2010全國導(dǎo)游大賽知識問答題(中文)

全國導(dǎo)游大賽知識問答題（中文）1、佛祖釋迦牟尼是用（）來講經(jīng)說法的，他的弟子們也用這種語言來誦記他的經(jīng)教。（B）A.梵語B.巴利語C.古印度語D.東巴語2、佛教教義認(rèn)為，只有堅(jiān)持不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒這樣一些正確的行為，才可以積極地實(shí)踐一切善行。這種方法叫（）。（D）A.正語B.正命C.正念D.正業(yè)3、佛教對中國文學(xué)影響深遠(yuǎn)。盛唐之后，詩與禪結(jié)緣甚深，金代詩人（）將其概括為：“詩為禪客添花錦，禪是詩家切玉刀?！保ˋ）A.元好問B.蘇軾C.貫休D.蘇曼殊4、佛教完成中國化過程，成為名副其實(shí)的“中國佛教”的標(biāo)志是（）。（D）A.佛經(jīng)的大量翻譯B.佛教寺院的大量建造C.佛教僧人的大量增加D.宗派佛教的出現(xiàn)5、佛教基本教義“四圣諦”中“諦”的含意是（）。（C）A.理想B.境界C.真理D.意境6、表明僧籍身份憑證的是（）。（A）A.度牒B.受戒C.僧服D.念經(jīng)7、雖然漢族地區(qū)僧侶的服裝千差萬別，但究其根本來說是以三衣或五衣為主的。三衣總稱為（）。（C）A.安陀羅B.衲衣C.袈裟D.肩衣8、北宋滅亡后，北方民族矛盾空前尖銳，道教內(nèi)部出現(xiàn)了許多新興道派。其中，“全真道”的創(chuàng)始人是（）。（D）A.郝大通B.劉處玄C.丘處機(jī)D.王重陽9、甘丹寺、哲封寺和色拉寺三大寺的建成，標(biāo)志著后來稱為西藏佛教第一大宗派（）的最終形成。（A）A.格魯派B.寧瑪派C.朗達(dá)瑪派D.薩迦派10、公元1643年，格魯派弟子五世達(dá)賴在哲封寺建立政權(quán)。固始汗退位后，又將政權(quán)交給五世達(dá)賴，西藏進(jìn)入（）。（C）A.毀法時(shí)期B.前弘期C.政教合一制度時(shí)期D.后弘期11、中原佛教八大宗派之一的天臺宗是以鳩摩羅什翻譯的《法華經(jīng)》、《大智度論》、《中論》等為依據(jù)創(chuàng)立的佛教流派，其祖庭是（）。（B）A.陜西的華嚴(yán)寺B.浙江的國清寺C.河南的少林寺D.山西的玄中寺12、因傳說武當(dāng)山是真武大帝“得道顯化去處”，（）便調(diào)動三十萬軍民，耗費(fèi)大量錢糧，大舉修造武當(dāng)?shù)澜虒m觀。（D）A.明太祖B.明英宗C.明神宗D.明成祖13、道教的服食修煉方法主要是指（）。（C）A.服食丹藥B.服食五牙C.服氣D.氣功14、《古蘭經(jīng)》和（）是伊斯蘭教的經(jīng)典著作。他們隨著該教傳入中國而廣泛流傳。（C）A.《可蘭經(jīng)》B.《百字贊》C.《圣訓(xùn)》D.《天經(jīng)》15、青花瓷器是我國陶瓷史上最優(yōu)秀的瓷器品種之一，其生產(chǎn)歷時(shí)（）而不衰。（A）A.700多年B.800多年C.900多年D.一千多年16、下列陶瓷中，（）是人類第一次通過物理、化學(xué)變化將一種物質(zhì)改變成為另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動。（D）A.青瓷B.白瓷C.彩陶D.陶器17、石灣窯陶瓷作品在很長一段時(shí)間內(nèi)沒有署名、留印的做法。直到清末，善書畫的（）開啟了在此作品上署名蓋章的風(fēng)氣。（C）A.黃古珍B.潘玉書C.黃炳D.陳祖18、有“白如玉、薄如紙、聲如磬”之稱的瓷器是（）。（D）A.汝瓷B.耀瓷C.鈞窯D.定瓷19、鈞窯始創(chuàng)于我國唐代，創(chuàng)燒于我國（）。（A）A.河南省禹州市B.河南省汝州市C.浙江省龍泉市D.浙江省慈溪市20、釉上彩繪是在已經(jīng)燒成的瓷胎上進(jìn)行繪畫裝飾，然后經(jīng)過（）左右的低溫?zé)?，使畫面熔融后固化在瓷器表面的裝飾技法。（B）A.600℃B.800℃C.1000℃D.1200℃21、在我國陶瓷史上，延續(xù)時(shí)間最長、歷時(shí)1100余年從未間斷的窯系是（）。（B）A.龍泉窯B.越窯C.鈞窯D.汝窯22、瓷器成為我國對外貿(mào)易的重要商品始于（）朝。（A）A.唐B.宋C.元D.清23、唐代是中國陶瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，一度形成了（）的陶瓷業(yè)格局。（C）A.以青瓷為主B.以白瓷為主C.“南青北白”D.五大名窯各領(lǐng)風(fēng)騷24、北宋后期，（）被皇室壟斷專為宮廷燒造瓷器。（B）A.官窯B.汝窯C.哥窯D.定窯25、我國明代的（）是當(dāng)時(shí)的玉器設(shè)計(jì)制作大師。（C）A.王樹森B.周彬C.陸子岡D.潘玉茂26、逐漸成為東南亞最重要的中高檔珠寶玉石市場，并贏得“寶石霸王”美稱的是（）。（D）A.中國香港寶石市場B.泰國寶石市場C.新加坡寶石市場D.中國臺灣寶石市場27、毛澤東書寫的《婁山關(guān)》、《滿江紅》等作品，在筆法上得自于（）的草書。（D）A.張旭B.黃庭堅(jiān)C.韓愈D.懷素28、王羲之《蘭亭序》中書寫的20個(gè)“之”字無一雷同、各具形態(tài)，反映了中國書法作品的（）。（B）A.線條美B.結(jié)體美C.章法美D.神韻美29、魏晉之后出現(xiàn)了專職的文人畫家，其作畫方法多隨意而至。如（）畫竹用朱砂，有時(shí)畫竹不分節(jié)，從根到頂一氣而上。（A）A.蘇東坡B.張擇端C.馬遠(yuǎn)D.郎世寧30、畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快、場面熱鬧的畫種是（）。（C）A.風(fēng)俗畫B.壁畫C.年畫D.水墨畫31、中國早期城市是在（）原始村落的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（B）A.舊石器時(shí)代B.新石器時(shí)代C.春秋戰(zhàn)國時(shí)期D.商周時(shí)期32、中國樓閣式磚塔的典型之作是（）。（C）A.廣州光孝寺塔B.山東濟(jì)南神通寺四門塔C.陜西西安大雁塔D.北京妙應(yīng)寺白塔33、我國現(xiàn)存年代最早的單孔石拱橋是（）。（A）A.趙州橋B.盧溝橋C.寶帶橋D.十七孔橋34、中國最古老的密檐式磚塔是（）。（A）A.河南登封嵩岳寺塔B.山西應(yīng)縣木塔C.云南曼飛龍塔D.北京大正覺寺塔35、遠(yuǎn)東地區(qū)最大的、具有拜占庭式建筑風(fēng)格的基督教堂是（）。（B）A.北京西什庫教堂B.哈爾濱圣·索非亞教堂C.上海徐家匯天主教堂D.南京石鼓路天主教堂36、據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期，中國人就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸進(jìn)行初期的造園活動，最初的形式叫（）。（B）A.苑B.囿C.靈囿D.宮苑37、北京頤和園的主體景觀建筑是（）。（C）A.排云門B.排云殿C.佛香閣D.智慧海38、無論皇家園林還是私家園林，以小見大、打破空間局限的最重要方法是（）。（A）A.借景B.添景C.漏景D.框景39、在園林中景點(diǎn)與景點(diǎn)之間相互觀賞與烘托的構(gòu)景手法稱為（）。（C）A.框景B.夾景C.對景D.借景40、在蘇州園林中，被認(rèn)為是“文人園”代表作的園林是（）。（D）A.留園B.拙政園C.寄暢園D.網(wǎng)師園41、提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”精神的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的（）。（B）A.孔子B.孟子C.莊子D.老子42、在世界四大文明古國中，只有（）文化在幾千年的傳承過程中從未中斷過。（A）A.中國B.古埃及C.古巴比倫D.古印度43、以“天志”作為度量萬事萬物是否合度、思想言論行為是否正確之標(biāo)準(zhǔn)的是（）學(xué)說。（B）A.道家B.墨家C.儒家D.法家44、魏晉（）是以對《周易》、《老子》和《莊子》三書的注釋為形式，在其中發(fā)揮闡述自己的觀點(diǎn)。（C）A.佛學(xué)B.儒學(xué)C.玄學(xué)D.道學(xué)45、生活在距今約180多萬年前的（）西侯度猿人已經(jīng)有了簡單原始的漁獵生活。（A）A.山西芮城B.山西陽城C.河南南陽D.陜西藍(lán)田46、中國古代學(xué)術(shù)思想最為開放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是（）時(shí)期。（D）A.夏商周B.西漢東漢C.隋唐D.春秋戰(zhàn)國47、為了達(dá)到“天地與我并生”、“萬物與我為一”這一超越時(shí)空限制的精神境界，追求絕對自由的精神滿足，歷代封建知識分子在（）中去獲取精神寄托。（B）A.《老子》B.《莊子》C.《周易》D.《論語》48、主持中國歷史上第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，并在譯經(jīng)中一改生硬的“直譯”為“意譯”的名僧是（）。（C）A.支道林B.道安C.鳩摩羅什D.慧遠(yuǎn)49、中國傳統(tǒng)文化倫理、社會、政治學(xué)說基本理論框架的理論基礎(chǔ)是（）。（C）A.論語B.禮制C.仁學(xué)D.仁政50、我們今天所使用的漢字是（）的“直系后裔”。（A）A.甲骨文B.金文C.漢隸D.石鼓文51、清代在篆書方面具有突出成就，其作品被尊為碑學(xué)典范的是（）。（D）A.吳昌碩B.包世臣C.何紹基D.鄧石如52、在中國書法史上，王羲之歷來被奉為書家典范，其傳世楷書作品有（）。（B）A.《洛神賦》B.《黃庭經(jīng)》C.《九成宮醴泉銘》D.《雁塔圣教序》53、書法功力深厚又不拘成法，強(qiáng)調(diào)八面出鋒，獲“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之評的書畫家是（）。（C）A.蘇軾B.黃庭堅(jiān)C.米芾D.蔡襄54、“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”是鄭板橋?yàn)槠洚嬜鳎ǎ┧鞯念}畫詩。（A）A.《竹石》B.《藍(lán)竹石圖》C.《墨竹圖》D.《梅花圖》55、在章法上講究“陰陽調(diào)和，氣血貫通”，主要是為了體現(xiàn)中國書法藝術(shù)的（）。（B）A.色彩美B.整體美C.線條美D.結(jié)構(gòu)美56、我國茅臺酒的酒度為53度，是指（）。（C）A.每100克酒中含有純酒精53克B.每100克酒中含有純酒精53毫升C.每100毫升酒中含有純酒精53毫升D.每100升酒中含有純酒精53克57、花茶是主要利用（）作為基本原料進(jìn)行再復(fù)制后的加工茶。（B）A.紅茶B.綠茶C.烏龍茶D.白茶58、沖泡一般的紅、綠茶，茶與水的比例通常掌握在（）。（D）A.1：20或1：30B.1：30或1：40C.1：40或1：50D.1：50或1：6059、相傳我國最早的釀酒人是（）。（B）A.仲寧B.儀狄C.杜康D.岐伯60、“醉醒醒醉，憑君會滋味，濃斟琥珀香浮蟻”是出生于飲酒世家的（）在《醉落魄·詠?zhàn)怼分械脑娋?。（D）A.李白B.白居易C.杜甫D.蘇軾61、茶圣陸羽將普通茶事升格為一種美妙的文化技藝，并提出（）的茶道主張。（A）A.精行儉德B.廉儉育德C.和誠處世D.正靜清圓62、芽茶沖泡時(shí)在杯中上下浮動，最終個(gè)個(gè)林立，人稱“三起三落”，這是沖泡（）茶特有的氛圍。（C）A.廬山云霧B.西湖龍井C.君山銀針D.福建烏龍63、“甘香如蘭，幽而不冽，啜之淡然，似乎無味。飲過之后，覺有一種太和之氣，彌淪齒頰之間，此無味之味，乃至味也”是品（）的動人寫照。（B）A.烏龍茶B.龍井茶C.紅茶D.普洱茶64、我國工夫紅茶是在（）一帶的水種紅茶基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的。（A）A.福建崇安B.福建惠安C.安徽祁門D.云南鳳慶65、酒的感官品評首先要鑒別酒的色澤和外觀。具體方法是將酒液注入標(biāo)準(zhǔn)酒杯，注入量達(dá)到酒杯高度的（），然后舉杯，使酒杯中液面稍高于眼平視線進(jìn)行直視、側(cè)視。（D）A.1/2B.1/4C.1/3D.2/366、中國武術(shù)自（）始，把原來主要是口傳身教的武術(shù)技術(shù)，用明確的文字、繪圖記錄下來，作為習(xí)武練藝的范本。（C）A.唐代B.宋代C.明代D.清代67、道家有關(guān)本體論的論述成為中國武術(shù)思想認(rèn)識論的根源，其中（）是武術(shù)最根本的本質(zhì)特征。（A）A.天人合一B.氣C.功D.神68、下列武術(shù)流派中，分南北兩派，南派重拳，北派重腿，有“南拳北腿”之說的是（）。（D）A.僧武派B.武當(dāng)派C.峨眉派D.少林派69、在軍隊(duì)訓(xùn)練方面，我國自宋代開始使用統(tǒng)一的（），對訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方式、使用器械都做了明確規(guī)定。（C）A.訓(xùn)練規(guī)則B.訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)C.訓(xùn)練操典D.訓(xùn)練體系70、中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著是（）。（B）A.《難經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《傷寒雜病論》71、中藥類里凡能疏散肌表，促使發(fā)汗，用于發(fā)散表邪的藥物稱之為（）。（B）A.清熱藥B.解表藥C.化濕藥D.消導(dǎo)藥72、用于夏季或高溫環(huán)境下治療中暑的中成藥是（）。（B）A.板藍(lán)根沖劑B.十滴水C.藿香正氣水D.牛黃解毒丸73、《備急千金藥方》、《千金翼方》是（）集畢生精力著成的，共載方7871首。（C）A.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景B.西晉醫(yī)學(xué)家皇甫謐C.唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈D.明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍74、京劇臉譜中表示忠勇的顏色是（）。（B）A.金色B.紅色C.白色D.黑色75、京劇臉譜中表示奸詐的顏色是（）：（C）A.金色B.紅色C.白色D.黑色76、下列演員中屬于京劇“四大名旦”之一的是（）。（C）A.李世芳B.張君秋C.荀慧生D.毛世來77、中國戲劇中以歌舞并重為特色的劇種是（）。（A）A.黃梅戲B.評劇C.秦腔D.越劇78、中國戲劇中以梆子擊節(jié)和板胡為主要伴奏樂器的劇種是（）。（B）A.昆曲B.豫劇C.粵劇D.漢劇79、20世紀(jì)30年代形成的全部由女演員演出的“女子文戲”的劇種是（）。（C）A.黃梅戲B.川劇C.越劇D.晉劇80、中華飲食烹飪的形成起源于（）。（B）A.史前期B.夏商周C.秦漢D.魏晉81、號稱“川菜第一肴”，并有“過門香”之稱的菜肴是（）。（D）A.魚香肉絲B.麻婆豆腐C.宮保雞丁D.回鍋肉82、瓷器畫面明凈素雅、成色鮮艷，紋飾永不褪色，并具有中國水墨畫藝術(shù)效果的景德鎮(zhèn)瓷器是（）。（D）A.粉彩瓷器B.顏色釉瓷器C.薄胎瓷器D.青花瓷器83、被歐洲人稱之為“雪拉同”，阿拉伯人美譽(yù)為“海洋綠”的瓷器是（）。（D）A.景德鎮(zhèn)青花瓷B.越窯青瓷C.耀州窯青瓷D.龍泉窯青瓷84、生產(chǎn)出的青瓷被稱為“母親瓷”的瓷窯是（）。（C）A.汝窯B.鈞窯C.越窯D.定窯85、千百年來，被人們視為“貞潔之石”的珠寶玉石是（）。（C）A、貓眼石B.紅寶石C.鉆石D.綠松石86、人們將結(jié)婚紀(jì)念日與珠寶玉石聯(lián)系起來，稱結(jié)婚40年為（）。（B）A.水晶婚B.紅寶石婚C.藍(lán)寶石婚D.綠寶石婚87、日本人來華時(shí)偏愛喝中國的（）。（A）A.浙江紹興酒B.貴州茅臺酒C.北京二鍋頭D.長城干紅葡萄酒88、韓國游客對中國白酒最感興趣的是（）。（C）A.衡水老白干B.北京二鍋頭C.貴州茅臺酒D.四川水井坊白酒89、韓國人來華時(shí)最喜歡吃的中國菜是（）。（D）A.魯菜B.粵菜C.淮揚(yáng)菜D.川菜90、新加坡人忌諱的動物是（）。（A）A.烏龜B.仙鶴C.大象D.獅子91、下列國家中，不喜歡數(shù)字“7”的國家是（）。（D）A.馬來西亞B.泰國C.菲律賓D.新加坡92、認(rèn)為“碰到兔子就是厄運(yùn)來臨的預(yù)兆”是（）的禁忌習(xí)俗。（C）A.新西蘭B.美國C.澳大利亞D.希臘93、號稱“中國規(guī)模最大的休眠期天然火山博物館”的是（）。（D）A.五大連池火山群B.喬官火山群C.長白山火山群D.騰沖火山群94、世界上最大的天坑位于（）。（B）A.巴布亞新幾內(nèi)亞的新不列顛B.中國的重慶奉節(jié)C.墨西哥的伊克.基爾D.中國的廣西樂業(yè)95、觀賞黃山云海的最好時(shí)間是（）。（D）A.清晨天亮?xí)rB.中午陽光最強(qiáng)時(shí)C.傍晚日落時(shí)D.宿雨初晴時(shí)96、我國于（）加入聯(lián)合國《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》。（B）A.1972年11月B.1985年11月C.1997年11月D.1990年11月97、我國首批入選世界地質(zhì)公園的有（）。（A）A.安徽黃山、云南石林B.山西五臺山、河南云臺山C.甘肅麥積山、湖南張家界D.黑龍江五大連池、湖北武當(dāng)山98、導(dǎo)游服務(wù)的社會效益主要是通過（）來實(shí)現(xiàn)的。（D）A.淵博的導(dǎo)游知識B.高超的服務(wù)技能C.良好的心理素質(zhì)D.優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平99、當(dāng)代導(dǎo)游人員在向游客提供服務(wù)中應(yīng)具備（）的理念。（C）A.服務(wù)意識、榮譽(yù)意識、市場意識B.榮譽(yù)意識、形象意識、質(zhì)量意識C.服務(wù)意識、質(zhì)量意識、市場意識D.榮譽(yù)意識、質(zhì)量意識、促銷意識100、做好導(dǎo)游服務(wù)工作的基本功是（）。（A）A.語言表達(dá)能力B.導(dǎo)游講解能力C.人際交往能力D.組織協(xié)調(diào)能力101、高質(zhì)量的導(dǎo)游服務(wù)是（）有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。（D）A.態(tài)度、知識和服務(wù)技能B.語言、知識和服務(wù)意識C.知識、技能和心理素質(zhì)D.語言、知識和服務(wù)技能102、導(dǎo)游人員的情操培養(yǎng)應(yīng)以（）為中心。（C）A.思想品德B.敬業(yè)精神C.導(dǎo)游服務(wù)D.健康身心103、導(dǎo)游人員在工作中加強(qiáng)道德修養(yǎng)有利于（）。（B）A.提高導(dǎo)游服務(wù)水平B.規(guī)范自己的行為C.協(xié)調(diào)相關(guān)方面的關(guān)系D.進(jìn)行自我心理調(diào)適104、不斷進(jìn)行知識更新屬于導(dǎo)游人員加強(qiáng)（）的范疇。（D）A.學(xué)風(fēng)修養(yǎng)B.氣質(zhì)修養(yǎng)C.情操修養(yǎng)D.文化修養(yǎng)105、全陪、地陪和領(lǐng)隊(duì)合作共事的基礎(chǔ)是（）。（C）A.旅行社利益的追求B.自身利益的追求C.旅游協(xié)議書的規(guī)定D.旅游法規(guī)的規(guī)定106、全陪、地陪和領(lǐng)隊(duì)建立良好協(xié)作關(guān)系的前提是（）。（A）A.互守信用B.友好相待C.密切配合D.相互學(xué)習(xí)107、對散客小包價(jià)旅游團(tuán)的服務(wù)，導(dǎo)游人員首先應(yīng)做好的工作是（）。（D）A.安排好散客組合旅游團(tuán)游客的住宿B.了解散客組合旅游團(tuán)游客的不同需求C.做好散客組合旅游團(tuán)游客的提醒工作D.驅(qū)車到不同飯店接運(yùn)散客組合旅游團(tuán)游客108、歐美國家旅游經(jīng)營商的主要業(yè)務(wù)是（）。（C）A.包價(jià)旅游產(chǎn)品的批發(fā)B.包價(jià)旅游產(chǎn)品的零售C.旅游產(chǎn)品的批發(fā)兼零售D.單項(xiàng)委托業(yè)務(wù)109、旅游安全事故善后處理應(yīng)遵循的第一位基本原則是（）。（B）A.尊重當(dāng)事人的意愿B.保護(hù)旅游者的權(quán)利和利益C.尊重領(lǐng)隊(duì)和游客的要求D.尊重當(dāng)事人的風(fēng)俗習(xí)慣110、在處理旅游安全事故時(shí)要尊重當(dāng)事人意愿的主要原因是（）。（C）A.不要引起經(jīng)濟(jì)損失的擴(kuò)大B.不要影響其他游客游興C.不要激化矛盾D.不要影響旅游形象111、旅游安全事故的處理要盡可能盡早開放現(xiàn)場的目的是（）。（A）A.減少外界的無端猜疑B.減少對其它工作的影響C.減少處理人員的精神消耗D.減少對其他游客的影響112、正常標(biāo)價(jià)的航空客票有效期是自旅行開始之日起（）內(nèi)有效。（D）A.1個(gè)月B.3個(gè)月C.半年D.一年113、在地陪與領(lǐng)隊(duì)、全陪商量日程時(shí)，若領(lǐng)隊(duì)、全陪的旅行計(jì)劃與地陪的接待計(jì)劃有出入，地陪的處理辦法應(yīng)該是（）。（D）A.以領(lǐng)隊(duì)、全陪的計(jì)劃為準(zhǔn)B.以地陪手中的計(jì)劃為準(zhǔn)C.以雙方商定的計(jì)劃為準(zhǔn)D.及時(shí)報(bào)告接待旅行社114、一日本旅游團(tuán)由西安飛烏魯木齊，由于烏魯木齊天氣原因飛機(jī)不能降落，使該團(tuán)在新疆的旅游計(jì)劃被迫減少了一天，此時(shí)應(yīng)由（）決定并通知新疆接待旅行社。（A）A.該團(tuán)組團(tuán)社B.西安接待社C.西安地陪D.該團(tuán)全陪115、1994年，世界旅游組織為世界旅游日提出的主題口號是：“高質(zhì)量的員工，高質(zhì)量的服務(wù)，高質(zhì)量的旅游?！边@一口號說明，高質(zhì)量的員工是高質(zhì)量旅游的（）。（B）A.條件和目標(biāo)B.前提和基礎(chǔ)C.基礎(chǔ)和方向D.力量和源泉116、下列國家貨幣中，可在我國境內(nèi)兌換的是（）。（C）A.俄羅斯盧布B.印度盧比C.菲律賓比索D.新西蘭元117、同接待團(tuán)體游客相比，接待散客對（）要求更高。（B）A.組織安排B.服務(wù)效率和質(zhì)量C.語言水平D.服務(wù)技能118、導(dǎo)致誤機(jī)的下列原因中，（）屬于非責(zé)任事故。（B）A.接待社有關(guān)人員出現(xiàn)差錯(cuò)B.途中交通嚴(yán)重堵塞C.出發(fā)前地陪安排了自由活動D.地陪未認(rèn)真核實(shí)機(jī)票119、某香港旅游團(tuán)一游客不慎丟失了《港澳居民來往內(nèi)地通行證》，導(dǎo)游人員應(yīng)協(xié)助游客到（）掛失。（D）A.遺失地公安局B.遺失地中國旅行社C.遺失地僑辦D.遺失地派出所120、北京時(shí)間為12時(shí)，當(dāng)?shù)貢r(shí)間為同日5時(shí)的城市是（）。（A）A.巴黎B.倫敦C.紐約D.洛杉磯121、作為導(dǎo)游語言特點(diǎn)之一的“寬”指的是導(dǎo)游語言的（）很寬。（C）A.語音B.語義C.語域D.語調(diào)122、作為導(dǎo)游語言特點(diǎn)之一的“活”指的是導(dǎo)游語言（）具有靈活多變性。（B）A.藝術(shù)形式B.表達(dá)方式C.敘述技巧D.傳播方法123、導(dǎo)游語言的節(jié)奏感是通過（）來實(shí)現(xiàn)的。（C）A.語音音量強(qiáng)弱的變化B.語速快慢把握上的變化C.聲調(diào)和語調(diào)的變化D.語感分寸把握上的變化124、作為導(dǎo)游語言藝術(shù)基本要求之一的“適中”指的是在導(dǎo)游語言的運(yùn)用上要把握好（）。（D）A.用詞的準(zhǔn)確性B.詞語的達(dá)意性C.說話的連續(xù)性D.說話的分寸125、從語言的角度說，導(dǎo)游講解中作適當(dāng)停頓的目的是用來強(qiáng)調(diào)（）。（A）A.語義B.語氣C.語感D.語音126、導(dǎo)游人員要使自己的語言表達(dá)貼切自然，應(yīng)該（）。（B）A.運(yùn)用好邏輯思維B.克服不良口語習(xí)慣C.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭D.避免使用冗長句子127、下列修辭手法的表述中，對應(yīng)正確的一組是（）。（C）A.比擬是把相關(guān)或相反的事物并列在一起以形成鮮明對比的修辭手法B.借喻是根據(jù)想象將物比作人，或?qū)⑷吮茸魑锏男揶o手法C.暗喻是把某事物比擬成和它有相似關(guān)系的另一事物的修辭手法D.映襯是用另外的事物來比擬所講事物的修辭手法128、“大熊貓是世界上著名的珍稀動物，有動物界‘活化石’之稱”的句子采用了（）這一修辭手法。（C）A.明喻B.借喻C.暗喻D.比擬129、“黃浦江有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫浦東，一個(gè)叫浦西”的句子采用了（）這一修辭手法。（A）A.比擬B.比喻C.映襯D.夸張130、“歡迎大家來岳陽八百里洞庭，領(lǐng)略湖光山色，一起走進(jìn)沙鷗翔集、平沙雁落、鶴鳴九皋、鴛鴦戲水的水禽自然博物館。”該句采用了（）這一修辭手法。（C）A.比喻B.比擬C.映襯D.夸張131、導(dǎo)游講解中引用的名言、名句主要起（）作用。（B）A.導(dǎo)引B.映襯C.渲染D.比較132、“拔地而起的山巒，像一只雄獅蹲于山頂，威震峽江”的句子采用了（）這一修辭手法。（D）A.比擬B.借喻C.映襯D.明喻133、作為導(dǎo)游語言藝術(shù)基本要求之一的“靈活”是指導(dǎo)游語言表達(dá)的（）。（C）A.及時(shí)性B.隨意性C.機(jī)動性D.針對性134、導(dǎo)游講解在屬性上是導(dǎo)游人員與游客之間的一種雙向的（）。（D）A.思想交流B.文化傳播C.思維溝通D.情感交流135、導(dǎo)游講解的基本屬性是（）。（B）A.思想性B.知識性C.情感性D.藝術(shù)性136、導(dǎo)游講解方式、方法和講解藝術(shù)的創(chuàng)造都必須遵循導(dǎo)游講解的（）。（A）A.基本原則B.基本精神C.基本內(nèi)容D.基本形式137、導(dǎo)游講解無論采取何種藝術(shù)形式，在內(nèi)容上都必須（）。（D）A.通盤考慮B.面面俱全C.兼顧游客需要D.反映客觀實(shí)際138、導(dǎo)游講解的針對性原則要求導(dǎo)游人員的講解要從游客的實(shí)際出發(fā)，其中最重要的是從游客的（）出發(fā)。（B）A.社會階層B.文化層次C.職業(yè)類型D.身份地位139、某導(dǎo)游人員講解清東陵無數(shù)次，但每次講解都不盡相同，其中側(cè)重講為“砍去麗妃手腳裝入瓦罐”的慈禧平反針對的游客對象主要是（）。（D）A.機(jī)關(guān)公務(wù)人員B.企業(yè)管理人員C.專業(yè)技術(shù)人員D.普通百姓140、導(dǎo)游講解的鮮明性要求導(dǎo)游人員在講解中對人、對事、對物要（）。（A）A.態(tài)度分明B.敘述明確C.反映實(shí)際D.評價(jià)適中141、突出重點(diǎn)的講解方法要求導(dǎo)游人員善于（）。（C）A.抓住事物的變化征兆B.運(yùn)用導(dǎo)游語言藝術(shù)C.抓住事物的主要特征D.分清導(dǎo)游講解層次142、導(dǎo)游講解的生動性要求導(dǎo)游人員的講解能夠（）。（D）A.表達(dá)主人的好客態(tài)度B.加深主人與游客的感情C.對游客產(chǎn)生啟迪作用D.對游客產(chǎn)生感染作用143、陳述式是指按照先后順序或（），對景物進(jìn)行的有條不紊的講解形式。（C）A.邏輯結(jié)構(gòu)B.思維方式C.因果關(guān)系D.思維習(xí)慣144、分段講解是按照（）將景點(diǎn)分成幾個(gè)部分進(jìn)行的講解。（D）A.游覽時(shí)間的長短B.日程安排的松緊C.游客人數(shù)的多少D.游覽線路的順序145、分段講解的不足之處是（）。（B）A.難以概括景點(diǎn)的總體特征B.難以集中所有游客的注意力C.難以激發(fā)所有游客的游興D.難以做好各部分之間的銜接146、分段講解的優(yōu)點(diǎn)是（）。（C）A.可展示景點(diǎn)規(guī)模的宏大B.可展示導(dǎo)游人員的講解水平C.可將講解與游覽互相穿插D.可將游覽中的勞和逸密切結(jié)合147、直敘是導(dǎo)游人員根據(jù)事物的（）逐步展開、逐步深入的一種講解形式。（A）A.發(fā)展邏輯B.發(fā)展變化C.面貌特征D.因果關(guān)系148、直敘講解形式的不足之處是比較（）。（D）A.紛繁、復(fù)雜B臃腫、冗長C.繁瑣、累贅D.枯燥、單調(diào)149、直敘講解形式的優(yōu)點(diǎn)是講解的邏輯與事物的（）基本一致。（B）A.發(fā)展變化B.發(fā)展邏輯C.外延內(nèi)涵D.概貌特征150、倒敘是導(dǎo)游人員先講事物的（），然后逐步分?jǐn)⒌闹v解形式。（C）A.共同性見解B.個(gè)體性見解C.結(jié)論性見解D.脈絡(luò)性見解151、倒敘講解形式的優(yōu)點(diǎn)是能對游客起到（）作用。（C）A.形象生動、回味無窮B.簡明扼要、說服力強(qiáng)C.先聲奪人、引人入勝D.內(nèi)容翔實(shí)、感染力強(qiáng)152、陳述式講解形式的不足之處是（）。（B）A.游客缺乏游覽激情B.游客缺乏參與熱情C.導(dǎo)游講解難以深入D.導(dǎo)游講解難以生動153、問答式講解形式的不足之處是導(dǎo)游人員（）。（D）A.講解的心情會受到一定的約束B.講解的內(nèi)容會受到一定的限制C.講解的效果會受到一定的影響D.講解的思路會受到一定的干擾154、概述法是對景點(diǎn)的景物布局、特色等基本情況進(jìn)行（）介紹的方法。（B）A.全面性B.輪廓性C.總體性D.合理性155、概述法通常適用的場合是規(guī)模（）景點(diǎn)的游覽。（D）A.一般B.中等C.較小D.較大156、突出重點(diǎn)法對導(dǎo)游人員講解的好處是使講解（）。（D）A.條理清楚B.層次分明C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)D.主旨鮮明157、從旅游活動安排上說，采用突出重點(diǎn)法可以較好地處理（）與景點(diǎn)講解的關(guān)系。（A）A.游覽時(shí)間B.游覽線路C.景物分布D.游客游興158、采用觸景生情法的目的是以景物為依托，通過講解將游客的思緒和感受導(dǎo)入特定的意境，從而發(fā)揮導(dǎo)游講解的（）。（B）A.親和力B.感染力C.原動力D.影響力159、采用觸景生情法對導(dǎo)游講解的好處是可以增加導(dǎo)游講解的生動性和（）。（C）A.情感性B.能動性C.形象性D.神奇性160、運(yùn)用觸景生情法進(jìn)行講解，導(dǎo)游人員必須使（）與所觀景物保持一致。（B）A.講解的層次B.講解的內(nèi)容C.游客的心情D.游客的智力161、由點(diǎn)及面法是一種由事物的部分引出總體或由一事物引出相關(guān)事物的（）講解方法。（B）A.層層遞進(jìn)B.借題發(fā)揮C.層次分明D.表里結(jié)合162、運(yùn)用由點(diǎn)及面法對導(dǎo)游人員的要求是要利用所講之事、所見之景擴(kuò)展講解的（）。（D）A.范圍和意境B.內(nèi)容和力度C.方式和效果D.范圍和深度163、采用虛實(shí)結(jié)合法的好處是能使導(dǎo)游講解產(chǎn)生較好的（）。（C）A.感染作用B.情感作用C.藝術(shù)效果D.懸念效果164、采用設(shè)置懸念法對導(dǎo)游人員的好處是可在導(dǎo)游活動中掌握（）。（B）A.話語權(quán)B.主動權(quán)C.決定權(quán)D.控制權(quán)165、設(shè)置懸念的講解方法實(shí)際上運(yùn)用的是一種（）的藝術(shù)手法。（A）A.欲揚(yáng)先抑B.先揚(yáng)后抑C.欲抑先揚(yáng)D.又抑又揚(yáng)166、導(dǎo)游人員在運(yùn)用設(shè)置懸念的導(dǎo)游講解方法時(shí)要注意的問題是懸念的設(shè)置不能（）。（D）A.本末倒置B.喧賓奪主C.先聲奪人D.隨心所欲167、導(dǎo)游人員運(yùn)用類比法進(jìn)行導(dǎo)游講解的好處是可達(dá)到（）的效果。（C）A.先聲奪人B.眾望所歸C.事半功倍D.完美無缺168、畫龍點(diǎn)睛法是一種用（）來概括游覽景點(diǎn)突出特征的講解方法。（B）A.華麗的詞藻B.精辟的詞語C.象征性語言D.規(guī)范性語言169、導(dǎo)游人員在景點(diǎn)游覽之前運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛法進(jìn)行講解的好處是可對游客起（）作用。（C）A.帶動B.啟迪C.導(dǎo)向D.吸引170、妙用數(shù)字法有助于增強(qiáng)導(dǎo)游人員的講解的（）效果。（D）A.知識廣度B.知識深度C.知識運(yùn)用D.知識傳遞171、創(chuàng)新立意法的運(yùn)用要求導(dǎo)游人員不僅對景點(diǎn)景觀非常熟悉，而且要富有豐富的想象力和（）。（C）A.廣博的知識功底B.駕馭知識的能力C.深厚的文化底蘊(yùn)D.精純的文化涵養(yǎng)172、導(dǎo)游人員做好導(dǎo)游服務(wù)工作的根本是要樹立（）。（D）A.服務(wù)意識B.全局意識C.市場意識D.質(zhì)量意識173、實(shí)現(xiàn)導(dǎo)游人員所代表的旅行社與游客雙方最佳利益的途徑是雙方要（）。（A）A.相互信賴、相互配合B.相互了解、友好相待C.彼此尊重、相互學(xué)習(xí)D.利益分享、共擔(dān)責(zé)任174、構(gòu)成導(dǎo)游人員與游客建立友好合作關(guān)系強(qiáng)化劑的因素是（）。（C）A.利益因素B.形象因素C.情感因素D.信息因素175、導(dǎo)游人員與游客之間進(jìn)行意見溝通的重要前提是（）。（B）A.友好相待B.相互了解C.相互尊重D.熱情服務(wù)176、利用因勢利導(dǎo)的方法來勸導(dǎo)游客所采取的主要手段是在尊重游客個(gè)性的前提下（）。（D）A.循循善誘B.贊揚(yáng)鼓勵(lì)C.旁敲側(cè)擊D.巧擺事實(shí)177、手指語中用拇指與食指彎曲形成一個(gè)圓圈表示“錢”的是（）。（C）A.法國人B.巴西人C.日本人D.泰國人178、若北京時(shí)間為上午10時(shí)，紐約則為上一天（）。（C）A.17時(shí)B.19時(shí)C.21時(shí)D.23時(shí)179、若華氏為95度，則對應(yīng)的攝氏度數(shù)為（）度。（B）A.33B.35C.37D.39180、若攝氏為26度，則對應(yīng)的華氏度數(shù)為（）度。（B）A.77.8B.78.8C.79.8D.80.8181、導(dǎo)游人員在導(dǎo)游講解時(shí)，其目光注視的方式應(yīng)是（）相結(jié)合。（D）A.平視與仰視B.正視與斜視C.斜視與環(huán)視D.正視與環(huán)視182、姿態(tài)語是以導(dǎo)游人員身體姿勢的靜態(tài)和動態(tài)來傳遞信息和表現(xiàn)（）的一種體態(tài)語言。（A）A.氣質(zhì)B.格調(diào)C.情緒D.風(fēng)范183、“千里彜山變成了歌舞的海洋、歡樂的世界”的句子采用了（）這一修辭手法。（D）A.比喻B.比擬C.映襯D.夸張184、“盛夏時(shí)節(jié)，‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅’成了夏季西湖一道獨(dú)特的景觀”，這句導(dǎo)游詞在引用名言名句中使用的是（）。（D）A.明引B.喻引C.意引D.暗引185、“疊彩山是距今一千多年前唐朝桂管觀察使元晦首先開發(fā)的。在半山的摩崖《疊彩山記》中，他寫道：‘山以石紋橫布，彩翠相間，若疊彩然，故以為名?！边@句導(dǎo)游詞采用了引用名言、名句中的（）。（A）A.明引B.喻引C.意引D.暗引186、如果導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量低劣，則會對旅游產(chǎn)品的銷售、旅游目的地的形象產(chǎn)生不好的影響。這說明導(dǎo)游服務(wù)具有（）。（C）A.紐帶作用B.標(biāo)志作用C.擴(kuò)散作用D.反饋?zhàn)饔?87、正確的人際交往握手順序是（）。（D）A.下級先伸手，上級后伸手B.主人先伸手，客人后伸手C.年幼的先伸手，年長的后伸手D.女方先伸手，男方后伸手188、在部分東南亞佛教國家中，通常盛行的見面禮是（）。（C）A.接吻禮B.鞠躬禮C.合掌禮D.握手禮189、與團(tuán)隊(duì)旅游相比散客旅游發(fā)展更快的主要原因是（）。（C）A.旅游需求更旺盛B.旅游產(chǎn)品更加豐富C.自主旅游意識更強(qiáng)D.旅游方式更加多樣190、一位旅游者在商店看中了一種絲綢布料，告訴導(dǎo)游人員他要買8英尺，導(dǎo)游人員應(yīng)該告訴售貨員，這位旅游者要買（）這種布料。（D）A.3.12米B.2.7米C.3.5米D.2.44米191、旅游團(tuán)因故推遲離開某市一天，該市地陪首先應(yīng)（）。（D）A.適當(dāng)延長該團(tuán)在主要景點(diǎn)的游覽時(shí)間B.酌情為該團(tuán)增加游覽景點(diǎn)C.及時(shí)將該團(tuán)行程變化通知組團(tuán)社D.為該團(tuán)重新落實(shí)用餐、用房、用車事宜192、半包價(jià)旅游是在全包價(jià)旅游的基礎(chǔ)上扣除（）的一種產(chǎn)品形式。（D）A.參觀游覽費(fèi)B.導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)C.文娛節(jié)目費(fèi)用D.午、晚餐費(fèi)用193、根據(jù)我國民航規(guī)定，下列四組物品中，可以放入行李中托運(yùn)的一組是（）。（C）A.貨幣、首飾、刀剪、貴重物品B.珍珠、金銀首飾、化妝品、錄像帶C.刀剪、錄像帶、常備藥品、食品D.存款單、現(xiàn)金、食品、錄像帶194、在導(dǎo)游帶團(tuán)中，游客的乘機(jī)座位分配工作通常由（）來做。（C）A.地陪B.全陪C.領(lǐng)隊(duì)D.團(tuán)長195、北京時(shí)間為零點(diǎn)，當(dāng)?shù)貢r(shí)間為16：00的城市是（）。（A）A.倫敦B.紐約C.漢城D.巴黎196、入境旅游團(tuán)中某位旅游者希望帶其在華親友的孩子隨團(tuán)活動，導(dǎo)游人員應(yīng)該（）。（C）A.婉言拒絕B.表示同意C.首先征求旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)和團(tuán)員的意見D.首先向接待社領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)197、入境客人丟失了進(jìn)關(guān)時(shí)已登記并需要復(fù)帶出境的貴重物品，經(jīng)多方查找，仍未找到時(shí)，導(dǎo)游人員要協(xié)助失主（）。（D）A.向公安部門報(bào)案B.向境外保險(xiǎn)公司報(bào)失C.向中國保險(xiǎn)公司索賠D.持旅行社證明到當(dāng)?shù)毓簿珠_具遺失證明，以便出關(guān)時(shí)查驗(yàn)198、在帶團(tuán)過程中，見有少數(shù)旅游者一再遲到，導(dǎo)游人員應(yīng)該（）。（C）A.向其提出警告B.順其自然C.設(shè)法予以引導(dǎo)D.敦請領(lǐng)隊(duì)處理199、一位旅游者看中了飯店客房內(nèi)擺設(shè)的一個(gè)漆器，想買下作紀(jì)念，找導(dǎo)游人員幫忙，導(dǎo)游人員應(yīng)（）。（B）A.請客人直接與飯店服務(wù)人員商量B.協(xié)助客人與飯店有關(guān)部門聯(lián)系C.表示飯店不會出售D.帶客人到別的商店尋購相同或相似的紀(jì)念品200、為做好團(tuán)隊(duì)中兒童的服務(wù)，導(dǎo)游人員可以（）。（D）A.為其購買一些食品和玩具B.單獨(dú)帶其外出活動C.在講解中穿插兒童感興趣的故事D.在兒童生病時(shí)，建議家長送其就醫(yī)201、以下關(guān)于旅游者辦理機(jī)票退票手續(xù)的說法中正確的是（）。（C）A.旅游者因家中有事可以全額退票B.旅游者因病不能乘機(jī)可全額退票C.由于民航原因，旅游者退票可免收手續(xù)費(fèi)D.旅游者在飛機(jī)離站前2小時(shí)之內(nèi)退票，應(yīng)收取票價(jià)50％的退票手續(xù)費(fèi)202、導(dǎo)游人員在向旅游者介紹杭州西湖時(shí)，先從其概況、傳說、成因講起，繼而逐一講解湖中景物。這種講解方法稱為（）。（B）A.突出重點(diǎn)法B.分段講解法C.畫龍點(diǎn)睛法D.虛實(shí)結(jié)合法203、以下關(guān)于導(dǎo)游人員對待刁難的旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)的做法中，欠妥當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。（C）A.要有理、有利、有節(jié)地同其講道理B.在做好工作的前提下，爭取大多數(shù)團(tuán)員的同情和諒解C.對其刁難不予理睬，繼續(xù)按接待計(jì)劃帶團(tuán)活動D.與其進(jìn)行個(gè)別交談，指出其要求的不合理性204、一美籍華人旅游團(tuán)在上海作短暫旅游時(shí)，部分游客提出當(dāng)晚不在計(jì)劃安排的蘇州住宿，而更改在上海，這時(shí)導(dǎo)游人員應(yīng)（）。（B）A.告知客人日程已安排好，不能改變B.請領(lǐng)隊(duì)來做這部分游客的工作，說明更改確實(shí)有困難C.馬上退掉蘇州住宿，重新在上海訂房D.征詢所有游客的意見，最后由領(lǐng)隊(duì)決定205、以下關(guān)于導(dǎo)游人員對旅游者提出的特殊飲食要求的做法中，正確的是（）。（D）A.已訂妥的風(fēng)味餐，對旅游者在臨近用餐時(shí)不想去，導(dǎo)游人員可立即退餐B.對旅游者提出晚些用餐的要求，導(dǎo)游人員應(yīng)告知其不能超過用餐時(shí)間，否則將自動取消用餐，餐費(fèi)不退C.對旅游者提出送餐到客房的要求，導(dǎo)游人員應(yīng)告知其只有生病客人才享受此服務(wù)項(xiàng)目D.旅游者堅(jiān)持自己單獨(dú)用餐，導(dǎo)游人員可協(xié)助其與餐廳聯(lián)系，告之餐費(fèi)自理，綜合服務(wù)費(fèi)不能退206、一位年邁的旅游者隨旅游團(tuán)抵達(dá)蘇州故地重游，當(dāng)晚老人向地陪提出希望探望在當(dāng)?shù)匾晃皇⒍嗄甑呐笥?，這時(shí)地陪應(yīng)該（）。（C）A.告知老人，您失散多年朋友的地址很難找，我愛莫能助B.告知老人，明天您可以不隨團(tuán)活動，去找您的朋友C.設(shè)法予以滿足，可在第二天通過旅行社請公安戶籍部門幫助尋找D.在第二天親自去幫助尋找，把帶團(tuán)工作委托全陪代理207、導(dǎo)游人員運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法講解古建筑，其中“實(shí)”是指有關(guān)建筑物的（）。（B）A.歷史沿革，名人軼事B.建筑布局，功能用途C.結(jié)構(gòu)風(fēng)格，民間傳說D.建造地點(diǎn)，神話故事208、某旅游團(tuán)抵達(dá)杭州，地陪小王在客人進(jìn)住飯店后，開始與領(lǐng)隊(duì)商定第二天該團(tuán)在杭州的日程安排。小王發(fā)現(xiàn)領(lǐng)隊(duì)的計(jì)劃和自己的有出入，這時(shí)小王應(yīng)（）。（D）A.對出入的內(nèi)容予以婉言拒絕，說明不能違反合同B.對出入的內(nèi)容向領(lǐng)隊(duì)做詳細(xì)解釋說明工作，設(shè)法將其說服C.執(zhí)行按照領(lǐng)隊(duì)所持的計(jì)劃，但應(yīng)事先向領(lǐng)隊(duì)說明，并按規(guī)定收取費(fèi)用D.及時(shí)報(bào)告旅行社，查明原因，分清責(zé)任，協(xié)商確定合理的計(jì)劃209、旅游團(tuán)乘旅游車外出游覽時(shí)，由于司機(jī)不慎，發(fā)生交通事故造成游客重傷。在該事故的善后處理中，應(yīng)遵循的第一位的原則是（）。（B）A.保護(hù)旅行社的合法權(quán)益B.保護(hù)旅游者的合法權(quán)益C.保護(hù)旅游車公司的合法權(quán)益D.保護(hù)司機(jī)的合法權(quán)益210、某旅游團(tuán)定于當(dāng)日15：30乘機(jī)離開某市，午飯后一旅游者提出去市內(nèi)購物，這時(shí)導(dǎo)游應(yīng)該（）。（C）A.陪同旅游者一同前往B.提醒旅游者帶上飯店標(biāo)志以便返回C.勸阻旅游者去購物D.告訴旅游者如果誤機(jī)，責(zé)任自負(fù)211、將地陪和全陪的工作職責(zé)集于一身的導(dǎo)游人員是（）。（C）A.景區(qū)景點(diǎn)導(dǎo)游人員B.自由職業(yè)導(dǎo)游人員C.區(qū)域?qū)в稳藛TD.旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)212、下列游客中，不屬于中文導(dǎo)游人員服務(wù)對象的是（）。（B）A.國內(nèi)游中的中國公民B.出境游中的中國公民C.入境游中的港澳臺同胞D.入境游中的華僑213、旅行社的業(yè)務(wù)流程中，屬于產(chǎn)品消費(fèi)的環(huán)節(jié)是（）。（D）A.目標(biāo)市場選擇B.旅游產(chǎn)品促銷C.旅游產(chǎn)品銷售D.旅游接待214、參加出境游的中國游客所持有的普通護(hù)照是由（）部門簽發(fā)的。（B）A.外交B.公安C.司法D.目的地國家的駐華使、領(lǐng)館215、旅客持全價(jià)票乘坐國內(nèi)航班公務(wù)艙的免費(fèi)行李額為（）。（D）A.10公斤B.15公斤C.20公斤D.30公斤216、旅行團(tuán)中的一位華僑丟失了護(hù)照，導(dǎo)游人員應(yīng)陪同其持護(hù)照遺失證明到（）報(bào)失，以便申請辦理新護(hù)照。（D）A.當(dāng)?shù)貎S務(wù)辦公室B.僑居國駐華使、領(lǐng)館C.當(dāng)?shù)刂袊眯猩鏒.省級公安廳或被授權(quán)的公安機(jī)關(guān)217、旅行團(tuán)中的一位老人在游覽途中心臟病突發(fā)，昏倒在地，這時(shí)導(dǎo)游人員應(yīng)（）。（C）A.立即將老人背到車上送往醫(yī)院B.立即在老人衣袋中尋找備用藥物C.讓其就地平躺，由領(lǐng)隊(duì)在老人衣袋中尋找備用藥品D.將老人置于陰涼通風(fēng)處，讓其飲用含鹽飲料218、下面關(guān)于導(dǎo)游服務(wù)屬性的表述中，（）是世界各國導(dǎo)游服務(wù)均具有的共同屬性。（C）A.經(jīng)濟(jì)性、文化性、公益性、社會性、涉外性B.經(jīng)濟(jì)性、服務(wù)性、公益性、社會性、涉外性C.經(jīng)濟(jì)性、服務(wù)性、文化性、社會性、涉外性D.經(jīng)濟(jì)性、宣傳性、公益性、社會性、涉外性219、海外領(lǐng)隊(duì)是經(jīng)國家旅游行政主管部門批準(zhǔn)組織出境旅游的旅行社的代表，是出境旅游團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者和代言人，其主要職責(zé)是（）。（B）A.介紹情況和全程陪同旅游團(tuán)、落實(shí)出境旅游計(jì)劃、旅游團(tuán)的組織和團(tuán)結(jié)工作、旅游團(tuán)轉(zhuǎn)移過程中的講解服務(wù)B.介紹情況和全程陪同旅游團(tuán)、落實(shí)出境旅游計(jì)劃、旅游團(tuán)的組織和團(tuán)結(jié)工作、旅游過程中的聯(lián)絡(luò)工作C.介紹情況和全程陪同旅游團(tuán)、轉(zhuǎn)移過程中的講解服務(wù)、組織和團(tuán)結(jié)工作、旅游過程中的聯(lián)絡(luò)工作D.介紹情況和全程陪同旅游團(tuán)、轉(zhuǎn)移過程中的講解服務(wù)、落實(shí)出境旅游計(jì)劃、旅游過程中的聯(lián)絡(luò)工作220、在去旅游景點(diǎn)的途中，導(dǎo)游人員應(yīng)做的工作是（）。（A）A.重申當(dāng)日活動安排、進(jìn)行風(fēng)光導(dǎo)游、介紹游覽景點(diǎn)、活躍途中氣氛B.重申當(dāng)日活動安排、進(jìn)行風(fēng)光導(dǎo)游、介紹游覽景點(diǎn)、帶領(lǐng)游客購物C.重申當(dāng)日活動安排、介紹游覽景點(diǎn)、介紹購物環(huán)境、活躍途中氣氛D.重申當(dāng)日活動安排、進(jìn)行風(fēng)光導(dǎo)游、介紹游覽景點(diǎn)、安排客人看景點(diǎn)光盤221、由于社會制度不同或政治觀點(diǎn)差異，若有海外旅游者站在敵對立場上對中國的方針政策進(jìn)行攻擊和誣蔑時(shí)，導(dǎo)游人員應(yīng)（）。（D）A.將其扭送公安機(jī)關(guān)B.置之不理C.委婉解釋D.嚴(yán)正駁斥222、我國鐵路旅客列車中，有一類一站直達(dá)列車，即從始發(fā)站到終點(diǎn)站中間不停靠的列車，其車次前所冠字母是（）。（A）A.ZB.DC.TD.K223、從2007年4月18日起，我國在運(yùn)輸繁忙的干線鐵路上運(yùn)行的多節(jié)動力列車的車次前冠以字母（）。（B）A.ZB.DC.KD.N224、航行在我國沿海和江湖上的大型客輪的艙室一般分為（）。（C）A.三等B.四等C.五等D.六等225、我國民航旅客運(yùn)輸飛行的主要形式是（）。（A）A.班期飛行、加班飛行和包機(jī)飛行B.班期飛行、不定期航班飛行和季節(jié)性航班飛行C.加班飛行、包機(jī)飛行和季節(jié)性航班飛行D.班期飛行、加班飛行和不定期航班飛行226、旅游團(tuán)在游覽太湖時(shí)，一游客提出單獨(dú)劃小船游湖的要求，導(dǎo)游人員應(yīng)該（）。（B）A.同意其要求B.拒絕其要求C.陪同其一起劃船D.請領(lǐng)隊(duì)決定227、在游客參觀完十三陵定陵陳列的出土文物后，導(dǎo)游人員說“若想知道中國皇帝的墳?zāi)故鞘裁礃幼拥?？萬歷皇帝又是怎樣入葬的？那么請大家隨我一道去參觀地宮吧?！边@樣的講解運(yùn)用手法是（）。（D）A.自問自答法B.虛實(shí)結(jié)合法C.突出重點(diǎn)法D.制造懸念法228、導(dǎo)游人員在向旅游團(tuán)概述了故宮的基本情況后，集中講述了北京故宮的宏偉建筑，這種講解運(yùn)用的方法是（）。（A）A.突出重點(diǎn)法B.概述法C.虛實(shí)結(jié)合法D.觸景生情法229、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”表現(xiàn)的是觀賞者與景觀之間在（）上的失衡。（D）A.觀賞時(shí)機(jī)B.觀賞距離C.觀賞角度D.心理距離230、一旅客攜帶總價(jià)值200元人民幣的麝香前往香港地區(qū)，按照海關(guān)規(guī)定，該物品（）。（A）A.不準(zhǔn)出境B.憑發(fā)票放行C.可隨身帶出D.準(zhǔn)許托運(yùn)帶出231、一對夫婦帶著一名身高1米，一名身高1.2米，一名身高1.5米的三個(gè)孩子由北京前往南京旅游，根據(jù)鐵路客運(yùn)相關(guān)規(guī)定，他們應(yīng)該購買（）張硬座車票。（C）A.2B.3C.4D.5232、偏愛風(fēng)光秀美的旅游景點(diǎn)、歡欣愉快的旅游活動和參與性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目多屬（）型旅游者。（B）A.穩(wěn)重B.活潑C.憂郁D.急躁233、CA1561代碼指代的是（）。（B）A.中國國際航空公司自北京返南京的回程航班B.中國國際航空公司自北京至南京的去程航班C.中國南方航空公司自北京去南京的去程航班D.中國南方航空公司自北京返南京的回程航班234、一名游客購物回飯店后，因?qū)ι唐奉伾粷M意而要求導(dǎo)游人員幫他退換，導(dǎo)游人員應(yīng)（）。（B）A.讓游客自己去退B.積極協(xié)助，必要時(shí)陪同前往C.告知不屬于自己的工作范圍D.告知商品賣出后不能更換235、“眼睛是心靈的窗戶”，導(dǎo)游人員常用的目光語是（）。（B）A.俯視B.正視C.仰視D.斜視236、精彩的描寫能最大限度地把景物的內(nèi)涵充分地揭示出來，以達(dá)到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的境界。這說明導(dǎo)游詞的創(chuàng)作要具有（）性。（C）A.準(zhǔn)確B.鮮明C.生動D.具體237、導(dǎo)游講解方法和技巧要根據(jù)不同的景點(diǎn)和景觀類型、同一景點(diǎn)在不同的觀賞角度或空間條件變動的情況下靈活運(yùn)用，這體現(xiàn)了導(dǎo)游講解方法與技巧運(yùn)用（）的原則。（B）A.因人而異B.因地制宜C.因時(shí)而變D.移步換景238、在送入境旅游團(tuán)出境時(shí)，地陪要待旅游團(tuán)（）后方可離開。（D）A.到達(dá)機(jī)場B.辦理托運(yùn)手續(xù)C.辦理登機(jī)手續(xù)D.進(jìn)入隔離區(qū)239、我國香港特別行政區(qū)為加強(qiáng)對導(dǎo)游的管理，從（）年起，開始實(shí)行導(dǎo)游人員持證上崗制度。（C）A.1997B.2000C.2004D.2007240、導(dǎo)游人員資格認(rèn)證，導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定和導(dǎo)游從業(yè)監(jiān)督管理，都是導(dǎo)游服務(wù)（）的需要。（C）A.商品化B.自由化C.規(guī)范化D.職業(yè)化241、“于細(xì)微處見真情”體現(xiàn)了導(dǎo)游服務(wù)的（）。（D）A.知識性B.能動性C.常態(tài)化D.人情化242、導(dǎo)游人員向旅游者表示歉意最常用的方式是（）。（A）A.微笑B.贈送紀(jì)念品C.使用正式道歉語言D.免費(fèi)提供服務(wù)項(xiàng)目243、我國海關(guān)規(guī)定，旅客攜帶中藥材、中成藥出境，前往國外的，總值限人民幣（）元。（D）A.100B.150C.200D.300244、某地陪，一日之內(nèi)三上滕王閣，為緩解疲勞，最后一次只在樓下講解，沒有陪同客人登樓。其行為與旅游職業(yè)道德規(guī)范中要求的（）不符。（C）A.一視同仁、不卑不亢B.熱情友好、賓客至上C.敬業(yè)愛崗、忠于職守D.團(tuán)結(jié)服務(wù)、顧全大局245、導(dǎo)游人員資格證書頒發(fā)機(jī)關(guān)是（）。（B）A.國家旅游局B.省級旅游局C.市級旅游局D.縣級旅游局246、在下列介紹他人的順序中，錯(cuò)誤的是（）。（A）A.把女子介紹給男子B.把年輕人介紹給長者C.把未婚女子介紹給已婚女子D.把下級介紹給領(lǐng)導(dǎo)247、下列關(guān)于握手的說法中正確的是（）。（A）A.初次見面握手時(shí)間應(yīng)控制在3秒鐘內(nèi)B.無論性別，導(dǎo)游都應(yīng)首先主動伸出手C.可以一腳門里一腳門外與他人握手D.為表示親熱，可邊握手邊拍對方肩頭248、出境旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)旅游團(tuán)抵達(dá)機(jī)場后，應(yīng)迅速辦理（）等手續(xù)。（A）A.衛(wèi)生檢查、證照檢查、海關(guān)檢查B.行李檢查、證照檢查、海關(guān)檢查C.行李檢查、機(jī)票檢查、海關(guān)檢查D.證照檢查、機(jī)票檢查、海關(guān)檢查249、導(dǎo)游人員在處理旅游突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)采取的態(tài)度是（）。（A）A.及時(shí)、積極、主動B.迅速、熱情、量力C.及時(shí)、主動、慎重D.積極、熱情、量力250、游客在浙江海寧鹽官鎮(zhèn)觀看洶涌澎湃的錢塘江水迅速溯江而上的壯麗景色屬于（）觀賞。（B）A.動態(tài)B.靜態(tài)C.動靜結(jié)合D.隨意251、參觀廟宇、道觀和教堂時(shí)，導(dǎo)游人員對旅游者燒香、拜佛、摸福、求福像等祈福辟邪的舉動，應(yīng)（）。（C）A.予以勸阻B.積極鼓勵(lì)C.不予干涉D.予以禁止252、“一句話能把人說笑，也能把人說跳”，啟示導(dǎo)游人員在與旅游者相處時(shí)，必須注意自己的語言表達(dá)，學(xué)會使用（）。（C）A.準(zhǔn)確語言B.詼諧語言C.柔性語言D.含蓄語言253、中國銀行在收兌旅行支票時(shí)收?。ǎ┑馁N息。（D）A.4.5%B.5.5‰C.6.5%D.7.5‰254、旅游行業(yè)服務(wù)宗旨和行動指南是（）。（A）A.賓客至上B.安全第一C.認(rèn)真負(fù)責(zé)D.一視同仁255、外國旅游者在中國銀行及各兌換點(diǎn)憑護(hù)照辦理外幣兌換時(shí)填寫的“外匯兌換證明”，有效期是（）。（C）A.1個(gè)月B.3個(gè)月C.6個(gè)月D.9個(gè)月256、全陪、地陪和旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)的共同任務(wù)是（）。（D）A.安排旅游活動B.做好游客生活服務(wù)C.做好文化傳播工作D.執(zhí)行、落實(shí)旅游合同257、下列屬于小包價(jià)旅游可選擇部分的是（）。（B）A.住房及早餐B.午餐、晚餐C.城市間交通D.機(jī)場至飯店的接送258、個(gè)性化服務(wù)主要是指（）。（B）A.滿足游客需要的服務(wù)B.針對游客合理要求的服務(wù)C.旅行社向游客約定的服務(wù)D.國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的服務(wù)259、承上啟下、連接內(nèi)外、協(xié)調(diào)左右體現(xiàn)了導(dǎo)游服務(wù)在各項(xiàng)旅游服務(wù)中的（）作用。（D）A.擴(kuò)散作用B.反饋?zhàn)饔肅.標(biāo)志作用D.紐帶作用260、（）既是導(dǎo)游服務(wù)的工具，又是導(dǎo)游人員最重要基本功。（B）A.導(dǎo)游專業(yè)知識B.導(dǎo)游語言C.導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識D.政策法規(guī)知識261、下列體現(xiàn)“女士優(yōu)先”原則的表述是（）。（B）A.兩人同行，男士走在內(nèi)側(cè)，為女士開道并提供必要的幫助B.上樓時(shí)女前男后C.進(jìn)入電梯，女士在后，男士在前D.下車時(shí)，女士先下262、在下列類型服務(wù)中，屬于導(dǎo)游人員向游客提供的基本服務(wù)是（）。（C）A.講解服務(wù)B.個(gè)性化服務(wù)C.規(guī)范化服務(wù)D.超值服務(wù)263、禮節(jié)、禮貌的核心是（）。（D）A.熱情待人B.寬容對人C.理解人D.尊重人264、導(dǎo)游人員要經(jīng)常（），這是衡量導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。（C）A.核對計(jì)劃B.清點(diǎn)人數(shù)C.面帶微笑D.與游客交談265、“誠于中而形于外”指的是導(dǎo)游人員的（）。（C）A.情操修養(yǎng)B.文化修養(yǎng)C.道德修養(yǎng)D.學(xué)風(fēng)修養(yǎng)266、境外旅游團(tuán)隊(duì)到達(dá)下榻飯店的住房分配應(yīng)由（）進(jìn)行。（B）A.全陪B.領(lǐng)隊(duì)C.地陪D.飯店工作人員267、某旅行社導(dǎo)游在華清池講解時(shí)，借華清池優(yōu)美景色為游客營造了唐玄宗和楊貴妃漫步華清宮的浪漫愛情場景，這位導(dǎo)游人員講解突出地運(yùn)用了（）。（A）A.觸景生情法B.突出重點(diǎn)法C.畫龍點(diǎn)睛法D.虛實(shí)結(jié)合法268、旅游者在旅游期間因病搶救無效死亡后，導(dǎo)游人員應(yīng)讓主治醫(yī)師和醫(yī)院出具《搶救經(jīng)過報(bào)告》和（）。（D）A.《尸體解剖報(bào)告》B.《死亡公證書》C.《因病死亡證明》D.《死亡診斷證明》269、持全價(jià)票和半價(jià)票的旅游者乘坐內(nèi)河客輪時(shí)，導(dǎo)游人員應(yīng)提醒客人免費(fèi)攜帶的行李分別是（）。（A）A.20千克和10千克B.30千克和15千克C.40千克和20千克D.10千克和5千克270、游客對飯店、景點(diǎn)等旅游服務(wù)部門的意見，要求甚至投訴都可以通過導(dǎo)游人員向旅行社轉(zhuǎn)遞直至上達(dá)國家最高旅游行政管理部門，這體現(xiàn)了導(dǎo)游服務(wù)紐帶作用的（）方面。（B）A.協(xié)調(diào)左右B.承上啟下C.連接內(nèi)外D.收集傳播271、一位外國游客在即將離境的時(shí)候，請地陪小李幫他將一份生日蛋糕轉(zhuǎn)遞給其在華僑居的將過生日的親戚，小李應(yīng)（）。（D）A.同意轉(zhuǎn)遞B.與領(lǐng)隊(duì)協(xié)商C.請示旅行社D.婉言拒絕272、“工欲善其事，必先利其器”，給導(dǎo)游人員的啟示是必須有過硬的（）。（A）A.語言表達(dá)能力B.組織協(xié)調(diào)能力C.導(dǎo)游講解能力D.人際交往能力273、游客既是旅行社又是導(dǎo)游人員的“衣食父母”，揭示的是導(dǎo)游帶團(tuán)理念中的（）。（C）A.服務(wù)意識B.質(zhì)量意識C.市場意識D.管理意識274、既可活躍氣氛、提高游興，又可緩解不和諧的氣氛，還可幫導(dǎo)游人員擺脫某種尷尬境地的導(dǎo)游語言是（）。（D）A.夸張的語言B.暗示的語言C.微笑的語言D.幽默的語言275、有助于縮短導(dǎo)游人員與游客之間的距離，營造友善氣氛，取得游客的諒解、信任和合作的導(dǎo)游體態(tài)語言是（）。（B）A.手勢語B.微笑語C.目光語D.姿態(tài)語276、散客旅游游客的付費(fèi)方式是（）。(B)A.事先預(yù)付B.零星現(xiàn)付C.一次性支付D.簽單轉(zhuǎn)賬277、當(dāng)導(dǎo)游小王接到他所帶的旅游團(tuán)后，發(fā)現(xiàn)該團(tuán)人數(shù)有變化，這時(shí)小王首先應(yīng)（）。(A)A.及時(shí)通知委派他的旅行社B.調(diào)整旅游計(jì)劃C.聯(lián)系組團(tuán)社D.調(diào)整飯店房間數(shù)278、入境旅游團(tuán)抵達(dá)后，標(biāo)志兩國導(dǎo)游人員之間合作開始的一項(xiàng)重要工作是（）。(C)A.相互自我介紹B.核實(shí)團(tuán)隊(duì)信息C.核對、商定日程D.辦理游客飯店入住手續(xù)279、在對散客送站服務(wù)中，導(dǎo)游人員與游客之間確認(rèn)送站時(shí)間和地點(diǎn)的工作必須在送站前（）小時(shí)進(jìn)行。(B)A.12B.24C.36D.48280、某旅游團(tuán)所乘坐的班機(jī)由于天氣原因而返航將會造成下站導(dǎo)游人員（）現(xiàn)象發(fā)生。(C)A.漏接B.錯(cuò)接C.空接D.誤接281、下列造成誤機(jī)事故的原因中，屬于責(zé)任事故的是（）。(D)A.旅游車在通往機(jī)場的高速路上出現(xiàn)交通事故B.旅游者在自由活動購物時(shí)忘記了集合時(shí)間C.旅游車在通往機(jī)場的路上出現(xiàn)嚴(yán)重堵車D.地陪在送站前安排的購物活動未通知集合時(shí)間和地點(diǎn)282、2007年1月1日施行的《護(hù)照法》，確定我國公民護(hù)照有效期分別為5年和10年的界定年齡是（）。(A)A.16周歲B.18周歲C.20周歲D.22周歲283、旅客乘機(jī)前必須持機(jī)票和有效證件去民航辦理訂座手續(xù)的機(jī)票是（）。(A)A.OPEN票B.嬰兒票C.OK票D.附加票284、導(dǎo)游語言藝術(shù)既要求導(dǎo)游語言具有規(guī)范性、科學(xué)性，又要求語言使用上要把握好“度”，這體現(xiàn)了導(dǎo)游語言藝術(shù)（）的基本要求。(D)A.通俗、流暢B.生動、靈活C.求實(shí)、創(chuàng)新D.準(zhǔn)確、適中285、入境旅游團(tuán)在山區(qū)旅游時(shí)發(fā)生重大安全事故，若有國際救援組織人員前來現(xiàn)場救援，現(xiàn)場的中方人員應(yīng)（）。(C)A.婉拒其進(jìn)入事故現(xiàn)場B.報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，獲準(zhǔn)后請其救援C.積極協(xié)助，提供方便D.報(bào)告公安局，請其派人監(jiān)督286、天安門廣場占地44萬平方米，相當(dāng)于（）畝。(B)A.440B.660C.880D.1100287、海外游客發(fā)生傷亡事故后，導(dǎo)游人員應(yīng)該迅速通過（）通知傷亡者所屬國家駐華使、領(lǐng)館和死者家屬。(C)A.旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)B.接待社C.外事部門D.組團(tuán)社288、旅游文學(xué)是以（）為題材，運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)手法，反映旅游生活和表達(dá)作者意趣的“語言藝術(shù)”。（D）A.旅游者B.旅游服務(wù)C.旅游資源D.旅游現(xiàn)象289、五代后蜀描述御花園百花潭的對聯(lián)“三千里外一條水，十二時(shí)中兩度潮”是現(xiàn)今能見到的最早題寫的（）聯(lián)。（B）A.碑文B.游覽C.園林D.銘文290、蕭詩的名聯(lián)“遼海吞邊月；長城鎖亂山”中的“遼?！敝傅氖牵ǎ?。（A）A.渤海B.東海C.黃海D.南海291、“長白雄東北，嵯峨俯塞州。迥臨滄海曙，獨(dú)峙大荒秋?！边@首《長白山》的作者吳兆騫是（）詩人。（B）A.唐代B.清代C.宋代D.明代292、李白《登金陵鳳凰臺》的詩句“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”中的“浮云”比喻的是（）。（C）A.正人君子B.仙人道士C.奸佞小人D.妖魔鬼怪293、毛澤東詩句“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”中的“九派”指的是（）。（A）A.很多支流B.很多山峰C.九條支流D.九座大山294、楹聯(lián)“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”的作者是（）。（C）A.熊克威B.佚名C.趙藩D.劉咸滎295、唐代詩人杜牧的詩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“妃子”指的是（）。（C）A.珍妃B.武則天C.楊玉環(huán)D.太平公主296、李商隱的詩句“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀”中的“瑤池”在我國的（）上。（B）A.喜瑪拉雅山B.天山C.長白山D.昆侖山297、“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)還，白云千載空悠悠”一詩的作者是唐朝詩人（）。（D）A.李白B.王世貞C.孟浩然D.崔顥298、“東臨碣石，以觀滄?！钡淖髡呤牵ǎ＃―）A.曹植B.阮籍C.嵇康D.曹操299、“春風(fēng)靜，秋水明，貢士波臣知中國有圣人伊母也力；海日紅，江天碧，樓船鳧艘涉大川如平地唯德之休”是為（）所題的楹聯(lián)。（C）A.香港青山禪院B.澳門松山風(fēng)雨亭C.澳門媽祖閣D.臺灣鄭成功廟300、宋之問《靈隱寺》開首兩句：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”中的“鷲嶺”借指的是（）。（B）A.葛嶺B.飛來峰C.鳳凰山D.五云山301、甲骨文是我們目前能見到的最古老的漢字，它出現(xiàn)于（）時(shí)期。（D）A.西周B.夏C.秦D.殷商302、我國文字史上首次出現(xiàn)的規(guī)范性字體是（）。（C）A.金文B.甲骨文C.小篆D.隸書303、根據(jù)東漢許慎的《說文解字》，漢字的造字方法中用象征性符號表示意義的一種叫（）。（A）A.指事B.象形C.會意D.形聲304、曲阜碑林以收藏漢朝碑刻聞名，在這里收藏有“漢隸八大名碑”中的（）。（B）A.史晨碑、曹全碑、孔彪碑、禮器碑B.史晨碑、乙瑛碑、禮器碑、孔彪碑C.曹全碑、禮器碑、張遷碑、華山廟碑D.曹全碑、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑305、以收藏碑刻最早、最多而居中華之冠的我國著名漢字景觀是（）。（C）A.曲阜碑林B.泰山刻石C.西安碑林D.華山刻石306、人文景觀介紹多用（）來突出景觀的特色和含義。（C）A.修飾性的形容詞詞語B.口語性強(qiáng)的短語C.嚴(yán)謹(jǐn)、貼切的修飾語D.文言詞語307、對聯(lián)“祥開紫禁，人從閶闔覲龍光”中的“閶闔”原指神話中的天門，此處是指故宮的（）。（D）A.交泰殿B.金鑾殿C.午門D.太和門308、“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”描寫的景點(diǎn)是（）。（A）A.北戴河B.黃河C.長江D.太湖309、下列詩句中描寫恒山懸空寺的是（）。（B）A.放棹只疑天上坐，憑欄真?zhèn)€畫中游B.一灣巖畔月，半壁畫中禪C.影中群像動，空里眾靈飛D.顛風(fēng)作力掃陰霾，白日青山四望開310、“水能性澹為吾友，竹解心虛是我?guī)煛笔菫椋ǎ╊}寫的楹聯(lián)。（A）A.沈陽故宮B.河北承德避暑山莊C.北京故宮D.北京陶然亭311、下面關(guān)于旅游文學(xué)名句和作者對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。（B）A.“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”（孟浩然）B.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”（劉鳳誥）C.“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”（蘇軾）D.“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”（杜甫）312、千古絕句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的作者是（）。（C）A.李白B.李商隱C.杜牧D.杜甫313、王安石《金陵懷古》詩句“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”中的“六朝”指的是（）。（B）A.東漢、東晉、宋、齊、梁、陳B.吳、東晉、宋、齊、梁、陳C.夏、商、周、秦、西漢、東晉D.秦、西漢、東晉、齊、梁、陳314、王勃《滕王閣序》里“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”中的“彭蠡”是（）的古名。（B）A.洞庭湖B.鄱陽湖C.太湖D.西湖315、對聯(lián)“沙自幾時(shí)鳴，驚雷但有蟄龍起；池猶亙古在，出水還期天馬來”描寫的景點(diǎn)是（）。（D）A.玉泉B.虎跑泉C.瑤池D.月牙泉316、北京頤和園昆明湖畔有一只鑄造的銅牛，銘文牛背上刻有《頤和園銅牛銘》，其字體為（）。（C）A.草書B.楷書C.篆書D.隸書317、“盤山盤泉盤崖壁，百折猶難望嶺頭”出自《盤山道中》，其作者朱之蕃為（）詩人。（B）A.唐代B.明代C.宋代D.清代318、被譽(yù)為“天下第一行書”的是（）。（C）A.王珣的《伯遠(yuǎn)帖》B.懷素的《自敘帖》C.王羲之的《蘭亭序》D.柳公權(quán)的《玄秘塔碑》319、詩人顧炎武所作《嵩山》中有一句“石開曾出啟，岳降再生申”，其中“啟”指的是（）。（D）A.開啟，動詞B.啟示，名詞C.啟蒙，名詞D.人名，名詞320、《臺北市武圣廟聯(lián)》中有稱頌（）的名句：“圣著春秋，善讀者推公第一人”。（B）A.岳飛B.關(guān)羽C.諸葛亮D.鄭成功321、詩句“跨海虹橋三十里，廣寒宮殿夜飄香”出自《滇海曲》，其作者是（）。（C）A.高昌雅B.趙樸初C.楊慎D.趙藩322、下列四組漢字中，全部屬于指事字的是（）。（C）A.日、上、下B.暮、一、森C.本、末、刃D.二、月、忍323、下列四組漢字中，注音全部正確的是（）。（C）A.毳（cuì）甑（zēng）塤（xūn）B.瓿（bù）觳（hū）觚（gū）C.簋（guǐ）輅（lù）玨（jué）D.轡（pèi）圭（guǐ）廛（chán）324、導(dǎo)游在進(jìn)行介紹型講解時(shí)，要慎用（）表達(dá)方式，以免影響講解語言的莊重和典雅。（C）A.通俗易懂B.幽默C.日常聊天式D.樸素平實(shí)325、愛新覺羅．弘歷所作《避暑山莊后序》中的名句“夫居此山莊，日凜敬天法祖，勤政惠民，柔遠(yuǎn)寧邇諸大端，見之詩文者不知凡幾，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔遠(yuǎn)寧邇”最初見于（）。（B）A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《論語》D.《史記》326、唐代詩人張固所作的《獨(dú)秀峰》一詩，描摹了獨(dú)秀峰的雄偉景色，獨(dú)秀峰位于（）。（D）A.貴州B.四川C.安徽D.廣西327、詩句“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”的作者是（）。（C）A.孟浩然B.李白C.劉禹錫D.王維328、詩句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”描寫的是（）的美景。（A）A.桂林山水B.富春山水C.武夷山水D.新疆天池329、“雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙?！贝嗽娛且髟仯ǎ┑淖钤缭娖?。（D）A.龍門石窟B.大足石刻C.麥積山石窟D.莫高窟330、“九寨水清魚讀月；黃龍山靜鳥談天?！贝寺?lián)在描寫黃龍、九寨溝美景時(shí)用了（）的修辭手法。（C）A.排比B.比喻C.擬人D.夸張331、“雁鷗來，繁子嗣。萬里翱翔總是家鄉(xiāng)美。懶散鸕鶿礁上醉。鳥語人喧，都道江山瑞?！贝嗽~描寫的是（）雁鷗遍地的獨(dú)特景觀。（A）A.青海湖B.洞庭湖C.鄱陽湖D.太湖332、中國人對大自然向來就懷有一種異乎尋常的親和力，早在春秋時(shí)期，孔子就提出了（）的旅游觀念。（B）A.天人合一B.山水比德C.逍遙游D.縱意丘壑333、甲骨文是刻寫在龜甲獸骨上的字，它的歷史有（）。（A）A.三千多年B.五千多年C.七千多年D.一萬多年334、我國歷史上通用時(shí)間最長的標(biāo)準(zhǔn)字體是（）。（D）A.行書B.隸書C.小篆D.楷書335、下列選項(xiàng)中，正確表示我國漢字形體演變歷史的是（）。（B）A.象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注B.甲骨文、金文、篆文、隸書、楷書C.大篆、籀文、石鼓文、小篆、獵碣D.石鼓文、金文、行書、楷書、草書336、下列選項(xiàng)中，全部屬于書面語語體的是（）。（A）A.科技、事務(wù)、政論、文藝B.演講、談話、文藝、事務(wù)B.政論、聊天、討論、科技D.演講、談話、聊天、討論337、據(jù)傳李白曾在“壯觀”的“壯”字中的“士”下又添了一點(diǎn)，以表示自己對景觀的獨(dú)特感受，這兩個(gè)字題刻在（）。（A）A.山西懸空寺B.承德避暑山莊C.山東曲阜孔府D.山東泰山338、下列四組漢字中，注音全部正確的選項(xiàng)是（）。（C）A.徵(huī)祀（jì）訐(jié)B.刖(yuè)垚(guī)塤(xūn)C.玦(jué)羌(qiāng)缶(fǒu)D.斝(dǒu)厝(xī)珩(héng)339、青島嶗山的蟠桃峰上有兩個(gè)字，每個(gè)字為16平方米，據(jù)說是國內(nèi)諸山中面積最大的刻石，這兩個(gè)字是（）。（A）A.瑤池B.罨秀C．天涯D．涵虛340、下列對漢字形體特點(diǎn)歸納的語句中，描寫“甲骨文”的是（）。（C）A.字形方正，筆畫布局精密細(xì)致，筆道形態(tài)豐滿，橫平豎直，書寫方便。B.字形豐滿充盈，結(jié)構(gòu)環(huán)抱緊密，章法橫豎劃一、排列平整。C.外形參差、大小不等，拐彎多為方筆，用力不均，章法行距不限、排列順序不拘。D.字形扁方，整齊劃一，波磔雄健，體勢挺秀，筆畫橫長豎短，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)講究。341、口語導(dǎo)游詞中常常使用“演說型”，這種表達(dá)方式的特點(diǎn)之一是（）。（A）A.詞語對稱B.平和隨意C.平淡樸實(shí)D.語調(diào)單—342、導(dǎo)游人員在講解中，要找準(zhǔn)自己講話的定位，充分考慮到語言接受對象的（）。（C）A.語言習(xí)慣B.職業(yè)構(gòu)成C.接受能力D.思維特點(diǎn)343、導(dǎo)游詞的內(nèi)容是對旅游景觀進(jìn)行說明、介紹、講解，讓游客首先（），然后在視覺、聽覺的享受中增長知識。（B）A.了解歷史B.有感官的體會C.進(jìn)入角色D.認(rèn)識自然344、下列選項(xiàng)中，全部為人文景觀的是（）。（D）A.宮殿建筑、巖窟洞穴、亭臺樓榭、山川河流B.實(shí)物展品、飛禽走獸、寺廟祠堂、花草樹木C.都市風(fēng)貌、山川河流、碑林墓塔、飛禽走獸D.風(fēng)土民俗、宮殿建筑、亭臺樓榭、都市風(fēng)貌345、金文泛指鑄或刻在青銅器上的文字，它盛行于（）。（A）A.西周B.東周C.春秋D.戰(zhàn)國346、李斯所寫的《泰山刻石》是漢字史上第—次使用（）字體。（C）A.隸書B.楷書C.小篆D.草書347、杜牧《山行》中的詩句“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，應(yīng)解釋為（）。（B）A.座位B.因?yàn)镃.閑坐D.作為348、明代文學(xué)家楊慎的詩句“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”描寫的景點(diǎn)是（）。（C）A.青海湖B.九寨溝C.滇池D.月牙泉349、當(dāng)代學(xué)者吳丈蜀《訪莫高窟》詩句“千姿百態(tài)人摶佛，姹紫嫣紅彩繪垣”中的“摶佛”指的是（）。（D）A.人們觀賞佛像時(shí)的千姿百態(tài)B.人們爭相傳看佛像C.佛像如同人具有千姿百態(tài)D.佛像是由人塑造的350、聯(lián)語"十里松杉藏古寺，百重云水繞青山"出自（）。（C）A.《新界長山古寺聯(lián)》B.《松山風(fēng)雨亭聯(lián)》C.《青山禪院聯(lián)》D.《塔爾寺聯(lián)》351、對聯(lián)“無邊晴雪天山出；不斷風(fēng)云地極來”描寫的著名關(guān)隘是（）。（B）A.嘉峪關(guān)B.玉門關(guān)C.山海關(guān)D.居庸關(guān)352、葉劍英的詩句“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山”中“一圜”的意思是（）。（C）A.波紋B.清澈C.環(huán)繞D.一池353、詩歌《步出夏門行·觀滄海》的作者曹操是（）人。（A）A.東漢末年B.西漢末年C.隋朝末年D.唐朝末年354、名句"晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲"所描寫的景點(diǎn)是（）。（D）A.岳陽樓B.蓬萊閣C.滕王閣D.黃鶴樓355、清代詩人吳兆驀的詩句“迥臨滄海曙，獨(dú)峙大荒秋”描寫的景點(diǎn)是（）。（A）A.長白山B.太行山C.昆侖山D.橫斷山356、下列詩句中，出自《楓橋夜泊》的是（）。（C）A．月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠B．月落烏啼霜滿天，江楓魚火對愁眠C．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠D．月落鳥啼霜滿天，江楓魚火對愁眠357、《頤和園銅牛銘》的作者是（）。（C）A．愛新覺羅·溥杰B．愛新覺羅·溥儀C．愛新覺羅·弘歷D．愛新覺羅·玄燁358、彭玉麟所作“賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花”描寫的是（）的風(fēng)光。（B）A.玄武湖B．莫愁湖C.大明湖D．瘦西湖359、“夏無酷暑，冬不祁寒，四季得中和景象”為《天水麥積山石窟聯(lián)》的上聯(lián)，該聯(lián)作者是（）。（A）A.葉昌熾B.宗學(xué)義C.嚴(yán)長明D.姜園憲360、魏建國《題長江三峽聯(lián)》：“三峽不鎖蛟龍出，天險(xiǎn)瀛寰傲峙；九派無窮銀漢來，神州物態(tài)易新”中的“瀛寰”是對（）的總稱。（C）A.日月星辰B.浩瀚宇宙C.地球水陸D.地球水面361、詩句“武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若從奇處看，西湖終是小家容”的作者是（）