湖北省十堰市高一思想政治上冊(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷及答案

湖北省十堰市高一思想政治上冊(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）哲學(xué)的基本問(wèn)題是A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在何者為本原的問(wèn)題C.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題答案：A解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題，二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。但這兩方面內(nèi)容都是圍繞“思維和存在的關(guān)系”這一核心展開(kāi)的，因此A項(xiàng)是正確答案。B、C兩項(xiàng)都是哲學(xué)基本問(wèn)題的一個(gè)方面，不是整體，故排除。D項(xiàng)是認(rèn)識(shí)論的基本問(wèn)題，與題意不符?！叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流”和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種觀點(diǎn)A.都是辯證法觀點(diǎn)B.都是形而上學(xué)觀點(diǎn)C.前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是形而上學(xué)觀點(diǎn)D.前者是形而上學(xué)觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn)答案：C解析：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”強(qiáng)調(diào)了事物的運(yùn)動(dòng)變化，是辯證法的觀點(diǎn)；“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”則否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止，陷入了詭辯論，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。因此，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均對(duì)兩種觀點(diǎn)的性質(zhì)判斷有誤，故排除。下列關(guān)于真理和謬誤的說(shuō)法正確的是A.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段B.真理和謬誤的界限是絕對(duì)的C.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的D.真理和謬誤往往相伴而行答案：D解析：真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的一對(duì)矛盾，但它們不是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段，A項(xiàng)錯(cuò)誤。真理和謬誤的界限是相對(duì)的，有條件的，B項(xiàng)“絕對(duì)的”說(shuō)法錯(cuò)誤。真理是相對(duì)的，有條件的，謬誤也是錯(cuò)誤的，不能說(shuō)它是相對(duì)的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。真理和謬誤往往是相伴而行的，在探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的，D項(xiàng)正確。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一原理的是A.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱B.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行答案：A解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，這是唯物史觀的基本原理。A項(xiàng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言的作用，C項(xiàng)體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，均不符合題意。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。下列能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是A.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲B.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)D.近朱者赤，近墨者黑答案：A解析：文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。A項(xiàng)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”形象地描述了文化對(duì)人潛移默化的影響，符合題意。B項(xiàng)描述的是野草的頑強(qiáng)生命力，C項(xiàng)描述的是春雪的壯觀景象，D項(xiàng)描述的是環(huán)境對(duì)人的影響，均不符合題意。二、多選題（每題4分）下列關(guān)于商品、貨幣和一般等價(jià)物的說(shuō)法，正確的是（）A.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體B.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物C.貨幣天然是金銀，金銀天然不是貨幣D.一般等價(jià)物表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值答案：ABD解析：C項(xiàng)表述有誤，金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，在歷史上充當(dāng)過(guò)一般等價(jià)物的商品很多，但金銀因其具有體積小、價(jià)值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶等特點(diǎn)，逐步從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)了一般等價(jià)物，故C錯(cuò)誤，A、B、D均表述正確。下列關(guān)于紙幣和貨幣的說(shuō)法正確的是（）A.紙幣是由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的B.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度C.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，紙幣的本質(zhì)也是一般等價(jià)物D.國(guó)家有權(quán)規(guī)定紙幣的面值，但不能規(guī)定紙幣的購(gòu)買力答案：ABD解析：C項(xiàng)錯(cuò)誤，紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)，不是一般等價(jià)物；A、B、D項(xiàng)均表述正確，紙幣是由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行并強(qiáng)制使用的，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，如果紙幣發(fā)行量過(guò)多，會(huì)引起物價(jià)上漲，紙幣貶值，購(gòu)買力下降，國(guó)家有權(quán)規(guī)定紙幣的面值，但不能規(guī)定紙幣的購(gòu)買力。下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法正確的是（）A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.價(jià)值規(guī)律要求商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換D.價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰的法則答案：ABCD解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰的法則，故A、B、C、D均表述正確。宏觀調(diào)控是國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。下列屬于宏觀調(diào)控主要目標(biāo)的是（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.增加就業(yè)C.穩(wěn)定物價(jià)D.保持國(guó)際收支平衡答案：ABCD解析：宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)和保持國(guó)際收支平衡，故A、B、C、D均表述正確。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量。下列措施中符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要求的是（）A.擴(kuò)大有效供給，滿足需求升級(jí)B.實(shí)施減稅降費(fèi)，降低企業(yè)成本C.加大政府投資，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，化解過(guò)剩產(chǎn)能答案：ABD解析：C項(xiàng)錯(cuò)誤，加大政府投資，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)屬于需求側(cè)管理，不符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的要求；A、B、D項(xiàng)均表述正確，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量，故需要擴(kuò)大有效供給，滿足需求升級(jí)，實(shí)施減稅降費(fèi)，降低企業(yè)成本，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，化解過(guò)剩產(chǎn)能。三、判斷題（每題3分）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制的主體地位。（）答案：√商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)。（）答案：√實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從根本上說(shuō)是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。（）答案：√社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家的宏觀調(diào)控可以完全彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足。（）答案：×（國(guó)家宏觀調(diào)控可以彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，但不能完全取代市場(chǎng)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)在資源配置中起決定性作用。）國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。（）答案：√文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（）答案：√世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（）答案：√哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，它可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。（）答案：×（哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。（）答案：√社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，但事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的。（）答案：√四、填空題（每題3分）題目：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的______需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。答案：美好生活題目：中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是______領(lǐng)導(dǎo)。答案：中國(guó)共產(chǎn)黨題目：我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力屬于______。答案：人民題目：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、______建設(shè)五位一體。答案：生態(tài)文明題目：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、______、友善。答案：誠(chéng)信五、問(wèn)答題（每題5分）題目1：（5分）

簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？并解釋其重要性。答案：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度的重要性在于：促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展：多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，能夠發(fā)揮各種所有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)市場(chǎng)活力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展。滿足人民多樣化需求：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其發(fā)展有利于擴(kuò)大就業(yè)、增加居民收入、方便人民生活，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。增強(qiáng)綜合國(guó)力：公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有利于增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。題目2：（5分）

如何理解“人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度”？答案：人民代表大會(huì)制度之所以是我國(guó)的根本政治制度，原因如下：人民當(dāng)家作主：人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，人民通過(guò)選舉代表組成各級(jí)人民代表大會(huì)，行使國(guó)家權(quán)力。統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力：人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定國(guó)家和地方的一切重大事務(wù)。國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)一致：人民代表大會(huì)制度決定了我國(guó)其他國(guó)家機(jī)關(guān)的產(chǎn)生、職權(quán)和職責(zé)，使它們能夠協(xié)調(diào)一致地履行職責(zé)，共同推進(jìn)國(guó)家發(fā)展。民主集中制原則：人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又保證國(guó)家權(quán)力始終掌握在人民手中。題目3：（5分）

簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些特點(diǎn)？答案：我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有以下特點(diǎn)：平等性：公民在法律面前一律平等，平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)。廣泛性：公民的基本權(quán)利和自由的范圍十分廣泛，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域；同時(shí)，公民的義務(wù)也是多方面的，既包括對(duì)國(guó)家、社會(huì)的義務(wù)，也包括對(duì)家庭的義務(wù)?，F(xiàn)實(shí)性：公民的基本權(quán)利和義務(wù)都是現(xiàn)實(shí)的、可操作的，不是空洞的、抽象的。它們與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展完善。一致性：公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互促進(jìn)的。公民在享有權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的義務(wù)；同樣，公民在履行義務(wù)的過(guò)程中，也能更好地實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利。題目4：（5分）

談?wù)勀銓?duì)“依法治國(guó)”方略的理解。答案：“依法治國(guó)”方略是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。其理解如下：