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PAGE21-河南省周口市2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末統(tǒng)考試題(含解析)一、選擇題(本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1.基督教經(jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實論之爭,更是干脆醞釀促進了近代科學(xué)的誕生。而近代科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了基礎(chǔ)性支撐。這說明①哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③詳細(xì)科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展④有了哲學(xué)就有了科學(xué)的世界觀A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。②選項的觀點將哲學(xué)凌駕于各門詳細(xì)學(xué)科之上,是錯誤的。④選項表述本身錯誤,且與題意不符,解除。基督教經(jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實論之爭,更是干脆醞釀促進了近代科學(xué)的誕生,體現(xiàn)了哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo);而近代科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了基礎(chǔ)性支撐,體現(xiàn)了詳細(xì)科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。①③入選。選A?!军c睛】易錯點哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”該觀點錯誤。哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是一般與個別、共性與特性的關(guān)系。詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙,哲學(xué)則對其進行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。“科學(xué)之科學(xué)”是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系,是錯誤的。2.以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進依次的是①意識是客觀存在的主觀映象②氣者,理依也③人是受力學(xué)規(guī)律支配的機器④未有此氣,己有此理A.④→③→① B.②→④→① C.②→③→④ D.②→③→①【答案】D【解析】【詳解】②:古代樸實唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義發(fā)展前后相繼三種基本形態(tài)。“氣者,理之依也”是古代樸實唯物主義觀點,②排第一。③:“人是受力學(xué)規(guī)律支配的機器”是近代形而上學(xué)唯物主義觀點,③排其次。①:“意識是客觀存在的主觀映像”是辯證唯物主義觀點,①排第三。④:“未有此氣,已有此理”是客觀唯心主義觀點,④不合題意,正確的依次是②→③→①。故本題選D。3.近幾年,霧霾臨城、水土污染這些發(fā)展中的“病”的確讓國人感受到了切身之痛。2024年3月5日,李克強總理在《政府工作報告》中提出:持續(xù)推動污染防治。鞏固擴大藍天保衛(wèi)戰(zhàn)成果,今年二氧化硫、氮氧化物排放量要下降3%,重點地區(qū)細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度接著下降。這表明①哲學(xué)思想是對社會經(jīng)濟和政治的反映②哲學(xué)都能正確地反映時代的要求③哲學(xué)發(fā)展須要牢牢把握住時代的脈搏④哲學(xué)思想推動社會發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】李克強總理在《政府工作報告》中提出:持續(xù)推動污染防治。鞏固擴大藍天保衛(wèi)戰(zhàn)成果,今年二氧化硫、氮氧化物排放量要下降3%,重點地區(qū)細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度接著下降。這表明任何哲學(xué)都是確定政治、經(jīng)濟在精神上的反映,真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華,①③適合題意;真正的哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢把握住了時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代的實踐閱歷和相識成果,②錯誤;任何反映自己時代的客觀要求的歷史趨勢的哲學(xué),都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo),推動時代的步伐,指導(dǎo)社會的變革,④錯誤;故本題答案選C。4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè),實現(xiàn)了哲學(xué)史上的宏大變革。它是人類相識史上一次最為壯美的日出,是人類相識發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)分是①舊哲學(xué)是唯心論,馬克思主義哲學(xué)是唯物論②舊哲學(xué)是形而上學(xué),馬克思主義哲學(xué)是辯證法③舊哲學(xué)只是說明世界,馬克思主義哲學(xué)強調(diào)革命地改造世界④舊哲學(xué)一般代表剝削階級利益,馬克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級和勞動人民利益A.①③ B.③④ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①說法錯誤,舊哲學(xué)不確定是唯心論;
②說法錯誤,舊哲學(xué)不確定是形而上學(xué);
③④符合題意,馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)分是:舊哲學(xué)只是說明世界,馬克思主義哲學(xué)強調(diào)革命地改造世界;舊哲學(xué)一般代表剝削階級利益,馬克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級和勞動人民利益。
故選B。【點睛】馬克思主義哲學(xué)的基本特征:(1)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。(2)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)中的首要和基本的觀點。馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它堅持實踐的觀點,就在于它的全部理論都來自實踐,又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗;馬克思主義哲學(xué)是革命的,就在于它是“變更世界”的科學(xué),指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。5.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指①物質(zhì)固有的根本屬性②宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)③不依靠于人的意識又能為人的意識所反映④主動創(chuàng)建性A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】物質(zhì)是不依靠于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在?!翱陀^實在性”是指不管人們寵愛不寵愛、知道不知道、承認(rèn)不承認(rèn),它都不依靠于人的意識而實實在在地存在著,是對世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括,是物質(zhì)的唯一特性,②③適合題意;物質(zhì)固有的根本屬性是運動,①不合題意;意識具有主動創(chuàng)建性,④錯誤;故本題答案選C?!军c睛】物質(zhì)的唯一特性與固有屬性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,這是從物質(zhì)本質(zhì)上講的,是相對于人的意識、精神而言的。運動是物質(zhì)的固有屬性,是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的,是怎樣存在的,或者說“客觀實在”本身有哪些屬性。6.天地逆旅之間,唯有詩詞酬盡人生百態(tài)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時,遙望見“星垂平野闊”,送別好友時,正路過“月生樓外天”,躊躇滿志時,滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”,閑適漫游時,卻只想“靜聽松風(fēng)寒”。由此可見()①詩人對人生的抒寫具有自覺選擇性②詩詞是詩人對人生境遇的主觀感悟③詩詞的內(nèi)容來源于詩人的自我須要④詩詞是對所處客觀世界的真實再現(xiàn)A.①③ B.①② C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②:遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時,遙望見“星垂平野闊”,送別好友時,正路過“月生樓外天”,躊躇滿志時,滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”,閑適漫游時,卻只想“靜聽松風(fēng)寒”。這說明意識是人腦對客觀存在的主觀映像,具有自覺選擇性,詩詞是詩人對人生境遇的主觀感悟,①②符合題意。③:詩詞的內(nèi)容來源于客觀存在,③錯誤。④:詩詞是對所處客觀世界的再現(xiàn),但不確定是真實再現(xiàn),④錯誤。故本題選B?!军c睛】意識是人腦的機能,并不意味著有了人腦就確定有意識;意識是人腦對客觀事物的反映,并不意味著意識在任何狀況下都能正確反映客觀事物;意識是人腦對客觀事物的反映并不意味著意識與客觀事物會完全一樣,客觀世界中沒有的東西,意識能反映出來,恰恰說明白意識對客觀存在的反映是一種能動的反映,不是照鏡子式的機械反映。7.經(jīng)過10多年打算,四大洲8個觀測點組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò),在集齊全部觀測數(shù)據(jù)并深度分析后,讓黑洞最終擁有了一張“正面照”。2024年4月10日,全球多地同步公布的“大片”讓人類最終望見黑洞真容。首張黑洞照片的問世①表明受主客體因素影響,人類相識具有無限性②說明意識活動的主動創(chuàng)建性是勝利相識世界的前提③是充分發(fā)揮主觀能動性,突破客觀條件制約的結(jié)果④證明白世界上只有尚未相識之物,沒有不行相識之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④符合題意,依據(jù)題意,首張黑洞照片的問世過程說明受主客體因素影響,人類相識具有無限性;證明白世界上只有尚未相識之物,沒有不行相識之物;②錯誤,敬重規(guī)律、按規(guī)律辦事是勝利相識世界的前提;③錯誤,“突破客觀條件制約”說法錯誤,因為人的主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件制約;故選B。8.2024年6月,我國科學(xué)家利用新一代測序技術(shù)勝利測定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列,這是世界上首次勝利破譯古代小麥全基因組。該項探討提出了一般小麥從青藏高原邊緣到長江流域的擴散路途,為中國種植的現(xiàn)存小麥地方品種的栽培起源、擴散和遺傳改良供應(yīng)了重要信息,對現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明①意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的學(xué)問水平②意識是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用③只有反映了事物本質(zhì)和規(guī)律的相識才是正確的④現(xiàn)代科技和測序手段推動了基因組探討的突破性進展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查意識的能動作用。①:意識是客觀存在的反映,在生活和實踐中產(chǎn)生,相識受學(xué)問水平影響,但能否確反映客觀存在不取決于反映者的學(xué)問水平,①錯誤。②:利用新一代測序技術(shù)勝利破譯古代小麥全基因組,并提出一般小麥擴散路途,對小麥育種具有重要意義。這說明意識是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用,②正確。③:意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,正確的相識是對事物及其本質(zhì)和規(guī)律的正確反映,③說法錯誤。④:材料強調(diào)新一代測序技術(shù)對勝利破譯古代小麥全基因組的作用,④正確。故本題選C。9.“白貓黑貓論”源自鄧小平的一句話:“不管黑貓白貓,能捉老鼠的就是好貓”。鄧小平成為美國《時代》周刊年度風(fēng)云人物后,這句話被摘登在《時代》周刊上,“白貓黑貓論”也隨之?dāng)U大到世界,成為世界人民知曉的名言。這句話啟示我們A.真理并不確定駕馭在多數(shù)人手中B.人們對事物的相識具有反復(fù)性C.聽取不同主體的看法有利于發(fā)覺真理D.實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】【詳解】A:材料并未體現(xiàn)真理并不確定駕馭在多數(shù)人手中,A不合題意。B:人們對事物的相識具有反復(fù)性,B說法正確但不合題意,解除。C:材料沒有體現(xiàn)聽取不同主體的看法有利于發(fā)覺真理,C不合題意。D:“不管黑貓白貓,能捉老鼠的就是好貓”,這句話從相識論的角度體現(xiàn)了實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),D項符合題意。故本題選D。10.2024年4月10日,事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡(EHT)宣布已經(jīng)勝利獲得了超大黑洞的第一個干脆視覺證據(jù)。EHT是一個迎過國際合作而實現(xiàn)的、由八個地面射電望遠(yuǎn)鏡組成的觀測陣列,主要旨在通過形成一個口徑如地球大小的“虛擬”望遠(yuǎn)鏡來捕獲黑洞的圖像。上述材料主要說明①實踐是獲得相識的唯一途徑②實踐是相識發(fā)展的動力③思維與存在具有同一性④意識具有客觀物質(zhì)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③:事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡(EHT)宣布已經(jīng)勝利獲得了超大黑洞的第一個干脆視覺證據(jù)。EHT是一個贏過國際合作而實現(xiàn)的、由八個地面射電望遠(yuǎn)鏡組成的觀測陣列,主要旨在通過形成一個口徑如地球大小的“虛擬”望遠(yuǎn)鏡來捕獲黑洞的圖像。這說明思維能夠相識存在,實踐是相識發(fā)展的動力,②③符合題意。①:實踐是相識的唯一來源,但不是獲得相識的唯一途徑,①觀點錯誤。④:意識是人腦對客觀存在的主觀映像,意識具有客觀物質(zhì)性觀點錯誤,解除④。故本題選C。11.云南普洱茶性寒味甘、帶有苦味,但將其與廣東未成熟的青柑去果肉相結(jié)合,經(jīng)特殊工藝加工而成的柑普茶卻入口甘醇、香甜,有獨特的花香味和陳香味,使保健作用更加突出,深得消費者寵愛。這表明①自由事物的聯(lián)系不因人力而變更其客觀性②事物的屬性因條件的變更而具有不確定性③要擅長把握事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④把握聯(lián)系的多樣性有助于事物價值的實現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】云南普洱茶與廣東未成熟的青柑去果肉相結(jié)合,經(jīng)特殊工藝加工而成的柑普茶卻入口甘醇、香甜,有獨特的花香味和陳香味,使保健作用更加突出,深得消費者寵愛。這表明要擅長把握事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,把握聯(lián)系的多樣性有助于事物價值的實現(xiàn),③④項符合題意;材料不體現(xiàn)自由事物的聯(lián)系不因人力而變更其客觀性,①項與題意不符;事物的屬性是本身固有的,不會因條件的變更而變更,②項說法錯誤;正確選項為D。【點睛】聯(lián)系具有客觀性:(原理內(nèi)容):聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(方法論):A、聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系,變更事物的狀態(tài),建立新的詳細(xì)的聯(lián)系。12.2024年3月,港珠澳大橋建成通車,作為全球最重要貿(mào)易通道上的超大型橋梁,它將提升珠江三角洲地區(qū)的綜合競爭力,保持港澳地區(qū)的持續(xù)旺盛和穩(wěn)定,促進珠江兩岸經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。這里蘊含的辯證法道理有①港珠澳大橋建成是敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果②著眼于整體,促進港珠澳地區(qū)協(xié)同發(fā)展③港珠澳地區(qū)發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一④港珠澳大橋建成通車親密了珠江兩岸的聯(lián)系A(chǔ).②③ B.②④ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】港珠澳大橋建成通車將會提升綜合競爭力,保持經(jīng)濟社會的旺盛與穩(wěn)定,體現(xiàn)出港珠澳大橋建成通車親密了珠江兩岸的聯(lián)系,題肢④說法正確;港珠澳大橋?qū)⒏壑榘娜芈?lián)系起來,形成整體,實現(xiàn)發(fā)展,說明白要著眼于整體,促進港珠澳地區(qū)協(xié)同發(fā)展,題肢②說法正確。題肢①是唯物論觀點,不符合題意,故解除。材料中沒有體現(xiàn)出港珠澳地區(qū)的發(fā)展的前進性與曲折性,題肢③不符合題意,故解除。本題選擇B選項。13.“世界上沒有垃圾,只有放錯地方的寶藏?!崩诸愄幚?,就是為其找到正確的垃圾分類不是小事易事格外事,它關(guān)系到廣闊人民群眾的生活環(huán)境、資^利用和社二文明水平,涉及政府、企業(yè)、社區(qū)、居民等多方主體,包括投放、收集、運輸、處理等多個環(huán)節(jié)。由此可見,推動垃圾分類工作必需①堅持沖突觀點,相識垃圾和寶藏的確定同一性②重視量的積累,形成長效機制、推動良好習(xí)慣的養(yǎng)成③著眼于關(guān)鍵部分,提高居民素養(yǎng)和基層治理實力④實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化,各個部門、各個環(huán)節(jié)協(xié)同推動A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④:天下大事,必作于細(xì),天下難事,必作于易。推動垃圾分類,要留意量的積累,形成長效機制、推動良好習(xí)慣的養(yǎng)成,②正確;整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,要立足整體,著眼于事物的整體性,推動垃圾分類工作,要把不同主體、各個環(huán)節(jié)聯(lián)系起來.統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,④正確。①:事物的性質(zhì)是在詳細(xì)的聯(lián)系中體現(xiàn)出來的,人們可以創(chuàng)建條件實現(xiàn)廢物向資源的轉(zhuǎn)化。垃圾與寶藏之間具有“確定同一性”的說法錯誤,解除①。③:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,要立足整體,著眼于事物的整體性,③不合題意。故本題選C。14.在改革開放40周年慶祝大會上,習(xí)近平總書記指出,建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,是一場接力跑,我們要一棒接一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個好成果。這一說法的發(fā)展觀依據(jù)是①量變是質(zhì)變的前提和必要打算,量變必定能引起質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,代代不懈努力終會實現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)③重視量積累,堅持跑好每一棒終能實現(xiàn)民族宏大復(fù)興④每一棒的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_拓新的發(fā)展道路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。②選項觀點正確且符合題干,一棒接一棒跑下去,從而建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,說明質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,代代不懈努力會實現(xiàn)復(fù)興偉業(yè),入選。③選項觀點正確且符合題干,一棒接一棒跑下去,就是強調(diào)要重視量的積累,入選。①選項觀點表述錯誤,量的積累達到確定程度,量變才會引起質(zhì)變,而不是量變必定引起質(zhì)變,解除。④選項觀點與題干不符,題中建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,是質(zhì)變,一棒接一棒是量變,解除。故本題選C。15.2024年是中國改革開放40周年。四十年彈指一揮間,改革開放的成就——“梅花撲鼻香”,過程——“大膽去嘗試”,現(xiàn)狀——“黃金無足色”,將來——“仍須傲霜雪”。下列關(guān)于改革的論述的哲學(xué)解讀正確的是①梅花撲鼻香——要不斷增加人民的獲得感,堅持以人民為中心②大膽去嘗試一一要敢于突破現(xiàn)有的理論和制度,推動改革創(chuàng)新③黃金無足色一一要分清改革現(xiàn)狀的主流和支流,解決主要沖突④仍須傲霜雪——要正視深刻轉(zhuǎn)型中積累的改革問題,迎接挑戰(zhàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②選項錯誤,敢于突破與實際不相符合的理論和制度,而不是突破現(xiàn)有的全部理念和制度。③選項錯誤,分清主流與支流是看待改革的問題,而解決主要沖突強調(diào)的則是解決問題,“黃金無足色”與解決沖突無關(guān)。梅花撲鼻香,體現(xiàn)了我們要不斷增加人民的獲得感,堅持以人民為中心,仍須傲霜雪體現(xiàn)了要正視深刻轉(zhuǎn)型中積累的改革問題,迎接挑戰(zhàn),①④選項入選。選B。16.“低頭族”是指如今無論何時何地,個個都做“低頭看屏幕”狀,有的看手機,有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩嬉戲、看視頻,想通過盯住屏幕的方式把零碎的時間填滿的人。手機填滿的人們的時間卻也阻斷了人與人之間感情的溝通和有效的溝通。這一擔(dān)憂是對手機為載體的移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面效應(yīng)的深層憂慮。對此,從哲學(xué)角度來看,我們應(yīng)當(dāng)①看問題要堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一②搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③把握主要沖突的主要方面,明確事物性質(zhì)④抓住重點,集中力氣解決事物的主要沖突A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】本題考查沖突的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理、堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的相關(guān)學(xué)問。本題材料表明以手機為載體的移動互聯(lián)網(wǎng)也有其負(fù)面效應(yīng)。對待此種狀況,我們應(yīng)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,既要抓住重點,看到移動互聯(lián)網(wǎng)給社會帶來的主動影響是主流,同時也不能忽視支流,重視移動互聯(lián)網(wǎng)給社會帶來的負(fù)面效應(yīng),①正確;材料不涉及整體和局部的關(guān)系,②不選;面對材料中所說的狀況,我們要把握住主要沖突的主要方面,看到移動互聯(lián)網(wǎng)對社會的主動影響,③正確;移動互聯(lián)網(wǎng)對社會有主動作用,也給社會帶來一些負(fù)面效應(yīng),這是沖突的主次方面的問題,不是主要沖突和次要沖突的問題,④不選。點睛:本題涉及主次沖突與沖突的主次方面區(qū)分的問題。一般可實行如下區(qū)分方法:1、依據(jù)命題旨意推斷。假如材料側(cè)重于解決問題,“辦事情”“做事情”即改造世界(做、行),則適用主、次沖突關(guān)系原理。假如材料反映的是人們對某事物的評價或看法,是看問題,即相識世界(看、分析),則適用沖突主、次要方面關(guān)系原理。2、依據(jù)關(guān)鍵性詞語推斷,假如題目中出現(xiàn)“重點”“中心”“關(guān)鍵”“核心”“主線”“主題”“要務(wù)”“重中之重”等關(guān)鍵詞,是抓主要沖突的表現(xiàn),體現(xiàn)主、次沖突關(guān)系原理;題目中如有“主流”“本質(zhì)”“總的來看”“辨方向”“識大局”“分析形勢”“推斷性質(zhì)”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)時,則體現(xiàn)了沖突主、次要方面關(guān)系原理。17.我國科技事業(yè)走過不平凡的發(fā)展之路,印證了科技興則民族興、科技強則國家強這一顛撲不破的真理。但是,我國科技創(chuàng)新仍存在行政干預(yù)過多、科研項目和經(jīng)費管理相關(guān)制度規(guī)章不夠合理、科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不順暢等問題。因此,加速我國科技創(chuàng)新步伐須要①變革不利于科技創(chuàng)新的上層建筑②變革不利于科技創(chuàng)新的生產(chǎn)關(guān)系③使生產(chǎn)力適合生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r④消退不利于創(chuàng)新的社會基本沖突A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】③:生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,③錯誤。④:社會基本沖突是客觀存在的,不能消退,④錯誤。①②:面對相關(guān)制度規(guī)章不夠合理、科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不順暢等問題,須要變革不利于科技創(chuàng)新的生產(chǎn)關(guān)系,變革不利于科技創(chuàng)新的上層建筑,①②適合題意。故選A。18.面對新形勢,我國要依據(jù)高質(zhì)量發(fā)展的要求,更大力度實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,加快培育新動能,堅決不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。之所以要堅決不移地走自主創(chuàng)新道路,是因為①創(chuàng)新是我們一切工作的根本動身點②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④辯證否定觀的實質(zhì)是否定一切A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】我國之所以要堅決不移地走自主創(chuàng)新道路,是因為創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,②③項符合題意;客觀實際是我們一切工作的根本動身點,①項說法錯誤;辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”,即既確定又否定,④項說法錯誤;正確選項為C。【點睛】創(chuàng)新的作用:創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展;科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革;創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。啟示我們要增加自身的創(chuàng)新實力,關(guān)鍵是要培育自己的創(chuàng)建性思維。要擅長發(fā)覺問題;要敢于超越;要積累學(xué)問,把握已知規(guī)律;要經(jīng)得起實踐的考驗。19.2024年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會并發(fā)表重要講話,深刻闡明學(xué)校思政課的重要意義。貫徹習(xí)近平總書記學(xué)校思想政治理論課老師座談會議講話,必需思維要新,學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義,創(chuàng)新課堂教學(xué),給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志向信念、學(xué)會正確的思維方法。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是:①辯證否定觀的實質(zhì)是創(chuàng)新②理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④:貫徹習(xí)近平總書記學(xué)校思想政治理論課老師座談會議講話,必需思維要新,學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義,創(chuàng)新課堂教學(xué),給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志向信念、學(xué)會正確的思維方法。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。③④正確。①:辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”,①說法錯誤。②:材料未強調(diào)理論創(chuàng)新,②不符合題意。故本題選D。20.2024年5月31日,中國教化部發(fā)布了《中國語言生活狀況報告》,“改革開放四十年”成為年度國內(nèi)詞,“華蜜都是奮斗出來的”“命運共同體”等當(dāng)選年度流行語,“錦鯉”問鼎年度網(wǎng)絡(luò)熱詞。新詞語記錄了時代變遷的腳步,反映了社會發(fā)展變更的熱點。這表明①社會存在確定社會意識,社會意識是社會存在的反映②社會存在的變更、發(fā)展確定社會意識的變更、發(fā)展③社會意識具有相對獨立性,能夠促進社會存在的發(fā)展④社會意識具有干脆現(xiàn)實性,能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:新詞語記錄了時代變遷的腳步,反映了社會發(fā)展變更的熱點。新詞語是社會存在的反映,隨著社會存在的變更會出現(xiàn)新的詞語。這體現(xiàn)了社會存在確定社會意識,社會意識是社會存在的反映,社會存在的變更、發(fā)展確定社會意識的變更、發(fā)展,①②符合題意。③:社會意識有先進與落后之分,只有先進的社會意識才能促進社會存在的發(fā)展,解除③。④:只有實踐具有干脆現(xiàn)實性,社會意識沒有這一特點,解除④。故本題選A?!军c睛】在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中,社會存在的確定作用是第一位的,社會意識的反作用是其次位的。對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學(xué)機械論,又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。21.2024年3月18日,習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會。他強調(diào),思政課老師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。這主要是基于①價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記②價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性③價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性④價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查“價值觀”、“價值推斷和價值選擇”的相關(guān)學(xué)問。習(xí)總書記強調(diào)要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子,這是基于價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,②④正確且符合題意。世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記,①說法錯誤;價值選擇的合理性依靠于價值推斷的正確性,③說法錯誤。故本題答案為D。22.下側(cè)漫畫啟示我們實現(xiàn)人生價值須要①利用有利的社會條件②提高個人素養(yǎng)和才能③發(fā)揚自強不息的精神④在砥礪自我中走向勝利A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查人生價值的實現(xiàn)與創(chuàng)建等學(xué)問。①:漫畫中的大石頭是樹成長的不利條件,①與漫畫寓意不符合,解除。②:漫畫的主旨不是提高個人素養(yǎng)的問題,②解除。③④:漫畫中的樹雖然被大石頭壓著,但依舊沖破阻礙,堅韌成長。啟示我們要自強不息,要有堅決的志向信念,③④正確。故本題選D?!军c睛】價值的創(chuàng)建與實現(xiàn):在社會主義社會,勞動是創(chuàng)建美妙生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。⑴在勞動和奉獻中創(chuàng)建價值。主動投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的價值只能在社會中實現(xiàn),只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值,我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展,但這種特性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋俗,而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。⑶在砥礪自我中走向勝利。①須要充分發(fā)揮主觀能動性,須要堅韌拼搏、自強不息的精神。②須要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素養(yǎng)。③須要有堅決的志向信念,須要有正確價值觀的指引。23.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及某產(chǎn)品。下列事務(wù)中屬于文化現(xiàn)象的是A.2024年3月20日,十三屆全國人大第一次會議通過《中華人民共和國監(jiān)察法》B.2024年7月2日,在世界遺產(chǎn)大會上,貴州梵凈山獲準(zhǔn)列入世界自然遺產(chǎn)名錄C.2024年11月9日,國家統(tǒng)計局公布10月份居民消費價格指數(shù)(CPI)D.2024年1月I日,習(xí)近平與美國總統(tǒng)特朗普互致賀信,熱情慶賀兩國建交40周年【答案】B【解析】【詳解】從文化現(xiàn)象與經(jīng)濟、政治現(xiàn)象的區(qū)分可以看出,B項屬于文化現(xiàn)象;AD項屬于政治現(xiàn)象;C項屬于經(jīng)濟現(xiàn)象;正確選項為B?!军c睛】文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。24.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力??脊湃藛T在四川珙縣發(fā)覺371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚羨不已。該考古發(fā)覺佐證了:①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物③精神文化的價值不因時代變遷而變更④精神文化的展示離不開確定的物質(zhì)載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】精神文化能否接近社會生活的本質(zhì)不能以產(chǎn)生的時間作為依據(jù),解除①;懸棺巖畫反映了古代勞動人民生產(chǎn)實踐的場景,表明精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物,②入選;精神文化的價值會隨著時代變遷而變更,解除③;釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景通過懸棺巖畫反映出來,表明精神文化的展示離不開確定的物質(zhì)載體,④入選。解除①③,②④入選,故答案為C。25.某班以“應(yīng)當(dāng)‘淺閱讀’還是更應(yīng)當(dāng)‘深閱讀’為主題舉辦辯論會”。小李說:“‘淺閱讀’雖具有簡潔、快速、生動等特點,但缺乏深刻的理性思索和叩問心靈的力氣,因此,我主見深閱讀。”下列選項正確且能進一步支持小李主見的是A.理性思索轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣是通過“深閱讀”實現(xiàn)的B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化須要C.“淺閱讀”在文化上對人確定不會有深遠(yuǎn)長久的影響D.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活【答案】D【解析】【詳解】A說法錯誤,理性思索轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣是通過實踐實現(xiàn)的,故A項錯誤,應(yīng)解除;
B不合題意,說法本身正確但不能進一步支持小李主見,與題意不符,故應(yīng)解除;
C說法錯誤,“淺閱讀”在文化上對人確定不會有深遠(yuǎn)長久的影響,說法本身錯誤,應(yīng)解除;
D符合題意,“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活的觀點正確且能進一步支持小李主見。
故選D。二、非選擇題(共5小題,共50分)26.閱讀材料,完成下列要求。人工智能技木不斷發(fā)展,人機圍棋大戰(zhàn)、人工智能手臂、人臉識別……不經(jīng)意間,人工智能已經(jīng)滲透到人類生產(chǎn)生活的方方面面,關(guān)于“人工智能與人類智能關(guān)系”的話題也引發(fā)了人們的熱議?!叭斯ぶ悄芘c人類智能關(guān)系”的話題引發(fā)了人們對將來的無盡遐想。有人說,“人工智能的能動性和創(chuàng)建力能夠模擬人的思維,但不會取代人的意識”。請運用意識的有關(guān)學(xué)問對此加以評析?!敬鸢浮竣僖庾R是人腦的機能,是客觀存在的主觀映象。人工智能本質(zhì)上是模擬人的思維,是人類意識的物化,它把思維模擬為一種信息處理過程,撇開了意識的社會性,它依靠于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平和人類自身相識實力的提高。②意識具有能動性,人可以能動地相識世界和改造世界。人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展,是人類充分發(fā)揮意識能動性相識和利用規(guī)律來滿意自身發(fā)展須要的結(jié)果。人工智能沒有人類意識特有的能動性和創(chuàng)建力,盡管可以模擬人腦的某些活動,甚至在某些方面超過人類智能,但人工智能不會取代人的意識,人工智能(電腦等)恒久是人腦的工具?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}以關(guān)于“人工智能與人類智能關(guān)系”的話題引發(fā)了人們的熱議為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題,考查考生對意識的本質(zhì)及作用等學(xué)問的把握,考查學(xué)生調(diào)動和運用學(xué)問,描述和闡釋事物,論證和探究問題的實力?!驹斀狻勘绢}設(shè)問指向運用意識的有關(guān)學(xué)問對此加以評析。評析類的材料題是高考的??純?nèi)容,它具有辨析題的思維含量,又具有材料題的內(nèi)容范圍。特殊是最近兩年迎合詳細(xì)學(xué)問考查,基本概念理解類的評析材料試題較為多見,解答此類試題,首先應(yīng)當(dāng)明確評析標(biāo)準(zhǔn),即解答此題的核心學(xué)問點。其次立足正反兩個方面進行理論闡述,最終明確正確的方向和標(biāo)準(zhǔn)。解答時把握材料觀點:有人說,“人工智能的能動性和創(chuàng)建力能夠模擬人的思維,但不會取代人的意識”。首先應(yīng)當(dāng)看到觀點的合理性,意識是人腦的機能,是客觀存在的主觀映像。人工智能本質(zhì)上是模擬人的思維,是人類意識的物化。然后分析其不足,意識具有能動性,可以能動地相識世界和改造世界。人工智能沒有人類意識特有的能動性和創(chuàng)建力。最終得出結(jié)論,人工智能盡管可以模擬人腦的某些活動,甚至在某些方面超過人類智能,但人工智能不會取代人的意識,人工智能(電腦等)恒久是人腦的工具。27.閱讀材料,完成下列要求。致敬新時代的奮斗者,就是禮贊奮斗的價值。2024年度國家自然科學(xué)獎、技術(shù)獨創(chuàng)獎、科學(xué)技木進步獎三大獎項,從立項到成果發(fā)表或應(yīng)用平均時間為11年,其中近一成的項目經(jīng)驗了超過20年的攻關(guān)和積累。今日的中國科技,正站在這樣一個臨界點上:勢能的積累已經(jīng)夠大,實力的差距也還不小。這時候最須要的是信念、耐性、平常心,接著沉潛發(fā)力,把阻滯創(chuàng)建的障礙一一破除,著力激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能,我們確定會迎來創(chuàng)新的井噴,也迎來中國創(chuàng)新的一個個新起點。運用量變引起質(zhì)變道理并結(jié)合材料,說明如何才能實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新?!敬鸢浮竣倭孔兪琴|(zhì)變的必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,要求我們做好量的積累。實現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新,要求科技工作者要腳踏實地、埋頭苦干、持之以恒,既要有信念,更要有耐性。②在量變已經(jīng)達到確定程度,只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要求我們要堅決地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。實現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新,要求科技工作者抓住機遇,找尋關(guān)鍵點,破除障礙,推動我國科技水平更上新臺階。③事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進。實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新,要求科技工作者要把每一次的新突破都要看成新的起點,這樣才能不斷創(chuàng)建新的業(yè)績?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}以著力激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題,考查考生對量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系等學(xué)問的把握,考查學(xué)生調(diào)動和運用學(xué)問,描述和闡釋事物,論證和探究問題的實力。【詳解】本題設(shè)問指向運用量變引起質(zhì)變的道理并結(jié)合材料,說明如何才能實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新,屬于措施類試題。解答時首先明確考查的學(xué)問范圍,主要包括:量變是質(zhì)變的必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,要求我們做好量的積累;在量變已經(jīng)達到確定程度,只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要求我們要堅決地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍;事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進。然后調(diào)動運用上述學(xué)問,結(jié)合實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新進行分析,實現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。28.閱讀材料,完成下列要求。2024年第19期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《推動黨的建設(shè)新的宏大工程要一以貫之》。文章指出,決勝全面建成小康社會的艱難任務(wù)、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命,對我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求,影響黨的先進性、弱化黨的純凈性的各種因素具有很強的危急性和破壞性。這確定了新時代黨的建設(shè)新的宏大工程,既要培元固本,也要開拓創(chuàng)新;既要把住關(guān)鍵重點,也要形成整體態(tài)勢,特殊是要發(fā)揮徹底的自我革命精神。運用沖突的有關(guān)學(xué)問,分析材料體現(xiàn)的方法論道理?!敬鸢浮竣僭敿?xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義活的靈魂,是正確相識事物的基礎(chǔ)和正確解決沖突的關(guān)鍵。新時代對我們黨提出了新挑戰(zhàn)、新要求,我們要詳細(xì)分析影響黨的先進性、弱化黨的純凈性的各種因素,找到加強黨的建設(shè)的詳細(xì)方法,做到培元固本和開拓創(chuàng)新。②兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點,我們要堅持兩點論和重點論相結(jié)合的方法。我們要正確相識影響黨的建設(shè)的各種因素的危急性和破壞性,在推動黨自身建設(shè)的過程中集中力氣,把住關(guān)鍵重點,同時也不行忽視其他因素的影響,真正把黨建設(shè)好。(如從對立統(tǒng)一、承認(rèn)沖突內(nèi)外因等方法論要求的角度作答,言之有理可酌情給分)【解析】分析】本題以《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《推動黨的建設(shè)新的宏大工程要一以貫之》為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題,考查考生對唯物辯證法的沖突觀等學(xué)問的把握,考查學(xué)生調(diào)動和運用學(xué)問,描述和闡釋事物,論證和探究問題的實力。【詳解】本題設(shè)問指向運用沖突的有關(guān)學(xué)問,分析材料體現(xiàn)的方法論道理。沖突的觀點內(nèi)容比較廣泛。其主要內(nèi)容包括:沖突是事物發(fā)展的源泉和動力、沖突的基本屬性、沖突的普遍性、沖突的特殊性、沖突的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一、主次沖突的辯證關(guān)系、沖突主次方面的辯證關(guān)系。解答時把握材料關(guān)鍵信息,從上述學(xué)問中選取恰當(dāng)?shù)挠^點進行分析,留意設(shè)問指向的是方法論?!军c睛】演繹型主觀題(“體現(xiàn)型”):這類題目的形式確定是給出相關(guān)的情景材料,且一般包含著多層意思,設(shè)問一般是“上述材料是如何體現(xiàn)……?!睆倪壿嬎季S形式講,此類題屬于從一般到個別的演繹式主觀題。解答此類試題須先將材料分成若干層意思,把所學(xué)教材中與材料相關(guān)的全部學(xué)問點一一排列,然后將這些學(xué)問點與材料中的關(guān)鍵語句加以比照,二者相符的就是答案要點。答題時,應(yīng)先寫教材中的學(xué)問點,再采納材料中的關(guān)鍵詞句說明它體現(xiàn)了這一原理即可,即要做到觀點與材料相結(jié)合。詳細(xì)的解題思路是:定點——聯(lián)系——疏理——作答。29.閱讀材料,完成下列要求。近年來,蘭考縣經(jīng)濟社會發(fā)展持續(xù)向好的背后,是蘭考縣深化改革的結(jié)果:蘭考縣狠抓黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè),大力弘揚傳承焦裕祿精神,以清風(fēng)正氣助推富民強縣;主動探究行政審批制度改革,取消行政許可事項126項,營商環(huán)境明顯改善;始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,多管齊下,在服務(wù)群眾上出實招,不斷實現(xiàn)蘭考人民對美妙生活的憧憬。站在新的歷史起點上,蘭考將以更實的作風(fēng)、更大的志氣、更強的擔(dān)當(dāng),將改革進行究竟。運用唯物史觀的學(xué)問并結(jié)合材料,分析蘭考縣深化改革的借鑒意義?!敬鸢浮竣偕鐣庾R對社會存在有反作用,先進的社會意識對社會發(fā)展有促進作用。大力弘揚傳承焦裕祿精神,以清風(fēng)正氣助推富民強縣。②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用,當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,對其發(fā)展有促進作用。主動探究行政審批制度改革,營商環(huán)境明顯改善。③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,堅持群眾觀點和群眾路途。始終堅持以人民為中心,在服務(wù)群眾上出實招。(把人民根本利益作為最高價值追求亦可)【解析】【分析】此題以蘭考縣深化改革實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展持續(xù)向好為背景材料,考查《生活與哲學(xué)》的相關(guān)學(xué)問?!驹斀狻吭O(shè)問要求“運用唯物史觀的學(xué)問并結(jié)合材料,分析蘭考縣深化改革的借鑒意義?!睂儆谝饬x類試題??忌诮獯鸫祟}時,首先要明確此題的學(xué)問范圍為“唯物史觀”的學(xué)問,屬中觀考查。然后結(jié)合材料中蘭考縣深化改革的勝利閱歷分別從社會意識反作用于社會存在;上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ);人民群眾是歷史的創(chuàng)建者等方面進行詳細(xì)分析即可?!军c睛】“意義類”
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