部編版七年級語文上冊第六單元全單元教學(xué)設(shè)計(jì)（19皇帝的新裝、20天上的街市等）

七年級語文上冊第六單元教案教學(xué)設(shè)計(jì)

19皇帝的新裝...........................................................1

20天上的街市...........................................................5

21女婿造人.............................................................9

22寓言四則............................................................13

19皇帝的新裝

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，把握故事情節(jié)，復(fù)述故事。

2.分析人物形象，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物的方法；理解童話中想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.認(rèn)識生活中的真善美和假惡丑，培養(yǎng)敢說真話的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.熟讀課文，把握故事情節(jié)，復(fù)述故事。

2.分析人物形象，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物的方法;理解童話中想象和夸張手法的藝術(shù)特點(diǎn)。

課時安排：

1課時

教學(xué)方法：

朗讀法、情境激趣法、研讀品味法、拓展演練法

教學(xué)過程展示：

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，想不想看精彩的時裝表演呀？今天讓我們一起欣賞來自丹麥的世界

名模一一皇帝先生穿著他的新裝進(jìn)行精彩的表演。（出示課題《皇帝的新裝》）

二、走進(jìn)課文

（一）資料助讀，了解作家作品及寫作背景。（展示課前預(yù)習(xí)）

【文體知識】童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想像、幻想和夸

張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗、生動，故事情節(jié)往

往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，

整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>

（二）初讀感知

1.速讀課文，請用一句話概括課文內(nèi)容。

【明確】本文通過愛慕虛榮的皇帝上當(dāng)受騙的故事，告訴我們凡事都不要自

欺欺人，不要愛慕虛榮。

2.課文情節(jié)是圍繞哪一個字展開的？是怎么展開的？

【明確】騙：騙子行騙一一皇帝受騙一一官員助騙一一百姓傳騙一一小孩揭

騙

3.“皇帝的新裝”在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起到了什么作用？

【明確】“皇帝的新裝”在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起到了線索作用，而貫穿這個離奇而生動

故事始終的主線則是“新裝”的奇怪特性，作者展開情節(jié)、安排材料、刻畫人物

都是圍繞主線進(jìn)行的。

（三）研讀品味

分角色朗讀課文，進(jìn)一步了解人物形象，領(lǐng)會童話的深刻內(nèi)涵。注意一一旁

白：自然、平緩；皇帝：傲慢、自負(fù)；騙子：油腔滑調(diào)、阿諛奉承；大臣們：語

調(diào)遲緩，故作鎮(zhèn)定，畢恭畢敬；小孩：天真。思考研讀：

1.在根本不存在的“新裝”面前，很多人都不敢說真話。他們不敢說真話的原因

是什么？

【明確】“任何不稱一職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”。換原文

中另一句話就是“誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就顯出自己

不稱職，或是太愚蠢?！?/p>

人性弱點(diǎn)-------愛慕虛榮。

2.你對哪個人物最感興趣，他是一個怎樣的人？從哪可以看出來。（在文中勾畫

出來，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用多種描寫方式刻畫人物的方法。）

⑴皇帝：

學(xué)生1：從開頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個方面寫出皇帝愛穿著的

癖好。一一昏庸無能，驕奢淫逸。

學(xué)生2：“那正是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可

以看出我的王國里哪些人和自己的職位不相稱；我就可以辨別出哪些人是聰明人,

哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來！”一一，心理描寫，

皇帝竟然相信如此荒唐的話，表現(xiàn)出皇帝的愚蠢無知。

學(xué)生3:“我倒很想知道衣料究竟織得怎么樣?！被实巯?。不過，想起凡是

愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。

——皇帝“心里的確感到不大自然”，表現(xiàn)出皇帝對自己的能力并不自信，

像皇帝這樣昏庸無能的人，最怕遇到針對他自己真實(shí)能力的檢驗(yàn)，所以他才會有

這種顧慮。

學(xué)生4：我要派我誠實(shí)的老大臣到織工那兒去?！被实巯?，“他最能看出這

布料是什么樣子，因?yàn)樗@個人很有理智，同時就稱職這點(diǎn)來說，誰也不及他稱

職?！?/p>

一說明他還是非常怕自己看不到那塊布，因而證明自己是不稱職或愚蠢的,

所以心生一計(jì)，還是先派人去看看比較穩(wěn)妥。這些心理活動，準(zhǔn)確地表達(dá)皇帝不

自信、心虛、狡猾的性格特點(diǎn)。

學(xué)生5：“這是怎么一回事呢？"皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可

駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個皇帝嗎？這可是

我遇見的一件最可怕的事情?！币灰弧榜斎寺犅劇薄白羁膳隆薄皟蓚€難道”寫出

了皇帝極端恐懼的心理。內(nèi)心恐懼嘴上卻叫好，揭露了皇帝的虛偽、自欺欺人性

格特點(diǎn)。

學(xué)生6：⑴“皇帝在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰。”“于是他又在鏡子

面前把身子轉(zhuǎn)動了一下?！?/p>

——這一動作描寫，寫出了皇帝穿衣時的丑態(tài)（可笑、滑稽），來表現(xiàn)皇

帝的自欺欺人。

學(xué)生7：皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X得百姓們所講的話似乎是真的。不過他

心理卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！币虼怂麛[出一副更驕傲的神

氣。

——皇帝聽到老百姓的真話，意識到自己受騙出丑，在事實(shí)面前感到恐慌。但

他為了掩飾自己內(nèi)心的恐慌和維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)，從而擺出一副更驕傲的神氣把這

游行大典舉行完畢。表現(xiàn)皇帝的虛偽。

小結(jié):皇帝的性格特點(diǎn)：愛慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無能，愚蠢可笑，狡猾

虛偽，自欺欺人。

⑵大臣們：虛偽奸詐、阿諛奉承、自欺欺人。他們明明看不見衣料，卻極大

稱贊布料的美，并搶著向皇帝介紹衣料如何美。稱贊皇帝的新裝多么合身，多么

好看，多么貴重。

（3）騙子：騙子先說“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了

皇帝愛好新衣的特點(diǎn)，針對這個特點(diǎn)行騙，投其所好；又說用這種布縫出來的衣

服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣

服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求

保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。

⑶小孩：誠實(shí)、天真無邪。正所謂“童言無忌”，讓一個小孩說出真相符合

實(shí)際。孩子的話，代表了百姓的意見，以致大家都重復(fù)著“他實(shí)在沒穿什么衣服

呀”，在這個謊言充塞、欺騙成風(fēng)的混濁世界里吹來一縷清風(fēng)。

（四）深入理解

1.只有孩子說出了真話，最后老百姓也都說真話了。“天真的聲音”給我們什么

啟示？

【明確】謊言快似駿馬，但事實(shí)可以追上它。（西班牙諺語）生命不可能從謊言

中開出燦爛的鮮花。海涅

任何時候，真、善、美都應(yīng)是社會的主流，是永恒的真理。所以我希望大

家在今后的生活中不要愛慕虛榮，應(yīng)實(shí)事求是、以誠信待人，做一個光明磊落的

品德高尚的人。

（五）拓展延伸

如果你當(dāng)時在現(xiàn)場，你會像那個小孩一樣勇敢地站出來，第一個說真話嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過類似情況嗎？你是怎樣做的？說給大家聽聽。

可能有同學(xué)說自己會站出來說真話，有可能有同學(xué)會說不敢。多數(shù)同學(xué)肯定

都會遇到“說還是不說”的情況。至于如何做，可能有些同學(xué)不會講真話，這一

問題重點(diǎn)在于鼓勵學(xué)生站出來說實(shí)話。

（六）課堂小結(jié)

一場鬧劇，以騙開場，以騙收束，圍繞“新裝”作者揭露了說假話成風(fēng)，荒唐可

笑的社會現(xiàn)象，深刻地諷刺了封建專制統(tǒng)治的腐朽。做人要保持心地的純潔、純

真，做一個真誠的人，講真話，讓真、善、美充滿人間。

（七）課堂板書

皇帝的新裝

安徒生

引子：皇帝昏庸怪癖愛新裝(1)

開端:騙子無中生有做新裝(2—4)

發(fā)展:君臣裝模作樣看新裝(5—22)

高潮:皇帝自欺欺人展新裝(23—32)

結(jié)局:小孩天真無邪揭新裝(33—36)

三、布置作業(yè)

請以《游行大典結(jié)束之后》為題，寫一篇不少于600字的想象作文。

四、推薦閱讀篇目

《安徒生童話》

五、教學(xué)反思

教讀本課，我有如下心得與反思：

L這篇童話的故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造突出了童話這一文學(xué)體裁的特

點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)放在了把握故事情節(jié)，分析人物形象，深刻體會作品的主旨上，并

在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解童話想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。

2.本節(jié)課采用研讀品味的方式探究問題，解決問題，師生互動，生生互動，相

互啟發(fā)，拓展思路，分享學(xué)習(xí)之樂。讓學(xué)生在開放而有活力的課堂氛圍中始終處

于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“被動地學(xué)”為“主動地學(xué)”。

20天上的街市

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情地朗讀并背誦這首詩，理解詩歌內(nèi)容。

2.賞析詩歌的語言，把握蘊(yùn)含其中的感情。

3.理解詩歌中的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

4.體會作者向往追求理想生活的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.有感情地朗讀并背誦這首詩，理解詩歌內(nèi)容。

2.賞析詩歌的語言，把握蘊(yùn)含其中的感情。

3.理解詩歌中的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

課時安排：

1課時

教學(xué)方法：

朗讀法、資料助讀法、研讀品味法

教學(xué)過程展示：

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的遐想。面對星空，

我國現(xiàn)代大詩人郭沫若會想到些什么呢?這節(jié)課，我們一起品讀《天上的街市》。

二、走進(jìn)課文

（一）資料助讀，了解作家作品及寫作背景。（展示課前預(yù)習(xí)）

【寫作背景】《天上的街市》選自郭沫若第一部詩集《星空》?！缎强铡穼懹?/p>

五四以后詩人最苦悶的時期。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，其間于1921年4月和次

年暑假兩度回國。面對當(dāng)時中國現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，

向往光明的未來。但五四期間那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經(jīng)消退，有

的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若語）。所以，在《星空》中，

詩人流露出較濃重的失望和悲愁情緒，雖然表現(xiàn)了要求奮飛、新生和自由的愿望，

但另一方面又包含了逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身的消極情緒。這是《星空》給人的整體

閱讀印象。而《天上的街市》為我們呈現(xiàn)了一個充滿詩情畫意的美妙世界。

【聯(lián)想與想象】

聯(lián)想：是指由某人或某事而想到其他相關(guān)的人或事物。兩事物之間必須具有

相似點(diǎn)和相關(guān)點(diǎn)。

想象：是指在頭腦中對已知的事物形象進(jìn)行加工，經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出來

的新的事物形象。

（二）初讀感知

1.聽課文錄音，注意朗讀的節(jié)奏、語速和語調(diào)。

2.自由朗讀，注意節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，做到輕松、柔和、舒

緩。

【朗讀節(jié)奏】

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，

好像是/閃著/無數(shù)的/明星。

天上的/明星/現(xiàn)了，

好像是/點(diǎn)著/無數(shù)的/街燈。

我想/那縹緲的/空中，

定然有/美麗的/街市。

街市上/陳列的/一些/物品，

定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，/那淺淺的/天河，

定然是/不甚/寬廣。

那/隔著河的/牛郎/織女，

定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們此刻，

定然/在天街/閑游。

不信，/請看/那朵流星，

是他們/提著/燈籠/在走。

3.指名朗讀，注意感情基調(diào)，并描摹詩歌所展現(xiàn)的圖景。

【明確】感情基調(diào)：美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁。

第一節(jié):驚喜；

第二節(jié):贊美；

第三節(jié):歡樂；

第四節(jié):甜美。

詩歌所展現(xiàn)的圖景：作者在第一節(jié)給我們描繪出了一幅星光與燈光互相輝映

的美麗夜景；第二三兩節(jié)描繪了美麗的天街富饒之景；最后一節(jié)展現(xiàn)出的是牛郎

織女幸福浪漫的甜美生活。請大家再讀詩歌，并在腦海中重鑄這三幅優(yōu)美的風(fēng)情

畫。

（三）研讀品味

1.全詩共四個小節(jié),哪些是聯(lián)想，哪些是想像的？詩人所想像的天上的街市是個

怎樣的世界（用原文回答）？

【討論展示】聯(lián)想：第1節(jié)；想象：第2、3、4節(jié)。

你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

2.詩人描寫的牛郎織女的生活與傳說中的牛郎織女的生活有何不同？詩人這樣

的想象合理嗎？郭沫若為什么要對牛郎織女的故事做這樣的改造？

【討論展示】傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統(tǒng)治。

詩人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個民間故事。在這首詩中，牛郎織女

解放了，他們生活得自由幸

美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的一天地里。

詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，一因?yàn)榈你y河，看上去

確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，

表達(dá)自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。

3.詩中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用？作者在想象的時候，多處運(yùn)用了

“定然有（是）”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么？

【討論展示】四個定然都表示肯定的語氣。明明是想象的內(nèi)容，卻用斷定的

語氣加以肯定，表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的。表明作者堅(jiān)信這樣的理

想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心，使讀者受到感染和鼓舞。

（四）深入理解

本詩由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，描繪了天上美好的街市及美好的

生活，意在通過詩句表達(dá)怎樣的主旨？

【明確】本詩通過由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生聯(lián)想和想象，描繪了天上的街市及牛郎

織女美好的生活，表現(xiàn)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生

活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。

（五）拓展延伸

假如有一天，你也像航天員般登上了那富有浪漫色彩的月球，見到了傳說中的嫦

娥、玉兔還有砍桂樹的吳剛，你會……請描述一下當(dāng)時情景。

（六）課堂小結(jié)

詩人運(yùn)用聯(lián)想和想象的手法，用優(yōu)美又親切的語言，為我們描繪了美麗的天

街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美

好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。，讓我們再一次插上想象的

翅膀，遨游街市，充滿向往地再讀課文。

（七）課堂板書

天上的街市

郭沫若

街燈（明星）一一街市一一物品一一人一一一生活

聯(lián)想想象

生活富庶、自由、快樂、美好、幸福

三、布置作業(yè)

1.背誦課文。

2.詩人由“街燈”聯(lián)想到“明星”，想象天上有美麗的街市。仰望星空，你會有

什么新奇的聯(lián)想和想象？請同學(xué)們仿照《天上的街市》，選擇一個意象，寫一首

小詩，表達(dá)出你的情感。

四、推薦閱讀篇目

郭沫若《星空》

五、教學(xué)反思

教讀本課，我有如下心得與反思：

1.本課是一首現(xiàn)代詩，除了把握誦讀和理解這兩個教學(xué)的重點(diǎn)外，還注重了

朗讀指導(dǎo)，帶著學(xué)生在品位詩歌中學(xué)習(xí)朗讀。讓學(xué)生在誦讀實(shí)踐中豐富語言的積

累，培養(yǎng)語感，發(fā)展語感，通過朗讀加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體

驗(yàn)和理解。

2.學(xué)以致用，無論是對詩歌的理解感悟，還是課堂的拓展演練，都注重通過

聯(lián)想、想象的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力，激發(fā)想象力。但由于課堂時間有

限，對拓展演練的內(nèi)容交流展示不夠充分。

21女婚造人

教學(xué)目標(biāo)：

1.復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，初步了解神話故事的特點(diǎn)

2.品析精彩語言，分析女姻形象，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，初步了解神話故事的特點(diǎn)

2.品析精彩語言，分析女娟形象，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

課時安排：

1課時

教學(xué)方法：

朗讀法、比較閱讀法、圈點(diǎn)批注法、聯(lián)想和想象法

教學(xué)過程展示：

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸

鯨人……“人是從哪里來的”，這是一個非常有趣的話題！這節(jié)課。我們品讀神

話故事《女嫻造人》，看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。

二、走進(jìn)課文

（一）資料助讀，了解作家作品及寫作背景。（展示課前預(yù)習(xí)）

【文體知識】

神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄故事，是古代勞動人民對自然現(xiàn)象或社會

生活的一種天真的解釋和美麗的向往。

神話的特點(diǎn)：

（1）神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工

（2）神話的創(chuàng)作基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的

（3）神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念，

（二）初讀感知

1.自由朗讀課文，完成人物：

L思考：女嫻為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類？

【明確】造人原因：孤獨(dú)寂寞；造人過程方法：揉泥成團(tuán)、揮藤灑泥；繁衍生息：

男女婚配。

2.根據(jù)以上提示復(fù)述課文。

指名復(fù)述，全班評議。

（三）研讀品味

1.生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，請概括女娟

的形象嗎？

【討論展示】

學(xué)生1:女嫻是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的

孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西

進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。

學(xué)生2：她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一

動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)

造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人

類。

學(xué)生3：她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。

學(xué)生4：她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智

慧，人的生活體驗(yàn)。

學(xué)生5：第四段中的動作描寫，如“走”“蹲”；神態(tài)描寫如“笑”“假裝

生氣”。這些描寫突出了女娟是個活潑、可愛的女神。正因?yàn)樗目蓯郏?dāng)她感

到孤獨(dú)時，她才想到造人，造和自己一樣的人。

學(xué)生6：第五段中的“掘”“摻”"揉”等動詞用得極其準(zhǔn)確，生動地刻畫

了女娟造人的一系列動作和過程，表現(xiàn)了女娟造人時的慎重、嫻熟、認(rèn)真、執(zhí)著。

學(xué)生7：第九段，女嫻“滿心歡喜”“眉開眼笑”，充分表明女娟對小家

伙的喜愛，她的心里充滿歡樂、喜悅，因?yàn)檫@個世界終于有了活力，不再單調(diào)、

寂寞了。

小結(jié)：女娟是一個既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的

非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……

她作為“人”的心理、情感、活動表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……

女娟是一位勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力的母親。

2.故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女娟的“人”性？

【討論展示】

①為什么要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)一一具有人的情感和愿望；

②造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人一一具有人的經(jīng)驗(yàn)和

特點(diǎn)；

③造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑一一和人一樣有做母

親的自豪和欣慰；

④夜深了，枕….睡…..天剛微明，趕緊起來…….——和人類母親一樣勤勞

忙碌；

總之，她有人的孤獨(dú)感,她有人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是

一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。

3.舉例說明本文語言有何特色？

本文語言給人一種柔美、新鮮、喜悅、娓娓道來之感。

①“孤獨(dú)”“笑”“生氣”“靈機(jī)一動”“滿心歡喜”“眉開眼笑”等詞

語把女神的人性惟妙惟肖地刻畫出來，給人以親切、溫柔之感。

②“開口就喊”“興高采烈”“跳躍”“歡呼”“聰明美麗”“非凡的氣

概”又處處洋溢著誕生的喜悅感。

（四）深入理解

1.女娟是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？作者為什么把女蝸塑造得更

像一個“人”？

【討論展示】作者借助大膽奇特、真實(shí)合理的想象創(chuàng)造了女嫻形象。因?yàn)槭?/p>

“人”，她才像人一樣感到了寂寞孤獨(dú)，才有了造人的動機(jī)和愿望；因?yàn)槭恰叭恕保?/p>

才能感受到人與人之間的溫暖和柔情；因?yàn)槭恰叭恕?，她才感受到人間的天倫之

樂，產(chǎn)生做母親的自豪和欣慰，才能那樣的不顧疲勞，那樣的勤勞和智慧。

這樣可以看到神話的情節(jié)雖然是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理

的。

2.以現(xiàn)代人的思維來看，女嫻造人的內(nèi)容違背了生物進(jìn)化的科學(xué)原理，遠(yuǎn)古人類

為什么要創(chuàng)造這個故事？這個故事是否有現(xiàn)實(shí)意義？

【明確】遠(yuǎn)古人類對于我們?nèi)祟愖陨硎窃鯓悠鹪?、怎樣產(chǎn)生的，無法理解，

也無法作出科學(xué)解釋，于是只能求助于神仙，于是就想像出一個神一一女蝸，由

她來創(chuàng)造出人類。

古代的神話故事，表現(xiàn)出我們?nèi)祟愖嫦仍谡鞣匀贿^程中的探索精神和創(chuàng)造

精神。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索，

因此我們?nèi)匀恍枰@種精神。

（五）拓展延伸

《女娟造人》與《伊甸園里》，這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？

說說理由。（提示：從文章情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言、思想感情）

上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上

的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行

走，上帝給他取一個名字叫亞當(dāng)。后來，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸

園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他

造一個配偶，以便幫助他工作。

于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€女人叫夏娃，做了

亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。

——《伊甸園里》

提示：學(xué)生比較閱讀，闡明理由。教師引導(dǎo)全班評議。

（六）課堂小結(jié)

本文通過大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女婿造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時

代的人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時的社會條件下所作出的

極富想象力的解釋。課文生動刻畫了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女

期形象且處處洋溢著人類誕生的喜悅感。

（七）課堂板書

女姻造人

袁珂

造人原因1

女蝸：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力

造人過程想象:"C膽、新奇、合理

繁衍生息

三、布置作業(yè)

將《女娟造人》縮寫成一篇不超過300字的文章。

四、推薦閱讀篇目

袁珂《中國古代神話》

五、教學(xué)反思

教讀本課，我有如下心得與反思：

1.本課是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女娟造人”的記載改編的神話。作者以大膽新奇

的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神

話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女嫻造人的具體過程,

表現(xiàn)了原始人民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做

出的極富想象力的解釋。所以，在教學(xué)過程中，注重引領(lǐng)學(xué)生感受故事的浪漫色

彩與蘊(yùn)含其中的對美好生活的向往之情。

2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生

的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

立足文本，以問題激活學(xué)生的想象，促進(jìn)對問題的分析與解決，尊重對文本的個

性化解讀，鼓勵創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。

22寓言四則

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，把握寓言的故事情節(jié)。

2.抓住關(guān)鍵詞品味細(xì)節(jié)以及人物描寫的妙處，把握其哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

3.領(lǐng)悟寓言所蘊(yùn)含的道理，從不同角度體會寓意，培養(yǎng)思辨意識。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.抓住關(guān)鍵詞品味細(xì)節(jié)以及人物描寫的妙處，把握其哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

2.領(lǐng)悟寓言所蘊(yùn)含的道理，從不同角度體會寓意，培養(yǎng)思辨意識。

課時安排：

1課時

教學(xué)方法：

朗讀法、資料助讀法、研讀法、表演法

教學(xué)過程展示：

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，從小到大，你讀過的寓言故事中，哪個給你留下的印象最深刻？你

能說說“寓言”這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)嗎？寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道

理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。

主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出

來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。下

面，我們學(xué)習(xí)《寓言四則》，領(lǐng)悟其深刻的寓意。

第一課時

《赫爾墨斯和雕像者》《文字和獅子》

二、走進(jìn)課文

（一）資料助讀，了解作家作品。（展示課前預(yù)習(xí)）

【作者簡介】伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，奴隸出身。他善于講寓言

故事來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)后人加工，成為《伊索寓言》，流

傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默

感。

（二）初讀感知

1.自由朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，把握故事情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述

故事。

2.分別讓兩名同學(xué)復(fù)述《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》，教師指導(dǎo)

全班評議。

（三）研讀品味

1.研讀《赫耳墨斯和雕像者》

⑴赫耳墨斯為什么來到人間？

【討論展示】因?yàn)橄牒斩怪浪谌碎g受到多大的尊重。

⑵探究赫爾墨斯心理：

【討論展示】①赫爾墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此

刻的心理？

先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十

分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更

尊重些。

②注意文中的“問、想、笑”。一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微

妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的

身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。

⑶赫爾墨斯具有怎樣的性格特點(diǎn)？

【討論展示】①赫爾墨斯來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,

表現(xiàn)出他愛慕虛榮的性格；

②赫爾墨斯聽到宙斯的雕像只值一個銀元，又笑著問赫拉的值多少錢。他以

為宙斯的雕像只值一個銀元，赫拉的雕像也一定不值多少錢，表現(xiàn)他自以為是的

性格；

③赫爾墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對

他會更尊重些，表現(xiàn)了他自命不凡的性格。

小結(jié):赫爾墨斯是一個盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自

命不凡的人。

⑷本文諷刺了哪一種人，寓意是什么？

【討論展示】這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前

碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

⑸關(guān)于本文寓意，請運(yùn)用發(fā)散思維法多角度理解，你還有什么收獲？

【討論展示】①人要有自知之明。②人要謙遜，要有真才實(shí)學(xué)，才會贏得別

人的尊重。③人要有勇氣面對自己的價值。④不被人重視的人不等于沒有價值。

根據(jù)你對兩則寓言的理解，分析赫耳墨斯和蚊子的性格特點(diǎn)。

2.研讀《蚊子和獅子》

⑴蚊子兩次“吹喇叭”的原因是否相同？

【討論展示】不同。前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進(jìn)軍號角。后：炫耀

自己的勝利，

驕傲了。

⑵蚊子在蛛網(wǎng)上嘆息，是否明白了自己失敗的原因？從文中哪個詞可以看出來？

【討論展示】“不料”。蚊子把失敗歸于不小心落入蛛網(wǎng)，說明它至死不悟。

⑶分析蚊子的性格特點(diǎn)。

【討論展示】①蚊子向獅子挑戰(zhàn)時說的那一番話，表明它對敵我雙方的長短看得

很清楚，并相信能以己之長，攻敵之短，戰(zhàn)勝對方，所以他很自信地“吹著喇叭

沖過去”；

②“蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走”，表現(xiàn)出它得意忘形、

目空一切的性格特點(diǎn)；

③蚊子將要被吃掉時，嘆息說的話，表現(xiàn)出它到死才明白自己的缺點(diǎn)。

⑷概括《蚊子和獅子》這則寓言的寓意。

【討論展示】通過蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，尖銳地諷刺了那

些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。

三、布置作業(yè)

編寫寓言故事，選擇你熟悉的一種或兩種小動物作為你故事的主人公，表達(dá)深刻

的寓意。

第二課時

《穿井得一人》《杞人憂天》

一、檢查作業(yè)

1.分享寓言故事（指名給大家講自己編寫的寓言故事）。

2.全班評議，理解蘊(yùn)含其中的深刻寓意。

二、走進(jìn)課文

（一）學(xué)習(xí)《穿井得一人》

1.資料助讀，了解作家作品及寫作背景。（展示課前預(yù)習(xí)）

【作家作品】《呂氏春秋》，又名《呂覽》，是呂不韋主持編纂的。全書二十六卷，

分為“十二紀(jì)”“八覽”“六論”，共一百六十篇，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨,

合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金，因

此后世有“一字千金”之說。

呂不韋（?-前235）,衛(wèi)國濮陽（在今河南）人。一說陽翟（今河南禹州）

人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。執(zhí)政時曾攻取周、趙、

衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。

2.整體感知

⑴聽老師范讀課文，標(biāo)畫不理解的詞句。

⑵參考注釋試著理解文意，疑難詞句在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，再解決不了的全班質(zhì)疑

問答。

【基礎(chǔ)知識盤點(diǎn)】

★重點(diǎn)字詞解釋

⑴家無井而出涉返（）⑵及其家穿井（）

⑶國人道之（）⑷丁氏對日（）

⑸得一人之便（）⑹身亡所寄（）

⑺國往鹿之（）（）⑻若屈伸呼吸（）

⑼終日在天中行止（）⑩區(qū)便墜（）

（11）充塞四座（）?其人舍然（）

【明確】①打水澆田②待、等到③講述④應(yīng)答，回答（⑤勞力⑥沒有⑦于是，就

告知，開導(dǎo)⑧你⑨行動，活動⑩縱使…即使（ID四方?消除疑慮的樣子

★一詞多義

求聞之若此（像）

［吾穿井得一人（指勞動力）J聞之于宋君（代詞，這件事）

大〔丁氏穿井得一人（指人）若不若無聞也（及，比得上）

7［得一人之使（助詞，的）

若屈伸呼吸（體）

★詞類活用

呼之于宋君（）

【明確】動詞的使動用法，使知道

★古今異義

⑴及其家穿井（及一古義:等待,等到;今義:連環(huán)和）

⑵及其家穿井（穿一古義:豌避;今義:建）

（3喝人道之（國人一古義:指居住&國都中的人冷義:指本國的人）

（4）丁氏對日（對一古文:應(yīng)答,回答;今義:正確）

★特殊句式

聞N于未看（“千”卷越劫）

句意:越未看聽到了。

★譯句。

⑴有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！雹魄舐勚舸耍蝗魺o聞也。

【明確】⑴宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去澆田、打水，經(jīng)常要

有一個在外面。⑵國都里的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事

3.研讀賞析

⑴丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”這句話是什么意思？

⑵宋君所聽說的事和丁氏所言之事有什么不同？

⑶為什么宋君會派人去詢問丁家的事情呢？

⑷從《穿井得一人》中，你獲得了怎樣的啟示？生活中為獲得真知真見，避免道

聽途說，應(yīng)該怎么做？

【討論展示】

⑴意思是他家打井省了一個人的勞動力。

⑵宋君聽說丁氏家打水井打出一個人，而丁氏的意思是說因?yàn)榇虺鏊笫〕鲆?/p>

個人的勞動力。

⑶因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>

（4）《穿井得一人》這則寓言通過記敘宋國有戶人家打井節(jié)省了一個人的勞動力，

而被誤傳為從井中挖出了一個人的故事，告訴我們：

①對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要

輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。

②道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

③在交際中，語言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清楚，以避免出現(xiàn)不

必要的誤會和歧義。

④在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的方法、審慎的態(tài)度、去偽存

真的求實(shí)精神。

（二）學(xué)習(xí)《杞人憂天》

1.資料助讀，了解作家作品。（展示課前預(yù)習(xí)）

《列子》，舊題為列御寇著。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

《列子》中的“天體運(yùn)動說”“地動說”“宇宙無限說”都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)

說。據(jù)考證，《列子》一書在漢朝以后就散佚了，現(xiàn)在流傳的版本可能是晉人搜

集有關(guān)的傳說編成的。

列御寇，戰(zhàn)國時期鄭國圃田（今河南鄭州）人。道家學(xué)派代表人物，著名的思想

家、寓言家和文學(xué)家，人稱列子。

《杞人憂天》選自《列子?天瑞》（《列子集釋》）。

2.整體感知

⑴聽課文錄音，注意字音、朗讀節(jié)奏和語調(diào)。

⑵參考注釋或參考書，字形疏通文意。標(biāo)畫疑難詞句。

⑶全班質(zhì)疑問難。

【知識盤點(diǎn)】

★重點(diǎn)「實(shí)詞

⑴因往用之（）⑵天，積氣耳（）

⑶茬屈伸呼吸（）⑷終日在天中行止（）

⑸奉日怵崩墜乎（）一⑹區(qū)便墜（）

⑺亦不能有所中俗（）⑻地，積