河南省鶴壁市淇濱高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期第四次周考試題

PAGE15-河南省鶴壁市淇濱高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期第四次周考試題時間：150分鐘分值：150分留意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號填寫在答題卡的相應(yīng)位置上。答題時，考生需將正確的答案填寫在答題卷的相應(yīng)位置上，寫在其他位置上無效。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1?3題。留意情感表現(xiàn)自古以來是我國文學(xué)的顯明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅詩詞歌賦始終離不開抒情言志,就是神話傳聞和戲曲小說也無不以情感為內(nèi)核,留意表現(xiàn)人性人情以打動人心,追求以美善戰(zhàn)勝丑惡的結(jié)局,使人們的美妙情感和愿望得以寄予與安慰。與此相適應(yīng),中國文論也建構(gòu)了言志說、緣情說、性情說、主情說等理論觀念,既是對這種文學(xué)實踐的高度概括和深刻闡釋,反過來也對文學(xué)實踐賜予了有力支撐與引導(dǎo)。一個多世紀(jì)前,中國文學(xué)和文學(xué)理論進入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。那時的文學(xué)理論,受西方現(xiàn)代審美論影響,力圖將我國傳統(tǒng)情感論與西方現(xiàn)代審美論有機融合起來,創(chuàng)建新的審美情感論,以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求。老舍在《文學(xué)概論講義》中闡發(fā)的便是審美情感論的現(xiàn)代文學(xué)觀念,他認為感情與美是文藝的一對翅膀,想象是使它們翱翔起來的實力,而使人欣悅則是文學(xué)的目的。從上述可知,我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型并沒有割斷傳統(tǒng),而是努力將情感表現(xiàn)與藝術(shù)審美融合起來建構(gòu)新的文學(xué)觀念,這對于新文學(xué)實踐發(fā)展無疑起到了主動的作用。我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個方面,就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義文學(xué)觀念的建構(gòu)及其發(fā)展。反映論文學(xué)觀念的重要特點是要求文學(xué)真實反映生活,特殊強調(diào)文學(xué)的真實性及其相識作用。但是,真正的現(xiàn)實主義并不僅限于追求真實性,同時還強調(diào)典型性和思想情感的力氣。聯(lián)系文學(xué)實踐來看,以巴金的創(chuàng)作為例,他說當(dāng)時是從探究人生動身走上文學(xué)道路的,所思索的問題只是“怎樣生活得更美妙,做一個更好的人？怎樣對讀者有幫助,對社會、對人民有貢獻?”從《家》《寒被》等作品中,我們不僅能看出作者的影子與生活的真實性,更能真實感受到作者的生命體驗和思想情感。在作者筆下,寒意襲人的生活中并不缺少人性暖和,一般人物的命運遭際中無不充溢了憐憫,在令人悲觀無望的現(xiàn)實境況里也仍舊讓人看到希望。然而后來的文學(xué)觀念嬗變沒有把這種文學(xué)傳統(tǒng)繼承下來。情感表現(xiàn)論的文學(xué)觀念曰漸式微,文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不憐憫形的變異。一種情形是不要“源于生活”,而只強調(diào)“高于生活”,似乎藝術(shù)創(chuàng)建越高大上越好,導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作完全憑想象編造生活,為所欲為地拔高乃至神化人物,把文學(xué)變成某種思想觀念的傳聲筒,蛻變?yōu)橐环N偽現(xiàn)實主義。進入新時期后出現(xiàn)的另一種情形,作為對偽現(xiàn)實主義的反撥,只強調(diào)“源于生活”的真實性,而反對“高于生活”的典型性,使得有些作品只停留于各種陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象的揭露性描寫,成為一種簡潔化的“暴露文學(xué)”,談不上真正意義的文學(xué)。在這種狀況下,一些富有責(zé)任感的文論家主動提倡并努力建構(gòu)審美反映論,將反映論文學(xué)觀念推動到一個新階段。審美反映論的要義就在于,文學(xué)不僅是生活的反映,更是審美的藝術(shù),而文學(xué)審美的核心就在于審美情感。在文學(xué)作品中,既要有生活的真實再現(xiàn)和摹寫,也要有作家想象的創(chuàng)建和情感的表現(xiàn),這才是文學(xué)的根本特性。這樣的理論闡發(fā)無疑有助于加深對于文學(xué)反映生活的理解,從而將文學(xué)創(chuàng)作引向正確的道路。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分）A.中國文學(xué)以留意情感變更為傳統(tǒng),以情動人,寄予人們的美妙情感與愿望。B.中國文論包含言志說、緣情說等理論觀念,有力地支撐與引導(dǎo)了文學(xué)實踐。C.將反映論文學(xué)觀念融人中國現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象。D.審美情感是文學(xué)審美的核心,所以有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分）A.文章從文學(xué)實踐以及中國文論發(fā)展的角度,論述了情感表現(xiàn)在中國文學(xué)中的地位。B.文章以巴金的創(chuàng)作為例論證現(xiàn)實主義文學(xué)既要追求真實性還要強調(diào)典型性和情感表現(xiàn)。C.文章通過分析文學(xué)反映論兩種變異的危害,自然而然地引出了審美反映論的要義。D.文章二、三兩段逐層遞進,論述了中國文論在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的兩種表現(xiàn)及其發(fā)展。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分）A.中國文論概括與闡釋了中國文學(xué)實踐,在轉(zhuǎn)型期借鑒了西方文學(xué)觀念,曲折前行。B.在中國文論發(fā)展進程中,接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有主動的意義。C.只憑想象編造生活和只描寫陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象都不是文學(xué)創(chuàng)作的正確做法。D.審美反映論的建構(gòu)體現(xiàn)了文論家的責(zé)任感,是對錯誤的文學(xué)創(chuàng)作主見的撥亂反正。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成4?6題。材料一：較長時間以來,國內(nèi)的電影紀(jì)錄片市場都處于比較邊緣化的位置。2012年5月14日,《舌尖上的中國?第一季》的熱播標(biāo)記著中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)走出低谷,2024年上映的《二十二》與2024年上映的《厲害了,我的國》,連續(xù)兩年分別烊聯(lián)世界紀(jì)錄電影票房冠軍。2024年國產(chǎn)紀(jì)錄電影獲得了3.6億元的票房,但這一高票房紀(jì)錄不足2024年中國電影總票房554億元的1%。與發(fā)達國家相比,中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)體量不大。國內(nèi)院線排片資源以商業(yè)潛質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),缺乏藝術(shù)院線或者紀(jì)錄電影院線,觀眾紀(jì)錄電影的觀影習(xí)慣有待培育,紀(jì)錄電影尚未形成完善的產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境,仍是個有待開發(fā)的巨大市場。中國紀(jì)錄片生產(chǎn)總值從2009年5億元起步,到2024年上升為投資總額46.02億元,生產(chǎn)總值64.45億元。從內(nèi)容上看,2024年的中國紀(jì)錄片可謂改革開放、文化與美食“三足鼎立”。(摘編自《2024年中國紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入超46億元》)材料二：相比影視綜漫,紀(jì)錄片的特點在于寫實,它的鏡頭均源自現(xiàn)實,這一方面導(dǎo)致了紀(jì)錄片創(chuàng)作門檻高、敘事難度大、生產(chǎn)周期長,另一方面也成就了它的高品質(zhì),而高品質(zhì)的內(nèi)容也為它吸引了大批高品質(zhì)的受眾。紀(jì)錄片的受眾主要以一線城市的新中產(chǎn)階層為主。超過68%的受眾以放松心情、擴充學(xué)問面為目的觀看紀(jì)錄片。紀(jì)錄片能夠吸引優(yōu)質(zhì)、年輕化用戶這一特點,以及短視頻流行推動的受眾對視頻內(nèi)容的依靠,使得頭部視頻網(wǎng)站、主流視頻原創(chuàng)平臺及短視頻平臺等紛紛加入,既增加了紀(jì)錄片內(nèi)容的產(chǎn)出,也變更了紀(jì)錄片市場的格局。2024年,由騰訊視頻出品的《風(fēng)味人間》以矩陣方式進行傳播,點擊量超過10億次。這是借助騰訊的數(shù)據(jù)分析、觀眾畫像、市場預(yù)判等技術(shù),由大數(shù)據(jù)引導(dǎo)紀(jì)錄片生產(chǎn)的一次有益嘗試。從結(jié)果可以看出,以新媒體方式生產(chǎn)的紀(jì)錄片有著自己的優(yōu)勢,新媒體紀(jì)錄片在觀眾互動、市場反饋方面,能夠比電影紀(jì)錄片和電視紀(jì)錄片更快速,而對創(chuàng)作來說,則可以做到更為敏捷地調(diào)整。近年來,中國紀(jì)錄片漸漸形成品牌效應(yīng),如《舌尖上的中國》系列、《老廣的味道》系列等美食紀(jì)錄片,以及《我在故宮修文物》《假如國寶會說話》等圍繞故宮打造的系列紀(jì)錄片,均在傳播上達到了令人滿足的效果。從中可以看出,“品牌”的意義在于強調(diào)內(nèi)容品質(zhì)的重要性,與其說要打造品牌,不如首先端正紀(jì)錄片的創(chuàng)作看法,以謙恭心理講解并描述好的故事,內(nèi)容為王的時代恒久不會過去。盡管業(yè)界已經(jīng)意識到品牌的巨大價值,然而當(dāng)下國內(nèi)紀(jì)錄片整體的創(chuàng)作品質(zhì)還難以得到保證,無法形成持續(xù)的影響力,內(nèi)容創(chuàng)新、品牌搭建仍需時曰。(摘編自《中國紀(jì)錄片發(fā)展面臨新課題》)材料三：近年來,中國紀(jì)錄片《舌尖上的中國》《超級工程》《熊貓?zhí)蕴浴贰豆蕦m100》《金磚之國》等在海外市場受到關(guān)注。中國紀(jì)錄片的海外市場交易價格,從十多年前的1分鐘10美元,飆升到目前10000美元的頂級價格。中國自主拍攝的紀(jì)錄片《第三極》被美國國家地理頻道選購 ,在其覆蓋全球200多個國家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡(luò)上播出。不行否認,國外觀眾的文化背景、學(xué)問儲備、邏輯思維與國內(nèi)觀眾有差別,走向國際市場的中國紀(jì)錄片應(yīng)正視這種差別,以國際視角來講中國故事,才能更深地走入國外觀眾的心中。中國紀(jì)錄片通過與國際知名媒體合作,用精品提升其國際傳播力,是當(dāng)下中國紀(jì)錄片進行國際傳播的重要策略。(摘編自《中國紀(jì)錄片“走出去”,講好故事是關(guān)鍵》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分）A.中國紀(jì)錄片目前至少有電影紀(jì)錄片、電視紀(jì)錄片、新媒體紀(jì)錄片三種形式,從2013年到2024年,紀(jì)錄片投資總額逐年攀升。B.相比2009年,2024年中國紀(jì)錄片生產(chǎn)總值增長超過10倍;2024年和2024年上映的兩部國內(nèi)紀(jì)錄電影蟬聯(lián)世界紀(jì)錄電影票房冠軍。C.從2015年到2024年,中國紀(jì)錄片投資總額增加了8億元,電視紀(jì)錄片產(chǎn)量增加了2萬多小時,電影紀(jì)錄片產(chǎn)量有所下降。D.當(dāng)前,中國紀(jì)錄片內(nèi)容以改革開放、文化與美食為主,一線城市的新中產(chǎn)階層是主要受眾,大多數(shù)受眾的觀片目的是放松心情、擴充學(xué)問面。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分）A.紀(jì)錄片盡管創(chuàng)作門檻高、敘事難度大、生產(chǎn)周期長,但它的內(nèi)容品質(zhì)高,因此,紀(jì)錄片能吸引優(yōu)質(zhì)、年輕化的用戶。B.《風(fēng)味人間》獲得極高點擊量,是大數(shù)據(jù)引導(dǎo)紀(jì)錄片生產(chǎn)的成果,確定了矩陣方式傳播在紀(jì)錄片傳播中的主體地位。C.頭部視頻網(wǎng)站、主流視頻原創(chuàng)平臺及短視頻平臺等紛紛加入,增加了紀(jì)錄片內(nèi)容的產(chǎn)出,變更了紀(jì)錄片市場的格局。D.端正創(chuàng)作看法,留意內(nèi)容品質(zhì),以謙恭心理講解并描述好的故事,這是近年來中國紀(jì)錄片在打造品牌過程中獲得的有益閱歷。6.中國紀(jì)錄片當(dāng)前面臨哪些逆境？如何促進中國紀(jì)錄片的快速發(fā)展？請結(jié)合材料簡要概括。(6分）(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分）放風(fēng)箏的人陳毓這是城市中心一塊難得的空曠之地,位置高,又無明顯的道路通往,從而被多數(shù)人忽視。秋草連綿,即使放風(fēng)箏的人也沒能踩出明顯的腳印?，F(xiàn)在他來了,坐在一片秋草的毯子上,看人放風(fēng)箏。干草在他身下散發(fā)出好聞的味道,惹他一次次地深呼吸。放風(fēng)箏的人有三個,看客只有他一人。他輪番看過去,最終專注于一個準(zhǔn)老頭。那準(zhǔn)老頭沒準(zhǔn)正因為他的觀看,而有了莊重感或表演欲吧。你瞧那準(zhǔn)老頭,脊背筆挺,下巴抬起一個角度,恰恰是四十五度面對天空的姿態(tài)。天空深不行測,放風(fēng)箏的人目光深不行測,緩緩地操縱著手中的線盤,發(fā)出“刺啦刺啦”的放線聲。他一次次想起深不行測這詞。放風(fēng)箏這事,在以前,他想象那是和孩子的歡叫聲聯(lián)系在一起的,是和春天、杏花、周末以及郊游聯(lián)系在一起的。即便如此,他也回憶不起放風(fēng)箏的經(jīng)驗,想不起曾陪孩子或別的什么人放過風(fēng)箏。他在這一刻回顧,不是覺得缺憾,而是感到困惑。一架風(fēng)箏,無論紙糊的,還是改良提高變成別的材料,但風(fēng)箏不還是風(fēng)箏么？哪怕再做聯(lián)想,他仍舊沒對風(fēng)箏生出好感,倒是對放風(fēng)箏者的困惑又添了一分。再看距離自己最近的那個放風(fēng)箏的人,投入、忘我,似乎不是在放風(fēng)箏,而是駕駛著一艘大船在天海中疾馳,連他這個旁觀者也被忽視了。也正是這點,勾起了他一窺原委的欲望。放風(fēng)箏的人手中的線圈似乎恒久都放不到頭,這很魔幻。風(fēng)箏的影子遙遠,卻總也脫離不了牽引,飄飄搖搖,直上云霄。有一陣子,他確信放風(fēng)箏者是留意并在意他這個旁觀者的。這么大一片空闊地,就這幾個人。他始終坐在那里,做忠實的看客。他又不是石頭,豈能無視？其實,那個放風(fēng)箏的準(zhǔn)老頭在旁觀者剛來時就留意到了。這塊因為高聳空寂,短暫保持偏僻的地方,是他最先發(fā)覺的。當(dāng)他發(fā)覺這塊空地,他的第一個念頭就是要來這里放風(fēng)箏,他要在這空地上放風(fēng)箏。在他放了一個月風(fēng)箏后,又一個人來了,也是個老頭。其次天,這個老頭又來了。他在心里生出一點缺憾,但細究又像是隱秘的勸慰。直到第三個人來-—還是老頭,他反倒在心里笑了。誰來早,誰走早。天晴了,天陰了。他們從不打招呼,靜默地,各放各的風(fēng)箏。直到今日下午,第四個人來,第四個老頭出現(xiàn),坐在一邊,靜默地看他們放風(fēng)箏。好幾個小時之后,準(zhǔn)老頭的風(fēng)箏線還是那么連綿起伏,那個黑色鷹形的風(fēng)箏也還在視線內(nèi)。他希望一陣風(fēng)猛地吹來,讓風(fēng)箏跌下來,摔在他跟前,摔得稀巴爛。那樣,他們或許能自然地交談起來,而不必要找個什么借口去和他攀談。但是,襯著黑鷹的天空藍得深不行測,和這個準(zhǔn)老頭一般叵測。他又一次在心底發(fā)出一聲嘆息。他回憶起剛退休時,他一個人開車去了田野。久不開車,他一時找不回那種人車一體的妥帖感覺。這是很久以來他第一次獨自駕車,雖然身在路上,卻沒有詳細目標(biāo)。這樣的狀態(tài)給他的感覺不是自由,倒像是不知被什么困住的迷茫。不知道要做什么,反倒是什么也沒做就累壞了。今日是他其次次開車出來。沒有目的地的行走,讓他覺得道路特別漫長。最終他爽性把車停在一條小路邊,順著小路來到了這片空地上。有一瞬間,他幻想自己是在一個闊大的廣場上。他正做報告,千人傾聽。他慷慨激揚,話題關(guān)于自由。他講突破,講超越,講不被世俗限制,不被欲望綁架。他從未有過這么大的激情,他不必用誰的筆和思想來表達自己的真情實感。他覺得自己講得過癮,聽眾也該是聽得過癮的吧。你聽這掌聲——他感覺這一次的掌聲,每一下都是心情帶動手掌,是用力在拍,專心在鼓掌,他能聽出他們的心情。他深深迷醉,等醒悟過來,身子依舊在這個高臺上,哪里有人頭攢動的廣場。準(zhǔn)老頭不知何時已經(jīng)收了線,卷好風(fēng)箏,正用一個驚奇的表情附身向他,像看一個小孩、看一個晚輩那樣端詳他。嘴里所說的,卻分明是一個準(zhǔn)老頭對另一個準(zhǔn)老頭說的話?！巴诵萘藛幔俊薄跋矏鄯棚L(fēng)箏?”“不喜愛也沒關(guān)系。”“風(fēng)箏一脫手,你就愛上放風(fēng)箏了。”“甭急,甭辯論,交換個電話號碼,下次來時約上你,風(fēng)箏我給你弄好。”他站起來,活動已經(jīng)半麻木的雙腿,心里不由得動起來,手不覺和準(zhǔn)老頭的手握在了一起。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分）A.小說中的人物沒有詳細的人名,用了“他”“旁觀者”和“準(zhǔn)老頭”等稱呼,表明白他們都是生活中的一般人,具有代表性。B.小說中多次寫到了天空和放風(fēng)箏的準(zhǔn)老頭深不行測,主要是想通過當(dāng)時天空的狀況來襯托準(zhǔn)老頭放風(fēng)箏的超群技巧。C.旁觀者認為,放風(fēng)箏一事在孩子看來是非常滿足的,但沒想到準(zhǔn)老頭在放風(fēng)箏時是如此投入忘我,竟然忽視看客的存在。D.小說的情節(jié)雖然簡潔,但因采納全知視角形式,對旁觀者的心理活動做了細致的刻畫,從而引領(lǐng)著讀者走進人物的內(nèi)心世界。8.簡要分析旁觀者這個人物的心理變更過程。（6分）9.小說畫線部分寫了旁觀者幻想自己在做報告,試結(jié)合全文探究其用意。（6分）二、古代詩文閱讀(34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成10?13題。劉元珍,字伯先,無錫人。萬歷二十三年進士。初授南京禮部主事,進郎中,親老歸養(yǎng)。起南京職方,厘汰士弱營軍,歲省銀二萬有奇。三十三年京察,吏部侍郎楊時喬、都御史溫純,盡黜政府私人錢夢皋等。高校士沈一貫密為地,詔給事、御史被黜者皆留,且不下察疏。元珍方服闋需次,抗疏言：“一貫自秉政以來,比昵儉人,叢集奸愿,假至尊之權(quán)以售私,竊朝廷之恩以市德,罔上不忠,孰大于是!近見夢皋有疏,每以黨加人。從古小人未有不以朋黨之說先空善類者。所關(guān)治亂安危之機,非細故也?！笔枳?留中。時員外郎賀燦然、南京御史朱吾弼相繼論察典。而主事龐時雍則直攻一貫欺罔者十,誤國者十。帝得疏怒命并元珍及燦然貶三秩調(diào)極邊頃之慶遠及御史李柟等申救帝益怒奪其俸謫元珍等極邊雜職雜職俄御史周家棟指陳時政,語過激。帝遷怒元珍等,皆除其名。然察疏亦下,諸被留者皆自免去。光宗即位,起元珍光祿少卿。時遼、沈既沒,故贊畫主事劉國縉入南四衛(wèi),以招撫軍民為名,投牒督摘侍郎,令發(fā)舟南濟。議者欲推為東路巡撫,元珍上疏言：“國縉乃李成梁義兒,成梁棄封疆,國縉為營免,遂基禍本。楊鎬、李如柏喪師,國縉甫為贊畫,即奏保二人,欲坐杜松以違制。創(chuàng)議用遼人,冒官帑二十萬金暮土兵三萬,曾不得一卒之用。被劾解官,乃忽擁數(shù)萬眾,欲問道登、萊,竄處內(nèi)地。萬一敵中間諜闌入其間,何以備之?”疏下兵部巡撫議,遂寢。未幾,元珍卒官。初,元珍罷歸,以講學(xué)為事。表節(jié)義,恤亨亭,行義重于時。(選自《明史?劉元珍傳》,有刪減）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分）A.帝得疏/怒命并元珍/及燦然貶3秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李栴等申救/帝益怒/,奪其俸謫/元珍等極邊雜職/B.帝得疏怒/命并元珍及燦然貶三秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李枏等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/C.帝得疏怒/命并元珍及燦然貶/三秩調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李栴等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/D.帝得疏/怒命并元珍及燦然貶/三秩調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李栴等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分）A.我國古代常稱呼兄弟排行中的老大為伯,兄弟中的排行依次:伯、仲、叔、季。B.禮部是我國古代官署名稱,六部之一。六部為吏部、戶部、禮部、工部、刑部、兵部。C.官帑,我國古代經(jīng)常用來指國庫里的錢財,也可以用來指國庫。D.鰥寡指沒有勞動力又沒有親屬供給的人,“老而無子曰鰥,老而無夫曰寡”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分）A.劉元珍治軍有方,仕途稍有波折。任南京職方后,他淘汰老弱軍士,每年節(jié)約兩萬多兩銀錢;曾經(jīng)被皇帝削除名籍,到光宗登位后才被起用為光祿少卿。B.劉元珍正直敢言,不懼得罪權(quán)貴。高校士沈一貫隱私地進行活動,讓被貶斥的人留任,正辭官守喪的劉元珍上書直言,指責(zé)他們相互勾結(jié)、結(jié)黨營私。C.劉元珍關(guān)注國事,心系國家安危。他在上書中說,看到錢夢皋呈上奏疏,總是將結(jié)黨的罪名加在別人身上,以排擠走好人,這關(guān)系到國家的治亂安危。D.劉元珍表彰節(jié)義,頗有操行道義。他在罷職回鄉(xiāng)后,以講學(xué)為事業(yè),他表彰具有節(jié)操和道義的行為,撫恤鰥寡之人,他的操行和道義在當(dāng)時被人看重。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)假至尊之權(quán)以售私,竊朝廷之恩以市德,罔上不忠,孰大于是?。?分）(2)國縉乃李成梁義兒,成梁棄封疆,國縉為營免,遂基禍本。（5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩,完成14?15題。湖亭望水（白居易）久雨南湖漲,新晴北客[注]過。日沉紅有影,風(fēng)定綠無波。岸沒閭閻少,灘平船舫多。可憐心賞處,其奈獨游何。[注]北客:北方來的人,詩人自指。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分）A.首聯(lián)交代詩人游湖的情境,下了很久的雨,湖水漲了起來,剛剛放晴,北客南來。B.頸聯(lián)寫湖水沉沒原先湖岸,人家稀有;沙灘平整,聚集很多船舫,呈現(xiàn)水鄉(xiāng)特色。C.尾聯(lián)借景抒情,詩人借傍晚獨自巡游南湖時所見之景,抒發(fā)了滿足悠然的感受。D.全詩抓住“新晴”“水漲”的特點,描寫南湖傍晚的景色,呈現(xiàn)出浩渺壯闊的景觀。15.詩的額聯(lián)在表達上富有特色,請結(jié)合詩句簡要賞析。（6分） (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《赤壁賦》中運用比方的手法感嘆人生的短暫與渺小的詩句,“ , ”。(2)白居易《琵琶行》中,用“ , ”兩句，表達自己被貶而與琵琶女有著相同命運。(3)《登高》中“ , ”兩句抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情。其次卷語言文字運用三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字,完成17?19題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化是一個大命題,也是當(dāng)下電影創(chuàng)作必需直面的時代課題。在《大圣歸來》《哪吒》中,孫大圣、哪吒被塑造為當(dāng)代人的形象:戰(zhàn)無不勝、的孫大圣,被重塑為一個經(jīng)驗重創(chuàng)后萎靡不振、又希望得到他人認可的形象；品德頑皮的哪吒最終成長為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。在這樣的人物重塑和故事新編中,孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活,成長為活生生的能走出傳統(tǒng),走進觀眾內(nèi)心的一般人,他們的困頓與奮起,真實地了當(dāng)代人的生活、情感和價值追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)涵養(yǎng)了中國民族動畫,孕育出《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等經(jīng)典力作,影響了一代又一代中國人。今日,《哪吒》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典,現(xiàn)代人的生活,并廣泛多種文化的養(yǎng)分,在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上,（),呈現(xiàn)新魅力。他們一步一個腳印的努力,讓人們看到了“國漫崛起”的希望、17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分）A.所向無敵反應(yīng)