2021-2021學(xué)年九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)第1課走下神壇教學(xué)設(shè)計(jì)3湘美-

2019-2020學(xué)年九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)第1課走下神壇教學(xué)設(shè)計(jì)3湘美版1教學(xué)目標(biāo)1能夠運(yùn)用比較的方法荃習(xí)不同歷史時(shí)期美術(shù)作品的特點(diǎn),獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)。

2.能夠聯(lián)系時(shí)代背景和有關(guān)文化現(xiàn)象,從明暗調(diào)子、構(gòu)圖及透視方面找出作品的特點(diǎn)。

3,能夠運(yùn)用語言或文字的形式對(duì)一個(gè)時(shí)代的美術(shù)作品進(jìn)行較完整的總結(jié)評(píng)述,大膽表達(dá)自已的認(rèn)識(shí)和理解。2學(xué)情分析初三階段的學(xué)生形成漸趨強(qiáng)烈的個(gè)性意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、成人意識(shí)。獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng),參加社會(huì)活動(dòng)的需要逐步增加。他們思維的獨(dú)立性和批判性逐漸顯著,不滿足于簡(jiǎn)單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論。知識(shí)面和社會(huì)接觸面的擴(kuò)大使他們的好奇心、求知欲、表現(xiàn)欲加強(qiáng),對(duì)探求事物的認(rèn)識(shí)傾向表現(xiàn)出極大的興趣。在這一學(xué)段中,開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生展示自身才藝提供舞臺(tái)或機(jī)遇,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情,加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的持久保持尤為重要。生動(dòng)直觀的形象在這一時(shí)期仍舊非常重要。在知識(shí)學(xué)習(xí)方面應(yīng)注意選擇適合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的傳達(dá)方式,深入淺出,適當(dāng)運(yùn)用一般抽象邏輯思維方法理解知識(shí)術(shù)語,以適合這一學(xué)段學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)?；谶@些特點(diǎn),在活動(dòng)方式與教學(xué)組織方面,教學(xué)中注重互動(dòng)交流,分析探究,提高運(yùn)用知識(shí)的能力,以及情感表達(dá)能力。尊重學(xué)生的理解方式,鼓勵(lì)大膽表述獨(dú)立的見解。3重點(diǎn)難點(diǎn)(一)重點(diǎn)

1.對(duì)繪畫空間表現(xiàn)的探索;2.用繪畫、攝影手段表現(xiàn)生活;3.了解文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù);4.了解建筑與環(huán)境、與歷史文化的關(guān)系;5.在調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)中通過收集、分析、歸納信息,形成相

對(duì)完整、有意義的結(jié)論。

(二)難點(diǎn)

1.繪畫造型空間表現(xiàn)和運(yùn)用;2。欣賞活動(dòng)中比較分析、歸納方法的運(yùn)用;3.表現(xiàn)生活主題的創(chuàng)作。4教學(xué)過程活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、情境導(dǎo)入：“圣母子”由來《圣母瑪利亞》師:同學(xué)們,你們知道圣母的故事嗎?圣母瑪利亞即耶穌的母親。根據(jù)福音書中的記載,天使長(zhǎng)加百列通知她因圣靈感孕耶穌時(shí),她已和圣約瑟訂婚。福音中關(guān)于她的其他記載包括,她訪問施洗者圣約翰之母以利沙伯;耶穌誕生;瑪利亞將耶穌帶到圣殿獻(xiàn)給上帝;博士朝拜耶穌;約瑟、瑪利亞攜帶幼兒耶穌逃往埃及;在加利利的迦拿參加娶親筵席;耶穌講道時(shí)瑪利亞想見耶穌;她親見耶穌受刑而死等。東正教、羅馬天主教和大部分新教教徒都肯定耶穌的神圣性,并認(rèn)為瑪利亞雖懷孕生耶穌但并未喪失童貞。羅馬天主教會(huì)也提出無原罪始胎和圣母升天的說法。天主教徒向瑪利亞祈禱,并把她看作仲裁者。這是世上最廣為人知的一對(duì)母子,瑪利亞以圣潔的處女之身孕育了人類救世主耶穌,她如所有母親一樣,傾注心血撫養(yǎng)圣子,只是她的愛更為純潔與博大。幼年圣子依偎在圣母懷中的形象莊重而不失溫情,從古至今,無數(shù)大師傾注畢生心力刻畫這對(duì)非凡的母子.這對(duì)人性與神性交輝的形象。活動(dòng)2【講授】二、知識(shí)授新：“圣母子”畫像所有的圣母子畫像中,沒有人能夠和文藝復(fù)興時(shí)期的拉斐爾媲美。在他筆下的圣母子不僅是神化了的人物的象征,更像是一對(duì)溫倩的人間母子,慈愛、溫情、和諧、美輪美奐,體現(xiàn)了藝術(shù)家的人文關(guān)懷E欣賞拉斐爾的油畫作品《椅中圣母》,淺談你的看法。(動(dòng)態(tài)和神情,線條與構(gòu)圖,色彩與質(zhì)感)三、歷史背景:“圣母子”演變歐洲是宗教的大洲,中世紀(jì)是教會(huì)的世紀(jì),所以文藝復(fù)興打著復(fù)興古希臘、古羅馬文化的旗號(hào),披著宗教的外衣,傳播人文主義恩想,而圣母像慈祥,美麗,像人不像神,表現(xiàn)了人性的美好,所以廣為流行。從微觀的角度看,藝術(shù)家也信奉宗教,所以贊美人性,贊美母愛,贊美人的美麗,圣母像是最好的題材。師:簡(jiǎn)單介紹歐洲宗教藝術(shù)的歷史及演變,以及對(duì)藝術(shù)作品的影響c古希臘時(shí)期、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期c小結(jié):宗教對(duì)美術(shù)作品的影響深遠(yuǎn),人們對(duì)宗教的追求變化會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)作品風(fēng)格的改變?；顒?dòng)3【講授】三、歷史背景：“圣母子”演變歐洲是宗教的大洲,中世紀(jì)是教會(huì)的世紀(jì),所以文藝復(fù)興打著復(fù)興古希臘、古羅馬文化的旗號(hào),披著宗教的外衣,傳播人文主義恩想,而圣母像慈祥,美麗,像人不像神,表現(xiàn)了人性的美好,所以廣為流行。從微觀的角度看,藝術(shù)家也信奉宗教,所以贊美人性,贊美母愛,贊美人的美麗,圣母像是最好的題材。師:簡(jiǎn)單介紹歐洲宗教藝術(shù)的歷史及演變,以及對(duì)藝術(shù)作品的影響c古希臘時(shí)期、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期c小結(jié):宗教對(duì)美術(shù)作品的影響深遠(yuǎn),人們對(duì)宗教的追求變化會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)作品風(fēng)格的改變?；顒?dòng)4【練習(xí)】四、活動(dòng)設(shè)置：思考練習(xí):查找資料,了解調(diào)子的含義。請(qǐng)仔細(xì)觀察書本第3頁上的作品,將你認(rèn)為調(diào)子相當(dāng)?shù)奶?hào)碼填人右邊線描圖中。(調(diào)子是指物體在光線的照射下,產(chǎn)生的不同層次的明暗關(guān)系。)小結(jié):文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品開始注重畫面明暗色調(diào)的營(yíng)造活動(dòng)5【練習(xí)】五、作品欣賞:欣賞波提切利的作品《春》。小結(jié):