江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題及答案

江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)于詩歌，如今人們常常說到的一個(gè)關(guān)鍵詞是“回暖”或“升溫”。這個(gè)關(guān)鍵詞表達(dá)了人們對(duì)當(dāng)下詩歌基于共同感受基礎(chǔ)之上的一種判定，也有種種現(xiàn)象可以證實(shí)著人們的這種判定。其實(shí)，新詩文體形式的發(fā)展，從來沒有停滯，也從來沒有脫離它所處的時(shí)代。同時(shí)，不只是新詩，當(dāng)代舊體詩詞的寫作人數(shù)及作品數(shù)量同樣得到了幾倍的增長(zhǎng)，舊體詩詞的采風(fēng)、研討、吟誦等活動(dòng)也是此起彼伏、層出不窮。社會(huì)在進(jìn)步，思想在演進(jìn)，人們?cè)诟淖冎荛L(zhǎng)一段時(shí)間以來形成的對(duì)于詩歌的成見，能夠重新以一種客觀、冷靜、正常的眼光去看待詩歌和詩人了。越來越多的人，以詩歌為載體，非常便捷地交流感情，傳遞智慧，散發(fā)溫馨，樂享生活。在詩歌面前，人們似乎打破了年齡、職業(yè)、地域等種種限制，實(shí)現(xiàn)了平等并超越于塵俗之上。詩歌與新媒體的關(guān)系從來沒有像今天這樣親密。如果說10年前網(wǎng)絡(luò)詩歌海量涌現(xiàn)時(shí)，不少人發(fā)出的“網(wǎng)絡(luò)媒體的勃興挽救了詩歌”之類的斷言不無道理的話，那么，今天的微信傳播平臺(tái)，讓詩歌進(jìn)一步活得更加自由、自在和舒適了。詩歌的短小、快捷等文體優(yōu)勢(shì)，遇到微信平臺(tái)，可謂如魚在水。還有，電腦與手機(jī)的結(jié)合、聯(lián)動(dòng)，讓詩歌呈現(xiàn)了嶄新的景觀和前所未有的生機(jī)活力。中國(guó)詩歌網(wǎng)一開始就擁有電腦端、手機(jī)端、APP三個(gè)端口，隨后又申請(qǐng)開設(shè)了微信公眾號(hào)傳播平臺(tái)，最大限度地實(shí)現(xiàn)了全方位的立體多向傳播。中國(guó)詩歌網(wǎng)以建設(shè)“詩歌高地、詩人家園”為宗旨，以繁榮詩歌創(chuàng)作、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青年詩人、引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)詩歌發(fā)展方向?yàn)榧喝?。中?guó)詩歌網(wǎng)的問世，結(jié)束了多年來沒有官方詩歌網(wǎng)站的歷史。從20世紀(jì)90年代以來，到前些年的梨花體、羊羔體，詩歌常常遭人詬病，許多詩人也常常不愿意公開承認(rèn)自己的詩人身份。羊羔體遭媒體熱炒的時(shí)候，許多人甚至連詩歌文本讀都沒有讀過，就想當(dāng)然地認(rèn)為羊羔體完全是不好的、負(fù)面的、應(yīng)該否定的東西。殊不知，一旦接觸羊羔體作者車延高的詩歌文本，平心而論，其中不少詩作還是頗具詩意、內(nèi)涵和境界的。綜上所述，當(dāng)下詩歌回暖升溫的氛圍我們不難感受到，其原因也不難找出。有人對(duì)新媒體與詩歌發(fā)展的關(guān)系看得很重，認(rèn)為技術(shù)革命因素對(duì)今日詩歌回暖起了決定性作用。對(duì)此筆者不敢茍同。個(gè)人覺得技術(shù)力量仍然是一種外部因素，最重要的應(yīng)該是社會(huì)環(huán)境和人心變化所致。尤其值得欣喜和令詩歌界振奮的，是政府對(duì)詩歌文化的高度重視，這對(duì)當(dāng)下詩歌氣候的回暖起了非常重要的作用，對(duì)詩歌的復(fù)興與再度輝煌也將起到巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。（摘編自楊志學(xué)《當(dāng)下詩歌回暖與升溫》，有改動(dòng)）材料二：詩歌在社交媒體的火熱發(fā)展固然可圈可點(diǎn)，但火熱的背后理應(yīng)給予冷靜的思考。首先，在消費(fèi)主義的驅(qū)動(dòng)下，詩歌的商業(yè)化現(xiàn)象不可避免，主要表現(xiàn)為資本進(jìn)駐與廣告投放?！霸娨馍睢敝徊贿^是一種數(shù)字幻境，除去第一條推送，詩歌公眾號(hào)剩下的內(nèi)容均是以“詩意”為名的商品營(yíng)銷。正如阿多諾所言：“文化工業(yè)為了追逐利潤(rùn)和文化的同質(zhì)性，不惜剝奪‘本真’文化所具有的批判功能和協(xié)商方式，使其喪失了‘說不的勇氣’。商業(yè)化的過程導(dǎo)致了‘本真’文化的貶值，通過將它變成待售商品的方式降低了準(zhǔn)入的門檻?！逼浯?，詩歌變得娛樂化。在社交媒體中，長(zhǎng)久壓抑的詩歌在自由、自我的媒介語境中得到釋放，無論是精英還是大眾，都有一種“快感”重拾的體會(huì)，這種“快感”的失而復(fù)得驅(qū)使受眾對(duì)詩歌進(jìn)行過度消費(fèi)，詩歌被娛樂化為一種日常的消遣。特別是詩歌與明星的結(jié)合，加重了詩歌的娛樂性質(zhì)，使詩歌被當(dāng)成日常生活的娛樂符號(hào)被受眾消費(fèi)，忽略詩歌內(nèi)容、深層意義，而去消費(fèi)讀詩的明星，或者僅是對(duì)讀詩人的聲音進(jìn)行消費(fèi)。詩歌依托社交媒體得到推廣與發(fā)展，在一定程度上有利于讓詩歌重新回歸生活的中心，卻也使詩歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等標(biāo)準(zhǔn)劃分，而是被拉到了同一水平，成為均質(zhì)、庸俗的內(nèi)容物。它們能否出場(chǎng)，取決于是否與當(dāng)下生活狀況乃至輿論熱點(diǎn)相匹配。詩歌創(chuàng)作與傳播的“把關(guān)人”缺失，導(dǎo)致詩歌作品主題分布不平衡、質(zhì)量良莠不齊。除了付費(fèi)閱讀的詩歌專輯外，詩歌公眾號(hào)中每天一篇詩歌主題的選擇沒有固定的規(guī)律可尋，無論是讀詩的人還是詩本身的質(zhì)量都得依據(jù)不同受眾的喜好具體分析。這實(shí)質(zhì)是一種將詩歌庸俗化傳播的表現(xiàn)，是一種對(duì)受眾心理的順從。換言之，詩歌公眾號(hào)并沒有明確自身的社會(huì)責(zé)任或者通過對(duì)某一類詩歌的傳播達(dá)到一個(gè)效果，其只是做詩歌的搬運(yùn)工，這樣就很難保證傳播的質(zhì)量。（摘編自柳家旺《社交媒體中的詩歌傳播研究》）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新詩文體形式的不斷發(fā)展和當(dāng)代舊體詩詞的發(fā)展可以證實(shí)人們對(duì)詩歌“回暖”的判定。B．在詩歌面前，人們實(shí)現(xiàn)了平等，超越于塵俗之上，運(yùn)用詩歌交流感情，傳遞智慧。C．阿多諾認(rèn)為文化商業(yè)化，導(dǎo)致了“本真”文化貶值，將其變成了商品。D．依托社交媒體的詩歌作品質(zhì)量良莠不齊，這與詩歌創(chuàng)作與傳播的“把關(guān)人”缺失有關(guān)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章用中國(guó)詩歌網(wǎng)的例子證明了由于電腦與手機(jī)的有機(jī)結(jié)合、聯(lián)動(dòng)，詩歌呈現(xiàn)了讓人耳目一新的景觀和前所未有的生機(jī)活力。B．在當(dāng)前，新詩和當(dāng)代舊體詩詞的創(chuàng)作隊(duì)伍都在不斷壯大，詩歌數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，可以想見，這一形勢(shì)可能會(huì)持續(xù)。C．詩歌公眾號(hào)的受眾常常會(huì)忽略詩歌的內(nèi)容，而去消費(fèi)讀詩的明星，若將詩歌與明星分離，就能夠在一定程度上減少詩歌娛樂化。D．除付費(fèi)詩歌專輯外，詩歌公眾號(hào)推送的詩歌主題依受眾喜好而定，這顯示了它們遵從民意，也能夠使詩歌的推廣和傳播更接地氣。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“詩歌的商業(yè)化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．某市開展體驗(yàn)“詩歌詩情”主題活動(dòng)，推介鄉(xiāng)村詩歌文化體驗(yàn)旅游線路。B．某公眾號(hào)以“快樂王子——蘇軾”為主題，策劃了一系列專題推送。C．某食品節(jié)以古代名人詩句為特色小吃命名，市民感受到了舌尖上的詩意。D．某APP將往期詩歌內(nèi)容制作成有聲作品，放在固定欄目，進(jìn)行展示。4．結(jié)合材料一，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勗姼杌嘏脑蛴心男?．人民日?qǐng)?bào)指出：“濾清一切浮華，詩歌的本質(zhì)和初心不會(huì)改變”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個(gè)傷、病、弱的同志。臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)合。周玉兆是領(lǐng)隊(duì)，一連兩個(gè)月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊(duì)伍前面。近黃昏的時(shí)候，小隊(duì)來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會(huì)兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗(yàn)拉繩過河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余，就向離河較近的一個(gè)村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個(gè)聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。兩個(gè)人仔細(xì)一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個(gè)老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著?！袄洗鬆??！敝苡裾鬃哌^去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：“同志，你們來啦？”“是，老大爺。我們……，前面部隊(duì)過去多少時(shí)候了？”老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是？”周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，把大致的情況說了一遍。老人聽后，沉吟了一會(huì)，便說：“不怕，河水再大，一定叫你們今晚過河?！绷粼诤舆叺耐纠K過河沒有試成功。這時(shí)老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點(diǎn)起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你……”老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準(zhǔn)備過河?！薄按鬆敚覀兙褪撬?，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准?dòng)得渾身打顫。老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水來得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了?！薄安恍??！敝苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進(jìn)溝里。老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手?！敝苡裾滓宦牐慊厣肀ё×死先?，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓?！崩先瞬坏人f完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時(shí)有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅(jiān)持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個(gè)人過日子，要是沒個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?，F(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個(gè)道理，你們懂了吧！”“懂了，老大爺?！敝苡裾准?dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。槍炮聲不知什么時(shí)候停止了，這也許是個(gè)不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動(dòng)波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)。過了一會(huì)兒，他站起來說道：“我去看一看。你們?cè)谶@里等著?！闭f完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)?！昂昧?，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動(dòng)了一陣，決斷地說道：“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進(jìn)。小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……一九五九年五月二十九日（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。B．周玉兆阻止老人挖溝時(shí)，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時(shí)也契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。C．“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構(gòu)成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小隊(duì)渡河的難度，使情勢(shì)更加危急。D．與《百合花》那兩個(gè)連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。B．小說以小隊(duì)要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。C．小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼，也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。D．小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡(jiǎn)短，樸實(shí)無華，塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活，躍然紙上。8．本文對(duì)老人的“眉”有幾處動(dòng)作描寫，細(xì)膩地表現(xiàn)了老人的心理，請(qǐng)分別找出并賞析。9．請(qǐng)分析小說結(jié)尾段的妙處。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。”以為魯相。四年春二月，公還至昌邑。張楊將楊丑殺楊眭固又殺丑以其眾屬袁紹屯射犬。夏四月，進(jìn)軍臨河，使史渙、曹仁渡河擊之。固使楊故長(zhǎng)史薛洪、河內(nèi)太守繆尚留守，自將兵北迎紹求救，與渙、仁相遇犬城。交戰(zhàn)，大破之，斬固。公遂濟(jì)河，圍射犬。洪、尚率眾降，封為列侯，還軍敖倉(cāng)。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。張楊將楊【A】丑殺楊【B】眭固又殺丑【C】以其眾【D】屬袁紹【E】屯射犬11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“太祖武皇帝”是曹操死后人們對(duì)他的稱呼，“太祖”是廟號(hào)，“武皇帝”是謚號(hào)。B．“非命世之才不能濟(jì)也”中“濟(jì)”是拯救的意思，與“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”的“濟(jì)”相同。C．“孝廉”是漢代選官的科目之一，“孝”指善事父母之人，“廉”指清潔廉明之士。D．“孤”指幼年喪父或父母雙亡，也可為古代王侯的自稱；文中屬后者，譯為“我”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹操年輕時(shí)俠氣自任、不修正業(yè)，但是橋玄對(duì)他另眼相看，認(rèn)為天下將要大亂，只有像曹操這樣的人才，才能安定天下。B．曹操賞識(shí)魏種的品行，對(duì)其信任有加，認(rèn)為魏種不會(huì)背叛他，結(jié)果卻事與愿違；曹操雖然為此動(dòng)怒，但依然任用了魏種。C．張邈劫持了畢諶的親人，畢諶被逼無奈，只好揮淚跟曹操辭別。后呂布兵敗，畢諶被活捉，曹操任命他擔(dān)任魯國(guó)國(guó)相。D．丞相掾和洽主張，施行教化應(yīng)秉持中庸之道，如此方能長(zhǎng)久，若一概而論，必然會(huì)導(dǎo)致疲憊困頓。曹操對(duì)此十分認(rèn)同。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）種不南走越、北走胡，不置汝也?。?）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14．《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”反映曹操納才的胸懷和氣度，在文中是如何體現(xiàn)的？三、文言小題15．在下列句中與例句句式相同的句子是（

）例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也

B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．李氏子蟠……不拘于時(shí)

D．吾誰與歸16．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．古之圣人

士大夫之族B．積土成山，風(fēng)雨興焉

或師焉，或不焉C．??以為輪，其曲中規(guī)

其皆出于此乎D．吾嘗終日而思矣

順風(fēng)而呼17．下列句中加點(diǎn)詞的活用類型，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．假舟楫者，非能水也

B．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C．不如登高之博見也

D．師道之不傳也久矣18．下列選項(xiàng)中沒有古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．君子博學(xué)而日參省乎己

B．非蛇鱔之穴無可寄托者C．因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

D．不如須臾之所學(xué)也四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝①?gòu)埿⑾檠┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝③，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣倌纤胃咦诮B興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當(dāng)時(shí)張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報(bào)來，他欣喜欲狂，當(dāng)即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書·溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經(jīng)過此地，便燃燒犀角來照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國(guó)的周瑜和東晉的謝玄。19．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遺憾。B．“剪燭看吳鉤”一句是說自己夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，表現(xiàn)的是作者自己的抱負(fù)。C．結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”典故，與自己偏居撫州，無法實(shí)現(xiàn)北伐理想形成對(duì)比，表達(dá)內(nèi)心的悲憤。D．全詞運(yùn)用聯(lián)想和想象，將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。20．本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都運(yùn)用了周瑜的典故，兩首詞所表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、名篇名句默寫21．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白詩歌富于想象，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩句“

”和“

”，令人嘆為觀止。（2）陶淵明《歸園田居》中“

，

”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)自由的向往。（3）韓愈《師說》中“

，

”兩句深刻揭示了士大夫之族不愿從師的真實(shí)心態(tài)。六、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在不斷的炮火洗禮中，清晨有時(shí)起來，在茅屋后面或山腳下的叢林里，我看到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫?？墒?，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難。……這一次，它們好像喜愛這里的林木茂密幽靜，也好像是要在這里產(chǎn)卵孵雛，并不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。每天，天一發(fā)亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時(shí)候看得淋漓盡致，對(duì)我來說，這真是飽享眼福了。22．文中畫橫線的句子有2處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻＂?/p>

②

23．下列各項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．何以解憂？唯有杜康。

B．久在樊籠里，復(fù)得返自然。C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

D．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。七、整本書閱讀24．請(qǐng)用費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的觀點(diǎn)，解釋以下兩個(gè)例子。（每個(gè)例子不超過15個(gè)字）①賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。②《流浪地球》中，太陽即將毀滅，吞沒整個(gè)太陽系，面對(duì)絕境，人類將開啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽系，而不是移居到其他星球。八、作文25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。朱光潛先生在他的作品《人生的藝術(shù)化》里說過這樣一段話：阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語勸告游人說：“慢慢走，欣賞啊！”許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事??！的確，這是一件多么可惋惜的事?。∥覀兛傄詾椤吧钤趧e處”，一路徑直朝著遠(yuǎn)方的目標(biāo)匆匆而去，卻忽略了自己身邊那些美好的人、事、物……，而這些正是我們身邊最動(dòng)人的風(fēng)景。要求：請(qǐng)結(jié)合以上材料的內(nèi)涵，以“欣賞身邊的風(fēng)景”為題，寫一篇記敘文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．D

3．A

4．①詩歌本身的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)；②人們看待詩歌和詩人的眼光更客觀、冷靜、正常；③科技的進(jìn)步(新媒體的發(fā)展)為詩歌發(fā)展提供了更便捷的平臺(tái)；④社會(huì)環(huán)境和人心變化(政府對(duì)詩歌文化的高度重視)促進(jìn)詩歌回暖。

5．①“濾清一切浮華”是說要消除詩歌在社交媒體火熱的背后所存在的問題，如：商業(yè)化、娛樂化、庸俗化。②“詩歌的本質(zhì)和初心不會(huì)改變”意思是：新媒體技術(shù)與詩歌結(jié)合促進(jìn)了詩歌的回暖與升溫，但只要我們不迷失在詩歌的商業(yè)化、娛樂化、庸俗化中，詩歌用來交流感情，傳遞智慧的本質(zhì)是不會(huì)改變的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“在詩歌面前，人們實(shí)現(xiàn)了平等，超越于塵俗之……”說法絕對(duì)，原文是一種推測(cè)，用了“似乎”一詞，并不能充分肯定人們實(shí)現(xiàn)了平等，超越于塵俗之上。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這顯示了它們遵從民意，也能夠使詩歌的推廣和傳播更接地氣”說法不正確，原文是“實(shí)質(zhì)是一種將詩歌庸俗化傳播的表現(xiàn)，是一種對(duì)受眾心理的順從”，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了批判。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)原文可知，“詩歌的商業(yè)化”主要表現(xiàn)為資本進(jìn)駐與廣告投放，是以“詩意”為名的商品營(yíng)銷。B.以“快樂王子——蘇軾”為主題，策劃了一系列專題推送，沒有營(yíng)銷商品；C.某食品節(jié)以古代名人詩句為特色小吃命名，不符合資本進(jìn)駐與廣告投放的特點(diǎn)；D.放在固定欄目進(jìn)行展示詩歌作品，這與資本進(jìn)駐和廣告投放的商品營(yíng)銷無關(guān)。6．D7．A

8．①“眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上”中的“搭”字刻畫了老人在解放軍撤離后失去指望的精神狀態(tài)。②“他皺起眉，看著黑沉沉的河水”中的“皺”字表現(xiàn)出老人幫助同志們渡河時(shí)的焦急、思索之態(tài)。③“長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡”中的“聳”字傳達(dá)出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。

9．①人物：凸顯了凜然堅(jiān)定、甘愿犧牲的擁軍老人形象。②主題：揭示了信念這一主題，表現(xiàn)了對(duì)軍民魚水情深的贊頌。③讀者：省略號(hào)結(jié)尾，引發(fā)讀者想象，留有更多回味空間?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容分析的能力。D.“意在塑造解放軍的傳奇英雄人物”說法錯(cuò)誤。本文的主題是凸顯軍民之間的魚水情，刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，能夠增加故事的真實(shí)性，并不是意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“小說以第一人稱視角展開敘事”說法錯(cuò)誤，結(jié)合原文“這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移”等內(nèi)容可知，小說是以第三人稱展開敘述的。10．BCE11．B

12．C

13．（1）只要你魏種向南逃不到越地，北逃不到胡地，我一定不會(huì)饒恕你！（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一?。?/p>

14．①任用有負(fù)于自己的人，如畢諶、魏種；②任用降將，如薛洪、繆尚。【解析】10．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：張楊的部將楊丑殺死了張楊，眭固又殺死了楊丑，帶領(lǐng)他的部隊(duì)歸附袁紹，駐扎在射犬邑?！皬垪顚畛髿睢敝?，“張楊將楊丑”是主語，“殺”是謂語，“楊”是賓語，“楊”后即B處斷開?！绊豕逃謿⒊蟆敝?，“眭固”是主語，“又殺”是謂語，“丑”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，“丑”后即C處斷開。“以其眾屬袁紹”省略主語“眭固”，“以其眾”作狀語，“屬”作謂語，“袁紹”作賓語，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表意完整，故E處斷開。故選BCE。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和識(shí)記文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。拯救/渡河。句意：不是治國(guó)之才不能拯救。/想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺愧對(duì)明君。C.正確。句意：曹公舉薦魏種為孝廉。D.正確。句意：只有魏種將不會(huì)背棄我。故選B。12．本題考查學(xué)生概括文本信息的能力。C.“畢諶被逼無奈，只好揮淚跟曹操辭別”錯(cuò)誤，由原文“公嘉之，為之流涕”可知，是太祖贊賞他，并為他流下眼淚，不是畢諶揮淚。故選C。13．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“南”，向南；“走”，逃；“北”，向北；“置”，饒恕。（2）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置句，鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨；“上”，向上；“下”，向下；“黃泉”，土壤里的水；“一”，專一。14．本題考查學(xué)生分析人物形象和篩選概括信息的能力。題干的關(guān)鍵詞是“納才的胸懷和氣度”，因此要篩選出曹操任用人才的事件，然后再概括。依據(jù)第二段“既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為湛懼，公曰：‘夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。’以為魯相”可知，雖然畢諶背叛了曹操，但是曹操卻認(rèn)為他孝順雙親，原諒了他，并且封他為魯國(guó)國(guó)相；依據(jù)材料一第四段“生禽種，公曰：‘唯其才也！’釋其縛而用之”可知，活捉魏種時(shí)，曹公又因?yàn)樗胁拍?，仍然重用他。從這兩件事可見，敢于任用有負(fù)于自己的人，如畢諶、魏種，可見其納才的胸懷和氣度。依據(jù)第三段“洪、尚率眾降，封為列侯”可知，曹操善于任用降將，將薛洪、繆尚封為列侯，可見其納才的胸懷和氣度。參考譯文：太祖武皇帝，是沛國(guó)譙縣人，姓曹，名操，字孟德。是漢朝相國(guó)曹參的后代。曹公年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不注意德行和學(xué)業(yè)的修養(yǎng)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他有才能；只有梁國(guó)的橋玄認(rèn)為他與眾不同。橋玄對(duì)太祖說：“天下將要大亂，不是治國(guó)之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動(dòng)叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去?！碑呏R磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚。可畢諶離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。眾人替畢諶擔(dān)心，太祖說：“對(duì)他的父母孝順的人，難道不也會(huì)對(duì)他的君主忠誠(chéng)嗎？這正是我所尋求的。”封他為魯國(guó)國(guó)相。建安四年春二月，曹公回師昌邑縣。張楊的部將楊丑殺死了張楊，眭固又殺死了楊丑，帶領(lǐng)他的部隊(duì)歸附袁紹，駐扎在射犬邑。夏季四月，曹軍到了黃河岸邊，派史渙、曹仁渡過黃河進(jìn)攻眭固。眭固命令張楊原來的長(zhǎng)吏薛洪和河內(nèi)太守繆尚原地駐防，自己則領(lǐng)兵北行，迎接袁紹，請(qǐng)求援兵，不料卻和史渙、曹仁在射犬城相遇。兩軍交戰(zhàn)，曹軍大勝，眭固被斬首。曹公就渡過黃河，包圍射犬。薛洪、繆尚率眾投降，被封為列侯，曹公率軍回到敖倉(cāng)。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北的地方都托付給他治理。當(dāng)初，曹公舉薦魏種為孝廉。兗州叛亂時(shí)，曹公說：“只有魏種將不會(huì)反叛我?！碑?dāng)聽到魏種逃走的消息，曹公憤怒地說：“只要你魏種向南逃不到越地，北逃不到胡地，我一定不會(huì)饒恕你！”等到攻下射犬，活捉魏種時(shí)，曹公又說：“只因他是個(gè)有才能的人??！”就松開他的繩子，仍然重用他。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》）15．D【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：賓語前置句，“之”為提賓標(biāo)志，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”。句意：不知句子停頓，不能解決疑難問題。A.判斷句，標(biāo)志是“也”。句意：道理存在的地方，就是老師所在的地方。B.狀語后置句，應(yīng)為“青，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”。句意：靛青從藍(lán)草中取得，但比藍(lán)草顏色深。C.被動(dòng)句，“于”

表被動(dòng)。句意：李家的孩子……不受時(shí)俗的拘束。D.賓語前置句，疑問句中代詞做賓語前置，應(yīng)為“吾與誰歸”。句意：我和誰一道呢？故選D。16．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，這。句意：古代的圣人。/士大夫這類人。B.兼詞，于此；語氣詞，表停頓。句意：堆土成山，風(fēng)雨就在這里興起。/有的跟從老師學(xué)習(xí)，有的不跟從老師學(xué)習(xí)。C.代詞，指代前文的“木”，它；副詞，大概、也許。句意：如果用火烘烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)畫的圓。/大概都出于這個(gè)原因吧？D.兩個(gè)“而”都是連詞，表修飾。句意：我曾經(jīng)整日思索。/順著風(fēng)呼喊。故選D。17．C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.水：名詞作動(dòng)詞，游水。句意：借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。B.下：名詞作動(dòng)詞，低于、不如。句意：他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)。C.高：形容詞作名詞，高處。句意：卻不如登上高處看得廣闊。D.師：名詞作動(dòng)詞，尊師學(xué)習(xí)。句意：尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。故選C。18．D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.博學(xué)：古義，廣泛地學(xué)習(xí)；今義，學(xué)問廣博精深。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察。B.寄托：古義，托身，藏身；今義，托付，把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。句意：沒有蛇鱔的洞穴就無處藏身。C.因?yàn)椋汗帕x，于是創(chuàng)作；今義，表示原因或理由。句意：于是創(chuàng)作這首七言長(zhǎng)詩，吟詠給她聽，贈(zèng)送給她。D.須臾：片刻。古今同義。句意：卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大。故選D。19．C20．（1）《水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝》中，贊美虞允文深得周瑜風(fēng)