湖南省武岡二中2024-2025學年高二政治上學期期末考試試題學考_第1頁
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湖南省武岡二中2024-2025學年高二政治上學期期末考試試題學考_第3頁
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PAGE1-湖南省武岡二中2024-2025學年高二政治上學期期末考試試題(學考)留意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷(選擇題)一、單選題(每小題3分,共60分)1.勵志感人的動畫片《哪吒之魔童降世》自上映以來便瘋狂地席卷了各大影院,一些商家依據電影生產出的文化衫,玩具等產品,賺得盆滿缽滿。這說明()A.文化與經濟相互影響、相互交融 B.文化是人們社會實踐的產物C.文化產品離不開物質載體 D.文化是一種精神力氣2.慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗之文,自古然矣。自唐以前,長城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長,洞庭始波,南人之情懷也。上述文字()A.形象地描述了中華文化源遠流長的特征 B.生動地呈現了區(qū)域文化獨具特色的風采C.說明白中華各民族文化多元一體的緣由 D.彰顯了中華文化五千年自強不息的品行3.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。沒有高度的文化自信,沒有文化的旺盛興盛,就沒有中華民族宏大復興。我們的文化自信來自()①對中華傳統(tǒng)文化的全盤繼承 ②對通俗和流行文化的全面確定③對自身文化價值的充分確定 ④對自身文化生命力的堅決信念A.①② B.③④ C.②③ D.①④4.針對部分地方文化惠民活動百姓不買賬、需求與供應之間信息不對稱等問題,天津市政府更加關注群眾需求,大力推廣“菜單式”服務,變政府“端菜”為群眾“點菜”,將投票權和選擇權交給百姓,得到了廣闊群眾的“點贊”。這說明文化發(fā)展()①要大力弘揚社會主義通俗文化和流行文化②要面對廣闊人民,反映人民的利益與呼聲③要滿意人民群眾日益增長的精神文化生活需求④是一個摒棄傳統(tǒng)、博采眾長、大膽創(chuàng)新的過程A.①② B.②③ C.②④ D.③④5.近年來,漂亮鄉(xiāng)村、歷史文化名鎮(zhèn)等項目在各地快速推動,一批村鎮(zhèn)舊貌換新顏。但同時,“千村一面”“仿古村”“仿洋村”等現象凸顯;鄉(xiāng)村風貌城市化、趨同化、鄉(xiāng)村建設缺少社會人文風貌支撐等問題突出。這些現象和問題導致了鄉(xiāng)村風貌愛護工作堪憂。為此,漂亮鄉(xiāng)村建設要()①敬重特性,保持鄉(xiāng)村地域文化特色②與時俱進,逐步淘汰古老鄉(xiāng)村建筑③面對市場,追求經濟效益的最大化④立足實踐,實現內容和形式的創(chuàng)新A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.那些喜聞樂見的中國風佳作通過挖掘古文化素材與古詩詞的文學性來充溢民族性的輪廓,最終與流行音樂產生“化學”反應。其代表有《發(fā)如雪》《南山憶》《彈指--揮間》《半城煙沙》等,這些中國風歌曲的成功在于()①將傳統(tǒng)文化的民族性進行完整的繼承②融貫古今,吸取中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分③博采眾長,兼收世界優(yōu)秀文化的精髓④將現代流行元素和古代經典融會貫穿A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年頭起先影響幾代中國人,其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網絡上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明()A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B.科技進步促進了文化的傳播C.通俗化是文化發(fā)展的方向 D.文學藝術是傳統(tǒng)文化的珍寶8.所謂“工匠精神”,是指工匠對自己的作品精雕細琢、精益求精的精神。它代表著留意細微環(huán)節(jié)、追求完備的取向,一絲不茍、不走捷徑的看法,以及對工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰,它說起來很虛,但對我國制造業(yè)的轉型升級至關重要。今日我們更須要提倡這種精神,是因為()①意識活動具有干脆現實性和自覺選擇性②有了“工匠精神”就能實現中國制造業(yè)的轉型升級③相識和改造客觀世界須要正確發(fā)揮主觀能動性④意識源于物質,意識對物質具有反作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④9.三角形內角之和等于180°,這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里,人們始終把它當作任何條件下都適用的真理。但是,19世紀初,俄國數學家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形內角之和小于180°。隨后,德國數學家黎曼提出:在球形凸面上,三角形內角之和大于180°。這說明真理是()①因人而異的②詳細的③有條件的④客觀的A.①② B.①③ C.①④ D.②③10.我們現在所處的,是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候。改革開放已走過千山萬水,但仍需跋山涉水,擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱難、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更宏大。這說明()①前途是光明的,道路是曲折的 ②有量變就確定產生質變③要不斷克服前進道路上的困難 ④要英勇面對挫折與考驗A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.鄉(xiāng)村振興包括產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織的全面振興,是攻堅戰(zhàn)也是長久戰(zhàn),必需一步一個腳印往前走,久久為功求實效。從哲學的角度,這要求我們()①做好量變的打算,促進事物的質變 ②相識到事物的運動、變更就是發(fā)展③徹底否認舊事物,主動創(chuàng)建新事物 ④既對將來充溢信念,又做好面對困難的打算A.②③ B.①④ C.③④ D.①③12.中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀華蜜,為中華民族謀復興。黨的初心源于歷史、跨越時空,賡續(xù)綿延、永不褪色,貫穿了我們黨近百年的奮斗歷程,是引領我們劈波斬浪,取得革命、建設和改革開放宏大成功的強勁引擎。這表明()A.實踐是相識的基礎 B.相識是一種圓圈式的循環(huán)運動C.相識確定實踐 D.相識是對客觀對象的正確反映13.2024年1月中國專家潛心探討的宿主蛋白調控流感病毒復制周期機制取得突破性進展,進一步完善了新型冠狀病毒與宿主蛋白形成的相互作用網絡,深化了對流感病毒復制周期的理解,為研制應對新型冠狀病毒藥物供應了潛在靶點。從唯物論來看,這證明:()①相識具有無限性、反復性、上升性②意識是對客觀存在正確的反映③意識活動具有目的性和主動創(chuàng)建性④意識是對客觀物質的能動反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.網絡謠言作為一虛假信息,本質上說是沒有生命力的信息。有人認為,謠言重復一千遍就能變成真理。該觀點否定了()A.人類相識發(fā)展具有反復性和無限性B.堅持主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一C.真理最基本的屬性在于它的客觀性D.真理與謠言存在著由此及彼的橋梁15.中宣部與中心廣播電視總臺聯合創(chuàng)作百家講壇特殊節(jié)目《平語近人——習近平總書記用典》,旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。對下列習近平引用過的名句所包含的哲理,揭示正確的是()①明者因時而變,知者隨事而制——-要堅持與時俱進,不斷創(chuàng)新②宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍——干脆閱歷比間接閱歷更牢靠③臨淵羨魚,不如退而結網——要重視實踐,求真務實④堤潰蟻孔,氣泄針芒——要敬重客觀規(guī)律,實事求是A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.“水停百日生蟲,人閑百日生病”告知我們()。A.物質的唯一特性是客觀實在性 B.運動是物質的固有屬性C.物質是運動的擔當者和載體 D.物質運動都是有規(guī)律的17.“推動哲學家前進的,決不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力氣。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)覺,唯物主義也必定要變更自己的形式?!倍鞲袼股鲜稣摂嗾f明()A.哲學是關于世界觀的學說 B.哲學是科學的世界觀和方法論C.哲學指導詳細科學的探討 D.詳細科學的進步推動哲學的發(fā)展18.神話故事經常反映人類童年時期對自然界、人與自然關系等方面的思索。下列古代神話中,反映了我國先民對世界本原問題思索的是()A.B.C.D.19.明末清初思想家王夫之主見“氣一元論”,認為氣是唯一實體,不是,心外無物”。王夫之的觀點()①是唯物主義觀點②是唯心主義觀點③認為物質確定意識④認為意識確定物質A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.古希臘哲學家泰勒斯有句名言:“水是萬物之源”。我國古代也有“五行說”,認為世界是由水、木、金、火、土演化而來的。這兩種觀點的共同之處在于()A.科學地揭示了世界的本原 B.堅持了唯物主義的根本方向C.確定了物質和意識具有同一性 D.確定了意識對物質的確定作用第II卷(非選擇題)二、非選擇題(共40分)21.“一帶一路”源自歷史文化概念,它承繼和復興了古老的絲綢之路精神,把合作共贏理念滲透到政治、經濟、文化等方方面面?!耙粠б宦贰绷粢馔ㄟ^文化的引領作用來淡化地緣政治效應,促進了沿線各國的政治互信。目前,我國已與沿線絕大多數國家建立了政治互信伙伴關系?!耙粠б宦贰绷粢馔ㄟ^文化的橋梁作用,加強沿線各國的經濟溝通與合作,促進了沿線國家合作共贏、共同發(fā)展。截止到2024年底,中國與沿線國家建立了初具規(guī)模的合作56家,為當地創(chuàng)建就業(yè)崗位超過18萬個。請運用《文化生活》學問簡要回答:文化與經濟、政治的關系是怎樣的?(10分)22.在廣闊鄉(xiāng)村,歷朝歷代的村民們以“村規(guī)民約”來規(guī)范和約束自己的行為。并以同樣的標準評判鄉(xiāng)鄰的行為。新中國成立后,在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習俗的改革上取其精華、去其糟粕,注入新社會的新精神,漸漸形成了以“村規(guī)民約”為規(guī)范的新習俗。而當今隨著信息技術的發(fā)展,通過“互聯網+”,網絡傳播對文化發(fā)展來說,比以往每一次傳播手段更新,在更大的程度上推動了文化發(fā)展。運用《文化生活》學問簡要回答:怎樣相識文化繼承和發(fā)展的關系?(8分)23.2020年2月21日,懸疑古裝言情探案劇《兩世歡》在愛奇藝首播。該劇自開播以來熱度不減,穩(wěn)居站內站外各大榜單前列。這部電視劇制作精良,唯美的畫面、精致的鏡頭語言構筑出似真似幻的世界,很好地襯托了故事情節(jié);國風國韻在劇中的體現也從側面投射出東方美學追求;古典追尋和當下表意方式的結合,讓人對《兩世歡》留下深刻的印象。《兩世歡》從人物設定到劇情發(fā)展,不僅向觀眾傳遞出人與人之間的美妙情感。也有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的弘揚。運用《文化生活》學問簡要回答:文化創(chuàng)新的途徑有哪些?(12分)24.習近平總書記在東北三省考察時強調,要仔細貫徹新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,堅持新發(fā)展理念,解放思想、銳意進取、揚長避短、發(fā)揮優(yōu)勢,以新氣象新擔當新作為推動東北振興;新時代東北振興,要從統(tǒng)籌推動“五位一體”總體布局,協(xié)調推動“四個全面”戰(zhàn)略布局的角度去把握,重塑環(huán)境、重振雄風,形成對國家重大戰(zhàn)略的堅毅支撐;要以培育壯大新動能為重點,激發(fā)創(chuàng)新驅動內生動力;要更加關注補齊民生領域短板,讓人民群眾共享東北振興成果。說明上述材料體現了哪些哲學道理,并簡要分析。(10分)政治參考答案(學考)單選題(共60分)1-5ABBBB6-10CBBDC11-15BADCA16-20BDCAB二、材料分析題(共40分)21.文化與經濟、政治相互影響。(2分)經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反映(3分)。確定的文化由確定的經濟、政治所確定,又反作用于確定的政治、經濟,賜予政治、經濟以重大的影響。(3分)文化與經濟、政治相互交融。(2分)22.①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必定要求,繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面。(4分)②文化應在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。不斷推陳出新,革故鼎新。(4分)23.①文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐。(4分)②文化創(chuàng)新的基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新;(4分)③面對世界,博采眾長。(4分)24.①物質確定意識,要一切從實際動身。推動東北振興要立足東北實際,揚長避短,發(fā)揮優(yōu)勢。②意識對改造客觀世界的活動具有指導作用,正確的意識促進客觀事物的發(fā)展,要樹立正確的思想意識。推動東北振興要仔細貫徹新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,堅持新發(fā)展理念。③相識具有反復性、無限性、上升性,要在實

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