20xx廣西三月三放假安排

20xx廣西三月三放假安排20xx廣西三月三放假支配

20xx廣西三月三放假時(shí)間支配：3月30日至4月4日共6天

20xx年壯族三月三期間，本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天，即3月30日、31日(農(nóng)歷三月初三、初四)放假。放假時(shí)間靠近清明節(jié)，依據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于20xx年局部節(jié)假日支配的通知》(國(guó)辦獨(dú)創(chuàng)電〔20xx〕17號(hào))精神,清明節(jié)放假時(shí)間為4月2日至4日,4月1日(星期六)上班。為營(yíng)造全區(qū)壯族三月三良好節(jié)日氣氛,確定4月1日(星期六)放假調(diào)休,4月8日(星期六)上班,即壯族三月三和清明節(jié)放假時(shí)間為3月30日至4月4日。這意味著廣西人將可以享受一個(gè)六天的小長(zhǎng)假。

三月三廣西法定假日

廣西壯族自治區(qū)政府常務(wù)會(huì)議上得悉：每年農(nóng)歷三月三將成為廣西公眾假日，自治區(qū)全區(qū)放假兩天。

20xx年的三月三，廣西壯族自治區(qū)定于三月初三、初四放假兩天，全區(qū)放假。

20xx年的三月三，廣西壯族自治區(qū)定于4月20、21(三月初二、初三)全區(qū)放假兩天，與周末湊成4天小長(zhǎng)假。

20xx年的三月三，廣西壯族自治區(qū)區(qū)內(nèi)全體公民放假2天，放假時(shí)間為4月9日(周六)、10日(周日)，即農(nóng)歷三月初三、初四。因?yàn)榻衲耆氯偶贂r(shí)間正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)補(bǔ)休，湊成4天小長(zhǎng)假。

20xx年的三月三，廣西壯族自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天，即3月30日、31日(農(nóng)歷三月初三、初四)放假。放假時(shí)間靠近清明節(jié)，依據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于20xx年局部節(jié)假日支配的通知》(國(guó)辦獨(dú)創(chuàng)電〔20xx〕17號(hào))精神,清明節(jié)放假時(shí)間為4月2日至4日,4月1日(星期六)上班。為營(yíng)造全區(qū)壯族三月三良好節(jié)日氣氛,確定4月1日(星期六)放假調(diào)休,4月8日(星期六)上班,即壯族三月三和清明節(jié)放假時(shí)間為3月30日至4月4日。

三月三(中國(guó)多個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日)

三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三。其中以壯族為典型，一提到三月三，人們就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)廣西壯族，20xx年壯族三月三申遺勝利，三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國(guó)際舞臺(tái)，每年三月三廣西全區(qū)人民享有三天假期。

三月三不僅是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日。廣西素有歌海之稱，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡慶節(jié)日，有的持續(xù)兩三天。歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)，亦是民族經(jīng)濟(jì)溝通的盛會(huì)。據(jù)記載，歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族男女盛服聚會(huì)作歌的記載。宋元以后，壯族山歌的開展尤為突出，歌會(huì)非常盛行。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模歌墟。

廣西三月三節(jié)日的活動(dòng)

三月三廟會(huì)

正所謂三月三，盤古山，所以農(nóng)歷三月初三是盤古山朝圣的日子。

盤古開天辟地是中華民族最古老的傳聞之一。河南省駐馬店市泌陽(yáng)縣城南15公里處的盤古山，是傳聞中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地締造世界的神話流傳長(zhǎng)遠(yuǎn)，據(jù)歷史資料顯示，泌陽(yáng)至少?gòu)哪媳背瘯r(shí)期就興起了盛大的拜祭活動(dòng)。每年農(nóng)歷三月初三的盤古廟會(huì)，都有數(shù)十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、并藉此時(shí)機(jī)為親朋祈福。

自20xx年以來，泌陽(yáng)縣大力弘揚(yáng)盤古文化，將這一傳統(tǒng)廟會(huì)打造成集文化、旅游、經(jīng)濟(jì)開發(fā)、尋根拜祖、展示泌陽(yáng)形象為一體的盤古文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了10屆。

在中國(guó)盤古圣地不在少數(shù)，而在河南省，唯有泌陽(yáng)縣盤古山被稱為中國(guó)盤古圣地，此盤古山不以山高而名，因?yàn)楸P古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂嬌小，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得盤古圣地之美名，自是有其非凡之處。

而盤古山山巔之上立有盤古神廟。盤古廟始建于五代。傳言當(dāng)年盤古山上時(shí)有神光顯現(xiàn)，更有蜃樓仙境為鄉(xiāng)民官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有仙樓宮闕，井然杼比;麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間;瓊草玉樹，遍地可見;靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自由非凡。

其中有一大殿其勢(shì)最偉，殿前正門上有一青玉大匾，上書盤古神殿四大鏨金字跡，氣場(chǎng)恢宏，莊重特別。殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見半點(diǎn)瑕疵，通體瑩光潤(rùn)透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結(jié)，下身槲葉圍裙，不失莊重。手執(zhí)一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開天辟地之功的盤古大神。

此事傳至京都，明告圣聽。帝命欽天監(jiān)卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車而至，恰逢蜃現(xiàn)。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達(dá)天聽，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國(guó)安。

世傳盤古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽(yáng)春三月花開農(nóng)閑時(shí)，行起廟會(huì)，以念盤古開天之功善。

值此之時(shí)，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此?；蛘摰勒f法，或攀比奢華，或藉此營(yíng)生，或?qū)つ珘?mèng)筆，以生妙花。

三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣聲，討價(jià)聲，歡樂聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經(jīng)聲，諸般聲語不絕于耳。山下車馬、云轎、簡(jiǎn)棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側(cè)徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨(dú)酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆忙者，有駐足而望者，世間百態(tài)，不一而足。山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對(duì)聯(lián)、賦詩(shī)、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣!

碧玉名媛，自是鐘愛一些小巧精奇的物什，珠釵、發(fā)卡、玉佩、束發(fā)絲結(jié)、開光護(hù)符，必不會(huì)少。

各地之風(fēng)味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質(zhì)刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。

又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉，藉此易物，換取黃白。不少善男信女?dāng)y家中眷屬，虔誠(chéng)朝拜，以求多福。

總之，盤古廟會(huì)乃一年一度之盛會(huì)，不往那么定當(dāng)抱憾遺恨終生!

20xx年12月4日，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)正式命名河南省泌陽(yáng)縣為中國(guó)盤古圣地。

三月三廟會(huì)也是江都古鎮(zhèn)仙女廟的傳統(tǒng)節(jié)目。

農(nóng)歷三月初三，正值杜鵑竹里鳴，梅花落滿道的季節(jié)，這一天，當(dāng)街西斑帶河上一彎纖細(xì)的月牙兒靜靜落下，鎮(zhèn)東那株蒼老的榆樹梢上漸漸地透出一抹紅暈，此時(shí)，小鎮(zhèn)此起彼落地響起歡快的爆竹聲，整個(gè)小鎮(zhèn)起先沸騰地喧鬧起來。

太陽(yáng)慢慢升起，居高臨下觀望：身著吉服的人群，像彩蝶游移，從四面八方向鎮(zhèn)上匯攏，繼而如春潮般地涌向廟場(chǎng)。大街小巷，爆竹紛飛，鑼鼓熱鬧，到處是節(jié)日的歡聲

據(jù)說，此會(huì)始于漢代。相傳西漢末年，王莽造反，天下大亂，三月初三，漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到仙女廟(當(dāng)時(shí)稱蔡家莊)一帶，為一漁夫所救。后來，莊民感念劉秀的福澤，特建一金龍王廟(鄉(xiāng)民以為皇帝是金龍化身)，以后每年三月三，都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的村民前來燒香朝拜，漸而演化成廟會(huì)。也有人說這三月三與農(nóng)事有關(guān)。農(nóng)忙起先，鄉(xiāng)民總是祈求風(fēng)調(diào)雨順，所以，這一天先祭祀一下龍王，以求一年五谷豐收。此說，似更可信些。

傳聞總歸是傳聞，對(duì)于身居鄉(xiāng)間，辛苦的人們來說，這一年一度的三月三廟會(huì)的來源并不重要，但這一自?shī)市缘墓?jié)日倒是令人憧憬。廟會(huì)那天，鎮(zhèn)上的居民要事先邀請(qǐng)外地的親友赴廟會(huì)。于是方圓數(shù)十里的男女老少云集鎮(zhèn)上，甚至揚(yáng)州、南京一帶的人，也有乘車趕來的，那場(chǎng)面煞是壯麗。

這一日，龍王廟人山人海，水泄不通。廟場(chǎng)四周，商販云集，各種小吃遍布街中，諸種土產(chǎn)雜陳其間。耍猴的，舞刀槍玩棍棒的，打蓮花落唱道情的叫賣聲、叫賣聲、鑼鼓聲，還有孩子手里的小嗽叭、哨子的聲音，混合成一片，二三里外也聽得見。廟前有一處平地，但見香客摩肩接踵，面容虔誠(chéng)，燒香的、燒紙錠的，火光熊熊，濃煙升騰。廟堂內(nèi)燈燭輝煌，香煙繚繞，鐘馨聒耳，一片伽藍(lán)香氣。

行香起先，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍起程了。只聽鑼鼓喧天，鞭炮震響。馬匹(充神馬的人)赤著上身，穿紅褲，臉涂花紋，口中橫銜一枝長(zhǎng)鐵簽(代馬嚼口)，手執(zhí)四五尺長(zhǎng)的鐵棍，在神前跪拜踴躍，揮動(dòng)開道。其后是香火隊(duì)，信徒們背著香袋，手執(zhí)香火，排成4行，漸漸而行。只見煙霧繚繞，縹緲充滿，如入仙境一般。緊隨香火隊(duì)之后是鼓樂隊(duì)，樂師身穿青衫，腰束黃帶，手執(zhí)鼓、拔、笙、簫、弦子、二胡等樂器，演奏樂曲。接下來，是人數(shù)最多的化裝的歌舞隊(duì)，各種歌舞爭(zhēng)奇斗勝，美不勝收。

耍木頭人戲的那么靠一根扁擔(dān)，扛著一個(gè)小臺(tái)子，四周有布擋，上面掛有一排排尺把長(zhǎng)的小木偶，臺(tái)前掛有一個(gè)小布簾，藝人在布擋下面一手牽引線，一手敲大鑼，嘴里唱著臺(tái)詞，臺(tái)上的小木偶就繪聲繪色地表演起來，什么《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》集生、旦、凈、末、丑和文場(chǎng)、武場(chǎng)于一身，其景令人沉醉。

走在行香隊(duì)伍最終的，是那些逢大難不死的劫后余生者，他們身穿大紅囚衣，口里喃喃念語，三步一跪，五步一叩，感謝神明恩寵，祈禱保佑平安。行香隊(duì)伍吹吹打打，熱喧鬧鬧，行一程停一陣，停一陣行一程，緩緩地繞鎮(zhèn)一周后再折回龍王廟，這時(shí)已是紅日偏西

三月三是廟會(huì)也是集場(chǎng)，十里方圓，到處是貨攤，吃、穿、用、耍，琳瑯滿目，五彩繽紛。從正月起，外地商賈和手工業(yè)者，即分水陸兩路，或肩挑驢馱，或推車乘船，從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)涌向仙女廟，其中有土特產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)具和一些小商品。

最多的是窯貨和水鮮，窯貨即宜興一帶的大缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等，水鮮那么是寶應(yīng)一帶的藕、荸薺，所以三月三的江都集又稱為窯貨集和水鮮集。而通州大布，本地的家機(jī)布，也倍受歡送。趕集的人幾乎個(gè)個(gè)都拿著購(gòu)來的物件，尤其是農(nóng)夫，扛著買來的嶄新農(nóng)具，眉開眼笑，喜氣洋洋。

三月三龍王廟會(huì)，隨著歲月的消逝已成為歷史，取而代之的是人們細(xì)心組織、規(guī)模盛大的三月三新廟會(huì)。其時(shí)，南京的、蘇州的、上海的、揚(yáng)州的、江都本縣的商賈、群眾云集江都鎮(zhèn)十幾條大街上，有來賣貨的，有來買物的，有來看喧鬧的，有來采風(fēng)的，還有來談對(duì)象相親的，真是萬頭攢動(dòng)，車水馬龍，喧鬧非凡，前后持續(xù)三天。

集市上各種貨物無奇不有，入口的糧油、糕點(diǎn)、水果、土產(chǎn);穿著的裙衫、衣褲;農(nóng)用的，抽水機(jī)，拖拉機(jī)、化肥、農(nóng)藥;家用的，家具、炊具、電器、化裝品不怕買不到，只怕想不到，五花八門貨，樣樣能買到。

入夜，節(jié)日的江都鎮(zhèn)別是一番風(fēng)景。全部的文化場(chǎng)所燈彩通明，鑼鼓喧天，茶座、劇場(chǎng)、舞場(chǎng)、溜冰場(chǎng)、游樂場(chǎng)、公園到處是;揚(yáng)劇、淮劇、黃梅戲，出名的劇團(tuán)、紅的角兒紛紛登臺(tái)，聯(lián)袂演出。

這些文化消遣場(chǎng)所已成為人們溝通信息、洽談生意、聯(lián)系感情的好地方?？梢哉f每次廟會(huì)都使江都人開拓了眼界，都使江都人結(jié)交了摯友，都使江都這個(gè)千年古鎮(zhèn)名聲遠(yuǎn)播。

三月三情人節(jié)

農(nóng)歷三月三的情人節(jié)：三月三的情人節(jié)由來已久。有詩(shī)為證，李白詩(shī)云：嘯聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月;秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。這里的年年柳色，即指農(nóng)歷三月三的情人節(jié)。透過這首詩(shī)，我們看到中國(guó)的情人節(jié)是多么的浪漫：一對(duì)有情人在春和景明的艷陽(yáng)天，閑逛灞上，折柳相贈(zèng)，嘯聲不斷，何等境界!不僅如此，我國(guó)在很久很久以前，親人相別，友人相離都有折柳相贈(zèng)的習(xí)慣，也有詩(shī)為證：垂柳無端饋贈(zèng)別。由此可見，情即為柳，柳即為情以成定式。老百姓將多情人的浮浪叫做尋花問柳，即源于此。今日我們雖然已看不到古人的定情物和結(jié)情的場(chǎng)面，但是卻有著多數(shù)的情詩(shī)和情歌，足以讓我們享用不盡。另外，在一些少數(shù)民族中間，至今還保存著三月三賽歌會(huì)的習(xí)俗。云南的少數(shù)民族，在農(nóng)歷三月三這一天，許很多多的靚男少女成群結(jié)隊(duì)對(duì)唱定情，互贈(zèng)信物，幽會(huì)密林深處，這場(chǎng)面和歐美國(guó)家的情人節(jié)僅有著異曲同工之妙。

三月歌圩節(jié)

農(nóng)歷三月三又稱三月三歌節(jié)或三月歌圩，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡慶節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)唱以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。

在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活潑，旁邊的群眾為來趕歌圩的人供應(yīng)住食，無論相識(shí)與否，都熱忱接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參與，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是喧鬧。田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過對(duì)唱，假如雙方志同道合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等好玩活動(dòng)。

拋繡球主要是消遣，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是相互取樂承歡，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會(huì)，也是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)。11015年，區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。

黎族孚念孚的傳聞

據(jù)說很久以前，七指嶺地區(qū)遇到罕見的大旱，人們度日如年。一天清早，一個(gè)名叫亞銀的年青人告知大家，說他夢(mèng)見一只百靈鳥，要想擺脫這場(chǎng)災(zāi)難，必需爬上五指山的頂峰，吹起鼻簫誘捕它。亞銀自告奮勇地登上五指山頂峰，他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。始終吹了三天三夜，一只百靈鳥才從幽谷中飛來，亞銀連忙追捕，他追過一座山崗，最終亞銀定神一看，百靈鳥變成了一位特別美麗的黎族姑娘。姑娘容許跟亞銀到人間挽救災(zāi)難。旱災(zāi)解除后，未想到卻觸怒了峒主。他派家丁把百靈姑娘捉去，這時(shí)亞銀趕來，他倆躲進(jìn)一個(gè)山峒里，峒主吩咐家丁用火燒到山洞時(shí)突然烏云滾滾、雷聲大作、石裂山崩，把萬惡的峒主和他的家丁全壓死了。亞銀和百靈姑娘變成一對(duì)鳥兒，飛上天空，鄉(xiāng)親們聞?dòng)嵹s來，目送他們，激烈地跳起舞唱起歌，祝