通史版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)作業(yè)提升練八明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)含解析

一輪復(fù)習(xí)精品資料(高中)PAGE1-八明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)(40分鐘85分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.(2021·云南師大附中模擬)宋以前,孟子的學(xué)說不被官方重視;王安石變法時(shí),其書由子部升為經(jīng)部,成為科考內(nèi)容,而司馬光等指責(zé)其語有失“天理”;明太祖廢除《孟子》遭一些士大夫冒死抵制,遂命人大幅刪除,并規(guī)定科考不得命答被刪內(nèi)容。上述爭議表明 ()A.宋明理學(xué)否定了孟子的主張B.孟子學(xué)說有強(qiáng)烈的時(shí)代特征C.統(tǒng)治者內(nèi)部話語權(quán)爭奪激烈D.孟子的主張不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治〖解析〗選C。從材料可知,改革派王安石因變法需要接受孟子思想(尤其是“權(quán)變”思想),重視《孟子》,樹立孔孟之道的權(quán)威,并在有宋一代得到推崇;但到明朝,皇帝和?；逝?頑固派)反對孟子威脅君主專制的“民貴君輕”學(xué)說,擔(dān)心其成為造反理論依據(jù),因而上述爭議表面上是統(tǒng)治者內(nèi)部學(xué)術(shù)之爭,實(shí)則為政治立場、利益需求之爭,符合“階級分析法”原理,故C正確;材料沒有涉及理學(xué)與孟子學(xué)說的關(guān)系,且理學(xué)家并不全盤否定孟子學(xué)說,故A錯(cuò)誤;材料只能反映孟子學(xué)說被利用,故B錯(cuò)誤;王安石變法就利用了孟子學(xué)說,故D錯(cuò)誤?！技庸逃?xùn)練〗(2020·南通模擬)明代仁宗皇帝曾賜給吏部尚書蹇義、禮部左侍郎楊士奇、楊榮銀章各一枚,印章上刻有“繩愆糾繆”四字,要求他們積極進(jìn)言官員的過失,并加印密封來報(bào)告。這說明當(dāng)時(shí) ()A.六部成為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)B.監(jiān)察制度由此建立C.中央各部實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D.專制皇權(quán)得到強(qiáng)化〖解析〗選D。據(jù)材料“繩愆糾繆”可知,意思為“改正過失,糾正錯(cuò)誤”;據(jù)材料“要求他們積極進(jìn)言官員的過失,并加印密封來報(bào)告”可知,明代仁宗皇帝是要求他們?nèi)藥椭实蹃肀O(jiān)督官員,以糾正官員的錯(cuò)誤及過失,由此判斷D正確;據(jù)所學(xué)可知,六部是掌握實(shí)權(quán)的行政機(jī)關(guān),而不是皇帝的顧問機(jī)構(gòu),A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,早在秦朝就已經(jīng)設(shè)立了御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,B錯(cuò)誤;材料沒有涉及戶、兵、刑、工其他部門,更沒有體現(xiàn)各部權(quán)力制衡,C錯(cuò)誤。2.不同史籍關(guān)于“建文帝在‘靖難之役’后的生死”這一事件的歷史敘述:記述出處“建文君欲出迎,左右悉散,惟內(nèi)侍數(shù)人而已,乃嘆曰:‘我何面目相見耶!’遂闔宮自焚?！薄睹鞒勺鎸?shí)錄》“先,(胡)濙未至,傳言建文帝蹈海去,帝(朱棣)分遣內(nèi)臣(太監(jiān))鄭和數(shù)輩,浮海下西洋。至是,始疑釋。”《明史·胡濙傳》張居正曾說:正統(tǒng)年間,有一老僧在云南驛站壁上題詩一首,有“淪落江湖數(shù)十秋”之句,后御史查驗(yàn)后才知是建文帝?！睹魃褡趯?shí)錄》據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是 ()A.建文帝曾經(jīng)在云南為僧B.朱棣與建文帝戰(zhàn)于南京C.鄭和找到了建文帝下落D.靖難之役后建文帝失位〖解析〗選D。根據(jù)《明成祖實(shí)錄》《明史·胡濙傳》等材料所述,靖難之役后,朱棣登上帝位,建文帝失位,故〖答案〗為D。只有一則史料說明建文帝曾經(jīng)在云南為僧,根據(jù)“孤證不立”的原則,排除A。材料沒有提及朱棣與建文帝戰(zhàn)于南京、鄭和找到了建文帝下落,故排除B、C。3.明太祖曾指出:“圣人之治天下,四海之內(nèi),皆為赤子,所以廣一視同仁之心。朕君主華夷,撫御之道,遠(yuǎn)邇無間?！?《明太祖實(shí)錄》)明成祖朱棣也認(rèn)為:“人性之善,蠻夷與中國無異……夫好善惡惡,人情所同,豈間于華夷。”(《明太宗實(shí)錄》)以下對史料的解讀最為準(zhǔn)確的是()A.古代史料中關(guān)于“夷夏之防”記載有失公允B.明史籍中關(guān)于民族關(guān)系緩和的記載較為真實(shí)C.兩部實(shí)錄均意識到中原民族與夷族并無區(qū)別D.明朝統(tǒng)治者的民族觀仍需其他史料加以印證〖解析〗選D。明朝是一個(gè)漫長的封建王朝,其“明朝統(tǒng)治者的民族觀”不能因兩位皇帝的觀點(diǎn)以偏概全,故D正確?！技庸逃?xùn)練〗(2020·南京模擬)《清史稿·職官志一》載:“世祖親政,日至票本房,大學(xué)士司票擬,意任隆密?？滴鯐r(shí),改內(nèi)閣,分其職設(shè)翰林院。雍正時(shí)……復(fù)分其職設(shè)軍機(jī)處……而軍國機(jī)要綜歸內(nèi)閣,猶為重寄。至本章歸內(nèi)閣,大政由樞臣承旨,權(quán)任漸輕矣?！庇纱丝芍?()A.清初開始設(shè)立內(nèi)閣制B.翰林院成為中樞權(quán)力機(jī)關(guān)C.軍機(jī)處逐步取代內(nèi)閣D.內(nèi)閣職權(quán)變化折射皇權(quán)加強(qiáng)〖解析〗選D。根據(jù)材料中“改內(nèi)閣,分其職”“復(fù)分其職”可知,內(nèi)閣職權(quán)的變化折射出皇權(quán)的加強(qiáng),故選D;明朝開始設(shè)立內(nèi)閣制,而不是清朝開始設(shè)立內(nèi)閣,排除A;明太祖廢棄了宰相制,設(shè)六部直屬皇帝,內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu),本身并無實(shí)權(quán),而翰林院來自于“改內(nèi)閣,分其職設(shè)翰林院”,排除B;取代內(nèi)閣與材料中“至本章歸內(nèi)閣”不符,排除C。4.(2021·黔南模擬)嘉慶五年(公元1800年)朝廷規(guī)定:自王以下滿、漢文武大臣,都不準(zhǔn)到軍機(jī)處找軍機(jī)大臣談話,“違者重處不赦”。這一規(guī)定的根本目的是 ()A.防止軍機(jī)泄露 B.維護(hù)君主權(quán)威C.提高行政效率 D.減少?zèng)Q策失誤〖解析〗選B。通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,“防止軍機(jī)泄露、提高行政效率、減少?zèng)Q策失誤”均是目的,但均不是根本目的,只有維護(hù)君主權(quán)威才是“根本目的”,B正確。5.明朝在中央各部均設(shè)六科給事中,除對六部進(jìn)行科抄、科參(均指稽察各部事務(wù))外,還具有侍從、規(guī)諫、封駁(皇帝詔令如有失可封還)等職能。據(jù)此可知 ()A.內(nèi)閣學(xué)士形同虛設(shè)B.皇權(quán)受到一定制約C.皇帝直接掌管六部D.專制皇權(quán)達(dá)到頂峰〖解析〗選B。依據(jù)材料“具有侍從、規(guī)諫、封駁(皇帝詔令如有失可封還)等職能”結(jié)合所學(xué)可知,明朝六科給事中具有規(guī)諫和封駁之權(quán),皇帝詔令如有失可封還,皇權(quán)受到一定的制約,因此B正確。A、C錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是六科給事中的職能,并未涉及內(nèi)閣學(xué)士及六部;D錯(cuò)誤,結(jié)合所學(xué)可知,中國古代專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是清朝軍機(jī)處的設(shè)立,不是明朝六科給事中設(shè)立的影響,材料主要體現(xiàn)的是六科給事中的設(shè)置能夠?qū)蕶?quán)形成一定程度的制約,并非重在體現(xiàn)皇權(quán)專制的強(qiáng)化。故正確〖答案〗為B。6.秦漢至清,我國逐漸形成并完善了刑部、大理寺、都察院(明以前稱御史臺(tái))“三法司”的中央司法體系。如明清實(shí)行“三司會(huì)審”,判決不當(dāng)?shù)幕蛩佬贪讣苫实鄄脹Q。這反映了 ()A.司法出現(xiàn)了分權(quán)傾向B.君主專制的高度強(qiáng)化C.司法系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)行D.統(tǒng)治者重視司法建設(shè)〖解析〗選D。材料講述的是從秦漢至清朝司法體系不斷完善的過程,即反映了統(tǒng)治者重視司法建設(shè),故D正確。7.(2021·昆明模擬)長期以來,中原王朝在西南各民族聚居區(qū)實(shí)行土司制度。清雍正時(shí)起,中央政府逐步取消土司制度,改派流官、清查戶口、核實(shí)賦稅等。這一舉措旨在 ()A.維護(hù)華夷秩序B.完全控制西南C.消除民族差異D.增加財(cái)政收入〖解析〗選B。清政府的改土歸流政策,強(qiáng)化了中央政府對西南地方各民族的管理,有助于消除割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán),故B正確;這一舉措有利于西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化交融,A、C錯(cuò)誤;清查戶口和核實(shí)賦稅的目的在于強(qiáng)化基層治理,進(jìn)而維護(hù)中央集權(quán),D錯(cuò)誤。8.(2021·云南師大附中模擬)1677年,康熙宣布將“唐虞三代文明之盛世”作為朝廷發(fā)展目標(biāo),以“崇儒重道”治天下;他與其后繼者續(xù)修了明朝中期開建且包含多位少數(shù)民族王朝帝王在內(nèi)的歷代帝王廟。這表明清政府 ()A.旨在緩和尖銳的階級矛盾B.重視中華文化統(tǒng)一與認(rèn)同C.將理學(xué)、心學(xué)作為官方哲學(xué)D.專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰〖解析〗選B。材料的主旨是康熙及其繼承者把儒家所提倡的上古、夏商周三代理想社會(huì)作為發(fā)展目標(biāo),重視且運(yùn)用儒家提倡的道統(tǒng)思想治國,還認(rèn)可皇帝制度,表明清政府視自己為統(tǒng)一中華文明的傳承者,B正確;對華夏文化思想和皇帝制度的認(rèn)可和實(shí)踐主要有利于緩和滿族與其他民族的矛盾,而非階級矛盾,排除A;清政府把唐虞三代文明之盛世作為朝廷發(fā)展目標(biāo),以“崇儒重道”治天下,反映了理學(xué)但未反映心學(xué)思想,排除C;材料沒有強(qiáng)化君主專制和中央集權(quán)的信息,排除D。9.史載,自15世紀(jì)末16世紀(jì)初以來,以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的三角洲地區(qū),原先的農(nóng)家副業(yè)逐漸取代農(nóng)家正業(yè),出現(xiàn)了棉作壓倒稻作、蠶桑壓倒稻作的新趨勢。這一變化出現(xiàn)的原因是 ()A.資本主義萌芽的推動(dòng)B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展C.自然經(jīng)濟(jì)解體的影響D.民營手工業(yè)占主導(dǎo)地位〖解析〗選B。中國明清之際的資本主義萌芽處于長期緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài),并未對中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生更多的影響,故A錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力水平不斷提高,使得糧食作物種植不斷減少,經(jīng)濟(jì)作物種植增多,家庭手工業(yè)的地位不斷提高,故B正確;自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在近代,時(shí)間不符題目,故C錯(cuò)誤;題目中涉及的是家庭手工業(yè),不是民營手工業(yè),故D錯(cuò)誤。〖易錯(cuò)提醒〗隨著生產(chǎn)力水平提高,農(nóng)戶種植糧食作物的面積逐漸減少,種植經(jīng)濟(jì)作物增多,甚至家庭手工業(yè)開始成為正業(yè)。但這并不能歸因于自然經(jīng)濟(jì)的解體。中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后,由于外來商品涌入,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相分離,并且成為歷史發(fā)展趨勢。10.明代謝杰在《虔臺(tái)倭纂》中寫道:“寇與商同是人,市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為寇……禁愈嚴(yán)而寇愈盛。片板不許入海,艨艟巨艦反蔽江而來;寸貨不許入番,子女玉帛恒滿載而去……于是海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者。”其意在說明 ()A.海禁政策并非長治久安之策B.海禁政策一定程度保障國家安全C.明代對世界形勢的了解片面D.對外貿(mào)易并非明朝發(fā)展必然需求〖解析〗選A。材料“市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為寇……”“海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者”說明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一,并不是一項(xiàng)長治久安的政策,故選A;材料反映的是海禁政策的消極影響,不是保障國家安全的積極影響,排除B;C、D與題干主旨無關(guān),排除?！纪卣寡由臁?7世紀(jì),中國仍是傳統(tǒng)的封建社會(huì),政府仍嚴(yán)格實(shí)行重農(nóng)抑商政策,實(shí)行閉關(guān)鎖國,阻礙了中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。而同期,英國逐步向近代社會(huì)過渡,政府實(shí)行重商主義政策,積極保護(hù)對外貿(mào)易。二者出現(xiàn)不同的主要原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異,中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,英國資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)。11.明代法律規(guī)定民間典賣土地,自行立契,按冊納稅,通過黃冊、魚鱗冊的編制,使民田得以典賣、繼承、贈(zèng)予等方式流轉(zhuǎn),“田宅無分界,人人得以自買自賣”。這一規(guī)定 ()A.以法律形式確立了土地權(quán)屬B.是封建社會(huì)走向衰落的集中體現(xiàn)C.有效解決了當(dāng)時(shí)的人地矛盾D.為資本主義萌芽提供了資金〖解析〗選A。“法律規(guī)定民間典賣土地,自行立契”可得出以法律形式確立了土地權(quán)屬,故A正確。12.(2021·銅仁模擬)明代末年,都城北京出現(xiàn)了水工、棚匠、廚工等“十作”“三十六行”,南方蘇州有了供人洗澡的“香水行”,杭州則開設(shè)了許多家茶館,北方開封還有專為喪儀服務(wù)的冥衣鋪,真是五花八門,應(yīng)有盡有。這說明當(dāng)時(shí) ()A.社會(huì)逐利觀念盛行B.城市經(jīng)濟(jì)功能充滿活力C.南北商業(yè)發(fā)展趨向平衡D.雇傭關(guān)系已經(jīng)普及〖解析〗選B。根據(jù)材料可知,明末城市手工業(yè)分類細(xì)致,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,說明當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)功能充滿活力,故B正確;材料主題是手工業(yè)分工細(xì)致,并未提及當(dāng)時(shí)人們的觀念以及逐利行為,排除A;C不符合史實(shí),明代中葉以后江南地區(qū)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心所在,排除C;材料中并未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系,而且“普及”表述絕對,排除D。二、非選擇題(37分)13.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一蘇州“商賈并輳,精飲饌,鮮衣服,麗棟宇,婚喪嫁娶,下至燕集,務(wù)以華縟相高?！薄疤K人以為雅者,則四方隨而雅之;俗者,則隨而俗之……海內(nèi)僻遠(yuǎn)皆效尤之?！薄皳P(yáng)(州)俗尚侈,蠹之自商始?！焙z集散地南潯鎮(zhèn)“擁資則富屋宅,買爵則盛輿服,鉦鼓鳴笳用為長樂,蓋有僭逾之風(fēng)焉?！卞ЬI產(chǎn)地濮院鎮(zhèn)和吳江的迎神賽會(huì)“窮極人間之巧,靡費(fèi)各數(shù)千金”。湖州“自有諸大宦豪,一變而侈靡無算,中人家仿之,甚至立破(破產(chǎn)),歷歷可數(shù)”?！幾躁惤睹鞔泻笃诘慕仙鐣?huì)與社會(huì)生活》材料二晚明陸楫認(rèn)為“先富而后奢,先貧而后儉”“彼有所損,則此有所益”“其地奢,則其民必易為生”?？滴跻浴敖K習(xí)尚華奢,避末者多,力田者寡”上諭江寧巡撫湯斌:“爾當(dāng)使之去奢返樸,事事務(wù)本?！睖罅铖憷舻热恕安辉S著花緞貂帽緞靴”“尋常宴會(huì)不過五簋”“酒船妓樂高果看席及喪殯戲樂,概行禁止”,導(dǎo)致百姓怨望。一向主張“黜奢賤末,專力于本”的雍正也提出批評:“蘇州等處酒船戲子匠工之類,亦能養(yǎng)贍多人;此輩有游手好閑者,亦有無產(chǎn)無業(yè)就此覓食者;倘禁之驟急,恐不能別尋生理?！鼻∧觊g顧公燮認(rèn)為“有千萬人之奢華,即有千萬人之生理。若變千萬人之奢華而返于淳,必將使千萬人之生理亦幾于絕?！薄幾愿哂窳琛妒耸兰o(jì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府政策》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括晚明江南奢侈風(fēng)氣的特點(diǎn)并分析其原因。(12分)(2)概括材料二中對待奢侈風(fēng)氣的不同態(tài)度,結(jié)合所學(xué)知識加以簡要評價(jià)。(13分)〖解析〗第(1)題第一問,對材料進(jìn)行層次劃分,然后再對材料內(nèi)容進(jìn)行解讀,提取特點(diǎn);第二問,仔細(xì)閱讀材料,從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣等角度切入,分析原因。第(2)題第一問態(tài)度,分析材料,可以看出對奢侈風(fēng)氣的不同態(tài)度;第二問評價(jià),結(jié)合材料,從積極和消極兩個(gè)角度考慮?！即鸢浮?(1)特點(diǎn):江南各地普遍盛行;涉及衣食住行以及節(jié)俗活動(dòng)等多個(gè)方面;蘇州成為時(shí)尚的中心;逾越等級禮制。(6分,每點(diǎn)2分,答出其中3點(diǎn)即可)原因:江南地區(qū)工商業(yè)的繁榮,市鎮(zhèn)興盛;物質(zhì)生活水平提高;商人的帶動(dòng);相互攀比的風(fēng)氣。(6分,每點(diǎn)2分,答出其中3點(diǎn)即可)(2)態(tài)度及評價(jià):陸楫和顧公燮都肯定奢侈風(fēng)氣的積極作用,認(rèn)為富裕帶來奢侈,奢侈帶動(dòng)消費(fèi),促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì),但不利于奢侈風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)。二人看法有一定的進(jìn)步性,有利于工商業(yè)的發(fā)展?？滴酢⒂赫?、湯斌等主張崇儉去奢專力于本,是對待奢侈風(fēng)氣的傳統(tǒng)態(tài)度,有利于社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)統(tǒng)治,不利于工商業(yè)的發(fā)展。但雍正也注意到禁奢影響百姓生計(jì),反對一概驟然禁止。(13分)14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料古代中國政治制度一覽表中央官制地方管理選官制度秦朝皇帝制度、三公九卿制郡縣制軍功授爵制漢朝中外朝制度郡國并行制、推恩令察舉制唐朝三省六部制藩鎮(zhèn)割據(jù)科舉制宋朝二府三司制集中軍、政、財(cái)權(quán),設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使科舉制元朝中書省行省制度—明朝廢丞相,設(shè)內(nèi)閣—八股取士清朝南書房、軍機(jī)處—八股取士從表中提取相關(guān)信息,從一個(gè)角度自擬題目,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合)〖解析〗根據(jù)材料可知,表格從“中央官制”“地方管理”“選官制度”三個(gè)方面敘述了從秦朝到清朝的發(fā)展變化。從這個(gè)發(fā)展變化過程中可以看出一個(gè)明顯的規(guī)律,即專制主義中央集權(quán)制的不斷加強(qiáng),君主專制不斷強(qiáng)化,到明清時(shí)期達(dá)到頂峰。在敘述過程中,只要把每一個(gè)時(shí)期專制主義中央集權(quán)如何強(qiáng)化的史實(shí)說清楚即可,也可選取其中最具有代表性的內(nèi)容,如漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施,明清加強(qiáng)君主專制的措施等內(nèi)容重點(diǎn)闡述也可以?！即鸢浮?示例題目:中央集權(quán)逐步強(qiáng)化(2分)闡述:古代中國政治制度的一個(gè)重要內(nèi)容就是中央集權(quán)制度。自秦朝全面推行郡縣制,開始形成中央對地方的管理體系,到元朝設(shè)置行省制,中央對地方的管理日益強(qiáng)化。期間,西漢初期的郡國并行引發(fā)“七國之亂”,唐中期設(shè)立節(jié)度使造成“藩鎮(zhèn)割據(jù)”,出現(xiàn)了地方對抗中央的局面。但經(jīng)過漢武帝實(shí)行“推恩令”以及北宋初年“盡收錢、權(quán)、兵”,極大地削弱了地方權(quán)力。因此,中央集權(quán)制經(jīng)歷了逐步強(qiáng)化的過程,為統(tǒng)一多民族國家的持續(xù)發(fā)展提供了制度保障。(10分)八明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)(40分鐘85分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.(2021·云南師大附中模擬)宋以前,孟子的學(xué)說不被官方重視;王安石變法時(shí),其書由子部升為經(jīng)部,成為科考內(nèi)容,而司馬光等指責(zé)其語有失“天理”;明太祖廢除《孟子》遭一些士大夫冒死抵制,遂命人大幅刪除,并規(guī)定科考不得命答被刪內(nèi)容。上述爭議表明 ()A.宋明理學(xué)否定了孟子的主張B.孟子學(xué)說有強(qiáng)烈的時(shí)代特征C.統(tǒng)治者內(nèi)部話語權(quán)爭奪激烈D.孟子的主張不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治〖解析〗選C。從材料可知,改革派王安石因變法需要接受孟子思想(尤其是“權(quán)變”思想),重視《孟子》,樹立孔孟之道的權(quán)威,并在有宋一代得到推崇;但到明朝,皇帝和保皇派(頑固派)反對孟子威脅君主專制的“民貴君輕”學(xué)說,擔(dān)心其成為造反理論依據(jù),因而上述爭議表面上是統(tǒng)治者內(nèi)部學(xué)術(shù)之爭,實(shí)則為政治立場、利益需求之爭,符合“階級分析法”原理,故C正確;材料沒有涉及理學(xué)與孟子學(xué)說的關(guān)系,且理學(xué)家并不全盤否定孟子學(xué)說,故A錯(cuò)誤;材料只能反映孟子學(xué)說被利用,故B錯(cuò)誤;王安石變法就利用了孟子學(xué)說,故D錯(cuò)誤?！技庸逃?xùn)練〗(2020·南通模擬)明代仁宗皇帝曾賜給吏部尚書蹇義、禮部左侍郎楊士奇、楊榮銀章各一枚,印章上刻有“繩愆糾繆”四字,要求他們積極進(jìn)言官員的過失,并加印密封來報(bào)告。這說明當(dāng)時(shí) ()A.六部成為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)B.監(jiān)察制度由此建立C.中央各部實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D.專制皇權(quán)得到強(qiáng)化〖解析〗選D。據(jù)材料“繩愆糾繆”可知,意思為“改正過失,糾正錯(cuò)誤”;據(jù)材料“要求他們積極進(jìn)言官員的過失,并加印密封來報(bào)告”可知,明代仁宗皇帝是要求他們?nèi)藥椭实蹃肀O(jiān)督官員,以糾正官員的錯(cuò)誤及過失,由此判斷D正確;據(jù)所學(xué)可知,六部是掌握實(shí)權(quán)的行政機(jī)關(guān),而不是皇帝的顧問機(jī)構(gòu),A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,早在秦朝就已經(jīng)設(shè)立了御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,B錯(cuò)誤;材料沒有涉及戶、兵、刑、工其他部門,更沒有體現(xiàn)各部權(quán)力制衡,C錯(cuò)誤。2.不同史籍關(guān)于“建文帝在‘靖難之役’后的生死”這一事件的歷史敘述:記述出處“建文君欲出迎,左右悉散,惟內(nèi)侍數(shù)人而已,乃嘆曰:‘我何面目相見耶!’遂闔宮自焚?！薄睹鞒勺鎸?shí)錄》“先,(胡)濙未至,傳言建文帝蹈海去,帝(朱棣)分遣內(nèi)臣(太監(jiān))鄭和數(shù)輩,浮海下西洋。至是,始疑釋?！薄睹魇贰ず鷿鮽鳌窂埦诱f:正統(tǒng)年間,有一老僧在云南驛站壁上題詩一首,有“淪落江湖數(shù)十秋”之句,后御史查驗(yàn)后才知是建文帝。《明神宗實(shí)錄》據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是 ()A.建文帝曾經(jīng)在云南為僧B.朱棣與建文帝戰(zhàn)于南京C.鄭和找到了建文帝下落D.靖難之役后建文帝失位〖解析〗選D。根據(jù)《明成祖實(shí)錄》《明史·胡濙傳》等材料所述,靖難之役后,朱棣登上帝位,建文帝失位,故〖答案〗為D。只有一則史料說明建文帝曾經(jīng)在云南為僧,根據(jù)“孤證不立”的原則,排除A。材料沒有提及朱棣與建文帝戰(zhàn)于南京、鄭和找到了建文帝下落,故排除B、C。3.明太祖曾指出:“圣人之治天下,四海之內(nèi),皆為赤子,所以廣一視同仁之心。朕君主華夷,撫御之道,遠(yuǎn)邇無間?！?《明太祖實(shí)錄》)明成祖朱棣也認(rèn)為:“人性之善,蠻夷與中國無異……夫好善惡惡,人情所同,豈間于華夷?！?《明太宗實(shí)錄》)以下對史料的解讀最為準(zhǔn)確的是()A.古代史料中關(guān)于“夷夏之防”記載有失公允B.明史籍中關(guān)于民族關(guān)系緩和的記載較為真實(shí)C.兩部實(shí)錄均意識到中原民族與夷族并無區(qū)別D.明朝統(tǒng)治者的民族觀仍需其他史料加以印證〖解析〗選D。明朝是一個(gè)漫長的封建王朝,其“明朝統(tǒng)治者的民族觀”不能因兩位皇帝的觀點(diǎn)以偏概全,故D正確?！技庸逃?xùn)練〗(2020·南京模擬)《清史稿·職官志一》載:“世祖親政,日至票本房,大學(xué)士司票擬,意任隆密?？滴鯐r(shí),改內(nèi)閣,分其職設(shè)翰林院。雍正時(shí)……復(fù)分其職設(shè)軍機(jī)處……而軍國機(jī)要綜歸內(nèi)閣,猶為重寄。至本章歸內(nèi)閣,大政由樞臣承旨,權(quán)任漸輕矣?！庇纱丝芍?()A.清初開始設(shè)立內(nèi)閣制B.翰林院成為中樞權(quán)力機(jī)關(guān)C.軍機(jī)處逐步取代內(nèi)閣D.內(nèi)閣職權(quán)變化折射皇權(quán)加強(qiáng)〖解析〗選D。根據(jù)材料中“改內(nèi)閣,分其職”“復(fù)分其職”可知,內(nèi)閣職權(quán)的變化折射出皇權(quán)的加強(qiáng),故選D;明朝開始設(shè)立內(nèi)閣制,而不是清朝開始設(shè)立內(nèi)閣,排除A;明太祖廢棄了宰相制,設(shè)六部直屬皇帝,內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu),本身并無實(shí)權(quán),而翰林院來自于“改內(nèi)閣,分其職設(shè)翰林院”,排除B;取代內(nèi)閣與材料中“至本章歸內(nèi)閣”不符,排除C。4.(2021·黔南模擬)嘉慶五年(公元1800年)朝廷規(guī)定:自王以下滿、漢文武大臣,都不準(zhǔn)到軍機(jī)處找軍機(jī)大臣談話,“違者重處不赦”。這一規(guī)定的根本目的是 ()A.防止軍機(jī)泄露 B.維護(hù)君主權(quán)威C.提高行政效率 D.減少?zèng)Q策失誤〖解析〗選B。通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,“防止軍機(jī)泄露、提高行政效率、減少?zèng)Q策失誤”均是目的,但均不是根本目的,只有維護(hù)君主權(quán)威才是“根本目的”,B正確。5.明朝在中央各部均設(shè)六科給事中,除對六部進(jìn)行科抄、科參(均指稽察各部事務(wù))外,還具有侍從、規(guī)諫、封駁(皇帝詔令如有失可封還)等職能。據(jù)此可知 ()A.內(nèi)閣學(xué)士形同虛設(shè)B.皇權(quán)受到一定制約C.皇帝直接掌管六部D.專制皇權(quán)達(dá)到頂峰〖解析〗選B。依據(jù)材料“具有侍從、規(guī)諫、封駁(皇帝詔令如有失可封還)等職能”結(jié)合所學(xué)可知,明朝六科給事中具有規(guī)諫和封駁之權(quán),皇帝詔令如有失可封還,皇權(quán)受到一定的制約,因此B正確。A、C錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是六科給事中的職能,并未涉及內(nèi)閣學(xué)士及六部;D錯(cuò)誤,結(jié)合所學(xué)可知,中國古代專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是清朝軍機(jī)處的設(shè)立,不是明朝六科給事中設(shè)立的影響,材料主要體現(xiàn)的是六科給事中的設(shè)置能夠?qū)蕶?quán)形成一定程度的制約,并非重在體現(xiàn)皇權(quán)專制的強(qiáng)化。故正確〖答案〗為B。6.秦漢至清,我國逐漸形成并完善了刑部、大理寺、都察院(明以前稱御史臺(tái))“三法司”的中央司法體系。如明清實(shí)行“三司會(huì)審”,判決不當(dāng)?shù)幕蛩佬贪讣苫实鄄脹Q。這反映了 ()A.司法出現(xiàn)了分權(quán)傾向B.君主專制的高度強(qiáng)化C.司法系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)行D.統(tǒng)治者重視司法建設(shè)〖解析〗選D。材料講述的是從秦漢至清朝司法體系不斷完善的過程,即反映了統(tǒng)治者重視司法建設(shè),故D正確。7.(2021·昆明模擬)長期以來,中原王朝在西南各民族聚居區(qū)實(shí)行土司制度。清雍正時(shí)起,中央政府逐步取消土司制度,改派流官、清查戶口、核實(shí)賦稅等。這一舉措旨在 ()A.維護(hù)華夷秩序B.完全控制西南C.消除民族差異D.增加財(cái)政收入〖解析〗選B。清政府的改土歸流政策,強(qiáng)化了中央政府對西南地方各民族的管理,有助于消除割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán),故B正確;這一舉措有利于西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化交融,A、C錯(cuò)誤;清查戶口和核實(shí)賦稅的目的在于強(qiáng)化基層治理,進(jìn)而維護(hù)中央集權(quán),D錯(cuò)誤。8.(2021·云南師大附中模擬)1677年,康熙宣布將“唐虞三代文明之盛世”作為朝廷發(fā)展目標(biāo),以“崇儒重道”治天下;他與其后繼者續(xù)修了明朝中期開建且包含多位少數(shù)民族王朝帝王在內(nèi)的歷代帝王廟。這表明清政府 ()A.旨在緩和尖銳的階級矛盾B.重視中華文化統(tǒng)一與認(rèn)同C.將理學(xué)、心學(xué)作為官方哲學(xué)D.專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰〖解析〗選B。材料的主旨是康熙及其繼承者把儒家所提倡的上古、夏商周三代理想社會(huì)作為發(fā)展目標(biāo),重視且運(yùn)用儒家提倡的道統(tǒng)思想治國,還認(rèn)可皇帝制度,表明清政府視自己為統(tǒng)一中華文明的傳承者,B正確;對華夏文化思想和皇帝制度的認(rèn)可和實(shí)踐主要有利于緩和滿族與其他民族的矛盾,而非階級矛盾,排除A;清政府把唐虞三代文明之盛世作為朝廷發(fā)展目標(biāo),以“崇儒重道”治天下,反映了理學(xué)但未反映心學(xué)思想,排除C;材料沒有強(qiáng)化君主專制和中央集權(quán)的信息,排除D。9.史載,自15世紀(jì)末16世紀(jì)初以來,以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的三角洲地區(qū),原先的農(nóng)家副業(yè)逐漸取代農(nóng)家正業(yè),出現(xiàn)了棉作壓倒稻作、蠶桑壓倒稻作的新趨勢。這一變化出現(xiàn)的原因是 ()A.資本主義萌芽的推動(dòng)B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展C.自然經(jīng)濟(jì)解體的影響D.民營手工業(yè)占主導(dǎo)地位〖解析〗選B。中國明清之際的資本主義萌芽處于長期緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài),并未對中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生更多的影響,故A錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力水平不斷提高,使得糧食作物種植不斷減少,經(jīng)濟(jì)作物種植增多,家庭手工業(yè)的地位不斷提高,故B正確;自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在近代,時(shí)間不符題目,故C錯(cuò)誤;題目中涉及的是家庭手工業(yè),不是民營手工業(yè),故D錯(cuò)誤?！家族e(cuò)提醒〗隨著生產(chǎn)力水平提高,農(nóng)戶種植糧食作物的面積逐漸減少,種植經(jīng)濟(jì)作物增多,甚至家庭手工業(yè)開始成為正業(yè)。但這并不能歸因于自然經(jīng)濟(jì)的解體。中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后,由于外來商品涌入,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相分離,并且成為歷史發(fā)展趨勢。10.明代謝杰在《虔臺(tái)倭纂》中寫道:“寇與商同是人,市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為寇……禁愈嚴(yán)而寇愈盛。片板不許入海,艨艟巨艦反蔽江而來;寸貨不許入番,子女玉帛恒滿載而去……于是海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者?！逼湟庠谡f明 ()A.海禁政策并非長治久安之策B.海禁政策一定程度保障國家安全C.明代對世界形勢的了解片面D.對外貿(mào)易并非明朝發(fā)展必然需求〖解析〗選A。材料“市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為寇……”“海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者”說明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一,并不是一項(xiàng)長治久安的政策,故選A;材料反映的是海禁政策的消極影響,不是保障國家安全的積極影響,排除B;C、D與題干主旨無關(guān),排除。〖拓展延伸〗17世紀(jì),中國仍是傳統(tǒng)的封建社會(huì),政府仍嚴(yán)格實(shí)行重農(nóng)抑商政策,實(shí)行閉關(guān)鎖國,阻礙了中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。而同期,英國逐步向近代社會(huì)過渡,政府實(shí)行重商主義政策,積極保護(hù)對外貿(mào)易。二者出現(xiàn)不同的主要原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異,中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,英國資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)。11.明代法律規(guī)定民間典賣土地,自行立契,按冊納稅,通過黃冊、魚鱗冊的編制,使民田得以典賣、繼承、贈(zèng)予等方式流轉(zhuǎn),“田宅無分界,人人得以自買自賣”。這一規(guī)定 ()A.以法律形式確立了土地權(quán)屬B.是封建社會(huì)走向衰落的集中體現(xiàn)C.有效解決了當(dāng)時(shí)的人地矛盾D.為資本主義萌芽提供了資金〖解析〗選A。“法律規(guī)定民間典賣土地,自行立契”可得出以法律形式確立了土地權(quán)屬,故A正確。12.(2021·銅仁模擬)明代末年,都城北京出現(xiàn)了水工、棚匠、廚工等“十作”“三十六行”,南方蘇州有了供人洗澡的“香水行”,杭州則開設(shè)了許多家茶館,北方開封還有專為喪儀服務(wù)的冥衣鋪,真是五花八門,應(yīng)有盡有。這說明當(dāng)時(shí) ()A.社會(huì)逐利觀念盛行B.城市經(jīng)濟(jì)功能充滿活力C.南北商業(yè)發(fā)展趨向平衡D.雇傭關(guān)系已經(jīng)普及〖解析〗選B。根據(jù)材料可知,明末城市手工業(yè)分類細(xì)致,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,說明當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)功能充滿活力,故B正確;材料主題是手工業(yè)分工細(xì)致,并未提及當(dāng)時(shí)人們的觀念以及逐利行為,排除A;C不符合史實(shí),明代中葉以后江南地區(qū)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心所在,排除C;材料中并未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系,而且“普及”表述絕對,排除D。二、非選擇題(37分)13.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一蘇州“商賈并輳,精飲饌,鮮衣服,麗棟宇,婚喪嫁娶,下至燕集,務(wù)以華縟相高?！薄疤K人以為雅者,則四方隨而雅之;俗者,則隨而俗之……海內(nèi)僻遠(yuǎn)皆效尤之?！薄皳P(yáng)(州)俗尚侈,蠹之自商始。”湖絲集散地南潯鎮(zhèn)“擁資則富屋宅,買爵則盛輿服,鉦鼓鳴笳用為長樂,蓋有僭逾之風(fēng)焉?！卞ЬI產(chǎn)地濮院鎮(zhèn)和吳江的迎神賽會(huì)“窮極人間之巧,靡費(fèi)各數(shù)千金”。湖州“自有諸大宦豪,一變而侈靡無算,中人家仿之,甚至立破(破產(chǎn)),歷歷可數(shù)”?！幾躁惤睹鞔泻笃诘慕仙鐣?huì)與社會(huì)生活》材料二晚明陸楫認(rèn)為“先富而后奢,先貧而后儉”“彼有所損,則此有所益”“其地奢,則其民必易為生”。康熙以“江蘇習(xí)尚華奢,避末者多,力田者寡”上諭江寧巡撫湯斌:“爾當(dāng)使之去奢返樸,事事務(wù)本?！睖罅铖憷舻热恕安辉S著花緞貂帽緞靴”“尋常宴會(huì)不過五簋”“酒船妓樂高果看席及喪殯戲樂,概行禁止”,導(dǎo)致百姓怨望。一向主張“黜奢賤末,專力于本”的雍正也提出批評:“蘇州等處酒船戲子匠工之類,亦能養(yǎng)贍多人;此輩有游手好閑者,亦有無產(chǎn)無業(yè)就此覓食者;倘