2025屆中山紀念中學(xué)高考歷史一模試卷含解析

2025屆中山紀念中學(xué)高考歷史一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．唐代貢士如果通過科舉考試，僅取得進士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)此可知唐代科舉A．選拔標準客觀公正B．促進社會階層流動C．世族權(quán)門仍占優(yōu)勢D．摒除門第間的差距2．下表是古代我國縣級政區(qū)區(qū)分等級標準表（節(jié)選）據(jù)上表可以推知A．縣域面積呈現(xiàn)不斷縮小的趨勢 B．中央對地方的控制能力不斷削弱C．經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了基層治理 D．基層治理趨向利于商品經(jīng)濟發(fā)展3．如表為某學(xué)者對英國工業(yè)革命時期部分地區(qū)動力應(yīng)用情況的統(tǒng)計據(jù)如表可知，當時的英國A．棉紡織業(yè)發(fā)展極為迅速 B．蒸汽動力趨勢不可逆轉(zhuǎn)C．水動力在各地仍占優(yōu)勢 D．動力變革推動均衡發(fā)展4．如圖為敦煌第61窟的唐代壁畫《耕獲圖》，壁畫題記的大意是：只要人們信仰佛教，不須勤苦耕種，就能過上幸福生活。結(jié)合圖片和題記可以得出的正確認識是A．佛教已經(jīng)成為麻痹民眾工具 B．唐代農(nóng)業(yè)注重精耕細作C．只有勤勞耕作才會有好收成 D．當時生產(chǎn)工具較為先進5．1901年，《清議報》的一篇論說表示中國一時間突然涌現(xiàn)的“新黨”實在太多、太濫，以新黨自居的一千人等用“剽竊報章”之剩語，抄襲坊間時務(wù)策論之陳言，口中不時冒出“壓力、進步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當時A．人們知識結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化 B．西學(xué)書籍引進亟須規(guī)范C．新文化運動影響日益廣泛 D．社會逐利風(fēng)氣日益盛行6．隨著羅馬市民與外國人之間的交往不斷加強，羅馬社會矛盾不斷出現(xiàn)，原有市民法不能保護外國人的權(quán)益。為此，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法。這表明羅馬萬民法A．具有較強的時代適應(yīng)性 B．司法實踐日趨靈活多樣C．實現(xiàn)法律面前人人平等 D．適用于境內(nèi)的所有居民7．1853年太平天國正式開科取士，規(guī)定：“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”，考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國的科舉考試A．實現(xiàn)了男女平等的主張B．表達了對封建正統(tǒng)的反叛C．爭取到士人的廣泛支持D．向民眾普及了天主教教義8．“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”9．有人把我國建國后農(nóng)村土地政策歸納為四個步驟：給農(nóng)民土地——土地收歸公有——提高土地公有化——給農(nóng)民土地經(jīng)營權(quán)。對應(yīng)這種變化的事件順序是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——人民公社運動——農(nóng)業(yè)合作化——土地改革B．土地改革——人民公社運動——農(nóng)業(yè)合作化——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．土地改革——農(nóng)業(yè)合作化——人民公社運動——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．農(nóng)業(yè)合作化——人民公社運動——土地改革——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制10．“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向，使哲學(xué)研究變得更有意義，他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中?！辈牧媳砻魈K格拉底A．對道德價值硯有較高追求B．提出理性高于一切的觀點C．擴大了哲學(xué)研究的范圍D．認為知識與美德同樣重要11．《濟遠航海日志》記載：“7點45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮。”《二十八年海戰(zhàn)史》稱：“7點45分，彼我相距約3000米距離。濟遠首先向我開炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左炮向濟遠轟擊?！睂ωS島海戰(zhàn)記述各異說明了文獻記錄A．最接近歷史真相 B．不能揭示出真相C．能還原歷史真相 D．會受立場的影響12．1967年尼克松在《外交雜志》上發(fā)表文章，強調(diào)“美國不應(yīng)當把中國永遠排斥在國際大家庭之外”。尼克松這一理想變成現(xiàn)實是在A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年13．優(yōu)美的神話、嚴肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進人文主義的對外傳播D．城邦制度促進了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮14．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國國都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當時A．新的階級關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭能夠統(tǒng)一天下15．如圖是19世紀法國畫家西斯菜的名作。有評論家指出，西斯萊對色彩感覺特別敏銳，筆觸輕快而有變化，特別善于運用微妙的色彩關(guān)系，表現(xiàn)具有詩意的自然景色。這說明西斯萊的藝術(shù)風(fēng)格屬于A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義16．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣傳教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于（）A．秦代 B．漢代C．唐代 D．宋代17．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“工業(yè)革命不能僅僅歸因于一小群發(fā)明者的天才，天才無疑起了一定的作用。然而，更重要的是l8世紀后期起作用的種種有利力量的結(jié)合?！边@段文字中的“種種有利力量”不包括：A．牛頓力學(xué)誕生 B．工廠制度出現(xiàn) C．海外市場擴大 D．君主立憲制確立18．1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％。由此可知，近代中國A．經(jīng)濟半殖民地化 B．諸經(jīng)濟因素相互依存C．動搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式 D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈畸形局面19．下圖中相關(guān)信息解讀準確是A．①俄國亞歷山大二世改革已初見成效B．②列強設(shè)立的使館區(qū)成為侵華大本營C．③日本推進明治維新與侵略鄰國同步D．④中國主權(quán)受損，社會性質(zhì)發(fā)生劇變20．14世紀中期，黑死病流行造成了歐洲數(shù)千萬人的死亡，人們的心靈受到了強烈的震撼，劫后余生的人，逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想，不失時機地追求現(xiàn)實享樂。由此可知，當時的歐洲A．資產(chǎn)階級力量壯大 B．人們對上帝的信仰動搖C．人文主義逐漸復(fù)興 D．宗教改革運動開始興起21．在古羅馬的法律中引用了這樣一個案件：在一個公共廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球，其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責(zé)。這表明羅馬法。A．本質(zhì)是維護私有制和貴族利益B．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為C．保障平民權(quán)益，實現(xiàn)社會公平D．是古代世界最完備的法律22．“敘史見人”，如果要檢索漢高祖劉邦的生平事跡，最省時的史籍是A．《史記》 B．《資治通鑒》 C．《史通》 D．《文史通義》23．如圖創(chuàng)作于武昌起義后，作者有意將“國”字寫成了“囻”，這一現(xiàn)象常見于當時的傳單、標語和報刊等，說明那時已漸入人心的觀念應(yīng)首推A．體恤民情 B．民族團結(jié) C．民主共和 D．民風(fēng)變易24．1961年，肯尼迪當選美國總統(tǒng)后，提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險、大規(guī)模減稅等立法方案均被國會否決，但他提出的加速太空開發(fā)的方案獲得了國會的支持。這表明美國()A．世界霸主地位開始出現(xiàn)動搖B．試圖減少國家對經(jīng)濟的干預(yù)C．分權(quán)制衡原則發(fā)生巨大變化D．國家政策受到冷戰(zhàn)格局影響25．太平天國運動《資政新篇》提出：“興車馬之利，……倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準自專其利，限滿準他人仿做。義和團時期揭帖稱：“兵法易，助學(xué)拳，要擯鬼子不費難。挑鐵道，把線砍，旋即毀壞大輪船?！睂?dǎo)致兩者對待西方文明態(tài)度不同的主要原因是A．兩者社會主要矛盾存在差異B．中國自然經(jīng)濟解體程度不同C．農(nóng)民階級的落后性與保守性D．中國的社會性質(zhì)發(fā)生了改變26．政和二年(公元111年),北宋政府不再直接經(jīng)營茶葉買賣,改由中央發(fā)賣茶引(專賣憑證)給商人，商人販茶時,須持茶引經(jīng)官府秤量、點檢、封記、啟封,在指定地點發(fā)賣。這一變化A．有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．擴大了地方經(jīng)濟自主權(quán)C．導(dǎo)致茶葉銷量大幅下降 D．取消了官營專賣的制度27．宋代城市中，除固定商鋪外，還存在大量流動性攤點，主要經(jīng)營市民生活所需的食物、果蔬、鮮花等。這反映出A．商業(yè)活動突破空間限制 B．城市功能轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟活動為主C．市場交易品種逐漸增多 D．草市成為城市經(jīng)濟的重要組成28．西漢前期，社會活躍著許多大鹽鐵商，他們資金雄厚，生產(chǎn)規(guī)模龐大，有的冶鐵商同時役使上千人的勞動力。西漢中期以后，這些商人轉(zhuǎn)而把資金投入農(nóng)業(yè)，擴大地產(chǎn)。這一變化A．體現(xiàn)國家經(jīng)濟政策的影響 B．反映了政府寬松的商業(yè)政策C．強化了自耕農(nóng)的存在基礎(chǔ) D．有助于提高商人的政治地位29．英國史學(xué)家彼得在《德國天才》中寫道：“德意志帝國盡管已經(jīng)成為一個工業(yè)強國，越來越多的人參與到工業(yè)、科學(xué)與思想領(lǐng)域的成功之中，但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制，其中包括土地貴族與軍事領(lǐng)袖，而他們的首領(lǐng)正是皇帝本人?！庇纱丝梢姰敃r的德國A．軍事封建色彩濃厚B．政治體制嚴重制約經(jīng)濟發(fā)展C．統(tǒng)一的國內(nèi)市場已經(jīng)形成D．存在著經(jīng)濟崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象30．有學(xué)者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，最能支持該論斷的是A．婦女對城邦事務(wù)沒有表決權(quán)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下面材料：彩虹是由各不相同的顏色組成的，但它們匯集在一起，就成了一條絢麗奪目的彩帶。我們的國家也是如此。我們有不同的習(xí)慣、哲學(xué)和生活方式?！覀兊睦硐胧强梢詤R成一個和諧的整體的……當我們結(jié)束這歷史性的聚會，我們定能在世界的天空上看到這條希望的彩虹。——德黑蘭會議期間羅斯福在丘吉爾生日宴會上的演講請回答：（1）結(jié)合德黑蘭會議的背景說明，材料中“彩虹”的寓意是什么？“我們”有什么共同的“理想”？（2）為了看到“希望的彩虹”，會后盟軍在歐洲發(fā)動了哪一重大軍事行動？這一行動有何意義？32．閱讀材料,完成下列要求。材料張之洞作為洋務(wù)運動的代表人物,其在湖北主政期間,積極推進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其認為農(nóng)業(yè)發(fā)展“須精造農(nóng)具,凡取水、殺蟲、耕耘、磨礱,或用風(fēng)力、或用水力,各有新法利器，可以省力而倍收，則又兼機器之學(xué)?！本涂梢詫崿F(xiàn)“西人謂一畝之地,種植最優(yōu)之利,可養(yǎng)三人”土地利用效率。他還強調(diào)“西法植物學(xué),謂土地每年宜換種一物,則其所吸之地質(zhì)不同。而其根葉壞爛入土者,其性各別,又可以補益地力，此亦簡便易行者也?！睘榱嗽黾愚r(nóng)業(yè)效益,他還認為農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅要重視經(jīng)濟作物的種植,還應(yīng)積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，積極擴展對外貿(mào)易。在具體實踐活動方面，設(shè)立專門的機構(gòu)推廣農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，興辦農(nóng)學(xué)堂和派遣留學(xué)生,培養(yǎng)近代的農(nóng)業(yè)人才，并且引進關(guān)國的優(yōu)良棉種和種植技。-----摘編自張曉麗《張之洞農(nóng)業(yè)近代化思想與實踐》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張之洞的農(nóng)業(yè)思想。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價張之洞的農(nóng)業(yè)思想及其實踐成果。33．材料二戰(zhàn)后，法西斯德國被蘇美英法四國分別占領(lǐng)。1948年春，美英法組成了西占區(qū)。戰(zhàn)后的德國，滿目瘡痍，經(jīng)濟完全崩潰。占領(lǐng)當局最初實行的是管制經(jīng)濟，在對德實施民主化改革過程中，一方面瓦解法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟，一方面支持德國自由主義經(jīng)濟學(xué)家路德維希·艾哈德實施的改革。1948年，艾哈德被任命為西占區(qū)經(jīng)濟管理局局長。艾哈德采用米勒·阿爾馬克的“社會市場經(jīng)濟”理論來推動經(jīng)濟改革與發(fā)展。1948年6月，改革從整頓貨幣體系入手，進而取消配給，放開價格，推動西占區(qū)經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟過渡。同時，在促進生產(chǎn)發(fā)展的前提下，進行以減稅為內(nèi)容的稅收改革，刺激生產(chǎn)和投資的積極性。改革期間，德國經(jīng)濟充滿了風(fēng)險與危機，其間，新政府能順利渡過難關(guān)，美援起到了相當重要的作用。1952年，聯(lián)邦德國經(jīng)濟的主要指標均已超過戰(zhàn)前水平，順利實現(xiàn)了經(jīng)濟復(fù)興計劃，開始進入經(jīng)濟高速增長時期?！渥詤怯阝?、齊世榮主編《世界現(xiàn)代史（下）》請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括艾哈德經(jīng)濟改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析艾哈德經(jīng)濟改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”和結(jié)合所學(xué)知識可知豪門世族把持科舉考試,說明世族權(quán)門仍占優(yōu)勢，故C項正確；A項與材料出現(xiàn)的世族權(quán)門持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒有涉及社會階級流動，而是強調(diào)世故權(quán)門在唐代科舉中仍占優(yōu)勢，故B項排除；材料“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”說明沒有摒除門第間的差距，排除D?！军c睛】“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”是關(guān)鍵信息。2、D【解析】

由我國古代縣級政區(qū)分等標準看出，對縣級政區(qū)的分等標準逐漸降低，說明政府對人口的控制逐漸松弛，這有利于商品經(jīng)濟發(fā)展，D正確；材料只有對縣級政區(qū)的分等的戶數(shù)和糧食產(chǎn)量標準，不能據(jù)此得出縣域面積縮小，排除A；古代中國中央對地方的管控呈現(xiàn)上升趨勢，而非減弱，排除B；經(jīng)濟發(fā)展水平和基層治理之間不存在必然的因果聯(lián)系，排除C。3、B【解析】

根據(jù)表格可知，工業(yè)革命時期，英國大部分地區(qū)蒸汽動力的馬力數(shù)超過水動力，總馬力數(shù)遠超水動力，說明蒸汽動力趨勢不可逆轉(zhuǎn)，B正確；題干列舉的工廠不一定是棉紡織廠，排除A；C與表格數(shù)據(jù)不符，排除；各地蒸汽動力使用明顯不平衡，排除D。4、C【解析】

圖片反映了當時的農(nóng)民從犁地、收割到打場，直至顆粒歸倉的農(nóng)耕狀況，每個過程都有勞動人民的參與，表明只有勤勞耕作才會有好收成。C正確；題記內(nèi)容明顯與現(xiàn)實相違背，其做法只是為了宣傳佛教思想，不能反映佛教對人民的麻痹，A錯誤；材料反映的是勤勞耕作的結(jié)果，重視精耕細作不符合材料主旨，B錯誤；材料中只涉及中國人民，沒有對比其他地區(qū)，不能得出工具較為先進的結(jié)論，D錯誤。故選C。5、A【解析】

當時中國出現(xiàn)大量標榜“進步、平等”的“新黨”，說明當時大量人群接受西方民主平等思想，人們的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；材料沒有涉及引進西方書籍的內(nèi)容，排除B；1901年新文化運動尚未開始，排除C；材料內(nèi)容和“逐利風(fēng)氣無關(guān)”，排除D。故選A。6、A【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著與外國人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法，這表明萬民法具有較強的“時代”適應(yīng)性，A項符合題意；“司法實踐的靈活多樣”在材料里沒有體現(xiàn)，B選項錯誤；萬民法并不能保障人人平等的實現(xiàn)，C選項錯誤；萬民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民，D選項錯誤。7、B【解析】

根據(jù)題干“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”“…打造出科舉歷史上唯一的女狀元”可知太平天國時期，傳統(tǒng)科舉規(guī)則與內(nèi)容被打破，突破了封建禮教束縛，故B項符合題意?！皩崿F(xiàn)了男女平等的主張“表述過于絕對，排除A項。C項，材料未體現(xiàn)士人對太平天國科舉政策的支持，排除。D項，題干不能反映天主教教義通過科舉考試實現(xiàn)普及，排除。8、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符。考點：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期

9、C【解析】

試題分析：考查了教材基礎(chǔ)知識，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，給農(nóng)民土地是指建國初進行土地改革，土地收歸公有是指50年代三大改造中的農(nóng)業(yè)合作社，提高土地公有化是指人民公社運動，給農(nóng)民土地經(jīng)營權(quán)是指70年代家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。故選C項?？键c：社會主義建設(shè)的探索?我國建國后農(nóng)村土地政策【詳解】10、C【解析】

材料信息“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向……他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中”說明蘇格拉底把哲學(xué)研究的重點由探討宇宙擴展到探討社會生活中，即擴大了哲學(xué)研究的范圍，故C項正確；材料體現(xiàn)不出道德價值觀，故A項錯誤；理性高于一切和材料無關(guān)，故B項錯誤；知識與美德同樣重要也不符合材料信息，故D項錯誤。11、D【解析】

試題分析：根據(jù)日本的《濟遠航海日志》的記載與《二十八年海戰(zhàn)史》的不同，由于所處的認識立場，兩者的認識存在著沖突。故D正確。考點：史學(xué)理論?歷史研究方法?歷史研究的立場【詳解】12、B【解析】

“美國不應(yīng)當把中國永遠排斥在國際大家庭之外”變成現(xiàn)實是指中美關(guān)系緩和，指的是1972年尼克松訪華，B正確；排除ACD項。13、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯誤；材料未對比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯誤；材料主旨不是說人文主義傳播，故C錯誤。14、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級，排除A；晉國是春秋時期國家，當時儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭，排除D。15、C【解析】

印象畫派認為，自然界的一切事物都應(yīng)從光的角度來體現(xiàn)，但也離不開與色彩的結(jié)合，他們將“光”與“色”在畫面中造成一種生動明快的效果，與西斯萊的藝術(shù)風(fēng)格相同，故選C；浪漫主義的特點是畫面色彩熱烈，筆觸奔放，富有運動感，不符合題意，A錯誤；以現(xiàn)實的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對象，從人與周圍環(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊，進行真實的審美反映是現(xiàn)實主義的特點，不符合題意，B錯誤；畫家以象征、變形和抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法進行反傳統(tǒng)、反理性的創(chuàng)作是現(xiàn)代主義，與材料內(nèi)容不符，D錯誤。16、B【解析】董仲舒改造的漢代儒學(xué)屬于“外儒內(nèi)法”。符合材料“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”B正確；A主張法家思想；C和D都是儒家思想。17、B【解析】

“l(fā)8世紀后期起作用的種種有利力量的結(jié)合”是分析工業(yè)革命爆發(fā)的原因。工廠制度出現(xiàn)是工業(yè)革命的影響，故B符合題意；牛頓力學(xué)誕生為工業(yè)革命發(fā)生奠定理論基礎(chǔ)，海外市場擴大提供了市場，君主立憲制確立提供了政治前提，因此ACD排除。故選B。18、B【解析】

據(jù)材料“1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％”可知，自1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián)，B正確；材料沒有強調(diào)“經(jīng)濟半殖民地化”，而只是體現(xiàn)自1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián)，A與題意無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)“動搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式”，C錯誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、沒有涉及“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”問題，D不是材料主旨。19、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1868年日本民治維新走上了資本主義道路，并對外殖民擴張，1874年侵略就是例證，C正確；據(jù)所學(xué)可知，俄國亞歷山大二世改革是1861年，與①無關(guān)，A錯誤；列強設(shè)立的使館區(qū)是北京東交民巷，而②是山東地區(qū)，與材料無關(guān)，B錯誤；④是甲午戰(zhàn)后日本割占，中國主權(quán)受損，但社會性質(zhì)未發(fā)生劇變，D錯誤。20、C【解析】

據(jù)“逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想，不失時機地追求現(xiàn)實享樂”可知人們此時對于自身的價值、地位逐漸的重視起來，體現(xiàn)了人文主義的逐漸復(fù)興。C正確；材料信息不能證明資產(chǎn)階級力量壯大，A排除；此時人們并未提出反對上帝，B排除；宗教改革開始于16世紀，時間不符，D排除。故選C。21、B【解析】

據(jù)材料“依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責(zé)?！笨芍_馬法對出現(xiàn)的各種事件作出明確規(guī)定，從而有利于調(diào)節(jié)矛盾，規(guī)范社會行為，B正確；材料中涉及的是奴隸和平民，跟貴族階層無關(guān)，A錯誤；羅馬法在一定程度上保護了平民的利益，但其本質(zhì)上是維護奴隸主貴族的利益，不可能實現(xiàn)社會公平，C錯誤；據(jù)所學(xué)可知羅馬法只是歐洲歷史上第一部較為完備的法律體系，并不是古代世界最完備的法律，該項說法夸大了其歷史地位，D錯誤。22、A【解析】

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，故A符合題意；《資治通鑒》是一部記錄從戰(zhàn)國至五代期間的編年體史書，不是以人物為中心，所以檢索漢高祖劉邦的生平事跡不太方便，故B不符合題意；《史通》是唐代劉知幾創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論著作，故CD不符合題意。故選A。23、C【解析】

將“國”字寫成了“囻”，體現(xiàn)出民主的思想?！斑@一現(xiàn)象常見于當時的傳單、標語和報刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心，故C正確；體恤民情不符合辛亥革命后主流思想，排除A；當時主要是民主共和，不是民族團結(jié)，也不是民風(fēng)變化的問題，排除B和D。故選C。24、D【解析】

據(jù)材料關(guān)于福利國家的立法方案被否決，加強國防的方案獲得支持可知，美國的政策受到與蘇聯(lián)爭霸(冷戰(zhàn)格局)的影響，故D項正確；材料強調(diào)的美國注重國防并不能說明其世界霸主地位的動搖，排除A；依據(jù)所學(xué)，20世紀60年代受凱恩斯主義的影響，國家加強對經(jīng)濟的干預(yù)，排除B項；材料提出的方案需受到國會的制約，說明分權(quán)制衡原則沒有發(fā)生巨大變化，排除C。故選D。25、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，中國社會的主要矛盾，在太平天國運動時期是階級矛盾，而義和團運動時期是民族矛盾，由此出現(xiàn)材料中對待西方文明不同的態(tài)度，故A項正確；中國自然經(jīng)濟解體程度和對待西方文明的不同態(tài)度無關(guān)，故B項錯誤；《資政新篇》體現(xiàn)不出農(nóng)民階級的落后性和保守性，故C項錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化，故D項錯誤。26、A【解析】

北宋政府通過發(fā)放茶引，對茶葉買賣進行指導(dǎo)，給了商人更多的經(jīng)營權(quán)力，這有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，故A正確；材料與地方經(jīng)濟自主權(quán)的增加無關(guān)，排除B項；材料中沒有茶葉銷量變化的信息，且這一做法會增加茶葉的銷量，排除C項；材料只反映對茶葉官營的取消，而不是取消整個官營制度，排除D項。27、A【解析】

結(jié)合古代商業(yè)發(fā)展可知，此前貿(mào)易只能在固定的場所進行，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了流動攤點，說明商業(yè)活動突破了空間的限制。A正確；材料體現(xiàn)了城市商業(yè)的發(fā)展，但沒有與政治功能的比較，無法體現(xiàn)城市以經(jīng)濟功能為主，B錯誤；材料信息未反映之前的交易品種，不能體現(xiàn)交易種類增多，C錯誤；材料介紹的是城市中的市場，而非草市，D錯誤。故選A。28、A【解析】

西漢中期之后，漢武帝嚴格推行重農(nóng)抑商政策，推動很多商人轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，變?yōu)榈刂?，故國家的?jīng)濟政策導(dǎo)致了這一現(xiàn)象，A正確；B項與材料所反映信息恰好相反，排除；商人購買土地會加劇土地兼并，不利于自耕農(nóng)的存在，排除C；商人的政治地位在材料中無法看出，排除D。29、D【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國是工業(yè)強國”“但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制”等信息可知當時德國存在著經(jīng)濟崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象，D選項符合題意。軍事封建色彩濃厚是材料的一方面，A選項排除。根據(jù)材料德國是工業(yè)強國，B選項排除。統(tǒng)一的國內(nèi)市場形成和材料主旨無關(guān)，C選項排除。30、C【解析】

根據(jù)材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上”結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典的民主制是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，民主范圍僅局限在成年男性公民，因此C選項最能支持該論斷，符合題意；婦女對城邦事務(wù)沒有表決權(quán)、居民中奴隸數(shù)量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現(xiàn)之一，不符合最能支持該論斷的條件，AB選項排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革時期確立的，當時雅典民主政治尚未進入黃金時期，D選項排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知