浙江省臨海市白云高中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

浙江省臨海市白云高中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．觀察下圖，①②③④四條曲線代表的是四個(gè)國家的世界制造業(yè)產(chǎn)值，這四個(gè)國家分別是A．中國、美國、英國、德國 B．英國、德國、中國、美國C．英國、中國、德國、美國 D．中國、英國、美國、德國2．下表反映了1895—1910年中國紡紗工業(yè)的部分發(fā)展?fàn)顩r。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學(xué)士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實(shí)業(yè)救國思潮的影響 D．維新變法運(yùn)動(dòng)取得較大成效3．據(jù)統(tǒng)計(jì)：17世紀(jì)全世界以英語為母語的人口，估計(jì)約有500萬；18世紀(jì)時(shí)，超過一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A．拿破侖戰(zhàn)爭光大了啟蒙思想 B．英國的殖民活動(dòng)與對外擴(kuò)張C．新航路開辟擴(kuò)大了英國市場 D．英國一直走在現(xiàn)代化的前列4．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠”現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A．反映了中國古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B．是西域納入中央政府管理的證據(jù)C．呈現(xiàn)的文字字體是小篆 D．體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想5．1864年，戶部因財(cái)力匱乏，向兩江總督曾國藩索要淮南鹽稅，曾國藩以諸種理由拒絕。次年，戶部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅，以解中央燃眉之急，李鴻章僅答應(yīng)略增該省財(cái)政上繳數(shù)額，而鹽厘征收、使用則不容戶部染指。這反映了當(dāng)時(shí)A．鹽稅成為財(cái)政收入的主要來源 B．中央與地方的矛盾異常尖銳C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的資金匱乏問題嚴(yán)重 D．中央政府的權(quán)威出現(xiàn)了弱化6．觀察如圖，圖1到圖2的變化，反映我國古代政治史發(fā)展的趨勢是A．從地方分權(quán)到中央集權(quán) B．統(tǒng)治中心從西北向東南遷移C．從土地私有到土地國有 D．從官僚政治到貴族政治7．20世紀(jì)60年代后期，布雷頓森林體系出現(xiàn)危機(jī)，美國一度出動(dòng)軍用飛機(jī)緊急空運(yùn)黃金供應(yīng)倫敦黃金市場，美國的黃金儲(chǔ)備因此遭受損失。美國這樣做的目的是A．維持美元價(jià)格 B．賺取更多英鎊 C．支持浮動(dòng)匯率 D．制造金融混亂8．下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A．A B．B C．C D．D9．1872年，在上海創(chuàng)辦了近代中國歷時(shí)最長、影響最大的一份中文報(bào)紙是A．《申報(bào)》 B．《時(shí)務(wù)報(bào)》 C．《蘇報(bào)》 D．《民報(bào)》10．西方學(xué)者費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變革》中說：唐代科舉制是作為中國文明偉大成就之一的量才錄用的文官制度的真正開端。作者對中國的科舉制度給予肯定是因?yàn)樗麬．大大加強(qiáng)了中央集權(quán) B．考試選拔官員更為公正C．提高了官員文化素質(zhì) D．打破了貴族的特權(quán)壟斷11．美國國家情報(bào)委員會(huì)在2012年12月10日發(fā)布報(bào)告說，到2030年，世界多極化趨勢將加強(qiáng)，霸權(quán)主義將失去生存空間。報(bào)告認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，但由于美國在軍事、政治、科技和軟實(shí)力上的優(yōu)勢，美國仍將是世界頭號(hào)強(qiáng)國。這表明A．地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義將會(huì)盛行B．美國國家情報(bào)機(jī)構(gòu)的報(bào)告錯(cuò)誤C．美國對稱霸全球已信心不足D．當(dāng)今世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)12．在古代雅典，曾立法禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們。在城市的多數(shù)行業(yè)中，奴隸可以取得與自由人一樣的薪水，甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A．民主范圍波及奴隸 B．具有初步的人文意識(shí)C．公民資格限制放寬 D．受城邦主義影響13．16世紀(jì)的西班牙流浪漢小說《小癩子》勾畫出了性格迥異的人物形象：貪婪惡毒的瞎子、狠心吝嗇的神父、破落卑微的貴族等。主人公拉薩洛出生卑微，卻努力擺脫貧困和饑餓的狀態(tài)。這部作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．突出了人文精神C．諷刺了工業(yè)文明 D．表達(dá)了理想幻滅14．某同學(xué)制作抗戰(zhàn)前期國民黨正面戰(zhàn)場著名戰(zhàn)役的網(wǎng)頁，設(shè)置了“太原會(huì)戰(zhàn)”“徐州會(huì)戰(zhàn)”“武漢會(huì)戰(zhàn)”三個(gè)欄目。如果要補(bǔ)充一個(gè)同類欄目，最恰當(dāng)?shù)氖茿．平型關(guān)大捷B．百團(tuán)大戰(zhàn)C．淞滬會(huì)戰(zhàn)D．滇緬戰(zhàn)役15．“平均關(guān)稅水平從15.3%下降到9.8%，開放了100多個(gè)服務(wù)貿(mào)易部門，這是一個(gè)關(guān)于全球最開放市場的成長史?！边@句話最可能出自A．《第三世界將我們抬進(jìn)聯(lián)合國》B．《入世十年，中國改變自己，影響世界》C．《APEC，我們來了！》D．《“萬隆精神”彰顯時(shí)代意義》16．沈括的《夢溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專著C．散文體的隨感 D．對話形式的科技訪談17．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書》英文稿。文中說，中印兩國人民命運(yùn)相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時(shí)要求英國能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國民以政治上之實(shí)權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無限之偉力。中國領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國國際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國際社會(huì)關(guān)注 D．中印對日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻18．隨著羅馬市民與外國人之間的交往不斷加強(qiáng)，羅馬社會(huì)矛盾不斷出現(xiàn)，原有市民法不能保護(hù)外國人的權(quán)益。為此，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法。這表明羅馬萬民法A．具有較強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性 B．司法實(shí)踐日趨靈活多樣C．實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 D．適用于境內(nèi)的所有居民19．1951年，日本漫畫《未來世界》描述了兩個(gè)敵對國家分別進(jìn)行多年核試驗(yàn)，許多動(dòng)植物都因核輻射而引發(fā)突變，一種叫做“FuMu”的新人類打算建造諾亞方舟，帶著地球生物離開。由此可知A．人民反對核技術(shù)的應(yīng)用 B．美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作C．在冷戰(zhàn)中日本尋求突破 D．新技術(shù)給環(huán)境帶來破壞20．據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷，下表“口口”中應(yīng)填入的國名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)（單位：1913年=100）A．美國 B．蘇聯(lián) C．中國 D．英國21．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國攻打楚國的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。”意思是楚人沒有及時(shí)貢奉用來縮酒的茅草，害的周天子無法祭祀祖宗。上述材料反映的本質(zhì)問題A．禮樂制度在齊國得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權(quán)威尚存C．諸侯與天子之間存在義務(wù)關(guān)系 D．社會(huì)秩序面臨沖擊與重新構(gòu)建22．下表所列史實(shí)說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強(qiáng)國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國體育總會(huì)反對國際奧委會(huì)制造“兩個(gè)中國”的錯(cuò)誤做法，甚至不惜退會(huì)A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚(yáng)國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘23．從公元12世紀(jì)開始，歐洲流行哥特式建筑.哥特式建筑高聳削瘦、冷峻深沉.表達(dá)出神秘、哀婉和崇高的情感。文藝復(fù)興后，哥特式建筑衰落，新時(shí)代的建筑師喜歡使用古希臘的柱式結(jié)構(gòu)和古羅馬的穹頂拱門，從而營造出歡快充實(shí)的空間感受。這表明當(dāng)時(shí)A．歐洲建筑美學(xué)深受新教的影響B(tài)．幾何學(xué)發(fā)展徹底改變了設(shè)計(jì)理念C．復(fù)古思潮深刻改變建筑美學(xué)D．市民階層追求世俗化的生活體驗(yàn)24．“草市”的發(fā)展是古代商業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)，以下關(guān)于草市的表述不正確的是A．草市形成于南北朝時(shí)期B．草市是自然形成的民間集市，因此政府對草市不實(shí)行行政管理C．草市大都出現(xiàn)在水運(yùn)交通便利的地方D．草市發(fā)展到宋代，除了商業(yè)功能外還具有其它服務(wù)功能25．黃宗羲評價(jià)某先賢時(shí)說：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”26．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的最確切的推斷是A．學(xué)習(xí)西方逐成中國社會(huì)思想主潮B．19世紀(jì)中后期維新變法思想興起C．科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長顯著D．馬克思主義終為中國人廣泛接受27．祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動(dòng)的場所，原始社會(huì)后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”，士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是（）A．萬物有靈與皇權(quán)至上 B．血族宗親與君主專制C．敬宗收族與尊卑有序 D．圖騰崇拜與家族倫理28．《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“夏傳子，家天下，四百載。”以下四項(xiàng)中與“家天下”有關(guān)的是：A．大同之世B．傳賢不傳子C．禪讓制D．世襲制29．20世紀(jì)初，報(bào)刊評論運(yùn)用了大量新的外交詞匯：國民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)等等，成為當(dāng)時(shí)中國外交的主流話語。大量外交新詞匯的使用體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．民族意識(shí)開始興起B(yǎng)．外交策略改變C．國人認(rèn)清列強(qiáng)本質(zhì)D．外交的近代化30．2014年7月14日數(shù)字中國網(wǎng)：“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，第二次從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?！标P(guān)于這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)不正確的是A．改變了計(jì)劃與市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位B．改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C．“一五”計(jì)劃完成與中國入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標(biāo)志D．轉(zhuǎn)型前后社會(huì)主義性質(zhì)發(fā)生變化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)，被譽(yù)為“地方自治之母”。都鐸王朝時(shí)期(1485-1603年),地方自治開始向近代轉(zhuǎn)變,治安法官取代郡長，逐漸擁有廣泛的行政權(quán)力。斯圖亞特王朝時(shí)期(1603-1688年),經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實(shí)驗(yàn),地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展。18世紀(jì)，治安法官的管理完全不受議會(huì)法令的影響，地方自治發(fā)展到鼎盛時(shí)期。隨著君主立憲制的確立,19世紀(jì)后期開始出現(xiàn)國家立法機(jī)關(guān)主動(dòng)控制地方自治主體的現(xiàn)象。1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員對郡治安法官進(jìn)行分權(quán);1888年頒布了《地方政府法》，規(guī)定郡議會(huì)每年集會(huì)四次,居民成為自治主體;1894年頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會(huì)法》，規(guī)定民選議會(huì)作為地方權(quán)力機(jī)關(guān)。隨著各種機(jī)構(gòu)的不斷設(shè)置,地方逐步仰仗中央財(cái)政支特,中央政府加大對地方的行政監(jiān)督?！幾詫O宏偉《英國地方自治體制研究》材料二民國時(shí)期,封建帝制被廢除，民族平等被寫入約法和憲法，推動(dòng)了邊疆民族觀的進(jìn)步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針.上,由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)邊疆內(nèi)地化。措施上,提出了三民主義的邊疆政策,在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等,將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實(shí)施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟(jì)政策,同時(shí)開展邊疆教育,提高邊疆各民族的文化水平。中國共產(chǎn)黨自成立以后,就非常重視民族問題。1949年《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)。”民族區(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。后來,民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法，成為我國的一項(xiàng)重要政治制度。——摘編自馬玉華《治邊政策:從清代到民國的梳理》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國自治制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出民國時(shí)期在邊疆治理上的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出新中國在民族自治問題上的特點(diǎn)。（3）中英兩國在制度建設(shè)和國家治理中給我們帶來的啟示。32．孔子和亞里士多德是東西方先哲，他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料：材料一孔子以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美?？鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識(shí)，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合一的、和平的、藝術(shù)的人生。——《蘇格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》材料二克己復(fù)禮為仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？齊景公問政於孔子。孔子對日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不予，雖有粟，吾得而食諸？”——引自《論語》材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時(shí)，他是一切動(dòng)物中最好的；同樣，當(dāng)人違背法律與正義時(shí)，他就是最壞的動(dòng)物?！耸怯欣硇缘膭?dòng)物。每種社會(huì)團(tuán)體的建立，都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不是在于生存——（古希臘）亞里士多德請回答：（1）根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。（2）結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對人的定義有何不同？（3）兩者對人的定義的差別在治國思想上有何表現(xiàn)？他們的治國思想對當(dāng)今中國的社會(huì)發(fā)展有何借鑒意義？33．材料揚(yáng)雄，西漢末年人，他對先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿，又認(rèn)為當(dāng)今主流的今文經(jīng)學(xué)家以“詭辭”遮蔽圣人之道，迷惑大眾。揚(yáng)雄模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面，對天地人共通的關(guān)系進(jìn)行深度探究。在對“玄”的解讀中，他放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性。在《法言》中，與當(dāng)時(shí)流行的以孔子為“圣王”不同，揚(yáng)雄認(rèn)為孟子與孔子無異，并想以孟子為榜樣，恢復(fù)圣人之道的真面目。他還針對流行的誠緯之說動(dòng)輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認(rèn)知之心，誠緯的存在是沒有必要的。揚(yáng)雄還提出“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”，通過后天的“學(xué)”對人性進(jìn)行修正，達(dá)到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國儒學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括揚(yáng)雄思想的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析揚(yáng)雄思想形成的歷史背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：曲線1在19世紀(jì)中葉以前一直處于世界最高水平，但此后一蹶不振，走下坡路，這符合中國近代的發(fā)展趨勢。曲線2在1860年前后產(chǎn)值最高，但在20世紀(jì)前夕被他國超越，符合英國的發(fā)展趨勢，只要判斷出這兩個(gè)曲線，答案就一目了然，選D.考點(diǎn)：資本主義世界市場的形成和發(fā)展點(diǎn)評：數(shù)學(xué)模型是高考題的一大亮點(diǎn)，計(jì)量史學(xué)也是發(fā)展較快的歷史分支。本題以曲線為切入點(diǎn)，考查工業(yè)革命前后世界主要國家的發(fā)展趨勢，考查重點(diǎn)突出，方式靈活。2、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時(shí)期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體和實(shí)業(yè)救國思潮的影響有關(guān)，C正確；民國政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學(xué)士大夫出身，B排除；維新變法運(yùn)動(dòng)在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，17-18世紀(jì)正是英國對外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期，18世紀(jì)中期，英國通過殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國，因此以英語為母語的人口才會(huì)大量增加，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)對推動(dòng)英語的推廣沒有起到太大的作用，排除A項(xiàng)；擴(kuò)大英國市場并不會(huì)使以英語為母語的人口大量增加，排除C項(xiàng)；英國并非一直走在現(xiàn)代化的前列，排除D項(xiàng)。4、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。5、D【解析】

據(jù)材料“曾國藩以諸種理由拒絕”“而鹽厘征收、使用則不容戶部染指”可知，晚清時(shí)期地方財(cái)政為地方漢族官僚把持，中央難以調(diào)度地方財(cái)政資金，反映了中央政府權(quán)威下降，故D項(xiàng)正確；題干不能反映鹽稅是當(dāng)時(shí)財(cái)政收入的主要來源，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“異常尖銳”說法過于夸大，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干不能明顯體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資金匱乏問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

根據(jù)圖1西周初年通過分封制形成拱衛(wèi)王室，諸侯管理地方的局面，到圖2秦朝時(shí)期用郡縣制管理全國各地可知，中國古代政治發(fā)展的趨勢為從地方分權(quán)到中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；圖片中從鎬京到咸陽，政治中心沒有向東南遷移，B項(xiàng)錯(cuò)誤；由西周到秦朝，中國土地制度的發(fā)展趨勢是從國有到私有，C項(xiàng)錯(cuò)誤；從西周到秦朝，中國古代政治的發(fā)展趨勢是從貴族政治到官僚政治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

二戰(zhàn)后根據(jù)布雷頓森林會(huì)議簽訂的協(xié)議，構(gòu)建了戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣金融體系，這一體系的顯著特征就是美元與黃金掛鉤，各國貨幣與美元掛鉤，并實(shí)行固定的匯率制，在布雷頓森林體系出現(xiàn)危機(jī)的背景下，美國一度出動(dòng)軍用飛機(jī)緊急空運(yùn)黃金供應(yīng)倫敦黃金市場，其目的就是要穩(wěn)定美元地位和價(jià)格，故A正確。8、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“無處不均勻”體現(xiàn)的是絕對平均主義思想，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求，故C項(xiàng)材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的，符合題意；水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對方的管理，而不是奠定疆域基礎(chǔ)，兩者之間并無必然因果關(guān)聯(lián)，排除A；亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時(shí)期，故其不可能為改革提供思想條件，排除B；日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩文、律令為主，且其教育對象也主要是武士，這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇，與近代化無關(guān)，排除D。9、A【解析】

《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》，1872年在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日?？?，是近代中國發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙，是中國現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志，故A符合題意；《時(shí)務(wù)報(bào)》1896年8月在上海創(chuàng)刊，《蘇報(bào)》于1896年創(chuàng)刊于上海，《民報(bào)》于1905年創(chuàng)刊于東京，故BCD不符合題意。故選A。10、B【解析】

根據(jù)題干“量才錄用的文官制度的真正開端”可知學(xué)者費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)科舉制以考試成績?yōu)橐罁?jù)，體現(xiàn)人才選拔公平公正性，故B項(xiàng)正確；題干未強(qiáng)調(diào)科舉制對加強(qiáng)中央集權(quán)的作用，排除A項(xiàng)；題干中未涉及科舉制對提高官員文化素質(zhì)及打破貴族特權(quán)壟斷的影響，排除CD兩項(xiàng)。故選B。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是美國也認(rèn)識(shí)到世界多極化趨勢的加強(qiáng)，并認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，表明世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國國家情報(bào)機(jī)構(gòu)的報(bào)告大致符合事實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D。12、B【解析】

古代雅典禁止奴隸主殺害奴隸、隨意賣掉奴隸，奴隸甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，說明古代雅典具有重視人、尊重人的人文主義精神，故B正確；古代雅典，只有公民享有民主，奴隸無法享受民主，排除A；材料沒有體現(xiàn)公民資格放寬的問題，排除C；材料現(xiàn)象與城邦主義無關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們”分析解答。13、B【解析】

16世紀(jì)的歐洲正值文藝復(fù)興時(shí)期，《小癩子》不同的人物形象和狀態(tài)反映了人文精神，B正確；作品更接近現(xiàn)實(shí)主義，排除A；這一時(shí)期工業(yè)文明尚未興起，排除C；作品反映的是希望，而非幻滅，排除D。14、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“國民黨正面戰(zhàn)場”“著名戰(zhàn)役”等，本題實(shí)際上考查抗日戰(zhàn)爭相關(guān)內(nèi)容——抗戰(zhàn)初期國民黨的有力抵抗。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)排除，本身屬于太原會(huì)戰(zhàn)里面的內(nèi)容；BD兩項(xiàng)不符合“抗戰(zhàn)初期，國民黨”。進(jìn)一步可知，C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。故，本題正確答案選C?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭·淞滬會(huì)戰(zhàn)15、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字描述了是中國加入世界貿(mào)易組織后積極削減關(guān)稅水平，對推動(dòng)世界自由貿(mào)易發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，所以結(jié)合備選項(xiàng)中文字含義可知答案選B，A項(xiàng)說明了中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位的特征，C項(xiàng)是中國加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，D項(xiàng)體現(xiàn)的是中國在萬隆會(huì)議上的積極影響?？键c(diǎn)：世界貿(mào)易組織·中國的加入世界貿(mào)易組織16、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系北宋沈括《夢溪筆談》的內(nèi)容分析解答。17、A【解析】

抗戰(zhàn)時(shí)期中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強(qiáng)調(diào)兩國合作，表明支持印度民族解放的外交立場反映出當(dāng)時(shí)中國國際地位的提高，A項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國集團(tuán)，英印是反法西斯同盟的成員，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國際社會(huì)”的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、A【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著與外國人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法，這表明萬民法具有較強(qiáng)的“時(shí)代”適應(yīng)性，A項(xiàng)符合題意；“司法實(shí)踐的靈活多樣”在材料里沒有體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬民法并不能保障人人平等的實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【解析】

二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)美蘇兩極對峙格局的狀態(tài)，美蘇之間冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)交織，世界籠罩著核戰(zhàn)爭的陰影之下。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1951年、敵對國家核試驗(yàn)、新人類打算建造諾亞方舟離開地球”和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可以判斷出是美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作，B正確；人類反對的是核戰(zhàn)爭，并非是核技術(shù)的應(yīng)用，A排除；C說法與材料無關(guān)，排除；D說法錯(cuò)誤，新技術(shù)的出現(xiàn)具有雙面性，排除。故選B。20、B【解析】

1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時(shí)期，片面發(fā)展重工業(yè)，結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速，因此應(yīng)該填入蘇聯(lián)，故選B；1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國家，美國和英國工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，排除AD；1930年處于半殖民地半封建社會(huì)的中國民族工業(yè)發(fā)展艱難，工業(yè)生產(chǎn)不可能超過世界平均水平，排除C。21、D【解析】

材料反映齊國以“尊王攘夷”的口號(hào)攻打楚國，而“禮樂征伐自諸侯出”實(shí)質(zhì)反映傳統(tǒng)的分封統(tǒng)治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國保存好禮樂制度，A不符合題意；可以反映此時(shí)“禮樂征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權(quán)威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質(zhì)，C不符合題意。故選D。22、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢的變化而變化，故A項(xiàng)說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚(yáng)國威的表現(xiàn)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時(shí)代背景，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。23、D【解析】

受文藝復(fù)興的影響，建筑采用希臘和羅馬的風(fēng)格，是為了“歡快充實(shí)”，而這正是市民階層追求世俗化生活體驗(yàn)的反映，D項(xiàng)符合題意。新建筑風(fēng)格是受文藝復(fù)興影響而不是宗教改革，也不是受幾何學(xué)影響，A、B兩項(xiàng)不符合題意。學(xué)習(xí)古希臘和古羅馬是借古希臘羅馬之名進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，而不是純粹的復(fù)古，C項(xiàng)不符合題意。24、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，草市是受到政府監(jiān)管的，因?yàn)樵凇赌淆R書》中提到“草市尉”一職，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。ACD關(guān)于草市的描述是正確的，排除。25、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評價(jià)的是陸王心學(xué)的主張，C項(xiàng)是王陽明的觀點(diǎn)，符合題意，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)是李贄的看法，B項(xiàng)是黃宗羲的主張，D項(xiàng)是朱熹的觀點(diǎn)，均排除。26、A【解析】

圖片反映的信息看，翻譯西書的數(shù)量在不斷增長，這說明“17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期”學(xué)習(xí)西方逐成中國社會(huì)思想主潮，故A正確；圖片不能說明維新變法思想興起，排除B；表格顯示翻譯科學(xué)類和人文類書籍都在增長，不能說明科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長顯著，排除C；馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流在五四運(yùn)動(dòng)之后，排除D。故選A。27、C【解析】

材料中“祠堂”說明注重血緣和等級(jí)宗法觀念，C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息，A錯(cuò)誤。君主專制不是材料主旨，B錯(cuò)誤。圖騰崇拜材料沒有反映出，Ｄ錯(cuò)誤。28、D【解析】材料反映的是禹建立夏朝，禹死后，其子啟繼承了禹的王位，世襲制代替禪讓制，夏朝以“家天下”的形式持續(xù)了四百年的統(tǒng)治。世襲制以血緣關(guān)系作為職位傳承的紐帶，家族統(tǒng)治是其主要的表現(xiàn)形式。所以此項(xiàng)與“家天下”有關(guān)。材料反映了禹建立夏朝，禹死后其子繼承其職位，做了夏王，世襲制開始，故D正確；大同之世就是在天下為公的條件下，選賢舉能使得社會(huì)不用管理就能安定，大同是公天下，禪讓制是此時(shí)期最主要的政治形式，職位傳承上，以“賢”為重，不符題意，故A錯(cuò)誤；部落聯(lián)盟時(shí)期，原始民主選舉制度的反映，其意思是職位傳給賢能之人，而不是傳給兒子，不符題意，故B錯(cuò)誤；部落聯(lián)盟時(shí)期，原始民主選舉制度，具體表現(xiàn)在堯讓位于賢能的舜，舜讓位于治水有功的禹，明顯與“家天下”無關(guān)，故C錯(cuò)誤。29、D【解析】

根據(jù)材料“國民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大量外交新詞匯體現(xiàn)了國際外交理念及國際主權(quán)意識(shí)，反映了中國外交的近代化，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)，民族意識(shí)開始興起于19世紀(jì)末且題干并未全面體現(xiàn)民族意識(shí)，排除；B項(xiàng)，題干不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國的外交策略，排除；C項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)與國人對列強(qiáng)的認(rèn)知，排除。30、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟(jì)體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，社會(huì)性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項(xiàng)表述符合題意，正確；ABC三項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：以自治傳統(tǒng)為依托；以法律法規(guī)為依據(jù)；地方自治性由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。原因：地方自治傳統(tǒng)濃厚；內(nèi)戰(zhàn)和共和國實(shí)踐的影響；君主立憲制確立的推動(dòng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；政府機(jī)構(gòu)不斷改革的促進(jìn)。（2）變化：治邊思想由“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視；治邊方針由“因俗而治”到促進(jìn)邊疆的內(nèi)地化；治邊措施由政治為主到多方面綜合治理。特點(diǎn)：各民族自治機(jī)關(guān)都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級(jí)地方政權(quán)，都必須服從中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。（3）制度改革和國家治理要因地制宜，要與時(shí)俱進(jìn)等?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)”得出以自治傳統(tǒng)為依托；根據(jù)“《地方政府法》”“《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會(huì)法》”得出以法律法規(guī)為依據(jù)；根據(jù)“中央政府加大對地方的行政監(jiān)督”得出地方自治性由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。原因：根據(jù)“英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)”得出地方自治傳統(tǒng)濃厚；根據(jù)“經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實(shí)驗(yàn)，地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展”得出內(nèi)戰(zhàn)和共和國實(shí)踐的影響；根據(jù)“隨著君主立憲制的確立，19世紀(jì)后期開始出現(xiàn)國家立法機(jī)關(guān)主動(dòng)控制地方自治主體的現(xiàn)象”得出君主立憲制確立的推動(dòng)；根據(jù)“隨著各種機(jī)構(gòu)的不斷設(shè)置”得出政府機(jī)構(gòu)不斷改革的促進(jìn)；根據(jù)所學(xué)可知，資