大衛(wèi)·霍克尼拼貼攝影藝術(shù)的畫面特色研究

本科論文目錄摘要 IAbstract II引言 11霍克尼藝術(shù)生涯簡述 32大衛(wèi)·霍克尼攝影拼貼藝術(shù)創(chuàng)作思想形成 52.1與英國波普藝術(shù)思想融合 52.2受立體主義藝術(shù)思想啟發(fā) 92.3新立體主義思想的創(chuàng)建 122.4數(shù)字媒體背景下的攝影拼貼藝術(shù) 133大衛(wèi)·霍克尼攝影拼貼藝術(shù)的畫面特色構(gòu)思解析 153.1突出其攝影拼貼藝術(shù)動態(tài)性畫面效果 153.2呈現(xiàn)其攝影拼貼藝術(shù)戲劇化的畫面效果 153.3體現(xiàn)其攝影拼貼藝術(shù)富有感染性的畫面效果 164霍克尼拼貼攝影藝術(shù)畫面特色案例解析 214.1時間與空間重構(gòu)的畫面特色 214.2混合透視的畫面特色 21結(jié)論 23參考文獻 24致謝 26本科論文摘要大衛(wèi)·霍克尼在以攝影技術(shù)為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)畫面觀察方式進入衰退之際，運用攝影拼貼藝術(shù)形式，不斷探索新的藝術(shù)作品畫面觀察方式，實屬繪畫、攝影、照片和視覺影像方面的一次偉大革命。本文對大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)生涯和攝影拼貼近藝術(shù)思想的形成進行了闡述，對他在攝影拼貼藝術(shù)作品的畫面特色構(gòu)思進行了分析，最后，例舉了其藝術(shù)作品的案例進行詳細(xì)探究。通過上述系列的分析研究，發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)·霍克尼藝術(shù)創(chuàng)作思想的主要來源是西方立體主義藝術(shù)思想及東方卷軸畫觀察方式，而大衛(wèi)·霍克尼攝影拼貼藝術(shù)作品的畫面觀感效果，均能體現(xiàn)于他對畫面的時間與空間重構(gòu)、維度變化、混合透視等藝術(shù)技巧之中，同時，更可以知道大衛(wèi)·霍克尼的攝影拼貼藝術(shù)絕不僅是藝術(shù)表現(xiàn)方式之一，而是能夠更加深刻的詮釋他對拼貼藝術(shù)的認(rèn)知和畫面觀感的思考。關(guān)鍵字：大衛(wèi)·霍克尼；拼貼攝影；畫面特色；立體主義AbstractDavidHockney,whenthetraditionalwayofartpictureobservationrepresentedbyphotographytechnologyisindecline,isagreatrevolutioninpainting,photography,photoandvisualimagebyusingtheartformofphotocollageandconstantlyexploringnewwaysofartpictureobservation.Inthispaper,DavidHockney'sartcareerandtheformationoftheideaofphotographycollageclosetoartaredescribed,andhisconceptionofpicturecharacteristicsinphotographycollageartworksisanalyzed.Finally,thecaseofhisartworksisillustratedtoexploreindetail.Throughtheanalysisandresearchoftheaboveseries,itisfoundthatthemainsourceofDavidHockney'sartisticcreationthoughtistheWesternCubismartisticthoughtandtheOrientalscrollpaintingobservationway,whilethevisualeffectofDavidHockney'sphotographiccollageworkscanbereflectedinhisartisticskillssuchastimeandspacereconstruction,dimensionalchange,mixedperspective,etc.ofthepictures,atthesametime,itismorefeasibletoInordertoknowthatDavidHockney'scollageartisnotonlyoneoftheartisticexpressions,butalsoamoreprofoundinterpretationofhiscognitionofcollageartandhisthinkingofpictureperception.Keywords:davidhockney;collagephotography;picturefeatures;cubism引言大衛(wèi)·霍克尼英國攝影家、畫家，是一位西方藝術(shù)領(lǐng)域最有影響力的藝術(shù)家。他的藝術(shù)作品推動了世界攝影藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，而從他的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來的是一種獨特和鮮明的美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，特別是大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)形式逐步發(fā)展為繪畫、藝術(shù)設(shè)計和攝影拼貼等諸多藝術(shù)表現(xiàn)，不斷吸取了各種藝術(shù)形式和潮流的精華所在，形成了一整套獨特的具有西方藝術(shù)特色的風(fēng)格和景觀。尤其是他在藝術(shù)創(chuàng)作中，將這些藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸融合在一起，形成了攝影即繪畫和繪畫即攝影的全新創(chuàng)作方法和手段，體現(xiàn)了現(xiàn)代唯美藝術(shù)的獨特創(chuàng)作思維和藝術(shù)方式，具有著別樣的藝術(shù)境界和魅力。在2015年，78歲的大衛(wèi)·霍克尼第二次來到了中國，在北京展出了他50多幅繪畫作品的同時，也展出了兩部影像作品，而讓人印象深刻的是這兩部影像作品與他的攝影拼貼的畫面創(chuàng)作方法具有高度相同之處，都是把自然與現(xiàn)實中的畫面打碎以后，再進行重構(gòu)。而把這些碎片式的畫面按不同方向、不同角度、不同規(guī)則重新構(gòu)成一幅新的圖像之后，就會給人以嶄新的視覺效果和視覺體驗。正是出于對大衛(wèi)·霍克尼拼貼攝影藝術(shù)的欣賞，本人才以此為題進行畢業(yè)論文研究，特別是本人認(rèn)為大衛(wèi)·霍克尼以其獨特的攝影拼貼方式，把完整的圖像碎片化后，又以立體主義為基礎(chǔ)，對碎片化的圖像進行重構(gòu)和拼接，完美的展示了新立體主義的藝術(shù)風(fēng)格和形式，給人以一種全新的觀察視角和奇幻的想像空間，向現(xiàn)今僵化的攝影風(fēng)格，注入一絲靈動和活躍的氣息，無拘無束的重構(gòu)了攝影藝術(shù)世界?，F(xiàn)在大衛(wèi)·霍克尼的許多攝影、繪畫及文章等作品都在國內(nèi)外被廣泛的發(fā)行，特別是有多部與大衛(wèi)·霍克尼本人的談話記錄和多部由大衛(wèi)·霍克尼本人參與拍攝的紀(jì)錄片，都能讓我們詳細(xì)了解大衛(wèi)·霍克尼本人的藝術(shù)生涯及對藝術(shù)創(chuàng)作的真實感受和理解。如：勞倫斯·韋施樂所著的《忠于生活——與大衛(wèi)·霍克尼25年的談話錄》一文中，就詳細(xì)介紹了大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)之路，還有大衛(wèi)·霍克尼對一些自己藝術(shù)作品的評述；由杰克制作電影《轟動一時》、美國導(dǎo)演沃克制作人的紀(jì)錄短片《生活在此刻的大衛(wèi)·霍克尼》和邁克爾等人拍攝的《大衛(wèi)·霍克尼日記》等多部影片，都真實的反映了不同階段的大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)創(chuàng)作歷程。而國內(nèi)對大衛(wèi)·霍克尼的研究卻大多基于對國外著作的翻譯基礎(chǔ)上，比如說，在不同的歷史時期，由李孝賢、王燕飛及郭昌暉等人先后翻譯了大量的國外關(guān)于大衛(wèi)·霍克尼攝影、繪畫藝術(shù)著作，對研究大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)作品做出了一定的貢獻。而孔新苗和相廣泓二人著作的《大衛(wèi)·霍克尼》一文，詳細(xì)對培根和大衛(wèi)的繪畫作品進行了介紹，并研究了大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)理念和攝影拼貼的獨特創(chuàng)作。另外，尹小斌在《論大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)》一文中，指明了大衛(wèi)的藝術(shù)作品視角來源于童真的兒童，而藝術(shù)視角的獨特也是絕無僅有的。

1霍克尼藝術(shù)生涯簡述1937年，大衛(wèi)·霍克尼出生在英國一個工人階級的家庭里，他從小的夢想就是要成為一名畫家，而為了實現(xiàn)這個愿望，在1953年時大衛(wèi)·霍克尼考入了一個專門的藝術(shù)學(xué)校深造，在這所學(xué)校他主要接受的是寫實藝術(shù)教育，但也就是在寫實藝術(shù)學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，使大衛(wèi)·霍克尼逐漸認(rèn)識到繪畫不僅僅是單純的模仿的過程，其中可以融入創(chuàng)作和自我的思考。因此，在以后的創(chuàng)作之路上，他每一幅作品都融入他自己所創(chuàng)作的獨特的表現(xiàn)方式和風(fēng)格。那么，到了1959年時，大衛(wèi)·霍克尼來到英國皇家學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫，他在這里受到了當(dāng)時新興起的波普藝術(shù)的熏陶，并和彼得·布萊克一起創(chuàng)建了當(dāng)代青年藝術(shù)展。到了20世紀(jì)60年代，大衛(wèi)·霍克尼移居美國，這時的他對藝術(shù)的審視視角更為開闊，徹底接受了當(dāng)時的一種藝術(shù)觀察新方式——擺脫線性觀看視角的繪畫藝術(shù)，而這種繪畫藝術(shù)的展現(xiàn)形式竟與中國傳統(tǒng)卷軸畫的觀看視角極其相近，而這時大衛(wèi)·霍克尼的繪畫特點逐漸呈現(xiàn)出感性的色彩化。到了上世紀(jì)80年代，大衛(wèi)·霍克尼開始真正嘗試攝影的拼貼畫面視覺效果，他主要基于立體主義的基本理論，而創(chuàng)建出富有特色的新立體主義。時間到了2012年，大衛(wèi)·霍克尼的創(chuàng)作思想?yún)s又重新回到了風(fēng)景畫的題材上面，這一時期，他的作品題材選取主要是樹林及鄉(xiāng)間林蔭，從而也體現(xiàn)出他對生活的強烈愿景和鄉(xiāng)土氣息的創(chuàng)作熱情[1]。圖1.1大衛(wèi)·霍克尼如圖1.2所示。這幅畫的用色方面更加大膽和明亮，跳板的黃色在水面上非常突出和具有戲劇性，泳池水面和天空的顏色是相互呼應(yīng)。圖1.2《更大的水花》圖1.3《彼得走出尼克的游泳池》2大衛(wèi)·霍克尼攝影拼貼藝術(shù)創(chuàng)作思想形成從上述的大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)生涯中，我們可以看出，大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)思想形成與發(fā)展是一個循序漸進的過程，主要可以歸納為波普藝術(shù)思想的認(rèn)知、立體主義藝術(shù)思想的沖擊、新立體主義藝術(shù)思想的挖掘，直至最后的“霍克尼式”拼貼攝影藝術(shù)思想的形成[2]。因此，只有詳細(xì)研究和分析大衛(wèi)·霍克尼在各個階段的藝術(shù)思想的形成與發(fā)展，才能更好的了解“霍克尼式”拼貼攝影藝術(shù)思想的源頭和發(fā)展演變。2.1與英國波普藝術(shù)思想融合早在上世紀(jì)60年代，在大衛(wèi)·霍克尼的早期作品之中，無不可以看出寓意抽象式的波普藝術(shù)風(fēng)格。波普藝術(shù)起源于英國，是20世紀(jì)中晚期西方社會中富有一定影響力的藝術(shù)流派，波普藝術(shù)風(fēng)格大多由運用大量色彩與涂鴉的方法，體現(xiàn)出一種自由的藝術(shù)想像空間。而大衛(wèi)·霍克尼早期也積極的參與到了英國波普藝術(shù)的發(fā)展中，并為“當(dāng)代青年藝術(shù)展”做出了自己的貢獻[3]。然而，大衛(wèi)·霍克尼受其影響最深的是他把波普藝術(shù)與現(xiàn)實生活、抽象寫意相結(jié)合，使他創(chuàng)作的畫面呈現(xiàn)出不帶任何感性的冷漠色彩效果。這樣就使得大衛(wèi)·霍克尼的波普風(fēng)格作品具有相當(dāng)?shù)纳顨庀?，給人以一種純真、樸素和富有暗示性的感官體驗。他的波普藝術(shù)繪畫作品在這一時期體現(xiàn)的是一種平面、無景深的表現(xiàn)手法，而追求的是技法上的純熟，注重光感運用和寫實風(fēng)格[4]。他在這一時期的代表作《游泳的人》，就是突出寫實手法和明亮色彩表現(xiàn)，把美國西海岸的令人陶醉的美景完美的呈現(xiàn)在受眾的面前。而大衛(wèi)·霍克尼以后的創(chuàng)作作品中也或隱或現(xiàn)的體現(xiàn)出波普藝術(shù)思想中的寫實和色彩敘事的風(fēng)格，但波普藝術(shù)思想?yún)s絕非大衛(wèi)·霍克尼所接納的唯一藝術(shù)思想，而只作為其藝術(shù)思想中的一部分，被與其他的繪畫風(fēng)格相融合，形成了一整套創(chuàng)作藝術(shù)作品的風(fēng)格面貌。如圖2.1所示?！段业母改浮肥谴蠹易顬槭熘囊粋€版本，并且獲得了‘thenation’sfavourites’的美名。創(chuàng)作于大衛(wèi)·霍克尼父親去世的前一年，繪畫風(fēng)格也轉(zhuǎn)向成了對人行為的研究。圖2.1《我的父母》如圖2.2所示。這幅畫是霍克尼創(chuàng)作系列大型雙人肖像的其中一幅，通過拍攝、觀察、草稿來思考這幅畫的構(gòu)思問題。圖2.2《克拉克夫婦和波西》圖2.3《有著藍色露臺與花園的大型室內(nèi)畫》如圖2.4所示。這幅畫是20世紀(jì)最具有代表性油畫的其中一幅，也是大衛(wèi)·霍克尼最具有代表性的作品之一。圖2.4《藝術(shù)家的肖像（游泳池與兩個人物）》圖2.5《喬治·勞森與韋恩·思立普》如圖2.6所示。大衛(wèi)·霍克尼對加州陽光及泳池非常的著迷，所以創(chuàng)作了‘泳池’一系列作品。圖2.6《出尼克泳池的皮特》圖2.7《大山楂樹》圖2.8《克里斯托弗·艾舍伍德和唐·巴卡迪》2.2受立體主義藝術(shù)思想啟發(fā)立體主義藝術(shù)思想的代表人物是畢加索，也正是因為畢加索在藝術(shù)上的終身成就，給了立體主義藝術(shù)思想源源不斷的生命力[5]。立體主義藝術(shù)思想在畢加索的眼中就是賦予形象于生命，使藝術(shù)有了立體的靈魂。而在研究立體主義藝術(shù)思想的過程中，人們不難看出早期拼貼畫面的影子，因為立體主義繪畫的最主要理念是將形象分解再重新拼貼或組合。比如說：畢加索的代表作品《亞威農(nóng)少女》，就是運用了立體主義繪畫藝術(shù)，將繪畫中的幾個少女的形象變成各種幾何形體，并重新拼接和組合在一起，構(gòu)成了一種全新的畫面視覺關(guān)系，實現(xiàn)了時間與空間邏輯上的轉(zhuǎn)變，形成了繪畫畫面沖擊力的革命式風(fēng)暴。而大衛(wèi)·霍克尼在學(xué)生時期，多次參加過畢加索的繪畫展，每一次對于他來說，都是在藝術(shù)領(lǐng)域的思想沖擊和再認(rèn)識過程。他在畢加索那里得到這一生當(dāng)中最為重要的藝術(shù)啟發(fā)，而那段時期的藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感幾乎都來自于他所推崇倍至的畢加索的作品，例如：他的拼貼作品《帶有藍色吉他的靜物》，那個吉他的形象其實就是取自于畢加索藝術(shù)作品《靜物》中的吉他形象。而后的大衛(wèi)·霍克尼的拼貼藝術(shù)作品《桌子》、《有陰影的陽臺》、《畫車》等，無一不體現(xiàn)和流入出畢加索綜合立體主義時期作品的影響。特別是進入到20世紀(jì)80、90年代，大衛(wèi)·霍克尼的拼貼藝術(shù)作品在這一時期得到了較大的發(fā)展，其拼貼作品風(fēng)格也越來越像畢加索作品風(fēng)格。與其說畢加索在繪畫中創(chuàng)造了立體主義，那么，大衛(wèi)·霍克尼又根據(jù)攝影技術(shù)的發(fā)展，在攝影藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造出全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，即：攝影拼貼的新立體主義藝術(shù)思想[6]。圖2.9《亞威農(nóng)少女》圖2.10《靜物》如圖2.11所示。大衛(wèi)·霍克尼在畢加索的影響下，結(jié)合各種技術(shù)和媒介，創(chuàng)造出他自己的攝影形式。圖2.11《帶有藍色吉他的靜物》圖2.12《桌子》圖2.13《有陰影的陽臺》2.3新立體主義思想的創(chuàng)建霍克尼拼貼藝術(shù)形式被人們廣泛稱為新立體主義藝術(shù)，而這種新立體主義藝術(shù)思想在世界上是首屈一指，也是前所未有的，因此，可以說是大衛(wèi)·霍克尼首創(chuàng)了新立體主義藝術(shù)思想[7]。而這種新立體主義藝術(shù)思想最早起源于上世紀(jì)的80年代，大衛(wèi)·霍克尼在波普藝術(shù)和立體主義藝術(shù)思想的影響之下，嘗試進行了攝影拼貼藝術(shù)創(chuàng)作。攝影拼貼藝術(shù)被他理解為一種對世界觀看形式上的新方式，他認(rèn)為攝影藝術(shù)受限于光學(xué)影響，在立體形象成像上具有一定的局限性，因此，只有改變既往的觀看方式，積極利用好雙眼所處的視覺角度和位置，才能有效的打破這種因光學(xué)而影響到的立體成像視覺效果，他的這種觀點實際上是立體主義藝術(shù)思想的另一種延伸?；艨四崞促N藝術(shù)形式把時間與空間的畫面感真切的顯現(xiàn)出來，使同一攝影畫面或幾幅單獨照片形象上的事物不斷的解體與扭曲，再在同一畫面上進行重構(gòu)而成為一個整體。這種拼貼式的畫面感覺，并由此而產(chǎn)生了全新的視覺觀看角度，使觀者能夠在其攝影拼貼藝術(shù)作品之中，觀察到更多的藝術(shù)元素和信息，獲得全新和真實的藝術(shù)觀察體驗[8]。2.4數(shù)字媒體背景下的攝影拼貼藝術(shù)近年來，由于大衛(wèi)·霍克尼在繪畫與攝影拼貼藝術(shù)上取得的成就，使他的國際藝術(shù)大師的地位更加鞏固。特別是進入21世紀(jì)后，數(shù)字媒體科學(xué)技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展，使數(shù)碼相機、ipad、智能手機等數(shù)字?jǐn)z影科技突破瓶頸，得到了一日千里的長足發(fā)展[9]。更加難能可貴的是，這種科技結(jié)晶與藝術(shù)緊密結(jié)合在一起的趨勢逐漸明顯，也給大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)形式和藝術(shù)創(chuàng)作理念提供強大的推動力。觀看現(xiàn)代的大衛(wèi)·霍克尼的攝影拼貼藝術(shù)作品，人們更能夠在其中體會到他對現(xiàn)代數(shù)字?jǐn)z影新科技的一系列思考和應(yīng)用[10]。例如：他在2010年所創(chuàng)作的攝影拼貼作品《沃德蓋特樹林，冬天》，就是他用數(shù)碼相機拍攝的九組數(shù)碼影像視頻，同時在9臺數(shù)字顯示器上播放的一件視頻動態(tài)藝術(shù)作品。這部數(shù)字媒體藝術(shù)作品通過九個不同的畫面進行播放，隨著時間和空間的不斷轉(zhuǎn)換，使畫面的色彩和光亮自然演變，把卷軸式的藝術(shù)作品的動感效果直接呈現(xiàn)，有效的擴大了其以往攝影拼貼藝術(shù)渲染力，為大衛(wèi)·霍克尼攝影拼貼藝術(shù)創(chuàng)作不斷的吸收到多元化發(fā)展的動力，為新老藝術(shù)傳承與創(chuàng)新，提供了無限的智力與科技動力[11]。圖2.14《沃德蓋特樹林，冬天》圖2.15《沃德蓋特樹林》圖2.16《沃特附近較大的樹》3大衛(wèi)·霍克尼攝影拼貼藝術(shù)的畫面特色構(gòu)思解析大衛(wèi)·霍克尼在眾多的藝術(shù)領(lǐng)域都有著不同凡響的成就，特別是在攝影拼貼藝術(shù)中，他一直都關(guān)注著新時期新階段影像技術(shù)的發(fā)展潮流，不斷的尋求攝影藝術(shù)作品的全新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)體驗[12]。自上世紀(jì)80年代以來，大衛(wèi)·霍克尼一改以往對攝影藝術(shù)不感興趣的想法，創(chuàng)造性的把一幅幅照片進行拼貼組合起來，把西方的焦點透視風(fēng)格與中國卷軸藝術(shù)風(fēng)格相互交融在一起，在立體主義藝術(shù)思想的指引下，進行了大量的藝術(shù)創(chuàng)作，使觀賞者們禁不住停在一幅幅拼貼作品跟前細(xì)細(xì)品鑒[13]。3.1突出其攝影拼貼藝術(shù)動態(tài)性畫面效果大衛(wèi)·霍克尼在攝影拼貼藝術(shù)作品的創(chuàng)作心態(tài)上，仿佛像是在完成一組拼貼游戲一樣，富有激情和專注力。特別是大衛(wèi)·霍克尼往往用繪畫的方式，對拼貼的的物體的每一個面和角度，進行動態(tài)式的拍攝，使這種攝影在方式上呈現(xiàn)出多方面、多角度、分段式、動態(tài)式等拍攝特征。這種拍攝的特征完全可以使大衛(wèi)·霍克尼的攝影拼貼藝術(shù)作品畫面呈現(xiàn)出時間與空間的動態(tài)特性，而觀看者的目光在攝影作品不同角度、不同層面的畫面上流轉(zhuǎn)，會體驗和感受到一種混合透視的心靈體驗。另外，大衛(wèi)·霍克尼在攝影拼貼藝術(shù)作品中加入的立體主義藝術(shù)思想，會使他的作品畫面在不同的視點聚焦之下，產(chǎn)生出運動效果和動感效應(yīng)。再有，其有些作品的畫面構(gòu)造體現(xiàn)出中國卷軸畫的畫風(fēng)色彩，畫面因呈現(xiàn)出的點綴物裝飾而變得豐富多彩起來[14]。3.2呈現(xiàn)其攝影拼貼藝術(shù)戲劇化的畫面效果大衛(wèi)·霍克尼在攝影拼貼藝術(shù)作品的創(chuàng)作之中，許多時候是懷有游戲心態(tài)，使攝影拼貼藝術(shù)作品表現(xiàn)出極大的隨意性和自由度。他的許多攝影拼貼作品之中，都是將幾個人物或物體的整體和局部之間分離開來，然后，再進行看似毫無關(guān)聯(lián)性的重組和重構(gòu)，這樣就把攝影拼貼作品的戲劇化表現(xiàn)性凸顯出來，使畫面的各元素之間具有了時間與空間上的錯亂感，而他的這種拼貼藝術(shù)雖然是由畫面上的各不相同的元素所整合的，但稍加仔細(xì)觀察卻會發(fā)現(xiàn)這其中也絕對不是簡單的拼湊和合并，而是將一種熟悉的事物從多個陌生的視覺角度重新呈現(xiàn)給觀眾，給人以一種既陌生又熟悉的視覺感知[15]。這也是其攝影拼貼藝術(shù)作品畫面特色最為煥發(fā)光彩的一面，不僅給觀者一種全新的陌生視覺感受，也會加深觀者對藝術(shù)作品畫面戲劇化展示的深刻印象，從中觀察到作者對藝術(shù)作品獨特的駕馭能力、豐富的想像力和審美性。3.3體現(xiàn)其攝影拼貼藝術(shù)富有感染性的畫面效果大衛(wèi)·霍克尼的攝影拼貼藝術(shù)作品是將畫面上所有的元素分離，而進行重新排列組合，最終達到一種富有感染性的和諧狀態(tài)。那么，這些原有的畫面元素不僅在形狀上被改變，更有可能相互重疊、相互融合、相互變形扭曲，而將這些已經(jīng)改變了性狀的元素在以一種抽象的方式，有意識和有關(guān)聯(lián)性的安排在一起組成一幅完整的畫面，必須得具有一種超常規(guī)的藝術(shù)設(shè)計手法，使元素的重新排列組合，從而在觀者心中產(chǎn)生強烈的感染力和共鳴。大衛(wèi)·霍克尼正是利用了這種拼貼藝術(shù)作品的畫面震撼力，既拉近了觀者對其的心理距離，也錯亂了觀者對其畫面的視覺距離，這都是由拼貼藝術(shù)作品的時空立體性所完成和展現(xiàn)的。因此，畫面所表現(xiàn)的感染力和張力效果，給觀者在視覺與心理上強烈的違和感和反差，造成了一種時空錯亂的感覺。而這種時空的錯亂卻展示了現(xiàn)代拼貼藝術(shù)作品獨有的藝術(shù)價值性，使作品畫面極具感染力特征，從而給觀者一種深邃、洞察、穿透的視覺畫面印象，使觀者從中深刻體悟到作者作品豐富的藝術(shù)價值取向[16]。圖3.1《母親》圖3.2《顏料手推車》圖3.3《椅子》如圖3.4所示?！艨四崾健南嗷ブ丿B和相互拼貼，給我們感受到奇妙的拼貼視覺。圖3.4《電線桿》圖3.5《杰瑞潛水》圖3.6《霍克尼的拼貼拍立得自肖像》圖3.7《池中的太陽》圖3.8《拼字游戲》圖3.9《1983年2月21日在京都龍安寺的禪宗花園里散步》圖3.10《巴黎盧森堡公園1985年8月10日》4霍克尼拼貼攝影藝術(shù)畫面特色案例解析4.1時間與空間重構(gòu)的畫面特色大衛(wèi)·霍克尼在其藝術(shù)生涯中，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都取得了輝煌的成就。而攝影拼貼藝術(shù)卻是他最為感興趣的藝術(shù)內(nèi)容[17]。特別是在其攝影拼貼作品《英國使館的午餐》中，大衛(wèi)·霍克尼更是將人、物、像及時間、空間狀態(tài)有機分解，進行了有意識的重構(gòu)，使畫面上的人物關(guān)系、時空關(guān)系都呈現(xiàn)出復(fù)雜錯位的視覺效果[18]。而在這個作品中總共出現(xiàn)了包括大衛(wèi)·霍克尼在內(nèi)的10個人，實際上這些人正坐在英國大使館一張餐桌用餐，從畫面中可以體會出他們之間是朋友關(guān)系，而在一起邊吃邊討論著感興趣的問題。而大衛(wèi)·霍克尼也正是用他那攝影拼貼的藝術(shù)效果將席間的每個人的身份和地位清晰呈現(xiàn)出來，如：在主要位置就坐的正是英國大使，雖然距離比較遠(yuǎn)，但卻都是清晰的正面照片，并且在畫面中不論特定還是遠(yuǎn)景都出現(xiàn)了多次，而坐在下方的幾位藝術(shù)家們卻在畫面中若隱若現(xiàn)，有的甚至錯亂重疊在了一起。這些攝影拼貼的畫面從不同的角度和不同的距離，為觀者呈現(xiàn)出時間、地點和空間及近景、遠(yuǎn)景之間的微妙變化，而畫面中的人、物重新構(gòu)建也生動的顯示出人物的各種狀態(tài)，或興奮、或淡然、或沉思，一幅幅重構(gòu)的畫面圖像綜合疊加在一起，展示了清晰的主題畫面效果[19]。4.2混合透視的畫面特色在大衛(wèi)·霍克尼的攝影拼貼藝術(shù)作品之中，有許多運用了透視藝術(shù)效果，而這種運用混合透視方法，將圖像、圖片拼貼與繪畫合為一幅完整的作品，也標(biāo)志著大衛(wèi)·霍克尼在拼貼藝術(shù)創(chuàng)作方面的成熟。如圖4.1所示。《梨花高速公路》，這是大衛(wèi)·霍克尼在加利福尼亞沙漠高速公路上的一段真實的經(jīng)歷，整幅作品運用了許多混合透視的藝術(shù)技巧，使畫面從二維空間轉(zhuǎn)換成三維空間，而在此公路盡頭的山口處，大衛(wèi)·霍克尼運用了此作品中唯一一處單點透視方法，使公路盡頭的影像清晰可見。另外，畫面上路牌與樹木隨著隨著公路的延伸和距離遠(yuǎn)近的變化，逐一作出了大小的變化，深度透視藝術(shù)效果明顯。這種混合透視的畫面效果把高速公路的速度特征反映的淋漓盡致，傳遞了所拍攝對象的動感效果[20]。圖4.1《梨花高速公路》結(jié)論縱觀大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)人生，有許多打破傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的精神和舉動，特別是大衛(wèi)·霍克尼的攝影拼貼藝術(shù)表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，又一次創(chuàng)造了藝術(shù)在觀念和形式上的偉大革命。了解大衛(wèi)·霍克尼的藝術(shù)生涯及藝術(shù)思想的形成，可以知道他從未在藝術(shù)的海洋中迷失自我，而是始終如一的以極富有創(chuàng)造個性的專注力，執(zhí)著的堅持著自已的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。無疑他成功了，正由于他的執(zhí)著、他的堅持、他的勇敢，使他不斷從一座藝術(shù)高峰向另一座藝術(shù)高峰進行攀登，而從未有過片刻停歇。藝術(shù)業(yè)已實踐證明，偉大的藝術(shù)家們不僅擁有著令人羨慕的天賦和努力，還要擁有敢于和勇于做出不斷的嘗試的勇氣。大衛(wèi)·霍克尼在藝術(shù)領(lǐng)域中也借鑒了其他的藝術(shù)作品的精髓，如：他對畢加索作品的研究與學(xué)習(xí)；對中國古代傳統(tǒng)卷軸畫藝術(shù)中體現(xiàn)的游觀思想和單點透視方法的思考和運用等。也正因為他能夠不斷的思考和創(chuàng)作，才使他成為第一個打破繪畫、攝影和拼貼的認(rèn)知的藝術(shù)大師。他合理的吸收了立體主義藝術(shù)思想和中國傳統(tǒng)卷軸畫的布局，并形成了自己獨創(chuàng)的藝術(shù)作品畫面觀察方法。而使其攝影拼貼藝術(shù)作品畫面視覺效果中平添了動態(tài)、立體、多維、透視和戲劇性等藝術(shù)效果，使觀者能夠以不同的觀感方式去體驗藝術(shù)作品的博大深刻。大衛(wèi)·霍克尼在藝術(shù)形式上的嘗試是與時俱進的，符合和適應(yīng)著時代的審美和需求，而他并沒有因此停止他在藝術(shù)上的偉大嘗試，他的研究一直在繼續(xù)，他的攝影試驗一直在尋求突破，這使他做到了不斷尋找新鮮靈感，超越自己慣性的藝術(shù)目標(biāo)。參考文獻[1][英]保羅·喬伊斯.霍克尼論攝影[M].北京：中國攝影出版社,1994.[2]阮義忠.當(dāng)代攝影新銳——17位影象新生代[M].北京：中國攝影出版社,1990.[3]阮義忠.當(dāng)代攝影大師—20位人性見證者[M].北京：中國攝影出版社,1988.[4][美]瑪麗·沃納·瑪麗亞.攝影與攝影批評家[M].濟南：山東畫報出版社,2005.[5]格里·巴杰.攝影的精神：攝影如何改變了我們的生活[M].杭州：浙江攝影出版社,2011.1[6]泰瑞·貝內(nèi)特.中國攝影史1842—1860[M].北京：中國攝影出版社，2011.7[7]顧錚.攝影·社會·空間[M].上海：上海錦繡文章出版社,2010.[8]顧錚.西方攝影文論選(修訂版)[M].杭州：浙江攝影出版社,2007.[9]羅崗.視覺文化讀本[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2003.[10][美]蘇珊·桑塔格.論攝影[M].上海：上海譯文出版社，2008.[11]孔新苗.相廣泓.大衛(wèi)·霍克尼[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2000.[12][英]大衛(wèi)·霍克尼.隱秘的知識：重新發(fā)現(xiàn)西方繪畫大師的失傳技藝[M].杭州：浙江人民出版社,2013.[13]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室編著.外國美術(shù)史[M].北京：高等教育出版社，1988.[14]馮雷.理解空間—現(xiàn)代空間觀念的批判與重構(gòu)[M].北京：中央編譯出版社，2008.[15][美]勞倫斯·韋施樂.忠于生活——與大衛(wèi)·霍克尼25年的談話錄[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2015.[16]陸峰.攝影藝術(shù)的表現(xiàn)語言探討[J].現(xiàn)代裝飾,2017.[17]蔣載榮.攝影的視覺心理[M].北京：中國攝影出版社.2018.[18]王燕妮.圖像的時空聯(lián)系——關(guān)于霍克尼拼貼藝術(shù)的思考[J].大眾文藝,2017(03)：115-116.[19]蕭春雷.霍克尼的攝影拼貼[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2017(08)：154-155.[20]廖宗蓉.論大衛(wèi)霍克尼不平凡的藝術(shù)生涯[J].西安工程大學(xué)學(xué)報,2018.26(04)：457-460.致謝在本次畢業(yè)設(shè)計中，首先要誠摯的感謝我的論文指導(dǎo)老師陶鑫老師。陶老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，在論文寫作過程中給我提出了許多寶貴的建議，及時幫助我解決了寫作過程中的各種問題。從論文的選題、構(gòu)思到論文的內(nèi)容安排，都得到了陶老師的悉心指導(dǎo)，讓我的論文能夠得以順利完成。其次要感謝影視傳媒學(xué)院的所有老師在四年大學(xué)生活中對我的幫助和照顧，也是老師們無私的付出才讓我們能更好的掌握攝影方面的知識，讓我們的專業(yè)能力都有一個質(zhì)的提升，為以后的工作生活奠定了基礎(chǔ)，讓我們在未來的競爭中擁有更強的競爭力，在此深深的感謝老師們對我們的付出。大學(xué)的生活轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然在最后的半年中有些許遺憾，但是在困難時期，學(xué)校也給為我們學(xué)生的未來做著各種的努力，同學(xué)之間互相聯(lián)系，互相幫助，在綠島的四年，我深刻的認(rèn)識到了擁有一個優(yōu)秀的校園環(huán)境是多么重要，感謝學(xué)校，感謝老師，感謝同學(xué)，感謝這四年的陪伴，最后用我最喜歡的一句話祝福大家，“海到天邊云作岸,山登絕頂我為峰”祝我們都有一個美好的未來！

論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過書面或口頭回答問題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進而對調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問卷調(diào)查法。它是通過書面提問收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢問答案，然后收集、整理、統(tǒng)計和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時要注意選題切忌太大，也要避免無意義的重復(fù)勞動。

2.制定調(diào)查計劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時間安排。

3.收集材料

收集材料時要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對整理完的材料進行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點

調(diào)查法相對其他研究方法來說較為耗時耗力，但也有其優(yōu)勢，即獲得的一手資料信息真實具體，能夠?qū)ρ芯繉ο笥懈訙?zhǔn)確、清晰的認(rèn)識。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計劃地通過感官和輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過觀察法提煉總結(jié)出來的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對象

在選擇和確定研究問題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對象。

2.制定觀察計劃

在觀察計劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過程中要時時記錄，不放掉任何一個關(guān)鍵信息。

（三）特點

觀察法具有拓展人們的感性知識、啟發(fā)思想等優(yōu)點，但是由于其強調(diào)研究要在自然環(huán)境下進行，且不允許摻雜個人的偏見，確為實際操作帶來了一定困難。

（3）實驗法

實驗法是指經(jīng)過精心設(shè)計，在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對所要研究的對象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂疲懦匀粻顟B(tài)下無關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實驗法的一個典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過對小學(xué)生進行“未來發(fā)展趨勢測驗”，發(fā)現(xiàn)人們對他人行為的期望通常可以導(dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問題

2.收集與問題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計實驗方案

5.實施實驗并記錄

6.分析實驗現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點

1、主動變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對象的前提下去認(rèn)識研究對象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實驗要求、研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識研究對象。

3、因果性

實驗是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

（4）定量分析法

定量分析是對事物或事物的各個組成部分進行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計算出研究對象的各項指標(biāo)及其數(shù)值。常見