江蘇省南通市如皋市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題（解析版）

2023-2024年江蘇省南通市如皋市八年級(jí)（下）期末語文試卷一、（24分）1.閱讀下面的語段，完成問題。青春，如同一首jīáng的樂章，在歲月的長河中奏響生命中的精彩。我們揮灑汗水A釋放激情，追尋著那心中的理想之光。青春是一場盛大的演出，我們yǎnyì著自己的故事，創(chuàng)造著美好的未來，煥發(fā)出xuànlì的光彩。我們將奮斗的足跡，鐫刻在歲月的年輪上；B，。追夢(mèng)無止境，青春正當(dāng)時(shí)?。?）根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。①jīáng_________②yǎnyì_________③xuànlì_________（2）請(qǐng)?jiān)贏處填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。A處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是_____。（3）根據(jù)語境，請(qǐng)?jiān)贐處仿寫一組句子?！敬鸢浮浚?）①.激昂②.演繹③.絢麗（2），（3）示例：我們將熾熱情懷，書寫在青春的詩篇里【解析】【小問1詳解】本題考查字形。激昂（jīáng）：激勵(lì)，奮發(fā)振作。演繹（yǎnyì）：鋪陳、表現(xiàn)。絢麗（xuànlì）耀眼而華麗?！拘?詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。“揮灑汗水”與“釋放激情”為并列關(guān)系的短句，中間應(yīng)使用逗號(hào)。【小問3詳解】本題考查仿寫。聯(lián)系“我們將奮斗的足跡，鐫刻在歲月的年輪上”可知，仿寫要符合“我們將……的……，……在……的……”的格式，圍繞“青春”的主題來寫即可。示例：我們將不懈的追求，唱響在動(dòng)人的歌謠里。2.下面有關(guān)課本內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A.成功的即席講話，一定都有著鮮明的語言特色，或機(jī)智敏捷，或幽默詼諧……B.寫故事一定要有頭有尾，完整地?cái)⑹鲆患?，在情?jié)發(fā)展中可以設(shè)置一些小懸念。C.《一滴水經(jīng)過麗江》以水的蹤跡為線索，全方位展現(xiàn)了麗江古城的自然風(fēng)光、歷史沿革和人文景觀。D.《給青年的十二封信》是朱光潛先生以書信的形式專門寫給中學(xué)生的一本書?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.成功的即席講話，大多有鮮明的語言特色，或機(jī)智敏捷，或詼諧幽默，或精練雋永，或簡潔明快，或優(yōu)美動(dòng)人?！耙欢ǘ加小闭f法絕對(duì)；故選A。3.《經(jīng)典常談》一書中，朱自清評(píng)價(jià)孔子時(shí)使用了“斷章取義”，你怎么看待朱自清的這種評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合下面內(nèi)容談?wù)??？鬃訒r(shí)代，賦詩事已經(jīng)不行了，孔子斷章取義用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理，就是教化的作用，而教化作用只在《莊子》與《荀子》處說到?！敬鸢浮恐熳郧逶u(píng)價(jià)孔子“斷章取義”用《詩》，并非貶低，而是客觀描述。在孔子時(shí)代，賦詩傳統(tǒng)漸衰，他靈活選取《詩》的片段闡釋學(xué)問和做人道理，體現(xiàn)教育智慧和創(chuàng)新，有教化作用。雖可能偏離原詩初衷，但考慮當(dāng)時(shí)條件，不能以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)苛求。我們應(yīng)置于當(dāng)時(shí)背景理解，看到其積極作用及差異。【解析】【詳解】本題考查名著《經(jīng)典常談》的內(nèi)容理解。《經(jīng)典常談》是朱自清先生對(duì)中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個(gè)專題。朱自清評(píng)價(jià)孔子“斷章取義”用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理，這種評(píng)價(jià)并非是對(duì)孔子的貶低或否定，而是基于特定歷史背景和文化語境的一種客觀描述。在孔子所處的時(shí)代，賦詩的傳統(tǒng)逐漸式微?？鬃訉?duì)《詩》的運(yùn)用并非拘泥于原詩的完整意義和創(chuàng)作背景，而是根據(jù)自己的教育理念和對(duì)學(xué)問、做人道理的理解，有選擇性地引用和闡釋其中的片段。朱自清的這一評(píng)價(jià)，旨在指出孔子對(duì)《詩經(jīng)》的解讀超越了其原有的文學(xué)意義，賦予了它更廣泛的社會(huì)和教育功能。這種解讀方式在《莊子》與《荀子》中也有提及，說明了孔子對(duì)《詩經(jīng)》的解讀在先秦思想家中具有一定的普遍性和代表性。從積極的方面來看，這種“斷章取義”的做法體現(xiàn)了孔子的教育智慧和創(chuàng)新精神。他能夠靈活地運(yùn)用《詩》中的語句，賦予其新的意義和價(jià)值，以適應(yīng)自己的教育目的，達(dá)到教化弟子、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的效果。然而，從另一個(gè)角度看，這種方式可能在一定程度上偏離了原詩作者的初衷。但我們需要考慮到當(dāng)時(shí)的文化傳播和教育條件的限制。在評(píng)價(jià)孔子的這一行為時(shí)，我們不能簡單地以現(xiàn)代的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去苛求。應(yīng)當(dāng)將其置于當(dāng)時(shí)的歷史文化背景中去理解，看到孔子這種做法在推動(dòng)文化傳承、道德教化方面所發(fā)揮的積極作用，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到其中可能存在的與原詩本意的差異。總之，朱自清的“斷章取義”評(píng)價(jià)，是對(duì)孔子運(yùn)用《詩》的一種客觀描述，提醒我們?cè)谘芯亢屠斫饪鬃拥乃枷霑r(shí)，要充分考慮歷史背景和文化語境的復(fù)雜性。4.小文閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》后，制作下面的筆記。請(qǐng)結(jié)合做讀書筆記的方法，評(píng)價(jià)他做得如何，并說明理由?！敬鸢浮渴纠何矣X得小文的筆記做得好。小文做的是提要筆記。他畫的圖表以時(shí)間為橫軸，形象地體現(xiàn)出保爾的成長歷程——在人生起起伏伏的遭遇中成長?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查談看法和圖文轉(zhuǎn)換。作答時(shí)先表達(dá)“我覺得小文的筆記做的好”，然后結(jié)合圖片和名著內(nèi)容來分析即可。示例：我覺得小文的筆記做得好。他采用坐標(biāo)軸的形式，將保爾的人生遭遇記錄下來，并且通過折線反映出保爾人生的起伏，這種提要筆記，一目了然，清晰明了。5.請(qǐng)用課文原句填空。閱讀經(jīng)典，感悟人生。好友分別，有“我寄愁心與明月，（1）____________”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）的牽掛；夕陽西下，有“相顧無相識(shí)，（2）__________”（王績《野望》）的孤獨(dú)；文人遭貶，有“揀盡寒枝不肯棲，（3）__________”（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）的悲戚；賢者求仕，有“（4）__________，端居恥圣明”（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）的苦楚。然而面對(duì)別離，友情跨越了時(shí)空，如王勃“（5）__________，__________”（《送杜少府之任蜀州》）的豁達(dá)；面對(duì)失意，可將郁憤置于生命長河，如陸游“（6）____________，__________”（《卜算子?詠梅》）的忠貞?！敬鸢浮竣?隨君直到夜郎西②.長歌懷采薇③.寂寞沙洲冷④.欲濟(jì)無舟楫⑤.海內(nèi)存知己⑥.天涯若比鄰⑦.零落成泥碾作塵⑧.只有香如故【解析】【詳解】本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“君、郎、采、薇、洲、冷、楫、己、涯、鄰、碾、塵”等字的正確書寫。二、（56分）6.閱讀下面的詩文，完成問題。甲答張十一功曹①唐?韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競長纖纖筍，躑躅③閑開艷艷花。未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！咀ⅰ竣龠@是韓愈被貶到廣東陽山后的第二年所作。張十一，與韓愈同任監(jiān)察御史，因勸諫德宗皇帝，兩人同時(shí)被貶。功曹，官名。②筼筜：一種皮薄、節(jié)長而竿高的竹子。③躑躅：杜鵑花的別名。乙①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）丙愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲①后進(jìn)，館②之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。（節(jié)選自《舊唐書?韓愈傳》）【注】①誘厲：勸導(dǎo)勉勵(lì)。②館：收留。（1）有人曾評(píng)價(jià)甲詩“真得杜意”，即情感與景物相互興發(fā)，造成怨而不怒的意境。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)說說你的理解。（2）甲詩哪兩句寫出詩人婉拒張十一的“扁舟西下共歸田”？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析詩人拒絕的理由。（3）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（各停一處）①鳴之而不能通其意②而觀諸權(quán)門豪士（4）解釋下列加點(diǎn)的詞語。①策之不以其道②榮悴不易③則相與談宴④雖晨炊不給（5）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①馬之千里者，一食或盡粟一石。②而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧（6）“千里馬常有，而伯樂不常有”，韓愈是下面的哪種？結(jié)合三則材料簡要分析。A.難遇伯樂的千里馬B.善識(shí)千里馬的伯樂C.兩者皆是【答案】（1）通過描繪色彩艷麗的綠竹和紅花，反襯出作者無所事事、不被重用的愁苦之情。（2）未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。（3）①鳴之/而不能通其意②而觀/諸權(quán)門豪士（4）①策：馬鞭。這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕；②改變；③共同，一起；④雖然。（5）（1）（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。（2）然而看待那些權(quán)門豪貴，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。（6）C理由：他一生不被朝廷重用，但他卻關(guān)愛、提攜晚輩。【解析】【小問1詳解】本題考查理解詩句情感?！肮o筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花”詩意是粗大的筼筜與纖纖嫩筍爭相滋長，杜鵑隨處開放出鮮艷的花朵。依據(jù)句中的“競”可知，這里寫出嫩筍爭相滋生的蓬勃景象，而“閑”則把躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)揭示了出來。其實(shí)，作者是借用躑躅之清閑，比作北被貶后自己的生活狀態(tài)。所以，這里通過描繪綠竹和紅花可以自由生長和開放，而自己卻無所事事，抱負(fù)得不到施展，不免心生愁苦凄涼之情?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容分析概括?！氨庵畚飨鹿矚w田”詩句意思是乘坐小船向西行進(jìn)，?共同回歸田園。這表示張十一隱退的思想。本詩中“報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”意思是我尚未報(bào)答皇恩，?也不知道自己將會(huì)在哪里死去，?但我不會(huì)在南方炎熱的瘴氣中虛度余生。這里寫出作者借沒有報(bào)答皇帝曾經(jīng)給自己的恩情，自家還想為國家出力這一托辭，委婉拒絕了好友隱退的規(guī)勸?！拘?詳解】本題考查文言語句斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進(jìn)行斷句。再結(jié)合語法結(jié)構(gòu)輔助斷句。①本句句意為：聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思。其中，“鳴之”是千里馬的表現(xiàn)，“而不能通其意”是描繪食馬者的愚蠢行為。故斷句為：鳴之/而不能通其意。②本句句意為：然而看待那些權(quán)門豪貴。其中“觀”是謂語部分，“諸權(quán)門豪士”是賓語部分。故斷句為：而觀/諸權(quán)門豪士?！拘?詳解】本題考查理解文言重點(diǎn)詞語意思。①句意為：不按照驅(qū)使千里馬正確方法用馬鞭驅(qū)趕它。策，馬鞭。這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。②句意為：不論人家升沉盛衰，他總不改變態(tài)度。易：改變。③句意為：就（跟他們）一起談話會(huì)餐。相與：共同，一起。④句意為：雖然有時(shí)弄得自己早飯也供應(yīng)不上。雖：雖然。【小問5詳解】本題考查翻譯文言語句?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時(shí)注意一些特殊文言現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解與翻譯。句中重點(diǎn)詞語有：（1）之：定語后置標(biāo)志，無意義；一食：吃一頓；或：有時(shí)候；盡：吃完；粟：泛指糧食。（2）而：然而；觀：看；如：像；仆隸：對(duì)待奴仆；瞪：瞪眼；然：……的樣子；顧：理睬?！拘?詳解】本題考查理解人物形象。我認(rèn)為是C。依據(jù)乙文中①段“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，②段“食馬者不知其能千里而食也”，③段“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”可知，本文描繪了千里馬的悲慘遭遇，象征這作者不被統(tǒng)治階級(jí)重用的坎坷的人生經(jīng)歷。這就看出，封建社會(huì)里，伯樂很難遇見伯樂。也寓意著韓愈是一個(gè)很難遇到識(shí)別、重用人才的明君的人。依據(jù)丙文“二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕”“后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉”“而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意”可知，韓愈對(duì)待孟郊和張籍非常友善，大力推薦他們二人。平日里也常促膝長談?？梢?，韓愈還是一個(gè)關(guān)愛、提攜晚輩的人。所以，兩者兼而有之?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：春山明凈，春江空闊，清澈得以見到江底的沙粒，悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽。粗大的筼筜與纖纖嫩筍爭相滋長，杜鵑隨處開放出鮮艷的花朵。我尚未報(bào)答皇恩，?也不知道自己將會(huì)在哪里死去，?但我不會(huì)在南方炎熱的瘴氣中虛度余生。吟讀張署來詩后，嘆看雙鬢，頓時(shí)覺得鬢發(fā)白了一半。乙：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！丙：韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不論人家升沉盛衰，他總不改變態(tài)度。他年輕時(shí)和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好，當(dāng)時(shí)兩位還沒有名氣，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆，其中張籍終于考中進(jìn)士，在仕途上很順利。后來韓愈雖然仕途通達(dá)，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時(shí)候，就（跟他們）一起談話會(huì)餐，論文作詩，和過去一樣。然而看待那些權(quán)門豪貴，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。卻韓愈很能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后進(jìn)，十有六七吃住在他家里，雖然有時(shí)弄得自己早飯也供應(yīng)不上，但是仍然和顏悅色毫不介意。7.請(qǐng)閱讀下面材料，完成問題。【材料一】凝聚文化精髓,__________①博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場所，是連接過去、現(xiàn)在、未來的一道橋梁。近日，如皋市博物館以“5?18國際博物館日”為契機(jī)，圍繞“博物館致力于教育和研究”這一主題，給人們呈上了一道道精美可口的“文化大餐”。②方寸天地，皋韻傳承。篆刻體驗(yàn)活動(dòng)現(xiàn)場，“東皋”“雉水”等一個(gè)個(gè)具有如皋特色的印章逐個(gè)完成。篆刻歷史悠久，與中國古代詩詞、書法、繪畫相互輝映，承載了中國傳統(tǒng)文化的諸多要素和內(nèi)涵。此次篆刻體驗(yàn)不僅激發(fā)民族文化自信，也充分發(fā)揮了博物館社會(huì)教育職能。③雉水琴學(xué)，雅韻逸風(fēng)。為豐富市民觀展體驗(yàn)，數(shù)位古琴名家傾情演繹《白雪》《猗蘭》《樵歌》等多支古琴名曲，余音繞梁、回味悠長。④文博課堂，學(xué)韻共享?！拔牟┲R(shí)進(jìn)校園”是博物館特色品牌活動(dòng)之一，有力推動(dòng)了如皋歷史文化知識(shí)的普及，讓在校學(xué)生深入了解如皋悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)土人情，提升和培養(yǎng)了廣大青少年的精神素養(yǎng)和文化自信。（選自如皋新聞網(wǎng)，有刪改）【材料二】萬事興“龍”——南通博物苑“龍”文物主題展①龍是中國古代傳說中的一種瑞獸，也是中華民族的精神圖騰。2024年是甲辰龍年，南通博物苑推出和“龍”有關(guān)的主題文物展覽，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力。②展覽以南通博物苑收藏的“龍”有關(guān)文物為主，介紹了“龍”在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位以及對(duì)百姓日常生活的影響。如龍鳳油燈座寓意著夫妻之間和諧相處，傳達(dá)了對(duì)新人美好未來的祝福；黃地粉彩龍鳳瓶寓意著富貴如意、和諧美滿；雙龍紋玉杯寓意著互生互盈、吉祥美好……展覽內(nèi)容除歷史、文化外還涵蓋了民俗、非遺等領(lǐng)域，現(xiàn)場共有展品160余件。此外，展覽現(xiàn)場還有場景設(shè)置、音樂互動(dòng)、掃碼觀展等形式，加深觀眾與展陳之間的互動(dòng)交流，通過多種形式讓觀眾感悟“龍”文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。【材料三】南通：“文博之鄉(xiāng)”煥新彩①又到5?18國際博物館日，今年的主題是“博物館致力于教育和研究”。眾所周知，中國第一座公共博物館——南通博物苑，正是當(dāng)年張謇先生作為學(xué)校教育的延伸而創(chuàng)設(shè)，同時(shí)也是為了讓更多民眾從中獲得教益。②說起名字，南通博物苑為何是“苑”而非“院”呢？“苑”有園林、園囿的含義，還寓意科學(xué)文化薈萃之地。與一般博物館不同，南通博物苑不僅有室內(nèi)展館，還有室外園林，開創(chuàng)了中國博物館建設(shè)“館園一體，中西結(jié)合”的先例。③南通博物苑見證了張謇先生“教育救國”“實(shí)業(yè)報(bào)國”的偉大理想。南通博物苑南館的樓上月臺(tái)門旁，高懸著張謇先生手書的那副著名的對(duì)聯(lián)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥獸草木之名?！雹芤阅贤ú┪镌窞辇堫^，近年來，南通30余家博物館聚點(diǎn)成陣、融合發(fā)展，帶動(dòng)歷史文物“活起來”、博物館群“火起來”。截至2023年底，全市擁有備案博物館總數(shù)為31家。其中，國有博物館21家，非國有博物館10家。國有博物館中，文物系統(tǒng)國有博物館12家，其他行業(yè)國有博物館9家。全省擁有博物館355家，南通占比為8.7%，居全省第四位。從等級(jí)博物館數(shù)量來看，全市國家一、二、三級(jí)博物館共7家，其中國家一級(jí)博物館1家、國家三級(jí)博物館6家。全省擁有等級(jí)博物館70家，南通占比10%，并列全省第三位。⑤因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新。2019年12月，南通博物苑等13家博物館聯(lián)合成立環(huán)濠河博物館群聯(lián)盟；2022年5月，全市35家文博相關(guān)單位成立南通市博物館聯(lián)盟，通過藏品互通共享、故事共創(chuàng)傳播、活動(dòng)聯(lián)辦互動(dòng)、文創(chuàng)開發(fā)聯(lián)銷、人才共建聯(lián)動(dòng)等形式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享，迸發(fā)南通文博事業(yè)發(fā)展的新力量。⑥2022年起，“博物館熱”急速升溫，市民游客紛紛走進(jìn)身邊的博物館等文博場所，在近距離接觸文物的同時(shí)，感知?dú)v史脈搏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年度，全市博物館接待觀眾342萬人次；2023年度，全市接待參觀人次達(dá)到437萬，同比增長27.78%。⑦行走博物館，讀懂一座城。作為“游”與“學(xué)”的有機(jī)融合體，教育研學(xué)也是博物館文化傳播的重要手段之一。近年來，南通文博場館積極組織和策劃各類專題講座、親子活動(dòng)、青少年志愿者講解活動(dòng)，以博物館為載體，以文物為媒介，通過沉浸式體驗(yàn)，將“知”與“行”合一，讓中小學(xué)生用自己的腳步丈量歷史的厚度，引領(lǐng)廣大青少年開啟豐盛的“博物知旅”。（選自南通新聞網(wǎng)，有刪改）（1）閱讀材料一，按要求完成下面內(nèi)容。①根據(jù)材料一的內(nèi)容，將標(biāo)題補(bǔ)充完整。②材料一中的畫線句表達(dá)欠妥，請(qǐng)你提出修改意見。（2）根據(jù)材料二制作一張參觀“龍”文物主題展的龍博卡。萬事興“龍”——南通博物苑龍博卡展覽時(shí)間2024年5月18日——6月18日展覽內(nèi)容：歷史、文化、民俗、非遺展覽地點(diǎn)南通博物苑新館一樓臨展廳展覽目的①__________龍的成語②______________（至少寫出兩個(gè)）D幅圖中“龍舟”的寓意③______________（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.“文博知識(shí)進(jìn)校園”是有力推動(dòng)了如皋歷史文化知識(shí)的普及。B.全省擁有等級(jí)博物館70家，南通占比10%，并列全省第三位。C.作為“游”與“學(xué)”的有機(jī)融合體，教育研學(xué)是博物館文化傳播的唯一手段。D.南通博物苑引領(lǐng)廣大青少年開啟豐盛的“博物知旅”，讓更多民眾從中獲得教益。（4）認(rèn)識(shí)一座城市的最佳方式，就是去逛它的博物館。為了讓更多的人開啟豐盛的“博物知旅”，從而愛上一座城，請(qǐng)你結(jié)合三則材料提出三點(diǎn)建議?！敬鸢浮浚?）①傳承書香文韻②將“激發(fā)民族文化自信”與“充分發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育職能”調(diào)換位置。（2）①弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力。②龍騰虎躍、龍飛鳳舞③龍舟寓意著團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇往直前，寓意吉祥與豐收。（3）C（4）①豐富展覽內(nèi)容與形式。②加強(qiáng)博物館間的合作與資源共享。③推動(dòng)博物館教育與研學(xué)活動(dòng)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查擬寫標(biāo)題和修改病句。①結(jié)合材料一第②段“篆刻歷史悠久，與中國古代詩詞、書法、繪畫相互輝映，承載了中國傳統(tǒng)文化的諸多要素和內(nèi)涵”第③段“雉水琴學(xué)，雅韻逸風(fēng)。為豐富市民觀展體驗(yàn)，數(shù)位古琴名家傾情演繹《白雪》《猗蘭》《樵歌》等多支古琴名曲，余音繞梁、回味悠長”，第④段“文博課堂，學(xué)韻共享?！牟┲R(shí)進(jìn)校園’是博物館特色品牌活動(dòng)之一，有力推動(dòng)了如皋歷史文化知識(shí)的普及，讓在校學(xué)生深入了解如皋悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)土人情，提升和培養(yǎng)了廣大青少年的精神素養(yǎng)和文化自信”等內(nèi)容可知，無論是篆刻體驗(yàn)活動(dòng)、古琴名曲演奏，還是文博課堂進(jìn)校園，都充滿了濃厚的文化氣息和韻味，是對(duì)“書香文韻”的生動(dòng)詮釋，都是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的挖掘和傳承，與“傳承書香文韻”這一主題高度契合。綜上所述，“傳承書香文韻”作為標(biāo)題，既準(zhǔn)確概括了材料一的主要內(nèi)容，又生動(dòng)體現(xiàn)了活動(dòng)的核心價(jià)值和意義。②原句中的語序不當(dāng)，因?yàn)閺倪壿嬌现v，首先應(yīng)該是博物館通過活動(dòng)發(fā)揮其社會(huì)教育職能，然后才是這種活動(dòng)所帶來的文化影響，如激發(fā)民族文化自信。所以將“激發(fā)民族文化自信”與“充分發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育職能”調(diào)換位置。這樣的語序更符合遞進(jìn)關(guān)系。【小問2詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的梳理概括。①結(jié)合材料二第①段“南通博物苑推出和‘龍’有關(guān)的主題文物展覽，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力”可得：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力。②根據(jù)積累作答即可，比如：龍馬精神、龍鳳呈祥等。③根據(jù)積累可知，龍舟寓意著團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇往直前、追求勝利的精神，同時(shí)也承載著對(duì)豐收、平安和幸福生活的美好祈愿。在端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，劃龍舟已成為一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)，象征著人們齊心協(xié)力、共同奮進(jìn)，面對(duì)挑戰(zhàn)不退縮、勇往直前的精神風(fēng)貌?！拘?詳解】本題考查材料內(nèi)容的辨析。C.有誤，選項(xiàng)表述“作為‘游’與‘學(xué)’的有機(jī)融合體，教育研學(xué)是博物館文化傳播的唯一手段”是不正確的。結(jié)合材料三第⑦段“作為‘游’與‘學(xué)’的有機(jī)融合體，教育研學(xué)也是博物館文化傳播的重要手段之一”，說明教育研學(xué)只是手段之一，而非唯一手段。故選C?！拘?詳解】本題考查根據(jù)材料內(nèi)容提建議。結(jié)合材料一第②段“篆刻歷史悠久，與中國古代詩詞、書法、繪畫相互輝映，承載了中國傳統(tǒng)文化的諸多要素和內(nèi)涵”，第③段“雉水琴學(xué)，雅韻逸風(fēng)。為豐富市民觀展體驗(yàn)，數(shù)位古琴名家傾情演繹《白雪》《猗蘭》《樵歌》等多支古琴名曲，余音繞梁、回味悠長”，第④段“文博課堂，學(xué)韻共享?！牟┲R(shí)進(jìn)校園’是博物館特色品牌活動(dòng)之一，有力推動(dòng)了如皋歷史文化知識(shí)的普及，讓在校學(xué)生深入了解如皋悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)土人情，提升和培養(yǎng)了廣大青少年的精神素養(yǎng)和文化自信”可知皋市博物館的展覽形式和內(nèi)容多種多樣，故概括為：豐富展覽內(nèi)容與形式；結(jié)合材料三第④段“以南通博物苑為龍頭，近年來，南通30余家博物館聚點(diǎn)成陣、融合發(fā)展”，第⑤段“2019年12月，南通博物苑等13家博物館聯(lián)合成立環(huán)濠河博物館群聯(lián)盟；2022年5月，全市35家文博相關(guān)單位成立南通市博物館聯(lián)盟，通過藏品互通共享、故事共創(chuàng)傳播、活動(dòng)聯(lián)辦互動(dòng)、文創(chuàng)開發(fā)聯(lián)銷、人才共建聯(lián)動(dòng)等形式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享，迸發(fā)南通文博事業(yè)發(fā)展的新力量”可知南通市多甲博物館和文博單位合作實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)資源共享，故可概括為：加強(qiáng)博物館間的合作與資源共享。結(jié)合材料三第⑦段“作為‘游’與‘學(xué)’的有機(jī)融合體，教育研學(xué)也是博物館文化傳播的重要手段之一。近年來，南通文博場館積極組織和策劃各類專題講座、親子活動(dòng)、青少年志愿者講解活動(dòng)，以博物館為載體，以文物為媒介，通過沉浸式體驗(yàn)，將‘知’與‘行’合一，讓中小學(xué)生用自己的腳步丈量歷史的厚度，引領(lǐng)廣大青少年開啟豐盛的‘博物知旅’”可知，博物館推行教育研學(xué)，使博物文化得以傳播，故概括為：推動(dòng)博物館教育與研學(xué)活動(dòng)。8.閱讀下面的文章，完成問題。李娟①春天的桂林，多雨。煙雨中的山水最為迷人。②清晨，微風(fēng)細(xì)雨中乘著一條小船游漓江，細(xì)雨落在身上，分不清是雨還是霧，空氣清新如甘泉。青山如黛，江水如藍(lán)。山都不高，也不陡峭，有的如小鹿，有的似碧螺，有的如蘑菇端坐在漓江之畔。山水青翠，令人神清氣爽。想起詩人韓愈的詩：江作青羅帶，山如碧玉簪。③水邊多鳳尾竹，隨著微風(fēng)搖曳著身姿，在碧波中照影兒。江邊停著一張竹排，竹排上蹲著戴著斗笠的漁翁，一口一口悠閑地抽著煙，竹排的另一頭蹲著兩只褐色的鸕鶿，靜靜地望著江水發(fā)呆。漁翁將長竹竿伸向鸕鶿，它們就一頭扎進(jìn)清凌凌的江水里，不一會(huì)兒又游回來了，嘴里叼著一條小魚，漁翁拿出一個(gè)竹簍，一手抓住它的脖子，它乖乖地將小魚吐進(jìn)竹簍里。鸕鶿神奇的本領(lǐng)，讓孩子們看得出神。④午后，我們乘車離開桂林市去了陽朔，一路柳絲如煙，陌上花開。陽朔是一座山水環(huán)繞的小城，幾分安逸，幾分寧靜。⑤陽朔的西街多榕樹，滄桑的老樹有幾百年了吧，幾個(gè)人也合抱不過來。大樹綠蔭如蓋，無數(shù)根須低垂著，仿佛大樹的血管，它們重新回到大地深處，與泥土緊緊相連。微風(fēng)習(xí)習(xí)，榕樹下一片清涼世界。白發(fā)的老人們聚在一起在樹下聊天，或者相對(duì)無言坐著。大樹的枝丫上蹲著幾只黑色的小鳥，嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停，或歌唱或低語。忽然想起黃永玉先生的一幅畫，畫著一只黑色的小鳥，畫旁寫著：“鳥是好鳥，就是話多?！绷钊巳炭〔唤＂拮哌M(jìn)西街深處，見有一座古樸的院落，木門開著，圍墻上有磚雕的漏窗，幾枝粉紅的櫻花從墻上探出頭來。這里是畫家徐悲鴻先生的故居。走進(jìn)安靜的院落，就看見一棵高大的玉蘭樹，郁郁蔥蔥，足有二十多米高。一樹白玉蘭盛開，花香襲人。徐悲鴻故居的牌匾是他的夫人廖靜文題寫的。抗日戰(zhàn)爭期間，畫家徐悲鴻為躲避戰(zhàn)亂，曾在這里居住，當(dāng)?shù)厝顺３？匆娝持媻A暢游陽朔的身影。他與秀美的山水結(jié)下美好的情緣，在這里創(chuàng)作了《漓江春雨》等名作。⑦夕陽西下，我們帶著孩子們來到漓江邊散步。興坪山似畫，陽朔水如晶。余暉灑在江面，半江瑟瑟半江紅。江水清澈，石子粒?？梢?，孩子們脫了鞋子，卷起褲腳，站在清涼的水中嬉戲，水花四波。我和朋友坐在岸邊的石階上，看著他們?cè)谒杏螒?。孩子大聲呼喚著，媽媽，水一點(diǎn)都不涼，快點(diǎn)下來呀……⑧漓江兩岸，樹木葳蕤，春花爛漫，余暉將游人染成金色。⑨余光中先生說：山水有相逢，終會(huì)到漓江。秀美的漓江山水吸引了畫家徐悲鴻，吳冠中、李可染也多次來這里作畫。⑩吳冠中畫過諸多漓江美景，寫實(shí)與寫意虛實(shí)有度，淡雅嫻靜，有一種東方審美的意蘊(yùn)和韻味。?想起吳冠中先生的畫作《漓江山水》，那一年冬天在陽朔，他和妻子來江邊作畫。一幀黑白的照片里，兩人都穿著毛呢大衣，下雨了，江邊的風(fēng)大了起來，她一手為吳冠中撐著雨傘，一手為他撐著畫架。吳冠中站在傘下，不顧風(fēng)雨瀟瀟，依然全神貫注地作畫，忘了風(fēng)雨，忘了衣服已經(jīng)被雨水淋濕。中年人的愛情那么動(dòng)人、暖心。她是他的左手和右手，缺一不可，不離不棄。她是那個(gè)在雨中為他撐傘的人，在雨中陪他作畫的人。人世深情，都在默默無言的相依相伴里。?住在陽朔西街，晨起，獨(dú)自去江邊漫步。薄霧如紗，山水蒼茫，靜謐悠遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處的江畔有幾戶人家，屋頂上正升起裊裊炊煙。在江水的轉(zhuǎn)彎處，一群野鴨子自在地游來游去。山水之間有人家，人與自然和諧相處，才是人間最美的畫卷。?晨曦里，一個(gè)人在小巷游走。昨夜落過小雨，香石板路越發(fā)顯得潔凈清幽。有賣花的中年女子挑著擔(dān)子迎面走來，她的叫賣聲旖旎婉轉(zhuǎn)。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。她頭上包著藍(lán)花布的頭巾，擔(dān)子里插滿桃花、櫻花、鈴蘭、白百合和一些不知名的小花，仿佛挽著一擔(dān)春天。?我跟著她的腳步，慢慢走，嗅著淡淡的花香，在陽朔的春天里，我什么也不做，什么也不想，只做一朝的賞花人。（有刪改）（1）閱讀全文，根據(jù)文章內(nèi)容完成下面表格。①②（2）小文讀了文章之后認(rèn)為第?段寫吳冠中先生繪畫的事件可以刪去，你認(rèn)為呢？為什么？（3）下列選項(xiàng)中，你認(rèn)為哪個(gè)作為文章標(biāo)題會(huì)更恰當(dāng)，請(qǐng)選擇并說明理由。A.山水有相逢B.漓江山水【答案】（1）①漫步西街觀榕樹/參觀徐悲鴻故居②江邊看孩子水中嬉戲（2）展現(xiàn)漓江山水的美好，表現(xiàn)出他對(duì)漓江山水的無限喜愛和贊美；吳冠中在漓江留下許多作品和事跡，讓漓江在山水之美外還增添了文化意蘊(yùn)。（3）A.山水有相逢

理由：文中寫秀美的漓江山水吸引著徐悲鴻、吳冠中、李可染等來漓江作畫，他們與漓江的相逢?！拔摇毙蕾p到了自然山水美景，“我”與漓江的相逢。“我”探訪徐悲鴻故居，在漓江與徐悲鴻、吳冠中、李可染等人的漓江往事相逢?！拔摇迸c這些前輩大家對(duì)于美好生活的追尋，渴望與美好生活的相逢?！拔摇迸c賣花女／市井平民的相逢，從中感受到平凡之美、普通人日常生活之美?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。第②段“清晨，微風(fēng)細(xì)雨中乘著一條小船游漓江……”對(duì)應(yīng)了：清晨，細(xì)雨中乘舟游漓江；結(jié)合第④段“午后，我們乘車離開桂林市去了陽朔……”，第⑤段“陽朔的西街多榕樹，滄桑的老樹有幾百年了吧，幾個(gè)也人合抱不過來。大樹綠蔭如蓋……榕樹下一片清涼世界?！髽涞闹可隙字鴰字缓谏男▲B，嘰嘰喳喳地說個(gè)不?！钡染淇梢愿爬ǔ龀觯何绾舐疥査肺鹘郑^看榕樹；結(jié)合第⑥段“走進(jìn)西街深處，見有一座古樸的院落，木門開著，圍墻上有磚雕的漏窗，幾枝粉紅的櫻花從墻上探出頭來。這里是畫家徐悲鴻先生的故居。走進(jìn)安靜的院落，就看見一棵高大的玉蘭樹，郁郁蔥蔥，足有二十多米高。一樹白玉蘭盛開，花香襲人。徐悲鴻故居的牌匾是他的夫人廖靜文題寫的”等句可以概括出：午后參觀徐悲鴻故居；第⑦段“夕陽西下，我們帶著孩子們來到漓江邊散步。興坪山似畫，陽朔水如晶。余暉灑在江面，半江瑟瑟半江紅。江水清澈，石子粒粒可見，孩子們脫了鞋子，卷起褲腳，站在清涼的水中嬉戲……孩子大聲呼喚著，媽媽，水一點(diǎn)都不涼，快點(diǎn)下來呀……”可以概括出：傍晚，漓江邊散步，看孩子水中嬉戲；第?段“晨曦里，一個(gè)人在小巷游走。昨夜落過小雨，香石板路越發(fā)顯得潔凈清幽。有賣花的中年女子挑著擔(dān)子迎面走來，她的叫賣聲旖旎婉轉(zhuǎn)……”，第?段“我跟著她的腳步，慢慢走……”對(duì)應(yīng)了：晨曦，小巷中追尋賣花人?！拘?詳解】本題考查段落作用。首先表明觀點(diǎn)，不能刪去。作者在文中第?段“想起吳冠中先生的畫作《漓江山水》，那一年冬天在陽朔，他和妻子來江邊作畫。一幀黑白的照片里，兩人都穿著毛呢大衣，下雨了，江邊的風(fēng)大了起來，她一手為吳冠中撐著雨傘，一手為他撐著畫架。吳冠中站在傘下，不顧風(fēng)雨瀟瀟，依然全神貫注地作畫，忘了風(fēng)雨，忘了衣服已經(jīng)被雨水淋濕……”提及吳冠中作畫的往事，寫吳冠中作畫的專注，寫吳冠中夫婦的相依相戀，吸引了讀者的閱讀興趣，主要是為了展示漓江山水對(duì)文人墨客的吸引力和影響力，以及漓江地區(qū)豐富的文化底蘊(yùn)。還可以從以下幾個(gè)方面來分析：增強(qiáng)文章的文化氛圍：吳冠中是中國畫壇的重要人物，他們的作品和漓江山水有著密切的聯(lián)系。提及他的往事，可以讓人想到他的畫作，從而增強(qiáng)文章的文化氛圍，使讀者在欣賞自然美景的同時(shí)，也能感受到文化的魅力；豐富文章的內(nèi)容：通過吳冠中在漓江的往事，文章不僅僅局限于自然景觀的描繪，還將讀者的視角擴(kuò)展到了歷史和文化層面，使得文章內(nèi)容更加豐富多元；突出漓江的美麗和魅力：吳冠中之所以能夠被漓江的山水所吸引，并在那里創(chuàng)作出杰作，充分說明了漓江的美麗和魅力。這樣的描述有助于突出漓江作為旅游目的地的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，吸引更多的游客前往；表達(dá)作者對(duì)漓江的情感：作者通過提及名人的往事，表達(dá)了自己對(duì)漓江的深深喜愛和贊美之情，使得文章的情感色彩更加豐富。綜上所述，吳冠中在漓江的往事在文中起到了增強(qiáng)文化氛圍、豐富內(nèi)容、突出漓江美麗和魅力以及表達(dá)作者情感的作用?！拘?詳解】本題考查標(biāo)題含義。首先表明觀點(diǎn)：A更合適，A的關(guān)鍵詞為“相逢”，文中“人與山水相逢”“人與人因山水相逢”“情與情因山水相逢”“人與美好生活因山水相逢”。從“人與山水相逢”的角度看，文章第①段“春天的桂林，多雨。煙雨中的山水最為迷人”就提到迷人的桂林山水，第⑨段“秀美的漓江山水吸引了畫家徐悲鴻，吳冠中、李可染也多次來這里作畫”提到秀美的漓江山水吸引了很多前輩大家，所以“山水有相逢”指迷人的漓江山水吸引著“我”、徐悲鴻、吳冠中、李可染等前來與它相逢；從“人與人因山水相逢”的角度看，第⑥段“抗日戰(zhàn)爭期間，畫家徐悲鴻為躲避戰(zhàn)亂，曾在這里居住，當(dāng)?shù)厝顺３？匆娝持媻A暢游陽朔的身影。他與秀美的山水結(jié)下美好的情緣，在這里創(chuàng)作了《漓江春雨》等名作”寫徐悲鴻曾在這里居住、作畫的事，第?段“想起吳冠中先生的畫作《漓江山水》，那一年冬天在陽朔，他和妻子來江邊作畫……”寫吳冠中先生繪畫的事件，所以“山水有相逢”指被漓江山水吸引而來的“我”與同樣被漓江山水吸引而來的徐悲鴻等人在漓江的往事“相逢”；從“情與情因山水相逢”的角度看，“山水有相逢”指“我”與徐悲鴻等人都對(duì)漓江的迷人山水充滿贊嘆，都對(duì)美好生活無限向往，為相同的情感跨越時(shí)空在漓江“相逢”；從“人與美好生活因山水相逢”角度看，“我”與徐悲鴻、吳冠中、李可染等前輩大家都來到漓江，是渴望與美好生活相逢，在這里，“我么”邂逅了美麗的漓江山水，第?段“晨起，獨(dú)自去江邊漫步。薄霧如紗，山水蒼茫，靜謐悠遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處的江畔有幾戶人家，屋頂上正升起裊裊炊煙”，第?段“晨曦里，一個(gè)人在小巷游走。昨夜落過小雨，香石板路越發(fā)顯得潔凈清幽。有賣花的中年女子挑著擔(dān)子迎面走來，她的叫賣聲旖旎婉轉(zhuǎn)……”，第?段“我跟著她的腳步，慢慢走……”，寫“我”晨起獨(dú)自江邊漫步，看到人家屋頂上的裊裊炊煙，小巷中追尋賣花人，與唯美的日常生活相逢。因此，“山水有相逢”更合適。而B項(xiàng)“漓江山水”的關(guān)鍵詞為“山水”，題目一般。三、（60分）9.閱讀下面的內(nèi)容，按要求作文。青春的路上，我們發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份理智，少了一份沖動(dòng)……請(qǐng)以“今天，我多了一份”為題，寫一篇作文。要求：①將橫線處補(bǔ)充完成；②寫出自己的親身經(jīng)歷，要有真情實(shí)感；③除詩歌外，文體不限；④文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；⑤不少于600字?！敬鸢浮坷模航裉?，我多了一份理解在我的記憶中，爸爸對(duì)我總是很嚴(yán)厲，以至于在我心里總感覺他并不愛我。小學(xué)四年級(jí)時(shí)，剛學(xué)會(huì)騎車的我，還騎得不穩(wěn)，又想圖快，結(jié)果連人帶車摔得滿地找牙，膝蓋破了一層皮，傷口滲出了血。我嚎叫著喊爸