廣東省普寧市華僑中學(xué)2025屆高考沖刺模擬歷史試題含解析

廣東省普寧市華僑中學(xué)2025屆高考沖刺模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．美國總統(tǒng)麥金萊（W.Mckinley）在1898年年終的國情咨文中擔(dān)保：“采取與我國政府的一貫政策相適合的一切手段，維護我們在那一地區(qū)（中國）的巨大利益”。與這一擔(dān)保一致，美國推出了A．“門戶開放” B．“十四點建議” C．綏靖政策 D．“扶蔣反共”2．右圖為秦朝的宮殿用磚拓片，其正面刻有“海內(nèi)皆臣。歲登成熟。道毋饑人?！睆闹心芊从车臍v史信息主要是（）A．國家一統(tǒng) B．疆土遼闊 C．喜慶豐收 D．威聲遠(yuǎn)播3．鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認(rèn)為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財政收入。這表明當(dāng)時的中國A．開始淪為半殖民地國家 B．逐步卷入世界市場C．在外交上取得較大主動 D．缺乏近代外交觀念4．“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之?！痹撐母嫠笟v史事件體現(xiàn)了A．天朝的危機B．中華民族的覺醒C．中華民族的抗?fàn)嶥．中國民主革命的轉(zhuǎn)折5．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離6．煙標(biāo)和火花反映著時代的變遷。根據(jù)圖片信息判斷，下列煙標(biāo)或火花出現(xiàn)的先后順序是A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．③①②④7．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚民主權(quán)利 C．進行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義8．據(jù)統(tǒng)計，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問多達(dá)242篇，對報館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說、致詞或談話374篇，對報紙雜志的題詞有10余篇。這主要說明A．孫中山掌握時代話語權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型9．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A．推動了中國高等教育快速發(fā)展B．有助于中國社會生活習(xí)俗的變遷C．有利于西方文化在中國的傳播D．改善了中國社會的醫(yī)療衛(wèi)生狀況10．1830年輝格黨領(lǐng)袖格雷繼任英國首相后立刻提出改革法案。而托利黨利用上院的多數(shù)兩次否決了法案。1832年，格雷請求國王冊封足夠數(shù)量的改革派貴族，以強使法案在上院通過。國王拒絕這個請求，輝格黨政府總辭職，英國局勢混亂不堪。不久，國王答應(yīng)隨時準(zhǔn)備冊封新貴族，而托利黨則主動退出了這場斗爭。這表明了當(dāng)時的英國A．法案通過意味著貴族失勢B．和平變革的機制依舊存在C．下院剝奪了國王的行政權(quán)D．政治轉(zhuǎn)型源自兩黨的妥協(xié)11．殷商時期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時期，當(dāng)政者認(rèn)為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說明西周時期A．祭祀對象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚12．下表反映的是新中國第一個五年計劃時期的相關(guān)數(shù)據(jù)。表格數(shù)據(jù)反映了當(dāng)時中國項目工業(yè)增值農(nóng)業(yè)增值糧食（億噸）計劃值14.7%4.3%1.9完成值18%4.5%1.95A．著手國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C．制定的經(jīng)濟目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠D．發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合13．斯大林1930年3月2日在《真理報》發(fā)表了《勝利沖昏頭腦》一文，批評全盤集體化運動中違反農(nóng)民自愿原則的過火行為，嚴(yán)厲指出：“某些同志被勝利沖昏頭腦，失去了理智和冷靜的眼光。我指的不僅是地方工作人員，而且是個別省委工作人員和個別中央委員?！彼勾罅值倪@一做法A．徹底終止了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運動B．失去了蘇聯(lián)廣大農(nóng)民信任與擁護C．有利于糾正集體化運動中的錯誤D．促進了集體化運動健康穩(wěn)定推進14．1960年3月，法國總統(tǒng)戴高樂邀請?zhí)K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫訪問法國，并在會談中提出“緩和、諒解、合作”的政策主張，同時呼吁西歐各國應(yīng)該在經(jīng)濟、技術(shù)、文化等方面同蘇聯(lián)交流和接觸。1964年1月法國與中國建立外交關(guān)系。法國采取這些外交活動主要是因為A．法國奉行獨立自主的對外政策 B．資本主義陣營內(nèi)部出現(xiàn)分歧C．國際社會主義力量的發(fā)展壯大 D．美蘇兩極對峙進入膠著狀態(tài)15．戰(zhàn)國產(chǎn)生了絲織品和竹簡、木簡，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn)，漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個中間環(huán)節(jié)中解放了出來，成為獨立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意，并融入書者的思想感情或個性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A．文字載體的變革促進了書法發(fā)展B．中國書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為C．字體簡化推動了文化教育的傳播D．科技進步推動了書法藝術(shù)的發(fā)展普及16．以下關(guān)于的詩句，其反映的歷史事件按時間先后排序，正確的是①海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同②四萬萬人同一哭，去年今日割③汪辜會談開先河，二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國，更欣光復(fù)到A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①17．1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)A．宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn) B．推動了戊戌變法的進程C．敲響了清朝滅亡的喪鐘 D．點燃了北伐戰(zhàn)爭的烽火18．抗戰(zhàn)時期，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限，增大初等教育在整個學(xué)制中的比重。日軍這樣做的目的是便于實現(xiàn)其同化政策的陰謀。構(gòu)成這段文字的是A．歷史觀點和歷史解釋B．歷史敘述和歷史解釋C．歷史結(jié)論和歷史解釋D．歷史觀點和歷史結(jié)論19．1966年，美國建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說：“我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認(rèn)為用意簡明不如意義豐富……我愛兩者兼顧，不愛非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的?！睋?jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義20．中國近代歷史上最早提出“師夷長技以制夷”的是A．林則徐 B．魏源 C．李鴻章 D．孫中山21．有人認(rèn)為，中國古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個有意識形態(tài)的群體。這里的“意識形態(tài)”發(fā)展為時代主流最早可以追溯到A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢22．英國《泰晤士報》駐北京記者莫理循說：“我們在暴亂中并無所失。而事實上我們的威信大增，我們敢肯定地說，多少年來我們在北京……的地位，從未像今天這樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切。”他說的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團運動 C．五四運動 D．國民革命23．據(jù)統(tǒng)計，清末兵變不下20起，既涉及到舊式的防營和漕勇，也涉及到新式的巡警和新軍，它已經(jīng)不是點而是面了。這些兵變反映出A．清政府的統(tǒng)治危機 B．軍隊近代化的影響C．軍紀(jì)敗壞亟需整頓 D．歐風(fēng)美雨的副作用24．井田制的史料僅來自于《孟子》與《周禮》。在《孟子》之前，沒有關(guān)于井田制度的記載。有學(xué)者認(rèn)為井田制度可能僅是一種烏托邦式的理想制度，并據(jù)此認(rèn)為這種制度可能從未得到嚴(yán)格的實施。下列關(guān)于井田制示意圖的解說正確的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，產(chǎn)出更高B．私田多于公田，說明這一制度開始瓦解C．井田總是方方正正，便于國家管理和土地丈量D．原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地25．《全民抗戰(zhàn)》是在武漢創(chuàng)辦的政治刊物，共出版157號，下圖是其創(chuàng)刊號刊頭。《全民抗戰(zhàn)》的創(chuàng)刊A．推動了國共第二次黨內(nèi)合作的實現(xiàn) B．標(biāo)志著報業(yè)開始參與民族救亡運動C．促進了國民政府抗戰(zhàn)路線的轉(zhuǎn)變 D．有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固26．法家思想對中國古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項屬于法家思想的是A．天行有常，人道有為 B．千里之行，始于足下C．法古無過，循禮無邪 D．不期修古，不法?？?7．1914年，袁世凱為實現(xiàn)其獨裁野心頒布了《中華民國約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)28．《中國與世界共贏——中國加入□□十周年述評》中指出：“10年來，在融入世界經(jīng)濟的進程中，中國改寫了世界經(jīng)濟版圖。中國國內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年11萬億元人民幣增至2010年近40萬億元人民幣，增長了兩倍多；出口增長了4.9倍，進口增長了4.7倍，世界排名由第六位躍升到了第二位?！笨崭裉帒?yīng)為A．聯(lián)合國 B．亞太經(jīng)濟合作組織 C．東南亞國家聯(lián)盟 D．世界貿(mào)易組織29．周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時，要暴尸于鬧市；貴族犯死罪時，則秘密處決；王族犯罪用刑時不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時A．法律限制貴族特權(quán)B．法外特權(quán)的普遍化C．宗法倫理的法律化D．量刑定罪的隨意性30．戊戌變法時光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國教育的近代化B．直接推動了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國科舉制成為歷史二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o(jì)的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力?！粋€封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”。……中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多?！陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\動的比較》（1）結(jié)合材料，說明作者為什么認(rèn)為“中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”。（2）簡述17~18世紀(jì)歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一近代轉(zhuǎn)型期，英國的家庭結(jié)構(gòu)以父母與未婚子女組成的核心家庭為主，子女的“立身期”在親子關(guān)系中占有相當(dāng)大的時間比例。據(jù)本阿莫斯研究，中下層家庭子女在外當(dāng)仆傭?qū)W徒的“立身期”年齡大約在15?24歲之間；又據(jù)斯通估計，他們離家時的年齡一般在10?17歲之間。因此，盡管個人情況互有差異，但從整體上看，當(dāng)時英國青少年中的大多數(shù)在核心家庭結(jié)構(gòu)中與父母一起生活的時間較短。一旦成婚，子女多另擇新居，與父母的關(guān)系已超出核心家庭范圍。——摘編自陳勇《近代早期英國家庭關(guān)系研究的新取向》材料二……隨之而來的，是以家族為中心的社會的法律支持也崩潰了。舊的司法制度設(shè)立的目的，是為了維護以血緣為主的社會結(jié)構(gòu)，它承認(rèn)家長的特殊地位；男女不平等……它認(rèn)同儒家教誨，認(rèn)為父子應(yīng)互相庇護，逃脫司法審判。這些反映封建社會關(guān)系的準(zhǔn)則，顯然與快速變化的時代是不協(xié)調(diào)的。在晚清和早期民國時代的新法典中，已承認(rèn)個人不可剝奪的權(quán)利、男女平等、婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)等，家族社會的古老的司法基礎(chǔ)瓦解了?！幾裕溃┬熘屑s《中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代英國家庭關(guān)系的特點及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中英兩國家庭關(guān)系的不同點。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中英兩國家庭關(guān)系存在差異的原因。33．閱讀材料，回答問題材料面對西學(xué)的傳播和沖擊，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強大的勢能……使得西方先進的文化精神進入中國、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢能的強大?！窃?jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國文化，早已成為世界人類共有的精神財富，雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢文化必然被張勢文化所取代”的說法，假如沒有抗?fàn)?，中國必將拋棄傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤西化”的泥淖；三是中國傳統(tǒng)文化勢能中自覺的成分因為西方文化的輸入而被不斷地放大，并隨著馬克思主義的傳播，先進的中國人走向了從“自在”到“自覺”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開始了對堅持中國風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國文化，這才是中國文化發(fā)展的必由之路。——摘自《西學(xué)東漸與中國文化自覺》據(jù)材料歸納近代前期先進中國人對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)加以評價。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“1898年年終的國情咨文中擔(dān)?！薄熬S護我們在那一地區(qū)（中國）的巨大利益”結(jié)合所學(xué)可知美國為了獲得“巨大利益”，在1899年提出“門戶開放”政策，要求各列強開放其“勢力范圍”從而使美國獲得“巨大利益”，故答案為A；B是1918年提出，主要內(nèi)容是為美國爭奪世界的綱領(lǐng)，不符合題意，排除；綏靖政策是英法美等國想把德日法西斯侵略的目標(biāo)引向蘇聯(lián)，不符合題意，C錯誤；“扶蔣反共”發(fā)生在1945年抗日戰(zhàn)爭之后，當(dāng)時與麥金萊的“擔(dān)?！毕喔艟眠h(yuǎn)，不能與“擔(dān)?！毕嘁恢?，D錯誤。2、A【解析】經(jīng)過戰(zhàn)國時期的激烈角逐，公元前221年秦國完成了統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，因此材料中的“海內(nèi)皆臣”的意思是國家統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)政治，故答案為A項。其他三項材料不能反映，排除BCD項。3、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對中國有利。這表明當(dāng)時的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家，故A錯誤；材料信息和逐步卷入世界市場無關(guān)，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動，故C錯誤。4、A【解析】

材料“粵匪……崇天主之教……皆以兄弟稱之”,反映了天平天國運動爆發(fā)自廣西，拜上帝教受西方基督教影響，故A符合題意；材料反映了太平天國政權(quán)與清政府的斗爭，屬于國內(nèi)階級矛盾，不能反映民族覺醒和對外抗?fàn)帲蔅C不符合題意；材料沒有反映無產(chǎn)階級登上政治舞臺，得不出中國民主革命轉(zhuǎn)折的結(jié)論，故D不符合題意。5、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除B項；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項。故選A。6、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，圖片①應(yīng)是反映1950年10月---1953年10月抗美援朝時期；圖片②應(yīng)是反映1953---1956年三大改造時期對資本主義工商業(yè)的社會主義改造；圖片③應(yīng)是反映改革開放后的中國；圖片④是文革時期；故B正確；A、C、D錯誤。7、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨秀強烈追求資產(chǎn)階級民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。8、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問、對報館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識可知，這實質(zhì)上是孫中山利用報館雜志來宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時代話語權(quán)的說法錯誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯誤。9、C【解析】

材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無關(guān)；D說法絕對。【點睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”，考查的是學(xué)生讀取材料的能力。10、B【解析】由題干中的時間可知，其材料背景是1832年議會改革，通觀材料信息，之所以會出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，可以說明英國政治運作中和平變革機制的存在，各方為了避免激起更大的社會矛盾，最終選擇了妥協(xié)，在和平漸進中推動了英國政治民主化的進程，故B項正確；題干反映了各派之間的妥協(xié)，“貴族失勢”表述不對，故A項錯誤；國王行政權(quán)早在18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制的確立后即已被剝奪，故C項錯誤；英國政治妥協(xié)的根本原因是經(jīng)濟的發(fā)展，而非政治現(xiàn)象，故D項錯誤。11、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說明到西周時期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項；注重民眾需求并不意味著祭祀對象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項；材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項。故選B。12、C【解析】

1949年到1952年，我國著手國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)，排除A；材料沒有反映優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的信息，排除B；一五計劃的計劃值與完成值大致吻合，說明制定的經(jīng)濟目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠，故選C；材料沒有反映社會主義建設(shè)與社會主義改造相結(jié)合的信息，排除D。13、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，斯大林對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)全盤集體化過程中出現(xiàn)的違背農(nóng)民意愿的行為進行了批評，這有利于糾正集體化過程中的錯誤，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。C正確；徹底終止的說法過于絕對，且不符合史實，A錯誤；斯大林這一行為保護了廣大農(nóng)民的利益，得到了農(nóng)民的信任與支持，B錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，在這一行為之后蘇聯(lián)出現(xiàn)了退社行為，導(dǎo)致蘇聯(lián)再次展開集體化運動，因此過程并不穩(wěn)定，D錯誤。故選C。14、A【解析】

20世紀(jì)60年代正處于冷戰(zhàn)時期，法國訪問蘇聯(lián)、主張歐洲聯(lián)合以及與中國建交，充分說明法國希望擺脫美國的控制，奉行獨立自主的對外政策，A正確；題干未體現(xiàn)資本主義陣營內(nèi)部矛盾，如法國和美國的矛盾，排除B；法國是資本主義國家，其外交政策變化與國際社會主義力量的發(fā)展社大無關(guān)，排除C；材料主旨是法國外交政策，而非美蘇關(guān)系，排除D。15、A【解析】

從絲織品和竹簡、木簡，到紙張，這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨立的條件，由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，故A項正確；材料主旨是書寫載體的變化促進的書法的發(fā)展，因此書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息，故B項錯誤；材料不涉及漢字簡化，排除C項；材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及，故D項錯誤。16、A【解析】

①是康熙帝對收復(fù)的描述；②是對1895年《馬關(guān)條約》割讓的描述；③是在1993年汪辜會談的描述；④是對1945年收回的描述，因此正確排序是①②④③，A正確，BCD排除。故選A。17、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，所以說武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘，故選C項；宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，排除A項；戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除B項；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年，排除D項。故選C。18、B【解析】材料“抗戰(zhàn)時期，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限,增大初等教育在整個學(xué)制中的比重”屬于歷史敘述；“日軍這樣做是便于實現(xiàn)其同化政策的陰謀”屬于歷史解釋，故B正確；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”不屬于歷史觀點，故AD錯誤；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”也不屬于歷史結(jié)論，故C錯誤。故選B。19、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強調(diào)對藝術(shù)的追求雜亂勝過統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格，因此D選項正確。A選項錯誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項錯誤，現(xiàn)實主義注重細(xì)節(jié)的真實性、形象的典型性和具體描寫方式的客觀性，與材料信息不符；C選項錯誤，印象主義的基本特點是以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項。20、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，“師夷長技以制夷”最早出現(xiàn)于魏源的《海國圖志》，故選B項；林則徐不是最早提出該主張的人物，排除A；李鴻章屬于洋務(wù)派，是“師夷長技以制夷”的實踐者，C排除；孫中山屬于革命派，主張是民主共和，D排除。故選B。21、D【解析】

所謂“有意識形態(tài)”指的是以儒家思想為骨架的價值觀，而儒家思想成為主流意識，正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，D正確；春秋時期儒家思想剛剛興起，戰(zhàn)國時期儒家思想是百家之一，并未成為主流，排除A、B；秦朝主流思想是法家，排除C。22、B【解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團運動,故選B；CD不符合題意,故CD錯誤。戊戌變法與材料無關(guān)，排除A。23、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)，晚清時期兵變頻發(fā)，同時部分兵變受革命的影響并帶有反清的政治色彩，可見清朝統(tǒng)治危機加劇，故A項正確?！靶率降难簿托萝姟本哂薪卣鳎员兊某霈F(xiàn)并不全是由于軍隊近代化的影響，排除B項；題干并未強調(diào)軍隊作風(fēng)問題，排除C項；信息不能反映西方思潮對軍隊的影響，排除D項。故選A.24、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，井田制是國家所有，因此原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地，故D符合題意；從圖片中無法看出哪個產(chǎn)量高，排除A項；私田多于公田并不是其瓦解的標(biāo)志，排除B項；井田并非總是方方正正，排除C項。25、D【解析】

《全民抗戰(zhàn)》寓意著一致對外，全民族抗戰(zhàn)，因此改雜志的創(chuàng)刊對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起到了鞏固作用，故選D；國共第二次合作采取的是黨外合作的方式，排除A；報刊業(yè)在《全民抗戰(zhàn)》創(chuàng)刊前就已經(jīng)參與了民族救亡活動，排除B；該雜志創(chuàng)刊沒有改變國民政府的抗戰(zhàn)路線，排除C。故選D。26、D【解析】

“不期修古，不法?？伞斌w現(xiàn)法家主張根據(jù)社會發(fā)展進行社會變革的思想，D符合題意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守舊思想，ABC不符合題意，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。27、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項正確。A選項錯誤，袁世凱實行獨裁和專制，并未實行民主政治；B選項錯誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項錯誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項。28、D【解析】

材料反映的是中國自2001年加入世貿(mào)組織以來的十年，經(jīng)濟實力迅速增強，D正確；1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，A錯誤；1991年中國加入亞太經(jīng)合組織，B錯誤；中國是東盟的觀察員國，故C錯誤。29、C【解析】

題意主要反映了周代不同等級的犯人的死刑處置方式，沒有體現(xiàn)法律對貴族特權(quán)的限制，更沒有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容，故排除A、B項；等級不同的死罪犯人死刑的處置方式不同，反映了宗法倫理的法律化，故選C項；題意只反映了死刑的處置，沒有說明量刑定罪的隨意性，故排除D項。30、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國教育的近代化在洋務(wù)運動時期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場，“直接推動”的說法錯誤，排除BD。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）西方神學(xué)關(guān)注來世，中國儒教強調(diào)現(xiàn)實。西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制，而中國則是君神合一。西方君主對封臣沒有絕對的權(quán)利，中國皇權(quán)凌駕于一切之上。西方法律來源于社會，中國法律出自于君權(quán)（2）17世紀(jì)；①霍布斯：（契約論的專制主義國家學(xué)說。）提倡社會契約論，反對神學(xué)，批判君權(quán)神授，但維護專制，認(rèn)為國家統(tǒng)治者具有絕對權(quán)力，人民應(yīng)無條件服從。②洛克;首創(chuàng)政治分權(quán)學(xué)說，否定了霍布斯的對君主的絕對服從，認(rèn)為君主服從法律。18世紀(jì)：①伏爾泰：主張信仰自由，政教分離。在政治上倡導(dǎo)開明君主制。②盧梭：最為激進的思想家，發(fā)展了社會契約論，認(rèn)為人民擁有永久革命權(quán)。提出“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”的思想。③孟德斯：提出“三權(quán)分立、相互制衡”的法治國家⑤狄德羅：百科全書派代表，反對君主獨裁，提倡國家權(quán)力來自人民?！窘馕觥?/p>

（1）本題就通過中國和西方的思想、政治、法律來源等進行對比得出結(jié)論。根據(jù)材料“理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！薄?/p>