。分論點二：學會欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，不求全責備。分論點三：學會欣賞別人，就是要互幫互學，取長補短，共同提高。分論點一：人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。分論點二：人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。分論點三：人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實無華。精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。《各有各的精彩》1.真正的英雄是在危難時刻挺身而出在道義式微時鐵肩擔當?shù)膫b者與義者。2.真正的英雄是在重壓之下挺直腰桿在狂風暴雨中執(zhí)著前行的強者與勇者。3.真正的英雄是在社會動蕩時上下求索在功成名就后保持自我的知者與智者。1．學會關注生活中平凡的人，看他們淡泊寧靜的處世態(tài)度，讓他陶冶我們年輕的心。2．學會關注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護尊嚴而堅挺的傲骨，我們會變得更堅強。3．學會關注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾?，會讓我們更有斗志?．微笑是最美的符號，因為它能化解人們之間的矛盾。2．微笑是最美的符號，因為它能給人以自信，激起人們前進的火花。3．微笑是最美的符號，因為它昭示人們擁抱明天的太陽，戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。1．賞識超出你的人，因為他提高你的目標。2．賞識反對你的人，因為他增進你的智慧。3．賞識絆倒你的人，因為他強化你的雙腿。1．良知是法律的底線，只有堅守良知才能在誘惑面前保持清醒。2．良知是道德的最低標準，只有堅守良知才能經(jīng)得起良心的拷問。3．良知是行為與理智的捍衛(wèi)者，只有堅守良知才能成就人生的高尚。1．別讓生命等待，是一種生存的智慧。2．別讓生命等待，是面對困境的自信。3．別讓生命等待，是珍惜時間的嚴謹。①寬容是一股暖流，它將融化仇恨的冰川。②寬容是一座橋梁，它會連接心靈的孤島。③寬容是一樽美酒，它能薰醉流蜜的生活。①面對他人微笑，信任的大門向你敞開。②面對自己微笑，自信的大門向你敞開。③面對生活微笑，成功的大門向你敞開。淡泊，需要純美的心靈，需要超脫名利的心態(tài)淡泊，需要寬廣的胸襟，需要洞穿世俗的眼力淡泊，需要果決的氣魄，需要拒絕誘惑的心境1、以挫折為繭，我們孕育出堅強。（海倫、蘇軾、張海迪等。）有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等標志。另外，處于并列關系的各個部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。示例a:中心論點：與藍天搏擊，與白云共舞，達到理想的高度。分論點一：你的目標決定你的高度。分論點二：你的態(tài)度決定你的高度。分論點三：你的學識決定你的高度。示例b：中心論點：高度無極限。分論點一：高度從積累中來。分論點二：高度從無畏中來。分論點三：高度在心中放飛。示例c：中心論點：目標的高度。分論點一：一個人事業(yè)目標的高度往往決定他的一生。分論點二：一個企業(yè)經(jīng)營目標的高度往往決定它的前途。分論點三：一所大學發(fā)展目標的高度常常決定它的地位。示例d、中心論點：高度，由你決定。分論點一：高度是夜空中的啟明星。分論點二：高度是隨著階段而變化的。分論點三：高度還需要機會的保證。2.縱式分解法（遞進式結(jié)構(gòu)）層進式。文章各個層次之間，層層深入步步推進，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進式的結(jié)構(gòu)。這種層進式的結(jié)構(gòu)，反映出了人們對客觀事物的認識的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。示例a:中心論點：站在一個高度上，奮蹄原野，馳騁天下。分論點一：心靈的高度決定了生活的高度。分論點二：生活的高度影響了社會的高度。分論點三：社會的高度體現(xiàn)了國家的高度。示例b:中心論點：有些條件決定了高度。分論點一：無論做什么事，勇氣決定高度。分論點二：除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。分論點三：決定高度的因素中，信念最重要。3．對比分解法（對照式結(jié)構(gòu)）對照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對照式。運用對照式，目的是通過比較，突出說明一個方面的正確性。因此，參與對照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。示例a:中心論點：昂首長嘶，立馬昆侖。分論點一：過高的目標，是我們失敗的源頭。分論點二：過低的目標，會使人玩物喪志。示例b:中心論點：向目標逼近。分論點一：樹立凌云之志是達到全新高度的立足點。分論點二：胸無大志則是事業(yè)成功的攔路虎。示例c:中心論點：做振翅云霄的雄鷹。分論點一：行動是達到心中高度的青云梯。分論點二：空想是通往心中高度的絆腳石。小結(jié)結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點和材料的組織安排。議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。三、擬寫議論文中心論點、分論點訓練（一）全班可以分成三個組，每組至少完成一道。【例一】1．閱讀下面三個有關學習問題的材料。材料一：新加坡女作家尤今，畢業(yè)于南洋大學中文系。曾經(jīng)先后擔任過圖書管理員、記者、副刊編輯等職。著有短篇小說集《?！?、游記《沙漠里的小白屋》、《緣》和新聞特寫集《社會鱗爪》等。所寫作品大多涉及婦女命運，表示了對婦女的同情和關切。尤今從小就養(yǎng)成了持續(xù)不斷的閱讀習慣。她說，倘若不讀書，自己的日子，便過得無趣、無味、無歡樂。因此不能一日無書。她讀書分兩個步驟。第一個步驟，是囫圇吞棗、一目十行的看。這時候，她的眼睛好像長了翅膀，在書頁上任意飛翔。雖然是看得很快，然而，由于是在全神貫注的情況下看的，所以她并不曾辜負自己手中的書。讀完以后，如果覺得這是一部好書，她便會從頭到尾再細細重讀一遍。細讀時，她作眉批。有時是段批，有時是章批。在細讀一本書時，她會利用閑暇速讀另一本新書。一緩一速，循序并進。這樣在以反芻的方式消化舊有知識的同時，也沒有放松自己對新知識的吸收。別人常常問她：“你每天可資利用的時間，好像總比別人多出了一大截，究竟你是怎么分配的？”答案是：分秒必爭，全力以赴。她家里除了訂閱四份日報外，還訂了好些周刊、月刊、季刊；這些報紙和雜志，有許多都是在煙飛油濺的廚房里讀完的——她在煎魚煮飯的同時，利用中間的空當來讀它們。此外，她多年以來堅持的一個習慣是：不論時間多晚，她在臨睡以前一定要看上一個小時的書。倘若不看，便睡不安寧。日積月累，被她眼睛消化了的書本，數(shù)目十分可觀。由于日日夜夜都沐浴在書海里，她有時晚上做夢，連夢都沾著書香呢！她說：“書，是我最始與最終的唯一。我和書彼此相戀，永不相負?！辈牧隙禾拼娙死钯R，每次與人出游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。材料三：清代大學者、大思想家戴震從小讀書就喜歡提問，例如在老師講解《大學章句》時，他就問老師朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。2.分析材料的異同點。三則材料的共同點：（1）都是說明勤奮求學與成才的關系。（2）都是說明應該如何做學問的。不同處：分別從不同的角度介紹成功者做學問的方法。3.取出一兩個共同點編寫為中心論點。中心論點：分論點一：分論點二：分論點三：【例二】1．閱讀下面三個材料。材料一：人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下代的人們。（英）蕭伯納材料二：對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂樂他人之樂。（德）愛因斯坦材料三：如果不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。（菲）何塞?黎薩爾2.分析比較異同。材料的共同點：人生的意義在于奉獻。不同點：奉獻對象的側(cè)重點不同。3.編寫中心論點和分論點。中心論點：分論點一：分論點二：分論點三：【例三】1.閱讀下面一則材料：1970年，人們認為基本粒子都可以歸納為3種夸克。而華裔美國物理學家丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他要進行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗室開展了實驗。1974年丁肇中領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克，而且新粒子(j／qr粒子)的發(fā)現(xiàn)導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。丁肇中因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。對此，丁肇中深有體會地說：永遠要對自己充滿信心，做你自己認為是正確的事。2.概括文段的中心思想：文段最后已經(jīng)點明事件給丁肇中的啟迪。但是從“發(fā)現(xiàn)”的角度看，我們可以看到事件具有更多的意義。如：科學家只有大膽懷疑舊學說，滿懷信心，堅持實驗，才能發(fā)現(xiàn)真理，建立新學說。3.根據(jù)敘述事件的過程，可將文段分為：“大膽懷疑---堅持實驗---發(fā)現(xiàn)新粒子---獲得殊榮---總結(jié)體會”?！酒骸耙?guī)矩”作文】廣雅中學作文訓練指導閱讀下面文字，按要求作文。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。軍隊需要嚴明的紀律，它才有戰(zhàn)斗力；社會需要合理的道德行為規(guī)范，它才能正常運轉(zhuǎn)。另一方面，陳規(guī)陋習又會成為社會發(fā)展的阻力，而新思想、新科學的產(chǎn)生正是建立在打破這些過時的規(guī)矩的基礎上的?！耙?guī)矩”時時刻刻影響著我們的生活，它是社會生活中一定的標準、法則或習慣。你對“規(guī)矩”有什么樣的認識或體會呢？請以“規(guī)矩”為話題寫一篇不少于800字的議論文，立意自定，題目自擬。一、審題思路：但前人的思想、理論、定律、做法和自然、社會運行的規(guī)律等不屬于規(guī)矩的范疇。不少同學在這里發(fā)生了誤會，例如認為“宇宙守恒定律”是規(guī)矩，亞里士多德關于重物落地的錯誤理論是規(guī)矩，經(jīng)典力學理論是規(guī)矩??由此，同學們認為哥白尼的“日心說”、達爾文的“進化論”等較先進的理論就是在打破原來的規(guī)矩后產(chǎn)生的。例如，有同學寫道：“偉大的物理學家牛頓從一個掉下的蘋果中思考最終得出萬有引力定律。如果他如平常人一樣遵循著蘋果本來就會掉下來這一規(guī)矩的話，我們永遠都得不出萬有引力?！倍?、寫作提示：（1）并列式結(jié)構(gòu)——中心論點：無規(guī)矩不成社會。分論點1：政治生活需要規(guī)矩。分論點2：經(jīng)濟生活需要規(guī)矩。分論點3：文化生活需要規(guī)矩。（2）層進式結(jié)構(gòu)——中心論點：規(guī)矩需要不斷辨證。分論點1：規(guī)矩，需要謹慎制定。分論點2：規(guī)矩，需要嚴格執(zhí)行。分論點3：規(guī)矩，需要不斷更新。三個分論點分別從規(guī)矩制定的前、中、后三個時期的態(tài)度角度入手，思路非常清晰。（3）正反對比論證——中心論點：我們既要提倡循規(guī)蹈矩，又要破除墨守成規(guī)。分論點1：人人循規(guī)蹈矩，遵章守法，社會就能有序和諧。分論點2：但個個墨守成規(guī)，不知變通，卻阻礙了社會的進步與發(fā)展。（4）綜合式結(jié)構(gòu)——中心論點：在規(guī)矩中生活，從規(guī)矩中突破。第一部分分論點1：規(guī)矩能使我們的團體更加團結(jié)。分論點2：規(guī)矩能使世界更加有序。第二部分：過時的規(guī)矩需要突破，從而創(chuàng)造更好的。這里綜合使用了并列結(jié)構(gòu)與正反對比結(jié)構(gòu)，辨證分析了規(guī)矩的正反兩方面作用，條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹。三、評分標準：使用2007廣東高考作文等級評分標準【優(yōu)秀例文】規(guī)矩的變與不變可以這樣說，自從有人類以來，就有規(guī)矩。它是人類社會運行的法則。但這并不代表，規(guī)矩就是真理。規(guī)矩是隨時代變化而變化的。不同的人類發(fā)展階段，不同的時代，都自有其不同的規(guī)矩。如果規(guī)矩與其時代不匹配，那就會導致悲劇，會阻礙社會發(fā)展。所以，規(guī)矩要因時而定。規(guī)矩都是人定的，但定得好不好，就要看符不符合時代要求。像孔子要求即將進入封建社會的春秋時期的君主，定立如西周禮樂制度一般的奴隸制制度，自然不會成功。而相反，戰(zhàn)國時的商鞅，卻順應時代變化，提出軍功爵主張，在秦國實行有利于封建地主階級權(quán)利的新法。不僅使自己名揚四海，更令秦國一躍而成戰(zhàn)國七雄中的領頭國家，最后更統(tǒng)一了中國。由此可見，規(guī)矩因時而定，有多么重要。同時，規(guī)矩也要因時而守。春秋時期，魯國國君與齊國國君會盟。齊君向魯君叩頭，而魯君只是作揖。齊君怒而責問，魯君卻說：“根據(jù)《周禮》國君相見作揖便行?！比旰髢蓢俅螘?，行禮時，齊國派出武士強行令魯君叩頭。魯國蒙受大辱。齊人卻譏諷道：“魯君多么愚蠢，死守儒書，引無謂紛爭?！庇纱丝梢钥吹剑朗刂缓蠒r期的規(guī)矩，小則受辱，大則可以激化矛盾引起戰(zhàn)爭。魯君已算幸運，沒有惹生戰(zhàn)火。但惹出了笑話與恥辱卻告誡我們勿墨守不合時之成規(guī)。除了上述之外，更重要的，莫過于規(guī)矩要因時而變了。當自由主義經(jīng)濟學說已不適合資本主義的發(fā)展，并引發(fā)經(jīng)濟大危機時，羅斯福果敢破除“政府只為經(jīng)濟充當守夜人”的陳規(guī)，大膽革新，并最終創(chuàng)立國家壟斷資本主義這一個資本主義世界的新規(guī)矩，恢復了美國經(jīng)濟，也挽救了資本主義。因應時勢改變規(guī)矩，不僅可以解決陳規(guī)舊習帶來的負面影響，更可以開辟一片新天地。時勢變了，社會變了，規(guī)矩就要變。不變無以立新規(guī)，不變無以走新路。但是不是什么規(guī)矩都可因時而變，可以拋棄呢？當然不是。起碼有一條規(guī)矩，人永遠不可以拋棄，那就是：人要遵守規(guī)矩。蘇格拉底說過：有思想力的人才是萬物的尺度。也就是強調(diào)人要約束自己遵守規(guī)矩。人如果沒有規(guī)矩約束，私欲就會橫行，惡也就產(chǎn)生。所以人一定要受規(guī)矩約束。這是唯一一條永不可變的規(guī)矩。做一個有思想力的人，約束自己，遵守規(guī)矩。但不要讓它成為繩索束縛你。這樣，社會才會發(fā)展，人才會發(fā)展?！驹u分】23＋23＋8＝54【點評】辯證分析了“規(guī)矩”的變與不變的條件，材料豐富，內(nèi)容評一等。文章采用了并列與層進相結(jié)合的結(jié)構(gòu)，思路清晰嚴謹，語言表達流暢，表達評一等。舉例分析比較深入，能揭示“規(guī)矩”變與不變的原因與條件，發(fā)展等級評深刻。【問題例文】規(guī)矩規(guī)矩，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本；規(guī)矩，是國家得以平穩(wěn)發(fā)展的保障；規(guī)矩，是人民能夠安定生活的基石。規(guī)矩對社會、國家和個人都具有十分重大的意義。規(guī)矩的過時阻礙科技的進步。在十幾世紀的歐洲，大家都認為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運動的原因。”理論正確無誤時，一個勇敢的科學斗士站了出來，用精確的實驗推翻了這一過時的“規(guī)矩”。這個人是伽利略，在比薩斜塔實驗和理想斜面實驗的有力證據(jù)下，這個過時、錯誤的“規(guī)矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規(guī)范。規(guī)矩的過時和錯誤給世界的科技發(fā)展帶來了巨大的阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規(guī)矩和模式的僵化。過時，給社會、國家和人民帶來沉重的災難。因此，過時的規(guī)矩一旦不被推翻，社會受到的影響便十分巨大。沒有了規(guī)矩，社會將失去平衡。近日，某省內(nèi)一家家樂福超市中發(fā)生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家模式國家規(guī)定的規(guī)范，舉行限時優(yōu)惠活動而引起的。這正是“無規(guī)矩，不成方圓”的顯示寫照吧！如果每個人都漠視社會的道德規(guī)范，國家的法律規(guī)范，規(guī)矩二字便會從世界上消失，世界也可能因此不復存在了。正如社會上的一些“不規(guī)矩”的行伍，嚴重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒有了規(guī)矩，后果將是不堪設想的。規(guī)矩