2025屆東營(yíng)市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆東營(yíng)市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．中國(guó)金銀比價(jià)一直高于歐洲，明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學(xué)者全漢舁估算，1700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩。據(jù)此推知A．金銀套利是白銀輸華的主要途徑B．古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期處于逆差C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力越來(lái)越強(qiáng)D．白銀輸入將加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化2．下列對(duì)于英國(guó)國(guó)王和美國(guó)總統(tǒng)的比較正確的是()①都是國(guó)家元首，在對(duì)外交往中代表國(guó)家②都是政府首腦，實(shí)際掌握國(guó)家最高行政權(quán)③都與政黨政治關(guān)系密切④都受議會(huì)制約A．①②④ B．①④ C．①③④ D．②③3．《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》記載：“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過(guò)其祖。”這表明西周A．政治專制國(guó)家集權(quán) B．禮樂(lè)社會(huì)等級(jí)鮮明C．物質(zhì)豐富國(guó)力強(qiáng)盛 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型禮崩樂(lè)壞4．中世紀(jì)法國(guó)多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個(gè)別技巧類游戲外，原則上反對(duì)游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場(chǎng)面越來(lái)越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動(dòng)C．是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離5．李贄在評(píng)價(jià)《藏書》時(shí)說(shuō)：“蓋我此書，此乃萬(wàn)世治平之書，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場(chǎng)當(dāng)以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方?！边@表明《藏書》A．成為科舉應(yīng)試的官方教科書B．因離經(jīng)叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇D．以諷刺程朱理學(xué)為思想主旨6．下表是某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況表。它反映了漢代A．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移B．精耕細(xì)作已普及全國(guó)C．先進(jìn)生產(chǎn)方式不斷拓展D．手工業(yè)發(fā)展十分迅速7．系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作是A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《氾勝之書》 C．《齊民要術(shù)》 D．《農(nóng)政全書》8．李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽(yáng)明）使之瓦解?！?陽(yáng)明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽(yáng)明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說(shuō)9．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因?yàn)樗鸄．支持胡漢通婚 B．具備儒學(xué)修養(yǎng) C．實(shí)施全面漢化政策 D．遷都中原洛陽(yáng)10．列寧說(shuō)，1861年改革“是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的?！边@表明農(nóng)奴制改革A．促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．確立了現(xiàn)代民主政治C．推動(dòng)了俄國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程 D．奠定了君主立憲制度11．在中國(guó)近代史上，英國(guó)公使曾說(shuō)“我們可以在中國(guó)北京駐扎軍隊(duì)了”，這是因?yàn)锳．簽訂《南京條約》 B．簽訂《天津條約》C．簽訂《馬關(guān)條約》 D．簽訂《辛丑條約》12．奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái)，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外，對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期A．積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．用法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾D．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）現(xiàn)代化鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化可以劃分為六個(gè)階段，經(jīng)歷了六次政治選擇。階段時(shí)間政治選擇第一階段1860—1911年清王朝的開明專制化運(yùn)動(dòng)第二階段1911—1913年以孫中山為代表的早期議會(huì)制模式第三階段1914—1928年以袁世凱為代表的軍事強(qiáng)人型的新權(quán)威主義模式第四階段1928—1949年國(guó)民黨的國(guó)家主義的權(quán)威主義模式第五階段1949—1976年集權(quán)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式第六階段1978年以來(lái)鄧小平的改革開放模式——蕭功秦《中國(guó)百年現(xiàn)代化中的六次政治選擇》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：（1）如果你同意以上觀點(diǎn)，那么可以選擇哪些史實(shí)來(lái)分別論證第一階段和第二階段的政治選擇？（2）第三、四階段中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程步履維艱，結(jié)合歷史背景分析制約因素有哪些？（3）該學(xué)者認(rèn)為，第六階段的模式之所以取得較大成就，關(guān)鍵在于“激活了社會(huì)內(nèi)部的微觀個(gè)體、地方與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)活力”，試用改革開放中的一些具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)。14．（20分）思想繁榮的時(shí)代東周社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展?！说乃枷氍F(xiàn)在可以自由馳騁了?！袊?guó)這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代、希伯萊的先知時(shí)代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。……不過(guò)他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》問(wèn)題（1）東周社會(huì)經(jīng)歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時(shí)代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）及其主要觀點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)材料“明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14?！薄?700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩”表明新航路開辟后，大量白銀輸入中國(guó)，使中國(guó)金價(jià)上漲，說(shuō)明白銀的流動(dòng)密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)金銀套利，A錯(cuò)誤；古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直處于順差，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)白銀貨幣化，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的影響力，C錯(cuò)誤。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析能力，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)可知，有關(guān)英國(guó)國(guó)王和美國(guó)總統(tǒng)擁有的權(quán)利說(shuō)法中①④表述正確，英國(guó)國(guó)王不掌握行政權(quán)，最高行政權(quán)由首相執(zhí)行，故②表述錯(cuò)誤，同時(shí)英國(guó)國(guó)王是世襲繼承而非選舉所以與政黨政治無(wú)關(guān)，故③表述錯(cuò)誤，所以答案選擇B項(xiàng)①④?？键c(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)的代議制政體點(diǎn)評(píng)：英國(guó)的君主立憲制與美國(guó)的總統(tǒng)共和制成為資本主義國(guó)家政體效仿的基本模式。盡管英國(guó)國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，但其依然是國(guó)家元首，擁有行使國(guó)家元首職責(zé)的權(quán)力，象征著英國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)，對(duì)英國(guó)國(guó)家和國(guó)民而言依然具有重要意義。3、B【解析】

材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格，體現(xiàn)的是社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)，故B正確；周代沒(méi)有專制，排除A項(xiàng)；材料不能反映物質(zhì)豐富，排除C項(xiàng)；材料反映的是禮樂(lè)制度的推行，而不是禮崩樂(lè)壞，排除D項(xiàng)。4、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時(shí)期提倡人性、反對(duì)神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；游戲出于于宗教肖像畫中說(shuō)明世俗與宗教并未分離，排除D項(xiàng)。故選A。5、C【解析】

依據(jù)材料中“蓋我此書，此乃萬(wàn)世治平之書，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場(chǎng)當(dāng)以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方?！毙畔⒖芍?，李贄認(rèn)為自己的《藏書》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書成為經(jīng)筵講讀和科舉取士的內(nèi)容，這表明李贄未能沖破傳統(tǒng)的束縛，其思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，《藏書》被明清封建統(tǒng)治者搜查燒毀，并未成為科舉應(yīng)試的官方教科書；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《藏書》是禁書，并未在民間廣泛流傳；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)《藏書》諷刺程朱理學(xué)。故正確答案為C選項(xiàng)。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋經(jīng)濟(jì)重心完成南移，不符合題干時(shí)間，故A錯(cuò)誤；僅憑材料反映的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況，并不能說(shuō)明精耕細(xì)作已普及全國(guó)，故B錯(cuò)誤；材料反映了西漢到東漢鐵犁鏵數(shù)量大增，說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)方式不斷拓展，故C正確；鐵犁鏵屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并不能體現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展十分迅速，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從漢代農(nóng)業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)工具的發(fā)展的史實(shí)入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。7、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。A是北宋沈括的；B《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學(xué)專著。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)漢族勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。D是明朝徐光啟。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就????農(nóng)學(xué)8、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽(yáng)明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽(yáng)明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏建立后,為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，孝文帝進(jìn)行了改革，改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚，這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗娜鏉h化政策，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗麑?shí)行全面漢化政策，加強(qiáng)了民族大融合，而不是支持胡漢通婚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝具備儒學(xué)修養(yǎng)與其被稱為“民族交融的推手”無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遷都洛陽(yáng)從屬于孝文帝實(shí)施全面漢化政策，故D選項(xiàng)不全面。10、C【解析】

根據(jù)材料“是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的步，這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的”表明農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，故選C；A僅僅是從經(jīng)濟(jì)一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，排除；材料從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明改革促進(jìn)了俄國(guó)的現(xiàn)代化，BD不符合史實(shí)，排除。11、D【解析】

依據(jù)材料中“在中國(guó)北京駐扎軍隊(duì)”信息結(jié)合所學(xué)可知，1901年列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了《辛丑條約》，條約規(guī)定劃定北京東交民巷為使館區(qū)，允許各國(guó)駐兵保護(hù)，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，因此D選項(xiàng)正確。1842年中英《南京條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，其中并未涉及在北京駐扎軍隊(duì)的內(nèi)容，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1858年的《天津條約》規(guī)定，“允許外國(guó)公使進(jìn)駐北京”，但并未涉及在北京駐扎軍隊(duì)的內(nèi)容，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1895年的中日《馬關(guān)條約》反映了帝國(guó)主義資本輸出、分割世界的侵略要求，其中并未涉及在北京駐扎軍隊(duì)的內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。12、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法可以解決財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點(diǎn)睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益，保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）第一階段史實(shí)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、清末新政。第二階段史實(shí)：創(chuàng)立中華民國(guó)、頒布《臨時(shí)約法》、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制、權(quán)力分立等。（2）經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)根深蒂固；民族資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。政治：政權(quán)的專制性強(qiáng)；政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。外交：受列強(qiáng)控制，國(guó)際地位弱，缺乏民族獨(dú)立發(fā)展的條件。（3）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性；國(guó)有企業(yè)改革擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)者和工人的積極性；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力；形成以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局；經(jīng)濟(jì)特區(qū)和沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的設(shè)立促進(jìn)了沿海地區(qū)快速發(fā)展。【解析】

（1）第一階段史實(shí)：根據(jù)材料清王朝的開明專制化運(yùn)動(dòng)時(shí)間“1860年至1911年”，期間的史實(shí)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、清末新政。第二階段史實(shí)：根據(jù)材料“以孫中山為代表的早期議會(huì)制模式”其時(shí)間范圍為1911年至1913年，期間主要的史實(shí)為創(chuàng)立中華民國(guó)、頒布《臨時(shí)約法》、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制、權(quán)力分立等。（2）經(jīng)濟(jì)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，第三、四階段的政治選擇對(duì)應(yīng)的是北洋軍閥統(tǒng)治和蔣介石統(tǒng)治時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期之所以未實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，這一時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)根深蒂固，民族資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。從政治角度分析，北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治下的政權(quán)具有搶了的專制性色彩，而且這兩個(gè)階段政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。從外交方面分析，這兩個(gè)時(shí)間段中，中國(guó)外交受列強(qiáng)控制，國(guó)際地位弱，缺乏民族獨(dú)立發(fā)展的條件。（3）史實(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第六階段正是改革開放時(shí)期，這一時(shí)期在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性；在城市中對(duì)國(guó)企進(jìn)行改革，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)者和工人的積極性；從市場(chǎng)和計(jì)劃方面來(lái)看，改革開放促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)活力；從所有制形式來(lái)看，改革開放形成以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局；從開放層層面來(lái)看，經(jīng)濟(jì)特區(qū)和沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的設(shè)立促進(jìn)了沿海地區(qū)快速發(fā)展。14、（1）經(jīng)濟(jì)：以鐵制農(nóng)具和