河南省鶴壁市淇濱高級(jí)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期第二次周考政治試題

鶴壁市淇濱高中2018—2019學(xué)年下學(xué)期第二次周考高二年級(jí)政治試卷考試時(shí)間：90分鐘分值：100分命題人：張振才審核人：李楠一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，每小題2分，共60分)1.跨國聯(lián)合申遺成功,對(duì)于促進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè),彰顯世界和睦相處、共同繁榮具有十分重要的意義。這強(qiáng)調(diào)了()①一定的文化由經(jīng)濟(jì)和政治決定②經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)③文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展④文化給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.好書給人們以美的享受、智的啟迪、理的感悟、情的陶冶。2015年李克強(qiáng)總理再次提倡“全民閱讀”“一起閱讀”的文化依據(jù)是()①文化與經(jīng)濟(jì)相互作用,與政治相互影響②全民閱讀是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程③文化塑造人生,促進(jìn)人的全面發(fā)展④閱讀會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會(huì)的道德力量A.①④ B.②③ C.③④ D.①②3.一個(gè)好書店溫暖一座城市,一片書香提升整個(gè)民族的素養(yǎng),文化自信離不開崇尚閱讀、尊重文化的氛圍。各級(jí)政府不但要關(guān)注經(jīng)濟(jì)“硬指標(biāo)”,也要發(fā)展文化“軟實(shí)力”,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和全民閱讀創(chuàng)造良好環(huán)境,建設(shè)書香社會(huì)。各級(jí)政府不但要關(guān)注經(jīng)濟(jì)“硬指標(biāo)”,也要發(fā)展文化“軟實(shí)力”,是因?yàn)?)①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用③文化競(jìng)爭(zhēng)力越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年暨世界人民反法西斯勝利70周年,中國將首次在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日舉行閱兵。中國中央檔案館陸續(xù)公布了一些受審日本侵華戰(zhàn)犯的親筆供詞,包括筆供的中英文內(nèi)容提要、筆供原文和譯文等。其他國家也紛紛通過攝影、雕塑、論壇、影視等活動(dòng)和作品反思戰(zhàn)爭(zhēng),呼喚和平。從文化角度看,這表明() ①通過這些文化載體,有利于人們?cè)跐撘颇蝎@得正確的價(jià)值取向②這些活動(dòng)的舉辦有利于引導(dǎo)人們反對(duì)霸權(quán)強(qiáng)權(quán),維護(hù)和平秩序③文化反映經(jīng)濟(jì)政治并將對(duì)經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生反作用④社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以愛國主義為核心A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.河北承德是享譽(yù)中外的歷史文化名城,既有凝聚半部清史的皇家文化,又有古老神秘的藏傳佛教文化,既有濃郁滿蒙風(fēng)情的民族文化,又有特色鮮明的民俗文化。該市將休閑旅游作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最佳平臺(tái),把文化有機(jī)地融入到旅游產(chǎn)品之中。承德市這一做法的文化生活依據(jù)是()①文化與經(jīng)濟(jì)具有相互交融的特點(diǎn)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)③不同地區(qū)和民族的文化各有特色④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的保證A.①② B.①③ C.②③ D.②④6.據(jù)專家預(yù)測(cè),2018年前,中國電影票房收入將超過北美,2023年前將達(dá)到北美票房收入的2倍左右,我國電影產(chǎn)業(yè)前景廣闊。發(fā)展電影產(chǎn)業(yè),促進(jìn)電影市場(chǎng)的全面繁榮()①要始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位②是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑③必將大大提高全民族的思想道德水平④有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高A.③④ B.①② C.②③ D.①④7.近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動(dòng)兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A．①②B．①④C．②③D．③④8.2017年12月3日，第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江省烏鎮(zhèn)開幕。國家主席習(xí)近平發(fā)來賀信，習(xí)近平在賀信中指出，當(dāng)前，以信息技術(shù)為代表的新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在萌發(fā)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。這說明①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要②科技的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素③文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化在綜合國力中起決定作用A．①②B．③④C．②④D．①③9.友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，“孔融讓梨”“六尺巷”的故事世代稱頌。今天，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)“推己及人，善心善行”的新型人際關(guān)系仍然需要我們?cè)谏钪雄`行友善。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化()①在世代相傳中具有相對(duì)穩(wěn)定性②始終對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用③深刻地影響著人們的交往方式④是現(xiàn)代文化發(fā)展的主要源泉A．①②B．①③C．②④D．③④10.2017年7月30日，我國在朱日和訓(xùn)練基地舉行盛大閱兵活動(dòng)。中央電視臺(tái)進(jìn)行了全景式直播，閱兵儀式威武雄壯令人熱血沸騰，使人深受震撼。這表明①大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要途徑②文化對(duì)人的影響是潛移默化的③大眾傳媒具有傳遞、溝通、創(chuàng)造的功能④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A．①②B．③④C．②④D．①③11.古典詩詞是中國人最經(jīng)典的情感表達(dá)方式。2017年新春伊始，央視《中國詩詞大會(huì)》第二季帶著深埋于每個(gè)中國人心中的文化基因，用國人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩詞強(qiáng)勢(shì)回歸，為新春佳節(jié)上演了一場(chǎng)精彩的文化盛宴，“圈粉無數(shù)”?！吨袊娫~大會(huì)》之所以實(shí)力“圈粉”是因?yàn)棰佻F(xiàn)代傳媒極大地提升了古典詩詞的文化魅力②古典詩詞作為中華文化載體是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③古典詩詞是民族文化記憶與情感的集中表達(dá)④古典詩詞寄托著對(duì)中華文化的認(rèn)同感與歸屬感A．①②B.①④C.②③D.③④12.2017年7月12日，第4I屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議（世界遺產(chǎn)大會(huì)）在波蘭歷史名城克拉科夫閉幕。本屆大會(huì)共審議通過了21處新的世界遺產(chǎn)地，其中包括中國青海省可可西里和福建省鼓浪嶼。至此，中國擁有的世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)52項(xiàng)，名列全球第二。中國積極申遺①基于文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②基于文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示③利于保護(hù)文化多樣性，領(lǐng)略不同民族文化的韻味④利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，保護(hù)民族優(yōu)秀文化A.①②B.②③C.①④D.③④13.近日，為反擊國外某些人對(duì)中國文化的歧視，一則名叫《說出我的名字》的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，視頻中中國留學(xué)生們對(duì)自己中文名字的來歷侃侃而談，不僅向世界展現(xiàn)了新一代中國年輕人的自信風(fēng)貌，也讓我國悠久的文化魅力得到展現(xiàn)。這表明①文化創(chuàng)新要立足國際視野和世界人民的需求②不同民族的文化只有通過對(duì)話才能消除分歧走向統(tǒng)一③尊重文化多樣性需要認(rèn)同本民族文化，增強(qiáng)文化自信④不同民族文化的平等交流是推動(dòng)世界文化繁榮的重要途徑A.①②B.①③C.②④ D.③④14.我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色

A.①②B.①③C.②④D.③④15.“如切如磋如琢如磨”這是《詩經(jīng)》中雕玉工匠的生動(dòng)寫照。中國自古以來不缺工匠精神，中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，木匠鼻祖魯班、西漢巧工丁緩等一直都是工匠的杰出代表。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)、創(chuàng)造出新成果。材料說明了工匠精神

A.是中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的見證B.是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展

C.是中華民族精神的核心所在D.是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，具有相對(duì)穩(wěn)定性16.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痹娙擞脭M人的手法啟示我們A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B．書本是知識(shí)的源泉C．文化的創(chuàng)新需要想象D．要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí)能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是（）①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國民族眾多．方言也較多。A.①②B.③④C.①②③D.①②③④18.中華文化的基本特征是（）①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②兼收并蓄③博大精深④博采眾長(zhǎng)A.①②B.③④C.①③D.②④19.下列對(duì)中華民族精神認(rèn)識(shí)正確的是（）①中華民族精神是中華文化力量的集中表現(xiàn)，是中華文化的精髓②中華民族精神是中華民族之魂中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力④中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展的決定性力量A.B.④C.④D.①④20.2018年是改革開放40周年，深圳這片改革創(chuàng)新的熱土再次成為焦點(diǎn)?；仡櫶貐^(qū)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，在各種困難和挑戰(zhàn)面前，特區(qū)人敢闖敢試、勇為天下先，敢于“做第一個(gè)吃螃蟹的人”，把一個(gè)個(gè)不可能變成了可能，深圳因而變成今天的深圳。這表明（）①創(chuàng)造精神奮斗精神團(tuán)結(jié)精神④夢(mèng)想精神A.B.④C.②D.④21.有文章指出：愛國主義應(yīng)向多元內(nèi)涵敞開大門，愛國主義不僅僅指為祖國拋頭顱灑熱血發(fā)展中國，還包括讓越來越強(qiáng)大的中國與世界相互接受，讓中國人民的福利改善與這個(gè)進(jìn)程充分兼容。這也是現(xiàn)代愛國主義的核心內(nèi)容，將會(huì)促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。材料表明（）①愛國主義精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)民族的復(fù)興②愛國主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善③在不同的時(shí)期，愛國主義的內(nèi)容是完全不同的④無論在什么時(shí)期，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟A.①② B.①④ C.②④ D.③④22.電影《戰(zhàn)狼2》上映之后好評(píng)如潮，影片中，“中華人民共和國公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國！”這一臺(tái)詞引起了無數(shù)華人的共鳴。愛國精神歷久彌新是因?yàn)椋ǎ偎於酥袊锩鼊倮闹匾A(chǔ) ②它與時(shí)俱進(jìn)不斷注入新的時(shí)代精神③它已成為今天我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力④它是中華民族的民族精神的突出表現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.習(xí)近平在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，下列古詩句中體現(xiàn)中華民族精神核心的是（）①千磨萬擊還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)②愿得此身長(zhǎng)報(bào)國何須生入玉門關(guān)③臣心一片磁針石不指南方不肯休④垂頭自惜千金骨伏櫪仍存萬里心A.①② B.②③ C.③④D.①④24.早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說明（）A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化交流以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)25．龍，自古就是中華民族的象征，華夏兒女自稱是龍的傳人。每逢農(nóng)歷“龍”年，普天下炎黃子孫賽龍舟、舞龍陣、唱“龍的傳人”，沉醉在“龍”的世界之中。這主要說明（）①只有世界的才是民族的 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ④民族節(jié)日是民族發(fā)展的精神支柱A．①② B．②③ C．②④ D．③④26．漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻增嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。由此可見，漢字（）①是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②能夠?qū)κ挛镒龀鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn)③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)④確立了中國作為人類文明發(fā)祥地的地位A．①② B．①③ C．③④ D．②③27．在《漢字心能量》一書中，作者皮明從“心”入手，囊括了640個(gè)含有“心”字旁或“心”字底的漢字，探索這些漢字字符中所蘊(yùn)含的關(guān)于心靈的東方智慧。在皮明看來，含有“心”的漢字是關(guān)于“心靈”的解讀和關(guān)愛，充滿著正能量，飽含著人生感悟。材料主要體現(xiàn)了中華文化的（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．博大精深C．包容性 D．穩(wěn)定性28．“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”盛唐詩人王煥之的詩句至今仍為很多人所喜愛。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有（）①輝煌而悠久的歷史②豐富而絢麗的內(nèi)涵③鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格④實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④29．“河神”禹王是千百年來中華民族共同尊奉的精神神祗，承載著中華民族克服艱難、篳路藍(lán)縷尋求幸福生活的生命歷程，其身上展現(xiàn)出的奉獻(xiàn)、忍耐、堅(jiān)韌、勇猛等美好品質(zhì)，至今仍然是最具感發(fā)力量的社會(huì)核心價(jià)值。這表明，中華民族精神（）①深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中②是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力③彰顯于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中④貫穿于中國人民救亡圖存的艱苦奮斗之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④30．弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。這個(gè)“主心骨”是指（）第Ⅱ卷（共40分）注意事項(xiàng)：第Ⅱ卷共2頁，用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在答題卷上。31．精準(zhǔn)扶貧是全面建成小康社會(huì)的重要抓手。當(dāng)前中國扶貧脫貧已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的重要階段，扶貧脫貧則是全面小康的最后一公里。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，脫貧摘帽要堅(jiān)持成熟一個(gè)摘一個(gè)，既防止不思進(jìn)取，等靠要，又防止揠苗助長(zhǎng)，圖虛名，促使貧困地區(qū)整體脫貧、全面脫貧。經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。貧苦地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化。這種貧困文化成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏，扶貧先扶精氣神，既要管好“肚子”，更要管好“腦子”，要把爭(zhēng)取和凝聚人心，把教育、科技文化扶貧貫穿始終，把自力更生，艱苦奮斗教育貫穿始終，用自己的勤勞雙手建設(shè)美好家園，確保2020年全面建成小康社會(huì)。結(jié)合材料并運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，分析“扶貧先扶精氣神”以解決貧困文化的理由。（10分）32.閱讀材料,完成下列要求。一些專家認(rèn)為，過去城鎮(zhèn)化過程中一些地方破壞文物、損壞傳統(tǒng)建筑，造成大批傳統(tǒng)村落消失，而許多新村片面追求花園、格調(diào)和洋氣。如今穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)化，要利用地理優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)，園地制宜，利用當(dāng)?shù)氐淖匀环A賦，順勢(shì)而為，不應(yīng)當(dāng)是“千鎮(zhèn)一面”：不能忽視傳統(tǒng)文化傳承和田園特色保持，讓城鎮(zhèn)化和文化多樣性協(xié)調(diào)發(fā)展，切忌“貪大求洋”。要把生態(tài)文明理念全面融入城鎮(zhèn)化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。運(yùn)用“文化的繼承與發(fā)展”的知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勗诔擎?zhèn)化建設(shè)過程中應(yīng)該注意哪些問題（12分）37.閱讀材料，回答問題。材料一中國的傳統(tǒng)文學(xué)作品成為莫言創(chuàng)作的寶庫，廣袤國土上的風(fēng)土人情是莫言寫作取之不盡、用之不竭的素材。正如諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞及相關(guān)評(píng)論所言：“莫言創(chuàng)作的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！辈牧隙夹g(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)了科技創(chuàng)新模式的嬗變。傳統(tǒng)的以科研人員為主體、實(shí)驗(yàn)室為載體的科技創(chuàng)新活動(dòng)正轉(zhuǎn)向創(chuàng)新2.0模式，即出現(xiàn)了大眾創(chuàng)業(yè)、草根創(chuàng)業(yè)的“眾創(chuàng)現(xiàn)象”，并成為我國新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”首先需要弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神是自主精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神的綜合體現(xiàn)，具有歷史性、時(shí)代性的特征，充分體現(xiàn)了一個(gè)民族自強(qiáng)不息的堅(jiān)定意志，是中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“我們的中華文化”知識(shí)說明莫言文學(xué)創(chuàng)作成功的原因。（6分）(2)結(jié)合材料二并綜合運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說明弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神的依據(jù)。（8分）材料三：德國有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明為什么遙遠(yuǎn)的異國小鎮(zhèn)一直對(duì)中華文化情有獨(dú)鐘。（4分）高二政治上學(xué)期第2次周考參考答案15DAACA610DCABC1115BCDDD1620ADCAA2125CCBAB2630DBAAC31、（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。扶貧先扶精氣神，解決精神上的貧困，樹立自尊、自信、自強(qiáng)的奮斗精神，為脫貧致富提供不竭的精神動(dòng)力和思想保證。②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)（或文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融），扶貧先扶精氣神，消除貧困的文化因素，有利于實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加人民群眾的經(jīng)濟(jì)收入。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，增強(qiáng)人的精神力量。扶精氣神解決文化貧困，轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)群眾落后的思維方式和價(jià)值觀念，激發(fā)人民群眾勤勞致富的熱情，實(shí)現(xiàn)