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文檔簡介
2025高考語文步步高大一輪復習講義教材文言文點線面必修下冊(五)整合遷移7互文修辭與被動句含答案整合遷移7互文修辭與被動句一、連點成線,基礎整合1.選出下列選項中,加點詞的解釋全都正確的一項。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蜀山兀光禿,驪山北構而西折建造,構建,各抱地勢隨))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(奉之彌繁更加,弊在賂秦弊病,故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣判斷))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雷霆乍驚驚嚇,不霽何虹雨后轉(zhuǎn)晴,盡態(tài)極妍美麗))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(破滅之道也原因,不能獨完完成,至丹以荊卿為計策略))答案A解析B項判:決定,確定。C項驚:震響。D項完:保全。(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(覆壓三百余里覆蓋,高低冥迷分辨不清,縵立遠視姿態(tài)美好))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(思厥先祖父祖輩、父輩,終繼五國遷滅滅亡,可謂智力孤危智謀和力量))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秦愛紛奢繁華奢侈,管弦嘔啞聲音低沉,日益驕固驕橫頑固))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(至于顛覆滅亡,下而從六國破亡之故事舊規(guī)矩、制度,或未易量輕易判斷))答案B解析A項縵立:久立。C項嘔?。郝曇綦s亂。D項故事:舊事。2.選出下列各項中,加點詞的意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一項。(1)()A.瓦縫參差B.思厥先祖父C.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊D.與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍答案A解析A項古今義都是“長短、高低、大小不齊”。B項古義:泛指祖輩、父輩。今義:父親的父親。C項古義:天氣。今義:一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。D項古義:它的實際數(shù)量。今義:表示所說的是實際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。(2)()A.齊楚之精英 B.刺客不行C.斯用兵之效也 D.可謂智力孤危答案C解析C項古今義都是“指揮、調(diào)遣軍隊作戰(zhàn)”。A項古義:金玉珍寶等物。今義:(事物)最重要、最好的部分;出類拔萃的人。B項古義:不去行刺。今義:不可以,不被允許。D項古義:智謀和力量。今義:人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。3.下列各項中,加點詞語的活用類型分類正確的一項是()①始速禍焉②韓魏之經(jīng)營③燕趙之收藏④義不賂秦⑤誰得而族滅也⑥六王畢,四海一⑦以事秦之心禮天下之奇才⑧李牧連卻之⑨朝歌夜弦⑩后人哀之而不鑒之?復道行空,不霽何虹?不能獨完?輦來于秦A.①④⑤⑥⑦??/②③/⑧⑩/⑨?B.①?/②③/④⑤⑦⑨??/⑥/⑧⑩C.①?/②③/④⑤⑥⑦⑩?/⑧/⑨?D.①?/②③/④⑤⑦?/⑥/⑧/⑨?/⑩答案D解析①?均為形容詞作動詞,②③均為動詞作名詞,④⑤⑦?均為名詞作動詞,⑥為數(shù)詞作動詞,⑧為使動用法,⑨?均為名詞作狀語,⑩為意動用法。4.下列各組句子中,句式不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫,趙嘗五戰(zhàn)于秦))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(滅六國者六國也,非秦也,六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(族秦者秦也,非天下也,為國者無使為積威之所劫哉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(戍卒叫,函谷舉,洎牧以讒誅))答案C解析C項判斷句/被動句。A項均為狀語后置句。B項均為判斷句。D項均為被動句。二、連點成線,微點突破1.互文修辭(1)請在右邊一欄寫出對左欄句子的正確理解。例句意思①煙斜霧橫②直欄橫檻③朝歌夜弦④辭樓下殿⑤五步一樓,十步一閣⑥燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英答案①煙霧繚繞②欄桿縱橫③早晚吟唱彈奏④辭別(六國的)樓閣宮殿⑤每走五步或十步,就有一樓閣(樓閣很多,到處都是)⑥燕、趙、韓、魏、齊、楚六國的金玉珍寶等物①~⑥句都采用了互文的修辭手法?;ノ?,也叫互辭,是古詩文中經(jīng)常采用的一種修辭手法。它的形式為:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似說的是兩件事,實則互相呼應,互相闡發(fā),互相補充,說的是同一件事。它是由上下文意互相交錯、互相滲透、互相補充來表達一個完整句子意思的修辭手法。理解這類句子時,要瞻前顧后,不能偏向哪一方,也不能把它割裂開來。只有如此,才能正確、完整、全面地掌握這類句子的真正意思,翻譯時要合并起來。(2)翻譯下列句子。①主人下馬客在船。(《琵琶行》)譯文:________________________________________________________________________②誦明月之詩,歌窈窕之章。(《赤壁賦》)譯文:________________________________________________________________________③煙籠寒水月籠沙。(《泊秦淮》)譯文:________________________________________________________________________答案①主人與客人一起下了馬來到船上。②吟誦著《詩經(jīng)·月出》中的“窈窕”一章。③輕煙與月色籠罩著寒水與白沙。2.被動句(1)指出下列被動句的句式特點(指出標志詞)①為國者無使為積威之所劫哉②若屬皆且為所虜③吾屬今為之虜矣④百姓之不見保⑤眾人皆醉而我獨醒,是以見放⑥吾長見笑于大方之家⑦故內(nèi)惑于鄭袖⑧妝成每被秋娘妒⑨洎牧以讒誅⑩戍卒叫,函谷舉答:________________________________________________________________________答案①“為……所”表被動②“為所”表被動③“為”表被動④“見”表被動⑤“見”表被動⑥“見……于”表被動⑦“于”表被動⑧“被”表被動⑨沒有標志詞,需要根據(jù)上下文意思進行判斷⑩沒有標志詞,需要根據(jù)上下文意思進行判斷(1)文言文中的被動句主要有兩大類:一是有標志的被動句,即借助被動詞來表示被動;二是無標志的被動句,又叫意念被動句。因此,判斷一個句子是不是被動句,主要有兩種方法:一是根據(jù)標志詞進行判斷,如上面的第①~⑧句;二是根據(jù)上下文意思進行判斷,如上面的第⑨⑩句。但是,“于”“受”等詞語在文言文中還有其他意思,并不全是被動詞。所以,判斷一個句子是不是被動句,關鍵要看主語是不是被動地接受了謂語的行為。(2)關于“見”:“見+動詞”不一定是被動句,“見”有時作指代性副詞,放在動詞前,表示對自己怎么樣。如“府吏見丁寧”(《孔雀東南飛并序》),“見丁寧”即“囑咐我”之意。現(xiàn)代漢語中的“見諒”也是此種用法,意為“原諒我”。(3)翻譯被動句時,一定要寫出明顯的被動詞“被”或“受到”。(2)遷移運用翻譯下面文段中畫橫線的句子。(2020·新高考Ⅰ)楊漣劾魏忠賢,光斗與其謀……(左光斗)至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計。(節(jié)選自《明史·左光斗傳》)譯文:________________________________________________________________________答案楊漣等起初不招認,隨后擔心不招認會被酷刑斃命,希望被送往法司,得以稍稍緩死,日后再做謀劃。(得分點:“為酷刑所斃”,被動句;“下”,作動詞,被送往;“圖”,動詞,謀劃)參考譯文楊漣彈劾魏忠賢,左光斗參與了他的謀劃……(左光斗)到京城后就被關進詔獄酷刑審訊。許顯純誣陷他們收受楊鎬、熊廷弼的賄賂,楊漣等起初不招認,隨后擔心不招認會被酷刑斃命,希望被送往法司,得以稍稍緩死,日后再做謀劃。眾人都自己誣枉服罪,左光斗被定罪貪贓二萬。魏忠賢于是假傳圣旨,仍然命令許顯純五天一追查,不把他們交給法司,眾人才后悔失策了。三、遷移拓展,走進高考閱讀下面的文言文,完成文后題目。材料一:夫秦之所與諸侯爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過魏,而攻人之國都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏,諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢邪!夫韓、魏不能獨當秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂。若此,彼秦者將何為哉!不知出此,而乃貪疆埸尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅。秦兵未出而天下諸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其國可不悲哉!(節(jié)選自蘇轍《六國論》)材料二:夫后世之所以惡秦者,豈非以其暴邪?以余觀之,彼六國者皆欲為秦所為,未可專以罪秦也。當是時,山東諸侯之六國也,未有能愈于秦者也。其溺于攻伐,習于虞詐,強食而弱肉者,視秦無異也。兵連禍結(jié),曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不復增一秦也。惟其終不克為秦之所為,是以卒自弱,而取夷滅。所以然者,何也?則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為,而秦獨為之,而遂焉者,所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來,兵禍日熾;迄乎戰(zhàn)國,而生民之荼毒,有不忍言者。天之愛民甚矣,豈其使六七君者,肆于人上,日驅(qū)無辜之民,以終刈于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強,不能滅六國而帝,不帝,則其惡未極,其惡未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦與六國之自為之也。后之論者,何厚于六國,而必為之圖存也哉!(節(jié)選自李楨《六國論》)1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將下面相應位置的答案標號涂黑。秦兵未出A而天下諸侯B已自困矣C至于秦D人得伺E其隙以取F其國G可不悲哉!答案ACG解析“秦兵未出”,主謂結(jié)構,句意完整,應在A處斷開;“而天下諸侯已自困矣”,賓語前置句,“自困”即“困自”,“矣”為句末語氣詞,應在C處斷開;“至于……”和“可不……哉”,應是“直到……”和“怎不……啊”,各自單獨成句,應在G處斷開。2.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.疾,在古代,“疾”指小病,“病”則比較嚴重;現(xiàn)在常把“疾病”并作一個詞用。B.道,文中意為規(guī)律,與《庖丁解?!分小俺贾谜叩酪病钡摹暗馈币馑枷嗤?。C.山東,文中指崤山以東地區(qū),與《鴻門宴》中“沛公居山東時”的“山東”意思相同。D.迄,文中意為至、到,與成語“迄今為止”的“迄”意思相同。答案B解析B項意思不同,分別為“途徑”和“規(guī)律”。3.下列對兩則材料及課文《六國論》有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.蘇洵總結(jié)齊、燕、趙失敗的原因在于它們沒有賄賂秦國,假設這三國反其道而行之,那么勝敗存亡的命運就不能被輕易判定了。B.蘇轍認為韓、魏是不能單獨抵擋秦國的,其他諸侯必須靠著它們?nèi)ジ糸_西邊的秦國,所以其他諸侯國應該親近韓、魏來抵御秦國。C.蘇轍認為六國的君主目光短淺,為貪圖邊境上些微土地的利益,違背盟誓、毀棄約定、互相殘殺,從而加速了六國的滅亡。D.李楨認為山東各國在實力上比不上秦國,但是它們沉溺于武力攻打,習慣于爾虞我詐,弱肉強食,與秦國的做法相比沒有什么不同。答案A解析“蘇洵總結(jié)齊、燕、趙失敗的原因在于它們沒有賄賂秦國”錯。齊國、燕國、趙國沒有賄賂秦國,但“不賂者以賂者喪”,蘇洵認為齊國滅亡是因為“與嬴而不助五國也”,燕國滅亡是因為派荊軻刺殺秦王招來禍患,趙國滅亡是因為誅殺良將。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以四無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂。譯文:________________________________________________________________________(2)惟其終不克為秦之所為,是以卒自弱,而取夷滅。譯文:________________________________________________________________________答案(1)憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家,協(xié)助抵擋敵寇威脅的韓、魏兩國,讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮。(2)只是它們最終沒有能夠做秦國所做的事,因此(六國)是自己削弱(自己),而導致滅亡的。解析(1)“佐”,協(xié)助;“當”,抵擋;“寇”,敵寇。(2)“克”,能夠;“是以”,因此;“自弱”,削弱自己;“夷滅”,滅亡。5.李楨說:“后之論者,何厚于六國,而必為之圖存也哉!”蘇洵是不是偏愛六國?請結(jié)合蘇洵《六國論》簡要分析。答:________________________________________________________________________答案蘇洵不是偏愛六國。蘇洵分析六國滅亡的原因,是以史為鑒,針砭當時的統(tǒng)治者,希望他們吸取六國滅亡的教訓,改變賄賂敵國的政策,以免國家敗亡。解析蘇洵《六國論》最后一段說到“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”,可以看出蘇洵分析六國滅亡,是為了勸諫北宋統(tǒng)治者不要追隨六國滅亡的前例,而要以史為鑒,吸取六國滅亡的教訓,改變這種賄賂敵國的政策,以免國家滅亡。所以蘇洵不是偏愛六國。參考譯文材料一:秦國要和諸侯爭奪天下的目標,不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū),而是放在韓、魏的邊境上。對秦國來說,韓、魏的存在,就好比人有心腹的疾病一樣。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道,卻掩護著崤山東邊的所有國家,所以全天下特別看重的地區(qū),再也沒有比得上韓、魏兩國的了。秦國要對燕、趙兩國動用兵力,這對秦國是危險的事情。越過韓、魏兩國去攻打人家的國都,燕、趙在前面抵擋它,韓、魏就從后面偷襲它,這是危險的途徑啊。可是當秦國去攻打燕、趙時,卻不曾有韓、魏的顧慮,就是因為韓、魏歸附了秦國的緣故啊。韓、魏是諸侯各國的屏障,卻讓秦國人能夠在它們的國境內(nèi)進出自如,這難道是了解天下的情勢嗎?韓、魏是不能單獨抵擋秦國的,可是全天下的諸侯,卻必須靠著它們?nèi)ジ糸_西邊的秦國,所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨域韓、魏,來圖謀齊、楚、燕、趙四國,而齊、楚、燕、趙四國也就因此可以在它們的領域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家,協(xié)助抵擋敵寇威脅的韓、魏兩國,讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮。像這樣,那秦國還能有什么作為呢?諸侯們不知道要采取這種策略,卻只貪圖邊境上些微土地的利益,違背盟誓、毀棄約定,來互相殘殺同陣營的人。秦國的軍隊還沒出動,天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了,直到讓秦國人能夠乘虛而入來吞并了它們的國家,怎不令人悲哀啊!材料二:后人痛恨秦國的原因,難道不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎?據(jù)我看來,那六國都想做秦國所做的事,不能只把歷史罪過歸于秦國。在那個時候,山東諸侯六國中,沒有一個(諸侯國的實力)能超過秦國的啊。他們沉溺于武力攻打,習慣于爾虞我詐,弱肉強食,(這)與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷,戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國(那樣有利),并且得到上天的幫助,那么六國當中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是它們最終沒有能夠做秦國所做的事,因此(六國)是自己削弱(自己),而導致滅亡的。這樣說的原因是什么呢?就是因為錯在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事,而秦國獨做了,而且成功了,這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉!從春秋以來,戰(zhàn)禍一天天地嚴重;到戰(zhàn)國,老百姓被殘害的情況,有的(已經(jīng))到了不忍說的地步了。上天很愛人民??!難道它能使六七個君王,凌駕于人民之上,天天驅(qū)趕無辜的人民,最終被虐殺嗎?它一定不這樣??!因此秦國不太強盛,秦王就不能滅六國而稱帝;不稱帝,那么他的罪惡(就)不能達到極點;秦王沒有惡貫滿盈,秦朝也就不會迅速滅亡。這一切,都是天意,也是秦國和六國自己造成的結(jié)果??!后人的評論,為什么偏愛六國,而一定要它們存在呢!復習重點1.積累并記牢“方”“作”“如”“讓”“愛”“若”“徒”“御”“族”等重要實詞。2.背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,翻譯重點句子。3.掌握通假字及形容詞活用的特點。單篇梳理1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐通讀全文,解釋加點的詞語。(第1段)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。(第2段)子曰:“以①()吾一日長乎爾,毋吾以②()也。居③()則曰:‘不吾知④()也!’如或知爾,則何以哉?”(第3段)子路率爾①()而對曰:“千乘之國,攝②()乎大國之間,加之以師旅③(),因④()之以饑饉⑤();由也為之,比及⑥()三年,可使有勇,且知方也?!?第4段)夫子哂()之。(第5段)“求!爾何如?”(第6段)對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民①()。如其禮樂,以俟②()君子?!?第7段)“赤!爾何如?”(第8段)對曰:“非曰能()之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!?第9段)“點!爾何如?”(第10段)鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰()?!?第11段)子曰:“何傷()乎?亦各言其志也?!?第12段)曰:“莫春者,春服既①()成②(),冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠③()而歸?!?第13段)夫子喟然①()嘆曰:“吾與②()點也!”(第14段)三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”(第15段)子曰:“亦各言其()志也已矣?!?第16段)曰:“夫子何哂由也?”(第17段)曰:“為國以禮,其言不讓(),是故哂之?!?第18段)“唯求則非邦也與?”(第19段)“安見方六七十如五六十而非邦也者?”(第20段)“唯赤則非邦也與?”(第21段)“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”答案(第2段)①因為②同“已”,停止。一說,用③平日,平時④了解(第3段)①急遽而不加考慮的樣子②夾處③軍隊④接續(xù)⑤饑荒⑥等到(第4段)微笑(第6段)①人民富足②等待(第8段)勝任,能做到(第10段)才能,這里指為政的才能(第11段)何妨,意思是有什么關系呢(第12段)①已經(jīng)②定③唱歌(第13段)①嘆息的樣子②贊成(第15段)自己的(第17段)謙讓[記憶導圖]1.通假字例句本字及意義①毋吾以也②鼓瑟希③莫春者④唯求則非邦也與答案①同“已”,止②同“稀”,稀疏③同“暮”,晚④同“歟”,嗎2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①會同宗廟之事,如會同古義:_____________________________________今義:跟有關方面會合起來(辦事)。②童子冠者五六人,童子六七人古義:_____________________________________今義:男孩子,泛指兒童。答案①古代諸侯朝見天子的通稱。②少年,未成年的男子。3.多義詞語(1)方義項例句①可使有勇,且知方也②方六七十,如五六十③方欲發(fā)使送武等(《蘇武傳》)④不以規(guī)矩,不能成方圓(《孟子·離婁上》)⑤使于四方,不辱使命(《論語·子路》)⑥方正之不容也(《屈原列傳》)⑦故方其盛也,舉天下之豪杰(《五代史伶官傳序》)⑧春蠶到死絲方盡(《無題》)(2)作義項例句①鏗爾,舍瑟而作②作《師說》以貽之(《師說》)③其中往來種作(《桃花源記》)④困于心,衡于慮,而后作(《生于憂患,死于安樂》)⑤一夫作難而七廟隳(《過秦論》)⑥因作小樓二間(《黃岡竹樓記》)(3)如義項例句①如或知爾②如五六十③如其禮樂④沛公起如廁(《鴻門宴》)⑤固不如也(《鴻門宴》)⑥謋然已解,如土委地(《庖丁解?!?⑦使者大喜,如惠語以讓單于(《蘇武傳》)⑧君子引而不發(fā),躍如也(《孟子·盡心上》)(4)讓義項例句①其言不讓,是故哂之②是以太山不讓土壤,故能成其大(《諫逐客書》)③使者大喜,如惠語以讓單于(《蘇武傳》)④堯讓天下于許由(《莊子·逍遙游》)答案(1)①合乎禮義的行事準則②縱橫,方圓③正,將要④方形⑤地域,邊境⑥正直⑦當,在⑧才(2)①起身,站起來②寫作,創(chuàng)作③勞作④振作⑤發(fā)動,發(fā)生⑥建造(3)①表假設,如果②或者③至于④去,到⑤比得上,趕得上⑥如同,好像⑦按照⑧形容詞詞尾,……的樣子(4)①謙讓②辭讓,拒絕③責備④轉(zhuǎn)讓權力、職位4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)名詞作動詞①風乎舞雩②如會同,端章甫③鼓瑟希④冠者五六人⑤曾皙后(2)形容詞作名詞①可使有勇②赤也為之小,孰能為之大答案(1)①吹風②端,穿著禮服/章甫,戴著禮帽③彈奏④戴帽子⑤落在后面(2)①勇氣②小,小相/大,大相5.特殊句式句式例句句式特點或標志詞(1)賓語前置句①不吾知也②如或知爾,則何以哉(2)狀語后置句①以吾一日長乎爾②異乎三子者之撰③浴乎沂,風乎舞雩④加之以師旅,因之以饑饉⑤為國以禮(3)定語后置句冠者五六人,童子六七人答案(1)①“吾”是“知”的賓語,否定句中代詞作賓語時前置②“何”是“以”的賓語,疑問代詞作賓語時前置(2)①②③標志詞為“乎”,介詞“乎”與后面的名詞(名詞性詞組)作前面動詞或形容詞的狀語④⑤標志詞為“以”,介詞“以”與后面的名詞作前面動詞的狀語(3)“五六人”“六七人”分別是“冠者”和“童子”的定語6.常識梳理(1)千乘之國千乘之國,指有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期,千乘之國是中等國家。乘,古時一車四馬為一乘。春秋時,一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人,后勤人員二十五人,共計一百人。春秋時期,戰(zhàn)爭頻仍,所以國家的強弱都用車輛的數(shù)目來計算。(2)宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉宗廟:我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?yōu)橥鲮`建立的寄居所即宗廟,是儒教徒活動的場所。帝王的宗廟制是天子七廟、諸侯五廟、大夫三廟、士一廟。庶人不準設廟。同時,宗廟是供奉歷朝歷代君主牌位、舉行祭祀的地方。文中的“宗廟之事”就是指諸侯祭祀祖先的事。(3)冠者五六人冠者:成年人。古代男子未成年時束發(fā),不戴冠;在二十歲時行加冠禮,表示成年。1.補寫出下列句子中的空缺部分。[高考所考](1)《論語·先進》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志,子路的志向是,用三年時間治理一個飽經(jīng)憂患的千乘之國,“__________________,________________”。(2020年新高考全國卷Ⅰ)[經(jīng)典模擬](2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消弟子的顧慮,為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“__________________,__________________?!?3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子用問句來引導弟子表達治國思想和措施的句子是“________________,__________________?”(4)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路認為自己可以把內(nèi)外交困的千乘之國治理得“__________________,__________________”。(5)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對老師的詢問,公西華謙遜地說愿意多多學習的句子是“__________________,__________________”。(6)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,“__________________,________________,________________”幾句生動地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài),同時又表現(xiàn)了他回答老師問題時的恭敬態(tài)度。(7)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風,一路酣歌的美麗動人的景象:“__________________,__________________,__________________?!盵飛花令式默寫](8)有人認為,《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪的“浴乎沂,__________________”的出游場景,正是魏征《諫太宗十思疏》中所說的“__________________,不言而化”政治理想的生動體現(xiàn)。答案(1)可使有勇且知方也(2)以吾一日長乎爾毋吾以也(3)如或知爾則何以哉(4)可使有勇且知方也(5)非曰能之愿學焉(6)鼓瑟希鏗爾舍瑟而作(7)浴乎沂風乎舞雩詠而歸(8)風乎舞雩鳴琴垂拱2.翻譯文中的重點句子。(1)如或知爾,則何以哉?譯文:________________________________________________________________________(2)為國以禮,其言不讓,是故哂之。譯文:___________________________________
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