東北育才雙語學(xué)校2023-2024學(xué)年高考沖刺模擬語文試題含解析

東北育才雙語學(xué)校2023-2024學(xué)年高考沖刺模擬語文試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

老子不是美學(xué)家，《老子》中也很少談文學(xué)藝術(shù)，但其中某些用語如“妙”“樸”“虛實”“有無”，某些命題如

“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等，卻對后來的中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為中國

美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的，則非“道法自然”莫屬。

“道法自然”語出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是人取法于地，地取法

于天，天取法于道，而道則取法于自然。對老子所說的“自然”，今人容易產(chǎn)生兩個誤解：一是將“自然”理解為一

個比道更高、更抽象的存在物，二是將“自然”等同于與人類社會相對應(yīng)的自然界。但事實上，老子所說的“自然”

并不是一個居于道之上的抽象存在，也不是那個外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法

自然”的意思其實就是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律，它的另一種表述是“道常無為而無不為"。無為者，順其自然也，

因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。

老子所說“自然”非客觀之物，但“道法自然”并不反對以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道

法自然”，那么天地萬物無疑是人取法的對象。問題的關(guān)鍵在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然萬物的客觀

形態(tài)，而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊。老子有關(guān)道的認(rèn)識，得自他對自然萬物的觀察和思考。萬物各有其道，有其自身

發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。

莊子進(jìn)一步發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，同時也把隱含在老子哲學(xué)中的潛在美學(xué)思想充分地展開了。在《莊子》一書

中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為

美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養(yǎng)鳥”等故事批評人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對

否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，“既雕既

琢，復(fù)歸于樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊

子上述見解對中國美學(xué)的影響更為直接。

在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學(xué)系統(tǒng)。與西方哲人認(rèn)為藝術(shù)起源于對自然的模仿

不同，中國古人并不贊成逼真地復(fù)制現(xiàn)實，而主張在作品中呈現(xiàn)自然昭示的意蘊。相應(yīng)地，中國古代藝術(shù)家在觀察事

物，進(jìn)行創(chuàng)作時，其目的也不止于對物象外部形態(tài)的把握和描摹，而更著意于傳達(dá)物象背后的理趣。進(jìn)而言之，中國

古典藝術(shù)之所以重神責(zé)虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動，詩歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的

思想有著密切的關(guān)聯(lián)。

（選自張海明《中華美學(xué)關(guān)鍵詞：道法自然的要義》，有刪改）

1.下列關(guān)于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.“道法自然”是中國美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則，對中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論影響深遠(yuǎn)。

B.“道法自然”是《老子》中的一個命題，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律。

C.“道法自然”并不反對以自然造化為師，只是強(qiáng)調(diào)效法顯現(xiàn)于天地萬物中的某種意蘊，而非其客觀形態(tài)。

D.“道法自然”觀念孕育出了古代中國獨特的美學(xué)系統(tǒng)，與中國古典藝術(shù)重神貴虛的理念有著密切的關(guān)聯(lián)。

2,下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.盡管《老子》中很少談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)，但其中的某些用語和命題卻隱含了深刻的美學(xué)思想?！暗婪ㄗ匀弧北闶且粋€

最典型的例子。

B.關(guān)于“道法自然”中“自然”，今人容易將其誤解為一個比道更高、更抽象的存在物，或是等同于與人類社會相

對應(yīng)的自然界。

C.通過對自然萬物的觀察和思考，老子獲得有關(guān)“道”的認(rèn)識。他認(rèn)為，萬物各有其道，有其自身運行規(guī)律，但都

以自然為依歸。

D.《莊子》一書善于借助寓言的形式來闡述“道法自然”的思想，因而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加

具體生動。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.“道法自然”還可以表述為“道常無為而無不為"；只有做到了“無為”，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就

一切。

B.同為說明“道法自然”的道理，但“東施效顰”強(qiáng)調(diào)自然為美，而“魯侯養(yǎng)鳥”則強(qiáng)調(diào)不能人為改變事物自然本

性。

C.莊子雖然提倡“道法自然”，但并不絕對否定人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國美

學(xué)。

D.西方哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對自然的模仿，故重在逼真；中國古人主張在作品中呈現(xiàn)自然昭示的意蘊，故重在有理趣。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

當(dāng)年令全國觀眾的《渴望》，在視頻平臺有了高清版本；《射雕英雄傳》等經(jīng)典武俠，不再是“奔跑的馬

賽克”。近年來，不少經(jīng)典影視劇獲高清修復(fù)，以全新的面貌重回觀眾視野。市場需求是老劇“由糊變清”的源動力。

然而，經(jīng)典影視劇囿于拍攝手法、保存條件等方面的限制，較難給觀眾帶來良好的視聽體驗。修復(fù)經(jīng)典，為視頻平臺

提供一門“好生意”。精品內(nèi)容是內(nèi)容行業(yè)的競爭底碼，而經(jīng)典老劇正是亟待開發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源礦。針對現(xiàn)有市場需求，

高清修復(fù)將潛在優(yōu)質(zhì)資源二次盤活，為視頻平臺帶來經(jīng)濟(jì)價值。（）。超分辨率視頻增強(qiáng)技術(shù)、AI機(jī)器學(xué)習(xí)

技術(shù)等先進(jìn)手段大大降低修復(fù)成本，4個月之內(nèi)即可完成2部劇的修復(fù)，效率提升500倍。

經(jīng)典老劇曾陪伴一代人成長，是時代的見證者、記錄者。然而面對數(shù)字時代的沖擊，經(jīng)典老劇已成為“瀕危物種”，

若不及時挽救，很有可能在時代長河中。在任何時期，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的都是一大損失。高清修復(fù)賦予

內(nèi)容新的生命力，讓時光回首，這既是對中國影視行業(yè)內(nèi)容財富的保存，又能產(chǎn)生實際效用，豐富幾代人的文化生活。

得益于先進(jìn)技術(shù)手段，年代質(zhì)感與高清畫質(zhì)并存不再是o時代記憶或許會日趨模糊，但經(jīng)典影視劇作為折射

時代的窗口，其留存必將成為值得后世珍視的文化寶藏。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.拍手稱快消散淹沒天方夜譚

B.交口稱贊消散淹沒癡人說夢

C.交口稱贊消逝湮沒天方夜譚

D.拍手稱快消逝湮沒癡人說夢

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.如果說數(shù)字技術(shù)是為老劇修復(fù)提速，那么人工修復(fù)則更耗時費力

B.可以說數(shù)字技術(shù)是為老劇修復(fù)提速，但人工修復(fù)卻更耗時費力

C.可以說人工修復(fù)耗時費力，數(shù)字技術(shù)則為老劇修復(fù)提速

D.如果說人工修復(fù)耗時費力，數(shù)字技術(shù)則為老劇修復(fù)提速

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.高清修復(fù)讓時光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力，這既能產(chǎn)生實際效用，豐富幾代人的文化生活，又是對中國影視行

業(yè)內(nèi)容財富的保存。

B.高清修復(fù)讓時光回首，賦予內(nèi)容新的生命力，這既能產(chǎn)生實際效用，豐富幾代人的文化生活，又是對中國影視行

業(yè)內(nèi)容財富的保存。

C.高清讓時光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力，修復(fù)這既是對中國影視行業(yè)內(nèi)容財富的保存，又能產(chǎn)生實際效用，豐富

幾代人的文化生活。

D.高清修復(fù)讓時光回首，賦予內(nèi)容新的生命力，這既是對中國影視行業(yè)內(nèi)容財富的保存，又能產(chǎn)生實際效用，豐富

幾代人的文化生活。

3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

龐安時，字安常，薪州薪水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時日：“是不足為也?！?/p>

獨取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶木結(jié)。已而病噓，乃益讀

《呆根》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗口：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵠之

言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深，

決死生，若合帶干。且察脈之要，英急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，用陽均，則繩之大小等，此皆扁

鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。

審而用之，順而治之，病不得逃矣。”又欲以術(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能

辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。

為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實告之，不復(fù)

為治?；钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。

裳道堂之櫥域直氐塞姮圣將乃乜旦甌于丕工更術(shù)毛歐效發(fā)時之弟子李亙?nèi)m在傻食遒安時捱視之。才見，即連呼

不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時

日：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽

生，無他術(shù)也?！叭阂曋?，右手虎口針痕存焉。其妙如此。

有問以華佗之事者，目：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作.門人請自視脈，笑曰：“吾

察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣?！彼炱羺s藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。

（選自《宋史?四百六十二卷》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/

B.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/

C.嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。

D.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。

B.《靈樞》，又稱《靈樞經(jīng)》，宋末元初醫(yī)學(xué)著作，共九卷，八十一篇，在針灸學(xué)上有著較高的權(quán)威。

C.符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同

原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。

D.陰陽，古代思想家把運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)

世界的運動，變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.龐安時出身世醫(yī)家庭，自幼好學(xué)。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認(rèn)為過于淺顯，而后認(rèn)真研讀黃

帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。

B.龐安時旁涉經(jīng)史百家，融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補(bǔ)選》，診脈重視人迎脈和寸口脈并用，在醫(yī)學(xué)理論和實踐

上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財富。

C.龐安時醫(yī)術(shù)精湛入深，沉著仔細(xì)。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦

順利產(chǎn)子。

D.龐安時做到活人無致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達(dá)

地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。

（2）有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”

4、下列對聯(lián)與“古代先賢”板塊里展示的人物，對應(yīng)全部正確的一項是（）

①宰相狀元余事之，文章義節(jié)兩兼之。

②兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，成德咸孚足千秋。

③定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統(tǒng)；藏諸經(jīng)于魯壁，開關(guān)閩濂洛之傳。

④歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。

A.①諸葛亮②文天祥③孔子④杜甫B.①杜甫②諸葛亮③文天祥④孔子

C.①文天祥②諸葛亮③孔子④杜甫D.①孔子②文天祥③諸葛亮④杜甫

5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

擬行路難（其六）

（南北朝）鮑照

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世會幾時，安能踝躡①垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

［注］①踝蹬：小步走路的樣子。

1.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是

A.《格律詩集》B.《詩余集粹》C.《古體詩集》D.《曲子詞集》

2.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.情緒跌宕且曲折B.記敘和抒情并用

C.文詞質(zhì)樸且率直D,用典和比喻兼用

3.“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織”兩句，描繪了一幅溫馨恬適的生活畫面，但在本首詩里卻別有滋味，請結(jié)合全詩，對

此加以分析。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）瞻之在前，忽焉在后。，,約我以禮，欲罷不能。（《論語》）

（2）,；人死，則曰：“非我也，歲也。。（《寡人之于國也》）

（3）使天下之人，o獨夫之心，o（杜牧《阿房宮賦》）

（4）哀吾生之須臾，?挾飛仙以遨游，?（蘇軾《赤壁賦》）

（5）在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。,o（《長恨歌》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

剛剛閉幕的第45屆世界技能大賽，中國代表團(tuán)獲得13枚金牌、14枚銀牌、5枚銅牌，再次榮登金牌榜、獎牌榜

第一。我國青年技工一次次摘得大賽金牌，刷新著人們對當(dāng)今技術(shù)工人及其職業(yè)的認(rèn)識，讓更多人意識到高技能工人

對國家的發(fā)展有多重要，他們所從事的工作是值得全社會尊敬的。

從世界技能大賽傳遞出的某些信號中，我們可以對未來全球技能人才發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的預(yù)判。從第45屆世

界技能大賽的比賽項目設(shè)置變化、應(yīng)用要求的提高可以看出，經(jīng)濟(jì)和社會的快速變化對不同領(lǐng)域的技能發(fā)展提出了新

的挑戰(zhàn)，服務(wù)領(lǐng)域精細(xì)度要求不斷提高“市場需求將更加個性化，工藝需求將更加人性化，工匠的作用將更加重要”，

世界技能大賽競賽委員會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，未來高技能人才需要復(fù)合技能，要持續(xù)進(jìn)行技能開發(fā)和培訓(xùn)。

（摘編自羅娟《期待“技能金牌”發(fā)揮杠桿效應(yīng)》）

材料二：

“用工荒”“招人難”，是歲末年初的時令性話題。從媒體報道可以看出，用工短缺的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。以

前主要指技術(shù)門檻低的務(wù)工人員供給不足，現(xiàn)在則突出表現(xiàn)為高級技工的缺乏。這一變化，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級在用工

需求端的必然反映。目前的招工難，間接表明產(chǎn)業(yè)工人供給尚未跟上產(chǎn)業(yè)升級的步伐。

在談?wù)撚霉ざ倘爆F(xiàn)象時，近幾年有一種頗為流行的觀點，認(rèn)為企業(yè)自動化生產(chǎn)程度提高，用工荒問題自然迎刃而

解。但現(xiàn)實中，機(jī)器人不僅不能完全代替人，還需要具有相應(yīng)管理和技術(shù)能力的人來維護(hù)。正所謂，“升級生產(chǎn)線容

易，但是讓工人們隨之升級卻沒那么容易”。如果沒有高級技工的支撐，以機(jī)器人替代人為象征的生產(chǎn)線升級也將被

拖累。

（摘編自朱昌俊《高級技工嚴(yán)重短缺學(xué)歷偏見早該放下》）

材料三：

進(jìn)入5月，全國各地陸續(xù)組織首次高職院校擴(kuò)招補(bǔ)報名，意味著高職擴(kuò)招拉開了帷幕。高職擴(kuò)招舉措的落地，將

對我國產(chǎn)生重大影響。

人社部2018年數(shù)據(jù)顯示，我國技能勞動者超過1.35億人，占就業(yè)人員總量的2.3%,但其中高技能人才只有4791

萬人，僅占就業(yè)人員總量的3.2%,高職擴(kuò)招后，將為現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)一線輸送更多高素

質(zhì)技術(shù)技能人才，進(jìn)一步促進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把人口紅利更好地轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬偶t利，使之成為中國產(chǎn)業(yè)走

向全球價值鏈高端的生力軍。今年年初，《國家職業(yè)教育改革實施方案》印發(fā)，明確職業(yè)教育與普通教育是兩種不同類

型的教育，具有同等重要地位。此次高職擴(kuò)招，正是促進(jìn)職業(yè)教育大改革大發(fā)展的催化劑，也將成為高等教育進(jìn)入毛

入學(xué)率50%這個普及化階段的“臨門一腳”，更是以現(xiàn)代職業(yè)教育的改革發(fā)展推動高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要之舉。高

職擴(kuò)招進(jìn)一步豐富生源構(gòu)成，這對促進(jìn)職業(yè)教育與繼續(xù)教育融合，倒逼高職教育完善考試招生辦法、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模

式、優(yōu)化評價機(jī)制，對實現(xiàn)高職教育內(nèi)涵式發(fā)展有著重要意義。高職擴(kuò)招，使普通高中學(xué)生選擇更多樣，不再“千軍

萬馬擠獨木橋”；讓中職學(xué)生有了更多就業(yè)優(yōu)勢、創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)、升學(xué)通道和更扎實的終身發(fā)展基礎(chǔ)；令退役軍人、下崗

失業(yè)人員、農(nóng)民工和新型職業(yè)農(nóng)民也有了更多接受高等職業(yè)教育的機(jī)會，能夠更高質(zhì)量地就業(yè)。

（摘編自趙婀娜《為高質(zhì)量發(fā)展提供更多生力軍》）

4.下列對“高技能工人”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.一塊塊閃亮的“技能金牌”，展示了中國高技能工人的頂尖實力，讓更多人認(rèn)識到技術(shù)工作和技能人才的重要性。

B.第45屆大賽在項目設(shè)置、應(yīng)用要求、技能開發(fā)與培訓(xùn)等方面都有變化，傳遞出對高技能工人需求的新信號。

C.新興領(lǐng)域需要高技能工人，服務(wù)領(lǐng)域需要具備高精細(xì)度水準(zhǔn)的技能人才，社會對高技能人才的需求日益迫切。

D.“用工荒”“招人難”等現(xiàn)象表明，應(yīng)借世賽拿金牌的東風(fēng)，引領(lǐng)、培養(yǎng)高技能人才，壯大高技能工人的隊伍。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.從媒體報道可以看出，近年來高技能工人的缺乏，使得用工短缺的內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。

B.機(jī)器人不能完全取代人，只有擁有了專業(yè)的管理和技能人才，企業(yè)自動化牛產(chǎn)才能更有效地推進(jìn)。

C.職業(yè)教育與普通教育具有同等地位，都應(yīng)得到政策的扶持，獲得發(fā)展的通道，取得大眾的認(rèn)可。

D.我國職業(yè)教育的發(fā)展與改革，既表明了國家在教育改革方面的堅定決心，又折射出時代的進(jìn)步。

173.高職擴(kuò)招將對我國產(chǎn)生哪些影響？請結(jié)合材料簡要概括。

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

為國瑞兄弟善后

尤鳳偉

出門的時候國祥的女人問句：黑下回家吃飯嗎？他想了想又說也許吧，女人說身上帶那么多錢，路上千萬小心啊。

出了村頭，滿眼映進(jìn)碧綠田野和青色山脈，春天的暖意陣陣撲面，國祥深深噓了口氣，他覺得一直緊揪著的心有

些放開了，自從兄弟國瑞死后他的心就一直緊揪著。

在殿后村后他碰見從前的學(xué)生苗家起騎車從村里出來，看見他苗家起忙不選地跳下車小心翼翼問道：于老師……

國瑞的案子……咋樣了呢？他說國瑞死了。死了？苗家起瞪圓了眼，說咋這么快，從抓到現(xiàn)在不是才兩個來月嗎？他

說時候不好，從重從嚴(yán)從快。國祥適才剛放松的心遇見苗家起又揪緊起來，他不由在心里罵道你個混距國瑞是自作自

受哩，一向是鼠膽，咋剛進(jìn)城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話他不知在心

里罵過多少回了。

快到高崗村頭國祥跳下了車，舅舅家住在村頭，進(jìn)到屋里一會兒，表弟先鋒就過來了，他是農(nóng)村里頭一撥丟下鋤

頭干實業(yè)的人。這遭為國瑞的事兒他很痛快地出借了一個大數(shù)。富了還沒忘親戚情分，這一點讓國祥感動。關(guān)于國瑞

已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過電話國祥問過先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個厚厚的

紙包，雙手遞給先鋒，聲音發(fā)顫地說：錢雖沒用上也替國瑞謝你了先鋒。先鋒說國祥哥你得吃飯，不吃飯不行啊。他

沒說什么。先鋒和舅舅見他執(zhí)意要走，只好作罷。到了院子推起自行車，這時先鋒問道：國祥哥，要不要我給國瑞兄

弟扎點什么？舅舅說就叫先鋒扎一點吧，國瑞他干混賬事兒不就是為置辦結(jié)婚“大件”么？人死了打發(fā)他個滿足吧。

國祥不語，覺得眼前又升起一團(tuán)白霧。只聽先鋒說道：要不我扎臺彩電再配上臺VCD吧。國祥說那謝你了，說畢推起

車子跌跌撞撞地出了門。

從高崗去埠后是山路，從記事起每年正月都帶著兄弟從這條路上走親戚。成人后兄弟倆就騎車走親戚了，三蹬兩

蹬就從家到了舅舅家，再三蹬兩蹬又從舅舅家到了二姨家。

進(jìn)門看到二姨夫一家人在吃飯，他知道到晌午了?？匆娝侄司浦训亩谭蚣磫枺簢槟愠燥埩藛?？他順口說吃

了。就問起國瑞的案子。他不想在人家吃飯的時候報出個兇信兒，說等吃過飯再說吧。國祥一直對二姨夫的印象不佳。

上次來借錢二姨夫說往案子里使錢是不正之風(fēng)，不能犯這個錯誤。當(dāng)二姨堅持要借他又提出存折只差半個月到期，無

奈只有等。兄弟死后他對二姨夫一直耿耿于懷，甚至覺得就是為等這份錢才耽誤了兄弟的命。好容易等到吃完了飯，

漲紅著臉的二姨夫邊剔牙邊問案子的情況。他說國瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，說我說過使錢是沒有用處的，這不

人財兩空了嘛！國祥說沒使上錢。這期間二姨一直怔怔的，好像沒明白到底出了什么事，后來“哇”的一聲哭嚎起來，

眼淚鼻涕一把一把抓，很傷心。他勸了二姨幾句，便從懷里掏出同樣報紙包著的錢，擱在二姨夫的身前。同樣是走到

院子時兩眼紅紅的二姨提出要為國瑞扎幾樣“大件”。他說別的都有了，要扎就扎臺洗衣機(jī)吧。走出二姨家，國祥眼

前又是白茫茫的一片。

出了埠后村他看出天陰得重了，整個春季都是壞天氣，一般說來壞天氣不會對他這個教書匠有什么影響，但今年

是個例外，為弟弟國瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國瑞善后的此刻。想到再過一會兒他就會把今天要還的最

后一份錢送到大姑夫手里，就有一種如釋重負(fù)的感覺。大姑夫是個很厚道的人，家境不富裕，錢是聞知消息自己送上

門的。盡管錢數(shù)不多，但他是很感激的。此刻，輕松心情轉(zhuǎn)而又讓他往善后的事上想，他首先想到的是能否為弟弟結(jié)

門“冥親”，讓弟弟在冥世里不是孤身一人。想結(jié)冥親也難哩。想到這一抹悲涼又升上心頭，他重重地嘆了口氣。

這一帶的道路高低不平，他靖車下得一個大坡，便看到道路左側(cè)趙家辦水庫。水庫陰沉沉的水面與陰沉沉的天空

在遠(yuǎn)處連成一片。這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無助。他想。其實從兄弟死后他便告訴自己不能再教書了，

連自己的親兄弟都沒教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書是一定不能教下去了。能養(yǎng)魚最好。

國祥重新上路天色更加昏暗，他粗略計算還剩下七八里路，多加點腿勁兒天全黑前趕到是沒有問題的，只是今晚

是非住下不可了。想到這他腦子里陡然跳出這樣一個問題：要是大姑夫也提出要為國瑞扎點什么的話，那讓他扎樣什

么呢？他覺得應(yīng)該預(yù)先想一想，反正時間充裕，可以好好想一想…

（選自《人民文學(xué)》1998年第7期，有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）

A.小說中大量的景物描寫，寫天氣，寫路況，既是為人物活動提供背景，更是為了烘托國祥的心理，表現(xiàn)人物內(nèi)心

的惶恐不安與悲傷茫然。

B.小說中多次寫為國瑞“扎點什么”，既使人物形象更加豐富，又巧妙補(bǔ)充了相關(guān)情節(jié)，還從一個側(cè)面表現(xiàn)了作品

的社會環(huán)境。

C.小說中兩次寫二姨夫說往案子里使錢是不正之風(fēng)，就是為了表明二姨夫見過世面，知法懂法，而且有先見之明，

與其他親戚形成對比。

D.小說包含了作者悲憫的人文情懷，通過糾結(jié)了親情、道德、靈魂等復(fù)雜矛盾的人物行為細(xì)致入微地剖解了其背后

的隱痛。

2.請簡要分析于國祥這一人物形象。

3.作為優(yōu)秀農(nóng)村題材小說，本文入選“改革開放四十周年最有影響力小說”，請結(jié)合文中的社會環(huán)境，探究其影響力

表現(xiàn)在哪些方面？

9、閱讀下面的文字，完成小題。

近年來，講好中國故事成為一個熱門話題。中國故事的來源與路徑多種多樣，從民間故事中尋找資源是一種有效

方式。許多古老的神話傳說、民間童話等都蘊含著豐富的中華文脈氣象，是能夠彰顯中華傳統(tǒng)文化魅力的中國故事。

但對這樣的中國故事，過去大多停留在收集和整理的層面上，缺少有效的改編、重述、傳播與推廣，使之大眾化，回

到今天的讀者中間。如果對民間文學(xué)中的“好故事”加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國故事滋

養(yǎng)童心、影響童年、引領(lǐng)成長，就更有價值了。

民間童話、神話傳說是人類的童年敘事，也是文學(xué)藝術(shù)的原始敘事。美國敘事學(xué)家伯格就說過，作為原始敘事的

童話的各種因素在經(jīng)過派生和發(fā)揮之后，可以引發(fā)出大多數(shù)其他通俗文化樣式。他曾以一篇歐洲的民間王子和公主的

童話故事為例，來分析其中的敘事元素，認(rèn)為其中就包括了不同的通俗文學(xué)樣式的萌芽：怪動物（恐怖小說的元素）、

出發(fā)去尋找被綁架的公主（偵探小說的敘事元素）、類似于火箭飛船的魔毯（科幻元素）、與怪物搏斗（動作冒險小說

的元素）、與公主結(jié)婚（浪漫故事元素）。伯格的這種童話敘事學(xué)分析說明，民間童話作為人類童年敘事對后來的敘事

文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。今天，科幻小說、探險故事和偵探小說等很多通俗文學(xué)樣式，都是有民間故事這個根的。

除此之外，要充分認(rèn)識民間故事改編的價值和意義。歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)歷了一個民間故事的改

編期。它們直接影響了家庭和孩子的成長，也奠定了歐洲人的童年閱讀，為后來的兒童文學(xué)創(chuàng)作、兒童讀物出版及語

文教育奠定了廣泛的讀者基礎(chǔ)，甚至直接推動了歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播。

不過，民間故事的改編并不容易。改編和重述，不是抄寫與重復(fù)，而是再創(chuàng)造，用新的語言和思維，用現(xiàn)代觀念

來再現(xiàn)民間故事的魅力，也使民族傳統(tǒng)文化得到重新傳播與發(fā)揚。同時，改編要考慮最大的讀者群。過去，也有一些

對我國傳統(tǒng)的民間故事、民間童話的改編和重述，但都是按照成年人的理解與接受來改編的，而很少按照《格林童話》

的方式來改編。格林兄弟在改編和重述中將之定住為“兒童與家庭故事”，這是《格林童話》得以廣泛傳播的一個重

要因素。所以說，民間故事要真正改編成廣受歡迎的“中國好故事”，要盡量符合兒童的接受需求，使之兒童文學(xué)化，

這樣才能進(jìn)入家庭教育和語文教育的通途。

民間故事的改編和重述，需要抓住精神要素，把傳統(tǒng)文化中值得傳承的元素保留下來。說白了，改編中國民間故

事，就是要留存中國人的價值觀和中華美德等核心元素。同時需要善于運用恰當(dāng)?shù)男问?，比如，俄國詩人普希金改?/p>

《漁夫和金魚的故事》時將民間童話改編成了童話詩，使之成為經(jīng)典并廣為流傳。值得肯定的是，目前有一些出版社

推出了中國神話和民間故事的繪本，受到了少兒讀者的喜愛。這一點，與過去的連環(huán)畫受到兒童讀者喜愛是同樣道理。

在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的新時代背景下，民間故事的價值亟待重估。民間故事可以和創(chuàng)意寫作、兒

童教育學(xué)科有機(jī)融合，把民間故事的整理和研究，與創(chuàng)造性改編、重述及兒童教育的需求結(jié)合起來，用純正的中國故

事，滋養(yǎng)中國孩子的美好童年。

（摘編自譚旭東《以新語言和新思維喚醒民間故事》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.我們對許多民間故事大都還只停留在收集和整理的層面上，缺乏有效的改編和重述。

B.歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播與歐洲經(jīng)歷過民間故事改編期密不可分。

C.美國敘事學(xué)家伯格認(rèn)為現(xiàn)代大多數(shù)其他通俗文學(xué)樣式起源于歐洲的民間童話故事。

D.目前一些出版社在形式上做出了改變，推出了中國神話和民間故事的繪本，值得肯定。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章借用美國敘事學(xué)家伯格的分析充分闡述了必須認(rèn)識到民間故事價值的觀點。

B.文章通過對歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的分析引出對民間故事如何改編的論述。

C.文章第五段從內(nèi)容與形式兩個角度具體分析了對民間故事進(jìn)行改編和重述的方法。

D.文章對比分析了我國民間故事改編和重述的過去與現(xiàn)狀，引導(dǎo)人們認(rèn)識其價值和意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.我國過去缺乏大眾化的民間故事是因為對民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群。

B.再好的民間故事如果不能變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事就失去了存在的價值。

C.民間故事如果能夠用新的語言和思維來改編，就可以進(jìn)入到家庭教育和語文教育中。

D.要做好民間故事的改編和重述，就必須抓住其中所蘊含的值得人們傳承的精神要素。

10、閱讀下文，完成各題。

竇建德傳

①竇建德，貝州漳南人。世為農(nóng)，自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人，少重然許，喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親,

貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事，鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家，速德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢

進(jìn)。請其尸，建德日：“可投繩系取之?！北I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復(fù)殺數(shù)人，言是益知名。為

里長，犯法亡，會赦歸。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。

②武德元年，宇文化及至魏縣，建德謂其納言宋正本及德紹日：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及殺之，大逆

不道，乃吾仇，欲為天下誅之，何如？”正本等日：“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、

安四方也?；盀樗逡隼?，倚之不疑，今戕君而移其國，仇不共天，請鼓行執(zhí)其罪?！苯ǖ律浦?。即引兵討化及，連

戰(zhàn)破之?；氨Ａ某?，乃縱撞車機(jī)石，四面乘城，拔之。

③未幾，連突厥侵相州，刺史呂取死之?；荽淌吠踯墳榕鶜ⅲ允妆冀ǖ?，建德日：“奴殺主，大逆。納

之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為？”命斬奴而返軌首，滑人德之，遂降，齊、濟(jì)二州亦降。

④五月，建德自板渚出為陣，西薄汜南，屬鵲山，亙二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其軍，按甲不戰(zhàn)。日中，

建德士皆坐列，渴爭飲，意益怠o王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧

而驚，遂大潰。建德被重創(chuàng),竄?？诠?。車騎將軍白士讓、楊武威獲之，傳而西，斬長安市，年四十九。

（選自《新唐書》，有刪改）

1.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）滑人倍之（）（2）西海汜南（）

2.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。

（1）大王奇布衣（）

A.奮發(fā)B.奮斗C.奮起D.發(fā)揚

（2）西薄汜南，屬鵲山（）

A.聚集B.連接C.歸屬D.囑咐

3.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。

4.用“/”為下列句子斷句。

久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。

5.第①段畫線句“建德殺盜”之事在《舊唐書》中未曾記載，《新唐書》詳細(xì)敘述此事，對人物形象的塑造有何作用？

6.唐朝人殷侔在《竇建德碑》中寫道：“自建德亡，距今已久遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不

可滅，而及人者存也。”請結(jié)合全文推斷百姓“為之祀”的原因。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

方舟傳

戴名世

方舟，字百川，江南桐城人。遷江寧府，入上元縣學(xué)為諸生，受業(yè)于其父逸巢先生。年十四五，盡通六經(jīng)諸史及

百家之書。貫穿融會，發(fā)揮為義理之文，窮微闡幽，務(wù)明其所以然之故。當(dāng)舟之世，天下文章序矣，舟獨掃除時習(xí)而

取法于古，深思自得，無所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。

舟與其弟苞皆好學(xué)，日閉戶，謝絕人事，相與窮天人性命之故、古今心亂之源、義利邪正之辨，用以立身行己，

而以其緒余著之于文，互相質(zhì)正，有一字之未安，不敢以宗世，意度波瀾，各有其造極，人比之眉山蘇氏兄弟云。

舟天性醇篤，孝于其親，既長，不異孺慕。逸巢先生嘗日：“吾體未痛，二子已覺之；吾心未動，二子已知之。

“其先意承志如此。舟厭時俗孥齪，以名節(jié)自砥礪，謹(jǐn)法度，慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。平生所為經(jīng)畫區(qū)處,悉中肯

<0而性恬淡，不慕富貴。其所與友善，如高淳張自超，江寧龔纓，同縣戴名世、劉捷夏人。而金陵風(fēng)物甚美，花草

妍麗，城之西北尤多園林之勝，嘗日：“吾讀書之暇，與此數(shù)人者挈植而往，盡辭而歸，以此終吾世足矣?！?/p>

舟少有嘔血之疾，壬未游京師，疾復(fù)作，尋歸，逾二年卒，年三十七。舟臨卒時，自取其文稿燒之，今行世者僅

六十余篇。

百川嘗謂余日：“天之生君子即有小人，亦猶父母之生子有才亦有不才也。父母即惡其子之不才，而有人焉為之

掩匿覆蓋，其心必喜；有人焉數(shù)其惡而暴其狀無纖悉之遺焉，在父母之心必有甚怒而不樂者。天之于小人也亦然，吾

與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎？”余之困甚于百川，而百川且不永其年以卒，然則百川所言，其

果停而非激者矣！

（選自《南山集》）

1.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是

A.天下文章靡矣靡:華麗

B.古今滄亂之源治:治理

C.平生所為經(jīng)軍區(qū)處畫:謀劃

D.其果信而非激者矣信:真實

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.方舟勤奮好學(xué)，年少時精通經(jīng)史及百家之書，并虛心學(xué)習(xí)時人的創(chuàng)作風(fēng)格，深思自得，寫出有獨特見解的文章。

B.方舟性情淳厚，尊奉孝道，長大以后還像孩子一樣依戀親人。他的父親曾說方舟與他弟弟都能預(yù)知自己的想法。

C.方舟注重名聲節(jié)操，性格恬淡，不慕榮華富貴，讀書之余和幾個朋友盡享愉悅的生活，希望能像這樣終其一生。

D.方舟身體虛弱，患有嘔血的疾病，壬未年在京師游歷時因疾病復(fù)發(fā)回到故鄉(xiāng)，兩年后就去世了，年僅三十七歲。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴舟厭時俗齷齪，以名節(jié)自砥礪，謹(jǐn)法度，慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。

⑵天之于小人也亦然，吾與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒,得乎？

4,請根據(jù)文意,簡要概括方舟臨終焚毀自己文稿的原因。

12、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

，息、。。

參考答案

1、1.D

2.D

3.C

【解析】

1.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所

問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注

意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找差別。

D項，“'道法自然'觀念孕育出了古代中國獨特的美學(xué)系統(tǒng)”錯誤，原文為“在‘道法自然’等觀念的影響下，古

代中國孕育出了獨特的美學(xué)系統(tǒng)”，而非直接“孕育”。

故選D。

2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文

意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、

中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

D項，”……而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動”錯誤，因果關(guān)系不成立，根據(jù)原文，莊子只

是將“道法自然”的思想闡述得具體生動。

故選D。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,

理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。

C項，“他的自然與人為并重的思想”錯誤，根據(jù)原文“但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，……，莊

子上述見解對中國美學(xué)的影響更為直接”可知，順應(yīng)自然規(guī)律是前提。

故選Co

【點睛】

論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點

和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的

現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、

偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)

分析錯誤等。

2、7.C

5.D

6.C

【解析】

7.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，

二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含

義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

拍手稱快，意思是拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局（好的事情結(jié)局）使人感到滿意。交口稱贊，意思是異口

同聲地稱贊。這里是說《渴望》得到觀眾的稱贊，應(yīng)選“交口稱贊”；

消散，（煙霧、氣味、熱力以及抽象事物）消失。消逝，指慢慢逝去，不再存在；消失。這里與后面的“時代長河”搭

配，應(yīng)選“消逝”；

淹沒，（大水）漫過；蓋過。湮沒，埋沒。這里是說優(yōu)質(zhì)內(nèi)容被埋沒，應(yīng)選“湮沒”；

天方夜譚，比喻虛妄荒誕的言論。癡人說夢，原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。這

里是說得益于先進(jìn)技術(shù)手段，年代質(zhì)感與高清畫質(zhì)并存不再是荒誕的想法，可以變?yōu)楝F(xiàn)實，應(yīng)選“天方夜譚”。

故選C。

5.本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語境和語段的

中心思想。

這里說的是修復(fù)經(jīng)典老劇等優(yōu)質(zhì)資源的問題，根據(jù)后文“超分辨率視頻增強(qiáng)技術(shù)、AI機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)等先進(jìn)手段大大降

低修復(fù)成本，7個月之內(nèi)即可完成5部劇的修復(fù)，效率提升500倍”，可知這是在說數(shù)字技術(shù)為修復(fù)工作降低成本，

提高速度，強(qiáng)調(diào)的是“數(shù)字技術(shù)”；據(jù)此排除AB兩項；語境中沒有說做了“人工修復(fù)，發(fā)現(xiàn)費時費力”，因此這只

是一個設(shè)想，是為了對比強(qiáng)調(diào)“數(shù)字技術(shù)”的先進(jìn)，據(jù)此排除C項。

故選D。

6.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

原句有下面幾個問題，一是“讓時光回首”搭配不當(dāng)，不合邏輯，將“回首”改為“回溯”；二是搭配不當(dāng)，“讓時

光回溯，賦予內(nèi)容新的生命”的是“高清”，而不是“高清修復(fù)"；三是“既是對中國影視行業(yè)內(nèi)容財富的保存，又

能產(chǎn)生實際效用，豐富幾代人的文化生活”的是“修復(fù)”，應(yīng)當(dāng)添加出來；四是語序不當(dāng)，“高清修復(fù)賦予內(nèi)容新的

生命力，讓時光回首”，應(yīng)改為“高清讓時光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力”。全部修改正確的是C項。

故選C。

【點睛】

對于考查語句連貫性的題目，應(yīng)按照如下步驟操作：

7.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材

料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。

5.抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，

從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。

6.抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論

角度、抓句式等等。

7.抓語境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文

字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體

語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。

3、1.A

2.B

3.C

4.（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本

草補(bǔ)遺》一書。

（2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他，（他）說：“醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達(dá)到的。大概史書的記載是虛妄（或:

沒有什么根據(jù)）的吧！”

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句

首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是

動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注

“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。

句子大意是：一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多

辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。

其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項；“七日而子不下”，意思是“已經(jīng)過了七

天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必斷開；“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項。

故選Ao

2.此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、

年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說

法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項，“宋末元初醫(yī)學(xué)著作”說法錯誤?！鹅`樞經(jīng)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。

故選B。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后

根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息

錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能

發(fā)現(xiàn)問題。

C項，”在徒弟的幫助下”文中無此信息，原文是“安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之”，“令其家人以湯

溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。

故選C。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重

點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意

自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺

漏。（2）以，拿、用；術(shù)，醫(yī)術(shù)；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄。

【點睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯

為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則''組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

龐安時，字安黨，是薪州薪水人，很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時學(xué)后

認(rèn)為：”這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時常有自己的新

見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時龐安時還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻

苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書，經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒有不能融會貫通的。龐安時

普說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將

其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細(xì)，意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧！我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之

中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點，最重要的莫過于

人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩

種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論。

“仔細(xì)考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知

后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不

應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。

龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者

的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實告訴他們病情，不再為他們治療。治

好了無數(shù)的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。

一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無

效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦，就連聲說不會死的，并告訴

產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生

了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符

藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生

了下來，并沒有別的方法?！比砗⒆佑^察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。

有人曾問他有關(guān)華佗的事，他說：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達(dá)到的，大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧！”

五十八歲時疾病發(fā)作，他的學(xué)生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細(xì)地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現(xiàn)在

我的胃氣已絕，該死了?！庇谑撬Ｖ狗盟庰D。過了幾天，坐著與客人談話時去世了。

4、C

【解析】

本聯(lián)考查對聯(lián)與歷史人物對應(yīng)的能力。解答此類題，首先要讀懂對聯(lián)的意思，并了解對聯(lián)中涉及的歷史人物的經(jīng)歷、

作品、事件、功績等，才能做出準(zhǔn)確的判斷。作答本題，注意抓住對聯(lián)中的關(guān)鍵信息。①宰相狀元余事之，文章義節(jié)

兩兼之。上句：文天祥曾經(jīng)中過狀元，擔(dān)任過宰相和給事中的職務(wù)；下句：歌頌文天祥的文采和氣節(jié)。②兩表一對，

鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足七出，成德咸孚足千秋?！皟杀怼敝傅氖恰冻鰩煴怼泛汀逗蟪鰩煴怼?，“一對”指的是《隆中對》,

“三顧”則是指劉備三顧茅廬訪諸葛；下聯(lián)“鼎足六出”指的是魏蜀吳三家鼎立，諸葛亮七擒孟獲后，諸葛亮“六出

祁山''征討曹魏，后半句則是評價其功績。③定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統(tǒng)；藏諸經(jīng)于魯壁，開關(guān)閩濂洛之傳。對

聯(lián)見哈爾濱文廟?！傲嚒敝浮傲?jīng)”，即《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》?！靶訅眰髡f是孔子聚

徒講學(xué)的地方?！敖B虞夏商周”，承紹虞、夏、商、周等古代的傳統(tǒng)?！棒敱凇保鬃庸收笾畩A壁墻?！稘h書》載:

魯共王擴(kuò)建宮室，拆孔子故宅時發(fā)現(xiàn)壁中藏有古代經(jīng)傳，故稱魯壁。后人為紀(jì)念孔船保護(hù)古代文化的功績，特地重修

了這個魯壁?！瓣P(guān)閩濂洛”是指宋代儒家理學(xué)著名的關(guān)、閩、濂、洛四大派別，即關(guān)中張載，閩中朱熹，濂溪周敦頤,

洛陽程顏、程頤，這句說的是孔子對后世的影響。④歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。河南省鞏義市杜甫故居的對

聯(lián)。“歌”指詩歌，“詠”照應(yīng)“歌”，自古以來詩歌詠志，“憂民淚”指杜甫的憂國憂民之情；杜甫一生堪稱“顛

沛”，卻一直懷“愛國心”。

故選C。

【點睛】

這類題型，要求閱讀廣泛，善于積累，平時學(xué)習(xí)中，要關(guān)注歷史人物的姓名、字、號、謚號、朝代、作品及作品集、

在文學(xué)史上的地位、作品集的體例、成名作、代表作、對作者及作品的評價，以及人生經(jīng)歷、重大事件、重要功績等。

5、1.C

2.D

3.這兩句寫的是作者在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機(jī)前織布的場景，表現(xiàn)的是作者對與親人朝夕團(tuán)聚，共敘天倫

之樂的期待和向往。而這樣的溫馨場面恰恰和前四句“不能食”、“拔劍擊柱”、“長嘆息”三個緊相連結(jié)的行為動

作，以及在“踝踐”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明的自己在官場當(dāng)中重重束縛、有志難伸的處境構(gòu)成了強(qiáng)烈的

反差，說明這樣的溫馨場景，也只是無奈之下的選擇，充滿了心酸和無奈，更凸顯出他傷感憤世的情緒以及對時世不

公的控訴。

【解析】

1.本題考查考生把握詩歌體裁的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題目要求“出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,

可以收錄本作品的一書是”，然后在平時積累的基礎(chǔ)上，進(jìn)行解答。

本題中，《擬行路難》（其六），從體裁上來講，是（南北朝）鮑照所創(chuàng)造的一首古體詩。

A項，此項《格律詩集》從體裁講，是近體詩；

B項，此項《詩余集粹》，詩余，指詩詞中詞的別稱，因詞是由詩發(fā)展而來并被認(rèn)為是詩的降一格的文學(xué)式樣，故稱"

詩馀”。南宋以后，文人稱詞為詩余。

C項，此項《古體詩集》從體裁分，是古體詩；

D項，此項《曲子詞集》從體裁分，是詞，不是古體詩；

故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，

首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理

解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。此詩在遣詞造句上講

究自然、明白、淺近，不求艷麗而十分清新，不求堆砌而十分順暢，不求冷僻而十分淺顯。詩歌層次鮮明。起調(diào)高亢,

中間平和，結(jié)語峭拔；有張有弛，波瀾頓挫。由七言到五言，繼以長句收束，節(jié)奏的起伏跌宕與情感旋律的變化正相

應(yīng)。最后兩句詩人直抒胸臆，表達(dá)自己懷才不遇，不能報效國家的無奈；同時自寬自解，對門閥制度下“才秀人微”

的現(xiàn)象發(fā)出不平之鳴。

D項，用比喻修辭，以“踝嚶”、“垂羽翼”的形象化比喻，來表明自己在重重束縛下有志難伸，有懷難展的處境；

其次，使用反問句式，加強(qiáng)了語言的感情色彩。強(qiáng)化了不甘寂寞、懷才不遇（閥門制度下寒門難仕）的激憤之情。故

ABC三項都是正確的，D項中“用典”表述有誤，此詩沒有運用典故。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對詩人情感的探究。