河北省承德市十三校聯(lián)考2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

河北省承德市十三校聯(lián)考2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．生活在雅典城邦民主下的亞里士多德認(rèn)為，男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定，婦女不得參與任何公務(wù)。這反映了當(dāng)時(shí)A．民主政治具有階級性 B．價(jià)值取向具有時(shí)代局限C．民粹主義思潮的盛行 D．貴族階層享有政治特權(quán)2．馬克思、恩格斯說：“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往；從而使工場手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?！币韵聰⑹鲋袑ι鲜鲆欢卧捓斫庹_的是：①新航路的開辟擴(kuò)大了市場的需求

②市場需求的擴(kuò)大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展

③新航路的開辟形成了世界市場

④世界市場的形成促進(jìn)了工場手工業(yè)產(chǎn)生A．①② B．①②④ C．①②③④ D．②③④3．下表是按照某專題列出的歷史人物，推測該專題研究的是A．科技發(fā)展史 B．殖民擴(kuò)張史 C．宗教發(fā)展史 D．東學(xué)西漸史4．以下三幅漢代畫像磚的主題分別是“弋射收獲”“春米”“庖廚”。這些畫像磚A．形象反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活 B．體現(xiàn)了建筑材料藝術(shù)化趨勢C．作為藝術(shù)品夸大了歷史事實(shí) D．表明了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展5．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價(jià) D．成為研究秦制的主要依據(jù)6．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運(yùn)動迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個(gè)最不發(fā)達(dá)國家中非洲就有33個(gè)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟(jì)合作B．長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開了貧富差距7．有學(xué)者在談到雅典民主制時(shí)指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強(qiáng)調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限8．新聞圖片和文字說明構(gòu)成的有機(jī)整體，具有重要的史料價(jià)值。請為下列一組新聞圖片選擇一個(gè)最貼切的主題A．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 B．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化C．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化9．1917年初，俄國國內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，政府只能大量地發(fā)行貨幣，甚至連印刷機(jī)都用壞掉了。大雪和低溫讓100多列蒸汽火車車頭因凍結(jié)而爆炸，導(dǎo)致食品和燃料沒法運(yùn)進(jìn)大城市。由于供應(yīng)缺乏，面粉的價(jià)格已經(jīng)漲了8倍，但有面粉的面包房也沒法烤岀面包，因?yàn)榭緺t沒燃料，連首都彼得格勒的許多工廠都因?yàn)槿鄙偃剂隙９ち?。?dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．二月革命爆發(fā)后的緊張局勢 B．氣候惡劣且燃料極度匱乏C．政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹 D．第一次世界大戰(zhàn)對社會矛盾的激化10．孔子主張“先有司，赦小過，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說明尚賢得到諸侯國認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢11．粱啟超在小說《新中國未來記》中構(gòu)想出一個(gè)“文學(xué)之盛，國力之富，冠絕全球”“黃白兩種人權(quán)利平等、互相親睦”的國家形象。據(jù)此可知，粱啟超的小說A．回應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代主題 B．成為宣傳維新思想的主渠道C．帶有明顯的空想主義色彩 D．體現(xiàn)了國人對專制的反抗12．中世紀(jì)的意大利藝術(shù)喜歡用黃金裝飾畫面，其目的是為繪制的神圣人物創(chuàng)作一種神圣的氛圍。14世紀(jì)，畫家們開始改用建筑或者自然風(fēng)景圖案的襯底，這樣就創(chuàng)作出更多令人信服的空間，人物看上去似乎真實(shí)地生活在這樣的空間里。這一改變A．受到了宗教改革運(yùn)動的影響 B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治追求C．推動了思想解放潮流的進(jìn)展 D．反映了西方人文精神的濫觴二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年(1482年)之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時(shí)發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痰滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民，減緩災(zāi)情。在疫病流行時(shí)期，軍營將士會食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴(kuò)大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴(kuò)大救療面。明朝時(shí)對疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認(rèn)識，但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況，認(rèn)為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟(jì)世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力，救助于民。——摘編自張麗芬《明代山西疫災(zāi)特點(diǎn)及救療措施述略》材料二14至17世紀(jì)中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。西對最初的黑死病疫情，教皇親自設(shè)計(jì)彌撇驅(qū)逐瘟疫，教會則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅，同時(shí)發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屬牢活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴(kuò)散，政府進(jìn)一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì)，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14一17世紀(jì)英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等（1）根據(jù)材料一二，比較1417世紀(jì)中英兩國面對疫情采取的措施有何異同。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景，說明中英疫情防控的影響。14．（20分）閱讀材料，回答問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的。……在中世紀(jì)的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力。……一個(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r(shí)代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r(shí)代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”?！袊鴨⒚蛇\(yùn)動遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多?！陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動的比較》（1）結(jié)合材料，說明作者為什么認(rèn)為“中國啟蒙運(yùn)動遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多”。（2）簡述17~18世紀(jì)歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定，婦女不得參與任何公務(wù)”可知，無論是雅典著名學(xué)者，還是羅馬法都對女性歧視，剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán)，這種價(jià)值取向主要是受時(shí)代影響，B正確；據(jù)材料可知，無論是雅典著名學(xué)者，還是羅馬法都有性別歧視，而不是階級性，A錯(cuò)誤；民粹主義是極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想，而材料反映的是性別歧視問題，和民粹主義無關(guān)，C錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán)，而不是貴族政治，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】民粹主義的基本理論包括：極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想，把平民化和大眾化作為所有政治運(yùn)動和政治制度合法性的最終來源；依靠平民大眾對社會進(jìn)行激進(jìn)改革，并把普通群眾當(dāng)作政治改革的唯一決定力量；通過強(qiáng)調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等。2、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，新航路的開辟擴(kuò)大了市場需求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，故①②正確；新航路的開辟是世界市場開始形成，故③錯(cuò)誤；工場手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開辟和世界市場的形成，故④錯(cuò)誤。所以答案選A。3、C【解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，耶穌為基督教創(chuàng)始人，穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人，馬丁·路德為宗教改革人物，因此四個(gè)歷史人物都是與宗教有關(guān)的，故選C；ABD不符合題意，排除。4、A【解析】

材料中三幅畫像磚形象地反映了漢代農(nóng)產(chǎn)品收獲、加工、食用等豐富多彩的經(jīng)濟(jì)生活，即反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢代經(jīng)濟(jì)生活，沒有涉及漢代建筑材料藝術(shù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代畫像磚雖然經(jīng)過了一些藝術(shù)加工，但一定程度上能夠反映當(dāng)時(shí)的一些歷史事實(shí)，具有極高的史學(xué)價(jià)值，C項(xiàng)錯(cuò)誤；精耕細(xì)作是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評論影響后世對秦始皇的評價(jià)，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對，研究主要依據(jù)史料，排除。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意；A、C說法不符合史實(shí)，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。7、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因?yàn)閲易兇蠛蟮慕Y(jié)果。因此材料“意在強(qiáng)調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。8、C【解析】

布雷頓森林體系是貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系，這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展，故C正確；布雷頓森林體系是國際貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國際性的貿(mào)易組織，都不是區(qū)域集團(tuán)，故A錯(cuò)誤；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化，但世界經(jīng)濟(jì)一體化至今未實(shí)現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；材料中布雷頓森林體系形成，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立，并不能反映出世界經(jīng)濟(jì)的多級化，故D錯(cuò)誤。9、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1917年初，俄軍在前線的失敗導(dǎo)致俄國國內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，食品和燃料極度匱乏。由此可知，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是第一次世界大戰(zhàn)對社會矛盾的激化，故D正確；這是二月革命爆發(fā)的背景，故A錯(cuò)誤；氣候惡劣且燃料極度匱乏是材料反映的現(xiàn)象，故B錯(cuò)誤；政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹也是材料的表現(xiàn)之一，故C錯(cuò)誤。10、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無關(guān)，排除。11、A【解析】

從材料可知，梁啟超的小說中描繪的場景，彰顯了當(dāng)時(shí)國人救亡圖存，希冀中華民族強(qiáng)大的愿望，故A正確；材料無法體現(xiàn)小說成為宣傳維新思想的主要渠道，故B不正確；梁啟超的小說表達(dá)了對獨(dú)立富強(qiáng)的追求，并非無法實(shí)現(xiàn)的空想主義，故C不正確；材料主要反映的是梁啟超希冀民族獨(dú)立、富強(qiáng)，沒有體現(xiàn)對專制的反抗，故D不正確。12、C【解析】

這一改變反映了14世紀(jì)的畫家們不再以神為中心而是以人為中心，促進(jìn)了人文主義思想的傳播，推動了思想解放，故選C項(xiàng)；14世紀(jì)宗教改革運(yùn)動尚未興起，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是畫家創(chuàng)作內(nèi)容的改變，并非資產(chǎn)階級的政治追求，排除B項(xiàng)；西方人文精神的濫觴是古希臘時(shí)期的人文主義，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同點(diǎn)：都對疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收；都采取了防止疫病擴(kuò)散的舉措；政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用；都受傳統(tǒng)觀念的影響。不同點(diǎn)：參與者—中國是有識之士與民眾積極參與；西方是教會勢力參與其中。救助手段—中國通過發(fā)放錢糧，施醫(yī)送藥等手段，直接救濟(jì)災(zāi)民；西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識，關(guān)注公共健康。防擴(kuò)散的手段—中國采取隔離手段防止傳染；西方制定法規(guī)，新建醫(yī)院，強(qiáng)化城市清潔力度，防止擴(kuò)散。（2）中國：明末社會矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā)，政府防控措施一定程度上緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；體現(xiàn)儒學(xué)濟(jì)世愛民的思想，擴(kuò)大儒學(xué)的影響。西方：文藝復(fù)興宗教改革促進(jìn)思想解放、近代自然科學(xué)的興起；政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識；推動近代醫(yī)療體系的建立；擴(kuò)大世俗政權(quán)的影響?！窘馕觥?/p>

（1）相同點(diǎn)：依據(jù)材料“面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租”“英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅”來看，兩國都對疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收；依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴(kuò)大傳染”“政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒”來看，兩國都采取了防止疫情擴(kuò)散的措施；依據(jù)材料“一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣”“教皇親自設(shè)計(jì)彌撇驅(qū)逐瘟疫”來看，科學(xué)防控的同時(shí)帶有封建迷信色彩；依據(jù)兩國的處理措施來看，政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用。不同點(diǎn)：依據(jù)材料“知識分子和有識之士也主動出資出力”“教會則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任”來看，中國是有識之士與民眾積極參與，西方是教會勢力參與其中；依據(jù)材料“發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民，減緩災(zāi)情”“向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識”來看，中國通過發(fā)放錢糧，施醫(yī)送藥等手段，直接救濟(jì)災(zāi)民，而西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識，關(guān)注公共健康；依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來”“制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程，并新建或重建多家醫(yī)院”來看，中國采取隔離手段防止傳染；西方制定法規(guī)，新建醫(yī)院，強(qiáng)化城市清潔力度，防止擴(kuò)散。（2）中國：依據(jù)材料“疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時(shí)發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高”并結(jié)合明朝的狀況可知，明末社會矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā)，政府防控措施一定程度上緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；依據(jù)材料“深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力”來看，儒家知識分子救濟(jì)災(zāi)民，體現(xiàn)儒學(xué)濟(jì)世愛民的思想，擴(kuò)大儒學(xué)的影響。英國：依據(jù)材料“并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識”來看，政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識；依據(jù)材料“管制醫(yī)藥行業(yè)，推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程，并新建或重建多家醫(yī)院”來看，推動