部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)導(dǎo)學(xué)案：20 古代詩(shī)歌五首

第20課古代詩(shī)歌五首

登幽州臺(tái)歌

-.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.感受品味本詩(shī)遼闊而悲涼的意境，理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。

2.背誦全詩(shī)。

過(guò)程與方法

1.有感情地反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩(shī)的意境。

2.對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)方面的知識(shí)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

理解詩(shī)人懷才不遇的苦悶心情。

二.教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

1.體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。

2.背誦全詩(shī)。

【難點(diǎn)】

能憑借語(yǔ)言文字,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

三.自主預(yù)習(xí)

1.關(guān)于作者者子昂(661-702),字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人，陳子

昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸,對(duì)唐代詩(shī)歌影

響巨大。

2.關(guān)于作品:《登幽州臺(tái)歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人陳子昂所作的一首吊古

傷今的生命悲歌。"前不見古人后不見來(lái)者"中的"古人"和"來(lái)者"，

都是指像燕昭王那樣禮賢下士、重用人才的明君。這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)

人登樓遠(yuǎn)眺憑今吊古所引起的無(wú)限感慨,深刻地揭示了封建社會(huì)中正

直、多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐?/p>

破滅時(shí)孤寂郁悶的心情,具有深刻的典型社會(huì)意義。

3.關(guān)于背景:武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻

陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,

隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)

人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為

軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即

幽州臺(tái)，遺址在今北京西南），慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

4.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞

之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；表達(dá)詩(shī)人懷才不遇

的詩(shī)句是：前不見古人，后不見來(lái)者.

四.合作探究

1.前兩句詩(shī)是從什么角度寫的？"古人"指誰(shuí)？"來(lái)者"指誰(shuí)?寫出

了作者怎樣的境遇？

時(shí)時(shí)角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指現(xiàn)代禮賢

下士的明君。"前不見""后不見"，時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,

而自己因"不見"明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫

出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇,

表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

2.后兩句詩(shī)是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見此景而涕下？

空間角度（天、地）?？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,

詩(shī)人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老

一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不"愴然涕下、愴然,傷感的

樣子。涕,眼淚。

3.這首詩(shī)的主題是什么？

這首詩(shī)通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感,抒發(fā)作者懷才不遇、寂

寞無(wú)聊的愁苦情懷。

4.你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形

象。（外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等）

我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

而愴然涕下的陳子昂;我看見一個(gè)有著積極的人生追求,渴望實(shí)現(xiàn)自身

價(jià)值的陳子昂……

詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下

5.寫作特色:氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉。

五.自主檢測(cè)

讀《登幽州臺(tái)歌》回答問(wèn)題。

前不見古人,后不見來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

1.給全詩(shī)劃分朗讀節(jié)奏。

2.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

3.這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩(shī)人通過(guò)書寫

的感既抒發(fā)了的思想感情。

4.怎樣理解"悠悠"？

5."古人""來(lái)者"指的是_。"獨(dú)"字表現(xiàn)了作者

的心境。整首詩(shī)通過(guò)采用的表現(xiàn)手法,表達(dá)了詩(shī)人的思想感

情，具有的感情基調(diào)。

6."前不見古人,后不見來(lái)者"中的"古人""來(lái)者"具體指代的是什

么人？

7."前不見古人,后不見來(lái)者"表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的人生感慨？

8.請(qǐng)描繪一下"念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!"這幅畫面。

9."念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下」兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意

境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。

10."念天地之悠悠"寫出了空間的什么特點(diǎn)？

11."獨(dú)愴然而泣下"體現(xiàn)了什么？

12.這首詩(shī)在遣詞造句上沒(méi)什么特殊之處,千百年來(lái)卻一直不減它動(dòng)人

的力量。試談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。

【答案與解析】

1.前/不見/古人，后/不見/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！

2抒發(fā)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇，不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓

抑感和孤獨(dú)感。

3.登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁

4.悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

5.像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君孤獨(dú)寂寞凄涼直抒胸

臆蒼涼悲壯

6."古人"指古代惜才爰才的賢明君主。"來(lái)者”是指詩(shī)人以后的賢

明君主。

7.古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主,像燕昭王那樣前代的

賢君不復(fù)可見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí)，政

治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),這使詩(shī)人的心情非?？鄲灐Ｔ?shī)人俯仰古今，表現(xiàn)了自

己失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

8.我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬(wàn)千,想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái);看這茫

茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤

單寂寞，悲從中來(lái),愴然流淚了。

9.把個(gè)人放到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中,使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生

一種蒼茫的孤獨(dú)感。

10.作者登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙，寥廓綿長(zhǎng)，天長(zhǎng)地久,寫出了空間的

廣闊。

11.作者面對(duì)悠悠天地，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本篇

以慷慨悲涼的調(diào)子，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤寂。這種悲哀常常為舊

社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

12.這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡,以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起

的是人類共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從

的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景

或事，而靠感情本身的力量來(lái)打動(dòng)人。

望岳

-.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

L在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)

容,理解作者表達(dá)的思想感情。

2.培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力才呆索知識(shí)的興趣。

3.背誦全詩(shī)。

過(guò)程與方法

1.有感情地反復(fù)誦讀，體會(huì)古詩(shī)的意境。

2.對(duì)古詩(shī)詞方面的知識(shí)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色,熱愛(ài)祖國(guó)河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生

樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。

二.教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

L理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略詩(shī)人豪情的基礎(chǔ)上提高詩(shī)歌朗讀和鑒賞能力。

2.背誦全詩(shī)。

【難點(diǎn)】

能憑借語(yǔ)言文字,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。

三.自主預(yù)習(xí)

L-I勿FA午/-H日-i-子>-i

岱宗（曲i）青未了（俏。）決觸⑵）

2.通假字

蕩胸生曾云（"曾"同"層"）

3詞語(yǔ)釋義

岱宗:泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代

以泰山為五岳之首，諸山所宗,故又稱“岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大

典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。

齊魯:春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)。古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山

北，魯國(guó)在泰山南。后用齊魯代指山東地區(qū)。

青:指山色。

未了:不盡。

造化:指天地、大自然。

鐘:聚集。

神秀:天地之靈氣，神奇秀美。

陰陽(yáng):古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。

割:分。

昏曉:黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明

暗迥然不同。

決眥入歸鳥:張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。

會(huì)當(dāng):終當(dāng),終要。

凌:登上。

小:形容詞的意動(dòng)用法,意思為"以……為小，認(rèn)為……小”。

4.關(guān)于作者:杜甫，字子美。號(hào)少陵野老。世稱杜工部。有"詩(shī)圣"之

稱。其詩(shī)被喻為"詩(shī)史"；現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱"李杜"。

其代表作有"三吏""三別"(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚

別》《垂老別》《無(wú)家別》)

5.關(guān)于作品:這首詩(shī)是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年

(736),年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，開始過(guò)一種不羈的漫游生活。此后大約

三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就

是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的

景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

6.關(guān)于背景:杜甫出生于公元712年，整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期，當(dāng)

時(shí)的人們普遍具有較強(qiáng)的自豪感和自信心——建功立業(yè)、萬(wàn)里封侯是

當(dāng)時(shí)文人普遍的人生目標(biāo)。杜甫有一個(gè)顯赫的家世，他的祖父杜審言

是武則天時(shí)期最為重要的宮廷詩(shī)人，他在寫作《望岳》時(shí)，他的父親杜

閑當(dāng)時(shí)在擔(dān)任山東兗州司馬——杜甫的家族有做官的傳統(tǒng)，他一輩子

信守著"奉儒守官"的信條，以"立德立功立言"為終生的人生理想。

四.合作探究

1.給全詩(shī)劃分二節(jié)奏

岱宗/夫如何?齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽(yáng)/割昏曉。

蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。

2.讀完這首詩(shī)你感受到了什么?你認(rèn)為你在朗讀這首詩(shī)時(shí)應(yīng)該帶著

怎樣的語(yǔ)氣、情感來(lái)讀？

喜愛(ài)贊嘆。

3.品讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)情。

1）詩(shī)人要去哪里呀?你從何得知？

泰山。從"岳""岱宗""齊魯"得知。

4）泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作"望”來(lái)欣賞

泰山的景色。

描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

想象登頂感受和望到的景象。

4.杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?

首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。"青

未了"。

望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

"鐘"：聚集,既寫出泰山神奇秀麗，又寫出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。

"割"：分。陰暗對(duì)照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔

開，突出泰山的巍峨高大。

望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

"層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼"。

5.文章主旨

詩(shī)人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出

了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一

切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體現(xiàn)了中華民

族自強(qiáng)不息的獻(xiàn)身精神。

五.自主檢測(cè)

閱讀《望岳》，回答問(wèn)題。

1.全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)"望"字，但句句寫向岳而望，距離是自

而，時(shí)間是從至，并由望岳聯(lián)想到將來(lái)登

岳。

2."齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的「‘造化鐘神秀"一句描

寫了泰山的「'蕩胸生曾云,決眥入歸鳥"寫的是景,

用描寫,表達(dá)了0

3."造化”句寫泰山的，是寫；"陰陽(yáng)"句寫泰山

的，是寫。

4.《望岳》中每一聯(lián)都有"望"的意思，但望的角度不同，試對(duì)此做具

體解釋。

首聯(lián)是,頷聯(lián)是,頸聯(lián)是，尾聯(lián)

是O

5.詩(shī)的前兩聯(lián)著力寫泰山的，后兩聯(lián)著力表現(xiàn)的

是0

6.對(duì)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"句做賞析。

7."鐘"字用得好，歷來(lái)被人稱道,試分析其好在何處?

8.文中"割"字用得極好，試分析其表達(dá)的作用。

9.選出下列對(duì)詩(shī)句賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A."岱宗夫如何?齊魯青未了"，此句寫近望所見，未了，有綿綿不盡之意。

B."造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉"，上句寫泰山秀美，用的是虛筆，下句寫泰

山的高大，是實(shí)寫。

C.”蕩胸生曾云，決眥入歸鳥"，寫的是實(shí)景,乃細(xì)望所見。

D."會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，富有哲理，表達(dá)作者不怕困難，俯視一切

的雄心壯志。

10.下列對(duì)詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人由望泰山而產(chǎn)生登臨意愿,于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托?/p>

理感受。

B.詩(shī)的第二句，作者沒(méi)有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占

地多么廣大，以距離遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高峻，用筆不凡。

C.第三句中的"造化"是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說(shuō)神奇秀美都聚集

在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。

D.全詩(shī)格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切

的雄心和氣概，讀來(lái)催人奮進(jìn)。

【答案與解析】

1.遠(yuǎn)近朝暮

2.高大神奇秀麗實(shí)細(xì)節(jié)心情的激蕩和眼界的空闊

3.秀美虛高大實(shí)

4.遠(yuǎn)望近望細(xì)望俯視

5.整體形象詩(shī)人的感受

6.此句化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是詩(shī)人要攀登泰山極

頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，俯

視一切的雄心壯志。蘊(yùn)含的人生哲理:只要不怕困難,敢于攀登絕頂，才

能俯視一切、傲視群雄。

7."鐘"字用擬人的手法，寫出了大自然的多情,也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山

雄奇秀麗美景的喜愛(ài)。

8.從山的背面看來(lái),那照臨泰山的陽(yáng)光就像一把碩大無(wú)朋的刀切斷了

一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

9.A

10.C

登飛來(lái)峰

--教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.通過(guò)查字典或有關(guān)資料,初步了解詩(shī)句的意思，大致理解詩(shī)中描述

的情景。

2.想象詩(shī)句描繪的景象，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。

3.有感情地朗讀,并背誦和默寫全詩(shī)。

過(guò)程與方法

1.有感情地反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)中的哲理。

2.對(duì)古詩(shī)詞方面的知識(shí)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

想象詩(shī)句描繪的景象，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。

二.教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

1.背誦、默寫全詩(shī)。

2.利用想象和聯(lián)想閱讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。

【難點(diǎn)】

最后兩句蘊(yùn)含的哲理。

三.自主預(yù)習(xí)

L易錯(cuò)字

千尋塔(xlin)自緣(yuan)

2.詞語(yǔ)釋義

飛來(lái)峰:即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,俗稱塔

LUo古代傳說(shuō)此山自瑯哪郡東武（今山東諸城）飛來(lái)。

千尋:極言塔高。古以八尺為一尋（一說(shuō)為七尺），形容高聳。

不畏:反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》"總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人

愁”句意。

浮云:暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》："邪臣蔽賢，猶浮云之障

白日也「唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》："總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人

愁。"21?世

緣:因?yàn)椤?/p>

眼:視線。

塔:鐵塔。

最高層:最高處,有兩層含義。一指千尋塔的最高層，二指政治的最

雞鳴見日升:雞鳴時(shí)可以望見太陽(yáng)升起。

3.關(guān)于作者:王安石Q021—1086),字介甫，號(hào)半山。北宋著名的政治

家、思想家，當(dāng)過(guò)宰相。在北宋神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫"王

安石變法"。王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫得很好。是唐宋八大家

之一。1050年夏天，王安石在浙江堇B縣做知縣，任滿以后回江西臨川故

鄉(xiāng)，途經(jīng)杭州時(shí)澄臨杭州西湖飛來(lái)峰，有感而發(fā)，寫下這首七絕。這一年

王安石正好三十歲。

4.關(guān)于作品:這首絕句，是王安石在浙江做地方官時(shí)的作品。前兩句

寫飛來(lái)上的峰塔的形象，后兩句寫登飛來(lái)峰上的塔時(shí)的感想。

5.關(guān)于背景：《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作?；实v二年Q050)

夏，他在浙江鄲縣知縣任滿回江西臨J11故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩(shī)。這

首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年輕氣盛抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒

發(fā)胸臆，寄托壯懷,可看作萬(wàn)言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。

6.杜甫登臨泰山抒發(fā)了"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的豪情壯志,

而王安石在飛來(lái)峰上不禁感慨"不畏浮云遮望眼啟緣身在最高層",

二者有異曲同工之妙.

四.合作探究

1.解讀1、2句。

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

尋:古代的長(zhǎng)度單位。八尺為一尋，"千尋"極言塔高。"干"在這

里不是實(shí)寫，是指多。如我們學(xué)過(guò)的"飛流直下三千尺,疑是銀河落九

天」"白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)。"在這里詩(shī)人運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手

法?（明確夸張）

聞?wù)f:聽說(shuō)。

雞鳴見日升:傳說(shuō)站在塔上，五更天雞叫的時(shí)候就看見太陽(yáng)升起。

2.解讀第三、第四句。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

不畏:不怕。

緣:因?yàn)椤?/p>

理解整句詩(shī)的意思。

怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)

心胸寬廣。表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前，無(wú)所畏懼

的進(jìn)取精神。

3.這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作.首聯(lián)和頷聯(lián)熱情贊美了泰山

巍峨雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色.

4.頷聯(lián)中"鐘""割"兩字用得很好，歷來(lái)被人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩字

好在哪里？

"鐘"，積聚、匯聚之意。該字將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫出

了泰山的神奇秀麗。"割"字表現(xiàn)出泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷

了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

5."會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小已成為流傳千古的名句,試分析這兩句

詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情，蘊(yùn)含了怎樣深刻的哲理.

表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概和遠(yuǎn)大

抱負(fù)。蘊(yùn)含了站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理。只有不怕困難，敢于攀登

絕頂，才能俯視一切。

6.文章主旨

這首詩(shī)表達(dá)了作者不畏艱險(xiǎn)、自信向上,積極進(jìn)取的人生態(tài)度

五.自主檢測(cè)

1.默寫《登飛來(lái)峰》。

2.閱讀《登飛來(lái)峰》回答問(wèn)題。

1）這首詩(shī)中"浮云"這一意象指的是什么?

2）你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到怎樣的人生哲理？

【答案與解析】

一、略

二、L指困難、挫折、障礙等。

2.只有站得高才能看得遠(yuǎn)。

游山西村

--教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.有感情地朗讀、背誦全詩(shī),并默寫詩(shī)中的名句。

2.能借助詞典等工具書和生活積累理解詩(shī)中的詞句,并根據(jù)需要搜

集信息，擴(kuò)大知識(shí)面。

3.能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境。

過(guò)程與方法

通過(guò)合作學(xué)習(xí)、匯報(bào)展示、課堂互動(dòng)交流，體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的喜悅，培

養(yǎng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。

二，教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式欣賞古詩(shī)，積累古詩(shī)名句。

【難點(diǎn)】

體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。

三，自主預(yù)習(xí)

L易錯(cuò)字

雞豚（tUn）npn（kou）臘（⑶渾出加）

2.詞語(yǔ)釋義

臘酒:臘月所釀的酒。

足雞豚:菜肴豐足。豚，小豬，詩(shī)中指豬肉。

山重水復(fù):一座座山、一道道水重重疊疊。

柳暗花明:柳色深綠，花色紅艷。

古風(fēng):有古人之風(fēng)度也。

若許:如果這樣。

閑乘月:趁著月明來(lái)閑游。

無(wú)時(shí)沒(méi)有固定的時(shí)間,即隨時(shí)。

叩門:敲門。

3.關(guān)于作者:陸游Q125—1210）,字務(wù)觀號(hào)放翁越州山陰（今浙江紹

興）人，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他出生于北宋末年,一生處于國(guó)家動(dòng)亂、人民苦

難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金收復(fù)失地，寫下許多憂國(guó)憂民的

詩(shī)篇，是一位受人敬仰的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

4.關(guān)于作品：《游山西村》是一首樸實(shí)自然的山村記游詩(shī)。詩(shī)人用

真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗,生活氣息十分

濃郁。

5.關(guān)于背景:這首詩(shī)寫于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陸

游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力支持張浚北伐,被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫,

鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵"的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興）鏡

湖的三山鄉(xiāng)。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平，對(duì)照詐偽的官場(chǎng),于家鄉(xiāng)淳樸的

生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情,詩(shī)題中"山西村"，指三山鄉(xiāng)西邊的

村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。

6.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，既描繪了農(nóng)村明媚秀麗、變化萬(wàn)千的

自然風(fēng)光，又蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一

村.

四.合作探究

L劃節(jié)奏

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾,

豐年/留客/足雞豚。

山重/水復(fù)/疑無(wú)路，

柳暗/花明/又一村。

簫鼓/追隨/春社近，

衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。

從今/若許/閑乘月，

拄仗/無(wú)時(shí)/夜叩門。

2.請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見所聞.

村民的熱情好客；優(yōu)美的景色；淳樸的風(fēng)土人情。

3."山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句,你認(rèn)為

人們會(huì)在什么情況下引用它？為什么？

(1)描繪或贊美山水美景時(shí)。因?yàn)檫@兩句詩(shī)描寫了山環(huán)水繞、

柳暗花明的美麗景色。(2)面對(duì)困境時(shí)。因?yàn)檫@兩句中蘊(yùn)含著深刻

的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有新的出路，進(jìn)入新的天

地。

4.古典詩(shī)詞講究練字，首聯(lián)中的"足"字用得好,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里.

"足"字表達(dá)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。

5.文章主旨

這是一首樸實(shí)自然的山村記游詩(shī)。詩(shī)人用真摯的感情，明朗的筆

調(diào)片苗繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗,生活氣息十分濃郁。

五.自主檢測(cè)

L用詩(shī)句填空。

⑴本詩(shī)中寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的兩句詩(shī)

目.

At?/o

(2)描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景的句子

目.

Atz.?/o

(3)寫作者主觀心境的句子是：，

2.本詩(shī)的線索是，全詩(shī)句句緊扣""字來(lái)寫,

因而主線突出又層次分明。

3.全詩(shī)描繪和表達(dá)的內(nèi)容是什么？

4.本詩(shī)立意新巧，寓含哲理,尤其是","兩

句。請(qǐng)對(duì)這兩句略做賞析。

【答案與解析】

LQ）莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚（2）簫鼓追隨春社近衣冠

簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（3）從今若許閑乘月拄杖無(wú)時(shí)夜叩門

2.游蹤游

3.本文生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)家風(fēng)光,充滿濃郁的生活氣息，表現(xiàn)了作

者對(duì)于農(nóng)村生活的喜愛(ài)。

4.山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村賞析:這兩句詩(shī)寫山西村山環(huán)

水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象。"山重水復(fù)"寫地形復(fù)雜，變化

無(wú)窮，"疑"是作者的主觀感受，"又一村"則寫出自己的欣喜之情。

這兩句現(xiàn)用來(lái)比喻人在遇到困難時(shí)，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓,人生就

能"絕處逢生"，現(xiàn)出一個(gè)充滿光明與希望的新境界。

己亥雜詩(shī)

-.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

2.背誦全詩(shī)。

過(guò)程與方法

1.有感情地反復(fù)誦讀，體會(huì)全詩(shī)的意境。

2.對(duì)古詩(shī)詞方面的知識(shí)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的情感,體會(huì)作者不懈追求理想的精

神。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。

二.教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

1.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

2.背誦全詩(shī)。

【難點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

三.自主預(yù)習(xí)

L易錯(cuò)字

ipA(se)定唐Qn)

2.詞語(yǔ)釋義

己亥:己亥年，為清道光十九年(1839)。

吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。

天涯:指離別京都的距離，亦可翻譯成天邊，形容很遠(yuǎn)的地方。

落紅:落花。

化作春泥:變成春天的泥土。

3.關(guān)于作者:龔自珍(1792-1841),號(hào)定庵，清代人思想家、文學(xué)家。

由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠,48歲那年憤然辭官南歸。他在詩(shī)、文、

詞方面各體兼長(zhǎng),并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成

一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意,

詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。

4.關(guān)于作品：《己亥雜詩(shī)》的作者借自然的循環(huán)法則來(lái)自比,表示自

己雖然辭官,但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。"落紅不是無(wú)情物，化作春泥

更護(hù)花”這富有哲理的兩句話，傳達(dá)出詩(shī)人"不在其位，亦謀其政"的

難能可貴的精神,表明了詩(shī)人無(wú)比堅(jiān)定的決心，成為千古名句,激勵(lì)著

無(wú)數(shù)后人"老驥伏楊，志在千里、

5.關(guān)于背景：《己亥雜詩(shī)》共315首,多詠懷和諷喻之作。這一年作

者憤然辭官南歸，后又北上迎接眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一

十五首雜詩(shī),統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》。己亥才旨清道