小升初暑假講義15 《朝花夕拾》1（學(xué)生版）

頁《朝花夕拾》1同步訓(xùn)練（含答案）【鞏固訓(xùn)練1】一、填空。1．《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。原來集名是，其中，選入教材的有和。2．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是。3.《五猖會》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。4.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。5．《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。6．魯迅寓居的東墻上，一直掛著的照片。7．《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有和。8.借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是?！眷柟逃?xùn)練2】一、判斷題1.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）2.《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。（√）3.《父親的病》中為父親看病的第二個醫(yī)生是葉天士。（）4.魯迅不喜歡《天演論》

（）5.藤野先生是一個有偏見的人

（）6.藤野先生為人誠懇公正；（）7.藤野先生對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍；（）8.藤野先生對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷（）9.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（）10.范愛農(nóng)是一個非常隨和的人；（）11.范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進城，是因為他向往城市生活；（）12.范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的；（）13.范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。（）14.《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（）15.陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）16.《無?！肥菍ΡＤ钒㈤L的回憶。（）17.魯迅是借《貓·狗·鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（）【鞏固訓(xùn)練3】閱讀短文，回答問題《二十四孝圖》①魯迅①我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。②“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加以研究的問題。但我還依稀記得，幼小時候，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，以為“孝順”無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，供年邁父母好好吃飯罷了。自從得了《孝子》這一本教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類的?！瓣懣儜呀邸币膊⒉浑y，只要有闊人請我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！遍熑耸峙宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。③其中最使我不解，甚至反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”。④我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，握柄左右搖晃就“咕咚咕咚”響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。⑤那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下的是日本人畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意?！贝笠馀c舊本差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。⑥然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽?！短接[》云，“老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼?！陛^之今說，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。⑦至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家原是富的，他都給了兩弟，讓母親跟自己一起受苦；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”⑧我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。⑨現(xiàn)在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米。何況現(xiàn)在早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什么《太平御覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問題》咧，《節(jié)制生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實現(xiàn)，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。（節(jié)選自魯迅《二十四孝圖》）【注】①元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。問題：（1）簡述第一段在文中的作用。（4分）（2）文中第五段和第六段都提到老萊子的孝親故事，兩者有何區(qū)別？說明了什么問題？（4分）（3）結(jié)合全文內(nèi)容，分析《二十四孝圖》不受兒童歡迎的原因。（5分）（4）根據(jù)原文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代觀念，試對《二十四孝圖》之“郭巨埋兒”進行全面評論。（8分）【鞏固訓(xùn)練4】閱讀短文，回答問題：衍太太其人

【A】早晨，住在一門里的衍太太進來了。她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……。

“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說。

“父親！父親！”我就叫起來。

“大聲！他聽不見。還不快叫？！”

“父親！??！父親！?。　?/p>

他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。

“叫呀！快叫呀！”她催促說。

“父親！?。　?/p>

“什么呢？……不要嚷……不……”他低低地說，又較急地喘著氣，好一會，這才復(fù)了原狀，平靜下去了。

“父親！?。　蔽疫€叫他，一直到他咽了氣。

我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。

【B】父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其實覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”

這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

問題：（1）【A】文段中覺得是對于父親的最大錯處的原因是什么？（4分）（2）【A】【B】兩文段各寫了衍太太的什么事？從中可以看出衍太太是一個怎樣的人？（4分）

（3）《朝花夕拾》中還有些什么人物給你的印象比較深刻？請你寫下其中兩個人物，簡要說說他們的特點或事例。（4分）

【鞏固訓(xùn)練5*選擇題】1、對名著分析不正確的是（）（2分）A．《朝花夕拾》是1926年魯迅先生先后撰寫的十篇回憶性散文。B．《朝花夕拾》中的散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。C．魯迅，原名周建人，是我國偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。小說有《朝花夕拾》《吶喊》，散文詩集有《野草》。D．《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。2、下列關(guān)于文學(xué)名著《朝花夕拾》的表述有誤的一項是（）（2分）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的小說集。B．《從百草園到三味書屋》《無?！贰豆贰へ垺な蟆返绕慷汲鲎浴冻ㄏκ啊贰．《朝花夕拾》十篇文章中，比較好讀的是寫人記事的文章，描寫生動有趣，情感真摯動人。D．《五猖會》寫出了孩子在父母毫不顧忌自己心理時的無奈與厭煩。3、下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）（2分）A．《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，其中既有溫馨的回憶，又有理性的批判。B．《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了作者對阿長的憎恨。C．《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評封建主義的孝道，表明了一種嶄新的人道主義態(tài)度。D．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提及。4、下列關(guān)于《朝花夕拾》表述不正確的一項是（）（2分）A．《朝花夕拾》全書由《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《五猖會》等十篇文章組成。B．《范愛農(nóng)》追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。C．《朝花夕拾》阿長的性格給我們留下深刻的印象，她的性格特點是迷信、不拘小節(jié)、樸實。D．《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！?。5、下列對名著《朝花夕拾》的表述中，錯誤的一項是（）（2分）A．魯迅的《朝花夕拾》不全是為少年兒童寫的，全書十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”式的孝道。B．《朝花夕拾》的序言《小引》采用散文式的筆法介紹了全書的內(nèi)容、寫作過程以及書名的含義等。C．《朝花夕拾》中《父親的病》一文，敘寫了當?shù)貛讉€醫(yī)生為“我”父親治病的情形，醫(yī)生開的藥方里常有奇特的藥引。D．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生最具代表性的小說集。這組作品主要記錄了作者從幼年到青年的生活道路和心理歷程，富有生活情趣。6、下面對《朝花夕拾》理解有誤的一項是（）（2分）A．《朝花夕拾》原書名《舊事重提》，以散文的形式寫了魯迅從幼年到青年時期的生活和心路歷程。B．《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五猖會》寫的都是魯迅的童年生活。C．《朝花夕拾》塑造了長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等栩栩如生的人物形象，表現(xiàn)出作者對他們的深切懷念之情。D．《五猖會》中父親強迫背書，給年幼的“我”留下心理陰影，揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。7、下面有關(guān)名著《期花夕拾》的說明完全正確的一項是（）（2分）A．《朝花夕拾》寫的雖然大多是舊的書塾生活，但也從一個獨特的角度凸顯了當時中國的社會狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書等等。B．讀經(jīng)典作品有利于文化積累，如《朝花夕拾》在當代中國，就像莎士比亞的作品在法國，普希金的作品在俄羅斯，已成為民族語言和文化的象征。C．《朝花夕拾》這個小說集是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。D．讀經(jīng)典作品會豐富我們的人生感受和經(jīng)驗，如《朝花夕拾》雖然反映的生活場景與我們的時代不同，但它對童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn)，具有穿越時空的魅力。8、對名著《朝花夕拾》內(nèi)容理解不正確的一項是（）（2分）A．《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年所作的一部回憶性小說集。