2025屆上海市寶山區(qū)羅店中學(xué)高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆上海市寶山區(qū)羅店中學(xué)高三考前熱身歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明代陶瓷大規(guī)模外銷始于明中期，自成化、弘治起，大量中國瓷器被運往東亞、東南亞一帶，通過轉(zhuǎn)運銷往南亞、中東地區(qū)。據(jù)此推斷當(dāng)時A．朝貢貿(mào)易獲得迅猛發(fā)展 B．殖民擴張帶動瓷器外銷C．瓷器設(shè)計符合西方審美 D．海上私人貿(mào)易日益興盛2．長安西市遺址，被譽為盛世商魂的見證。借助它可研究A．陸上絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．榷場制度 D．早期西學(xué)東漸3．春秋時期，“工商食官”逐漸被沖破。一批新興私營工商業(yè)主逐漸擁有龐大資產(chǎn)，“貴"的階級外，又增加“富"的階級，“貴”“富"由合走向分離。這一變化促成社會結(jié)構(gòu)由貴賤等級轉(zhuǎn)向為A．城鄉(xiāng)之間的國野之分 B．地主和農(nóng)民的階級鴻溝C．士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分 D．君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)4．南北朝以來，“婚”“宦”關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時期一反隋文帝“前代品爵，悉可依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些措施的共同作用是A．使孝廉成為士大夫做官的主要途徑B．克服察舉制弊端，確立九品中正制C．削弱貴族特權(quán)壟斷，加強中央集權(quán)D．促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀5．有學(xué)者認為：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等稱謂表示排行大小的區(qū)別：康丁以后，商王之子以“大子”、“長子”等稱謂表示主次、嫡庶之分。該學(xué)者的研究表明商代已經(jīng)開始萌發(fā)A．王位世襲制 B．宗法制 C．分封制 D．世卿世祿制6．1927年初，毛澤東充分估計了農(nóng)民在中國民主革命中偉大作用，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。這一思想A．發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 B．探索出符合國情的中國革命道路C．推動了國民革命運動走向高潮 D．豐富了中共民主革命的基本理論7．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來考量，古代東西方類似于中國的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦8．1921年10月，列寧在黨的代表會議上指出：“新經(jīng)濟政策的全部意義……就在于而且僅僅在于：要找到我們用很大力量才能建立起來的那種新經(jīng)濟同農(nóng)民經(jīng)濟的結(jié)合點。”這里，列寧主要強調(diào)A．利用市場機制B．建立工農(nóng)聯(lián)盟C．生產(chǎn)資料公有D．按勞分配產(chǎn)品9．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會負責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起10．法國學(xué)者萊芒?羅歇曾說，“他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都毀壞了?！边@里被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指A．歐洲各國的君主專制政體 B．歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序C．歐洲各國人民的民族意識 D．多次打垮犯法聯(lián)盟的軍隊11．較之唐五代，北宋農(nóng)業(yè)中的租佃關(guān)系發(fā)生了許多變化，其中佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證。這一變化的影響是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性提高 B．農(nóng)民人身依附關(guān)系增強C．商品經(jīng)濟發(fā)展條件成熟 D．土地買賣現(xiàn)象更加頻繁12．20世紀(jì)90年代，陜西章臺出土了一些秦代封泥（密封信件文書時加蓋了印章的泥塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝（）A．政治的四分五裂 B．出現(xiàn)了造紙業(yè)C．實行了郡縣制 D．監(jiān)察體系的完備13．七一五政變后,第一次國共合作全面破裂,轟轟烈烈的國民革命運動失敗,革命暫時轉(zhuǎn)入低潮。國民革命的失敗是指()A．右傾錯誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng) B．反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成C．蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命 D．工農(nóng)運動轉(zhuǎn)入低潮14．聯(lián)合國大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對待你，你也不要那樣對待別人?！蔽覈饨徽咦钅荏w現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項原則15．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對待外國應(yīng)遵循的最高行動準(zhǔn)則是在擴大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈磺Ц綦x的和遙遠的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢政策 C．國際主義 D．門戶開放16．1959年，某部門根據(jù)歷年中國工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實的結(jié)論是中國年代195319541955195619571958增長率(%)30.216.25.628.211.466A．工業(yè)化起步較晚但進展順利 B．工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)較差發(fā)展較慢C．已從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國 D．工業(yè)生產(chǎn)的年增長率高低相差十余倍17．《禮記·大學(xué)》率先提出儒家“修身齊家治國平天下”的奮斗目標(biāo)，并把個人、家庭、國家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來《孟子》進一步指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。這表明先秦儒學(xué)A．植根于久遠的歷史傳統(tǒng) B．構(gòu)建了天下一家的文化心理認同C．適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要 D．注重道德修養(yǎng)與社會責(zé)任的結(jié)合18．羅斯福智囊團的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來是一種因果關(guān)系，這是因為：羅斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創(chuàng)造出來的知識氣候之中”。這說明A．國家干預(yù)經(jīng)濟是時代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟學(xué)理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國的經(jīng)濟政策19．在學(xué)習(xí)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時，某同學(xué)搜集到這樣一段資料：“孔子有個學(xué)生名冉耕，字伯牛；另一個學(xué)生司馬耕，字子牛。冉耕是魯人，司馬耕是宋人。”從這段資料中歷史人物的名字來看，你所獲得的歷史信息最正確的是A．我國自古就推行重農(nóng)抑商政策 B．封建土地私有制已普遍建立C．春秋時期已出現(xiàn)牛耕 D．孔子的學(xué)生都是農(nóng)民出身20．1961年，東德政府修建柏林墻，阻隔東、西柏林之間的往來。柏林墻的正式名稱是反法西斯防衛(wèi)墻，其“反法西斯”的含義應(yīng)指A．阻止歐洲一體化進程 B．抵制西方勢力的滲透C．防止法西斯殘余勢力的進攻 D．反對美蘇冷戰(zhàn)對峙21．狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有①個人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④22．《通典》記載：漢武帝時“以（御史）中丞督司隸（校尉），司隸（校尉）督司直，司直督刺史”。到東漢初年，朝廷舉行朝會時，司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨坐。司隸校尉地位的變化說明A．中央監(jiān)察機構(gòu)更加完善B．專制皇權(quán)得到進一步加強C．漢代官僚隊伍廉潔高效D．中央放松了對地方的監(jiān)察23．1918年初，德軍逼近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國提出的割地賠款條件，簽訂“布列斯特和約”，退出大戰(zhàn)，贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時間。有歷史學(xué)家借“布列斯特和約”的寓意，把新經(jīng)濟政策稱為“農(nóng)民的布列斯特”。這說明蘇維埃政權(quán)A．已把農(nóng)民視為當(dāng)前最危險的敵人B．確定武裝對抗是處理內(nèi)政的方針C．通過妥協(xié)讓步維護革命根本利益D．開辟了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)新道路24．近現(xiàn)代某文學(xué)流派以一種超越現(xiàn)實的文學(xué)精神，執(zhí)著于對人生理想甚至幻想的表現(xiàn)，力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象，“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”。下列屬于這一流派的作品是A．《悲慘世界》 B．《戰(zhàn)爭與和平》 C．《母親》 D．《等待戈多》25．復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，節(jié)選自中國古代某部典籍中的一句話，其后半句是：“仁在其中矣”。據(jù)此判斷，這部典籍是：A．《周禮》 B．《老子》 C．《墨經(jīng)》 D．《論語》26．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報紙，主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險、船只保險廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國人已突破天朝上國的觀念C．翻譯英文報刊的工作較為主觀隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度27．在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中，恩格斯難抑興奮激動的心情說：“今天我寫這個序言的時候，歐美無產(chǎn)階級正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量，它們第一次在一個旗幟下動員成為一個軍隊，以求達到一個最近的目的?！倍鞲袼挂庠谡f明A．馬克思主義成為工人運動的指導(dǎo)理論 B．無產(chǎn)階級開始有自己獨立的政治訴求C．歐洲各國正在籌備建立無產(chǎn)階級政權(quán) D．各國工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟28．哈耶克在《通往奴役之路》（1944年出版）中指出：“由于生產(chǎn)資料掌握在獨立行動的人的手里，所以沒有人有控制我們的全權(quán)如果生產(chǎn)資料都落到一個人手里，不管它是屬于整個社會的還是屬于獨裁者的，誰行使這個管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！痹撝鲝圓．推動了福利國家制度的發(fā)展 B．與凱恩斯主義理念相一致C．20世紀(jì)70年代后得到重視 D．反對極權(quán)，推崇民主政治29．1978年－1992年我國國民經(jīng)濟發(fā)展情況：1992年比1978年增長比1949年增長國民生產(chǎn)總值24000億元7.18倍—國民收入17400億元5.78倍48.6倍以上數(shù)據(jù)變化最能說明我國A．基本上實現(xiàn)了現(xiàn)代化B．改革開放以來國民經(jīng)濟迅速發(fā)展C．國民經(jīng)濟達到了高度繁榮的狀態(tài)D．社會主義市場經(jīng)濟體制初步確立30．羅馬法規(guī)定：如果丈夫于婚姻關(guān)系存續(xù)期間在外背負了債務(wù)，則在婚姻關(guān)系解除時，妻子享有的嫁資（陪嫁錢財或物品）返還請求權(quán)優(yōu)先于債權(quán)請求權(quán)。這一規(guī)定，反映出A．法律注重保護弱勢群體利益 B．公民的債務(wù)權(quán)不受法律保護C．婚姻關(guān)系影響著立法的內(nèi)容 D．古代羅馬婚姻關(guān)系極不穩(wěn)定二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．華夏認同觀念在中國歷史發(fā)展中影響深遠。閱讀材料，回答問題。（1）根據(jù)材料，概括指出少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的主要角度。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的歷史作用。32．根據(jù)下列材料，回答問題。材料一：唐玄宗時的禮部尚書沈既濟：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部?！薄瞥庞印锻ǖ洹肪硎瞬牧隙好髑逯H，著名思想家顧炎武甚至認為：“八股之害，等于焚書，而敗壞人材，有甚于成咸陽之郊，所坑者但四百六十余人也?！鄙蚣葷皖櫻孜鋵婆e制的評價有何不同？出現(xiàn)這種差異的原因有哪些？33．合理的工業(yè)布局對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一20世紀(jì)初民族資本主義工業(yè)分布示意圖（1）依據(jù)材料一概括20世紀(jì)初民族資本主義工業(yè)布局的特點，并分析其原因。材料二“一五”期間，蘇聯(lián)援建的l56項大型項目中80％在內(nèi)地，694項重點工程有472項在中西部，占68％。材料三1965年中央明確提出：“第三個五年計劃必須立足于戰(zhàn)爭，從準(zhǔn)備大打早打出發(fā)，把國防建設(shè)放在第一位，加快三線建設(shè)，逐步改變工業(yè)布局?！睆亩纬闪艘粋€持續(xù)長達三年多的三線建設(shè)和工業(yè)內(nèi)遷時期，此期間國家投資2000多億元，興建了2000多個大中型骨干企業(yè)，建成了30多個新興城市，大部分集中在西部。（2）依據(jù)材料二、三，說明20世紀(jì)五六十年代我國工業(yè)布局發(fā)生了什么變化，并分析其原因。材料四進入80年代后，鄧小平提出發(fā)展我國區(qū)域經(jīng)濟新戰(zhàn)略，讓一部分地區(qū)先富起來。90年代，鄧小平又提出：沿海地區(qū)要利用有利條件較快地先發(fā)展，內(nèi)地要顧全這個大局。反過來發(fā)展到一定時候又要幫助內(nèi)地發(fā)展，沿海也要顧全這個大局?！吨袊?dāng)代史研究》（3）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明改革開放以來我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新變化，并簡要分析其歷史意義。（4）綜上，談?wù)勀銓F(xiàn)代我國工業(yè)布局變化的認識。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)明代史實可知，明代海禁政策推行后，官方貿(mào)易受阻，大量中國瓷經(jīng)由私人貿(mào)易銷往國外，材料體現(xiàn)了海上私人貿(mào)易日益興盛的現(xiàn)象，故D正確；“朝貢貿(mào)易”輸出海外陶瓷數(shù)量有限且明中后期后貿(mào)易受阻，故A錯誤；殖民擴張與明朝陶瓷銷往海外無直接關(guān)系，故B錯誤；C項中“西方”與材料中“東亞，東南亞一帶”不符，故C錯誤。2、A【解析】

西市是唐都長安最為繁華的國際化貿(mào)易中心。被譽為盛世商魂的見證，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，人類重新找到了絲綢之路的東方起點——隋唐長安西市遺址，故答案為A；長安地處內(nèi)陸，不是海上絲綢之路的經(jīng)過地，排除B；榷場是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場，西安不是邊境城市，排除C；西學(xué)東漸是學(xué)習(xí)西方的文化，而西市是商業(yè)貿(mào)易之地，兩者沒有必然聯(lián)系，D錯誤。3、C【解析】

據(jù)材料“增加‘富’的階級，‘貴’‘富’由合走向分離”可知，隨著工商業(yè)的發(fā)展，“工商食官”逐漸衰落，促進士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分，C項正確；材料體現(xiàn)了“工商食官”的衰落，與城鄉(xiāng)之分無關(guān)，A項錯誤；地主和農(nóng)民階級隨著封建土地私有制的建立而出現(xiàn)，B項錯誤；君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)早已存在，D項錯誤。4、C【解析】

材料體現(xiàn)的是隋唐時期對世家大族特權(quán)的限制，主要是為加強中央對地方的控制服務(wù)，C正確；隋唐時期的選官方式科舉制，AB排除；D說法不符合史實，當(dāng)時的婚姻仍然重視家世，排除。故選C。5、B【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史實記憶能力。材料中的關(guān)鍵詞是“大子”、“小子”、“主次、嫡庶之分”等，可以看出當(dāng)時已經(jīng)有了宗法制的繼承原則，故B項正確?？键c：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·宗法制6、D【解析】

依據(jù)材料可知，這反映的是毛澤東認識到農(nóng)民階級在民主革命中的重要作用，主張在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想，這一思想對毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，豐富了中共民主革命的基本理論，因此D項正確。A選項錯誤，材料中的思想為工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，不是發(fā)展；B選項錯誤，農(nóng)村包圍城市革命道路建立是在1927年10月，與材料時間不符；C選項錯誤，1927年初國民大革命的高潮已經(jīng)到來。7、B【解析】

試題分析：中國古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對封閉的環(huán)境有利于古埃及國家的統(tǒng)一和長期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國相似。印度河文明來得突然，去得更突然，與中國不同，同樣排除掉。故B正確。考點：人類的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】8、A【解析】試題分析：新經(jīng)濟政策的主要特點是利用市場和商品貨幣的關(guān)系來擴大生產(chǎn)，從而改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義。因此選A考點：新經(jīng)濟政策點評：總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗與教訓(xùn)對中國的社會主義建設(shè)有著十分重要的現(xiàn)實意義，故本專題在高考中占有十分重要的地位。從內(nèi)容上看，高考命題的熱點和重點是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策、斯大林模式的弊端等。從命題方式上看，注重把蘇聯(lián)不同時期的改革作縱向比較或與中國的改革開放、羅斯福新政作比較。9、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯誤；宗教改革運動開始于16世紀(jì)，時間不符，D錯誤。故選B。10、B【解析】試題分析：聯(lián)系所學(xué)知識可知，拿破侖通過征服戰(zhàn)爭，將民法典的精神帶到各國，沉重打擊了歐洲各國的封建勢力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序。故此題應(yīng)選B項?？键c：拿破侖點評：正確的評價拿破侖。1、功：對內(nèi)：采取措施維護資產(chǎn)階級革命成果，例：《民法典》。對外：前期作戰(zhàn)——打擊封建復(fù)辟勢力，捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。2、過：對內(nèi)：專制獨裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民。對外：后期侵略戰(zhàn)爭，爭奪霸權(quán)——導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗?？傮w：法國資產(chǎn)階級階段杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。11、A【解析】

材料“佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證”表明佃戶的人身自由得到加強，佃戶可利用這種自由建立新的租佃關(guān)系來獲取更多的收入，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。A正確；材料表明佃戶的人身依附關(guān)系大大減弱，B錯誤；材料只反映了佃戶的人身自由加強，但不能反映其去從事工商業(yè)，C錯誤；租佃關(guān)系的變化主要是對佃戶的管理放松，不會影響土地買賣，D錯誤。故選A。12、C【解析】由材料信息“上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍田等縣名”可知秦代實行郡縣制，出土文物一般記載當(dāng)時的社會政治制度，是研究歷史的第一手資料，C項正確。秦朝時期政治四分五裂說法錯誤，排除。造紙術(shù)最早出現(xiàn)應(yīng)是在西漢，排除B。印章的地名、郡縣等屬于地方行政機構(gòu)，不能得出監(jiān)察制度完備的結(jié)論，排除D。13、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，判斷革命是否成功的主要標(biāo)志是看革命目標(biāo)是否達成。因此國民大革命失敗的主要依據(jù)是因為反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成，B選項符合題意；右傾錯誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng)和蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命是國民大革命失敗的原因，不是依據(jù)，AC選項排除；工農(nóng)運動轉(zhuǎn)入低潮是國民革命失敗的影響，D選項排除。故答案為B。14、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊谕饨簧蠄远ǖ卣驹谏鐣髁x陣營一邊，和資本主義陣營相對，與“黃金法則”無關(guān)，故A項錯誤。不結(jié)盟政策主張非集團、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國家團結(jié)起來，相互支持，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無關(guān)，故B項錯誤。多邊外交是相對于雙邊外交而言，指的是三個以上國家在國際組織、國際會議中的互動，與“黃金法則”無關(guān)，故C錯誤。和平共處五項原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。15、A【解析】

根據(jù)題干“擴大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國的地理位置及國家利益主張美國對外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項正確；題干未體現(xiàn)均勢主義，排除B項；題干并未主張國際主義，排除C項；門戶開放政策針對中國提出于1899年，排除D項。故選A。16、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)可以看出，1955年的增長率是5.6，而1958年的增長率是66，相差十余倍，D正確；增長率在1958年很高主要是由于大躍進運動，并不是順利開展的體現(xiàn)，排除A項；從數(shù)據(jù)來看，發(fā)展較慢的說法不符合史實，排除B項；此時中國并沒有成為工業(yè)國，排除C項。17、D【解析】

據(jù)題意可知，先秦儒學(xué)追求的最高目標(biāo)是“治國平天下”，在這個過程中將個人和天下結(jié)合在一起，體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會責(zé)任的結(jié)合，故選D；儒家思想出現(xiàn)于春秋時期，“植根于久遠的歷史傳統(tǒng)”的說法無從體現(xiàn)，排除A；題意著重論述的個人道德修養(yǎng)與社會責(zé)任的結(jié)合，沒有體現(xiàn)天下一家的文化心理認同，排除B；先秦儒學(xué)沒有適應(yīng)當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型的需要，排除C。故選D。18、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因為兩人和其他更多人都對當(dāng)時的時代進行了深入研究和思考，得出了相似的認識。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯誤；材料無法證明英美經(jīng)濟學(xué)始終同步，C錯誤；美國采取國家干預(yù)經(jīng)濟是經(jīng)濟危機導(dǎo)致的，這是時代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯誤。故選A。19、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子學(xué)生的名、字中帶有“耕”、“?！钡龋从吵龃呵飼r期社會生活中已經(jīng)出現(xiàn)牛耕，C選項正確；人名中帶“?！薄ⅰ案迸c抑商政策無關(guān)，并且戰(zhàn)國時期方開始實行重農(nóng)抑商政策，A選項錯誤；“?！?、“耕”等在名字中出現(xiàn)，不能得出“封建土地私有制”的普遍確立，B選項錯誤；孔子兩名學(xué)生名字中有“牛”、“耕”，不能說明他們是農(nóng)民，更不能說明孔子的學(xué)生都是農(nóng)民，D選項錯誤。20、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，柏林墻是冷戰(zhàn)的象征，“反法西斯”反映的是抵制西方的滲透，B正確。21、B【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利”，即可體現(xiàn)①、②；根據(jù)“不是國家屬于君主，而是君主屬于國家”，即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和，材料無從體現(xiàn)，排除③。綜上，本題正確答案選B?？键c：西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運動·狄德羅的《百科全書》及其認識22、B【解析】材料中的“司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨坐”表明司隸校尉的地位不斷上升可與三公相抗衡，進一步說明了三公的權(quán)力在削弱，皇權(quán)在加強，故B項正確；監(jiān)察機構(gòu)的完善在材料沒有體現(xiàn)，故排除A項；材料沒有涉及官僚隊伍廉潔高效，故排除C項；司隸校尉是中央的監(jiān)察官員，故D項中的“對地方的監(jiān)察”不符合題意，排除。23、C【解析】

由材料可知，蘇俄為鞏固蘇維埃政權(quán)、退出一戰(zhàn)選擇了妥協(xié)，簽下《布列斯特和約》。此后，因為戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引發(fā)了蘇聯(lián)嚴重的經(jīng)濟和政治危機，所以以列寧為首的蘇維埃政權(quán)再次對現(xiàn)實妥協(xié)，推行了新經(jīng)濟政策，在農(nóng)業(yè)上采取固定糧食稅的做法，從而再次鞏固了蘇維埃政權(quán)。綜上兩件事情可以看出，蘇維埃政權(quán)通過妥協(xié)讓步維護了革命的根本利益，故選C。由材料“有歷史學(xué)家借‘布列斯特和約’的寓意，把新經(jīng)濟政策稱為‘農(nóng)民的布列斯特’”可知，蘇維埃政權(quán)注重維護工農(nóng)聯(lián)盟，將運用和平的方式來處理農(nóng)民的問題，排除AB；新經(jīng)濟政策是列寧從經(jīng)濟文化相對落后的國情出發(fā)，找到的一條向社會主義過渡的正確途徑，而不是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的一條新道路，排除D。24、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知。雨果的《悲慘世界》和材料中提到的“執(zhí)著于理想”，要“用美麗理想代替去代替那不足的真實”的浪漫主義風(fēng)格一致，A選項正確；《戰(zhàn)爭與和平》是批判現(xiàn)實主義文學(xué)，《母親》是無產(chǎn)階級革命文學(xué)，《等待戈多》是后現(xiàn)代主義，三者均不屬于“描繪理想生活”，“美麗幻想”的浪漫主義風(fēng)格，BCD三個選項錯誤。25、D【解析】

孔子是我國古代教育家，提出“仁”的思想?？鬃雍偷茏诱淼摹墩撜Z》記載了孔子的言論，故D正確；《周禮》是一部通過官制來表達治國方案的著作，排除A；《老子》是記述道家創(chuàng)始人老子的言論，排除B；《墨經(jīng)》是墨家的著作，排除C。故選D。26、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項夸大了材料的意思，C選項不符合史實，均排除。故選A。27、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出，歐美無產(chǎn)階級在革命旗幟的動員下成長成為了一支不可忽視的力量，意在說明馬克思主義已成為工人運動的指導(dǎo)理論，A項正確；19世紀(jì)三四十年代，隨著歐洲工人階級登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級就已經(jīng)提出了自己獨立的政治訴求，B項錯誤；19世紀(jì)末歐洲各國無產(chǎn)階級主要進行和平斗爭，C項錯誤；1890年國際工人協(xié)會已經(jīng)解散，第二國際尚未建立，D項錯誤。28、C【解析】

材料“如果生產(chǎn)資料都落到一個人手里，不管它是屬于整個社會的還是屬于獨裁者的，誰行使這個管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們”體現(xiàn)的是哈耶克反對生產(chǎn)資料公有制，強調(diào)放松對經(jīng)濟的干預(yù)和控制。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代，西方國家經(jīng)濟進入滯脹狀態(tài)，為擺脫經(jīng)濟困境，西方國家紛紛放松對經(jīng)濟的干預(yù)和控制，因此C選項符合題意；福利國家屬于國家干預(yù)經(jīng)濟的一種，A選項排除；凱恩斯主義強調(diào)的是政府對經(jīng)濟的干預(yù)，材料反對對經(jīng)濟的干預(yù)，B選項排除；材料反對的生產(chǎn)資料公有制，與政治形態(tài)無關(guān)，D選項排除。29、B【解析】

依據(jù)表格內(nèi)容來看，1992年的國民生產(chǎn)總值、國民收入教1978、1949年都有大幅度地增長，說明改革開放以來國民經(jīng)濟迅速發(fā)展。故答案為B項。A項只通過數(shù)據(jù)不能說明我國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，排除；C項表格內(nèi)容無法體現(xiàn)國民經(jīng)濟的高度繁榮狀態(tài)，排除；D項1992年中共十四大只是確定社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，排除。30、A【解析】

這一規(guī)定明顯保障了妻子的權(quán)益，體現(xiàn)了羅馬法注重保護弱勢群體的利益，A正確；“婚姻關(guān)系解除時，妻子享有的嫁資（陪嫁錢財或物品）返還請求權(quán)優(yōu)先于債權(quán)請求權(quán)”，說明法律承認債券，B排除；婚姻關(guān)系和立法內(nèi)容之間不存在因果聯(lián)系，排除C；D不符合史實，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）血緣認同；文化認同；制度認同。（2）為其合法地位尋找歷史依據(jù)，有利于鞏固政權(quán)，穩(wěn)定對中原地區(qū)的統(tǒng)治；有利于學(xué)習(xí)借鑒漢文化，促進本民族的發(fā)展；有利于民族交融，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展【解析】

（1）角度：根據(jù)材料“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號”可知，這一認同角度是追溯血緣關(guān)系至黃帝；根據(jù)材料“孔子大圣，萬世所尊”可知，這是從文化角度認同；根據(jù)材料中《金史·百官志》可以看出，金朝的制度