新天下耳目的東坡詞用剖析

新天下耳目”的東坡詞蘇軾

子瞻東坡一門父子三詞客千古文章四大家作者簡(jiǎn)介

蘇軾（１０３７-１１０１）：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，因反對(duì)王安石新法而求外任職，任杭州通判，密州、徐州、湖州太守。后因“烏臺(tái)詩案”獲罪貶黃州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死于常州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》傳誦甚廣。走進(jìn)作者：坎坷的一生

京城---杭州---密州---徐州---湖州---黃州－-登州—揚(yáng)州－－定州－－惠州---儋州

“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

蘇軾遇到的生平第一禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟娭S刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。蘇軾被捕入獄，蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團(tuán)練副使了事。

從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細(xì)事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂?！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)為自己起的。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想。

“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度”?！嗲镉辍短K東坡突圍》

宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。

1086年哲宗即位（元佑元年），王安石勢(shì)力倒臺(tái)，舊黨執(zhí)政,司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年被召還朝。這之后短短一兩年內(nèi)，蘇軾從登州太守，拔升翰林學(xué)士，至上禮部尚書。

蘇軾總結(jié)自己一生，說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！闭紊咸K軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，蘇軾是中國古代第一全才。

文——

詩——詞——書畫——“

唐宋八大家”“蘇黃（黃庭堅(jiān)）”“蘇辛”“宋四家”才華橫溢的蘇軾“

唐宋八大家”蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結(jié)合起來。詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂性的“末道小技”。蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。

詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。

蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。

1、不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。2、欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。3、莫嫌犖確坡頭路，

自愛鏗然曳杖聲。4、日啖荔枝三百顆，

不辭長做嶺南人。蘇詩情理與趣理同在1、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。3、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。5、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。6、誰怕？一蓑煙雨任平生。蘇詞婉約與豪放并重

蘇軾是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。蘇軾是唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新。與辛棄疾并稱“蘇辛”。

立志讀盡人間書發(fā)憤識(shí)遍天下字烏臺(tái)詩案

蘇軾因反對(duì)王安石推行的激進(jìn)的變法主張，自請(qǐng)外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州任職。1079年（元豐二年），御史中丞李定等以蘇軾在詩文中譏諷時(shí)政，毀謗朝廷的罪名逮捕了蘇軾，史稱“烏臺(tái)詩案”。蘇軾含冤103天后終被赦，貶為黃州團(tuán)練副使。蘇東坡與黃州

蘇東坡成就了黃州，

黃州成就了蘇東坡。

余秋雨

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1.理解詞作。2.體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境。

過程與方法：通過分析字詞含義鑒

賞詞作的方法。121234567891情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)蘇軾曠達(dá)坦蕩，

無懼困難的胸懷。定風(fēng)波

蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎挒⑻?。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。寫作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

“三月七日”是宋神宗元豐五年，公元1082年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。據(jù)《東坡志林》卷的記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田?！弊x詩詞---掌握要領(lǐng)1.讀準(zhǔn)字音

吟嘯xiào同行xíng一蓑suō煙雨料峭qiào莫聽/穿林/打葉/聲，何妨/吟嘯/且/徐行。竹杖/芒鞋/輕/勝馬，誰怕？一蓑/煙雨/任/平生。料峭/春風(fēng)/吹/酒醒，微冷，山頭/斜照/卻/相迎?；厥?向來/蕭灑處，歸去，也無/風(fēng)雨/也無/晴

詞語的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重

3.讀出感情2.讀出節(jié)奏導(dǎo)疑：讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎挒⑻?。歸去，也無風(fēng)雨也無晴。解詞釋句⑴芒鞋：草鞋。⑵吟嘯：吟唱長嘯，這里也就是吟詩的意思。表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。⑶料峭：形容微寒。⑷蕭瑟：風(fēng)雨聲整體感知

本文描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？（上闋）風(fēng)雨中，我自踏雨吟嘯，怡然自樂

（下闋）風(fēng)雨后，驀然回首，一片云淡風(fēng)清

詞人是一個(gè)怎樣的形象？導(dǎo)研：竹杖芒鞋輕勝馬

吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨。不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀。討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？紅色的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？

這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象。\"莫聽\"、\"何妨\"、\"誰怕\"是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。誰怕？一蓑煙雨

任平生。這是不同凡響的驚人之筆！從字面上看，這句話該如何理解？

“怕什么呢？我的一生就是頂笠披蓑，在煙雨中穿行的，對(duì)此，我早習(xí)以為常了。面對(duì)人生風(fēng)雨，不如任其自然，泰然處之?！薄罢l怕？”反問，語速短促，堅(jiān)定。后句要讀出蘇公飽經(jīng)風(fēng)雨，但超然達(dá)觀的氣度和胸襟。語氣高昂，情態(tài)自然，精神樂觀?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴”理解：

有人認(rèn)為這一句透露出蘇軾認(rèn)為“政治場(chǎng)合的晴雨表是升沉不定的，不如歸去，作一個(gè)老百姓”的思想。有人認(rèn)為這句透露出蘇軾經(jīng)得起挫折，不計(jì)較地位得失的暗示。你的看法又如何？討論場(chǎng)：自然風(fēng)雨，人生風(fēng)雨、宦途風(fēng)雨。

這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都會(huì)成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。

蘇東坡這首詞是借題發(fā)揮。他胸中的許多感慨和想法因途中的遇雨而觸發(fā)，而后便借此來抒發(fā)自己的感想和心情。

即寫眼前景，談心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。于是便有了這首于簡(jiǎn)樸中見深意、于尋常處生波瀾的詞來。

蘇軾在《定風(fēng)波》這首詞中,借對(duì)自然風(fēng)雨的應(yīng)對(duì)態(tài)度來表達(dá)他對(duì)人生風(fēng)雨和政治風(fēng)雨的處置心態(tài)——他準(zhǔn)備要以不避坎坷,任其自然的態(tài)度來對(duì)待眼前和將來的政治風(fēng)雨和人生風(fēng)雨。

從中我們可以看到作者坦蕩的心胸和泰然自處的生活態(tài)度。:《定風(fēng)波》一詞是蘇軾在貶謫黃州這個(gè)特定時(shí)期的自我畫像。這個(gè)在風(fēng)雨中處變不驚、“吟嘯徐行”的形象,非常生動(dòng)地表現(xiàn)了作者處困境而安之若素,把失意置之度外的精神面貌和闊大心胸。

在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離出來。畢竟他是一個(gè)灑脫曠達(dá)的人。面對(duì)人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到，黃州時(shí)期的蘇軾是一個(gè)無畏風(fēng)雨、笑看坎坷的瀟灑之人，是一個(gè)超然物外、隨遇而安的曠達(dá)之人。蘇軾在黃州的心路歷程失意自傷低沉苦悶隨遇而安灑脫曠達(dá)樂觀豪邁積極向上前期中期后期

《江城子》

十年生死兩茫茫,

不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),

塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),

小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年斷腸處,

明月夜,短松岡。我喜歡蘇東坡有些入迷，甚至聽不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽之，便一定是紅下臉來，意欲一爭(zhēng)高低。這種態(tài)度，使得我家先生一次不由得問：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話，回答自然是肯定的。他不知道，能成為世上第一個(gè)閱讀蘇東坡詩文的人、能一天到晚聽到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是怎樣的幸福！——方方《喜歡蘇東坡》

王弗，蘇軾18歲時(shí)娶的發(fā)妻。嫁給蘇東坡時(shí)才15歲，他們共同生活了11年?？梢哉f王弗的賢淑精明正好與蘇軾的曠達(dá)坦直互補(bǔ)。并為蘇軾紅袖添香夜讀書之余，充當(dāng)了良師益友的角色。可惜，王弗因病早逝。傳說王弗死后，蘇軾在安葬愛妻的山坡上種下了三萬棵青松。一句“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！备鼮楹笕烁锌麄兊膼矍椴v久傳誦。三位紅顏

王弗死后，蘇軾續(xù)娶王弗堂妹王閏之。作為進(jìn)士之女，嫁一個(gè)年輕貌美前途無量的書生應(yīng)該不成問題；作為王弗的堂妹，她是應(yīng)該了解甚至見過蘇軾這個(gè)姐夫的。能以十一歲的年齡差距去做填房，除了崇拜和敬佩，大概就是感動(dòng)于蘇軾對(duì)妻子的深情厚誼了。他們一起生活了25年，陪著蘇軾經(jīng)歷了宦海的大起大落，更追隨蘇軾貶謫黃州。死后蘇軾親寫祭文，承諾“惟有同穴，尚蹈此言”。王閏之死后百曰，蘇軾請(qǐng)他的朋友、大畫家李公麟（龍眠）畫了十張羅漢像，在請(qǐng)和尚給她誦經(jīng)超度往來生樂土?xí)r，將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂。并在10年后蘇軾死后由弟弟蘇轍完成了他對(duì)“老妻”“老媳婦”閏之的諾言。

蘇軾最后一個(gè)妻子是曾做過歌伎，卻多才多藝聰明乖巧的王朝云。她堪稱蘇東坡的紅顏知己，并陪伴了蘇軾的余生。蘇軾非常寵愛小他二十多歲的愛妾，并昵稱朝云“老云”。據(jù)說蘇東坡有次在飯后撫著肚子問身邊的人，說知道肚子里是什么嗎？有人說那是先生一肚子學(xué)問，有人說那是先生一肚子文章，朝云卻說，那是先生你一肚皮的不入時(shí)宜。蘇軾哈哈大笑，眼里滿是會(huì)心與柔情。他們一起生活了23年，卻是蘇軾人生中最艱難的歲月。朝云死后，蘇軾在墓上筑亭紀(jì)念，亭柱上鐫有一副楹聯(lián)：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我。獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。更一生為她作詞作詩二十余首。這首感情深摯的悼亡詞，雖題為記夢(mèng)，實(shí)際是通過記夢(mèng)來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。思考下面的問題1.上闋是寫夢(mèng)嗎？是否刪除？不能，是一個(gè)情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢(mèng)”了。

2.

“不思量，自難忘”

可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點(diǎn)矛盾嗎？

不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。?！安凰剂?，自難忘”，寫生者對(duì)死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識(shí)的思念，所謂“此情無計(jì)可消除，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。長久郁結(jié)于心的深長的悲嘆，在首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對(duì)亡妻的一片深情，他不僅無時(shí)無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時(shí)愈久而愈深、愈濃。傳達(dá)出一種莫可名狀的孤寂凄清之感?！皟擅Ｃ！闭f的是不只是詞人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。“兩茫?！彼憩F(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，直籠罩全篇。詞句賞析十年生死兩茫茫哀思萬縷，盤結(jié)于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。作者用最平常的語言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。詞句賞析不思量。自難忘。亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，可以想見她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。

“無處話凄涼”一句，也可說是詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。詞句賞析千里孤墳、無處話凄涼。這里詞人在向亡妻訴說“凄涼”了：我們即使能夠相見，看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，設(shè)想其重逢，所以用了一個(gè)“縱使”?！翱v使”卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層，下面說相逢而不相識(shí)，這比之不能相逢，更加使人不堪?！皦m滿面，鬢如霜”寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。詞句賞析縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！皦?mèng)”是“幽夢(mèng)”，一“幽”字寫出了夢(mèng)境之縹緲朦朧?！昂鲞€鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢(mèng)可以超越時(shí)間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會(huì)的幽隔。詞句賞析夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。詞句賞析小軒窗。正梳妝。十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；一句話也說不出來。無言勝過有言，萬千思緒盡在其中了。相顧無言、唯有淚千行。詞句賞析遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景?。∩硖幋饲榇司爸械耐銎拮匀皇潜措y言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷?！澳c斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫?！敝猓孜蚕嘟?，全詩渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強(qiáng)化。詞句賞析料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。誦讀下闋思考問題1、“相顧無言”好不好?為什么？2、夢(mèng)醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？1、明確：夫妻相見，自有萬端感慨；萬語千言，從何說起呢？語言又是那么的笨拙和蒼白啊。還是讓他們流淚吧，就讓那又驚又喜又憂又痛的淚水痛痛快快地流淌吧.淚眼凝望，自會(huì)讀出對(duì)方的關(guān)切和愛。2、明確：“明月夜，短松岡”營造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸！

夢(mèng)中

夢(mèng)前

夢(mèng)后十年生死相顧無言月圓人亡以虛映實(shí)，虛中有實(shí)開篇抒情，十年永決欲訴境況，千里阻隔縱使相逢，亦應(yīng)不識(shí)時(shí)間空間容顏夢(mèng)中所見，軒窗梳妝因夢(mèng)所感，年年斷腸難忘凄涼憔悴上片下片迷離恍惚情真意切抒發(fā)哀悼失意之情鋪墊返回全詞感情的發(fā)展十年死別，相思苦相思不見，無處話凄涼苦積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼更苦夢(mèng)醒而只剩冷月松岡，則更苦感情隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，一步步深化。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可謂一字一淚！上片寫作者對(duì)亡妻的無限懷念和人世滄桑的悲戚。起句寫十年里，雙方生死隔絕，即使不特意思量，往昔的深情仍難以忘懷?！扒Ю锕聣灒瑹o處話凄涼”，對(duì)亡妻的哀思，對(duì)仕途波折的愁苦，相距千里，無處訴說，道出了內(nèi)心深處的悲愴之情。十年來，顛沛流離，歷經(jīng)憂患，自己已是“塵滿面，鬢如霜”。想象著即使相逢，妻子也認(rèn)不出自己了。把現(xiàn)實(shí)中對(duì)妻子的懷念和個(gè)人遭遇的哀傷交融，既寫出了千里孤墳的凄涼，也寫出了生者人世的辛酸。上闕總結(jié)下闕總結(jié)下片以“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”句過渡，寫夢(mèng)境相逢的情景。作者選取妻子生前閨房生活的細(xì)節(jié)來描寫。表現(xiàn)妻子臨窗而坐，對(duì)鏡梳妝的場(chǎng)境，體現(xiàn)了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯出如今“無處話凄涼”的悲傷?！跋囝櫉o言，惟有淚千行”，酸甜苦辣霎時(shí)涌上心頭，相互在這默默無言中傾訴十年的痛苦。夢(mèng)中醒來，作者仍抑制不住內(nèi)心的哀痛。襯托出自己對(duì)亡妻永不能忘的深摯感情。特點(diǎn)這是一首婉約詞，語言質(zhì)樸，把現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境完美地融合在了一起，韻味無窮。把離情別恨提到了無法再高的境界，讓人忍淚不止，堪稱悼亡詞中的典范?？梢娞K軾除了創(chuàng)豪放一派，在豪放詞上頗有成就之外，在婉約詞壇上的成就也是無人能及的?！疤搶?shí)相生”的藝術(shù)手法所謂“實(shí)”是詩詞中可以通過視覺、聽覺等感覺捕捉到的部分。所謂“虛”則是指詩詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。在中國古代詩詞中“虛”一般包括三種類型：１、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。２、想象和回憶已逝之境。３、設(shè)想的未來之境。

虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果或起到渲染烘托的作用，從而突出詩詞的中心，豐富詩詞的意象，開拓詩詞的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，增添人們的審美趣味。這就要求同學(xué)們運(yùn)用聯(lián)想和想象，依據(jù)詩歌中的實(shí)景和虛景分析作者的思想感情。

她離開我十二年了。十二年，多么長的日日夜夜。每次我回到家門口，眼前就出現(xiàn)一張笑臉，一個(gè)親切的聲音向我迎來，可是走進(jìn)院子，卻只見一些高高矮矮的、沒有花的綠樹。上了臺(tái)階，我環(huán)顧四周，她最后一次離家的情景還歷歷在目……

我仿佛還站在臺(tái)階上等待著車子的駛近，等待著一個(gè)人回來。這樣長的等待。十二年了。甚至在夢(mèng)里我也聽不見她那清脆的笑聲。

——巴金《再憶蕭珊》

拓展思考水龍吟蘇軾1、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。2、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所言之“志”，所抒之情。

友情提醒蘇東坡貶謫黃州時(shí)，其好友章質(zhì)夫曾寫《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫的形神兼?zhèn)洹⒐P觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。譯成現(xiàn)代散文：這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又象不是花，也沒有人可惜它紛紛落下，任它飄來墜去。它飛入人家的庭院，落在大路的兩旁，看起來似是無情之物，思想起來卻似有萬種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈夫而愁壞的衷腸，那細(xì)長的柳葉又多象是她剛醒來時(shí)困倦的媚眼，想睜開時(shí)還閉上。這獨(dú)守空房的少婦正做著一個(gè)好夢(mèng)，楊花伴著她隨風(fēng)飄去萬里，尋找那離家遠(yuǎn)游的郎君的去處，怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。她不恨楊花飄墜殆盡，只怨那西園里滿地的落花難以收拾。等到天亮到來和風(fēng)雨過去的時(shí)候，楊花卻已無影無蹤，不知到哪里去了。呵，原來是飄落在碧綠的池水中，化作了片片浮萍。這原是點(diǎn)綴春色的楊花，大部分零落成泥化作塵土，小部分化作浮萍隨水流去了。再仔細(xì)看時(shí)，卻原來那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫的眼淚。

課文賞析“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”此李白有感于崔顥《黃鶴樓》詩也。而今，面對(duì)“曲盡楊花妙處”（魏慶之《詩人玉屑》）的章質(zhì)夫楊花詞，蘇軾又該如何爭(zhēng)而勝之呢？

這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。“似花還似非花，也無人惜從教墜?！遍_頭一韻，非同反響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇?！八苹ㄟ€似非花”：楊花即柳絮?？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔āＵf它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開同落，共同裝飾春光，又一起送走春光；說它“似花”，它色淡無香，形態(tài)碎小，隱身枝頭，向不為人注目愛憐。

則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去?！盁o人惜”是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨(dú)詩人惜之。一個(gè)“惜”字，實(shí)在是全篇之“眼”，妙不可言。

“也無人惜從教墜”

這一韻承接上一韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以人的性情?！皰伡野贰闭f楊花的飄忽無著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。“拋家傍路，思量卻是，無情有思?！?/p>

這一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬千，嘆為觀止。從上闋“無情有思”開始，詩人便展開想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩人描寫、刻畫地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前，真乃神來之筆。

“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉?！?/p>

少婦“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過遼西”的詩意?！皦?mèng)隨風(fēng)萬里”既寫少婦之夢(mèng)，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢(mèng)。愁中入夢(mèng)，夢(mèng)里與遠(yuǎn)在萬里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡(jiǎn)直讓人惱恨了！夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過的一個(gè)夢(mèng)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’?！?/p>

詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。

“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。”在上闋“惜”和“愁”的情緒基礎(chǔ)上，詩人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫柳絮“也無人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無人惜從教墜”。表面上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔ǎ圆槐厝ァ昂蕖?，?yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無人惜”的遭際，詩人用這種手法進(jìn)一步寫出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜”的情愫。

拂曉的一場(chǎng)春雨過后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無蹤無影，蕩然無存了？“一池萍碎”即是回答?？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩人驀然清醒——原來那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來雨過”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來看，是不可能的。但詩人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”。“遺蹤何在”一句寫得極好，把詩人對(duì)春雨過后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫出來，又起到了“承上啟下”的作用，實(shí)屬難得?！皶詠碛赀^，遺蹤何在？一池萍碎。”

這一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無存生發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句子寫出了春光易逝的傷感。雖然花落無情，好景不長，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了。“惜”柳絮，進(jìn)而“惜”春光，詩人的情感袒露無遺。春色三分：二分塵土，一分流水。

這最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩人的眼里竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無窮，真是妙筆神功！細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn),是離人淚水龍吟對(duì)象手法情感詠物詞水龍吟對(duì)象手法情感楊花詠物詞水龍吟對(duì)象手法情感楊花柳絮擬人比作思婦詠物詞水龍吟對(duì)象手法情感楊花柳絮擬人比作思婦惜春之情詠物詞水龍吟對(duì)象手法情感楊花柳絮擬人比作思婦惜春之情詠物詞

比較原作與和作和作：

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。

原作：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)畫青林，誰道全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。

蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香毬無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吹池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。譯文：

燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿盈盈淚。

原作：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)畫青林，誰道全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。

蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香毬無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吹池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。對(duì)于章楶（jié）原作和蘇軾和作的高下，朱弁（biàn）認(rèn)為章詞能曲盡楊花妙處，故章詞好；張炎認(rèn)為蘇詞直是言情，非復(fù)詠物，是借詠物來抒情，故蘇詞好；許昂霄則以為二詞各有千秋，各勝擅場(chǎng)。

章詞從各個(gè)方面來寫楊花，開頭寫春末飄楊花；次寫楊花飛到各處，飛到青林、深院、珠簾，粘上春衣、繡床；看到蜂兒、魚兒，和在樓頭遠(yuǎn)望的女子，寫得很細(xì)膩。就描繪楊花說，做到曲盡其妙。

原作：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)畫青林，誰道全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香毬無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吹池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

蘇詞在寫楊花，也在寫人。開頭寫楊花飄墜在路上，“思量卻是，無情有思”，是寫人在思量，也在寫楊花，本于杜甫《白絲行》詩“落絮游絲亦有情”。從有思聯(lián)系到女子的夢(mèng)中尋郎，是寫人；而隨風(fēng)萬里也在寫楊花。恨落花難留是寫人，“一池萍碎”又是寫楊花，本于楊花落水化為浮萍的傳說。最后“不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚”，楊花和淚水結(jié)合起來，又寫楊花又寫人。和作：

花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。

蘇詞就詠物說，寫楊花很有情似的，所以隨著夢(mèng)境去萬里尋郎，最后化成浮萍，成為離人淚，所以是很細(xì)致的詠物。就寫人說，蘇詞描寫思婦愁情，夢(mèng)里尋郎既不成，春游無法留住，寫出思婦的愁苦，是很好的抒情詞。蘇詞能在曲盡事物妙處的基礎(chǔ)上來寫人物的情思，寫法應(yīng)該說是高于章詞。蘇軾《水龍吟》寫楊花另辟新境，反復(fù)誦讀，體會(huì)與章詞相比其新妙之處。蘇詞從“惜”字生發(fā)，寫出了楊花之態(tài)（拋家、墜：飄落無歸）、楊花之神（“縈損”句）、楊花之魂（“夢(mèng)隨風(fēng)”句）、楊花之歸宿（下片），篇末“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，總收上文，既干凈利索，又余味無窮。全詞藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的離愁。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，不僅寫了楊