中國現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品分析

中國現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品分析(一)魯迅《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《祝?！贰兑安荨贰豆适滦戮帯贰肚医橥るs文》1．作者簡介魯迅，原名周樹人，字豫才?，F(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家，中國文化和思想革命的主將?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是其一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝?！贰秱拧返?，散文集《朝花夕拾》等。2．《阿Q正傳》(1)《阿Q正傳》的主題思想其主題思想主要是由主人公阿Q的形象意義所體現(xiàn)出來的，概述而言：①鞭撻了阿Q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)和國民的劣根性；②批判了辛亥革命向封建勢力妥協(xié)，并被封建勢力篡奪革命果實的不徹底性；③提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性。(2)網(wǎng)Q形象的分析阿Q是辛亥革命時期一個質(zhì)樸、愚昧的落后農(nóng)民，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最著名的、藝術(shù)成就最高的一個藝術(shù)典型。阿Q的性格是復(fù)雜的，主要的特征是精神勝利法。所謂“精神勝利法”，就是在現(xiàn)實社會中處于失敗者的地位，卻不正視現(xiàn)實，以妄自尊大等種種方法，自欺欺人，以求得“精神上的勝利”。阿Q這個藝術(shù)形象具有重要的典型意義。首先阿Q是一個“現(xiàn)代我們國人的靈魂”，是中國人的一面鏡子，具有針砭、改造國民劣根性的意義。其次阿Q的形象提出了國民革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性問題。第三，揭示了辛亥革命沒有充分依靠和發(fā)動農(nóng)民群眾的歷史教訓(xùn)。(3)《阿Q正傳》的藝術(shù)表現(xiàn)手法這篇小說采用白描手法，真實地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型性格。其主要特點是：真實描寫，少粉飾，善于用簡潔的筆墨勾勒人物形象。在塑造阿Q這個典型形象時，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q的活動是露，對其他陪襯人物則是藏；對阿Q在未莊的活動描寫得繁，在城里的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言，讓人們從可笑之處深思國民的劣根性。3．《祝福》(1)祥林嫂悲劇意義的分析《祝?！氛鎸嵉孛枥L了祥林嫂在舊社會的悲慘遭遇。作品通過封建禮教吃人的血淋淋的事實，憤怒譴責(zé)了以魯四老爺為代表的封建制度和社會，也批判了周圍群眾所施于祥林嫂的冷漠、歧視和嘲弄。(2)小說中關(guān)于“祝?！钡拿鑼懙淖饔妙}名為“祝福”，既是民俗描寫，在結(jié)構(gòu)、主題表現(xiàn)、氣氛營造上也具有重要作用。魯鎮(zhèn)的年終祝?；顒迂灤┤?，造成一種強(qiáng)烈的對比氣氛，而首尾的呼應(yīng)和映照襯托手法的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，也飽含著深刻的諷刺意味，深化了主題。(二)茅盾《子夜》《林家鋪子》《農(nóng)村三部曲》1．作者簡介茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。現(xiàn)代著名作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)之一。主要作品為《蝕》三部曲(《幻滅》《動搖》《追求》)、《子夜》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)、《林家鋪子》，散文《風(fēng)景談》《白楊禮贊》。《子夜》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義長篇杰作，顯示了“左翼”文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實績?！?．《子夜》(1)“子夜”的含義“子夜”就是半夜l2點鐘。這是夜的頂點，是最黑暗的時候。但也是黑暗到達(dá)了頂點，向白天轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點。因此，“子夜”暗示著當(dāng)時的時代特征。(2)《子夜》的思想成就《子夜》是30年代初期中國社會生活，主要是大都市生活的廣闊畫卷，思想內(nèi)容十分豐富。它反映的是大都市生活的全貌、主流。其思想成就主要有三方面：①表現(xiàn)民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運(yùn)，說明實業(yè)救國道路是走不通的。②表明當(dāng)時中國社會的性質(zhì)，還是半封建半殖民地，而且更加殖民地化了。駁斥了托派的中國已走上資本豐義發(fā)展道路的謬論。③民族工業(yè)為了要自保，拼命從加強(qiáng)剝削工人中尋找出路，引發(fā)工人的反抗斗爭。(3)形象及其典型意義①吳蓀甫形象吳蓀甫是茅盾塑造的30年代民族工業(yè)資本家的典型形象。他是上海灘上的工業(yè)巨頭，財力雄厚，開辦有近萬人的裕華絲廠。他精明能干，有雄心有魄力，富有冒險精神，是一個鐵碗人物。在和其他民族資本家的關(guān)系中，他表現(xiàn)出心狠手辣、無情兼并的性格特點。吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。吳蓀甫是一個性格復(fù)雜豐富的、血肉豐滿的藝術(shù)形象。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾對現(xiàn)代中國文學(xué)的一個重要貢獻(xiàn)。②吳蓀甫形象的意義A．形象地概括了中國民族資產(chǎn)階級的悲劇性歷史遭遇和命運(yùn)。B．說明資本主義發(fā)展的道路、實業(yè)救國道路在中國這樣的歷史條件下是走不通的。C．說明中國當(dāng)時社會的性質(zhì)，不是已走上資本主義發(fā)展道路了，而依舊是半殖民地半封建社會，而且更加殖民地化了。(4)《子夜》的人物描寫特點①把人物安置在廣闊的社會背景上，通過錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，多側(cè)面多層次地刻匭人物性格。②把人物放在各種境遇中描寫，其中特別是逆境、困境、絕境中描寫，最能暴露人物性格的本質(zhì)方面。③心理描寫十分出色。(三)郭沫若《爐中煤》《屈原》1．作者簡介郭沫若，原名郭開貞，號尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品為l921年出版的詩集《女神》(包括《鳳凰涅檗》《女神之再生》《爐中煤》等)，歷史劇作有《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》《武則天》等?！杜瘛肥且徊拷艹龅睦寺髁x詩集，是我國新文學(xué)史上第一部不朽的詩歌作品，開創(chuàng)了一代新詩風(fēng)，奠定了新詩運(yùn)動的基礎(chǔ)。2．《爐中煤》寫于l920年年初，是一首飽含眷念祖國情緒的抒情詩。用詩人自己的話說：“五四以后的中國，在我心目中就像一位聰俊的、有進(jìn)取心的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣。”這首詩就采取擬人的手法，用“爐中煤”的口吻向“心愛的人兒”——祖國傾訴衷腸，抒發(fā)了對祖國的強(qiáng)烈熱愛之情，表達(dá)了甘愿為祖國獻(xiàn)身的愿望?！盃t中煤”的意象具有豐富的審美意蘊(yùn)：第一，“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻(xiàn)身的激情；第二，“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩人所代言的勞動人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光”，象征詩人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放。“女郎”這一意象暗示詩人對祖國的愛有如情愛一般熱烈，“年青”一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機(jī)。“爐中煤”這一意象，熔物；的特性、“我”的氣質(zhì)和時代精神于一爐；寫“煤”之燃燒，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、時代之情。全詩藝術(shù)形式與所抒情思十分和諧。(四)巴金《家》《春》《秋》《寒夜》1．作者簡介巴金，原名李堯棠。主要作品為長篇小說激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》，中篇小說《寒夜》《憩園》等，散文集《隨想錄》等?！都摇肥俏覈F(xiàn)代文學(xué)史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。l982年獲意大利“但丁國際獎”。2．《家》(1)《家》的思想內(nèi)容巴金通過梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的悲?。畯募易逦幕慕嵌惹腥胛逅囊詠淼姆捶饨ㄖ黝}，對中國社會、文化進(jìn)行了歷史性的批判。它強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定以及那種熱烈悲郁的抒情風(fēng)格，既是《家》的風(fēng)格，也是作家人格的寫照：巴金在這篇小說中，既控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露了封建大家庭、封建制度的罪惡，又歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭的精神，暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落。(2)高老太爺形象的分析高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表．其主要性格特征是專制。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。高老太爺這性格矛盾的兩面．統(tǒng)一于他維持、發(fā)展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。高老太爺是封建制度行將崩潰時期封建家長制的代表人物，是典型環(huán)境中的典型形象。(3)覺新和覺慧形象的分析高覺新是高家的長房長孫，是一個“有兩重性格的人”二一方面，他是一個受到“五四”新文化運(yùn)動影響的青年；另一方面，他又是一個深受封建倫理道德熏陶的地主少爺。他的性格善良而又懦弱，他認(rèn)為反抗是徒然，以致在“五四”新思潮中，縫選取無抵抗主義和作揖哲學(xué)作為他行為的理論根據(jù)。就兩重性格而言，這后一面占主導(dǎo)地位：高覺新這個形象具有復(fù)雜性和悲劇性。但他畢竟是屬于年輕的一代，覺新也有成為新一代知識分子的意愿．更羨慕覺慧的果敢，甚至試圖通過讀新報來改變原來的自己，最終的結(jié)果是令人失望的：他不可篚走出舊有的自我。覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者．是<家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表。在他身上集中體現(xiàn)著他們這一代知識分子所受時代思想的影響和新的人生道路的選擇，盡管舊有的束縛使他們不可能從根本上擺脫這種種束縛．然而新的觀念、新的思想、新的人生觀以及對新的世界的憧憬，仍然使他們從主觀意愿上產(chǎn)生獲得新的生活理念和新的情感的期待。(五)老舍《四世同堂》《茶館》1．作者簡介老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人=1950年獲”人民藝術(shù)家”稱號。主要作品為長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》《西望長安》等=濃郁的地方色彩，生動活潑的北京El語的運(yùn)用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的風(fēng)格：同時他也是“京味小說”的開創(chuàng)者。2．《四世同堂》小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下．以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘TJL平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇．狠狠地鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏之精神，謳歌并弘揚(yáng)了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。(六)曹禺《雷雨》《日出》《原野》1．作者簡介曹禺，原名萬家寶，中國著名的戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。2．《雷雨》《雷雨》是一個徹頭徹尾的悲劇，它以1925年前后的半封建半殖民地中國社會的背景，通過反動資本家周樸園與周圍親人所發(fā)生的錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，揭露了有著嚴(yán)重封建性的資產(chǎn)階級的虛偽、殘忍及其精神危機(jī)，為不幸人們的命運(yùn)發(fā)出了憤怒的控訴和雷雨般的吶喊。它深刻地揭示了歷史的真實和生活的真理，這也正是它的典型意義之所在。(1)《雷雨》的矛盾沖突《雷雨》的矛盾沖突非常復(fù)雜，但都以周樸園為中心，主要有三條：第一條是周樸園與蘩漪之間的尖銳矛盾和沖突，反映了周樸園作為封建家長對妻子冷酷專制的統(tǒng)治，及追求自由和幸福的蘩漪的不滿和反抗；第二條是周樸園和侍萍之間的尖銳矛盾和沖突，這是地主少爺、資本家老爺和孤苦無告的下層勞動婦女之間的階級壓迫和對立；第三條是周樸園和魯大海之間的尖銳矛盾和沖突，這是資本家與工人、剝削者與被剝削者之間的沖突和斗爭。(2)人物形象分析周樸園是《雷雨》的主要人物，也是周公館的主人。他出身封建世家，又留學(xué)德國，回國后成了資本家，現(xiàn)在是礦上的董事長。他是帶有濃厚封建性的資本家。在他身上，既有近代資產(chǎn)階級自私、冷酷、殘忍和虛偽的特質(zhì)，又有封建家長專橫暴虐的本性，是《雷雨》悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。他專橫自私、冷酷虛偽的性格特征和蘩漪、侍萍以及魯大海之間的矛盾沖突，形象地反映了舊中國舊家庭的種種黑暗與罪惡，是半殖民地半封建社會復(fù)雜的階級矛盾在家庭中的折射，也揭示了中國資產(chǎn)階級的封建特點。周樸園的失敗預(yù)示了舊制度的崩潰和滅亡。蘩漪是具有獨(dú)特性格魅力的女性形象?！八袩牖鸢愕臒崆椋活w強(qiáng)悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗?！彼凹怃J”，被作者稱為“是一把犀利的刀”，具有“最雷雨的性格”(作者《雷雨》序)。蘩漪乖戾陰鷙，極端的性格形成，反映了封建勢力的罪惡，它將一個追求自由的女性逼上可怕的絕路，揭露了專制統(tǒng)治的封建家庭對人性的摧殘、扭曲。蘩漪在為爭取愛情自由而作的絕望反抗和斗爭中，雖然失去了一切，但卻有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的家庭的“圓滿”秩序，沖擊和促進(jìn)著封建王國的潰敗。侍萍是《雷雨》中的另一種類型的悲劇形象。在她身上，集中了舊社會下層婦女的苦難。她純樸、善良、堅強(qiáng)。面對殘酷的命運(yùn)，她表現(xiàn)出驚人的耐力和頑強(qiáng)的生活意志，她具有勞動人民的骨氣。侍萍的悲劇形象反映了舊中國廣大受凌辱受欺壓又孤苦無告的勞苦婦女的苦難命運(yùn)。作者刻意表現(xiàn)她悲劇命運(yùn)的殘酷性，為的是強(qiáng)化對罪惡現(xiàn)實的悲憤控訴力度，突顯舊社會的猙獰面目。(七)郁達(dá)夫《沉淪》1．作者簡介郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家。主要作品為《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。在中國新文學(xué)史上，郁達(dá)夫?qū)ψ晕覍懻娴氖闱樾≌f的體驗，呼應(yīng)了20年代思潮的一個側(cè)面——浪漫而感傷的時代氛圍，引領(lǐng)了一種以浪漫主義為其風(fēng)尚的小說流派，開創(chuàng)了與以魯迅為代表的寫實主義風(fēng)格不同的小說創(chuàng)作路向。2．郁達(dá)夫小說的思想內(nèi)容突出表現(xiàn)了“五四”青年對個性解放的追求和被擠出生活軌道的“零余者”的悲哀；鮮明地表達(dá)了愛國主義和人道主義的情懷；書中充滿了頹廢的氣息，對色與欲的描寫也是極為大膽的，但卻是作者自覺反叛封建道德、抨擊虛偽禮教的叛逆精神的驚世駭俗之舉，他的創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)肅的。3．郁達(dá)夫小說的藝術(shù)風(fēng)格“自敘傳”色彩；感傷的抒情的浪漫主義情調(diào)；結(jié)構(gòu)的散文化傾向；清新流麗的文筆。4．《沉淪》的主人公形象及其意義《沉淪》是郁達(dá)夫早期的代表作。主人公“他”是一個留日學(xué)生，在特定的環(huán)境里養(yǎng)成憂郁、多疑、自卑、多愁善感的性格，表現(xiàn)于男女兩性關(guān)系方面更是如此?！八笔窃凇拔逅摹币院笫紫葲_出來的，要求在兩性生活方面得到自我解放的滿足，而在特定的環(huán)境中卻受到嚴(yán)重的壓抑，導(dǎo)致性格變異的典型。這個人物反映了在帝國主義的侵略下，一個中國青年的靈魂創(chuàng)傷，它對封建的傳統(tǒng)的男女觀念也是一個大膽的挑戰(zhàn)?！?八)冰心《繁星》《春水》1．作者簡介冰心，原名謝婉瑩，著名女作家：主要作品為詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。她擅長用格言式詩句詠唱母愛、童真、大海：散文也表現(xiàn)“愛的哲學(xué)”，被譽(yù)為“美文”的代表。2．冰心的“愛的哲學(xué)”自然、童真、母愛是冰心早期詩歌和散文的三個內(nèi)容，其核心則是融會著東西方文明的“愛的哲學(xué)”。詩歌多以三言兩語的短小體式，自由抒寫內(nèi)心瞬間的感觸，或托物喻理，或借景抒情，追求詩意的純真和意境的清新雋永。在明媚的畫面中表現(xiàn)了作者的思想感情，具有純正的審美趣味與強(qiáng)烈的道德力量。3．《繁星》《春水》《繁星》和《春水》都是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的詩集。主要內(nèi)容：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜與贊頌；對人生的思考與感悟。藝術(shù)特色：兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉瞬問的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。(九)艾青《大堰河——我的保姆》1．作者簡介艾青，原名蔣海澄，著名詩人。主要作品為《大堰河——我的保姆》《黎明的通知》《雪落在中國的土地上》《北方》《手推車》《光的贊歌》等。他的作品標(biāo)志著“五四”以后自由體詩發(fā)展的一個重要階段，給以后的新詩創(chuàng)作帶來了很大影響。2．《大堰河——我的保姆》(1)詩歌的主題和思想意義詩人以真摯的感情抒寫了對哺育他長大的保姆“大堰河”的懷念，展示了一個勤勞的農(nóng)村婦女的善良的靈魂，通過對她痛苦而悲慘的一生的描寫，表達(dá)了對親人的追憶，對勞動人民品質(zhì)的贊美，控訴了社會的黑暗與不義。詩人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起，傳達(dá)了他對當(dāng)時罪惡社會的憤慨和不平。(2)大堰河的形象及其意義大堰河是一個貧苦的農(nóng)婦。詩人贊美了她勤勞善良的崇高品質(zhì)和靈魂，映現(xiàn)出她堅毅頑強(qiáng)的生活意志和純樸善良的個性特征。大堰河的形象是千千萬萬勤勞忠厚的中國勞動婦女的塑像，也是養(yǎng)育人類的母親。詩人通過大堰河和她一家的悲慘命運(yùn)，深切感受到廣大農(nóng)民的痛苦和社會的不公。他贊美勞動人民的品質(zhì)，憤怒地詛咒舊世界的同時，勇敢地宣告和自己的階級決裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了詩人自我形象的塑造。(十)趙樹理《小二黑結(jié)婚》1．作者簡介趙樹理，原名趙樹禮，現(xiàn)代著名小說家。主要作品有小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等?！缎《诮Y(jié)婚》被譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表作之一”，《李有才板話》被譽(yù)為“走向民族形式的里程碑”。其作品體現(xiàn)出民族化和大眾化的特征，是“山藥蛋派”的代表作?！?．《小二黑結(jié)婚》(1)故事背景作品的故事背景是抗戰(zhàn)時期的解放區(qū)。因為是八路軍來后新開辟的根據(jù)地，又地處山區(qū)，封建迷信思想還很濃重。但畢竟是解放區(qū)，青年們已有一定的思想覺悟和斗爭性。(2)小說的思想內(nèi)容作品描寫的是青年男女進(jìn)行爭取婚姻自由的斗爭。這是現(xiàn)代文學(xué)的老主題，但這一“老”主題是在新的歷史條件下即在解放區(qū)發(fā)生的，因而老主題也就有了新的主題意義。作品寫出了這一主題在解放區(qū)新的歷史條件下的深刻含義。小二黑和小芹爭取婚姻自由的斗爭，是解放區(qū)人民反霸鋤暴的民主改革的一個組成部分，也是解放區(qū)建立新的婚姻觀念，清算封建婚姻制度和迷信思想的一個組成部分。斗爭最后以區(qū)長根據(jù)婚姻法為小二黑、小芹的婚姻做主，肯定了他們婚姻的合法。否定了家長強(qiáng)加給他們的包辦婚姻。這一完整的結(jié)局說明了人民政府是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。因此作品有了歌頌人民政權(quán)、歌頌解放區(qū)新社會的意義和價值。(3)小說的藝術(shù)特色①小說的民族化、大眾化，首先是思想內(nèi)容的問題?！缎《诮Y(jié)婚》的故事情節(jié)、人物心理、民情風(fēng)習(xí)等等，都具有民族的地方(山西太行山區(qū))特色。②采用單線條發(fā)展的手法，情節(jié)連貫，故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。③在故事情節(jié)的開展中，運(yùn)用白描手法和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。④語言樸實生動，幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)力很強(qiáng)，真正做到了語言的大眾化?！缎《诮Y(jié)婚》以其新的思想內(nèi)容和民族化、大眾化特色得到了人民群眾的贊賞，成為趙樹理的成名作。(十一)孫犁《荷花淀》1．作者簡介孫犁，原名孫樹勛，“白洋淀派”創(chuàng)始人。主要作品為長篇小說《風(fēng)云初記》，短篇小說《荷花淀》等。作品充滿詩情畫意，有“詩體小說”之稱。2．《荷花淀》《荷花淀》創(chuàng)作于l945年抗戰(zhàn)勝利前夕。通過對抗戰(zhàn)時期冀中抗13根據(jù)地白洋淀人民斗爭生活的描寫，表現(xiàn)和贊頌了根據(jù)地居民在中國領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的愛國主義精神和樂觀主義的革命激情，其間滲透著作者對祖國和人民真摯的愛。(1)水生嫂等婦女形象的分析水生嫂等婦女是《荷花淀》重點描寫也是藝術(shù)上最成功最有光彩的人物形象。作品的主題思想也主要是通過對她們形象的成功塑造而得到了充分表達(dá)。水生嫂等人具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，但也具有一般家庭婦女的特點。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開。在大敵當(dāng)前、國難當(dāng)頭時卻能把對丈夫的愛和對祖國的愛統(tǒng)一起來，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞，她們認(rèn)為：凡是男人能做到的，婦女也能做到。當(dāng)水生說她們是“一群落后分子”時，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家園的熱情所激發(fā)的向上的要求，在斗爭中對自己力量的堅信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂觀主義精神的思想基礎(chǔ)，展示了她們美好的精神境界，表現(xiàn)出她們高尚的情操，同時揭示她們迅速成長的根本原因。結(jié)尾部分說明她們希望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實現(xiàn)，充分顯示了勞動婦女的戰(zhàn)斗力量和作用。這也使她們的性格更完整、更突出，也起到了深化主題的作用。(2)作品的藝術(shù)特色《荷花淀》是一篇融小說、散文、詩歌的特點于一體的散文詩式的小說，作者善于在動作、對話和細(xì)節(jié)描寫中表現(xiàn)人物豐富而又復(fù)雜的性格和心理，文字極富詩情畫意。①詩情畫意之美。這一點來自于對生活中美的深入挖掘，作者用豐富的筆觸和形象化的手法藝術(shù)地再現(xiàn)了白洋淀的美麗風(fēng)情，構(gòu)成情景交融、富有詩意的生動畫面。②心理描寫。其特點是通過動作、對話、細(xì)節(jié)簡潔含蓄地表現(xiàn)，而不是細(xì)膩的心理分析。③散文詩式的小說。情節(jié)淡化，不重在對典型人物的刻畫和塑造，而重在以散文的抒情筆觸展現(xiàn)人物的心靈美。(十二)丁玲《沙菲女士的日記》1．作者簡介丁玲，現(xiàn)代女作家。原名蔣偉，字冰之，又名蔣煒、蔣瑋、丁冰之。湖南臨澧人。代表作《莎菲女士的日記》。作品還有優(yōu)秀長篇小說《太陽照在桑干河上》，小說集《在黑暗中》等。2．《莎菲女士的日記》(1)莎菲女士的形象及其意義《莎菲女士的日記》是作者的成名作。沙菲是五四落潮以后的反叛、苦悶的知識女性的典型代表。她大膽地追求個性解放，并以情愛的“靈與肉”的統(tǒng)一為尋求的主要目標(biāo)，最后卻未能如愿。這是一個負(fù)著時代苦悶和心靈創(chuàng)傷的叛逆女性形象。丁玲第一次在作品中描寫青年女子在性愛上的矛盾心理和大膽反叛，是對“五四”時期爭取個性解放的女性文學(xué)創(chuàng)作的新開拓。(2)小說在揭示人物心理方面的特點、莎菲女士的獨(dú)特心理，被寫得細(xì)膩而大膽。小說采用日記體寫成，這對坦露主人公豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界極為有利。主人公在敘事、回憶中，時而思索、感慨，時而想象、幻想，時而又出現(xiàn)閃念、欲望等，真切地表現(xiàn)了年輕知識女性的復(fù)雜個性。(十三)楊沫《青春之歌》1．作者簡介楊沫，當(dāng)代女作家，原名楊成業(yè)。作品有長篇小說《青春之歌》《東方欲曉》《芳菲之歌》，中篇小說《葦塘紀(jì)事》，《楊沫散文選》等。2．《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服于命運(yùn)而對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)了“九·一八”——“一二。九”(1931——l935)這一特定歷史時期我國學(xué)生革命運(yùn)動的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個