論文家庭教養(yǎng)方式對幼兒的影響

家庭教養(yǎng)方式對幼兒的影響林海霞【摘要】:家庭是兒童出生的搖籃,是人生的奠基石,是兒童心里素質(zhì)形成的最主要的場所。兒童具有極強的可塑性,因而家庭教養(yǎng)方式的不同對兒童身心發(fā)展的影響是尤為深刻的、長遠的。故此,對“家庭教養(yǎng)方式對幼兒的影響”問題的研究,對搞幼兒教育工作是極具現(xiàn)實意義的。本文針對民主權(quán)威型、絕對權(quán)威型、嬌慣溺愛型、忽視冷漠型這四種家庭教養(yǎng)方式對幼兒產(chǎn)生的影響,提出了現(xiàn)代家庭教育的理念,建議身為父母的要以自身相愛為榜樣,共同擔(dān)起教養(yǎng)孩子的義務(wù),言傳身教,平等待人,理性施愛,適當(dāng)?shù)囊?為兒童成長營造一個和諧的家庭氛圍,從而把孩子培養(yǎng)成身心健康的合格的社會成員?！娟P(guān)鍵詞】:家庭教育、教養(yǎng)方式、幼兒家庭是兒童出生的搖籃,是人生的奠基石,是兒童心理素質(zhì)形成的最主要的場所。而家庭教養(yǎng)方式是家庭諸多因素中影響兒童身心發(fā)展的重要因素。育人如同育樹:“能順木之天,以至其性焉爾?！币虼?它的作用是尤為重要的。家庭教養(yǎng)方式是在家庭中,家長在教養(yǎng)孩子過程中所采取的方法和形式,目的是為了把孩子培養(yǎng)成為身心健康和合格的社會成員。特別對6歲前的幼兒,他們具有極強的可塑性,所以教養(yǎng)方式不同,對孩子的影響是尤為深刻的、長遠的。根據(jù)西蒙茲、施艾弗、馬丁和麥考伯等學(xué)者對不同的父母教養(yǎng)方式的闡釋,利用“關(guān)愛”與“權(quán)威”兩個向度可以交互組合成四種主要的教養(yǎng)類型,即民主權(quán)威型、絕對權(quán)威型、嬌慣溺愛型、忽視冷漠型。縱觀中外專家的有關(guān)論述和自身的教學(xué)實踐證明:孩子、家長、家庭教育有著截然不同的方式,形成孩子在園的表現(xiàn)也千差萬別。在現(xiàn)實生活中,絕大多數(shù)家庭教育中還存在著一些誤區(qū),因此,大部分孩子也尚未受到正確的呵護。我是一名幼兒教師,有必要對家庭教育進行研究,這對我的工作是大有幫助的。于是,我一方面進行觀察了解,一方面翻閱尋找這方面的資料,幾個月來,有了一些收獲。一、教養(yǎng)方式對幼兒的影響?！惨弧趁裰鳈?quán)威型教養(yǎng)方式對幼兒的影響。民主權(quán)威型的學(xué)前兒童家長給予孩子適度的關(guān)愛與限制,能以平等的身份與孩子進行交流與溝通,并能接納孩子們合理的意見和想法。他們互相尊重,彼此體貼、關(guān)心。孩子雖小,但也和大人一樣,自尊心很強,父母應(yīng)像對待大人一樣尊重他們的權(quán)利和需求,對兒童的興趣加以引導(dǎo),挖掘他們的潛能?！捕辰^對權(quán)威型教養(yǎng)方式對幼兒的影響。絕對權(quán)威型的學(xué)前兒童受到很少的關(guān)愛并且受到極大的限制。父母往往一味地按照自己的主觀意愿行事,要求孩子絕對地服從。在這種家庭里,從早到晚都彌漫著“火藥味”。父母根本不從孩子的立場考慮問題,早已習(xí)慣了對孩子發(fā)號施令。他們往往把自己的主觀愿望強加到孩子的頭上,全然不顧孩子們的感受,埋怨聲、責(zé)罵聲、爭吵聲、打架聲此起彼伏。當(dāng)自己的愿望孩子還未達到時,做父母的往往就會對孩子大失所望或恨鐵不成鋼;而當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有過錯時,他們往往不問緣由地大聲呵斥、責(zé)罵,甚至大發(fā)雷霆、體罰。父母望子成龍,望女成鳳的心里我們是理解的,但是要求過分苛刻,缺少一份寬容和理解的心,奉行棍棒教育,這樣做其效果往往會適得其反。其實,每個孩子表現(xiàn)出來的水平和能力與其身心發(fā)展水平是一致的。如果家長在教育過程中對孩子實行高壓政策,全然不顧孩子的感受,那豈不是拔苗助長嗎?〔三〕嬌慣溺愛型教養(yǎng)方式對幼兒的影響。嬌慣溺愛型的學(xué)前兒童家長將自己的感情以及物質(zhì)全身心地投入到孩子中去。他們愿意為孩子付出一切,包攬一切,一切以孩子為中心,百依百順,有求必應(yīng),并且為孩子提供一切的幫助和保護。飯來張口,衣來伸手,事事包辦,并且一味地遷就孩子,具有過度保護性。當(dāng)有一天步入社會后,你們家長還繼續(xù)窮追不舍嗎?對孩子給予關(guān)愛是需要的,但也要注意適度。如果過分寵愛,處處袒護,事事包辦,將會對孩子的身心發(fā)展帶來不利的影響?！菜摹澈鲆暲淠徒甜B(yǎng)方式對幼兒的影響。忽視冷漠型的學(xué)前兒童家長對孩子給予較少的關(guān)愛和限制,大家彼此互不關(guān)心,放任自流,任其發(fā)展。在這種家庭里成長的孩子,從小缺乏父母的關(guān)愛,家長無視孩子的健康和需要,并且也缺乏與孩子進行交流溝通,久而久之,孩子幼小的心靈將會受到極大的創(chuàng)傷。孩子雖然是一個獨立的個體,但他畢竟還是一棵未發(fā)育成熟的幼苗,還是需要受到關(guān)愛和呵護的。學(xué)前兒童家長對孩子實施怎樣的家庭教育,對其身心發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。民主權(quán)威型的家庭最大的特點就是民主和諧與相互尊重。他們彼此都敞開心扉,傾心交流,給孩子營造出平等、輕松的家庭氛圍,給孩子的發(fā)展開辟了廣闊的空間,也給孩子一片自由的天空。他們了解孩子的興趣與需要,滿足孩子的正當(dāng)要求,以平等的身份與孩子進行交流,善于接納孩子們正確的想法與意見,并且鼓勵孩子按照自己的意愿大膽地嘗試。因此,在這種家庭氛圍里成長的孩子,大多數(shù)性格開朗,樂觀、自信、獨立,好探索,善于發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題,擁有一份寬容的心,能與同伴和睦相處。絕對權(quán)威型的學(xué)前兒童家長把自己的希望全部寄托在孩子身上,對孩子的興趣和能力全然不顧,不尊重孩子的意見和想法。他們要求孩子必須按照自己制定的標(biāo)準(zhǔn)行事,常以嚴(yán)厲、強迫的態(tài)度命令、控制孩子的行為。這種教養(yǎng)方式,將會造成孩子獨立性和自主性較差,無主見。當(dāng)家長制定的標(biāo)準(zhǔn)過高,孩子達不到,屢遭失敗,極易產(chǎn)生挫折感,日子久了,將會產(chǎn)生自卑的心理。再者,采取這種教養(yǎng)方式,還會導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生叛逆心理,變得更加反抗、暴烈,極易走上邪路。嬌慣溺愛型的學(xué)前兒童家長對孩子的要求無條件地接受,并且想方設(shè)法去迎合他們的要求。他們把孩子視為柔弱的個體,總是竭盡全力地為孩子解決一切困難。即使他們有過錯,也從不批評,甚至還幫忙申辯。長此以往,造就孩子依賴性強、自私、任性,很難適應(yīng)集體生活,動手能力差等不良的人格特征。忽視冷漠型的學(xué)前兒童家長對孩子不聞不問,產(chǎn)生分歧或矛盾時,交流溝通的機會少,時間長了,就會在彼此之間隔上一層厚厚的屏障。這種家庭最大的特點就是家庭結(jié)構(gòu)不“緊密”。該教養(yǎng)方式下的子女有些孤僻,對人冷酷,缺乏熱情,缺乏自信心和上進心,但有些人也具有較強的創(chuàng)造性。二、家長家庭氛圍營造措施。孩子身心的健康發(fā)展取決于良好的教養(yǎng)方式。正如法國哲學(xué)家狄德羅說:“人類的義務(wù)是要把世界變成樂園?！边@樣的樂園,并不是對孩子放縱,而應(yīng)是愛和歡樂的天空。在一個民主寬松的家庭中,成人之間感情融洽,關(guān)系和諧,使孩子感到輕松愉悅,沒有任何精神壓力。這種環(huán)境會使孩子自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的各種創(chuàng)造性活動之中,這對孩子良好個性的形成,創(chuàng)新意識的萌發(fā)將起到一定的促進作用。因此,家長應(yīng)從以下幾方面來營造一個適合孩子成長的和諧的家庭氣氛:1、父母給孩子真摯的愛,步調(diào)一致,擔(dān)起共同教育孩子的義務(wù);2、言傳身教相結(jié)合;3、堅持人格的平等;4、理性施愛和要求適度相結(jié)合?！惨弧掣改附o孩子真摯的愛,步調(diào)一致,擔(dān)起共同教育孩子的義務(wù)。如果想讓孩子成為一個天真無邪的人,那就需要從周圍的環(huán)境中得到溫暖,這種溫暖,恰恰來自父母的愛情?！耙蝗辗蚱薨偃斩鳌?父母對孩子真摯的愛,就會在家庭中形成溫馨的氣氛,這種氣氛必定會為孩子身心發(fā)育提供最肥沃的養(yǎng)料。孩子得到關(guān)心和呵護,獲得愛和尊重的體驗,就會身心愉悅;反之則會影響孩子一生的幸福。父母的真實情感毫無保留地流入了孩子的心田,并在孩子的心中留下了深刻的烙印。愛,是永遠不會被遺忘的。營造民主和諧的家庭氣氛的主動權(quán)在很大程度上取決于父母,因此父母應(yīng)共同承擔(dān)起教育孩子的職責(zé)。研究表明,母親對兒童早期情感和行為的培養(yǎng)具有重要的影響。而父親對兒童性別角色的獲得卻具有不可替代的作用。因此,根植于“父〔母〕子情深”基礎(chǔ)上的家庭教育,其作用力也許是其它任何一種家庭教育手段都無法比擬的。人們認(rèn)為,家庭破裂是青少年犯罪的根源。其實不然,罪魁禍?zhǔn)资歉改附逃庖姴灰恢?。獨生子女家庭往往比非獨生子女的情況更為嚴(yán)重。特別是當(dāng)孩子犯了錯誤時,常常會出現(xiàn)“爸爸打,媽媽護;爸爸批評,媽媽打圓場”等現(xiàn)象,甚至還會因子女教育意見不一致而引發(fā)一場“二人大戰(zhàn)”。家庭步調(diào)不一致,這樣無形中削弱了父母的威信,為孩子的不良行為制造了溫床。如此下去,后果將會不堪設(shè)想。〔二〕言傳身教相結(jié)合。父母在實施家庭教育過程中,要根據(jù)兒童年齡的接受程度,將言教和身教相結(jié)合,循循善誘,從而可以由無意識的模仿到更有意識的模仿。無身教的言教是沒有力度的,是不具體的;無言教的身教也是不充分的。孩子是祖國的未來,他們具有極強的可塑性,而父母是他們的第一任老師,孩子的許多習(xí)慣是從父母那里學(xué)習(xí)來的,家長的一言一行都會潛移默化地影響和感染孩子,因此,家長更應(yīng)該規(guī)范自己的行為,用愛心來培育孩子,用細心去照顧孩子。孩子倘若是一張白紙,父母若不注意,很容易將不良習(xí)氣傳給孩子,在白紙上留下污點.。父母只有不斷加強自身修養(yǎng),將言傳身教相結(jié)合,才能幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！踩硤猿秩烁竦钠降?。平等是創(chuàng)造良好家庭氛圍的基礎(chǔ)?！岸紫聛?與孩子平視”是每個父母和孩子溝通交流所應(yīng)該遵循的原則。在家庭中,父母應(yīng)尊重孩子的意見、興趣和自尊心,不能忽視孩子的地位,不能輕視、壓制孩子的正確意見,更不能侮辱、體罰孩子,而應(yīng)該把孩子作為家庭中的一員,并且與其探討家里的各種瑣事,對的就采納,錯則加以引導(dǎo),使孩子樂于發(fā)表自己的見解。只有保持家庭成員的人格平等,彼此之間才不會產(chǎn)生心理隔閡。〔四〕理性施愛和要求適度相結(jié)合。正如著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,尊重與要求之間存在著一種“數(shù)學(xué)依存性”――即10與1之比。也就是說,要在10倍地尊重孩子人格的基礎(chǔ)上要求之。⒈理性施愛原則。愛是父母的天性,也是教育的基礎(chǔ)。家長通過無私的愛去感化孩子。他們針對孩子的身心發(fā)展水平與特點對其進行教育,既不拔苗助長,也不放任自流;既不一味地溺愛、放縱孩子,也不過分地限制、壓迫孩子,而是一種受理性支配的愛。只有將感情與理智相結(jié)合地施愛,孩子才能健康成長,否則會造成孩子心理障礙。⒉要求適度原則。沒有要求就沒有教育,嚴(yán)格的要求才是認(rèn)真有效的教育。但嚴(yán)格要求不等于過度苛刻、不合理的要求,而是從教育目標(biāo)出發(fā),符合兒童身心發(fā)展水平的。倘若標(biāo)準(zhǔn)過高,孩子達不到,便會使他們由經(jīng)常的自我懷疑而走向自卑。因此,千萬別硬性對孩子提出過高的期望、要求,注意給孩子減輕過重的精神壓力。教育家約翰·霍爾特說:“家,正如我們許多人所說的,是充滿寬容與愛的地方。”我們應(yīng)盡可能地找機會與孩子交流,努力地尊重孩子,從而營造出良好的氛圍。在現(xiàn)實生活中,極少數(shù)孩子能受到家長的尊重與適度的關(guān)愛,能以平等的身份與他們進行交流,能在民主和諧的家庭氛圍中快樂地成長。大多數(shù)孩子并未受到正確的呵護:有的家長視孩子為附屬物,常把自己的主觀愿望強加于孩子的頭上,很少關(guān)注孩子的真正需要;有的則事事包辦,想盡辦法去迎合孩子的要求;還有的則對孩子不聞不問,放任自流,任其發(fā)展。綜上所述:家庭教養(yǎng)方式對孩子的健康成長起著至關(guān)重要的作用。愿所有的為孩子父母的人都應(yīng)盡力為孩子的健康成長營造一個和諧的家