部編版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治第三單元文明與家園測(cè)試題

部編版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治第三單元《文明與家園》測(cè)試題選擇題（48分）1.人類歷史上有很多古代文明,有的衰落,有的消逝,有的融入了其他文明,唯有中華文明雖歷經(jīng)滄桑,卻能薪火相傳、一脈相承。其中一個(gè)重要緣由就是()A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B.中華文化是由中華兒女共同創(chuàng)建的C.中華文化有五千年之久D.中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)建力和海納百川、有容乃大的包涵力2.井岡山精神、長(zhǎng)征精神、大慶精神、焦裕祿精神、載人航天精神……中華民族精神在空間上不是封閉的,在時(shí)間上不是停滯的,是一個(gè)鮮活有機(jī)、不斷吸納的生命系統(tǒng)。這說(shuō)明()A.中華民族精神是中華民族的“魂魄”B.愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心C.中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品行D.傳承和弘揚(yáng)民族精神是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)3.我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)人口狀況的新特點(diǎn)有()①增速趨緩,誕生率低 ②老齡化加劇,男女性別比失衡③城鄉(xiāng)分布不均衡 ④“獨(dú)生子女”社會(huì)問(wèn)題凸顯①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④4.“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片?！睆哪纤卧~人辛棄疾的筆下,我們可以感受到()A.人類對(duì)自然的折服和改造 B.人類與自然的和諧共生C.人類對(duì)自然的無(wú)能為力 D.人類與大自然的對(duì)立5.習(xí)近平總書記在談到對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法時(shí)指出:“要處理好繼承和創(chuàng)建性發(fā)展的關(guān)系?！睂?duì)此,下列說(shuō)法正確的有()①中華文化雖歷經(jīng)滄桑卻能薪火相傳、一脈相承②中華傳統(tǒng)文化是世界上最優(yōu)秀的文化③中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)建力和海納百川、有容乃大的包涵力④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③6.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中,國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。下列能體現(xiàn)這一價(jià)值目標(biāo)的有()①實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) ②以勤勞英勇為核心的民族精神③消退文化差異的戰(zhàn)略決策 ④全面建成小康社會(huì)的雄偉目標(biāo)①② B.②③ C.③④ D.①④7.有數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)根據(jù)《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》監(jiān)測(cè)的161個(gè)城市中未達(dá)標(biāo)城市超過(guò)九成。我國(guó)1.5億畝耕地受污染、四成多耕地退化,水土流失面積占國(guó)土面積近三分之一;我國(guó)森林生態(tài)系統(tǒng)退化嚴(yán)峻,土地沙化、石漠化仍舊威逼人民生命財(cái)產(chǎn)平安。這表明()A.我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì) B.我國(guó)資源奢侈嚴(yán)峻C.我國(guó)人均資源占有量少 D.治理環(huán)境比愛(ài)護(hù)資源更重要8.青山綠水公園,花香果碩田園,返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)家園,休閑旅游樂(lè)園……十九大后,綠色發(fā)展正讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)夫成為有吸引力的職業(yè),讓農(nóng)村成為城里人憧憬的漂亮家園。這啟發(fā)我們()①綠水青山就是金山銀山的理念已在中華大地深深扎根②堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,促進(jìn)人與自然和諧共生,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展③把愛(ài)護(hù)環(huán)境和生態(tài)文明建設(shè)放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置④構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),建設(shè)漂亮中國(guó)新鄉(xiāng)村①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的旺盛興盛,就沒(méi)有中華民族的宏大復(fù)興?！币虼?我們要堅(jiān)決文化自信,增加文化自信。詳細(xì)體現(xiàn)在()①要夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基,薪火相傳,代代守護(hù)②要在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③要效法古道,墨守成規(guī)④要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力,在溝通互鑒中豐富發(fā)展①② B.②④ C.①②④ D.③④10.臺(tái)灣詩(shī)人余光中曾說(shuō):“我誕生在南京,父親是泉州人,抗戰(zhàn)時(shí)期又在重慶住了幾年。要問(wèn)我的家鄉(xiāng)在哪里,其實(shí)很簡(jiǎn)潔,我就是一個(gè)中國(guó)人?！庇喙庵械脑捥N(yùn)含宏大民族精神。下列名言中所蘊(yùn)含的民族精神與其有異曲同工之妙的是()A.僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)B.天行健,君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)C.非淡泊無(wú)以明志,非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)D.業(yè)精于勤,荒于嬉。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)11“大自然在說(shuō)話”系列公益影片中大自然母親說(shuō):“你們的將來(lái)取決于我。假如我繁盛,你們也將繁盛。假如我衰敗,你們也會(huì)衰敗,甚至更糟?！贝笞匀荒赣H的話給我們的警示是()①人類關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)環(huán)境就是走向重生②漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅③生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰④環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)難的發(fā)生,嚴(yán)峻破壞生態(tài)平衡,威逼著人民的生命平安和身體健康①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④12.中心農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上,耕地紅線要嚴(yán)防死守,18億畝耕地紅線仍舊必需堅(jiān)守。這體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持()A.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 B.依法治國(guó)方略C.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 D.走先發(fā)展后治理之路13.2024年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出,國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。我們要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。習(xí)近平總書記重視文化建設(shè)是因?yàn)?)①文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣④文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③14.“時(shí)代楷?！蔽旱掠咽切陆a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)某團(tuán)退休職工,他秉承“我為祖國(guó)守邊疆”的堅(jiān)決信念,幾十年如一日扎根艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)巡邊護(hù)邊,至今仍過(guò)著“家住路終點(diǎn),放牧就是巡邏”的生活,被譽(yù)為邊疆線上的“活界碑”?！皶r(shí)代楷?！蔽旱掠?)①踐行了以集體主義為核心的民族精神②用行動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵③踐行了敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德情操④弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③15.下列對(duì)安排生育基本國(guó)策的理解不正確的是()A.安排生育政策是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情動(dòng)身而制定的基本國(guó)策B.安排生育是目前條件下解決我國(guó)人口問(wèn)題的正確選擇C.國(guó)家實(shí)行“全面兩孩”政策后意味著不再須要實(shí)行安排生育基本國(guó)策了D.國(guó)家推行安排生育,使人口的增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展安排相適應(yīng)16.外賣垃圾這頭“灰犀?！闭谝u來(lái)。每單外賣用1個(gè)塑料袋,每個(gè)塑料袋按0.06平方米計(jì)算,每天所用的塑料袋可覆蓋120萬(wàn)平方米,而每一個(gè)塑料袋的降解至少須要470年。進(jìn)入垃圾站,看到的盡是裝著殘湯剩飯的外賣餐盒,聞到的滿是剩飯剩菜發(fā)霉變質(zhì)的刺鼻惡臭……對(duì)此正確的看法是()A.科學(xué)處理外賣垃圾應(yīng)人人有責(zé)B.綠色發(fā)展須杜絕外賣經(jīng)營(yíng)活動(dòng)C.解決外賣垃圾國(guó)家責(zé)任最重大D.外賣推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量快速度發(fā)展二、非選擇題（52分）17、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,我們責(zé)無(wú)旁貸,使命光榮!榜樣無(wú)處不在,行為彰顯品德。功勛科學(xué)家孫家棟,火海救人英雄王鋒,扎根鄉(xiāng)村30多年的最美老師支月英,幫助困難病人的好醫(yī)生梁益建,為撿到的上百部手機(jī)和電腦找到失主的“樓管大叔”余昌權(quán)等榜樣人物的一舉一動(dòng)都閃爍著人性的光輝。(1)中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵是什么?（6分）(2)中華傳統(tǒng)美德的意義是什么?（6分）(3)青少年應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?（6分）18、材料7年前的那個(gè)冬日,他頂著紛飛的雪花,從英國(guó)歸來(lái),振動(dòng)海外,有外媒報(bào)道說(shuō):“他的回國(guó),讓美國(guó)的航母艦隊(duì)后退100海里?！边@個(gè)人就是國(guó)際知名科學(xué)家黃大年。2009年國(guó)家須要,他毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的科研環(huán)境和安逸生活,回到吉林高校;7年間,“科研瘋子”的他帶領(lǐng)400多名科學(xué)家創(chuàng)建了多項(xiàng)“中國(guó)第一”,為我國(guó)“巡天探地潛?！碧钛a(bǔ)了多項(xiàng)技術(shù)空白;7年間,“舍命黃郎”的他爭(zhēng)分奪秒工作,常常工作到凌晨?jī)扇c(diǎn),即使在住院期間,還每天與團(tuán)隊(duì)師生探討項(xiàng)目;7年間,“充溢愛(ài)心”的他,靜默資助生活困難的學(xué)生,熱心幫助患重病的學(xué)生……2024年1月8日,黃大年因病與世長(zhǎng)辭,享年58歲。結(jié)合上面2024年的一段材料,運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn),回答下列問(wèn)題:(1)黃大年是如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的?(4分)(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家和社會(huì)層面的內(nèi)容有哪些?(4分)(3)新時(shí)代為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(6分)19、2024年6月24日,中共中心、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的看法》(以下簡(jiǎn)稱《看法》)。專家稱,這是提升生態(tài)文明、建設(shè)漂亮中國(guó)的總部署。某校九年級(jí)同學(xué)摘錄了《看法》中的部分內(nèi)容,開(kāi)展了一次探討性學(xué)習(xí),請(qǐng)你參與:【憧憬漂亮中國(guó)目標(biāo)】《看法》指出,確保到2035年節(jié)約資源和愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式總體形成,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn),漂亮中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。(1)漂亮中國(guó)的圖景應(yīng)當(dāng)是怎樣的?（4分）【領(lǐng)悟生態(tài)文明思想】《看法》指出,習(xí)近平總書記傳承中華民族傳統(tǒng)文化、順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿,站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。核心觀點(diǎn)提出的依據(jù)堅(jiān)持人與自然和諧共生①堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山②(2)在上述空格內(nèi)填入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（6分）(3)從國(guó)家層面,談?wù)勗鯓勇鋵?shí)“堅(jiān)持人與自然和諧共生”。（6分）【漂亮中國(guó)全民行動(dòng)】建設(shè)漂亮中國(guó),國(guó)家要引導(dǎo)公眾踐行綠色生活方式;加強(qiáng)生態(tài)文明宣揚(yáng)教化,提倡簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,反對(duì)奢侈奢侈和不合理消費(fèi);開(kāi)展創(chuàng)建綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)、綠色商場(chǎng)、綠色餐館等行動(dòng)。青少年應(yīng)怎樣為實(shí)現(xiàn)漂亮中國(guó)目標(biāo)作貢獻(xiàn)?（4分）答案1-5DCBBB6-10DABCA11-16AABACA17、(1)中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富,博大精深。其中,有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷,有勤勞英勇、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品行,有自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范,有誠(chéng)信遵守法律、見(jiàn)利思義的高尚情操,有孝敬父母、敬重師長(zhǎng)的倫理規(guī)范,有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則,等等。(2)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅(jiān)決的民族志向、高尚的民族品行和遠(yuǎn)大的民族志向,是代代相傳的民族才智,是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力氣。(3)美德的力氣在于踐行。推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無(wú)旁貸;提倡向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民,青少年必需身體力行。美德走進(jìn)生活、走向?qū)?lái),我們的人生才會(huì)更加美妙、更加華蜜。18、(1)①2009年,他毅然回國(guó),體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”。②7年間創(chuàng)建多項(xiàng)“中國(guó)第一”,為我國(guó)“巡天探地潛?！碧钛a(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”。③7年間他舍命工作,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”。④他幫助困難學(xué)生,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”。(4分)(2)①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);②自由、同等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。(4分)(3)①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí),是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn);②社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值取向,也是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng);③社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全民發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。(6分)19、(1)漂亮中國(guó),不僅是山清水秀、天藍(lán)地綠,而且是留住鄉(xiāng)愁、守望相助的生命家園。走綠色發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)旺盛、生態(tài)良好、人民華蜜,這是建設(shè)漂亮中國(guó)的時(shí)代圖景。(2)①自然為人類的生存與發(fā)展供應(yīng)滋養(yǎng)和必要條件;人與自然相互依存,共生共榮。②環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)難的