上海市控江中學(xué)2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

上海市控江中學(xué)2025屆高考考前模擬歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“個(gè)人主義”強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時(shí)期最重要的思潮之一，但不久社會(huì)各界對(duì)其評(píng)價(jià)逐漸走低，到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會(huì)主流思想的變化 B．圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)2．1995年，世界貿(mào)易組織正式成立，其基本職能包括：為成員方提供開展多邊貿(mào)易談判的場所和論壇；解決成員方之間的貿(mào)易爭端，避免貿(mào)易戰(zhàn)；強(qiáng)調(diào)成員方貿(mào)易政策的透明度，促進(jìn)貿(mào)易管理體制的一體化。由此可知，世界貿(mào)易組織的成立A．開啟了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代 B．意在保持成員國經(jīng)濟(jì)同步繁榮C．實(shí)現(xiàn)了國際貿(mào)易平等化 D．旨在追求世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展3．17世紀(jì)中期以來，英國流傳著一句民間諺語：“我的破茅屋是我的城堡。風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)。”以下人物的思想最能體現(xiàn)這一民諺精髓的是A．霍布斯 B．培根 C．洛克 D．伏爾泰4．12-16世紀(jì),歐洲各國先后出現(xiàn)對(duì)羅馬法進(jìn)行注釋、評(píng)論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實(shí)踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時(shí)代需求和價(jià)值C．反映了對(duì)古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭性5．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A．朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展6．1958年以來，中日雙邊民間和半官方往來頻繁；1960年5月，周恩來訪問亞洲6國；1963年底至1964年初，又訪問非洲13國；1964年1月，中法兩國正式建交。這些外交活動(dòng)立足于當(dāng)時(shí)A．中國急于尋求外來經(jīng)濟(jì)授助 B．國際形勢的一系列變化C．中國在第三世界的影響擴(kuò)大 D．與西方關(guān)系正逐漸緩和7．甲午戰(zhàn)爭以前，容閎就曾立志：“予雖貧，自由所固有。他日競學(xué)，無論何業(yè)，將擇其最有益于中國者為之?！奔孜鐟?zhàn)爭以后，無數(shù)青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國志向。蔣夢(mèng)麟就曾以“中國人得到幸福和溫飽”作為學(xué)業(yè)選擇的出發(fā)點(diǎn)。這表明A．個(gè)人選擇和國家命運(yùn)相結(jié)合 B．革命成為有識(shí)之士的共同選擇C．民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)思想覺醒 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西學(xué)東漸的發(fā)展8．1499年7月10日，當(dāng)達(dá)?伽馬船隊(duì)返抵里斯本時(shí)，大批胡椒從海上到達(dá)的消息到處風(fēng)傳。里斯本的胡椒價(jià)格當(dāng)天下午即跌落一半，經(jīng)營胡椒貿(mào)易的商人紛紛宣告破產(chǎn)，產(chǎn)生了所謂“對(duì)胡椒的詛咒”。據(jù)此可知A．以西歐為中心的世界市場初步形成B．海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強(qiáng)C．尋找胡椒是新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源D．絲綢之路暢通使中國產(chǎn)品遠(yuǎn)銷西歐9．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國家動(dòng)員能力C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)10．1860年11月，太平天國政權(quán)在常熟貼出告示：“諭各業(yè)戶，各糧戶，不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè)，收租、完糧。”第二年再出告示：“勒令百長司馬，細(xì)查田數(shù)，盡數(shù)補(bǔ)出，如再隱匿，察出二罪俱罰?！边@些內(nèi)容反映出太平天國政權(quán)A．重視地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B．力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序C．注重削弱地主的實(shí)力 D．與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張11．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會(huì)了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會(huì)的覺悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與這段材料之意最相符的是（）A．先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的愛國運(yùn)動(dòng)B．反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)C．傳播新思想新文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D．廣大民眾參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng)12．錢乘旦認(rèn)為，美國的創(chuàng)新在于：為了拯救市場，唯一的辦法居然是“中止市場”！但“中止市場”又不是“消滅市場”，需要的是一種能夠“控制”市場的權(quán)力，而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國家！由此可見，美國的創(chuàng)新A．有效地防止了資本主義的盲目競爭 B．開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式C．強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力在市場中的主導(dǎo)作用 D．破壞了分權(quán)制衡的體制13．19世紀(jì)上半期，英國報(bào)紙、雜志等大眾傳媒代替了傳統(tǒng)的招貼畫、路牌等，成為廣告的主要載體，廣告成為大眾傳媒的主要收入來源，廣告?zhèn)鞑ガF(xiàn)象和活動(dòng)逐步發(fā)展成為一種職業(yè)。這一現(xiàn)象表明A．資產(chǎn)階級(jí)控制大眾傳媒業(yè)發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)對(duì)市場依賴程度大大提高C．產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整D．報(bào)紙雜志的資訊傳播功能弱化14．1898年，康有為在《進(jìn)呈法國革命記序》中說：“普天地殺戮變化之慘，未有若近世革命之禍酷者矣，蓋自法肇之也”，“近世萬國”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國革命而來?！嗫设b也”?？涤袨榈挠靡庠谟贏．闡述法國大革命的嚴(yán)重后果 B．促使光緒帝效仿法國大革命C．堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心 D．闡述立憲是世界潮流所向15．下圖為某學(xué)者關(guān)于中國國際現(xiàn)代化的“和平鴿”戰(zhàn)略設(shè)想概念結(jié)構(gòu)圖。這一設(shè)想符合或順應(yīng)了①和平共處五項(xiàng)原則②不結(jié)盟政策③經(jīng)濟(jì)全球化潮流④多極化趨勢A．①③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④16．認(rèn)真閱讀上海外白渡橋通行交通工具變化表(引自《上海研究資料》)年份

人力車

馬車

轎子

馬

自行車

摩托車

汽車

公共汽車

有軌電車

1889

6984

544

9

11

0

0

0

0

0

1926

14600

0

0

0

3459

194

3764

172

922

注：1889年數(shù)字系3天平均所得，1926年數(shù)字則是2天平均所得該表不能反映近代上海（）A．汽車制造業(yè)有所發(fā)展 B．交通工具的種類增加C．交通工具日益近代化 D．公共交通有一定的發(fā)展17．閱讀上表中兩部憲法的內(nèi)容節(jié)編，可以看出，兩國①都確立了共和政體②憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權(quán)③總統(tǒng)須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)④各部部長均由總統(tǒng)任命并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④18．20世紀(jì)80年代，鄧小平曾指出，“城市改革實(shí)際上是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革”“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”。鄧小平意在強(qiáng)調(diào)A．農(nóng)村改革的影響力較小 B．城市改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的試金石C．深化國有企業(yè)體制改革 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)全面展開19．某同學(xué)在圖書館借了一本書，書中有很多神話和歷史傳說，它是歐洲最著名的長篇史詩作品之一。該書應(yīng)該是A．《吉爾伽美什》 B．《荷馬史詩》C．《羅摩衍那》 D．《摩訶婆羅多》20．如圖漫畫反映的是A．《租借法案》 B．杜魯門主義 C．馬歇爾計(jì)劃 D．北大西洋公約組織21．“帝國主義作為資本主義的最高階段，到一八九八——一九一四年間先在歐美然后在亞洲最終形成了。”在列寧所說的“帝國主義”階段，歐美國家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了A．壟斷資本，巨型企業(yè) B．大財(cái)閥，小型企業(yè)C．大政府，小社會(huì) D．大帝國，大財(cái)閥22．漢代以來，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是A．夏人的活動(dòng)地域 B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宮遺址 D．漢初同姓王的封國23．人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是A．開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B．以理性否定一切外在的權(quán)威C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D．反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛24．元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，與宋代以來地方權(quán)力逐漸削弱的趨勢形成鮮明對(duì)比。元代行省官員通常由左丞相、平章、參知政事等六、七人組成，行省處理政務(wù)實(shí)行的是群官負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。這反映了A．行省制的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來 B．行省行使權(quán)力受中央的節(jié)制C．行省官員的權(quán)力“大而不?！?D．行省制度是中國省制的開端25．觀察下圖，其“勝負(fù)”決斷于A．等級(jí)君主制確立 B．君主專制建立C．斯圖亞特王朝建立 D．英國革命結(jié)束26．在《左傳》《國語》等文獻(xiàn)記載中，楚人引用《詩經(jīng)》的例子并不少見。其中，楚莊王引用《詩經(jīng)》數(shù)量之多，尤為引人注目。這主要反映了A．國家統(tǒng)一的趨勢在發(fā)展B．當(dāng)時(shí)楚國文化的包容C．周代制度在楚國嚴(yán)格執(zhí)行D．儒家思想在楚國受到重視27．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻(xiàn)。在以下的啟蒙思想家的觀點(diǎn)中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農(nóng)民的只是無法搶走的空氣C．社會(huì)秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了28．1914年秋，當(dāng)歐洲卷入戰(zhàn)爭之際，英國外交大臣格雷說：“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅?！庇纱送茢?，格雷認(rèn)為戰(zhàn)爭將導(dǎo)致歐洲A．社會(huì)主義制度建立 B．資本主義制度崩潰C．世界中心轉(zhuǎn)移 D．歐洲電力系統(tǒng)癱瘓29．1930年，美國通過法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國家A．一致行動(dòng)共度經(jīng)濟(jì)難關(guān) B．采取貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓外貿(mào)秩序擴(kuò)大內(nèi)需 D．實(shí)行國家干預(yù)限制出口30．“天下”一詞在中國古典文獻(xiàn)中出現(xiàn)較早，春秋戰(zhàn)國時(shí)期許多思想家提出過關(guān)于“天下”的主張，韓非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。這反映出這一時(shí)期A．國家認(rèn)同觀念正在逐步形成 B．諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭C．文化交流頻繁國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．法家思想兼采了百家之長二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．人類文明發(fā)展至今，全球已愈來愈聯(lián)系為一個(gè)整體，中國人的世界意識(shí)也隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新。閱讀下列材料，回答問題。材料一“中國”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號(hào)令天下的最高權(quán)威；而周圍各國如“夷”，位于這個(gè)模式的邊緣，必須向“中國”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國則中國之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)。（1）據(jù)材料一，概括古代中國對(duì)宇宙和世界體系的認(rèn)識(shí)。結(jié)合古代中國文明發(fā)展?fàn)顩r分析這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因(可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技等方面思考)。材料二鴉片戰(zhàn)爭后，清廷一些官員一方面出于對(duì)西方列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對(duì)中國的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國家辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要，這些官員逐漸認(rèn)識(shí)到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度，因此，力主將近代國際法引入中國……從19世紀(jì)60年代起，清政府接受英、法、美、俄等國公使入北京設(shè)立使館。作為對(duì)等性的反應(yīng)，1868年，清政府向歐洲派出于第一個(gè)外交使團(tuán)，1877年中國第一個(gè)駐外使節(jié)也被派往倫敦，翌年，在歐美其他國家開始設(shè)立使館。（2）與材料一相比，材料二中清政府的世界意識(shí)和外交理念發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這一變化的原因。材料三1949年3月5日，毛澤東說：“我們必須盡可能地首先同社會(huì)主義國家和人民民主國家做生意，同時(shí)也要同資本主義國家做生意?！薄豆餐V領(lǐng)》第57條規(guī)定：“中華人民共和國可在平等和互利的基礎(chǔ)上，與各外國政府和人民恢復(fù)并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系?！?0世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平說：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有300多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚味無知……關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，我們吃過這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過這個(gè)苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時(shí)代。如果不開放，再來個(gè)閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家水平，肯定不可能?！保?）據(jù)材料三，概括指出毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人共同的世界意識(shí)。兩個(gè)時(shí)代中國與世界融合的程度不同，毛澤東時(shí)代中國與世界隔離較久，鄧小平時(shí)代加速融入世界，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。32．（中外歷史人物評(píng)說）閱讀下列材料?；卮饐栴}。材料1884年4月，清廷急授以劉銘傳巡撫督督辦軍務(wù)赴臺(tái)抗法。劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)的10個(gè)月抗法保臺(tái)戰(zhàn)斗，取得最后勝制。1885年10月，建省。劉銘傳任巡撫。他任巡撫后特別注意開發(fā)資源，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。修筑公路、鐵路，方便了陸上交通。設(shè)立“輪船招商局”，疏浚了安平等港，方便了海上交通；先后設(shè)立電報(bào)局、郵政局，方便內(nèi)部及其與大陸的聯(lián)系。為了開發(fā)資源，他設(shè)立煤務(wù)局，整頓基隆舊礦，投銀40萬兩，購買新式機(jī)器開采，并擬籌資另開新的礦井；在苗栗、后垅等地發(fā)現(xiàn)石油后，馬上設(shè)立煤電局進(jìn)行開采。蔗糖和茶葉是大宗出口商品，過去一向?yàn)橛⑸虊艛?，劉銘傳積極組織本國商社與之對(duì)抗，奪取中國應(yīng)有的商貿(mào)權(quán)利。1890年10月，劉銘傳草簽協(xié)議，將基隆煤礦交中國商人承辦，議定“由商經(jīng)營、官不過問”。此舉受到清廷處分后稱病辭職，于1891年5月。返回安徽肥西故鄉(xiāng)。1895年中日甲午戰(zhàn)爭后，割讓日本。劉銘傳悲憤至極，身心交病，臥床不起，于1896年1月12日病逝——據(jù)《巡撫劉銘傳》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉銘傳開發(fā)建設(shè)的主要措施和意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析劉銘傳身上折射出近代先進(jìn)中國人哪些可貴的品質(zhì)？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會(huì)館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營活動(dòng)中我們看到，講誠信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來不取無義之財(cái)，“君子愛財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來一個(gè)新的概念“天職”，其意指上帝所希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過辛勤勞動(dòng)、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對(duì)牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功?！幾择R克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會(huì)發(fā)展中的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召下，“個(gè)人主義”遭到批判，B正確；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而社會(huì)主流思想變化依然是意識(shí)領(lǐng)域的，不能作為“個(gè)人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動(dòng)搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。2、D【解析】

世界貿(mào)易組織旨在促進(jìn)“貿(mào)易談判”，解決“貿(mào)易爭端”，統(tǒng)一“貿(mào)易管理體制”，這體現(xiàn)了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的追求，故選D項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化在世界貿(mào)易組織建立前既已出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“同步繁榮”不符合世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)90年代中期，公正合理的國際貿(mào)易新秩序尚未完全確立，不可能實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易平等化，排除C項(xiàng)。3、C【解析】

洛克是第一個(gè)系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的自然權(quán)利的人。材料“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)(我的破茅屋”體現(xiàn)了人們生來就有生命、自由、財(cái)產(chǎn)等自然權(quán)利，是洛克思想的體現(xiàn)，故C符合題意；霍布斯反對(duì)君權(quán)神授，主張?zhí)熨x人權(quán)合社會(huì)契約，但沒有明確的人民主權(quán)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；培根是英國唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，故B不符合題意；伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，主張君主立憲，自由平等，故D不符合題意。故選C。4、B【解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時(shí)期，此時(shí)對(duì)羅馬法的注釋、評(píng)論、解釋和適用于法律實(shí)踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代需要的法律觀念和內(nèi)容，說明羅馬法承擔(dān)了時(shí)代的需求和價(jià)值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B?！军c(diǎn)睛】5、A【解析】

由材料可知朱熹對(duì)天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見解，說明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯(cuò)誤；材料是朱熹對(duì)古代科技進(jìn)行研究并提出見解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯(cuò)誤。6、B【解析】

20世紀(jì)50年代末60年代初中蘇關(guān)系惡化，而美國在1961年發(fā)起侵越戰(zhàn)爭，中國周邊環(huán)境惡化，為改變這一狀況，中國與亞洲和非洲部分國家、日本及法國等發(fā)展友好關(guān)系，B項(xiàng)正確；非洲是中國的援助對(duì)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國領(lǐng)導(dǎo)人訪問第三世界國家，不能說明中國在第三世界的影響擴(kuò)大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中法建交不等于中西方關(guān)系緩和，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。7、A【解析】

容閎、蔣夢(mèng)麟等青年都立志報(bào)國，在個(gè)人選擇上追求“有益于中國者為之”和“中國人得到幸福和溫飽”，體現(xiàn)了他們個(gè)人選擇和國家命運(yùn)的結(jié)合，故選A；并不是所有人都選擇革命手段，排除B；材料沒有體現(xiàn)民族工業(yè)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用，排除CD。故選A。8、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)的是新航路開辟的影響。新航路開辟使胡椒等傳統(tǒng)商品大量出現(xiàn)在歐洲市場上，導(dǎo)致胡椒價(jià)格下跌，商人破產(chǎn)，這說明海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強(qiáng)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，世界市場初步形成是在第一次工業(yè)革命后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源是西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是新航路開辟的影響，此時(shí)期奧斯曼土耳其帝國阻斷了絲綢之路。故正確答案為B選項(xiàng)。9、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強(qiáng)化了政府對(duì)民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項(xiàng)；政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項(xiàng)；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是太平天國在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅，這表明其“力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序”，B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅，ACD與材料無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“……不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè)，收租、完糧。”，考查的是學(xué)生對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)土地政策的理解，太平天國在其占領(lǐng)區(qū)“照舊完糧納稅”，《天朝田畝制度》并未實(shí)行。11、D【解析】

根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會(huì)的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)中有學(xué)生工人，商人等社會(huì)群體，范圍波及100多個(gè)城市，形成了全國的反帝愛國運(yùn)動(dòng)的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)，但不能體現(xiàn)社會(huì)的覺悟，排除A項(xiàng)；題干中未強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項(xiàng)；題干旨在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)參與群體廣泛，體現(xiàn)社會(huì)大眾民主意識(shí)的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項(xiàng)。故選D12、B【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代未，為了拯救市場，唯一的辦法居然是‘中止市場’”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這句話指的是傳統(tǒng)的“自由放任”政策導(dǎo)致了1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯?？偨y(tǒng)上任后，實(shí)行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。這與原來的自由放任的不同。因此，美國的創(chuàng)新是開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，故選B；A項(xiàng)的“防止”過于絕對(duì)化，排除；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國家壟斷資本主義，并不是用國家權(quán)力主導(dǎo)市場，C錯(cuò)誤；材料是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不是政治的分權(quán)制衡，D錯(cuò)誤。13、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，英國工業(yè)革命的開展促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力提高，產(chǎn)品日益增多，廣告有利于拓展商品銷路，打開商品市場，反映了工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)市場的依賴程度加深，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，題干并未反映大眾傳媒受到資產(chǎn)階級(jí)的控制，排除。C項(xiàng)，題干未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，故排除。D項(xiàng)，材料反映以報(bào)紙、雜志的傳播為基礎(chǔ)的廣告業(yè)發(fā)展迅速，體現(xiàn)了報(bào)紙雜志的資訊傳播功能的加強(qiáng)，故排除。14、C【解析】

根據(jù)材料“‘近世萬國’目睹其禍”“行立憲之政，蓋皆由法國革命而來?！嗫设b也”等信息可知，康有為以法國大革命教訓(xùn)來強(qiáng)調(diào)變法的必要性，其用意在于堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心，C項(xiàng)正確；闡述法國大革命的嚴(yán)重后果不是康有為所述主要目的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容說明康有為以法國大革命教訓(xùn)來督促光緒帝進(jìn)行變法，而不是效仿法國大革命，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述康有為的主要目的是堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心，而不是闡述立憲是世界潮流，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】試題分析：根據(jù)和平鴿的基本機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，和平鴿的基本思路：遵循憲章，促進(jìn)和平；立足亞洲，面向全球；東西比翼，南北協(xié)作；互利共生，協(xié)同發(fā)展。由此可見，和平鴿的思路體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則、不結(jié)盟政策、經(jīng)濟(jì)全球化潮流、多極化趨勢。故選D?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強(qiáng)·當(dāng)今國際局勢與中國外交16、A【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建國之后中國的汽車制造業(yè)才有所發(fā)展，表格顯示出交通工具的多樣化足以證明交通工具的種類的確是在增加的，汽車、摩托車的出現(xiàn)證明了交通工具日益近代化，表格中也有公共汽車則證明了公共交通有一定的發(fā)展，所以綜上所述本題答案只能是A。考點(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?交通、通訊工具的進(jìn)步?交通工具變化17、A【解析】

從材料可以看出，中華民國和法蘭西第三共和國確立的是民主共和制都確立了共和政體，憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權(quán)，且總統(tǒng)須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，故A正確；法國的部長要對(duì)立法部門也就是議會(huì)負(fù)責(zé)，可排除BCD項(xiàng)。18、D【解析】

根據(jù)材料“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”結(jié)合所學(xué)可知鄧小平強(qiáng)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該全面展開，故選D；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)村改革，排除A；當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)改革剛開始實(shí)行，不能說是試金石，B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國有企業(yè)改革，C錯(cuò)誤。19、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，歐洲最著名的長篇史詩是《荷馬史詩》，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A是西亞古籍，選項(xiàng)C、D是印度古籍，排除；20、C【解析】

由漫畫中的“美國”、美元符號(hào)、“歐洲經(jīng)濟(jì)”以及兩人的裝扮可知，該漫畫反映的是美國1947年援助歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的馬歇爾計(jì)劃，故C正確；《租借法案》指的是1941年開始的美國免費(fèi)或有償提供給同盟國糧食，軍事物資以及武器裝備，故A錯(cuò)誤；杜魯門主義不涉及經(jīng)濟(jì)援助，故B錯(cuò)誤；北大西洋公約組織是成立于1949年的軍事組織，故D錯(cuò)誤。21、A【解析】

試題分析：根據(jù)題目“一八九八——一九一四年間”即可判斷出主要資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段。這與第二次工業(yè)革命產(chǎn)生壟斷有關(guān)，故A符合題意。考點(diǎn)：資本主義世界體系的形成?第二次工業(yè)革命?大企業(yè)與壟斷資本【詳解】22、B【解析】從青銅銘文內(nèi)容“諸侯戰(zhàn)爭、土地交換”判斷出該地應(yīng)該是東周時(shí)期的重要城市。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興主張人性的解放，反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛，故D正確；在古希臘人文主義興起使人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心，A錯(cuò)誤；以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，B錯(cuò)誤；主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時(shí)期，C錯(cuò)誤。24、C【解析】

據(jù)材料可知，元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，但是元代行省各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，C符合題意；材料反映了行省制下的官員權(quán)力雖大，但在權(quán)力運(yùn)行過程中有諸多制約，有利于中央集權(quán)，這正是其優(yōu)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；材料反映的是行省官各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，并未體現(xiàn)中央對(duì)地方的節(jié)制，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。25、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，英國資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后，議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，國王權(quán)力受到約束，故D項(xiàng)正確；英國等級(jí)君主制始于12世紀(jì)，議會(huì)產(chǎn)生于13世紀(jì)，排除A項(xiàng)；君主專制及斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，國王與議會(huì)一直處于斗爭之中，排除BC兩項(xiàng)。故選D。26、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楚地本為南方楚文化，楚人引用《詩經(jīng)》說明中原文化得到楚人的認(rèn)同，也說明文化的同一性增強(qiáng)，表明國家統(tǒng)一的趨勢在發(fā)展，A選項(xiàng)符合題意。楚國文化的包容的說法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是中原文化的影響力擴(kuò)大，B選項(xiàng)排除?！对娊?jīng)》不屬于周代的制度，C選項(xiàng)排除。儒家思想在楚國受到重視在材料中無從體現(xiàn)，D選項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)背景的準(zhǔn)確把握。楚人引用《詩經(jīng)》說明中原文化得到楚人的認(rèn)同，也說明文化的同一性增強(qiáng)，表明國家統(tǒng)一的趨勢在發(fā)展。27、C【解析】試題分析：A項(xiàng)是蘇格拉底的觀點(diǎn)；B項(xiàng)是18世紀(jì)末期俄國著名文學(xué)家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項(xiàng)是體現(xiàn)的盧梭的社會(huì)契約論；D項(xiàng)孟德斯鳩的觀點(diǎn)。故選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?盧梭的思想28、C【解析】

根據(jù)題干“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)使帝國主義各國的力量對(duì)比發(fā)生了變化，美國一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，世界政治經(jīng)濟(jì)中心向北美轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)正確；俄國十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，與“整個(gè)歐洲熄滅”不符，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)消弱了帝國主義國家，并非使資本主義制度崩潰，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是對(duì)“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”的誤讀，排除。故選C。29、B【解析】

危機(jī)爆發(fā)后，各國紛紛提高關(guān)稅，是為保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)利益，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，結(jié)果導(dǎo)致危機(jī)進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干無關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項(xiàng)。30、A【解析】

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁，出現(xiàn)了天下統(tǒng)一的趨勢，國家認(rèn)同觀念正在逐步形成，正式基于這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思想家們才會(huì)以整個(gè)“天下”作為思考的對(duì)象，提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主張，A正確；并非所有諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭，如墨家就主張“非攻”，排除B；春秋戰(zhàn)國時(shí)期國家尚未統(tǒng)一，排除C；統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，材料只是以法家作為例子進(jìn)行舉證，其主旨不在于強(qiáng)調(diào)法家思想，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）認(rèn)識(shí)：中國是宇宙的中心，是世界的中心。原因：中國地處東亞大陸相對(duì)封閉的自然環(huán)境下，對(duì)外界了解較少；自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)時(shí)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)長期領(lǐng)先于世界，封建統(tǒng)治者形成盲目自大心理。（2）變化：清朝統(tǒng)治者開始拋棄傳統(tǒng)的天朝上過意識(shí)，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方，并逐漸形成近代國家平等的世界意識(shí)和對(duì)等的外交交往理念；原因：鴉片戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重，民族自尊心嚴(yán)重受挫；為了解除不平等條約的威脅，維護(hù)國家利益，急需要了解近代國際外交知識(shí)。（3）共同意識(shí)：都意識(shí)到中國發(fā)展離不開世界，關(guān)起門搞建設(shè)不行；都主張對(duì)外開放，融入世界發(fā)展潮流，促進(jìn)國家發(fā)展。不同原因：毛澤東時(shí)代沒有融入世界：國際上處于兩極格局下，美蘇激烈斗爭，世界局勢緊張；美國為首的資本主義國家對(duì)中國實(shí)行政治上不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)上封鎖，企圖扼殺新中國；國內(nèi)左傾錯(cuò)誤發(fā)展。鄧小平時(shí)代融入世界：恢復(fù)在聯(lián)合國的合法地位、中美關(guān)系正?；⒅腥战ń坏却蚱屏送饨唤┚?；1978年十一屆三中全會(huì)糾正了左傾錯(cuò)誤，全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始改革開放；世界多極化、全球化迅速發(fā)展，形成了相對(duì)寬松的國際環(huán)境?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問依據(jù)材料一中““中國”如“夏”，位于宇宙模式的中心”的信息來概括答案；第二小問理念從材料一中““諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國則中國之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)”的角度概括答案；第三小問從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式以及政治心理的角度組織答案。（2）第一小問依據(jù)材料二中“清廷一些官員一方面出于對(duì)西方列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對(duì)中國的束縛，伸張自身的權(quán)益……這些官員逐漸認(rèn)識(shí)到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度”的信息去概括變化；第二小問結(jié)合晚晴政局的變化從“鴉片戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重，民族自尊心嚴(yán)重受挫；為了解除不平等條約的威脅，維護(hù)國家利益，急需要了解近代國際外交知識(shí)”的角度思考作答。（3）第一小問依據(jù)材料三中“閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時(shí)代。如果不開放，再來個(gè)閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家水平，肯定不可能”的信息來概括共同意識(shí)；第二小問不同的原因毛澤東從“建國初期兩極格局以及國內(nèi)政局以及思想影響的角度組織答案；鄧小平原因從改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政策，全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的角度組織答案。32、（1）措施：改善水陸交通；發(fā)展電報(bào)郵政事業(yè)；開發(fā)礦產(chǎn)資源；組