考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷39（共240題）

考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷39（共6套）（共240題）考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、聯(lián)合國(guó)教科文組織的形成有利于()A、教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展B、教育學(xué)研究范式的多樣化C、教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合D、教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)大標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、下列不屬于教育目的確立的主要依據(jù)的是A、社會(huì)關(guān)系B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)D、人的身心發(fā)展規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對(duì)教育目的確立依據(jù)的理解與掌握情況。教育目的確立的依據(jù)包括社會(huì)依據(jù)和人的依據(jù)，其中社會(huì)依據(jù)包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。因此，正確答案為C。3、國(guó)家從具體國(guó)情出發(fā)制定的有關(guān)教育工作的總政策和總方向指的是()A、教育方針B、教育目的C、教育目標(biāo)D、培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜?！边@一關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的論述出自()。A、《論語(yǔ)》B、《墨子》C、《孟子》D、《荀子》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、世界上第一個(gè)頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是()A、德國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、《大盂鼎》記載“女妹辰又大服，余隹即朕小學(xué)，女勿克余乃辟一人”，記錄的是周康王之子入小學(xué)的事。這是我國(guó)的A、夏B、商C、西周D、東周標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《大盂鼎》“女妹辰又大服，余隹即朕小學(xué)，女勿克余乃辟一人”記錄的是周康王之子周昭王幼年入小學(xué)的事。出自周康王時(shí)的《大盂鼎》。7、“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳?！斌w現(xiàn)的是“朱子讀書(shū)法”中的A、循序漸進(jìn)B、熟讀精思C、虛心涵泳D、切己體察標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是朱子讀書(shū)法?！爸熳幼x書(shū)法”包括循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。所謂“虛心”，是靜心思慮，悉心體會(huì)作者本意，不可先入為主，穿鑿附會(huì)。所謂“涵泳”，就是要反復(fù)咀嚼細(xì)心玩索，深刻體會(huì)書(shū)中的旨趣。即“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳?！币虼?，本題的答案為C。8、書(shū)數(shù)是文化基礎(chǔ)知識(shí)技能，作為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)比小學(xué)程度提高，學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容也有變化，大學(xué)列入計(jì)劃的是A、《詩(shī)》《書(shū)》B、《禮》《樂(lè)》C、《禮》《詩(shī)》D、《書(shū)》《樂(lè)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：大學(xué)比小學(xué)程度提高，學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容也有變化，大學(xué)列入計(jì)劃的是《詩(shī)》《書(shū)》?！抖Y記·王制》說(shuō)“春秋教以禮樂(lè)，冬夏教以《詩(shī)》《書(shū)》”，這正是大學(xué)課程不同于小學(xué)課程的體現(xiàn)。因此，答案為A。9、下列選項(xiàng)中，不屬于維新派的實(shí)踐的是A、興辦學(xué)堂B、興辦學(xué)會(huì)C、發(fā)行報(bào)刊D、創(chuàng)辦幼兒教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是維新派的實(shí)踐。維新派的實(shí)踐有：興辦學(xué)堂、興辦學(xué)會(huì)、發(fā)行報(bào)刊。重視幼兒教育，也是維新派的思想，但并沒(méi)有付諸實(shí)踐。因此，本題的答案為D。10、提出“各學(xué)校要增設(shè)軍事訓(xùn)練”的觀點(diǎn)的時(shí)間是A、1927年B、1928年C、1929年D、1933年標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是南京國(guó)民政府時(shí)期高中以上學(xué)生軍訓(xùn)的知識(shí)點(diǎn)。1927年7月，南京國(guó)民政府通過(guò)的《國(guó)民政府教育方針草案》提出來(lái)“各學(xué)校要增設(shè)軍事訓(xùn)練”。1928年五卅慘案后，大學(xué)院下令全國(guó)專(zhuān)門(mén)以上學(xué)校一律增加軍事教育課程。1929年1月，教育部頒發(fā)《修正高中以上學(xué)校軍事教育方案》，規(guī)定高中以上學(xué)校軍事科每學(xué)年3學(xué)分，兩學(xué)年共6學(xué)分。1933年3月，蔣介石下令國(guó)民政府軍政部、教育部、訓(xùn)練總監(jiān)部：“凡高中以上學(xué)校學(xué)生軍訓(xùn)不合格者，不得補(bǔ)考、投考大學(xué)”。將軍訓(xùn)作為完成學(xué)業(yè)和升學(xué)的必要條件。因此，答案為A。11、中華民國(guó)的教育方針是A、愛(ài)國(guó)、尚武、崇實(shí)、法孔孟、重自治、戒貪爭(zhēng)、戒躁進(jìn)B、德智體美四育并重C、忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)D、公民道德教育、軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育，又增添世界觀教育和美感教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“愛(ài)國(guó)、尚武、崇實(shí)、法孔孟、重自治、戒貪爭(zhēng)、戒躁進(jìn)”是袁世凱于1915年2月《頒定教育要旨》中確立的教育宗旨。這個(gè)教育宗旨推翻了民國(guó)元年的教育方針，即蔡元培等人提出的“公民道德教育、軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、又增添世界觀教育和美感教育”，即五育并舉。德智體美四育并重是1906年王國(guó)維從受教育者的基本素質(zhì)要素出發(fā)，提出以體育培養(yǎng)人的身體之能力，智、德、美三育培養(yǎng)人的精神之能力，相應(yīng)發(fā)展真善美之理想，以期培養(yǎng)“完全之人物”。這是中國(guó)近代教育史上第一次提出德、智、體、美四育并重的教育宗旨，對(duì)以后的教育目標(biāo)模式的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響。清末新政時(shí)期學(xué)部提出的教育宗旨是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”。答案為D。12、最早設(shè)立于中國(guó)本土的比較正式的教會(huì)學(xué)校是A、英華書(shū)院B、馬禮遜學(xué)堂C、崇信義塾D、宏藝書(shū)塾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教會(huì)學(xué)校在中國(guó)的舉辦。1839年11月，獨(dú)立的馬禮遜學(xué)校在澳門(mén)成立，由美國(guó)人布朗(1810-1880)主持并任教師。馬禮遜學(xué)堂是最早設(shè)立于中國(guó)本土的比較正式的教會(huì)學(xué)校，因紀(jì)念馬禮遜而得名。因此，本題的答案為B。13、1920年，()首次招收女大學(xué)生，在中國(guó)近代教育史上意義重大。A、愛(ài)國(guó)女校B、北京大學(xué)C、燕京大學(xué)D、南洋公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、被班克羅夫特稱(chēng)為普及教育之父、免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)始人的是A、馬丁.路德B、加爾文C、圣托馬斯.阿奎那D、莫爾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：加爾文和馬丁.路德都提出了普及教育的主張，與路德不同的是，加爾文還親自領(lǐng)導(dǎo)了日內(nèi)瓦城普及、免費(fèi)教育的實(shí)踐。基于此，美國(guó)學(xué)者班克羅夫特認(rèn)為加爾文是普及教育之父，是免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)始人。因此，本題的答案為B。15、明治維新促進(jìn)了日本教育的近代化。關(guān)于明治維新的教育改革措施表述有誤的是A、廢除封建教育體制B、普及初等義務(wù)教育C、建立完善的師范教育體制D、不提倡發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：明治維新改革促進(jìn)了日本近代化的發(fā)展，也推動(dòng)了日本教育的近代化。明治維新時(shí)期的教育改革主要如下：(1)廢除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級(jí)的新體制。(2)普及初等義務(wù)教育。(3)不惜重金，聘請(qǐng)西方國(guó)家的技術(shù)專(zhuān)家和教師來(lái)B工作，并派遣大批學(xué)生出國(guó)留學(xué)。(4)建立完善的師范教育體制，大力培養(yǎng)師資。(5)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(6)努力發(fā)展高等教育。因此，本題的答案為D。16、修道院學(xué)校的教學(xué)方法不包括A、教義問(wèn)答B(yǎng)、抄寫(xiě)C、背誦圣經(jīng)D、辯論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是基督教的教育方法。修道院學(xué)校是教會(huì)學(xué)校的主要形式。最早最為著名的修道院院規(guī)就是本尼迪克院規(guī)。在修道院學(xué)校，教學(xué)方法主要是教義問(wèn)答、抄寫(xiě)、背誦圣經(jīng)段落，嚴(yán)格的紀(jì)律、體罰、沉思默想。因此，本題的答案為D。17、在中世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)國(guó)民教育的是A、阿爾弗雷德大帝B、查理曼大帝C、本尼迪克D、奧古斯丁標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是封建主貴族的教育中的宮廷學(xué)校。在歐洲，最出名的宮廷學(xué)校有查理曼大帝的宮廷學(xué)校和阿爾弗雷德大帝的宮廷學(xué)校。阿爾弗雷德大帝希望通過(guò)重建學(xué)校、振興教育來(lái)改變文化普遍低落的現(xiàn)象，責(zé)令“凡是具有自由身份的英格蘭青年，如果他們有足夠的努力從事學(xué)習(xí)，則應(yīng)令其入學(xué)，在他們的學(xué)業(yè)尚未臻于適合各種職務(wù)的程度時(shí)，不能中止學(xué)習(xí)，直到能比較順利地閱讀英文著作；對(duì)于那些還愿意進(jìn)一步深造的青年，則要教以拉丁文，促進(jìn)他們達(dá)到較高的水平?！辫b于此，他采取了一系列的措施：首先，組織人力把有影響的書(shū)籍翻譯成英文供臣民閱讀。其次，禮聘學(xué)者，重振學(xué)術(shù)。最后，建立宮廷學(xué)校，強(qiáng)化國(guó)民教育。因此，本題的答案為A。18、古羅馬共和早期教育形式以()為主。A、社區(qū)教育B、寺廟教育C、學(xué)校教育D、家庭教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、古代羅馬修辭學(xué)校最重要的課程是()。A、體操B、音樂(lè)C、邏輯學(xué)D、雄辯術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、種族等特點(diǎn)使用不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是A、布魯納B、斯金納C、苛勒D、奧蘇伯爾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生所有的指向?qū)W業(yè)的行為都可以用認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力等三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力進(jìn)行解釋?zhuān)處煈?yīng)考慮學(xué)生性別、年齡和種族的特點(diǎn)，確定推動(dòng)其學(xué)習(xí)的主要驅(qū)力，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)。21、兒童建立“客體永久性”的階段是A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段末期認(rèn)知發(fā)展的一大成就是主體與客體的分化，表現(xiàn)為兒童能夠?qū)⒀矍跋У奈矬w仍然視為存在，即兒童已建立了“客體永久性”，已能將自己看成是無(wú)數(shù)客體中的一個(gè)。皮亞杰認(rèn)為這對(duì)嬰兒的認(rèn)知發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大，稱(chēng)之為兒童完成了“哥白尼式的革命”。因此，本題的答案為A。22、中國(guó)近代最早得以實(shí)施的學(xué)制系統(tǒng)是()A、癸卯學(xué)制B、壬寅學(xué)制C、壬子學(xué)制D、壬戌學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、基督教教父哲學(xué)的集大成者，把哲學(xué)用于基督教教義上，創(chuàng)了基督教宗教哲學(xué)體系的神學(xué)家和哲學(xué)家是()。A、奧古斯丁B、昆體良C、西塞羅D、阿奎那標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、廢除八股文的法令是什么時(shí)期頒布的?()A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B、維新變法時(shí)期C、清末新政時(shí)期D、辛亥革命時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、分別闡述一種與之相關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：強(qiáng)化論：一種與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論行為主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論就是強(qiáng)化論，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)的外部控制，認(rèn)為外部強(qiáng)化是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的必要條件。由外部強(qiáng)化所引起的動(dòng)機(jī)屬于外來(lái)動(dòng)機(jī)。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容，考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的聯(lián)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)根據(jù)不同的維度可以分成不同類(lèi)型，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論時(shí)考慮這些理論對(duì)于不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型的解釋力。26、中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的學(xué)制是()A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、1922年學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、馬克思主義教育理論的核心是()。A、人的全面發(fā)展B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、勞動(dòng)D、教育與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、不屬于裴斯泰洛齊要素教育的要素是()A、關(guān)節(jié)活動(dòng)B、數(shù)形詞C、對(duì)母親的愛(ài)D、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：前三項(xiàng)分別是體育、智育和德育的要素，最后一項(xiàng)不是。29、1889年，英國(guó)教育家()在英格蘭創(chuàng)辦了歐洲第一所新學(xué)?！⒉┐幕魻柲粪l(xiāng)村寄宿學(xué)校，標(biāo)志著新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。A、雷迪B、利茨C、德莫林D、費(fèi)里埃爾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、當(dāng)司機(jī)認(rèn)識(shí)到遵守交通法則是安全行駛的保障，便自覺(jué)遵守交通規(guī)則。從社會(huì)規(guī)范內(nèi)化過(guò)程的角度看，此時(shí)該司機(jī)遵守交通法則屬于A、從眾B、服從C、偶像認(rèn)同D、價(jià)值認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：個(gè)體認(rèn)識(shí)到了規(guī)范本身的意義及必要性而發(fā)生的對(duì)規(guī)范的遵從現(xiàn)象是價(jià)值認(rèn)同。本題中司機(jī)認(rèn)識(shí)到交通法則的意義，并自覺(jué)遵守它。因此，本題的答案為D。31、教一學(xué)過(guò)程的三種過(guò)程是()。A、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)／反思過(guò)程B、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和互動(dòng)過(guò)程C、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和思考過(guò)程D、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和管理過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、兒童已經(jīng)能理解原則和規(guī)則，但在實(shí)際生活中只能刻板地遵守規(guī)則，不敢改變的階段屬于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、阿拉伯的教育是以()為中心的。A、伊斯蘭教B、佛教C、基督教D、天主教標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專(zhuān)家對(duì)這些文獻(xiàn)中所用資料的一致度進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)論的分類(lèi)，這屬于A、外部評(píng)論B、內(nèi)部評(píng)論C、事實(shí)評(píng)論D、價(jià)值評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是確認(rèn)文獻(xiàn)的真實(shí)性。判別文獻(xiàn)的方法有外部評(píng)論和內(nèi)部評(píng)論兩種。其中內(nèi)審法也稱(chēng)內(nèi)部考證，旨在確定史料本身的意義，評(píng)判其正確性和可靠程度。外部考證著重依據(jù)史料的形式進(jìn)行，而內(nèi)部考證則主要是對(duì)其具體內(nèi)容進(jìn)行分析判斷，確定文獻(xiàn)本身的意義。主要涉及以下內(nèi)容：(1)著者的學(xué)識(shí)能力，品德威望；(2)著者的偏見(jiàn)和動(dòng)機(jī)i(3)文獻(xiàn)的客觀性與公正性；(4)文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性與全面性，即有無(wú)遺漏、誤差；(5)資料的一致性程度，即有無(wú)自相矛盾之處。因此，本題的答案為B。35、1833年，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)()，開(kāi)了通過(guò)撥款形式國(guó)家干預(yù)教育的先河。A、“教育補(bǔ)助金”法B、《初等教彎法》C、“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”D、《福斯特法案》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、改造主義認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)以()為目標(biāo)。A、改造人類(lèi)B、改造社會(huì)C、改造生產(chǎn)力D、改造文化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、在加涅的學(xué)習(xí)信息加工模式中，遷移屬于()A、概括階段B、習(xí)得階段C、保持階段D、反饋階段標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、按照馬斯洛的需要層次理論，不屬于缺失性需要的是A、生理需要B、安全需要C、歸屬與愛(ài)的需要D、自我實(shí)現(xiàn)的需要標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、在知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程中，舊知識(shí)由于新知識(shí)的加人發(fā)生一定的調(diào)整和改組，這叫作()A、知識(shí)的順應(yīng)B、知識(shí)的改組C、知識(shí)的同化D、知識(shí)的變革標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、1927年，英國(guó)心理學(xué)家()根據(jù)人們完成智力作業(yè)時(shí)成績(jī)的相關(guān)程度，提出能力由一般能力和特殊能力兩因素組成。A、斯皮爾曼B、桑代克C、加德納D、吉爾福特標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)的三中心分別是A、教師中心、課堂中心、教材中心B、教師中心、學(xué)校中心、活動(dòng)中心C、學(xué)生中心、課堂中心、活動(dòng)中心D、學(xué)生中心、活動(dòng)中心、社會(huì)中心標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、下面那一項(xiàng)是盧梭提出的()。A、教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力B、教育應(yīng)當(dāng)依照兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受的能力C、教育的全部問(wèn)題可以用一個(gè)概念——道德——包括D、教育即生活，教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、實(shí)用主義教育學(xué)是在對(duì)()的批評(píng)上發(fā)展而來(lái)的A、文化教育學(xué)B、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C、赫爾巴特教育學(xué)D、批判教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、認(rèn)為教育的根本屬性是歷史性和階級(jí)性，這一觀點(diǎn)屬于教育本質(zhì)的A、上層建筑說(shuō)B、生產(chǎn)力說(shuō)C、多質(zhì)說(shuō)D、本質(zhì)規(guī)定說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“我國(guó)關(guān)于教育本質(zhì)問(wèn)題的主要觀點(diǎn)”，旨在考查考生對(duì)教育本質(zhì)的主要觀點(diǎn)的理解程度。上層建筑說(shuō)認(rèn)為教育是社會(huì)的上層建筑，而生產(chǎn)關(guān)系無(wú)疑是社會(huì)生活中最基本和最原始的關(guān)系，歷史性和階級(jí)性是生產(chǎn)關(guān)系的根本特征。因此，正確答案為A。5、主張以適應(yīng)社會(huì)需要為中心編制課程的理論叫做()。A、知識(shí)中心課程理論B、社會(huì)中心課程理論C、學(xué)習(xí)者中心課程理論D、學(xué)科中心主義課程論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由()決定的A、文化傳統(tǒng)B、受教育者的需求C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、教育的規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平最終決定這個(gè)地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少。7、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類(lèi)型：一是雙軌學(xué)制，二是單軌學(xué)制，三是分支型學(xué)制。美國(guó)的學(xué)制屬于A、雙軌學(xué)制B、單軌學(xué)制C、分支型學(xué)制D、混合型學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代學(xué)校制度的類(lèi)型。現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類(lèi)型：一是雙軌學(xué)制，二是單軌學(xué)制，三是分支型學(xué)制。原來(lái)的西歐學(xué)制屬于雙軌學(xué)制，美國(guó)的學(xué)制屬于單軌學(xué)制，蘇聯(lián)的學(xué)制屬于分支型學(xué)制。因此，本題的答案為B。8、下列選項(xiàng)中不符合一個(gè)規(guī)范、明確的行為目標(biāo)的因素是A、行為主體B、行為動(dòng)詞C、情境或條件D、教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)規(guī)范的、明確的行為目標(biāo)的表述，應(yīng)當(dāng)包含的因素有：行為主體、行為動(dòng)詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的答案為D。9、我國(guó)的師范教育始于A、1897年南洋公學(xué)師范院B、1862年京師同文館C、1898年京師大學(xué)堂D、1902年通州師范學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教師”，旨在考查考生對(duì)教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展的掌握情況。中國(guó)于1897年在上海創(chuàng)辦了南洋公學(xué)師范院，標(biāo)志著中國(guó)師范教育的誕生。因此，正確答案為A。10、認(rèn)為道德修養(yǎng)有“自誠(chéng)明，謂之性”和“自明誠(chéng)，謂之教”兩種途徑的典籍是A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《學(xué)記》D、《樂(lè)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是《中庸》中倡導(dǎo)的修養(yǎng)的途徑?！吨杏埂氛J(rèn)為修養(yǎng)的途徑有兩條：一是自?xún)?nèi)而外地對(duì)世界的體認(rèn)，即“自誠(chéng)明，謂之性”或“尊德性”；二是自外而內(nèi)地對(duì)人的本性的發(fā)揚(yáng)，即“自明誠(chéng)，謂之教”或“道問(wèn)學(xué)”。因此，本題的答案是B。11、“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道”。從這段話(huà)中，可以看出小學(xué)的主要任務(wù)是A、教以事B、教以理C、教以禮D、教以學(xué)問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是朱熹的小學(xué)教育思想。小學(xué)教育的主要內(nèi)容是倫理道德規(guī)范的訓(xùn)練和基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“教事”“學(xué)事”、教兒童只是教他如何去做，不必教他為什么要這樣做。即“小學(xué)是事，如事君，事父，事兄，處友等事，只是教他依次規(guī)矩做去?！本唧w而言“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道”。因此，本題的答案為A。12、不屬于道爾頓制特點(diǎn)的是()A、重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)B、沒(méi)有考慮到學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和作業(yè)的能力C、難以學(xué)到系統(tǒng)的知識(shí)D、在教師或優(yōu)秀學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下，探討大班授課內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)內(nèi)容是特蘭普制的特點(diǎn)。13、由于5～8歲的兒童，通常表現(xiàn)為服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，所以此時(shí)兒童的道德屬于()A、他律道德階段B、自律道德階段C、權(quán)威道德階段D、公眾道德階段標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、在孔子的道德教育思想中，()是最高的道德概念。A、禮B、仁C、孝D、德標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、為提高美國(guó)教育質(zhì)量，提出：(1)加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)的教學(xué)；(2)為提高教學(xué)水平，要求大力更新教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)設(shè)備、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)手段，充實(shí)教學(xué)參考資料，加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)中心，提高師資的質(zhì)量；(3)加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育；(4)強(qiáng)調(diào)“天才教育"；(5)增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，以便加強(qiáng)普通學(xué)校的“新三藝”教學(xué)；(6)資助高等學(xué)校提高教學(xué)和科研水平；(7)發(fā)放大學(xué)生學(xué)習(xí)貸款，建立“國(guó)防獎(jiǎng)學(xué)金”，以鼓勵(lì)清寒子弟努力學(xué)習(xí)和優(yōu)秀學(xué)生從事科學(xué)研究的法案是A、《史密斯一休斯法案》B、《國(guó)防教育法》C、《莫雷爾法案》D、《國(guó)家在危急中：教育改革勢(shì)在必行》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：20世紀(jì)50年代后，美國(guó)社會(huì)各界對(duì)美國(guó)教育問(wèn)題的批評(píng)越來(lái)越多，批評(píng)的焦點(diǎn)是美國(guó)教育質(zhì)量差。1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天后，美國(guó)朝野極為震驚，改革教育的呼聲更加高漲。1958年美國(guó)頒布了《國(guó)防教育法》。該法規(guī)定了聯(lián)邦政府對(duì)教育事業(yè)撥款資助的有關(guān)事項(xiàng)，其基本精神是要求重視科技教育，以提高教育水平，加速培養(yǎng)人才，并為此提出了許多重要的“緊急措施”：(1)加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)的教學(xué)；(2)為提高教學(xué)水平，要求大力更新教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)設(shè)備、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)手段，充實(shí)教學(xué)參考資料，加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)中心，提高師資的質(zhì)量；(3)加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育；(4)強(qiáng)調(diào)“天才教育”；(5)增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，以便加強(qiáng)普通學(xué)校的“新三藝”教學(xué)；(6)資助高等學(xué)校提高教學(xué)和科研水平；(7)發(fā)放大學(xué)生學(xué)習(xí)貸款，建立“國(guó)防獎(jiǎng)學(xué)金”，以鼓勵(lì)清寒子弟努力學(xué)習(xí)和優(yōu)秀學(xué)生從事科學(xué)研究?！秶?guó)防教育法》的頒布和實(shí)施，對(duì)美國(guó)50年代末至60年代的教育發(fā)展和改革產(chǎn)生了重大影響。因此，答案為B。16、馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。其教育理論不包括A、集體教育理論B、紀(jì)律教育理論C、勞動(dòng)教育理論D、發(fā)展教學(xué)論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。馬卡連柯的代表作有《教育詩(shī)篇》《塔上旗》。其教育理論有：集體教育理論、紀(jì)律教育理論和勞動(dòng)教育理論。因此，答案為D。17、“重振儒術(shù)，兼容佛道”是()時(shí)期的文教政策。A、漢代B、隋唐C、宋代D、魏晉標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、普魯士強(qiáng)迫義務(wù)教育法案的典型代表，并為德國(guó)公立初等教育的興起奠定了基礎(chǔ)的是A、《初等學(xué)校及教師通則》B、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》C、《國(guó)民教育論》D、《進(jìn)一步普及知識(shí)的法案》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是德國(guó)的近代教育中的初等教育?！秶?guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》又稱(chēng)《國(guó)富論》，是英國(guó)著名的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密的著作；《國(guó)民教育論》是法國(guó)法學(xué)家拉夏洛泰的著作，其中他闡釋了國(guó)家主義教育思想；《進(jìn)一步普及知識(shí)的法案》是美國(guó)教育對(duì)公共教育制度的探求的典型代表之一?！冻醯葘W(xué)校及教師通則》是普魯士強(qiáng)迫義務(wù)教育法案的典型代表，它為德國(guó)公立初等教育的興起奠定了基礎(chǔ)。因此，本題的答案為A。19、“書(shū)院”作為一種教育組織正式形成是在哪個(gè)朝代?()A、唐代B、宋代C、元代D、明代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、在英國(guó)歷史上，首次明確宣布教育立法的實(shí)施“要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國(guó)公共教育制度”，且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系，在一定程度上增加了實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一計(jì)劃的可能性的教育法案是A、《巴爾福法案》B、《哈多報(bào)告》C、《斯賓斯報(bào)告》D、《費(fèi)舍教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是《費(fèi)舍教育法》。1818年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了教育大臣費(fèi)舍提出的教育議案，制定了新的初等教育法，也稱(chēng)《費(fèi)合教育法》。法案規(guī)定：(1)加強(qiáng)地方當(dāng)局發(fā)展教育的權(quán)力和國(guó)家教育委員會(huì)制約當(dāng)局的權(quán)限。(2)地方當(dāng)局為2～5歲的兒童開(kāi)設(shè)幼兒學(xué)校；規(guī)定5～14歲為義務(wù)教育階段；小學(xué)一律實(shí)行免費(fèi)教育；禁止雇傭不滿(mǎn)12歲的兒童做童工。(3)地方教育當(dāng)局應(yīng)建立和維持繼續(xù)教育學(xué)校，向進(jìn)入這種學(xué)校的年輕人免費(fèi)提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)課程、教學(xué)和體育訓(xùn)練，年輕人每年應(yīng)在繼續(xù)教育學(xué)校中接受320個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)?！顿M(fèi)舍教育法》在英國(guó)歷史上，首次明確宣布教育立法的實(shí)施“要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國(guó)公共教育制度”，在建立完整的國(guó)家教育制度方面邁進(jìn)了一步，使14歲以前的初等義務(wù)教育成為國(guó)民教育。法案調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系，在一定程度上增加了實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一計(jì)劃的可能性。因此，本題的答案為D。21、對(duì)教會(huì)學(xué)校的性質(zhì)，表述正確的一項(xiàng)是()A、是中西文化平等交流的成果B、是西方國(guó)家在教育事業(yè)上對(duì)中國(guó)的大力支持C、是一種文化侵略，對(duì)中國(guó)百害而無(wú)一利D、西方殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，中國(guó)半殖民地的國(guó)家地位在教育上的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、早期中世紀(jì)的教會(huì)學(xué)校主要有僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和()學(xué)校。A、教區(qū)B、騎士C、寺廟D、耶穌會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、革命根據(jù)地的基本經(jīng)驗(yàn)不包括()A、教育為政治服務(wù)B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、依靠群眾辦學(xué)D、教育受制于政治經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)。24、中國(guó)近代第一個(gè)研究職業(yè)教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)是()A、楊賢江創(chuàng)立的中國(guó)職業(yè)總工會(huì)B、黃炎培創(chuàng)立的中華職業(yè)教育社C、陶行知?jiǎng)?chuàng)立的中華職業(yè)教育社D、黃炎培創(chuàng)立的中國(guó)職業(yè)總工會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、下面各項(xiàng)中不屬于“問(wèn)題解決”特點(diǎn)的是A、問(wèn)題解決是思維過(guò)程B、問(wèn)題解決是學(xué)習(xí)過(guò)程C、問(wèn)題解決是回憶過(guò)程D、問(wèn)題解決是探究過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)栴}解決是指由問(wèn)題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過(guò)程，或運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙，從而將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)換為目標(biāo)狀態(tài)，產(chǎn)生一個(gè)新答案的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中有思維的操作，學(xué)習(xí)面對(duì)從未遇到的困境需要積極地探究，問(wèn)題解決之后學(xué)習(xí)者又積累了一種新的問(wèn)題解決的方法，因此，問(wèn)題解決是思維過(guò)程，也是探究過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。僅僅靠回憶學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)是不能解決問(wèn)題的。26、以知識(shí)社會(huì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，探索教育知識(shí)的來(lái)源，教育知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程、耦合條件。這個(gè)研究屬于A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、行動(dòng)研究D、混合研究標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的類(lèi)型?；A(chǔ)研究以抽象、一般為特征，目的是揭示、描述、解釋某些現(xiàn)象和過(guò)程，以及它們的活動(dòng)機(jī)制與內(nèi)在規(guī)律。即所設(shè)計(jì)的研究將對(duì)研究領(lǐng)域具有直接增加知識(shí)的價(jià)值。而應(yīng)用研究以具體、特殊為特征，它是對(duì)基礎(chǔ)性研究成果作進(jìn)一步的驗(yàn)證，就所關(guān)注的某一實(shí)際問(wèn)題，其目的在于解決教育實(shí)際某些典型、涉及面廣的問(wèn)題，提出有效地解決問(wèn)題的方法，并能在一定范圍內(nèi)推廣，或是直接解決個(gè)別實(shí)際問(wèn)題，更具有操作性。國(guó)外曾有學(xué)者說(shuō)“基礎(chǔ)性研究旨在增加科學(xué)知識(shí)的組織體系，并不一定會(huì)產(chǎn)生直接的實(shí)際價(jià)值的結(jié)果；應(yīng)用研究則旨在解決直接的實(shí)際問(wèn)題，增加科學(xué)知識(shí)的目的是第二位的”。行動(dòng)研究實(shí)際上是同教育實(shí)驗(yàn)研究一樣是一種干預(yù)研究，是一種不十分嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)研究，可以成為“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”研究。行動(dòng)研究具備實(shí)驗(yàn)研究的基本要素，如假設(shè)、控制和檢驗(yàn)。但它并不要求嚴(yán)格的假設(shè)。這個(gè)假設(shè)是可以在行動(dòng)中不斷調(diào)整的；它也不要求嚴(yán)格的控制，并不一定設(shè)置對(duì)照組。通常人們將混合研究理解為一種在單一科研項(xiàng)目中將質(zhì)化研究和量化研究的成分加以混合使用的研究策略。因此，本研究屬于基礎(chǔ)研究。因此，答案為A。27、在資料整理的步驟中，旨在保證資料的客觀性、準(zhǔn)確性和完整性的步驟是A、審核B、分類(lèi)C、編輯D、匯總標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是資料整理的步驟。資料整理的步驟有三項(xiàng)：(1)審核；(2)分類(lèi)；(3)匯總。因此，C項(xiàng)排除。在這三個(gè)步驟中，審核是對(duì)研究資料進(jìn)行審查與核實(shí)，目的在于保證資料的客觀性、準(zhǔn)確性和完整性；分類(lèi)就是對(duì)資料進(jìn)行分組、歸類(lèi)，資料分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)決定了分類(lèi)是否適宜、正確；匯總是在資料分組、分類(lèi)的基礎(chǔ)上，根據(jù)分組、分類(lèi)的標(biāo)志和數(shù)目，把搜集到的資料進(jìn)行匯編和編輯，將其分別歸入各組各類(lèi)之中，從而集中、簡(jiǎn)明地反映文字資料的概況。因此，本題的答案是A。28、第二次世界大戰(zhàn)后，日本教育的根本大法是()A、《教育基本法》B、《國(guó)防教育法》C、《學(xué)校教育法》D、《教育敕語(yǔ)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn)，經(jīng)測(cè)驗(yàn)得到：三年(一)班(25人)的平均分是85分，三年(二)班(29人)的平均分是87分。問(wèn)三年級(jí)的平均分是A、85分B、87分C、86分D、86．1分標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計(jì)算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上，求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)。總的平均數(shù)=(85×25+87×29)／(25+29)≈86．1。因此，本題的答案為D。30、《德國(guó)教師教育指南》是()的代表作。A、福祿培爾B、第斯多惠C、洪堡D、巴西多標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、()被看作自《巴特勒教育法》以來(lái)，英國(guó)教育史上又一次里程碑式的教育改革法案，強(qiáng)化了中央集權(quán)式的教育管理體制。A、《1944年教育法》B、《巴爾福教育法》C、《1988年教育改革法》D、《雷沃休姆報(bào)告》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、符合奧蘇伯爾觀點(diǎn)的表述是()A、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：一種學(xué)習(xí)是機(jī)械的還是有意義的，主要取決于學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)是如何進(jìn)行的，也就是說(shuō)，有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件(學(xué)習(xí)材料的性質(zhì))的影響，也受主觀條件(學(xué)習(xí)者自身因素)的影響。33、馬卡連柯的集體主義教育原則不包括()A、尊重與要求相結(jié)合原則B、平行教育影響原則C、高速度教育原則D、前景教育原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、在全體人口中，智力呈()狀態(tài)分布。A、正態(tài)B、偏態(tài)C、正偏態(tài)D、負(fù)偏態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、小老鼠通過(guò)嘗試和錯(cuò)誤進(jìn)行的“迷宮”問(wèn)題解決屬于()A、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、有意義學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：小老鼠自己通過(guò)不斷地嘗試錯(cuò)誤走出迷宮屬于獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。36、研究計(jì)劃的基本內(nèi)容不包括()。A、對(duì)研究課題目的及意義的簡(jiǎn)要說(shuō)明B、課題研究基本內(nèi)容及預(yù)計(jì)突破的難題C、課題研究基本思路論證D、課題的研究思路、方法及研究進(jìn)度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、以下屬于器械型操作技能的是()A、彈琴B、跑步C、跳舞D、跳遠(yuǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、多元智力理論中不包括的是以下哪種智力?()A、語(yǔ)言B、匹配C、人際關(guān)系D、音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、以下哪種教育研究方法是從自然科學(xué)中引用過(guò)來(lái)的?()A、調(diào)查法B、歷史法C、比較法D、統(tǒng)計(jì)法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、利用樣本檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)假設(shè)真?zhèn)蔚倪^(guò)程叫做()。A、數(shù)據(jù)推斷B、統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)C、參數(shù)估計(jì)D、區(qū)間估計(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、在中國(guó)最早使用“教育”一詞的人是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、美國(guó)孟祿提出的教育起源理論是()。A、勞動(dòng)起源說(shuō)B、心理起源說(shuō)C、生物起源說(shuō)D、需要起源說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、教育之所以能促進(jìn)兒童發(fā)展，根本在于兒童在發(fā)展上具有()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、可塑性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、《學(xué)記》“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”所強(qiáng)調(diào)的是()。A、教育對(duì)政治制度的作用B、教育對(duì)生產(chǎn)力的作用C、教育對(duì)文化的作用D、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、教師在教學(xué)中的作用主要體現(xiàn)為A、主導(dǎo)作用B、主體作用C、引導(dǎo)作用D、指導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第三條“教學(xué)過(guò)程”，旨在考查考生對(duì)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系的理解與掌握程度。在教學(xué)中，教師主要起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，要做到使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合。因此，正確答案為A。6、教學(xué)的本質(zhì)是()。A、教師教的活動(dòng)B、教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C、一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)D、培養(yǎng)智力的活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、我國(guó)第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的古代教育家是()。A、朱熹B、王守仁C、孔子D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：孔子是我國(guó)古代第一位提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。8、中國(guó)近代最早以半工半讀形式有計(jì)劃地培養(yǎng)生產(chǎn)和技術(shù)骨干的學(xué)校是()。A、福建船政學(xué)堂B、江南制造局操炮學(xué)堂C、北洋大學(xué)D、南洋公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、師生關(guān)系表現(xiàn)在教育內(nèi)容上是A、平等關(guān)系B、相互促進(jìn)關(guān)系C、授受關(guān)系D、思想交流關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“師生關(guān)系”，旨在考查考生對(duì)師生關(guān)系的掌握情況。師生關(guān)系反映的是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面要求教師要向?qū)W生傳授一定的知識(shí)技能，另一方面也要注意向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，使教師和學(xué)生都得到不斷的發(fā)展。我國(guó)最早的教育名篇《學(xué)記》中指出：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也：知困，然后能自強(qiáng)也；故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”平等關(guān)系也是理想的師生關(guān)系的基本特征之一，但平等關(guān)系主要表現(xiàn)在相互尊重人格和權(quán)利方面。師生關(guān)系表現(xiàn)在教育內(nèi)容上不是簡(jiǎn)單的傳授與接受的關(guān)系。因此，正確答案為B。10、規(guī)定我國(guó)現(xiàn)行的教育基本制度的文件是()A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D、1995年《中華人民共和國(guó)教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、盧梭自然主義教育理論中的“消極教育”意指()。A、教育作用有限B、教育在于等待兒童的自然發(fā)展C、教育對(duì)兒童發(fā)展難以發(fā)揮積極作用D、教育需要遵循兒童天性，防范外界不良影響標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、“性者，生也，日生而日成之也?！碧岢鲞@“日生日成”的思想家是A、王守仁B、黃宗羲C、王夫之D、顏元標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是王夫之的思想。王夫之認(rèn)為人性不是天生的，而是在后天的生長(zhǎng)變化過(guò)程中逐漸形成的。即人性不是一成不變的，而是處在不斷變化發(fā)展過(guò)程之中。他提出人性“日生日成”的著名論斷?！靶哉?，生也，日生而日成之也?！币虼?，本題的答案為C。13、適應(yīng)了大工業(yè)生產(chǎn)，既有一技之長(zhǎng)又能適應(yīng)工種變換的勞動(dòng)力培養(yǎng)需求，“其用意在適應(yīng)個(gè)性，指導(dǎo)研究，打破學(xué)年制度”的教學(xué)法是A、設(shè)計(jì)教學(xué)法B、道爾頓制C、文納特卡制D、葛雷制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：道爾頓制是相對(duì)于班級(jí)授課制的一種個(gè)別教學(xué)制度，產(chǎn)生于美國(guó)進(jìn)步主義教育家柏克赫斯特女士于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，適應(yīng)了大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)既有一技之長(zhǎng)又能適應(yīng)工種變換的勞動(dòng)力培養(yǎng)需求。其原則有三：一是自由——去除凡是阻礙學(xué)生自由學(xué)習(xí)和教師對(duì)學(xué)生的不合理規(guī)定，使學(xué)生自我計(jì)劃、自我約束，借助自由的手段養(yǎng)成學(xué)生自我支配的能力；二是合作——學(xué)校成為實(shí)際社會(huì)組織，打破班級(jí)界限，在團(tuán)體生活中，學(xué)生既為團(tuán)體服務(wù)，又保持個(gè)人獨(dú)立性；三是時(shí)間預(yù)算——破除班級(jí)授課制，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，學(xué)生自訂計(jì)劃，自行學(xué)習(xí)。道爾頓制的實(shí)質(zhì)是讓每一個(gè)學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方法更多地負(fù)責(zé)，它看到了整齊劃一的缺陷，因此“其用意在適應(yīng)個(gè)性，指導(dǎo)研究，打破學(xué)年制度”，注重因材施教和學(xué)生獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)，對(duì)改變機(jī)械、被動(dòng)的學(xué)和呆板、劃一的教，有重要的意義。1922年，道爾頓制被介紹到中國(guó)，同年10月舒新城率先在上海吳淞中國(guó)公學(xué)中學(xué)部試行。1925年，柏克赫斯特訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，將道爾頓制的宣傳和試行推向高潮。因此，答案為B。14、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、1941年，林伯渠在陜甘寧邊區(qū)政府委員會(huì)第四次會(huì)議的報(bào)告中，明確提出的政策是A、“文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”政策B、“干部教育第一，國(guó)民教育第二”的政策C、“實(shí)行生產(chǎn)勞動(dòng)”的教育政策D、“民辦公助”的政策標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1941年，林伯渠在陜甘寧邊區(qū)政府委員會(huì)第四次會(huì)議的報(bào)告中，明確提出“干部教育第一，國(guó)民教育第二”的政策。因此，答案為B。16、宋代“熙寧興學(xué)”的發(fā)起者是()。A、歐陽(yáng)修B、王安石C、范仲淹D、蔡邕標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、學(xué)校工作的全面開(kāi)展必須以()為中心A、教育B、教學(xué)C、智力開(kāi)發(fā)D、德育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)校工作的全面開(kāi)展必須以教學(xué)為中心。18、德育任務(wù)不包括()A、形成學(xué)生社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德觀B、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)C、傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并充分發(fā)展學(xué)生智力D、養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、()被譽(yù)為“俄國(guó)教育科學(xué)的創(chuàng)始人”“俄國(guó)教師的教師”。A、凱洛夫B、贊科夫C、馬卡連柯D、烏申斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)鳥(niǎo)申斯基教育思想的掌握情況?？?德.鳥(niǎo)中斯基是19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家，被譽(yù)為“俄國(guó)教育科學(xué)的創(chuàng)始人”“俄國(guó)教師的教師”，其代表著作是《人是教育的對(duì)象》。因此，本題選D。20、“古之善者則述之，今之善者則作之，欲善之益多也”出自哪位教育家?()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、將日本各級(jí)教育的發(fā)展轉(zhuǎn)向以強(qiáng)調(diào)民族主義和加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育控制的軌道的是A、1890.《教育敕語(yǔ)》B、1918.《大學(xué)令》C、1947.《教育基本法》D、1947.《學(xué)校教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：19世紀(jì)末，日本社會(huì)各方面在發(fā)展的同時(shí)也受到了西方的各種文化的影響。為尋找一條繼承日本傳統(tǒng)文化、抵御西方文化影響的途徑，1890年，日本制定了由天皇頒布的《教育敕語(yǔ)》。主要內(nèi)容是重申忠孝為日本國(guó)體之精華，日本教育之淵源，要求日本國(guó)民孝父母、友兄弟、遵國(guó)法、義勇奉公，輔佐皇運(yùn)等?！督逃氛Z(yǔ)》的出現(xiàn)，表明日本教育開(kāi)始把儒家倫理道德規(guī)范與日本民族意識(shí)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，反映日本政府統(tǒng)一思想和教育的要求。從此，日本各級(jí)教育的發(fā)展轉(zhuǎn)向以強(qiáng)調(diào)民族主義和加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育控制的軌道。因此，答案為A。22、“四大教育”理論的提出者和倡導(dǎo)人是()。A、陶行知B、陳鶴琴C、晏陽(yáng)初D、梁漱溟標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、“三舍法"是()在熙寧興學(xué)期間創(chuàng)立的，是對(duì)太學(xué)的一種改革。A、范仲淹B、王安石C、蔡京D、胡瑗標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)影響學(xué)習(xí)遷移的因素是A、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的特性C、對(duì)各要素之間關(guān)系的理解D、不同學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：格式塔心理學(xué)家苛勒提出的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)，強(qiáng)調(diào)每種學(xué)習(xí)情境中涉及的各要素之間關(guān)系具有某種關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)遷移才能發(fā)生。25、每次給孩子喂奶時(shí)都說(shuō)“寶貝，乖”，以后孩子餓了哭鬧時(shí)跟他說(shuō)“寶貝，乖”，他就會(huì)安靜下來(lái)，這是因?yàn)楹⒆覣、形成了經(jīng)典條件反射B、形成了操作條件反射C、進(jìn)行了社會(huì)學(xué)D、習(xí)慣化了標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：條件反射是通過(guò)條件刺激反復(fù)與無(wú)條件刺激相匹配，從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)的過(guò)程建立起來(lái)的。本題中“寶貝，乖”屬于條件刺激，“奶水”屬于無(wú)條件刺激，“安靜下來(lái)”是反應(yīng)，“奶水”能夠使孩子安靜下來(lái)，這是無(wú)條件反射，通過(guò)“寶貝，乖”和“奶水”的匹配使孩子在聽(tīng)到“寶貝，乖”時(shí)安靜下來(lái)，這時(shí)形成了條件反射。因此，本題的答案為A。26、強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、種族等特點(diǎn)使用不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是A、布魯納B、斯金納C、苛勒D、奧蘇伯爾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生所有的指向?qū)W業(yè)的行為都可以用認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力等三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力進(jìn)行解釋?zhuān)處煈?yīng)考慮學(xué)生性別、年齡和種族的特點(diǎn)，確定推動(dòng)其學(xué)習(xí)的主要驅(qū)力，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)。27、亞里士多德認(rèn)為在形成人的三種因素中，均要服從于()A、天性B、習(xí)慣C、理性D、非理性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：以理性為基礎(chǔ)。28、美國(guó)學(xué)者班克羅夫特認(rèn)為()是普及義務(wù)教育之父，免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)始人。A、馬丁.路德B、加爾文C、羅耀拉D、彌爾頓標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、文藝復(fù)興時(shí)期，主張培養(yǎng)“完全的紳士”的教育家是()。A、莫爾B、蒙旦C、拉伯雷D、維夫斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、黃炎培提出的職業(yè)教育的要旨不包括()A、為改善人民生活之準(zhǔn)備B、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備C、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備D、為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、基督教教會(huì)控制的學(xué)校以()的哲學(xué)為指針A、阿奎那B、奧古斯丁C、安色輪D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：奧古斯丁的教父哲學(xué)。32、文藝復(fù)興的思想旗幟是()A、自然主義B、戰(zhàn)斗無(wú)神論C、人文主義D、人道主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：人文主義主要是倡導(dǎo)以人為本，發(fā)現(xiàn)人，是文藝復(fù)興的精神。33、某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專(zhuān)家對(duì)這些文獻(xiàn)的作者進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)論的分類(lèi)，這屬于A、外部評(píng)論B、內(nèi)部評(píng)論C、事實(shí)評(píng)論D、價(jià)值評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是確認(rèn)文獻(xiàn)的真實(shí)性。判別文獻(xiàn)的方法有外部評(píng)論和內(nèi)部評(píng)論兩種。其中外部評(píng)論，也稱(chēng)外審法，旨在判定資料的真?zhèn)位蛲暾?，即“辨?zhèn)巍焙汀白C真”。涉及文獻(xiàn)的形式和外表，內(nèi)容主要包括：(1)確定作者，即真正的作者是誰(shuí)；(2)成書(shū)年代，即出自何年代；(3)在什么地方完成；(4)寫(xiě)作和創(chuàng)作的背景是什么；(5)版本，是原版還是修訂版等。因此，本題的答案為A。34、“羅賓斯原則”指的是()A、以成人教育為對(duì)象，以現(xiàn)代化的教學(xué)手段和靈活的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)B、實(shí)施全國(guó)統(tǒng)一課程，確定在5～16歲的義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)三類(lèi)課程(核心課程、基礎(chǔ)課程和附加課程)C、實(shí)施5～15歲的義務(wù)教育，同時(shí)地方教育當(dāng)局應(yīng)向義務(wù)教育超齡者提供全日制教育和業(yè)余教育D、應(yīng)為所有在能力和成績(jī)方面合格的并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“羅賓斯原則”是在高等教育改革方面的《羅賓斯高等教育報(bào)告》中提出來(lái)的，成為了英國(guó)60年代高等教育大發(fā)展的政策依據(jù)。35、()是在小學(xué)中年級(jí)以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時(shí)期的特征是個(gè)人由于認(rèn)識(shí)到團(tuán)體的行為規(guī)范，進(jìn)而接受并付之實(shí)踐。A、習(xí)俗水平B、前習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、超習(xí)俗水平標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、將要解決的問(wèn)題、要分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng)，綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析的方法是A、因果分析B、歸納分析C、比較分析D、系統(tǒng)分析標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有：因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問(wèn)題、分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng)，綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來(lái)源于系統(tǒng)科學(xué)。因此，本題的答案為D。37、使美國(guó)各州義務(wù)教育得到普及，形成現(xiàn)代教育體制的是()A、公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)B、《毛雷爾撥地法》C、美國(guó)的獨(dú)立D、學(xué)術(shù)大學(xué)的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、盧梭的教育思想中反封建的程度特別強(qiáng)，其原因是()A、出生于小資產(chǎn)階級(jí)新興時(shí)期，受環(huán)境影響B(tài)、出生于小生產(chǎn)者家庭，代表下層人民，資產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)強(qiáng)C、受到伏爾泰的啟發(fā)、教導(dǎo)，投身革命D、生活經(jīng)歷特別坎坷，所以反社會(huì)性很強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、根據(jù)動(dòng)機(jī)的歸因理論，屬于可控的內(nèi)在因素是()A、能力高低B、身心狀態(tài)C、努力程度D、任務(wù)難易標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：韋納根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因。在這四個(gè)代表性原因中，能力是穩(wěn)定的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運(yùn)氣是不穩(wěn)定的外部因素。40、課堂知識(shí)用到社會(huì)實(shí)踐中去屬于()A、近遷移B、遠(yuǎn)遷移C、自遷移D、順向遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：如果個(gè)體能將所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)用到與原來(lái)情境極不相似的情境中，即產(chǎn)生了遠(yuǎn)遷移(如課堂知識(shí)用到社會(huì)實(shí)踐中)?？佳薪逃龑W(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、關(guān)注和探詢(xún)“誰(shuí)控制學(xué)?！薄罢l(shuí)制定學(xué)校管理的政策”“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是()。A、制度教育學(xué)B、改造主義教育學(xué)C、存在主義教育學(xué)D、批判教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作是A、楊賢江的《新教育大綱》B、凱洛夫的《教育學(xué)》C、王道俊、王漢瀾的《教育學(xué)》D、錢(qián)亦石的《現(xiàn)代教育原理》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對(duì)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識(shí)的掌握程度。楊賢江是我國(guó)最早以馬克思主義的觀點(diǎn)研究教育的教育理論家，他的《新教育大綱》是我國(guó)最早以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。凱洛夫是前蘇聯(lián)教育家，他的《教育學(xué)》是以馬克思主義為指導(dǎo)的，對(duì)我國(guó)的教育建設(shè)和發(fā)展有很大影響。因此，正確答案為A。3、某位學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)非常好，考上了外地某重點(diǎn)大學(xué)，但由于生活不能自理而不得不放棄去外地讀書(shū)，在教育實(shí)踐中產(chǎn)生的這種“高分低能”現(xiàn)象說(shuō)明A、教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B、教育既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C、教育既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能D、教育既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第二部分“教育及其產(chǎn)生與發(fā)展”之第二條“教育的結(jié)構(gòu)與功能”，旨在通過(guò)實(shí)例，考查考生對(duì)教育功能類(lèi)型的掌握程度。默頓根據(jù)教育作用方向的不同，將教育功能分為正向功能和負(fù)向功能。正向教育功能是指有助于個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極影響和作用，負(fù)向教育功能則是阻礙個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的消極影響和作用；正向功能是貢獻(xiàn)性功能，負(fù)向功能是損害性功能。默頓還根據(jù)教育作用呈現(xiàn)形式的不同，將教育功能分為顯性功能和隱形功能。顯性功能是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況，而隱性功能與顯性功能相對(duì)，是指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺(jué)察到。因此，正確答案為D。4、關(guān)于教育獨(dú)立論，錯(cuò)誤的是A、代表人物是蔡元培B、主張教育脫離政黨和教會(huì)C、具有反帝反封建的意義D、具有理論與實(shí)踐的可行性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第三部分“教育與社會(huì)的發(fā)展”之第(一)條“關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論”，旨在考查考生對(duì)教育獨(dú)立論的理解程度。教育與社會(huì)關(guān)系的理論主要有教育獨(dú)立論、教育萬(wàn)能論、人力資本論、篩選假設(shè)理論和勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論。教育獨(dú)立論發(fā)展興盛于20世紀(jì)30年代，代表人物是蔡元培，該理論主張教育要脫離政黨、脫離教會(huì)而獨(dú)立，要求把教育事業(yè)完全交給教育家辦理，在當(dāng)時(shí)具有一定的反帝反封建的進(jìn)步意義。但該理論要求教育脫離政治而獨(dú)立，無(wú)論是在理論上，還是在實(shí)踐上都不可行。因此，正確答案為D。5、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育，家長(zhǎng)有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()。A、學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B、適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C、公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開(kāi)放并進(jìn)行教育的義務(wù)D、企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)義務(wù)教育定義的掌握情況。義務(wù)教育作為一種強(qiáng)制教育，主要規(guī)定了三個(gè)方面的義務(wù)：國(guó)家與社會(huì)的義務(wù)、家長(zhǎng)的義務(wù)以及適齡兒童的義務(wù)。因此，本題選B。6、隨著我國(guó)高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧()。A、普通教育與職業(yè)教育B、普通教育與基礎(chǔ)教育C、升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育D、基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度改革的把握。在高等教育大眾化后，普通高中一方面要為升學(xué)做準(zhǔn)備，另一方面要為就業(yè)做準(zhǔn)備。因此，本題選C。7、傳承文化的主要手段是()。A、生物遺傳B、選擇經(jīng)驗(yàn)C、社會(huì)實(shí)踐D、教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、教育目的具有三大功能：評(píng)價(jià)功能、調(diào)控功能和()。A、監(jiān)督功能B、系統(tǒng)功能C、導(dǎo)向功能D、自組織功能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、新的生產(chǎn)力對(duì)于從事勞動(dòng)的人提出新的要求，說(shuō)明生產(chǎn)力對(duì)教育目的的()A、制約作用B、決定作用C、規(guī)定作用D、非決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力制約著教育目的的制定。10、強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的基點(diǎn)作用，即在課程規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的條件下，如何根據(jù)學(xué)生的初始狀態(tài)傳遞教學(xué)信息的教學(xué)設(shè)計(jì)模式是A、系統(tǒng)分析模式B、目標(biāo)模式C、過(guò)程模式D、結(jié)果評(píng)價(jià)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的模式。教學(xué)設(shè)計(jì)的模式有系統(tǒng)分析模式、目標(biāo)模式、過(guò)程模式。其中系統(tǒng)分析模式強(qiáng)調(diào)的是輸入一產(chǎn)出的系統(tǒng)過(guò)程；目標(biāo)模式，又稱(chēng)系統(tǒng)方法模式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的基點(diǎn)作用；過(guò)程模式是根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，設(shè)計(jì)者可以以整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的任何一個(gè)步驟為起點(diǎn)。因此，本題的答案為B。11、學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類(lèi)()A、文字的產(chǎn)生B、階級(jí)的出現(xiàn)C、生產(chǎn)力的發(fā)展D、正規(guī)教育制度的產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育影響相互配合、協(xié)調(diào)一致。這體現(xiàn)的德育原則是A、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則B、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則C、教育影響的一致性和連續(xù)性原則D、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“德育原則”，旨在考查考生對(duì)不同的德育原則的理解與把握程度。使學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育影響協(xié)調(diào)一致體現(xiàn)的是教育影響的一致性和連續(xù)性原則。因此，正確答案為C。13、顏元生活在()。A、宋代B、元朝C、隋唐D、明清標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)顏元的了解程度。顏元是清初批判理學(xué)教育、提倡實(shí)學(xué)教育的主要人物。因此，本題選D。14、裴斯泰洛齊曾指出：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！边@表明他作為典型代表的理論是()A、教育無(wú)目的論B、社會(huì)本位教育目的論C、個(gè)人本位教育目的論D、效能主義教育目的論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、通過(guò)教師之間的互助與合作等方式實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是A、知識(shí)取向模式B、實(shí)踐取向模式C、生態(tài)取向模式D、自我更新取向模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第十部分“教師與學(xué)生”之第一條“教師”，旨在考查考生對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有關(guān)理論的了解和掌握情況。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是指在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論指導(dǎo)下，按照教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，以相對(duì)穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容、專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑和策略，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)性提升的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式主要包括理論依據(jù)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)容、專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑與策略等要素。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三類(lèi)取向：一是知識(shí)取向，主張教師要具有“學(xué)科知識(shí)”和“教育知識(shí)”，正規(guī)的培訓(xùn)是基本策略；二是實(shí)踐一反思取向，認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)在于通過(guò)“實(shí)踐”促使教師“反思”——對(duì)于自己、自己的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的物、事有更為深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的意義，主要方法有寫(xiě)日志、傳記、構(gòu)想、文獻(xiàn)分析、教育敘事、教師訪(fǎng)談、參與性觀察等；三是生態(tài)取向，認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不能全然依靠教師自己孤軍奮戰(zhàn)，而是更大程度上依賴(lài)于“同伴互助”或“教師文化”，這些為教師的工作提供了意義、支持和身份認(rèn)同，因此，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最理想的方式是合作的發(fā)展方式，需要構(gòu)建一種合作的教師文化。因此，正確答案為C。16、認(rèn)為人們常犯的錯(cuò)誤是“蔽于一曲而暗于大理”，而解蔽的方法是“無(wú)欲、無(wú)惡、無(wú)始、無(wú)終、無(wú)近、無(wú)遠(yuǎn)、無(wú)博、無(wú)淺、無(wú)古、無(wú)今，兼陳萬(wàn)物而中懸衡焉”的思想家是A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：命題中的引文出自《荀子.解蔽》。荀子認(rèn)為，人們常因客觀事物存在著遠(yuǎn)近、始終、博淺等差異與矛盾；受自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的局限，就產(chǎn)生了蔽塞。解蔽的辦法是“無(wú)欲、無(wú)惡、無(wú)始、無(wú)終、無(wú)近、無(wú)遠(yuǎn)、無(wú)博、無(wú)淺、無(wú)古、無(wú)今，兼陳萬(wàn)物而中懸衡焉”。即不偏執(zhí)于某一事物和事物的某一方面，對(duì)事物做全面、廣泛的比較、分析、綜合，擇其所是而棄其所非，以求如實(shí)地把握事物及其關(guān)系。17、在我國(guó)近代學(xué)制中沒(méi)有參照日本學(xué)制系統(tǒng)的是A、壬子癸丑學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、壬寅學(xué)制D、癸卯學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：壬戌學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的學(xué)制。壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制都是在參照日本學(xué)制的基礎(chǔ)上制定出來(lái)的。壬子學(xué)制和王子癸丑學(xué)制解析同上題解析。答案為B。18、顧炎武曾說(shuō)“漢魏以后，童子皆讀史游《》”。書(shū)名號(hào)中的這部識(shí)字教材是A、史籀篇B、凡將篇C、急救篇D、千字文標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是蒙學(xué)教材。漢代編有多種識(shí)字課本，著名的有《凡將篇》《急救篇》，其中漢元帝時(shí)的黃門(mén)令史游編寫(xiě)的《急就篇》一直留傳至今。顧炎武曾說(shuō)“漢魏以后，童子皆讀史游《急救篇》?！币虼?，本題的答案為C。19、在黃炎培看來(lái)，“職業(yè)教育機(jī)關(guān)唯一的生命”是A、社會(huì)化B、科學(xué)化C、平民化D、生活化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：黃炎培數(shù)十年的實(shí)踐中，形成了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針。黃炎培將社會(huì)化視為“職業(yè)教育機(jī)關(guān)唯一的生命”，猶如人的靈魂?！稗k理職業(yè)教育，并須注意時(shí)代趨勢(shì)與應(yīng)走之途徑，社會(huì)需要某種人才，即辦某種學(xué)校?！甭殬I(yè)教育社會(huì)化，內(nèi)涵頗為豐富，包括：辦學(xué)宗旨社會(huì)化——以教育為方法，而以職業(yè)為目的；培養(yǎng)目標(biāo)社會(huì)化——在知識(shí)技能和道德方面適合社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)合作的各行業(yè)人才；辦學(xué)組織的社會(huì)化——學(xué)校的專(zhuān)業(yè)、程度、年限、課時(shí)、教學(xué)安排均需根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)員的志愿與實(shí)際條件；辦學(xué)方式的社會(huì)化——充分依靠教育界、職業(yè)界的各種力量，尤其是校長(zhǎng)要擅長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)、發(fā)揮社會(huì)各方面力量。所謂“科學(xué)化”，就是用科學(xué)來(lái)解決職業(yè)教育問(wèn)題。循此原則，黃炎培借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了一套從職業(yè)陶冶、職業(yè)訓(xùn)練到職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)補(bǔ)習(xí)的系統(tǒng)理論和靈活多樣的制度。因此，答案為A。20、以下不是古代東方文明古國(guó)的教育特點(diǎn)的是()。A、階級(jí)性及等級(jí)性B、教育內(nèi)容較豐富C、教育機(jī)構(gòu)種類(lèi)繁多D、教師地位卑下標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)古代東方文明古國(guó)教育特點(diǎn)的掌握。A、B、C都是古代東方文明古國(guó)教育的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，知識(shí)常常成為統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)利，故教師的地位較高，與后來(lái)古代希臘、羅馬學(xué)校教師社會(huì)地位卑下形成鮮明對(duì)比。因此，本題選D。21、提出“各學(xué)校要增設(shè)軍事訓(xùn)練”的觀點(diǎn)的時(shí)間是A、1927年B、1928年C、1929年D、1933年標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是南京國(guó)民政府時(shí)期高中以上學(xué)生軍訓(xùn)的知識(shí)點(diǎn)。1927年7月，南京國(guó)民政府通過(guò)的《國(guó)民政府教育方針草案》提出來(lái)“各學(xué)校要增設(shè)軍事訓(xùn)練”。1928年五卅慘案后，大學(xué)院下令全國(guó)專(zhuān)門(mén)以上學(xué)校一律增加軍事教育課程。1929年1月，教育部頒發(fā)《修正高中以上學(xué)校軍事教育方案》，規(guī)定高中以上學(xué)校軍事科每學(xué)年3學(xué)分，兩學(xué)年共6學(xué)分。1933年3月，蔣介石下令國(guó)民政府軍政部、教育部、訓(xùn)練總監(jiān)部：“凡高中以上學(xué)校學(xué)生軍訓(xùn)不合格者，不得補(bǔ)考、投考大學(xué)”。將軍訓(xùn)作為完成學(xué)業(yè)和升學(xué)的必要條件。因此，答案為A。22、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張()A、學(xué)生處于主體地位B、教師處于主導(dǎo)地位C、學(xué)生處于中心地位D、教師處于顧問(wèn)地位標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、科舉考試是在()時(shí)期終結(jié)的。A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B、維新運(yùn)動(dòng)C、清末新政D、辛亥革命標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、第斯多惠被譽(yù)為“德國(guó)的裴斯泰洛齊”的教育家，他的思想不包括A、文化適應(yīng)性原則B、自然適應(yīng)原則C、全人教育D、自我教育原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是第斯多惠的教育思想。第斯多惠被稱(chēng)為是“德國(guó)的裴斯泰洛齊”。第斯多惠則在實(shí)踐中探索出了國(guó)民教育規(guī)律，并提出了“全人教育”的理想，強(qiáng)調(diào)教育的任務(wù)首先是培養(yǎng)人。同時(shí)，第斯多惠還強(qiáng)調(diào)自然適應(yīng)性原則和文化適應(yīng)性原則以及發(fā)展性教學(xué)原則。因此，答案為D。25、認(rèn)為中國(guó)的問(wèn)題就是文化的失調(diào)的教育家是()。A、陶行知B、陳鶴琴C、晏陽(yáng)初D、梁漱溟標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、洋務(wù)派最早創(chuàng)辦的外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂是()A、上海廣方言館B、京師同文館C、京師大學(xué)堂D、廣州同文館標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、中學(xué)教師將自己的教育碩士的論文題目定為“教育碩士培養(yǎng)質(zhì)量提升策略研究”，導(dǎo)師否定了他的題目。這一選題違背了A、問(wèn)題有研究?jī)r(jià)值B、問(wèn)題提出有科學(xué)理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)C、問(wèn)題表達(dá)必須具體明確D、問(wèn)題研究要有可行性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是選題的基本要求。選題的基本要求有：?jiǎn)栴}有研究?jī)r(jià)值；問(wèn)題提出有科學(xué)理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)；問(wèn)題表達(dá)必須具體明確；問(wèn)題研究要具有可行性。本研究選題具有一定的研究?jī)r(jià)值、也具有一定的事實(shí)依據(jù)，表述也較為清楚。但作為攻讀教育碩士學(xué)位的中學(xué)教師，選題關(guān)注“教育碩士培養(yǎng)質(zhì)量”，不符合其自身的主客觀條件。因此，答案為D。28、強(qiáng)調(diào)前后學(xué)習(xí)的情境相似性對(duì)遷移效果影響的理論A、經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)B、共同要素說(shuō)C、關(guān)系轉(zhuǎn)移說(shuō)D、結(jié)構(gòu)匹配說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：桑代克提出的共同要素說(shuō)強(qiáng)調(diào)只有兩個(gè)訓(xùn)練機(jī)能之間有相同要素時(shí)，才可能有遷移。29、在一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)研究中，由于實(shí)驗(yàn)班相繼有同學(xué)參加各種競(jìng)賽，在一個(gè)學(xué)期的教育實(shí)驗(yàn)中，這個(gè)實(shí)驗(yàn)班中的40人中先后有20人次沒(méi)有參與教育實(shí)驗(yàn)。非實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生則沒(méi)有這個(gè)現(xiàn)象。有人認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)在效度不足，這是因?yàn)锳、被試選擇B、選擇和成熟的交互作用及其他C、被試的缺失D、測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)在效度?？藏悹柡退固估J(rèn)為有八類(lèi)新異變量與教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度有關(guān)或稱(chēng)為內(nèi)在效度的威脅因素：(1)歷史；(2)成熟；(3)測(cè)驗(yàn)；(4)工具；(5)統(tǒng)計(jì)回歸；(6)被試選擇；(7)被試的缺失；(8)選擇和成熟的交互作用及其他。被試的選擇是指被試取樣由于選擇被試的程序不適當(dāng)，沒(méi)有用隨機(jī)取樣和隨機(jī)分組的方法，因而造成了被試組之間存在系統(tǒng)性差異。被試的缺失則是在一個(gè)延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的研究中，被試的更換、淘汰或中途退出可能對(duì)研究結(jié)果產(chǎn)生顯著的影響。在本題的說(shuō)明中，實(shí)驗(yàn)班有被試的缺失情況，而對(duì)照組沒(méi)有。這是影響教育實(shí)驗(yàn)研究?jī)?nèi)在效度的八類(lèi)因素中的“被試的缺失”一項(xiàng)。因此，答案為C。30、教育研究方案的制定不包括A、選擇研究對(duì)象B、確定研究方法C、制訂研究計(jì)劃D、撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究方案的制定。教育研究方案的制定程序是：選擇研究對(duì)象、確定研究方法、制訂研究計(jì)劃。因此，本題的答案為D。31、關(guān)于19世紀(jì)歐美和日本的教育存在共同特征的表述，不正確的是()A、教育權(quán)基本完成了從教會(huì)向政府的過(guò)渡B、創(chuàng)立了國(guó)民教育制度C、教育心理學(xué)化傾向，教學(xué)內(nèi)容逐步從人文走向科學(xué)D、義務(wù)教育得到普及，大力發(fā)展職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這時(shí)職業(yè)教育還沒(méi)有得到普遍發(fā)展。32、()50年代發(fā)表一系列著作標(biāo)志著改造主義教育的理論最后形成。A、布魯納B、拉格C、康茨D、布拉梅爾德標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、()兒童在本階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。A、嬰兒期B、學(xué)前期C、學(xué)齡期D、青年期標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、在教育調(diào)查研究中，交代清楚調(diào)查目的、意義、任務(wù)和方法的部分是A、題目B、前言C、正文D、結(jié)論建議標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查研究報(bào)告的撰寫(xiě)。教育調(diào)查研究報(bào)告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中需要交代清楚調(diào)查目的、意義任務(wù)和方法的是前言部分。因此，本題的答案為B。35、加涅智慧技能層次理論在理論上的主要貢獻(xiàn)是()A、闡明了智慧技能在人腦中的表征方式B、把認(rèn)知策略看成是智慧技能的最高形式C、提出了智慧技能的發(fā)展觀D、闡明了不同智慧技能形成的條件標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：識(shí)記性知識(shí)。36、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的特點(diǎn)是()A、主觀性B、客觀性C、普遍適用性D、永恒性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、桑代克認(rèn)為知識(shí)和技能的獲得必須通過(guò)()才可以獲得。A、嘗試一錯(cuò)誤B、經(jīng)典性條件作用C、操作性條件作用D、社會(huì)性學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、如果問(wèn)題的解決只有一種固定的程序，看你能不能找到，這種解決問(wèn)題的途徑屬于()A、爬山法B、類(lèi)比法C、啟發(fā)式D、算法式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：一個(gè)算法式就是為了達(dá)到某一個(gè)目標(biāo)或解決某一個(gè)問(wèn)題而采取的一步一步的程序。39、如果以問(wèn)題性質(zhì)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，教育科學(xué)研究一般可分為理論方法、實(shí)證方法、實(shí)驗(yàn)研究方法及()A、歷史研究方法B、描述研究方法C、觀察法D、應(yīng)用研究標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、以下對(duì)于教育觀察法的科學(xué)性特點(diǎn)的描述，不正確的是()A、有明確的觀察目的B、有翔實(shí)的觀察記錄C、教育活動(dòng)可以根據(jù)觀察目的進(jìn)行調(diào)整D、對(duì)觀察對(duì)象不加任何控制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、教育的根本問(wèn)題是()A、政治方向問(wèn)題B、發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題C、“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題D、提高教育質(zhì)量問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性，所以教育的根本問(wèn)題就是“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題。2、“長(zhǎng)善救失”體現(xiàn)的德育原則是A、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則C、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則D、教育影響的一致性和連續(xù)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“德育原則”，旨在考查考生對(duì)不同的德育原則的理解與把握程度。德育原則是教育者進(jìn)行思想品德教育時(shí)必須遵循的基本要求，是處理德育過(guò)程中一些基本矛盾和關(guān)系的基本準(zhǔn)則。我國(guó)學(xué)校德育原則主要有：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則、知行統(tǒng)一原則、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則、發(fā)揮積極因素克服消極因素原則、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則、教育影響的一致性和連貫性原則等?！伴L(zhǎng)善救失”出自《學(xué)記》：“教也者，長(zhǎng)善而救其失則也?！币馑季褪前l(fā)揮積極因素克服消極因素。因此，正確答案為B。3、在一項(xiàng)課程計(jì)劃擬定之前，通過(guò)評(píng)價(jià)應(yīng)首先了解社會(huì)或?qū)W生的需要，以作為課程開(kāi)發(fā)的直接依據(jù)，這體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的()功能。A、需要評(píng)估B、診斷修訂C、比較選擇D、判斷成效標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、孟軻認(rèn)為“庠者，養(yǎng)也。”因此，庠有兩個(gè)功能：養(yǎng)老和教育。由此可見(jiàn)，庠的主要教育任務(wù)是A、德教B、樂(lè)教C、禮教D、生活教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是庠的教育功能。《禮記·明堂位》中的“米廩，有虞氏之庠也”。鄭玄認(rèn)為“米廩為藏養(yǎng)人之物”。孟軻認(rèn)為“庠者，養(yǎng)也。”庠，體現(xiàn)的是對(duì)年輕一代的教育任務(wù)由老人來(lái)完成，在養(yǎng)老的地方進(jìn)行。因此，庠有兩個(gè)功能：養(yǎng)老和教育。教育的任務(wù)是德教。因此，本題的答案為A。5、何老師擔(dān)任班主任的班級(jí)里，學(xué)生普遍推卸責(zé)任和容易激怒。何老師與學(xué)生的師生關(guān)系類(lèi)型屬于A、民主型B、專(zhuān)斷型C、依賴(lài)型D、放任型標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“師生關(guān)系”，旨在考查考生對(duì)師生關(guān)系的特點(diǎn)與類(lèi)型的掌握情況。師生關(guān)系的類(lèi)型有專(zhuān)斷型、依賴(lài)型、放任型、民主型。其中在放任型班級(jí)里，學(xué)生的典型反應(yīng)是：道德差，學(xué)習(xí)也差；學(xué)生中有許多“推卸責(zé)任”“尋找替罪羊”“容易激怒”的行為；沒(méi)有合作，誰(shuí)也不知道應(yīng)該做些什么。因此，正確答案為D。6、《禮記.王制》所記載的“春秋教以禮樂(lè)，冬夏教以《詩(shī)》《書(shū)》”，實(shí)施這一教學(xué)內(nèi)容的是西周時(shí)期的A、小學(xué)B、大學(xué)C、鄉(xiāng)學(xué)D、社學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是西周時(shí)期大學(xué)學(xué)習(xí)的季節(jié)性和計(jì)劃性。書(shū)、數(shù)是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，是小藝，在小學(xué)完成。大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容則發(fā)生變化，加入了《詩(shī)》《書(shū)》。如《禮記.王制》所記載的“春秋教以禮樂(lè)，冬夏教以《詩(shī)》《書(shū)》”。因此，本題的答案為B。7、“將書(shū)上某行帖上幾個(gè)字，要被試者將所帖的字填寫(xiě)出來(lái)”體現(xiàn)的唐代科舉考試的考試方法是A、帖經(jīng)B、墨義C、策問(wèn)D、詩(shī)賦標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：唐朝科舉考試的主要方法有帖經(jīng)、墨義、口試、策問(wèn)、詩(shī)賦五種。“帖經(jīng)”，是將書(shū)上某行帖上幾個(gè)字，要被試者將所帖的字填寫(xiě)出來(lái)。“墨義”，是一種簡(jiǎn)單的對(duì)經(jīng)義的問(wèn)答，被試者以筆答曰“墨義”、以口答曰“口義”(口試)?！安邌?wèn)”，較帖經(jīng)、墨義高深，也較重要。策問(wèn)的方法是設(shè)題指事，由被試者做文章，題目的范圍是人事政治，又稱(chēng)方略策、時(shí)務(wù)策。“詩(shī)賦”，是后來(lái)加試的一種方法。在經(jīng)義策問(wèn)的基礎(chǔ)上加試一詩(shī)一賦，也稱(chēng)為帖詩(shī)。8、在職業(yè)選擇的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是()。A、選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B、選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)C、選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè)D、選擇有教育意義的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、通過(guò)課程評(píng)價(jià)可以找出課程計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而為其進(jìn)一步完善提供建議，這體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的功能是()A、判斷成效B、比較與選擇課程C、診斷與修訂D、了解目標(biāo)達(dá)成程度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：診斷與修訂課程功能表現(xiàn)為對(duì)正在形成中的課程計(jì)劃，可以通過(guò)評(píng)價(jià)有效地找出其優(yōu)缺點(diǎn)及成因，為修訂提供建議。這種反復(fù)的過(guò)程可使課程達(dá)到盡可能完善的程度。10、南京國(guó)民政府取消大學(xué)預(yù)科制度是在()年。A、1929B、1930C、1931D、1932標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)較細(xì)致。南京國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的高等教育分設(shè)大學(xué)和專(zhuān)科學(xué)校，分為國(guó)立、省立、市立和私立四種。1930年，廢止大學(xué)預(yù)科制度；1931年，取消了專(zhuān)科學(xué)校的預(yù)科制度。因此，本題選B。11、“斯是晉世殊其士庶，異其貴賤耳”。這段話(huà)反映的是A、太學(xué)和鴻都門(mén)學(xué)B、太學(xué)和四門(mén)學(xué)C、鴻都門(mén)學(xué)和國(guó)子學(xué)D、太學(xué)和國(guó)子學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)子學(xué)在西晉創(chuàng)立，這與西晉政權(quán)的性質(zhì)有密切聯(lián)系。西晉是一個(gè)以士族為政治基礎(chǔ)的政權(quán)，它的一切政策旨在維護(hù)門(mén)閥士族的利益和尊貴。國(guó)子學(xué)的設(shè)立，正是為了滿(mǎn)足士族階級(jí)享有教育特權(quán)、嚴(yán)格土族之別的愿望。所以，南齊曹思文指出了這一點(diǎn)“太學(xué)之與國(guó)學(xué)，斯是晉世殊其土庶，異其貴賤耳”。所以，答案為D。12、宋代為了興學(xué)育才，采取了三次著名的興學(xué)運(yùn)動(dòng)，它們是A、范仲淹.慶歷興學(xué)、王安石.熙寧興學(xué)、蔡京.崇寧興學(xué)B、王安石.慶歷興學(xué)、范仲淹.熙寧興學(xué)、蔡京.崇寧興學(xué)C、范仲淹.慶歷興學(xué)、王安石.崇寧興學(xué)、蔡京.熙寧興學(xué)D、范仲淹.崇寧興學(xué)、王安石.熙寧興學(xué)、蔡京.慶歷興學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：宋代為興學(xué)育才，采取了三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)，第一次興學(xué)運(yùn)動(dòng)由范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持，史稱(chēng)慶歷興學(xué)。興學(xué)內(nèi)容主要有：第一，普遍設(shè)立地方學(xué)校；第二，改革科舉考試；第三，創(chuàng)建太學(xué)。第二次興學(xué)運(yùn)動(dòng)由王安石在宋神宗熙寧年間主持，史稱(chēng)“熙寧興學(xué)”。主要措施有：第一，改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”；第二，恢復(fù)和發(fā)展州縣地方學(xué)校；第三，恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專(zhuān)科學(xué)校；第四，編撰《三經(jīng)新義》，作為統(tǒng)一教材。第三次興學(xué)是由蔡京在