2023年上海市嘉定區(qū)真新小學(xué)招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年上海市嘉定區(qū)真新小學(xué)招聘考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是（）。A.形成良好的道德習(xí)慣B.形成良好的道德意志C.形成良好的道德環(huán)境D.形成良好的道德情感【答案】：A2.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境（）。A.有所不同B.有一定聯(lián)系C.沒有必然聯(lián)系D.相類似【答案】：D3.教師多上課、參加各種教學(xué)競(jìng)賽、老教師指導(dǎo)及同行聽課等較適合培養(yǎng)青年教師的（）。A.社會(huì)服務(wù)能力B.科學(xué)研究能力C.指導(dǎo)學(xué)生能力D.課堂教學(xué)能力【答案】：D4.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）。A.道德意志B.道德情感C.道德行為D.道德認(rèn)識(shí)【答案】：A5.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。A.課程評(píng)價(jià)B.教學(xué)過程C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程實(shí)施【答案】：D6.孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.循序漸進(jìn)原則C.啟發(fā)性原則D.鞏固性原則【答案】：D7.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是（）。A.《理想國(guó)》B.《學(xué)記》C.《論語(yǔ)》D.《大學(xué)》【答案】：B8.（）是研究工作進(jìn)行之初所做的書面規(guī)劃，是如何進(jìn)行研究的具體設(shè)想,是研究實(shí)施的藍(lán)圖。A.研究結(jié)構(gòu)B.研究過程C.研究計(jì)劃D.研究目的【答案】：C9.“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”這些教育心理學(xué)的觀點(diǎn)是在（）。A.《大學(xué)》B.《孟子》C.《勸學(xué)》D.《學(xué)記》【答案】：D10.西方首先強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位的是（）。A.赫爾巴特B.杜威C.康德D.盧梭【答案】：B11.對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括是（）。A.技能B.常識(shí)C.知識(shí)D.能力【答案】：A12.世界上最早系統(tǒng)地論述教育教學(xué)思想的著作是（）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大學(xué)》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】：A13.下列這段話出自《論語(yǔ).先進(jìn)篇》

子路問：“聞斯行諸？”

子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”

子曰：“聞斯行之?！?/p>

公西華曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在’；求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”

子曰：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之?！?/p>

上述這段話體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。A.因材施教B.循序漸進(jìn)C.教學(xué)相長(zhǎng)D.啟發(fā)式【答案】：A14.人類關(guān)于教育起源最古老的學(xué)說是（）。A.神話起源說B.心理起源說C.勞動(dòng)起源說D.生物起源說【答案】：A15.“勞心者治人，勞力者治于人”的儒家思想把（）相脫離。A.教育與經(jīng)濟(jì)B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)C.教育與生活D.教育政治【答案】：B16.下列屬于一級(jí)課程的是（)A.國(guó)家課程B.基礎(chǔ)型課程C.學(xué)校課程D.地方課程【答案】：A17.廊坊市人民政府向河北省有關(guān)廳（局）。制發(fā)（主送）。的公文屬于（）。A.上行文件B.下行文件C.平行文件D.呈請(qǐng)性文件【答案】：C18.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是：（）A.《石頭記》B.《金陵記》C.《西廂記》D.《琵琶記》【答案】：A19.關(guān)于納米材料的說法，錯(cuò)誤的是（）。A.納米材料中的“納米”是一個(gè)表示長(zhǎng)度的計(jì)量單位B.一納米相當(dāng)于一億分之一米C.用納米級(jí)的顆粒組成的有特殊性能的材料叫納米材料D.納米材料具有奇特的光、電、磁、熱、力和化學(xué)方面的性質(zhì)【答案】：B20.下列關(guān)于發(fā)文辦理的表述，錯(cuò)誤的是（）。A.發(fā)文機(jī)關(guān)已經(jīng)簽批的公文，可以直接印發(fā)B.公文印刷完畢，仍需檢查C.公文印制必須確保質(zhì)量和時(shí)效性D.對(duì)復(fù)核后的公文，應(yīng)該確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)等【答案】：A21.張某以請(qǐng)客為名用酒將高某灌醉，然后扶高某到一偏僻無(wú)人處，將高某的錢包（內(nèi)有人民幣5000元）。拿走。張某的行為構(gòu)成（）。A.盜竊罪B.搶劫罪C.詐騙罪D.侵占罪【答案】：B22.一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。這首詩(shī)描述的三父子是（）A.蘇洵，蘇軾，蘇轍B.班彪，班固，班超C.杜甫，杜牧，杜荀鶴D.曹操，曹丕，曹植【答案】：A23.心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛戴,根本原因在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。以上材料表明（）。A.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)B.英雄人物在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定作用C.事物之間相互影響、相互制約D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線【答案】：D24.主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說明（）A.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論B.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇D.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾【答案】：D25.我國(guó)古代對(duì)于公文的保密最早可以追溯到夏朝。據(jù)史書記載，太史令將“圖法”（即國(guó)家的重要典志、檔案）“官藏”；商朝時(shí)，設(shè)立了守藏史這一官職，專門負(fù)責(zé)保管政府公務(wù)文書和典冊(cè)；周朝繼承了商朝的傳統(tǒng)，將文書正本收藏于天府——我國(guó)歷史上最早的中央檔案機(jī)構(gòu)。到了秦朝時(shí)，在文書上璽印封緘，在傳遞過程中使用“封泥”已是普遍的一種做法。到了東漢時(shí)期，辦公文件保密用的“封泥”竟然成為把守關(guān)隘的比喻詞。《后漢書·隗囂傳》記載：“（王）元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬(wàn)世一時(shí)也?！闭f明守關(guān)如封泥，應(yīng)小心翼翼，不得有一絲疏漏。這段文字主要介紹的是（）A.史書對(duì)文書保存方法的記載B.檔案儲(chǔ)存辦法的演變C.歷代公文的保密方法D.“封泥”一詞的演變過程【答案】：C26.現(xiàn)在的娛樂圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個(gè)環(huán)境之中的藝人，大多是自由職業(yè)者，簽約于經(jīng)紀(jì)公司，由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會(huì)中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財(cái)富越來越多，道德層面卻是嚴(yán)重滑坡，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。下列選項(xiàng)符合文意的是（）。A.深陷在娛樂圈的藝人們都是自由職業(yè)者B.娛樂圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡C.長(zhǎng)期以來，娛樂圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象D.經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育【答案】：B27.野草是這個(gè)世界上最為平凡和普通的植物，但卻具有最頑強(qiáng)的生命力。野草是有靈性的，有春的絢麗，有夏的（），有秋的（），更有冬的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.豐碩蘊(yùn)蓄潑辣B.蘊(yùn)蓄豐碩潑辣C.潑辣蘊(yùn)蓄豐碩D.潑辣豐碩蘊(yùn)蓄【答案】：D28.就書法而言，漢碑和漢簡(jiǎn)之間是有區(qū)別的，漢碑是書丹以后刻出來的，再拓成墨拓，漢簡(jiǎn)則是用毛筆直接在竹木簡(jiǎn)上寫出來的。由此產(chǎn)生書寫態(tài)度方面的區(qū)別：碑的書寫是正式的，其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮懪c刻制的過程，都非常嚴(yán)謹(jǐn)；漢簡(jiǎn)的書寫則是真實(shí)書寫的體現(xiàn)，書寫者往往處于放松狀態(tài)，沒有必須寫好的壓力與負(fù)擔(dān)。書法“無(wú)意于佳乃佳”，漢碑的整飭與漢簡(jiǎn)的率意，在審美上各異其趣，漢簡(jiǎn)書法對(duì)今天的啟發(fā)更多的是那種率性而書、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書法作品時(shí)，要了解這種不同，從而更好地把握住各自的特征。

這段文字意在說明：A.漢碑和漢簡(jiǎn)是不同書寫風(fēng)格的代表B.如何正確認(rèn)識(shí)漢碑和漢簡(jiǎn)的書法價(jià)值C.書法作品是書寫工具與書寫行為的綜合體D.書寫狀態(tài)對(duì)書法風(fēng)格有直接影響【答案】：D29.“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊……”許多華人都對(duì)這四字謠感到___，即使一個(gè)___的人也聽說過百家姓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.熟悉目不識(shí)丁B.陌生才高八斗C.熟稔學(xué)富五車D.親切胸?zé)o點(diǎn)墨【答案】：A30.嗅覺感受基因是嗔覺的分子基礎(chǔ)，包括人類在內(nèi)的靈長(zhǎng)類動(dòng)物及老鼠都有相同數(shù)量的嗔覺感受基因。人類的嗔覺感受基因中60%都不具有活性，這些基因也被稱為假基因，無(wú)尾猿的假基因所占比例為30%，老鼠為20%。為了研究這種基因是否在所有靈長(zhǎng)類動(dòng)物基因中都占有相同比例，以及"它"在進(jìn)化中出現(xiàn)的時(shí)間，科學(xué)家調(diào)查了包括人在內(nèi)的19種靈長(zhǎng)類動(dòng)物。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在歐洲，猴子與無(wú)尾猿的嗔覺感受假基因比例基本相同；而在美洲，除了吼猴外，這一比例要小得多。文段中加點(diǎn)字“它”指的是（）。A.嗔覺感受假基因B.嗅覺感受基因C.靈長(zhǎng)類動(dòng)物基因D.占有相同比例的假基因【答案】：A31.從網(wǎng)民到公民的網(wǎng)絡(luò)問政，是我國(guó)正在行走的一條道路。對(duì)許多社會(huì)事件的看法，網(wǎng)民有了一個(gè)不至于一出聲就___的表達(dá)渠道。互聯(lián)網(wǎng)讓溝通變得便利起來，包括民與官之間的信息交流。盡管事實(shí)上言論___仍有許多不足。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.無(wú)人問津方面B.石沉大海環(huán)境C.置若罔聞平臺(tái)D.杯弓蛇影自由【答案】：B32.為什么領(lǐng)導(dǎo)不愿意承擔(dān)管理過程中的“教練”角色?為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時(shí)間去教別人?一方面因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的時(shí)間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間本來就是最寶貴的資源。另一個(gè)原因則在于對(duì)下屬的輔導(dǎo)是否能夠達(dá)到預(yù)期的效果，是一件很難說清楚的事情，因?yàn)橛泻芏嘀R(shí)和方法是“只可意會(huì)，不可言傳”的，而從更深的層次來說，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育專家的素質(zhì)，這也是一般人難以具備的。最適合做本段文字標(biāo)題的是：A.員工培訓(xùn)，豈容忽視B.效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過C.做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難D.團(tuán)結(jié)意識(shí)亟待增強(qiáng)【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.個(gè)體要能夠在社會(huì)中生存和發(fā)展，就必須適應(yīng)并超越社會(huì)，這個(gè)適應(yīng)與超越社會(huì)的過程就是社會(huì)化過程。下列關(guān)于社會(huì)化的說法，正確的是（）。A.社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)的過程B.社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)終生的過程C.社會(huì)化是個(gè)體生命歷程中的某一段D.社會(huì)化是個(gè)體從自然人成為社會(huì)人的過程【答案】：ABD34.關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的B.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C.道德手段反映和反作用于道德目的D.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式【答案】：BCD35.職業(yè)道德行為評(píng)價(jià)能起到（）。A.調(diào)節(jié)作用B.激勵(lì)作用C.裁判作用D.導(dǎo)向作用【答案】：ABCD36.教育起源論反映出對(duì)教育本質(zhì)的不同看法，下列將教育看作是人類特有的有意識(shí)，有目的的活動(dòng)，符合馬克思主義的歷史唯物論與辯證法，為科學(xué)、合理揭示教育起源問題奠定基礎(chǔ)的是（）。A.心理起源論B.勞動(dòng)起源論C.需要起源論D.生物起源論【答案】：BC37.維納將人們活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素，其中屬于自身內(nèi)在因素的是（）。A.身心狀態(tài)B.能力高低C.任務(wù)難易D.努力程度【答案】：ABD38.以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可歸納為“三個(gè)中心”即（）。A.兒童中心B.經(jīng)驗(yàn)中心C.活動(dòng)中心D.課堂中心【答案】：ABC39.明代教育家王守仁說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。”這說明（）。A.教育教學(xué)中必須順從學(xué)生的興趣B.興趣和努力可以相互促進(jìn)C.教學(xué)的中心是開發(fā)學(xué)生智力因素D.在教學(xué)中應(yīng)積極開發(fā)學(xué)生的非智力因素【答案】：BD40.與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。A.層次性高B.內(nèi)控性強(qiáng)C.感染性強(qiáng)D.示范性強(qiáng)【答案】：AD41.一名合格的教師必須具備（）。A.普通文化知識(shí)B.學(xué)科專業(yè)知識(shí)C.教育專業(yè)知識(shí)D.相關(guān)學(xué)科知識(shí)【答案】：ABCD42.下列符合陳鶴琴教育思想的有（）。A.做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步B.教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人C.教學(xué)做合一D.大自然，大社會(huì)，都是活教材【答案】：ABD43.關(guān)于民族自治地方的自治權(quán)，下列哪些說法是正確的（）A.民族自治地方有權(quán)自主管理地方財(cái)政B.自治縣政府有權(quán)自主安排本縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)C.自治州人大有權(quán)制定自治條例和單行條例D.自治區(qū)政府有權(quán)保護(hù)和整理民族的文化遺產(chǎn)【答案】：ABCD44.維生素A是機(jī)體必須的一種營(yíng)養(yǎng)素，它以不同的方式影響著機(jī)體的組織細(xì)胞，維生素A最主要的生理功能包括（）。A.促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育B.預(yù)防中毒C.加強(qiáng)免疫能力D.維持視覺【答案】：ACD45.下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的理解，正確的有（）。A.價(jià)值規(guī)律起著調(diào)節(jié)資源配置的作用，它利用價(jià)格和價(jià)值的矛盾，調(diào)節(jié)著社會(huì)總勞動(dòng)在各個(gè)生產(chǎn)部門的分配B.價(jià)值規(guī)律起著推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力提高的作用C.市場(chǎng)上，價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)，并隨著供求關(guān)系的變化圍繞價(jià)值上下波動(dòng)D.價(jià)值規(guī)律要求商品等價(jià)交換，商品的價(jià)格符合其價(jià)值，即價(jià)格與價(jià)值在市場(chǎng)上任何時(shí)候都不發(fā)生背離【答案】：ABC46.下列關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的表述不正確的有（）。A.誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾B.誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求C.誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為目的D.誠(chéng)實(shí)守信要視具體情況而定【答案】：ACD47.下列不屬于公民基本道德規(guī)范20字方針的是（）。A.服務(wù)社會(huì)B.愛國(guó)守法C.明禮誠(chéng)信D.顧全大局【答案】：AD48.50歲的老王到社區(qū)居委會(huì)尋找就業(yè)崗位，工作人員說物業(yè)公司正在招聘保潔員，而老王認(rèn)為保潔員的工作有點(diǎn)“丟面子”，婉言謝絕，社會(huì)工作者小孟和老王一起分析了其自身的年齡，學(xué)歷，保潔員工作的特點(diǎn)和意義以及當(dāng)下就業(yè)的形勢(shì)，物業(yè)發(fā)展的前景，經(jīng)過—番溝通后，老王決定先去應(yīng)聘，小孟的上述工作內(nèi)容屬于（）。A.積極適應(yīng)新崗位B.調(diào)整自我認(rèn)知C.轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念D.協(xié)助尋找就業(yè)信息【答案】：BC49.流動(dòng)人口在?現(xiàn)居住地享?受計(jì)劃生育?服務(wù)和獎(jiǎng)勵(lì)?、優(yōu)待：（）A.晚婚晚育或?者在現(xiàn)居住?地施行計(jì)劃?生育手術(shù)的?，依照現(xiàn)居住?地省、自治區(qū)、直轄市或者?較大的市的?規(guī)定，享受休假等?B.免費(fèi)出具有?關(guān)人口和計(jì)?劃生育法律?知識(shí)和生殖?健康知識(shí)普?及活動(dòng)C.實(shí)行計(jì)劃生?育的，按照流動(dòng)人?口現(xiàn)居住地?省、自治區(qū)、直轄市或者?較大的市的?規(guī)定，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)?等方面獲得?支持、優(yōu)惠，在社會(huì)救濟(jì)?等方面享受?優(yōu)先照顧。D.依法免費(fèi)獲?得避孕藥具?，免